«Διεθνές Φόρουμ Σπαρτιατικών Σπουδών», Σπάρτη από τις 8 έως τις 11 Ιουνίου 2023

O Δήμος Σπάρτης, το Πανεπιστήμιο του Νότινγκαμ, το Κέντρο Σπαρτιατικών και Πελοποννησιακών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Νότινγκαμ και η Εταιρεία Σπαρτιατικών Σπουδών, ανακοινώνουν τη διεξαγωγή του Διεθνούς Φόρουμ Σπαρτιατικών Σπουδών που θα πραγματοποιηθεί στην πόλη της Σπάρτης από τις 8 έως τις 11 Ιουνίου 2023.

Συνδιοργάνωση: Δήμος Σπάρτης, Πανεπιστήμιο του Νότινγκαμ, Κέντρο Σπαρτιατικών και Πελοποννησιακών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Νότινγκαμ, Εταιρεία Σπαρτιατικών Σπουδών

Κορυφαίοι ακαδημαϊκοί, ιστορικοί ερευνητές και συγγραφείς, από τη Νέα Ζηλανδία, την Αυστρία, την Ιταλία, τις ΗΠΑ, τον Καναδά, το Ηνωμένο Βασίλειο, την Ελλάδα, τη Γαλλία, την Ιταλία και το Πακιστάν, θα βρεθούν από τις 8 έως τις 11 Ιουνίου στην πόλη της Σπάρτης, προκειμένου να συμμετέχουν στο Διεθνές Φόρουμ που στόχο έχει να φέρει ακαδημαϊκούς και επαγγελματίες από τους τομείς της αρχαιολογίας, της αρχαίας ιστορίας, των σπουδών υποδοχής, των συνταγματικών σπουδών και του δημοσίου δικαίου, του μάρκετινγκ και του τουρισμού σε μια ουσιαστική συζήτηση με τοπικούς φορείς χάραξης πολιτικής, άλλους ενδιαφερόμενους φορείς (πχ. τοπικούς συλλόγους, πολιτιστικές ομάδες, εμπορικά επιμελητήρια, κλπ), πολιτικούς, κυβερνητικούς φορείς και την ευρύτερη τοπική κοινότητα, προκειμένου να υποστηρίξουν την πολιτική και στρατηγική του Δήμου Σπάρτης για την εξασφάλιση μακροπρόθεσμων πολιτιστικών και τουριστικών οφελών για την πόλη.
Ο παγκόσμιος διάλογος που θα αναπτυχθεί τις ημέρες του συνεδρίου θα επικεντρωθεί σε τρεις κύριους άξονες:
Tην Σπαρτιατική παράδοση στον 21ο αιώνα
Tο Αρχαίο Σπαρτιατικό Σύνταγμα II: Μαθήματα για τη Σύγχρονη Πολιτική και τις Διεθνείς Σχέσεις
Tην Σπάρτη και Λακωνία, Πολιτιστική Κληρονομιά και τον Πράσινο Τουρισμό
Οι επίσημες γλώσσες της εκδήλωσης θα είναι τα αγγλικά και τα ελληνικά με ταυτόχρονη διερμηνεία.
Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε για τη συνεργασία τους τη Βρετανική Σχολή Αθηνών και τη Διευθύντρια της Σχολής καθ. Rebecca Sweetman, το Πανεπιστήμιο του Salzburg και τον καθηγητή σύγχρονης ιστορίας κο Ian Macgregor Morris,, το Σαiνοπούλειο Ίδρυμα, τoν Ευρωπαϊκό Οργανισμό Δημοσίου Δικαίου και τον Πρόεδρό του τον φίλτατο καθηγητή Σπυρίδωνα Φλογαίτη, και το Reed College στη Αμερική και την καθηγήτρια αρχαίας Ιστορίας κα Ellen Millender.
Είμαστε επίσης ευγνώμονες στην Εταιρεία για την Προώθηση των Ελληνικών Σπουδών με βάση το Ηνωμένο Βασίλειο και το Υπουργείο Πολιτισμού για τη χρηματοδότηση της εκδήλωσης, και τους χορηγούς επικοινωνίας κο Πέτρο Καπερναράκο και το Vachos Radio με τον οποίο συνεργαζόμαστε και στη ζωντανή μετάδοση της διαδικτυακής μας σειράς Sparta Live!, καθώς επίσης και τον Λακωνικό Τύπο και την Ένωση Ανταποκριτών Ελληνικού Τύπου Εξωτερικού.
Αυτή η διεθνής εκδήλωση ακαδημαϊκού ενδιαφέροντος, δικτύωσης, χάραξης πολιτικής και συμμετοχής του κοινού γιορτάζει τη μοναδική συνεργασία μεταξύ του Πανεπιστημίου του Νότινγκαμ και του Δήμου Σπάρτης που ξεκίνησε το 2006.


Για το Δήμο Σπάρτης
Πέτρος Γ. Δούκας

Για το Πανεπιστήμιο του Νότινγχαμ
Χρυσάνθη Γάλλου

Για την Εταιρεία Σπαρτιατικών Σπουδών
Θάνος Βλήτας

Δείτε το Πρόγραμμα του Συνεδρίου

Παρακάτω θα βρείτε την επίσημη ιστοσελίδα που δημιουργήθηκε για τις ανάγκες του συνεδρίου
https://www.nottingham.ac.uk/conference/fac-arts/humanities/classics-and-archaeology/interational-spartan-studies-forum/index.aspx?fbclid=IwAR1vwArYS7yacm9NO9Njov8BgUkyywoRLroW1c2l7gBC6uVa4NG4vV6EwA4

Πηγή: spartorama.gr/

Ενα μυκηναϊκό ανάκτορο στη Σπάρτη.

Ένα νέο μυκηναϊκό ανάκτορο φέρνουν στο φως στην πεδιάδα της Σπάρτης οι αρχαιολογικές έρευνες που πραγματοποιούνται από το 2009 στο λόφο του Αγίου Βασιλείου, κοντά στο χωριό Ξηροκάμπι Λακωνίας. Κατά την ανασκαφική έρευνα ανευρέθησαν επίσης πολλές πινακίδες Γραμμικής Β' Γραφής, της πρώτης δηλαδή καταγραφής της ελληνικής γλώσσας.
Όπως αναφέρει σε ανακοίνωση του το υπουργείου Πολιτισμού, οι γραπτές αυτές μαρτυρίες συνιστούν το πολυτιμότερο εύρημα της ανασκαφής, που καθίσταται ακόμη πιο σημαντικό καθώς εντάσσεται στη σφαίρα της πρωτοϊστορίας για τον ελληνικό χώρο, όπου τα γραπτά τεκμήρια είναι ελάχιστα.
Η ανασκαφή στον 'Αγιο Βασίλειο διεξάγεται τα τελευταία χρόνια υπό τη διεύθυνση της επίτιμης Εφόρου Αρχαιοτήτων κυρίας Αδαμαντίας Βασιλογάμβρου και χαρακτηρίζεται ως μία από τις πιο σπουδαίες συστηματικές ανασκαφές στον τομέα της ελληνικής πρωτοϊστορίας.

Συγκεκριμένα, με την εφαρμογή μεθόδων γεωφυσικής διασκόπησης έχουν εντοπιστεί θαμμένα οικοδομικά κατάλοιπα με σταθερό προσανατολισμό σε έκταση 35 τουλάχιστον στρεμμάτων. Η αρχή της εγκατάστασης ανάγεται στην μεταβατική περίοδο από την Μεσοελλαδική στην Υστεροελλαδική-Μυκηναϊκή εποχή (17ος-16ος αι. π.Χ.), στην οποία χρονολογείται το νεκροταφείο κτιστών κιβωτιόσχημων τάφων και απλών λάκκων στην κορυφή του λόφου. Στην ίδια εποχή χρονολογείται και η πρώτη οικοδομική φάση της εγκατάστασης, η οποία, σύμφωνα με τα μέχρι στιγμής στοιχεία, καταστράφηκε κατά την ΥΕ ΙΙΒ-ΙΙΙΑ1 περίοδο (τέλη 15ου-αρχές14ου αι. π.Χ), πιθανόν από πυρκαγιά.

Μετά την πρώτη αυτή καταστροφή, ιδρύονται νέα ισχυρά και εκτεταμένα ανακτορικά κτήρια. Αυτά αναπτύσσονται περιμετρικά μιας μεγάλης κεντρικής αυλής, στις δύο πλευρές της οποίας (νότια και δυτική) έχει αποκαλυφθεί στοά επί πεσσοκιονοστοιχίας. Σε δωμάτιο του ορόφου της Δυτικής Στοάς φυλασσόταν ένα αρχείο του ανακτόρου, η ανασκαφή του οποίου βρίσκεται σε εξέλιξη. Οι ωμές πήλινες πινακίδες, στις οποίες ήσαν χαραγμένα τα κείμενα σε γραμμική Β γραφή, διατηρήθηκαν χάρη σε πυρκαγιά που επίσης κατέστρεψε τα νέα ανακτορικά κτήρια κατά την ΥΕ ΙΙΙ Α περίοδο (14ος αι. π.Χ.).
Το αρχείο περιλαμβάνει πινακίδες όλων των γνωστών από τα άλλα ανακτορικά κέντρα τύπων, φυλλόσχημες και σελιδόσχημες, καθώς και ετικέτες και πήλινα σφραγίσματα. Στα κείμενα αναφέρονται παροχές αγαθών σε ιερό ή ιερά, ανδρικά και γυναικεία ονόματα, τοπωνύμια και ο τίτλος άναξ στη γενική πτώση, άνακτος. Με λατρευτικές - θρησκευτικές πρακτικές συνδέεται ένα από τα κτήρια που ανασκάπτονται ανατολικά της αυλής, το Κτήριο Α. Η φωτιά έψησε και διατήρησε σε ικανό ύψος την ωμοπλινθοδομή και την πηλοκονία των εσωτερικών διαχωριστικών τοίχων του, στο οποίο έχουν μέχρι στιγμής ερευνηθεί δέκα δωμάτια. Αυτά περιείχαν πολλά χαρακτηριστικά λατρευτικά αντικείμενα και σκεύη, όπως πήλινα ειδώλια βοοειδών και ελεφαντοστέινο ειδώλιο ανδρικής μορφής που κρατάει νεαρό μοσχαράκι ή ταύρο, μεγάλο πήλινο ρυτό σε σχήμα κεφαλής ταύρου, λίθινη πρόχους με διπλό χείλος, δύο μεγάλοι τρίτωνες κ.α. Εκτός αυτών βρέθηκαν πολλά μικρά διακοσμητικά αντικείμενα καθώς και σφραγιδόλιθοι, αιγυπτιακοί σκαραβαίοι, κ.α. Σε ένα δωμάτιο φυλάσσονταν, πιθανόν τακτοποιημένα σε κιβώτιο από οργανικό υλικό, εικοσιένα χάλκινα ξίφη, ενώ κάτω από το δάπεδο ενός άλλου, βρέθηκε πυκνό στρώμα από οστά ζώων, αγγεία και πολύτιμα μικροαντικείμενα. Με το στρώμα αυτό είναι πιθανό να σχετίζονται τα υπολείμματα πυρών που εντοπίστηκαν σε ανοικτό χώρο ανατολικά του κτηρίου.Μια μεγάλη ποσότητα θραυσμάτων τοιχογραφιών με χαρακτηριστικά μυκηναϊκά θέματα που βρέθηκαν στην επίχωση ενός δεύτερου κτηρίου (Κτήριο Β) και σε χώρο απόθεσης απορριμμάτων σε αδόμητη περιοχή, τεκμηριώνει την ύπαρξη τοιχογραφικού διακόσμου στα ανακτορικά οικοδομήματα.

Σύμφωνα με την ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού, «η ανακτορική εγκατάσταση του Αγ. Βασιλείου μας παρέχει μια μοναδική δυνατότητα να διερευνήσουμε με τη χρήση των σύγχρονων μεθόδων ανασκαφής και ανάλυσης τη δημιουργία και εξέλιξη ενός μυκηναϊκού ανακτορικού κέντρου με στόχο την ανασύνθεση της πολιτικής, διοικητικής, οικονομικής και κοινωνικής οργάνωσης της περιοχής. Παράλληλα εκτιμάται ότι θα προκύψουν νέα στοιχεία σχετικά με τη μυκηναϊκή θρησκεία και ζητήματα γλωσσολογίας και παλαιογραφίας».
Το χώρο της ανασκαφής επισκέφθηκε την περασμένη Παρασκευή η αν. Γενική Γραμματέας του υπουργείου Πολιτισμού κυρία Μαρία Ανδρεαδάκη-Βλαζάκη, καθώς και μια δεύτερη σημαντική ανασκαφή που διεξάγεται στην ευρύτερη περιοχή της Σπάρτης: αυτή του Ιερού του Αμυκλαίου Απόλλωνα στο λόφο Αγίας Κυριακής στις Αμύκλες Λακωνίας.
Η ανασκαφή του Ιερού του Αμυκλαίου Απόλλωνα που διεξάγεται υπό τη διεύθυνση του ομότιμου καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών, κ. 'Αγγελου Δεληβορριά, του κ. Σταύρου Βλίζου από το Ιόνιο Πανεπιστήμιο, και την εποπτεία της Εφορείας Αρχαιοτήτων Λακωνίας, φέρνει στο φως ένα από τα σημαντικότερα ελληνικά ιερά με έναρξη ζωής στα γεωμετρικά χρόνια. Η ερευνητική ομάδα διαφωτίζει αργά αλλά με επιμονή και υπομονή το θέμα του ναού (Θρόνου) του Απόλλωνα, που έχει απασχολήσει πολλούς επιστήμονες μέχρι σήμερα. Η έρευνα πραγματοποιείται κάτω από δυσχερείς συνθήκες, διότι το Ιερό έχει υποστεί εκτεταμένη καταστροφή κατά το παρελθόν.
Ειδικότερα, η συστηματική ανασκαφική έρευνα που πραγματοποιήθηκε κατά την έναρξη του πενταετούς ερευνητικού προγράμματος Αμυκλών(εικ. 1)και ολοκληρώνεται αυτό το μήνα αποκάλυψε τη συνέχεια του περιβόλου κατά μήκος της δυτικής πλαγιάς του λόφου της Αγίας Κυριακής, όπου βρίσκεται το ιερό του Αμυκλαίου Απόλλωνα περίπου 5 χλμ. νοτίως της Σπάρτης.
Το σημαντικό αυτό εύρημα έρχεται να συμπληρώσει τα περισσότερο από ενθαρρυντικά πορίσματα των έως τώρα εργασιών. Σύμφωνα με τα πεπραγμένα της περιόδου 2009-2013, ολόκληρη η επιφάνεια του λόφου της Αγ. Κυριακής που σχετίζεται με τη λειτουργία και τα μνημεία του ιερού ερευνήθηκε διεξοδικά. Με τις έρευνες αυτές εντοπίστηκαν στην κορυφή του λόφου λείψανα του πρωτοελλαδικού-μεσοελλαδικού οικισμού και προσδιορίστηκε η πρώτη μνημειακή φάση του ιερού στα υστερογεωμετρικά χρόνια με την αποκάλυψη του παλαιότερου περιβόλου. Ταυτόχρονα, όμως, άλλαξαν τα δεδομένα της έρευνας που είχαν γίνει αποδεκτά έως την έναρξη των πρόσφατων εργασιών: Ο εντοπισμός της τάφρου θεμελίωσης του ναού, του λεγόμενου θρόνου του Απόλλωνα, δημιουργεί νέα δεδομένα σχετικά με τις διαστάσεις του οικοδομήματος, ενώ την εικόνα του αρχαϊκού ιερού συμπληρώνει βορειοδυτικά ένα μνημειακό πρόπυλο.
Όπως επισημαίνεται στην ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού, σε δύσκολες μέρες, οι Έλληνες αρχαιολόγοι καταφέρνουν να παράγουν εξαιρετικά επιστημονικά αποτελέσματα και να συμβάλλουν στην ανάπτυξη των τοπικών κοινωνιών. Ειδικότερα, για το 2015 ξεπερνούν τις 150 οι συστηματικές ανασκαφές και επιφανειακές, γεωαρχαιολογικές και γεωφυσικές διεπιστημονικές έρευνες που διεξάγονται σε όλη την επικράτεια από την Αρχαιολογική Υπηρεσία, Ελληνικά Ιδρύματα με εξειδίκευση στον τομέα της αρχαιολογικής και παλαιοντολογικής έρευνας και Ξένες Αρχαιολογικές Σχολές, πάντα με την εξασφάλιση των απαραίτητων κατά νόμο εγκρίσεων.

«Ο μεγάλος αριθμός των συστηματικών ερευνών στον τομέα της αρχαιολογίας που πραγματοποιούνται κατ' έτος, κυρίως κατά τους θερινούς μήνες, καταδεικνύει τη σημασία του αρχαιολογικού πλούτου και της πολιτιστικής κληρονομιάς της χώρας και τη σπουδαιότητά της παγκοσμίως. Η ηθική και υλική συμπαράσταση στο έργο των ερευνητών αποτελεί βασικό μέλημα του υπουργείου Πολιτισμού» καταλήγει η ανακοίνωση.

iefimerida.gr/news/

θα μας βοηθήσεις;

 

 

Καλησπέρα,
Χρειαζόμαστε τη βοήθειά σου.
Όχι, μην ανησυχείς, δεν «κατεβαίνουμε» στις εκλογές. Θέλουμε όμως να στείλουμε το εξής μήνυμα: Συμμετέχουμε σε αυτή την κρίσιμη διαδικασία διότι η ψήφος μας είναι η φωνή όλων όσων δεν μπορούν να αποφασίσουν οι ίδιοι για τις ζωές, τη φροντίδα και την προστασία τους.
Κι εσύ μπορείς να μας βοηθήσεις.
Πώς;
Απλά και γρήγορα. Δες τις δημοσιεύσεις της εκστρατείας μας στα κοινωνικά δίκτυα από τα παρακάτω κουμπιά και κάνε like και share.

 

Έτσι, θα κάνεις το μήνυμά μας να φτάσει ακόμα πιο μακριά!
 

 

Ευχαριστούμε!

 

 

Η Greenpeace δέχεται δωρεές μόνο από φυσικά πρόσωπα και όχι από εταιρείες, κυβερνήσεις, πολιτικά κόμματα ή ευρωπαϊκά προγράμματα.

Χάρη σε ανθρώπους σαν εσένα, παραμένουμε ανεξάρτητοι και αναλαμβάνουμε δράση χωρίς περιορισμούς!

ΚΑΝΕ ΔΩΡΕΑ

 

Για πρώτη φορά βρέθηκαν ανάγλυφες εικόνες ανθρώπων της χαμένης Ατλαντίδας, στην Ταρτησσό! Και πεντελικό μάρμαρο και μακεδονικά υαλιά!

Του Γιώργου Λεκάκη

Μερικοί ιστορικοί, όπως και ο μέγας Έλλην φιλόσοφος, Αριστοτέλης, συνέδεσαν τους κατοίκους της Ταρτησσού[5] με την μυθική χαμένη πόλη της Ατλαντίδος(***) και τους Άτλαντες(***).[1] 

Θεωρείται το ανατολικόν άκρον της. Ενώ άλλοι την συνδέουν με την επίσης μυθική Σχερία των Φαιάκων.[2] Και ο Ηρόδοτος, ιστορικός του 5ου αιώνα π.Χ., έγραψε για μια πόλη-λιμάνι, πέρα από τους Στύλους του Ηρακλή (σημερινό Γιβραλτάρ). Ο Έφορος την περιγράφει με θαυμασμό ως πλούσια και ευημερούσα πολιτεία, από την εκμετάλλευση σπουδαίων μεταλλείων της περιοχής της, και με εξαγωγή κασσίτερου, χαλκού και χρυσού… Τόσο που από πολλούς σήμερα αποκαλείται «το Eldorado της αρχαιότητας»…
Παροιμιώδης ο "Ταρτησσοῦ βίος" - vida de Tarteso, vida de Jauja.
Ήταν «το πέρας του κόσμου», «η αρχή του απέραντου ωκεανού», όπου ζούσαν γίγαντες, γοργόνες κ.ά. θαλάσσια τέρατα, όπως η «Ταρτησσία μύραινα» - προφανώς προσωποποιήσεις φυσικών φαινομένων (του ωκεανού, των ανέμων, κ.ά.).
Ο Γερμανός αρχαιολόγος Adolf Schulten(*) ανέσκαψε για να βρει την Ταρτησσό μεταξύ 1905 και 1911. Βρήκε τα ερείπια ενός «ανεξάρτητου πολιτισμού», που άκμασε εκεί από την 3η χιλιετία π.Χ. (από τον 26ο έως τον 13ο αιώνα π.Χ.)...
Οι αρχαιολογικές έρευνες στην περιοχή ξανα-άρχισαν προπολεμικά(**). Ο José María Luzón Nogué ήταν ο πρώτος που εντόπισε την Ταρτησσό, κοντά στην σημερινή Huelva (στις εκβολές του Odiel / Río Tinto), με την ανακάλυψη ενός χρυσού θησαυρού - θησαυρός Aliseda - κοντά στο El Carambolo τον Σεπτέμβριο του 1958 (3 χλμ. δυτικά της Σεβίλλης), και κοντά στη La Joya της Huelva. Απεκαλύφθησαν σπουδαία τεχνουργήματα της πόλεως αυτής, που επιβεβαιώνουν τις αρχαίες ελληνικές καταβολές της και δοξασίες. Πλούσια ζωγραφισμένα όστρακα με ελληνικά μοτίβα, από το πρώτο μισό του 6ου αιώνα π.Χ. βρέθηκαν κατά τη διάρκεια ανασκαφών στο κέντρο της Huelva, η οποία ήταν ένα σημαντικό ταρτησσιανό κέντρο. Ενώ μια σημαντική νεκρόπολη ανακαλύφθηκε κοντά στο Μεντεγίν, στον ποταμό Río Guadiana. Έκτοτε, η πόλις πέρασε από την σφαίρα του μύθου, στην σφαίρα της ιστορίας…
Στην σύγχρονη ιστοριογραφία, ο πολιτισμός της Ύστερης Εποχής του Χαλκού και της Πρώιμης Εποχής του Σιδήρου της νότιας Ισπανίας, μεταξύ του ποταμού Γκουαντιάνα στα δυτικά, του Κάβου του Ναού (κάβο ντε λα Νάο) στα ανατολικά και της Σιέρα Μορένα στα βόρεια, αναφέρεται ως ταρτεσσιανός / ταρτησσιανός πολιτισμός.

Το στέμμα-ηλιοστέφανο (> "φωτοστέφανο")
παραπέμπει σε απολλώνεια ηλιολατρεία
- και σε σχετικά έργα τέχνης
των ιθαγενών (Ινδιάνων) της Αμερικής!

Προσφάτως ανακαλυφθηκαν 5 πέτρινες ανάγλυφες εικόνες (και όχι… προτομές) ηλικίας 2.400 χρόνων, που απεικονίζουν ανθρώπινα πρόσωπα. Μας παρέχουν νέες γνώσεις για τους ελάχιστα γνωστούς κατοίκους της αρχαίας ελληνικής πόλεως της Ταρτησσού της έκτασης της νυν Ισπανίας. Χάρη στους πλούσιους πόρους μετάλλου της, απέκτησε γρήγορα μια ευημερούσα εμπορική οικονομία..
Οι λαξευμένες πέτρινες όψεις, που χρονολογούνται στον 5ο αιώνα π.Χ., βρέθηκαν από αρχαιολόγους του Ισπανικού Εθνικού Ερευνητικού Συμβουλίου (CSIC) - που σκάβει εκει από το 2015 - μέσα σε έναν σφραγισμένο λάκκο, σε έναν πλίθινο ναό, στο Casas del Turuñuelo, μια ταρτησιανή τοποθεσία, στην νότια Ισπανία.
Ο πολιτισμός, που υπήρχε από τον 9ο έως τον 4ο αιώνα π.Χ., πίστευαν οι επιστήμονες προηγουμένως, ότι αντιπροσώπευε την θεότητα μέσω ζωικών ή φυτικών μοτίβων, ή μέσω βαιτύλων (ιερών λίθων) - όχι είδωλα / ειδώλια ανθρώπινων μορφών!
Δύο από τις νεοευρεθείσες προτομές είναι σχεδόν ολοκληρωμένες και πιστεύεται ότι απεικονίζουν γυναικείες θεότητες, που φορούν ενώτια / σκουλαρίκια. Βρέθηκαν και άλλες τρεις, αλλά μόνον θραύσματα. Η μία φαίνεται να αντιπροσωπεύει έναν πολεμιστή με κράνος.
Τα κομμάτια ήταν διασκορπισμένα ανάμεσα σε οστά ζώων, κυρίως από άλογα, που πιθανότατα προήλθαν από μαζική θυσία.
Ευρέθη επίσης ένα γλυπτό από πεντελικό μάρμαρο, του οποίου φαίνονται μόνον τα πόδια, ένα σύνολο υαλιών μακεδονικής προέλευσης, μια συλλογή ετρουσκικών έργων, ελεφαντόδοντο, κ.ά. που δείχνουν τον πολιτιστικό και υλικό πλούτο αυτού του μοναδικού χώρου!
Οι Ταρτήσσιοι είναι γνωστοί για την χρυσοχοΐα τους. Χρυσά αντικείμενα, παρόμοια με αυτά τα σκουλαρίκια, έχουν ανακαλυφθεί σε δύο κοντινές τοποθεσίες των Ταρτησίων, το Cancho Roano και το La Mata. Όπως και το Casas del Turuñuelo, και οι άλλες δύο, εκάησαν ολοσχερώς σε πυρκαγιές, των οποίων τα αίτια είναι άγνωστα.

«Το εύρημα μας δείχνει την σημασία της τοποθεσίας όσο και την σημασία του Ταρτησιανού πολιτισμού, στην κοιλάδα της Γκουαντιάνα, κατά τις θεωρούμενες τελευταίες στιγμές του», είπε η κ. Λόπεζ.
Αρχικώς ελέγετο ότι ο πολιτισμός της επικράτειας της Ταρτησσού εκτεινόταν μόνο γύρω από τον ποταμό Βεάτη[4] (στα αρχαία ελληνικά, νυν Γκουανταλκιβίρ). Τώρα, είναι γνωστό, ότι εκτεινόταν τουλάχιστον έως και την κοιλάδα της Γκουαντιάνα (las Vegas Altas(***) del Guadiana). Συνολικά, έως τώρα, περισσότερες από 20 τοποθεσίες του κράτους της Ταρτησσού έχουν εντοπισθεί σε ολόκληρην την περιοχή της Σεβίλλης Ανδαλουσίας, στον 37ο παράλληλο[3]… - ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΠΡΟΣΕΧΩΣ…

ΠΗΓΗ: Er. López / CSIC Comunicación Andalucía y Extremadura«Investigadores del CSIC hallan las primeras representaciones humanas de Tarteso - Los trabajos del Instituto de Arqueología de Mérida (IAM-CSIC) en el yacimiento de Casas del Turuñuelo (Badajoz) sacan a la luz los restos de cinco relieves antropomorfos del siglo V a.C», CSIC, 18.3.2023. ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, 19.3.2923. B. Ferreira «Archaeologists Uncover the Ancient Gods of a Lost Civilization in Stunning Find - The Tartessos peoples burned down their own temples and vanished 2,500 years ago», Vice, 21.4.2023. J. Nalewicki «2,600-year-old stone busts of 'lost' ancient Tartessos people discovered in sealed pit in Spain», Live Science, 26.4.2023. Γ. Λεκάκης "Σύγχρονης Ελλάδος περιήγησις".


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ:
Ἀριστ. π. Θαυμασ. 135. Στραβ. 148, Ἡρόδ. 1.163, 4.192, Ἀριστοφ. Βάτρ. 475.
- Blech M. «Tartessos», στο Michael Blech κ.ά. «Hispania antiqua. Denkmäler der Frühzeit», εκδ. Philipp von Zabern, Μάιντς, 2001.
- Blech Μ., Pedro Barceló «Tartessos» στο Der Neue Pauly (DNP), τ. 12/1, εκδ. Metzler, Στουρτγκάρδη, 2002.
- Bonsor G. «Tartesse», 2018.
- Chocomeli J. «En busca de Tartessos», Βαλέντσια, 1940(**).
- González de Canales Cerisola F. «Tarshish-Tartessos, the Emporium Reached by Kolaios of Samos», CIPOA (Cahiers de l'Institut du Proche-Orient Ancien du Collège de France) 2, 2014.
- Koch M. «Tarschisch und Hispanien - Madrider Forschungen 14», Βερολίνο, 1984.
- Schulten Ad. «Tartessos», Αμβούργο, 1922.(*)
- Κοσσυβάκης Γρ. «Οι πρωτοέλληνες μινύες».

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
[1] Βλ. και A. Lofthouse «The Iberian civilisation that vanished», BBC, 28.7.2022. Η σχέση της με την Τύρο της Φοινίκης, είναι… επινοημένη… Επίσης η Θαρσείς / Ταρσίς, που αναφέρεται σε αρκετά σημεία στην Παλαιά Διαθήκη, από πολλούς ταυτίζεται με την Ταρτησσό.
[2] βλ. ταινία Γ. Λεκάκη «MY.ST: Η τεχνολογία των Φαιάκων», σε σκηνοθεσία Χρ. Πετρόπουλου.
[3] 37°0′0″N 6°12′0″W.
[4] Βαέτης, Βαίτιος > Βαιτία > Baetis, Bétis > Γουαδαλκιβίρ > Γουαδαλκουϊβέρος.
[5] Οι καταλήξεις τοπωνυμίων εις -σσός, -νθος, κλπ. προδίδουν πελασγική - δηλ. πρωτοελληνική - καταγωγή

arxeion-politismou.gr

ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ 16/3: Tα υποστηλώματα της κοινοβουλευτικής χούντας προστατεύουν τα συμφέροντά τους

ΣΧΟΛΙΟ
Παρατρεχάμενοι των πολιτικών εγκληματιών και τα φερέφωνά τους της δημοσιογραφικής λίστας Πέτσα, θα σχίζουν τα ιμάτιά τους για τους “γνωστούς αγνώστους” που διέλυσαν τη χτεσινή διαδήλωση.
Τη γνωστή καραμέλα θα αναμασούν οι γνωστοί –και όχι άγνωστοι– χρήσιμοι ηλίθιοι των κουρελιασμένων συνειδήσεων, θιασώτες των διαδηλώσεων τύπου “λιτανείας”, οι “αγανακτισμένοι” τηλεορασάκηδες και οι “ριζοσπάστες” βολεμένοι που περιμένουν την “όξυνση των αντιθέσεων”.
Για όλους αυτούς η ευθυγράμμιση με τη συστημική γραμμή της διαμαρτυρίας «γκαντικού» τύπου (βαράτε, σκοτώστε και ίσως βαρεθείτε…) αποτελεί το θρησκευτικό τους πιστεύω δίπλα στα λείψανα των ιδεολογικών τους προτσές που η μόνη τους χρησιμότητα είναι μόνο συστημική: η απρόσκοπτη κοινοβουλευτική διαδικασία που θα οδηγήσει σε εκλογές υπό ένα απόλυτα κατακερματισμένο εκλογικό σώμα το οποίο θα είναι ανίκανο να βάλει φρένο σε κυβερνητικά σχήματα που θα συνεχίσουν την πολιτική μονιμοποίησης της χώρας στη νεοφιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση, δηλαδή στο καθεστώς κοινοβουλευτικής χούντας και οικονομικής κατοχής.
Δεν ξέρουμε πόσους νεκρούς χρειάζονται στα τρένα, πόσους ακόμα καμένους στο Μάτι, πόσους πνιγμένους στη Μάνδρα, πόσους σκοτωμένους και σακατεμένους εργάτες, πόσες δολοφονίες, βιασμούς γυναικών, παιδεραστές, καμένες εκτάσεις και κατεστραμμένες ζωές για την “πράσινη ανάπτυξη” των πολυεθνικών, υφαρπαγή δια νόμου της πρώτης κατοικίας, εξαθλίωση σε όλα τα επίπεδα της κοινωνικής ζωής, για να μας απαντήσουν όλοι αυτοί αν η “οργή” του κόσμου μετατρέπεται σε εξέγερση.
Η απάντηση είναι ότι και υπερδιπλάσιους νεκρούς να είχαμε οι ειρηνικές διαδηλώσεις είναι η μόνη λύση για αυτούς τους γνωστούς και όχι αγνώστους.
Όχι μόνο οι τυχόν εξεγερσιακές συνθήκες δαιμονοποιούνται και στιγματίζονται αλλά ακόμα και η αντι-βία.
Δηλαδή, το να προστατευθείς στοιχειωδώς –κάτι το οποίο δε γίνεται με τηλεπαθητικά μέσα– από τις δολοφονικές επιθέσεις των σύγχρονων ταγμάτων ασφαλείας, που διασφαλίζουν την προστασία των δολοφόνων και των χρήσιμων πολιτικών τους υποστυλωμάτων.
Όπως ακριβώς έγινε από την πρώτη κιόλας μαζική διαδήλωση με αφορμή την δολοφονία στα Τέμπη, η συγκέντρωση χτυπήθηκε οργανωμένα από την αστυνομία με μηχανοκίνητα κυρίως μέσα, που εξορμούσαν μέσα στην διαδήλωση πετώντας χειροβομβίδες και δακρυγόνα πάνω στους διαδηλωτές.
Είναι οι συνήθεις γνωστοί αυτοί που έσπευσαν εξ αριστερών να μιλήσουν για προβοκάτορες, στιγματίζοντας και ποινικοποιώντας τις εξεγερσιακές συνθήκες που υποβόσκουν στην ελληνική κοινωνία, όπως και οι αντίστοιχοι δεξιοί/μπατριώτες τύπου Βελόπουλου και άλλων.
Ο τελευταίος, μάλιστα, ο οποίος αυτοπαρουσιάζεται και ως μεγάλος πατριώτης που θα καθαρίσει το σάπιο πολιτικό σύστημα, έσπευσε από την πρώτη στιγμή της μαζικής δολοφονίας των Τεμπών να δηλώσει χαρακτηριστικά ότι «δεν θέλει ο λαός να είναι οργισμένος».
Μα φυσικά… η χρησιμότητα κομματιδίων σαν και αυτού είναι ανεκτίμητη, όπως ήταν αντίστοιχα και του Καμμένου στη κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ.
Η γνωστή τακτική της δημοσίευσης φωτογραφιών με κουκουλοφόρους ασφαλίτες δίπλα στα ΜΑΤ, αποτελεί προβοκατόρικη τακτική στιγματισμού ανθρώπων που δίκαια εξεγείρονται κατά δολοφόνων και η οποία έχει στόχο το καπέλωμα των διαδηλώσεων και τον σταδιακό στραγγαλισμό τους, όπως γίνονταν πάντα.
Η κυβέρνηση Μακρόν πραγματικά θα ζηλεύει το επίπεδο του πολιτικού κρετινισμού της Ελλάδας, ειδικά τώρα που οι μη ειρηνικές διαδηλώσεις στη Γαλλία οι οποίες έχουν έντονα αντι-ΕΕ και αντι-ΝΑΤΟϊκά αιτήματα, αντιμετωπίζονται με χαρακτηριστική βιαιότητα.
Είναι πλέον ευδιάκριτο και στον τελευταίο με στοιχειώδη ιστορική γνώση και ατομική αξιοπρέπεια, ότι η καραμέλα των ειρηνικών διαδηλώσεων διατρέχει ακριβώς ολόκληρο το σάπιο πολιτικό σύστημα τα δημοσιογραφικά πλυντήρια των δολοφόνων και έχει δώσει πολυτιμότατες υπηρεσίες σε κρίσιμες στιγμές στο παρελθόν.
Από την περίοδο των βίαιων διαδηλώσεων κατά των μνημονίων μέχρι το ξεπούλημα της Μακεδονίας στο ΝΑΤΟ που έγινε υπό την καθοδήγηση των ειρηνιστών μπατριωτών…

Σάκης Αδάμ – 17/03/2023
antipagkosmiopoihsh.gr/

Και όμως ο “τάφος του Αγαμέμνονα” δεν ήταν άδειος!

ΕΘΝΙΚΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ

Μυκήνες. 

Και όμως ο “τάφος του Αγαμέμνονα” δεν ήταν άδειος!

Η λεηλασία από Έλγιν και Βελή Πασά.  Το απρόσμενο εύρημα 

Της Μαίρης Αδαμοπούλου . 

Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα “Τα Νέα”. 

H “ανασκαφή” στα σωθικά του μεγαλύτερου αρχαιολογικού μουσείου της χώρας ήταν αρκετή για να κάνει την ανατροπή. Να αποδείξει ότι ο πλέον εντυπωσιακός και ένας από τους μεγαλύτερους και τελειότερους μυκηναϊκούς θολωτούς τάφους, εκείνος του Ατρέα στις Μυκήνες, όχι απλώς δεν ήταν άδειος, αλλά και μόνο τα ίχνη από τα κτερίσματα του που σώθηκαν και εν πολλοίς παραμένουν άγνωστα, είναι αρκετά για να αποδείξουν πως το περίφημο μνημείο ήταν χαρακτηριστικό των πολύχρυσων Μυκηνών που περιγράφει ο Όμηρος.

 ΔΕΙΤΕ: Έτσι ήταν οι πολύχρυσες Μυκήνες, το βασίλειο του μυθικού Αγαμέμνονα. Τρισδιάστατη αναπαράσταση με το ανάκτορο και το οχυρό (βίντεο)… 

Πηγή Γραφήματος: tanea.gr 

Κι ένα μικρό τμήμα εξ αυτών – καμωμένο από κόκκινο λακωνικό μάρμαρο, αλλά με χαραγμένες πάνω του πολλές σελίδες διαφορετικών αιώνων Ιστορίας – αναδύεται από την αφάνεια και υπόσχεται να διηγηθεί την περιπέτεια του χάρη στην επιτυχημένη δράση του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου “Αθέατο Μουσείο” που προβάλλει επιλεγμένες αρχαιότητες από τον κόσμο των αποθηκών.
Όλα ξεκίνησαν το καλοκαίρι του 2020 στα υπόγεια του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου.
Εκεί όπου μια ομάδα αρχαιολόγων του μουσείο ανακάλυψε ένα σύνολο από μερικές εκατοντάδες ξεχασμένα αντικείμενα και το χειρόγραφο ημερολόγιο του αρχαιολόγου Παναγιώτη Σταματάκη.
Του επιστήμονα που όχι μόνο εντόπισε το 1878 μέσα στο μνημείο που για αιώνες χρησιμοποιούνταν από βοσκούς, υπολείμματα οστών ζώων, ίχνη από ειδώλια, αγγεία, κοσμήματα (κυρίως χάντρες) και φύλλα χρυσού, αλλά το ταυτοποίησε ως ταφικό καθώς τόσο ο Παυσανίας όσο και ο Ερρίκος Σλίμαν, το είχαν χαρακτηρίσει ως θησαυρό (θησαυροφυλάκιο).

O θόλος του τάφου, ο οποίος πιθανότατα δεν έχει καμία σχέση με τον Ατρέα ή τον Αγαμέμνονα. Ονομάστηκε έτσι από τον Ερρίκο Σλήμαν. Φωτο wikipedia 

“Πράγματι το συγκεκριμένο σύνολο παρέμενε για 130 χρόνια ως επί το πλείστον άγνωστο στις αποθήκες του μουσείου”, λέει στα “ΝΕΑ” ο αρχαιολόγος του ΕΑΜ και υπεύθυνος της μελέτης των αντικειμένων, Κώστας Πασχαλίδης. “Κάποια από τα αντικείμενα του συνόλου ενσωματώθηκαν στην αποκατάσταση των ημικιόνων του μνημείου, που παρουσιάζονται στην αίθουσα 4. Τα περισσότερα όμως, φυλάσσονταν στις αποθήκες χωρίς να γνωρίζουμε την προέλευσή τους”, συνεχίζει ο αρχαιολόγος.

Και εξηγεί ότι ανάμεσα τους δεν βρίσκονταν μόνο αρχαιότητες που χρονολογούνται περί το 1350-1300 π.Χ. αλλά και οστά ζώων από θυσίες που τελέστηκαν τον 5ο αι. μ.Χ. και ενώ είχαν απαγορευτεί τέτοιου είδους τελετουργίες συνέπεια της επικράτησης του Χριστιανισμού.

Υλικό το οποίο τώρα μελετάται για πρώτη φορά αναλυτικά ώστε οι αρχαιολόγοι του μουσείου να προχωρήσουν σε μια μεγάλη επιστημονική δημοσίευση.

Το μαρμάρινο θραύσμα βρέθηκε στο εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου Μυκηνών μαζί με άλλες αρχαιότητες 

Η Λεηλασία του τάφου

Ο τάφος του Ατρέα στο διάβα των αιώνων δεν είχε μόνον συλληθεί ως προς το περιεχόμενο του. Τμήματα του αρχιτεκτονικού διακόσμου του είχαν λεηλατηθεί από τον Έλγιν (1802) και από τον γιο του Αλή Πασά, Βελή (1810) και κατέληξαν στο Βρετανικό Μουσείο.

Ορισμένα άλλα εκλάπησαν από ευρωπαίους περιηγητές και βρίσκονται σε μουσεία της Καρλσρούης και του Μονάχου

Ο Θησαυρός του Ατρέα ή Τάφος του Αγαμέμνονα κατασκευάστηκε την εποχή του Χαλκού περίπου το 1250 π.Χ. Το πέτρινο υπέρθυρο πάνω από την πόρτα ζυγίζει 120 τόνους, με διαστάσεις που το κατατάσσει ως το μεγαλύτερο στον κόσμο. Ένα θραύσμα επιστυλίου από την πρόσοψη του μνημείου, όμως, με ανάγλυφα φυτικά μοτίβα και περίεργα γκραφίτι βρισκόταν ανάμεσα στον “άγνωστο” θησαυρό των αποθηκών. Και είναι αυτό που παρουσιάζεται μαζί με δύο ακόμη θραύσματα (μέρη των οποίων βρίσκονται στα μουσεία της Γερμανίας) και σελίδες από το ημερολόγιο της ανασκαφής του Σταματάκη.

Το επιστύλιο από κοκκινωπό μάρμαρο φαίνεται πως είχε περισυλλέξει από τα χώματα του μνημείου 63 χρόνια πριν από την Επανάσταση (1758) ένας παπάς.

Στα πέταλα του αριστερού ημιρόδακα είχε χαράξει τη φράση “”1758 ήρθα εγό ω Παππάν…”το όνομά του, πιθανόν (Παπανικόλας ή Παπανδρέας;) μαζί με έξι ακόμη (Μαρία, Μαριγώ, Ελένη, Παναγιώτης, Γεράσιμος, Αναστασ….). “Να ήταν τα μέλη της οικογένειας του; Να ήταν μια παράκληση υπέρ υγείας;” είναι μερικές από τις εκδοχές που θέτουν οι αρχαιολόγοι. Κι εκεί, στο ιερό της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου στο Χαρβάτι (παλιά ονομασία των Μυκηνών) το εντόπισε ο Σταματάκης, πρόσεξε τα χαράγματα και το μετέφερε στην Αθήνα μαζί με τα υπόλοιπα ευρήματα του, όπου έμενε ως τώρα.

ΙΝFO

Τα πολύτιμα θραύσματα παρουσιάζονται στην «Αίθουσα του Βωμού» (αιθ. 34) από την Τρίτη 7 Μαρτίου ως τη Δευτέρα 8 Μαΐου 2023. Προγραμματισμένες παρουσιάσεις στις 15 και19/3, 2, 5, 19, 23/4 και 7/5 στις 13.00.

Για την παρακολούθηση της παρουσίασης είναι απαραίτητη η προμήθεια εισιτηρίου και η δήλωση συμμετοχής κατά την προσέλευση.

Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

Τηλ. Επικοινωνίας: 213 214 4856, 2132144889, 2132144838

Πηγές : TA NEA / Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Αρχική

Φωτογραφία: O Τάφος του Ατρέως ή Τάφος του Αγαμέμνονα / Μηχανή του Χρόνου

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Ο τάφος πιθανότατα δεν έχει καμία σχέση με τον Ατρέα ή τον Αγαμέμνονα – θρυλικούς ηγέτες των Μυκηνών ή το Άργος στα έργα του Ομήρου, του Επικού Κύκλου και της Ορέστειας – καθώς οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι ο Μυκηναϊκός ηγεμόνας που θάφτηκε εκεί κυβερνούσε νωρίτερα. Ονομάστηκε έτσι από τον Ερρίκο Σλήμαν και το όνομα χρησιμοποιείται από τότε.

Η ιστορικότητα του Τρωικού Πολέμου, με τον οποίο ο Σλήμαν προσπαθούσε να συνδέσει τόσο τις Μυκήνες όσο και τον Χισαρλίκ, είναι θέμα μακροχρόνιας και συνεχιζόμενης συζήτησης....

Η ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ 

Ηλεία: Βρέθηκε το ιερό του Ποσειδώνα που περιέγραψε ο Στράβωνας;

Με πολλές... υποσχέσεις ολοκληρώθηκε η πρώτη ανασκαφική περίοδος του 5ετούς ερευνητικού προγράμματος στο Κλειδί Σαμικού

Αεροφωτογραφία της ανασκαφής στο Κλειδί Σαμικού στην Ηλεία (φωτ.: ΥΠΠΟΑ)

Βρέθηκε τελικά το ιερό που ήταν αφιερωμένο στον Ποσειδώνα; Αυτό είναι το ερώτημα που προέκυψε κατά τη φετινή ανασκαφική περίοδο στο Κλειδί Σαμικού στην Ηλεία, την πρώτη του πενταετούς ερευνητικού προγράμματος που υλοποιείται από την Εφορεία Αρχαιοτήτων Ηλείας σε συνεργασία με το Αυστριακό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο της Αυστριακής Ακαδημίας Επιστημών.
Οι ανασκαφείς έφεραν στο φως κτηριακά κατάλοιπα που μπορούν να αποδοθούν στο ιερό του Ποσειδώνα, ενώ συνεχίζουν να αναζητούν το λιμάνι του Σαμικού.
Η θέση Κλειδί είχε προταθεί από παλαιότερους ερευνητές ως πιθανή θέση του περίφημου αρχαίου ναού, καθώς βρίσκεται στις υπώρειες της αρχαίας ακρόπολης του Σαμικού η οποία δεσπόζει στην περιοχή βορείως της λιμνοθάλασσας της Καϊάφα, στη δυτική ακτή της Πελοποννήσου.
Σύμφωνα με τις πληροφορίες που παραδίδει ο Στράβων (Γεωγραφικά, 8o βιβλίο), το ιερό του Ποσειδώνα ήταν σημαντικό λατρευτικό κέντρο της αμφικτυονίας των πόλεων της Τριφυλίας και βρισκόταν κοντά στη θάλασσα.

Γενική άποψη της ανασκαφής στο Κλειδί Σαμικού στην Ηλεία (φωτ.: ΥΠΠΟΑ)

Κατά τις ανασκαφικές εργασίες που ολοκληρώθηκαν στα τέλη Σεπτεμβρίου αποκαλύφθηκε τμήμα της θεμελίωσης ενός μεγάλου κτηρίου πλάτους 9,40 μ., του οποίου οι τοίχοι έχουν πλάτος 0,80 μ.. Στο εσωτερικό του εντοπίστηκε πυκνό στρώμα κεραμίδων.
Με βάση τις ενδείξεις της γεωφυσικής έρευνας και τα ανασκαφικά δεδομένα μπορεί να ανασυντεθεί κτήριο μήκους τουλάχιστον 28 μ., το οποίο διέθετε δύο εσωτερικές αίθουσες, καθώς και έναν πρόναο και έναν οπισθόδομο ή άδυτο.
Σε συνδυασμό με την κεράμωση λακωνικού τύπου, η ανακάλυψη τμήματος μαρμάρινου περιρραντηρίου οδηγεί σε ένα πρώτο συμπέρασμα: το κτήριο ανήκει στην Αρχαϊκή περίοδο. Το μαρμάρινο περιρραντήριο, που μιμείται χάλκινη λεκάνη, είναι χαρακτηριστικό σκεύος με λατρευτική χρήση που προσιδιάζει σε ιερό.

Tμήμα περιρραντηρίου (φωτ.: ΥΠΠΟΑ)

Οι ανακαλύψεις στη θέση Κλειδί δίνουν νέες προοπτικές στην έρευνα της πολιτικής και οικονομικής σημασίας της αμφικτυονίας των τριφυλιακών πόλεων κατά τον 6ο αιώνα π.Χ., καθώς το ιερό του Ποσειδώνα αποτελούσε το κέντρο της θρησκευτικής και εθνικής τους ταυτότητας.
Η έρευνα της Εφορείας Αρχαιοτήτων Ηλείας χρηματοδοτείται από το Ίδρυμα Gerda Henkel και το Αυστριακό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο (Αυστριακή Ακαδημία Επιστημών).
pontosnews.gr/

Οι αποχρώσεις του "πράσινου"

Talk of the town?

Όλοι συζητούν για το αέριο, τις κινήσεις της Ρωσίας, την αντίδραση της ΕΕ, τι θα γίνει με τα αποθέματα αερίου τον χειμώνα, πώς θα ζεσταθούμε στα σπίτια μας αλλά και πόσο θα μας κοστίσει όλη αυτή η κατάσταση.
Ακόμα και στα Social Media, η συζήτηση έχει ανάψει για τα καλά, γιατί το θέμα δεν είναι μόνο ότι τελικά το αέριο είναι πανάκριβο.
Φυσικά αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό πρόβλημά του, μια και ας μην ξεχνάμε ότι είναι χρηματιστηριακό προϊόν και άρα η αξία του ορίζεται από τις αγορές.

Η μη βιώσιμη λύση

Υπάρχουν κι άλλα βασικά προβλήματα του ορυκτού αερίου.
Είναι ένα ακόμα ορυκτό καύσιμο και το μόνο “φυσικό” του στοιχείο είναι ότι σχηματίζεται φυσικά στην επιφάνεια της Γης – όπως και το πετρέλαιο και ο άνθρακας.
Όμως, χρειάζεται εξόρυξη, ενώ η εκμετάλλευση και η καύση του έχουν σημαντικές επιπτώσεις στο κλίμα.
Επίσης, δεν είναι “πράσινο”: το 36% των εκπομπών Αερίων του Θερμοκηπίου στην Ευρώπη προέρχεται από το ορυκτό αέριο, καθιστώντας το τη μεγαλύτερη πηγή ΑτΘ στην ήπειρο, μεγαλύτερη και από το πετρέλαιο.

Μάθε περισσότερα!

Οι πραγματικές επιλογές

Λύσεις υπάρχουν; Φυσικά!
Υπάρχουν επιλογές πιο εύκολες και φθηνές, που ταυτόχρονα είναι πραγματικά ο μόνος τρόπος για ενεργειακή ανεξαρτησία!
Εξοικονόμηση ενέργειας (και άρα εξοικονόμηση χρημάτων και καλύτερο επίπεδο διαβίωσης), και παραγωγή ενέργειας από ΑΠΕ μέσω αυτοπαραγωγής ή συμμετοχής σε ενεργειακή κοινότητα.
Αυτές οι λύσεις είναι ό,τι καλύτερο έχουμε για να βελτιώσουμε το πρόβλημα, μπορούν να εφαρμοστούν με κοινωνικά δίκαιο τρόπο και να αναπτυχθούν περαιτέρω μέσω της τεχνολογίας.

Μάθε περισσότερα!

Έκτακτο: νομική δράση!

Τον Ιούλιο, όταν η ΕΕ απέτυχε να αποκλείσει το ορυκτό αέριο και την πυρηνική ενέργεια από τον κατάλογο βιώσιμων επενδύσεων, την Ταξινομία, είχαμε πει ότι δεν θα σταματήσουμε, και το εννοούσαμε!
Πρόσφατα, 8 γραφεία της Greenpeace στην Ευρώπη απέστειλαν στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή επίσημο αίτημα για εσωτερική επανεξέταση της συμπερίληψης του ορυκτού αερίου και της πυρηνικής ενέργειας στην Ταξινομία.
Η Επιτροπή έχει προθεσμία μέχρι τον Φεβρουάριο να κάνει την επανεξέταση κι αν απαντήσει αρνητικά, θα το πάμε ακόμα παραπέρα: μέχρι το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο!

Διάβασε περισσότερα!

Μία αποκαλυπτική έρευνα!

“Πράσινη καινοτομία”, εικόνες από τη φύση, άνθρωποι από όλες τις ηλικίες και κοινωνικά στρώματα, γυναίκες, διάσημα πρόσωπα, αλλά… ελάχιστη αναφορά στην κλιματική κρίση και στην ευθύνη τους για την επιδείνωσή της.
Αυτά είναι τα ευρήματα της νέας έρευνας του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ σχετικά με το “πράσινο ξέπλυμα” των εταιρειών ορυκτών καυσίμων μέσω των διαφημίσεών τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Συχνά, δεν τις ενδιαφέρει καν να πουλήσουν ένα προϊόν, απλά θέλουν να πουλήσουν το ψεύτικο πράσινο προφίλ τους.
Πρέπει να τις σταματήσουμε τώρα!

Διάβασε περισσότερα