Αντιμετώπιση Χημικών.

Οι Επόμενες ημέρες θα είναι δύσκολες.
Η κοινωνική αγανάκτηση έχει φτάσει στο zenith και το κοινό συναίσθημα όλου του Ελληνικού λαού... θα δίνει ραντεβού του στο Σύνταγμα.
Μαζί τους όμως θα είναι και το κράτος της αστυνόμευσης, με όλα τα comfort.
Δακρυγόνα, ασφυξιογόνα κλπ.
Το άρθρο περιλαμβάνει μια σειρά από οδηγίες επιβίωσης στον Χημικό Πόλεμο των ΜΑΤ κατά των Ελλήνων Πολιτών.
Το πρώτο πράγμα που πρέπει να θυμόμαστε σε περίπτωση έκθεσης σε χημικά είναι ότι δεν πρόκειται για το χειρότερο πράγμα που μπορεί να μας συμβεί.
Ο φόβος που συνδέεται με αυτά είναι μεγάλος, αλλά στην πραγματικότητα, με λίγη προσοχή μπορούμε να τα αντιμετωπίσουμε χωρίς μεγάλο πρόβλημα.
Η επίδρασή τους είναι πάντα προσωρινή .
Υπάρχουν πολλές φήμες σχετικά με την αντιμετώπισή τους, πολλές από τις οποίες μπορεί να αποβούν βλαβερές, να εντείνουν τα συμπτώματα, ή έστω να παράσχουν μια ψευδή αίσθηση ασφάλειας.

1. ΠΟΥ ΔΡΟΥΝ ΚΑΙ ΤΙ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΤΑ ΔΑΚΡΥΓΟΝΑ. Το κυριότερο δακρυγόνο αέριο που χρησιμοποιείται στην ελλάδα είναι το CS.
Αυτό περιέχουν και οι χειροβομβίδες και τα ψεκαστήρια. Η κύρια χρήση του είναι στην αντιμετώπιση διαδηλώσεων και εξεγέρσεων στις φυλακές, σαν μέσο εξουδετέρωσης.
Σε πολύ μικρές ποσότητες το CS έχει απλά μια ερεθιστική μυρωδιά.
Σε μεγαλύτερες ποσότητες τα μάτια κλείνουν ανεξέλεγκτα, καίγονται και δακρύζουν ασταμάτητα.
Η μύτη καίγεται και τρέχει και το υγρό δέρμα νιώθει έντονα καψίματα.
Προκαλείται έντονος βήχας και ασφυξία στο λαιμό και το θώρακα.
Συχνά παρατηρείται ζαλάδα ή ναυτία.
Σε πολύ μεγάλες δόσεις προκαλούνται επικίνδυνα εγκαύματα στο δέρμα και εκτεταμένη καταστροφή των ιστών, ενώ η άμεση επαφή με τα μάτια μπορεί να οδηγήσει σε καταστροφή του κερατοειδούς. Προκαλούνται προβλήματα στο γαστρεντερικό σύστημα και φλεγμονές στο δέρμα και το αναπνευστικό σύστημα.
Τα άτομα που πάσχουν από άσθμα ή υπέρταση μπορεί να αντιμετωπίσουν πολύ σοβαρότερα προβλήματα και να χρειαστεί η άμεση εισαγωγή τους σε νοσοκομείο.
Όλα τα αποτελέσματα παρουσιάζονται 20 με 60 δευτερόλεπτα μετά τη ρίψη του δακρυγόνου και διαρκούν από 10 έως 30 λεπτά από τη στιγμή που μετακινούμαστε σε καθαρή ατμόσφαιρα. Το ψεκαστήρι αδειάζει με συνεχή χρήση 16 δευτερολέπτων, φτάνει αμέσως σε απόσταση 20 - 30 μέτρων και το δακρυγόνο διαχέεται σε απόσταση 200 - 300 μέτρων. Δεν επηρεάζεται από τη βροχή (έτσι λένε) ή τη Θερμοκρασία της ατμόσφαιρας (εμείς ξέρουμε ότι το δροσερό νερό σε 15 λεπτά έχει εξουδετερώσει τη μισή δράση του δακρυγόνου).
Η ευαισθησία στα δακρυγόνα διαφέρει από άτομο σε άτομο. Εξαρτάται από τη συναισθηματική κατάσταση, τη νευρικότητα, τη φυσική δραστηριότητα, τη θερμοκρασία και την υγρασία του σώματος. Όσο πιο θερμό και υγρό είναι το σώμα, τόσο μεγαλύτερη η δράση των δακρυγόνων. Γενικά, η αδρεναλίνη είναι το καλύτερο αντίδοτο.

2. ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗ ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ.
Α)Σώμα
Προληπτiκά:
Πριν ξεκινήσουμε από το σπίτι, επιβάλλεται να έχει προηγηθεί ένα καλό μπάνιο, ώστε να απομακρυνθούν από το σώμα ακόμα και τα ίχνη λιπαρότητας, και να μειωθεί η δυνατότητα του σώματος να ιδρώνει.
Επιβάλλονται τα μακριά ρούχα για να αποφευχθούν τα εγκαύματα ή απλά ο πόνος που προκαλεί το κάψιμο στο δέρμα.
Καλό είναι να αποφεύγονται τα συνθετικά ρούχα (για παράδειγμα τα μπουφάν flying) γιατί απορροφούν μεγάλη ποσότητα χημικών καi ενισχύουν τον ιδρώτα, που βοηθά τα δακρυγόνα στη δράση τους και γίνεται πιο έντονο το κάψιμο.
Να προτιμούνται τα βαμβακερά υφάσματα (κολεγιακά, φούτερ, τζην, βαμβακερές φόρμες, τα δερμάτινα μπουφάν δεν είναι πρόβλημα αλλά μόνο σε πολύ κρύο καιρό).
Σε περίπτωση έκθεσης σε δακρυγόνα, τα ρούχα πρέπει να αλλάζουν με την πρώτη ευκαιρία και να μπαίνουν αμέσως σε νερό με πολύ σαπούνι ή σε διάλυμα σόδας (ακολουθούν οδηγίες για την παρασκευή του διαλύματος σόδας) για τουλάχιστον 15 λεπτά.
Επειτα μπορούν να πλυθούν κανονικά.
Β) Λαιμός και πρόσωπο, μάτια.
Οι πιο ευαίσθητες περιοχές είναι αυτές του λαιμού και του προσώπου, οι οποίες είναι συνήθως και οι πιo εκτεθειμένες στα δακρυγόνα. Το χημικό αέριο εκμεταλλεύεται την υγρασία του σώματος στα σημεία αυτά (λιπαρότητα δέρματος και ιδρώτας) για να δράσει.
Σε περίπτωση έκθεσης σε δακρυγόνα: Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ώσπου να δράσουν για τα καλά τα δακρυγόνα έχουμε περιθώριο 20 ολόκληρα δευτερόλεπτα για να αντιδράσουμε.
Αυτό βέβαια ισχύει στην περίπτωση που δεν μας ρίχνουν οι 'Ελληνες καλοί αστυνομικοί των ΜΑΤ με το ψεκαστήρι απευθείας στη μούρη.
Αυτό σημαίνει ότι προλαβαίνουμε να φορέσουμε τα γυαλιά αν είναι απαραίτητο να τα έχουμε μαζί μας και να βάλουμε τις μάσκες (βλέπετε παρακάτω) ή τα μαντήλια στο πρόσωπο.
Είναι αυτονόητο ότι για να μείνουμε στη θέση μας και να τα κάνουμε όλα αυτά χρειάζεται ψυχραιμία και αποφασιστικότητα.
1ον. Το ΛΕΜΟΝΙ κάνει καλό στη ΜΥΤΗ, γιατί διευκολύνει την αναπνοή (την εισπνοή), αλλά ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ να το βάζουμε στα ΜΑΤΙΑ και στο ΠΡΟΣΩΠΟ επειδή τα περισσότερα χημικά ΕΙΝΑΙ ΟΞΙΝΑ, οπότε βάζοντας λεμόνι (ή ξύδι ή μηλόξυδο ή ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΟΞΥ - όσο ασθενές κι αν είναι) σε γυμνό δέρμα, χειροτερεύουμε την κατάσταση!
2ον. Το maalox είναι υδατικό διάλυμα ΒΑΣΗΣ, οπότε ενδείκνυται για να το ρίξουμε στο πρόσωπό μας κατά τη ρίψη χημικών, αφού αυτά είναι συνήθως ΟΞΙΝΑ.
Έτσι, γίνεται εξουδετέρωση των ΟΞΕΩΝ των χημικών από τη ΒΑΣΗ που περιέχεται στο maalox (απ'ότι θυμάμαι, περιέχει Al(OH)3, υδροξείδιο του αργιλίου δηλαδή, βάση, η οποία ειναι φυσικά διαλυμένη σε νερό).
Αφού λοιπόν η βάση είναι διαλυμένη στο νερό, μπορούμε άφοβα να τη ρίξουμε στο πρόσωπό μας χωρίς να χρειαστεί να τη διαλύσουμε σε περισσότερο νερό (στα φαρμακεία, όταν σου δώσουν το maalox, σου λένε ότι μπορείς να το πιείς άφοβα, αφού άλλωστε αυτός είναι και ο κύριος λόγος που πωλείται - να εξουδετερώνει τα οξέα του στομάχου στους "στομαχικούς").
Αφού λοιπόν μπορείς να το πιείς άφοβα (είναι αρκετά αραιωμένο από μόνο του, έτσι όπως πωλείται), πόσο μάλλον να το ρίξεις στο πρόσωπό σου... Δεν τίθεται θέμα αραίωσης λοιπόν.
3ον. Το νεράκι είναι καλό και για να το πίνουμε (άφοβα) και για γαργάρες και για να το ρίξουμε στο πρόσωπό μας - αφού έτσι αραιώνεται κάπως η συγκέντρωση των ΟΞΕΩΝ των χημικών που έχουν ψεκαστεί στο πρόσωπό μας.
Το maalox φυσικά είναι καλύτερο, αφού όπως ανέφερα πριν, εξουδετερώνει τα ΟΞΕΑ των ψεκαζόμενων χημικών.
4ον. Αντί για το maalox, μπορεί επίσης ως βάση να χρησιμοποιηθει κάποιο σαπούνι (είτε σε στερεή είτε σε υγρή μορφή), αλλά φυσικά ΜΟΝΟ για να το βάλουμε (ρίξουμε αν είναι υγρό) στο πρόσωπό μας.
5ον. Οι μάσκες φυσικά είναι ό,τι το καλύτερο.
6ον. Για όσους όμως δε διαθέτουν μάσκα (και θα είναι φυσικά αρκετοί), ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ είναι ένα φουλάρι ή ένα κασκόλ ΝΑ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΟ ΔΕΡΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ, και αν γίνεται, και ένα άλλο φουλάρι ή ένας σκούφος να καλύπτει το μεγαλύτερο μέρος του κεφαλιού.
Προληπτικά:
Πριν από οποιοδήποτε άλλο μέσο προστασίας, ο λαιμός και το πρόσωπο πρέπει να πλένονται πολύ καλά (αφήνοντας πυκνό διάλυμα σαπουνιού πάνω στο δέρμα για ένα δίλεπτο) με ένα πολύ αλκαλικά στερεό σαπούνι.
Το πλύσιμο πρέπει να γίνει πριν ξεκινήσουμε για την πορεία.
Το πλύσιμο αυτά βοηθάει στην απομάκρυνση οποιουδήποτε ίχνους λιπαρότητας από το δέρμα του λαιμού και του προσώπου.
Αυτά είναι απαραίτητο να γίνει γιατί τα λιπαρά συστατικά βοηθούν το δακρυγόνο να απορροφηθεί και να δράσει για τα καλά στο δέρμα.
Για το λόγο αυτό δεν πρέπει να μπαίνει και οποιαδήποτε λιπαρή κρέμα στο δέρμα ή τα χείλη, όπως για παράδειγμα βαζελίνη, liposan ή μακιγιάζ.
Η βαζελίνη μπορεί να χρησιμοποιήθηκε στο παρελθόν σαν άμυνα απέναντι στα δακρυγόνα, αλλά τότε ο τύπος των δακρυγόνων ήταν εντελώς διαφορετικός.
Σήμερα η βαζελίνη και τα λεμόνια είναι καταστρεπτικά για το δέρμα.
Για να διατηρηθεί το δέρμα ξηρό, αναγκαίο είναι να χρησιμοποιηθεί στο πρόσωπο μια παιδική πούδρα μετά το πλύσιμο και το στέγνωμα του δέρματος. Επειδή oi παιδικές πούδρες είναι πολύ άσπρες και μπορεί να μοιάζουμε με ζόμπι, εναλλακτικά μπορεί να χρησιμοποιηθεί μια πούδρα για μακιγιάζ (αυτές που κυκλοφορούν σε κουτί με καθρεφτάκι).
Μια ποσότητα πούδρας ή το κουτάκι με το καθρευτάκι πρέπει να τα έχουμε μαζί μας για να τα χρησιμοποιούμε όποτε, στη διάρκεια της πορείας νιώθουμε το δέρμα μας στο πρόσωπο υγρά ή λιπαρό.
Πρέπει δηλαδή να έχουμε μαζί μας είτε ένα σακουλάκι το οποίο Θα περιέχει πούδρα και ένα βαμβάκι εμποτισμένο στην πούδρα, είτε το κουτάκι των καλλυντικών.
ΕΙΝΑΙ ΑΣΤΕΙΟ, ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ.
Στο πρόσωπο πρέπει να απλώνεται ομοιόμορφα μεγάλη ποσότητα πούδρας και να μένει για ένα δίλεπτο πριν σκουπιστεί ή να μην σκουπίζεται καθόλου.
Πρέπει να απλώνεται και στα φρύδια ή τα γένια, αν και μάλλον οι περιοχές με τρίχες θα έχουν πρ6βλημα στο άπλωμα.
Η ξηρότητα που δημιουργεί η πούδρα είναι σωτήρια για το πρόσωπο σε περίπτωση που φάμε δακρυγόνο από μικρή απόσταση.
Γενικά τα βαμβακερά υφάσματα βοηθούν στο να αποφεύγεται η άμεση επαφή του δέρματος με τα χημικά και να μειώνεται η αίσθηση του καψίματός.
Για το λόγο αυτό καλά είναι ο λαιμός να είναι τυλιγμένος με ένα μεγάλο βαμβακερό μαντήλι ή ύφασμα με πυκνή ύφανση, το οποίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί πάνω στο πρόσωπο σε περίπτωση ρίψης δακρυγόνων.
Αν συμβεί αυτό, το μαντήλι πρέπει να αλλαχθεί μια - δυο φορές (ανάλογα με την ώρα που θα τρώμε χημικά και ανάλογα με την ποσότητά τους) με ένα φρέσκο, γιατί αν απορροφήσει μεγάλη ποσότητα δακρυγόνων, το αποτέλεσμά του θα είναι πολύ άσχημο για το δέρμα και για την αναπνοή.
Άρα πρέπει να έχουμε μαζί μας τρία μαντήλια, ένα στο λαιμό και δύο εφεδρικά. Τα μαντήλια αν βραχούν για κάποιο λόγο, πρέπει να αλλαχτούν αμέσως.
Διαφορετικά απορροφούν χημικά και υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να λιποθυμήσουμε απότομα.
Για τα μάτια τώρα πρέπει να έχουμε υπόψη μας τα εξής:
Όσοι φορούν φακούς επαφής, καλά είναι στις πορείες να τους αντικαθιστούν με γυαλιά, τα οποία πρέπει να τα στηρίζουν με μια αθλητική κορδέλα (αυτό ισχύει γενικά για άσους φορούν γυαλιά, ανεξάρτητα από τα δακρυγόνα).
Εάν φοράμε φακούς επαφής, μπορεί οι χημικές ουσίες να συσσωρευτούν στην περιφέρεια της επαφής του φακού με το μάτι, επειδή εκεί μαζεύονται περισσότερα υγρά και να προκληθεί σοβαρότατο έγκαυμα στο μάτι, που μπορεί να είναι και ανεπανόρθωτο.
Αν αποφασίσουμε οτι θέλουμε οπωσδήποτε να προφυλάξουμε τα μάτια μας, η μόνη λύση προς το παρόν είναι τα γυαλιά κολύμβησης.
Αυτά πρέπει να είναι καλής ποιότητας, με μαλακό πλαστικό στα σημεία επαφής με το πρόσωπο ώστε να εφαρμόζουν αεροστεγώς.
Γυαλιά πρέπει να χρησιμοποιούν έτσι και αλλιώς όσοι έχουν οποιουδήποτε είδους αλλεργία στα μάτια.
ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΣΟΧΗ:
Μεταξύ των γυαλιών και των ματιών μπορεί να δημιουργηθεί κατάσταση υποπίεσης, ειδικά αν τα φοράμε πολλή ώρα ή αν για κάποιο λόγο δεχτούμε χτύπημα στα μάτια.
Αυτό σημαίνει ότι αν προσπαθήσουμε να τα βγάλουμε ή αν νιώσουμε τα μάτια να πιέζονται και επιχειρήσουμε να τα διορθώσουμε για να μην μας ενοχλούν, η κίνηση αυτή δεν πρέπει να γίνει απότομα γιατί ΜΠΟΡΕ1 ΝΑ ΜΑΣ ΒΓΕΙ ΤΟ ΜΑΤΙ!!! (ιατρικά λέγεται αποκόλληση).
Τι κάνουμε λοιπόν:
Πιάνουμε με δυο δάχτυλα μια ελαστική άκρη από τα γυαλιά κάτω από το μάτι και πάνω από το μάγουλο.
Την ανασηκώνουμε ελαφρά, έτσι ώστε να καταλάβουμε ότι μπήκε λίγος αέρας.
Μόνο μετά από αυτήν την κίνηση είμαστε έτοιμοι να αφαιρέσουμε ή να διορθώσουμε τα γυαλιά. Καλό είναι να γίνουν μερικές πρόβες πριν τα γυαλιά αυτά χρησιμοποιηθούν στην πράξη.
Επειδή πάντα τα γυαλιά μετά από κάποια ώρα χρήσης θαμπώνουν, καλό είναι να προμηθευτούμε ένα ειδικό αντιθαμβωτικό σπρέυ σιλικόνης (από το μαγαζί με αθλητικά είδη που θα πάρουμε τα γυαλιά) και να ψεκάσουμε τα γυαλιά μας σύμφώνα με τις οδηγίες.
Συνταγή Σόδας για εξάλειψη συμπτωμάτων.
Στην περίπτωση τώρα που τα δακρυγόνα δρουν και νιώθουμε σε μεγάλο βαθμό τις επιδράσεις τους στο πρόσωπο και το λαιμό, ο σίγουρος τρόπος για να ανακουφιστούμε αμέσως είναι να ρίξουμε στο δέρμα που καίγεται διάλυμα σόδας από ένα ψεκαστήρι για λουλούδια που θα έχουμε μαζί μας.
Το διάλυμα αυτό πρέπει να το έχουμε φτιάξει στο σπίτι από την προηγούμενη μέρα.
Η διαδικασία είναι η εξής: -Ρίχνουμε μια μεγάλη κούπα νερό εντελώς γεμάτη (1/4 του λίτρου) σε μια μεγάλη κατσαρόλα.
-Τη βάζουμε στη φωτιά και όταν αρχίσει να ζεσταίνεται προσθέτουμε σιγά σιγά σόδα μαγειρική (υπάρχει στα σουπερμάρκετ).
Προσέχουμε γιατί συχνά η σόδα θα φουσκώνει και μπορεί να χυθεί από την κατσαρόλα.
Σ' αυτή την περίπτωση απλά θα βγάζουμε κάθε τόσο την κατσαρόλα από τη φωτιά.
Ανακατεύουμε συνέχεια και δεν αφήνουμε το νερό να βράσει, αλλά σβήνουμε τη φωτιά και συνεχίζουμε να ρίχνουμε τη σόδα μέχρι να μπορεί να διαλυθεί.
Όταν δεν μπορεί να διαλυθεί σταματάμε.
-Αφήνουμε το διάλυμα να κρυώσει, το βάζουμε (όσο χωράει) σε ένα μικρό ψεκαστήρι για λουλούδια προσέχοντας να μην μπει καθόλου στερεή σόδα που μπορεί να υπάρχει στον πάτο της κατσαρόλας, και το αφήνουμε στο ψυγείο.
Καλό είναι πριν ξεκινήσουμε για την πορεία να το βάλουμε στην κατάψυξη για μισή ώρα, έτσι ώστε αν χρειαστεί να το χρησιμοποιήσουμε να είναι κρύο.
'Η μπορούμε πριν φύγουμε από το σπίτι να ρίξουμε στο ψεκαστήρι μερικά παγάκια.
Αυτό είναι απαραίτητο, γιατί η αντίδραση της σόδας με το δακρυγόνο παράγει επιπλέον θερμότητα. Επίσης το δροσερό διάλυμα ανακουφίζει τρομερά και σε πολύ μικρό χρόνο εξουδετερώνει το δακρυγόνο.
Ψεκάζοντας τη σόδα στο πρόσωπο Θα συνέλθουμε αμέσως.
Προσοχή!
Αν δεν φοράμε τα γυαλιά κολύμβησης, τα μάτια πρέπει να είναι κλειστά όταν ψεκάσουμε τη σόδα στο πρόσωπο και δεν πρέπει να ανοίξουν πριν τα σκουπίσουμε εξωτερικά με ένα στεγνό μαντήλι που δεν έχει δεχτεί δακρυγόνο.
ΔΕΝ ΤΡΙΒΟΥΜΕ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟ ΛΑΙΜΟ ΚΑΙ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΕ ΤΑ ΧΕΡΙΑ. ΠΑΝΤΑ ΜΕΣΟΛΑΒΟΥΝ ΥΦΑΣΜΑΤΑ. Όταν βρεθούμε στο σπίτι ή σε άλλο ασφαλές σημείο. πρώτα αλλάζουμε τα εξωτερικά ρούχα. Στη συνέχεια πλένουμε πρώτα τα χέρια με κρύο νερό και ένα στερεό αλκαλικό σαπούνι δύο φορές. 'Επειτα πλένουμε το πρόσωπο και το λαιμό δύο φορές με το ίδιο σαπούνι. 'Ετσι θα είμαστε σε λίγη ώρα απολύτως καλά.
Γ) Αναπνοή
Εχουμε φροντίσει να εφοδιαστούμε απο μαγαζιά που πουλάνε βιομηχανικά είδη (τέτοια είναι γεμάτη η Αθηνάς και ο Πειραιάς) απλή άσπρη μάσκα που περιέχει
εσωτερικά ψήγματα ενεργού άνθρακα.
Οι μάσκες αυτές είναι δύο ειδών:
- Οι απλές που είναι ίδιες εμφανισιακά με τις μάσκες των μπογιατζήδων, αλλά λίγο πιο σκούρες
- και οι άσπρες που έχουν μια μικρή βαλβίδα μπροστά για να διευκολύνεται η αναπνοή.
Οι πρώτες κοστίζουν γύρω στις 5€, και είναι μιας χρήσης αν φάμε δακρυγόνα (αλλιώς τις διατηρούμε σε κλειστή σακούλα).
Οι δεύτερες είναι προτιμότερες γιατί δεν μας δημιουργούν προβλήματα κόπωσης, καθώς διευκολύνεται η αναπνοή, είναι λίγο δυσκολότερο να βρεθούν και κοστίζουν γύρω στις 15€.
Αυτές μπορούν να χρησιμοποιηθούν περισσότερες φορές.
Διατηρούνται επίσης σε σακουλάκι, είτε τις χρησιμοποιήσουμε είτε όχι.
Πρέπει να έχουμε τη μάσκα μαζί μας και να την έχουμε δοκιμάσει αρκετές φορές στο πρόσωπο για να μπορούμε να τη φορέσουμε αμέσως αν χρειαστεί και να εξασφαλίσουμε τη μέγιστη δυνατή εφαρμογή στο πρόσωπο.
Εχουμε τη μάσκα στο λαιμό και τη φοράμε μόλις δούμε τους «ήρωες αστυνομικούλιδες» να φοράνε τις δικές τους.
Αν μας ψεκάσουνε πριν βάλουν τις μάσκες τους και δεν προλάβουμε να βάλουμε τις μάσκες, το κάνουμε το συντομότερο δυνατό.
Πρέπει να έχουμε εμπιστοσύνη στις μάσκες μας.
Μάσκες με φίλτρα ενεργού άνθρακα χρησιμοποιούν και οι «ήρωες αστυνομικούλιδες».
Οι δικές τους είναι full face, με μαλακό ελαστικό για να εφαρμόζουν καλά στο πρόσωπο, αλλά έχουν τα εξής μειονεκτήματα, που πρέπει να τα έχουμε υπόψη μας για να ξέρουμε ότι μπορούμε να βρεθούμε αρκετές φορές σε πλεονεκτικότερη Θέση:
1 ) Τα φίλτρα τους έχουν πάχος τουλάχιστον τρία εκατοστά.
Αυτό σημαίνει ότι δυσκολεύονται ιδιαίτερα στην αναπνοή και την κίνησή τους, όσο καλό σύστημα αναπνοής κι αν έχει η μάσκα.
2) Εξαιτίας του μεγέθους και του σχήματος της μάσκας δεν έχουν καλή οπτική επαφή με την περιοχή και δυσκολεύονται ιδιαίτερα όταν υπάρχει καπνός (π.χ. καπνογόνα ή ο καπνός από τα ίδια τους τα δακρυγόνα).
3) Οι οδηγίες των μασκών τους αναφέρουν ότι δεν πρέπει να βρίσκονται σε περιοχή όπου η συγκέντρωση των δακρυγόνων είναι πολύ ψηλή.
4) Για λόγους οικονομίας δεν αλλάζουν συχνά τα φίλτρα τους και μπορεί να έχουν χειρότερα προβλήματα από τα δικά μας όταν βρίσκονται μέσα σε περιοχή πνιγμένη στα δακρυγόνα, καθώς δεν μπορούν να βγάλουν τη μάσκα ή να πάνε σε καθαρό αέρα.
Σαν τελικό συμπέρασμα, όταν μας έχουν λούσει με δακρυγόνα (βομβίδες), προσπαθούν να είναι μακριά μας.
Αυτό δεν ισχύει γiα το ψεκαστήρι, που τους δίνει το πλεονέκτημα να μας ρίχνουν από μικρή απόσταση.
Ακόμα και τότε το πιο πιθανό είναι να μην φορούν τις μάσκες τους και άρα να μην μπορούν να επιτεθούν αμέσως για ξύλο και συλλήψεις, αφού η πλευρά μας είναι γεμάτη χημικά.
Προσπαθούμε τότε να απομακρυνθούμε λίγο, για να τους αναγκάσουμε να μπουν στην ψεκασμένη περιοχή αν θέλουν να μας πλησιάσουν.
Ο χρόνος που Θα μεσολαβήσει για να φορέσουν τις μάσκες τους μας αφήνει το περιθώριο να προετοιμαστούμε.
H κατάλληλη προετοιμασία από την πλευρά μας, σε συνδυασμό με την απαιτούμενη ψυχραιμία, αφαιρεί από τους «ήρωες αστυνομικούλιδες» το σημαντικότερο πλεονέκτημά τους, που είναι η αίσθηση της υπεροχής του επιτιθέμενου.
Όσο παράξενο κι αν ακούγεται, μας βοηθά να βρισκόμαστε κοντά τους ή να τους κάνουμε επιθέσεις. Ο βαρύς εξοπλισμός τους τούς κάνει δυσκίνητους, ιδρώνουν εύκολα και το δικό τους δέρμα σε πρόσωπο και λαιμό καίγεται το ίδιο, δεν βλέπουν καλά.
ΟΠΕΡΑ ΤΗΣ ΠΕΝΤΑΡΑΣ

Σείριος το υπέρλαμπρο άστρο

των
ΓΕΩΡΓΙΑ ΚΟΥΜΠΟΥΝΗ
ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΣΥΜΕΩΝΑΚΗ
ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΚΟΥΜΠΟΥΝΗ

Το μυστηριώδες άστρο ο ΣΕΙΡΙΟΣ και οι Μακεδόνες : επιστρέφει να φωτίσει ξανά την Ελλάδα ;

Ο Σείριος.

το μυστηριώδες άστρο που κυβέρνησε το πνεύμα των αρχαίων Μακεδόνων, ξαναστρέφει το πρόσωπο του στην Ελλάδα, τώρα που μπαίνουμε στον Υδροχόο. Αιγύπτιοι, Βαβυλώνιοι, Ασσυριοι, Σουμέριοι, Ετρούσκοι και Ρωμαίοι έχουν στο πάνθεον τους μία θέση για το...αστέρι εκείνο που, περισσότερο από τ' άλλα, λάμπει στο βράδυνα ουρανό.

Μυστηριακές λατρείες και συμβολισμοί που κρύβουν χαμένα μυστικά μέσα στη νύχτα του χρόνου. Μπορούμε άραγε να ανασυνθέσουμε τις ψηφίδες μιας μεγάλης γνώσης που χάθηκε ή που ίσως παραμένει ακόμη ανάμεσα μας σε μέρη που δεν φανταζόμαστε;

Ένας κώδικας περιμένει να αποκρυπτογραφηθεί...

Το Ουράνιο Σώμα του Σείριου

Αστρονομικά ορίζουμε το Σείριο ως το λαμπρότερο απλανή αστέρα του Μεγάλου Κυνός.

Ανήκει στον τύπο των λευκών αστεριών και α­πέχει μόλις...8,4 έτη φωτός από τη Γη.

Είναι διπλός αστέρας και μα­ζί με το συνοδό του, το Σείριο Β', περιστρέφονται γύρω από ένα κοι­νό κέντρο βάρους.

Η μέση αμοιβαία απόσταση τους είναι της τάξε­ως των 3 δισεκατομμυρίων χλμ. και η περίοδος της περιφοράς τους διαρκεί 50 χρόνια. Ο Σείριος έχει μάζα 2,3 φορές μεγαλύτερη από τον Ήλιο, αλλά μικρότερη πυκνότητα. 0α έλεγε κανείς πως μοιάζει με νεφέλωμα. Η περιοδική μεταβολή της φωτεινότητας του κάθε 25 χρόνια συνοδεύ­εται από ισχυρότατα παλιρροιακά κύματα, λόγω της γειτονίας του με το συνοδό του.

Σύμφωνα με τη γνώμη πολλών αστρονόμων, ο Σείριος βρίσκεται στο «κέντρο» σχεδόν του γαλαξία μας. Ετυμολογικά, η λέξη «Σείριος, -α, -ον» σήμαινε ο καίων, ο κατά· καίων, ο καυστικός, ο θερμός και ήταν επίθετο των ουρανίων σωμάτων, τα οποία εκπέμπουν μεγάλη θερμότητα. «Σείριος» ο­νομαζόταν πολλές φορές και ο Ήλιος, γεγονός που δημιούρ­γησε στην πορεία μεγάλη σύγχυση γύρω από το διαχω­ρισμό των δύο άστρων.

(Γι' αυτό και μέχρι σήμερα άλλοι μιλούν για το «Μακεδονικό Άστρο» και άλλοι ·για το «Μακεδονικό Ήλιο», αναφερόμενοι στο γνω­στό μακεδονικό σύμβολο).

Ομόρριζες λέξεις είναι ο «σειριόκαυτος», που σήμαινε ο καμένος από τον η­λιακό καύσωνα ή από το Σείριο και η «σειρήνα», μυθικό εκείνο πλάσμα που αναπαριστάνονταν άλλοτε ως γυναίκα-ψάρι και άλλοτε ως γυναίκα-πουλί και σήμαινε αρχικά «η φανερώνουσα τη δύναμίν της δια του καύσωνας του ηλίου κατά την μεσημβρίαν».

Σύμφωνα με το μύθο, «Σειρήνα» ήταν και η αδερφή του Μεγάλου Αλεξάνδρου (σειρήνα και όπως την απεικονίζουν οι Ντόγκον γοργόνα είναι το ίδιο για τους μεταγενεστέρους).Τριγυρνούσε στις θάλασσες και κατέ­στρεφε τα πλοία όσων τολμούσαν να της πουν πως ο βασιλιάς πέ­θανε (Ζει ο βασιλιάς Αλέξανδρος;)

Μοιάζει πραγματικά αστείο, αλλά και άξιο απορίας το πως μπορεί ένας μύθος - είτε ως παραβολή εί­τε ως δημιούργημα του συλλογικού ασυνείδητου - να μεταμορφώσει έντεχνα και να προστατεύσει μία βαρυσήμαντη αλήθεια...

Στην Αίγυπτο και στην Ελλάδα

Στην αρχαία Αίγυπτο, σύμφωνα με τις απόψεις των μελετητών, ο Σεί­ριος ταυτιζόταν με τη θεά Ίσιδα, που αναπαριστάνονταν ως αγελάδα ξαπλωμένη πάνω σ' ένα πλοίο, και στ' αγάλματα την απεικόνιζαν συχνά με κέρατα αγελάδας και με την κόμμωση της σαν ουρά ψαριού.

Πολλές φορές έφερε ως στέμμα ένα οκτάκτινο αστέρι. Αδερφός και σύζυγος της Ίσιδος ήταν ο Όσιρις, που η λατρεία του έμοιαζε πολύ με εκείνη του Διονύσου. Με αυτόν η Ίσιδα γέννησε τον Ώρο. Σύμφωνα με άλλες πηγές όμως αυτός που γονιμοποίησε την Ίσιδα ήταν ο Άμμων-Μιν ή Αμμων-Ρα, ο ίδιος θεός που αργότερα ονομάστηκε Άμμων-Δίας και που, σύμφωνα με την Ολυμπιάδα, ήταν ο Πατέρας του Αλέξανδρου. (Canis στα λατινικά).

Μορφή τσακαλιού ή λύκου είχε και ο Σουμεριακός θεός Άνου, που φαίνεται πως ήταν επίσης σχετικός με το αστέρι αυτό.

Για την ελληνική μυθολογία, ο Σείριος είναι το άστρο εκείνο, στον Αστερισμό του Μεγάλου Κυνός, στο οποίο είχε μεταμορφωθεί το σκυλί του Ωρίωνα.Αυτό βέβαια δεν είναι τυχαίο, καθώς οι αστερισμοί του Κυνός, του Ωρίωνα και της Αργούς βρίσκονται ο ένας δίπλα στον άλλον.

Ο Ωρίων ήταν γιος του Ποσειδώνα και της Ευρυάλης, κόρης του Μί­νωα και φημισμένος κυνηγός. Φορούσε συνήθως μία λεοντή και κρα­τούσε στα χέρια του ρόπαλο (σύμβολα αυτά και του Ηρακλή). Υπάρ­χουν πολλές ιστορίες γύρω από το πρόσωπο του και τον πιστό του σκύλο Σείριο.

Ο Ωρίωνας συνδέεται με το βασιλιά Οινοπίων (ή Οινέα στη Βοιωτία), που είχε σύζυγο του (ή κόρη του) τη Μερόπη, την οποία βίασε ο Ο­ρίων υπό την επήρεια της μέθης. Ο Ωινοπίων, εξοργισμένος, τον τύ­φλωσε, με τη σύμπραξη του πατέρα του Διονύσου. Όμως ο Ωρίωνας, με τη βοήθεια ενός χρησμού κατάφε­ρε να ξαναβρεί το φως του. Συγκεκριμένα, ο χρησμός έλεγε ότι θα για­τρευτεί, αν βαδίσει προς την Ανατολή και εκθέσει τις άδειες κοιλότητες των ματιών του στις πρωινές ηλιαχτίδες.

Έτσι βοηθούμενος από τους θορύβους που έκαναν οι σιδηρουργοί του Ηφαί­στου, έφτασε στη Λήμνο, όπου ο Κηδαλίων (ο δάσκαλος του Ηφαίστου), τον κουβάλησε στους ώμους του και τον έφερε μπροστά στον Ήλιο.

-Ορισμένοι πιστεύουν ότι αυτός ο μύθος έχει κάποια σχέση με τη σύ­νοδο Ήλιου-Σείριου, που γίνεται μια φορά το χρόνο, αλλά και με τα μυστήρια των Καβείρων.

Γνωρίζουμε πως ο γάμος του Φιλίππου και της Ολυμπιάδας ήταν αποτέλεσμα της συνάντησης τους στη Σαμοθράκη, όπου εκτελούνταν τα «Καβείρια μυστήρια» ή, αλλιώς, τα «μυ­στήρια των μεγάλων θεών». Ο Φίλιππος είχε μυηθεί από νωρίς στα μυστήρια αυτά (μάλλον στη Θήβα), ενώ η μητέρα του Αλέξανδρου ή­ταν ιέρεια.

Οι Κάβειροι άλλωστε θεωρούνται θεότητες του πυρός - η λέ­ξη «Κάβειρος» έχει ετυμολογική σχέση με το ρήμα «καίω» ;

- όμως τα σύμβολα τους, όπως π.χ. το αγκίστρι, έ­χουν να κάνουν με το νερό και τα συναντούμε αρ­γότερα σε όλες σχεδόν τις θρησκείες.

Κατά μία άποψη (Ηρόδοτος, Στράβων, Πίνδαρος) είναι α­πόγονοι του Ηφαίστου από το γάμο του με την Καβειρώ, γι' αυτό και τους βρίσκουμε πάντοτε κοντά σε ηφαιστειογενείς περιοχές, ενώ συχνά αντιπροσωπεύουν χθόνιες ή υποχθόνιες θεότητες.

Η καρδιά της καβειρικής λατρείας βρισκόταν στην αρ­χαία Μακεδονία, στο βουνό Άθως.

Όπως κι αν ονομάζονται οι Κάβειροι στις διάφορες περιοχές, θεωρούνταν πρόγονοι του αν­θρώπινου γένους. Μάλιστα, αναφέρεται ότι ένα από τα πρόσωπα των μυστηρίων της Σαμοθράκης λεγόταν «Αδάμας» και θεωρείται ο άνθρωπος-αρχέτυπο, ο πρώτος αρσενικός στην τάξη της γέννεσης. Σύμφωνα με την παράδοση, τον Ωρίωνα σκότωσε η Άρτε­μη από ζήλεια για την κυνηγετική του τέχνη και ο Δίας τον έκανε αστερισμό δίπλα στις Πλειάδες, ενώ κα­τά μια άλλη εκδοχή πέθανε από το θανατηφόρο τσίμπημα ενός σκορπιού, άποψη στηριγμένη προ­φανώς στ' αστρολογικά δεδομένα, καθώς είχε παρατηρηθεί πως ο αστερισμός του Ωρίωνα και του Μεγάλου Κυνός εξαφανίζονται από τον ορί­ζοντα όταν ανατέλλει ο Σκορπιός.

Ο Ώριων όμως και ο Σείριος κυνηγούσαν άγρια ζώα και στο βασίλειο του Άδη (όπως περιγράφεται και στην Οδύσσεια), αν και αυτή πρέπει να είναι μία παράδοση ξενόφερτη, ίσως αιγυπτιακής επιρροή που σχετιζόταν με τα μυστήρια και τη λατρεία των νεκρών.

Οι Ντογκον, η Κιβωτός και οι Πενήντα «Νομμός»

Στην Αφρική και συγκεκριμένα στο Μαλί, υπάρχει ένας λαός, που έχει κυριολεκτικά καταπλήξει τους σύγχρονους αστρονόμους με τη γνώση του πάνω στο θέμα του Σείριου. Μοιάζουν να ξέρουν τα πάντα γύρω από τη φύση και τις ιδιότητες του άστρου, ο και των συνοδών του, που πιστεύουν ότι είναι δύο και όχι μόνο ένας, κάτι που η αστρονομία μόλις τώρα ερευνά και ανακαλύπτει.

Πρόκειται για τους Ντόγκον, οι οποίοι ισχυρίζονται ότι σχετίζονται με το άστρο αυτό που κυριολεκτικά λατρεύουν. Ο μεγαλύτερος Θεός τους είναι ο Άμμα, ένα είδος κατάλοιπου του Άμμωνος- Δία που πέρασε σε αυτούς από το μαντείο της Σίβας και, σύμφωνα με την παράδοση τους, δημιούργησε το Σύμπαν και τους ζώντες οργανισμούς, αλλά και τους ίδιους τους ανθρώπους, που τους έφτιάξε αρχικά ως αμφίβια όντα, με το όνομα «Νόμμος».

(Η πίστη αυτή μοιάζει με την αντί­στοιχη των Σουμερίων και των Βαβυλωνίων).

«ater KUBILE», δηλαδή την Κυβέλη των Κρητών. Η Ίσιδα φαίνεται πως έχει άμεση σχέση με την Κρητική θεά με τα φίδια, αλλά ταυτίζεται κατά καιρούς και με πολλές άλλες ελληνικές θεότητες όπως η Άρτεμις, η Δήμητρα, η Αφροδίτη, η Εκάτη κ.λπ. Στη Σαμοθράκη θεωρείται πως οι Κάβειροι ήταν οι μόνοι που σώθηκαν από τον τρομερό κατακλυσμό αού έπληξε το νησί όταν, σύμ­φωνα με την παράδοση, ο Εύξεινος Πόντος ξεχείλισε και έσπασε το φράγμα που σχημάτιζαν οι Συμπληγάδες Πέτρες και οι βράχοι του Ελ­λησπόντου.

Οι πιο γνωστές και οικείες παραδόσεις που έφτασαν μέχρι τις μέρες μας γύρω από το θέμα της κιβωτού είναι αυτές του Νώε, αλλά και της Πυρράς και του Δευκαλίωνα. Η τελευταία μάλιστα σταμάτησε στη Δωδώνη, όπου υπήρχε και το περιώνυμο μαντείο, που συμβουλευό­ταν πολύ συχνά η Ολυμπιάδα και το οποίο μάλιστα της προφήτεψε τον ερχομό του Αλεξάνδρου.

Ο Ιάσωνας πήρε ξύλο από εκεί και έφτιαξε το πηδάλιο της Αργούς για να ξεκινήσει α­πό τη Βοιωτία την Αργοναυτική Εκστρατεία μαζί με τους 50 συγγενείς του (όσοι και οι πρώτοι «Νόμμος» των Ντόγκον) με κατεύθυνση την Αία της Κολχίδος.

Στο πιο αρχαίο έπος της ανατολής, στην ασσυριακή μυθολογία, συναντούμε τον ή­ρωα Γιλγαμές, ο οποίος ξεκινά ένα ενα­έριο ταξίδι με μία βάρκα παίρνοντας μα­ζί του 50 συντρόφους.

Υπάρχουν όμως κι άλλες ομοιότητες ανάμεσα στον Ιάσωνα και το Γιλγαμές. Μία από αυτές είναι το φύτεμα από τον Ιάσωνα των δοντιών του δράκοντα στο χώμα, απ' όπου και βγήκαν 50 πολεμιστές. Κάτι αντίστοιχο κάνει και ο Γιλγαμές για να κερδίσει τη δύναμη.

Οι συμπτώσεις όμως δεν σταματούν εδώ. Ο Δαναός, ο βασιλιάς του Αργούς ο γενάρχης των Ελλήνων είχε 50 κόρες, που νυμφεύθηκαν τους 50 υιούς του αδερφού του πατέρα τους, Αιγύπτου.

Με όλες τις Δαναΐδες είχε ερωτοτροπήσει και ο Ηρακλής, ο μυθικός γενάρχης των Δωριέων και ιδρυτής, κατά το μύθο, της Μακεδονικής δυναστείας. Πολλές παραδόσεις μάλιστα φέρουν τον Ηρακλή ως αρχηγό της αργοναυτικής εκστρατείας καν όχι τον Ιάσωνα... (Ο Ηρακλής, έτσι κι αλλιώς πέρασε από την Κρήτη στη Λιβύη).

Ο αστερισμός της Αργούς είναι δίπλα στον Ωρίωνα και το Μεγάλο Σκύλο. Αν ο Σείριος συμβολίζει τη Μεγάλη Μητέρα και τη μήτρα ή την Κιβωτό, όπου φυλάσσονται οι γόνοι, τότε σίγουρα ο Ωρίωνας είναι η στιγμή της ανάδειξης και του ανδρώματος του ήρωα και η Αργώ «το ταξίδι», δηλαδή η αποστολή, που ο ήρωας πρέπει να πραγματοποιή­σει για την εξάπλωση της φυλής του και των χαρακτηριστικών της.

Αν κοιτάξουμε τον «ημίθεο» Αλέξανδρο κάτω από αυτό το πρίσμα, τότε θα καταλάβουμε ότι γνώριζε πολύ καλά το ρόλο που όφειλε να ενσαρκώσει, στο όνομα των αξιών εκείνων που ήταν ο μόνος φορέ­ας και εγγυητής, λόγω της άμεσης σύνδεσης του με το θείο.

Σημειώστε ότι ο αστερισμός της Αργούς είναι δίπλα στον Ωρίωνα και το Μεγάλο Σκύλο. Η ιερή σημασία του αριθμού 50 έχει αποδοθεί α­πό πολλούς μελετητές στον αιγυπτιακό μυστικισμό και αν θυμηθεί κανείς πως η περίοδος της περιφοράς του Σείριου διαρκεί 50 έτη, τότε ίσως η έμφαση που δίνεται σε αυτόν τον αριθμό να μην είναι κα­θόλου τυχαία.

Οι Μακεδόνες, Γιοι Θεών

Ο Ηρόδοτος (Κλειώ, κεφ. 56) κάνει λόγο για το «έθνος Μακεδνόν», υποστηρίζοντας ότι είναι Δωριείς και ονομάστηκαν έτσι από τη στιγμή που κατοίκησαν στον ελληνικό χώρο, στην Πίνδο.

Ως γνωστόν, οι Δωριείς θεωρούσαν γενάρχη τους τον Ηρακλή, κάτι που πίστευε και ο ίδιος ο Αλέξανδρος, ο οποίος συχνά απεικονίζεται ως ένας από τους Διόσκουρους μαζί με κά­ποιον άλλο ήρωα, που φέρει τα χαρακτη­ριστικά του Ηρακλή ή του Αχιλλέα (προ­γονό του από την πλευρά της μητέρας του).

Σύμφωνα με το μύθο το όνομα «Μα­κεδονία» οφείλεται στο Μακεδόνα, υιό του Δία και της Θυίας, κόρης του Δευκα­λίωνα. Ο Διόδωρος ο Σικελιώτης, όμως, γράφει πως ο Μακεδόνας ήταν γιος του Όσιρι και αδερφός του 'Αννουβι, αφήνοντας έτσι κάποιες υπόνοιες για τη θεϊκή καταγωγή του έθνους αυτού.

Στην περιοχή Ορεστίδα, κατά το 700 π.Χ. ξεκινά επίση­μα, η ιστορία των Μακεδόνων.

Μάλιστα στην περιοχή αυτή λέγεται ότι ξεκίνησε και η ιστορία της μακεδονικής δυναστείας, που ονομά­ζεται ως τότε «Αργαιάδες» ή «Τημενίδες».

Το πρώτο όνομα μας φέρ­νει στο νου τον «Αργαίο τον Α'» (652 - 621 π.Χ.), το δεύτερο κατά σειρά βασιλιά της μακεδονικής δυναστείας (πρώτος ήταν ο Περδίκκας, απόγονος και αυτός του Ηρακλή). Το δεύτερο ανήκει σε κάποι­ον Ηρακλείδη «Τήμενο», που κατέλαβε το Αργός.

Αυτή η όχι και τό­σο τυχαία σύμπτωση των ονομάτων μαρτυρεί ίσως τη σχέση των Μα­κεδόνων με το πελοποννησιακό Αργός. Αν λοιπόν συσχετίσουμε τα παραπάνω με τους μύθους της Ιούς και του Δαναού και με την εκδοχή του Διόδωρου για το Μακεδόνα κι αν λάβουμε υπόψη μας την ιστορία του Αλεξάνδρου, μας είναι εύκολο να υποθέσουμε πως υπάρχει κάποια μυστηριώδης επαφή της Μα­κεδονίας με τα δρώμενα της Αιγύπτου. (Σημειώστε ότι στη Θεσσαλονίκη και αλλού έχουν βρεθεί πολλά στοιχεία Αιγυπτιακής λατρεί­ας, όπως Σεραπεία κ.ά.)

Διάφορες επιγραφές που βρέθηκαν στη Δή­λο μαρτυρούν πως η αιγυπτιακή θρησκεία επικράτησε κυρίως στη Βό­ρεια Ελλάδα. Κατά την ίδια εποχή υπάρχουν αιγυπτιακά ιερά στην Τιθορέα δίπλα στους Δελφούς. Στη Δήλο, σε ιερά της Ίσιδας, βρέθη­καν αφιερώματα προς τους Αιγυπτίους θεούς, τα οποία είχαν προ­σφέρει Μακεδόνες.Στους Φιλίππους η θεά Ίσιδα είχε πρωταγωνι­στικό ρόλο. Μάλιστα έχουν βρεθεί καταγεγραμμένα και τα ονόματα των ιερέων της).

Σύμφωνα με κάποια άλλη εκδοχή όμως, οι Μακεδόνες δεν έχουν καμία σχέση με το Αργός της Πελοποννήσου, αλλά με το Αργός Ορεστικό της Δυτικής Μακεδονίας.

Η παρουσία πρωτόγονων πληθυσμών στη Μακεδονία επιβεβαιώνεται και από τις τελευταίες ανασκαφές.

Στην πραγματικότητα, η ιστορία των Μακεδόνων μας είναι άγνωστη.

Πολλοί μελετητές υποστηρίζουν πως είναι φύλα αυτόχθονα, ίσως και Πελασγικά.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον όμως παρουσιάζει και η ιστορία της Θεσσαλονίκης.

Μέχρι τον Κάσσανδρο (315 π.Χ.), ο χώρος όπου σή­μερα υπάρχει η πόλη αυτή ονομαζόταν «θέρμες», εξού και η ονομασία «Θερμαϊκός κόλπος». Στη Θεσσαλονίκη, λοιπόν, είχε γίνει δεκτή με μεγάλο ενθουσιασμό η λατρεία ενός δαίμονα με το όνομα «Θερμαίος». Το παράδοξο είναι πως στην περιοχή ουδέποτε υπήρξαν θερ­μές πηγές.

Πάντως ο δαίμονας αυτός ταυτίστηκε αργότερα με το θρακικό Διόνυσο...

Η Μυστική Ιστορία της Γέννησης του Αλέξανδρου

Πολλές παραδόσεις, καθώς και μια σειρά χρησμών περιπλέκονται τόσο με τη γέννηση, όσο και τη ζωή του Αλέξανδρου. Η μητέρα του Ολυμπιάδα λέγεται ότι ήταν γόησσα φιδιών. Τη νύχτα πριν από το γά­μο της με το Φίλιππο, η Ολυμπιάδα ονειρεύτηκε ότι μπήκε στο σώμα της ένας κεραυνός που την γέμισε φωτιά.

Ο Φίλιππος, από την άλλη, μετά το γάμο τους είδε κι αυτός σε όνειρο πως σφράγισε το σώμα της γυναίκας του με μια σφραγίδα που είχε την εικόνα ενός λιονταριού.

Ο Πλούταρχος αναφέρει ότι η Ολυμπιάδα συνήθιζε να παίρνει στο κρεβάτι της φίδια και, μάλιστα, πως ο Φίλιππος την είχε δει ένα βρά­δυ να πλαγιάζει με ένα φίδι, που ίσως να ήταν κάποιος θεός μετα­μορφωμένος.

(KaerstBerveHamiltonBelochHammond, κ.ά.) αναφέρει ως ημερομηνία γέννησης του Αλέξανδρου την 6η η­μέρα του μήνα Αώου, που αντιστοιχεί με τις αρχές του Ιουλίου, δη­λαδή την περίοδο εκείνη που άρχιζαν οι πλημμύρες του Νείλου και οι αρχαίοι ονόμαζαν «ημέρες του Σκύλου».

Η σχέση του Αλέξανδρου με τον Άμμωνα-Δία επιβεβαιώθηκε και α­πό τους ιερείς του ομώνυμου μαντείου, όταν αυτός έφτασε στην ό­αση Σίβα.

Εκεί τον ανακήρυξαν «παιδί του Δία» και άφησαν έμμεσα να εννοηθεί πως δεν είναι γιος του Φιλίππου. Το μαντείο αυτό είχε συμβουλευτεί και ο Ηρακλής, που θεωρείται πρόγονος των Μακεδόνων.

Η Ολυμπιάδα άλλωστε πίστευε πως ο γιος της ήταν προορι­σμένος να σώσει την Αίγυπτο από το βάρβαρο Πέρση κατακτητή. Ο Αλέξανδρος υιοθέτησε ως βασικά σύμβολα του τα κέρατα και τον κεραυνό του Άμμωνα-Δία και το στέμμα της Ίσιδος με τα τρία οκτάκτινα αστέρια, και μάλιστα προς τιμή της έχτισε ναό στην Αλεξάνδρεια, στην πόλη που έφερε τ' όνομα του.

Το Αστέρι της Βεργίνας

Το 1977 ο Μανόλης Ανδρόνικος έφερε στο φως τους βασιλικούς τάφους της Βεργί­νας.

Ανάμεσα στους άλλους θησαυρούς βρέθηκε και μια χρυσή λάρνακα με τα οστά του Φιλίππου και η οποία έφερε ως διάκοσμο το 16κτινο αστέρι και τρία ελάσματα με 8κτινα αστέρια.

Έγινε λοι­πόν φανερό, πως τα αστέρια αυτά απο­τελούσαν το έμβλημα της Μακεδονικής δυναστείας. Έτσι άρχισε και η όλη φιλο­λογία γύρω από τη σημασία και το νόη­μα του συμβόλου.

Καταρχήν, πρέπει να πούμε πως υπάρχουν πολλά είδη αστεριών με διάφορους αριθμούς ακτινών, αλλά πιο συχνά συναντούμε αστέρια με 8,16 και 32 ακτίνες.

Το έμβλημα αυτό πρω­τοεμφανίστηκε το 2500 π.Χ., στη Βαβυλωνία και λίγο αργότερα στη Χαλκηδώνα.

Το 18" αι. στην Ασσυρία και τη Συρία κατά το 1700 -1300 π.Χ. στο Φοι­νικικό, Χιττικό και Μινωικό πολιτισμό.

Περί τα μέσα του 6ου π.Χ. αι. είναι πλέον γνωστό στον ελληνικό χώρο, ε­νώ λίγο πριν τον 5° αι. αρχίζει να κυκλοφορεί και σε νο­μίσματα.

Έναν αιώνα μετά διαδίδεται στην Ιταλία, ο Μέγας Αλέξανδρος φτάνοντας αργότερα με τους Ρωμαίους στην Ιβηρική χερσόνησο.

Ανάλογα με τη σκοπιά του κάθε ερευνητή, το άστρο συμβόλιζε πότε τον Ήλιο και πότε το Σείριο. Γεγονός πάντως είναι ότι όλες οι μορ­φές που κατά καιρούς το συνόδευαν ήταν θεότητες άμεσα ή έμμε­σα συσχετισμένες με τη λατρεία του Σείριου, όπως: η Ίσις, η Ιστάρ, ο Διόνυσος, ο Πάνας, ο Ωκεανός, οι Κάβειροι, η Κυβέλη, οι Διόσκου­ροι (που για μερικούς ταυτίζονται με τους Κάβειρους), η Άρτεμις, η τριπλή Εκάτη, ο Ήφαιστος, η Ήρα, ο Ηρακλής και ο Σείριος, ο Εω­σφόρος και ο Έσπερος (θεότητες που σχετίζονται με τη λατρεία των Καβείρων, της Ίσιδας και του Μίθρα), ο Δίας με διπλή όψη (ουράνιος ή διονυσιακός), ο δικέφαλος Άμμων-Δίας, ο Μινώταυρος κ.λπ.

Στο νομίσματα των νήσων του Αιγαίου συναντούμε το άστρο δίπλα στο Δία και σ' έναν σκύλο που βγάζει ακτίνες.

Στη Βαβυλωνία υπάρχουν πάρα πολλές σφραγίδες και πολύτιμοι λί­θοι που έχουν σκαλισμένο επάνω τους ένα 8ακτινο αστέρι.

Στις απει­κονίσεις αυτές, το αστέρι βρίσκεται κοντά σ' έναν άνθρωπο-ψάρι.

Πρόκειται για τον αμφίβιο θεό Οάννες.

Στην Αίγυπτο πάλι βλέπουμε συχνά τρία 8ακτινα αστέρια στα μαλλιά της Ίσιδας.

Μάλιστα, το στέμμα έχει, στην κορυφή του , ένα μεγαλύτερο και στα πλάγια δύο μικρότερα αστέρια, τα οποία ίσως συμβολίζουν τους συνοδούς του Σείριου.

(Aθηναίοι, Λάκωνες, Μακεδόνες) προσπαθούσε να εξαπλώσει την εξουσία του και ταυτόχρονα να ενώσει τους Έλληνες κά­τω από μία αρχή.

Αυτή η ανάδυση και η ομογενοποίηση όλων των στοιχείων της κάθε πόλης-κράτους ξεχωριστά ήταν, κάτι που συνέβαινε μόνο στην Ελλάδα και δεν έγινε ποτέ στην Αίγυπτο, αλλά ούτε και στο λατινικό κόσμο.

Ο Σείριος και η λατρεία της «Μεγάλης Μητέρας» στον ελληνικό χώρο εμπλουτίστηκαν, παραλλάχτηκαν και μορφοποιήθηκαν με βάση την ελληνική φιλοσοφία και πραγματικότητα.

Ένας ολόκληρος πολύπλοκος μυστικισμός υπάρχει γύρω από το Μακεδόνικο Άστρο, που έχει πάρα πολλές προεκτάσεις, πάντα δορυφορικά γύρω από το Σείριο, τον αστερισμό που εξακολουθεί να κρατά φυλαγμένα τα μυστικά του στο νυχτερινό ουρανό...

Η Γ. ΚΟΥΜΠΟΥΝΗ είναι συγγραφέας,

πτυχιούχος του Τμήματος Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, με μεταπτυχιακές σπουδές στην Ιταλία.

Ο Ε. ΣΥΜΕΟΝΑΚΗΣ είναι ερευνητής-μεταφραστής

και η Χ. ΚΟΥΜΠΟΥΝΗ φιλόλογος

Αφύπνιση Ελλήνων

Ας μην πάμε ξυπόλητοι στα αγκάθια

Όλοι οι Έλληνες πολίτες, ετοιμάζονται για κάποιας μορφής κινητοποίηση τις ημέρες ψήφισης του μεσοπρόθεσμου και του εφαρμοστικού.
Από την άλλη όμως, ετοιμάζονται και οι εχθροί μας, οι εκπρόσωποι του διεθνούς κεφαλαίου με τους κυβερνώντες που έχουν ορίσει στην Ελλάδα.
Οι τελευταίοι μάλιστα, είναι πολύ πιο οργανωμένοι, έχουν εκπονήσει σχέδιο για την αντιμετώπισή μας.

Επίσης έχουν ήδη ετοιμάσει και εναλλακτικά, σε περίπτωση που το βασικό δεν τους βγαίνει.
Για αυτό είναι απόλυτη ανάγκη, να υπάρχει ένα σχέδιο να τους αντιμετωπίσει και ο λαός.
Γνωρίζουμε την δυσκολία αυτού του εγχειρήματος.
Ο χρόνος, είναι ελάχιστος για να συμφωνήσουμε σε σχέδιο αντιμετώπισης των καταπιεστών μας.
Παρόλα αυτά, όλοι πρέπει να έχουμε στο μυαλό μας, μερικά από τα παιχνίδια που θα μας παίξουν τα ντόπια και ξένα αφεντικά.
Το παιχνίδι, είναι κατ’ αρχήν στον τομέα των ιδεών.
Π.χ. Μια από τις ιδέες που προσπαθούν να μας υποβάλλουν, είναι ότι μπορεί να γίνει αλλαγή, με απόλυτα ειρηνικό τρόπο.
Η ειρήνη είναι πράγματι πολύτιμη.
Όλος ο ελληνικός λαός, τη θέλει και αγωνίζεται για αυτή.
Αλλά δυστυχώς δεν εξαρτάται από εμάς.
Αυτό γιατί, όταν μιλάμε για ειρήνη, εννοούμε πάντα μια διευθέτηση διαφορών, που γίνεται ανάμεσα σε δύο τουλάχιστον μέρη.
Σ αυτήν την περίπτωση, ο λαός είναι από τη μια μεριά και η κυβέρνηση, ως εκπρόσωπος της νέας παγκόσμιας τάξης από την άλλη.
Όσο και αν θέλει ο λαός, ειρηνικές αλλαγές, αν το άλλο μέρος, (δηλαδή η κυβέρνηση), επιλέγει την βία, δεν μπορούμε να έχουμε ειρηνική διευθέτηση των διαφορών.
Για να έχουμε ειρήνη, πρέπει και ο λαός και η κυβέρνηση, να επιλέξει έναν ειρηνικό και πολιτισμένο τρόπο διευθέτησης των διαφορών. Π.χ. εφόσον είναι ξεκάθαρο και στον πιο δύσπιστο παρατηρητή πως, άλλα ο λαός επιθυμεί και άλλα η κυβέρνηση διατάζει.
Μια κυβέρνηση που θα επιθυμούσε ειρήνη, θα μπορούσε π.χ. να προχωρήσει σε δημοψηφίσματα. Επιμένει να μην το κάνει, γιατί νομίζει πως έχει τη δύναμη με το μέρος της, ενάντια στο λαό.
Είναι η κυβέρνηση, που ενώ θα μπορούσε να λύσει τα προβλήματα με προσφυγή στο λαό, δεν το κάνει, ακριβώς γιατί δεν την ενδιαφέρει, ούτε ο λαός, ούτε τα προβλήματά του, ούτε βέβαια η κοινωνική ειρήνη.
Το μόνο που την ενδιαφέρει, είναι να επιβάλλει τις προσταγές των αφεντικών της.
Δεν θα ασχοληθούμε με τις άλλες ιδέες που προσπαθούν να μας περάσουν, γιατί έχουν αναλυθεί αρκετά. Π.χ. αν αρνηθούμε τις δανειακές συμβάσεις δεν θα έχουμε λεφτά να κινηθούμε, δεν έχουμε περιθώρια διαπραγμάτευσης, κλπ.κλπ.
Εκτός όμως από τις δικές τους απόψεις που προσπαθούν να μας επιβάλλουν, όταν δεν μας ‘πείθουν’ και συγκεντρωνόμαστε, έχουν ως όπλο τις δυνάμεις καταστολής και νόμους που οι ίδιοι έχουν ψηφίσει για την προστασία τους.
Σίγουρα τα χρησιμοποιούν και τα δύο.
Η δική μας πρακτική, πρέπει να είναι να τα αντιμετωπίσουμε.
Π.χ. όσοι έχουν αντιασφυξιογόνες μάσκες, ας τις πάρουν μαζί τους, ανεξάρτητα από το αν απαγορεύεται ή όχι.
Κανείς να μην ξεκινήσει για το Σύνταγμα, χωρίς μια κάποια μάσκα και βαζελίνη.
Είναι το λιγότερο που μπορούμε να κάνουμε, όταν μας πετούν τα χημικά.

Αν βρεθούμε απέναντι από κάποιον ματατζή που θέλει να μας χτυπήσει, ας θυμηθούμε το εξής. Κρατάει την ασπίδα του, στο ύψος του ώμου του.
Αν χτυπήσουμε την ασπίδα στο πάνω μέρος, τότε αυτή τον χτυπάει σε σημείο που τον κάνει για λίγα δεύτερα να χάσει τη δύναμή του. Είναι αρκετά για μας, ώστε να μπορέσουμε να διοργανώσουμε την άμυνά μας ή τον τρόπο διαφυγή μας.
Την τελευταία φορά, έστησαν φράχτες και απέκλεισαν τη βουλή για να μην μπει ο λαός.
Ας θυμηθούμε ότι επειδή στο πίσω (το δικό τους) μέρος, οι φράχτες έχουν στηρίγματα, όσο και αν τα σπρώξουμε δεν πέφτουν.
Αν όμως είχαμε σιδερένιους γάντζους και χονδρά σκοινιά, θα μπορούσαμε να πετάξουμε τους γάντζους στο επάνω μέρος και να τραβήξουμε τους φράχτες προς την πλευρά μας.
Φυσικά αν σκεφτούμε, θα βρούμε και καλύτερες ιδέες για να αντιμετωπίσουμε τους φράχτες και όλα τα άλλα εμπόδιά τους.
Πρέπει όμως να πάμε έχοντας ήδη όλα τα χρειώδη για να μπορέσουμε να διαδηλώσουμε, ειρηνικά, όπως εμείς επιθυμούμε, στην πλατεία Συντάγματος.
Όλοι φυσικά θέλουμε μια ειρηνική διαμαρτυρία.
Αλλά αν οι γνωστοί άγνωστοι, ξαναέρθουν και χτυπήσουν κόσμο, όπως την τελευταία φορά, τότε το μόνο που μας απομένει, είναι να αντισταθούμε.
Μικρές ομάδες εναντίον του καθενός από τους γνωστούς άγνωστους κουκουλοφόρους.
Όλοι μαζί, μπορούμε να τους αντιμετωπίσουμε, ακόμα και αν κρατούν καδρόνια.

Καλό θα ήταν, να κατέβουν οργανωμένα, ως σύνολο, για την υπεράσπιση του λαού, όσα από τα παιδιά του, γνωρίζουν πολεμικές τέχνες, ή έχουν τέτοιου είδους ικανότητες.
Θα προσφέρουν ύψιστη υπηρεσία στο κοινωνικό σύνολο.
Υπάρχει πάντα η περίπτωση να θελήσουν να πάνε οι βουλευτές για να υπογράψουν την παράδοση της Ελλάδας, με ελικόπτερα.
Οι βουλευτές όμως θα ξεκινήσουν από το σπίτι τους.
Μια ομάδα έξω από το σπίτι κάθε βουλευτή, θα βοηθούσε να μην μπορέσουν ποτέ να φτάσουν στη βουλή.
Στα διόδια επίσης, το πιο πιθανό, είναι να υπάρχουν αστυνομικά αυτοκίνητα και να μην αφήνουν τους διαδηλωτές να περάσουν.
Στην φανερή παρανομία τους (παρακωλύουν τις συγκοινωνίες), απαντάμε  ελευθερώνοντας τη μπάρα και σηκώνοντας και τοποθετώντας αλλού το περιπολικό που μας φράζει το δρόμο.
Ακόμα και αν κλείσουν τους κεντρικούς δρόμους που οδηγούν στην Αθήνα, υπάρχουν πάντα εναλλακτικοί.
Ένας πολύ καλός χάρτης και ένα καλό εναλλακτικό σχέδιο βοηθάει.
Πάνω από όλα ψυχραιμία, το σημαντικότερο όπλο της ανθρωπότητας.
Όποια κατάσταση και αν μας παρουσιαστεί.
Ελπίζουμε βέβαια, πως οι κυβερνώντες θα ακούσουν τη φωνή του λαού και αν δεν παραιτηθούν, τουλάχιστον θα θέσουν σε δημοψήφισμα, την προηγούμενη δανειακή σύμβαση, μνημόνιο Ι, το μεσοπρόθεσμο και τον εφαρμοστικό.

Αν εξακολουθήσουν να μας εμπαίζουν και θελήσουν να προβούν σε τερτίπια κάθε είδους (νομικά, πολιτικά κλπ), το μόνο που μας απομένει, είναι να υπερασπιστούμε τους εαυτούς μας και τις οικογένειές μας, εισερχόμενοι ‘ειρηνικά’ στη βουλή.
Σε περίπτωση όμως που η εξουσία ενεργήσει όπως ένα χρόνο πριν, στα γεγονότα στη Marfin, τότε θα πρέπει να εισέλθουμε ακόμα πιο ‘ειρηνικά’ στη βουλή, αντιμετωπίζοντάς τους, σαν ίσος προς ίσον και ανταποδίδοντάς τους τα ίδια.

ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ
Ε.Ε.Α

Για τους κυβερνώντες την Ελλάδα τα τελευταία χρόνια, υπενθυμίζουμε:
Την προδοσία πολύ ηγάπησαν τον προδότη ουδείς

Κυπαρίσσι Λακωνίας: Ο επίγειος παράδεισος

Το Κυπαρρίσι είναι ένα γραφικό χωριό, στην ΒΑ πλευρά της Λακωνίας, στους πρόποδες του Πάρνωνα

Σαν μαγική εικόνα ξεπροβάλει το Κυπαρίσσι Λακωνίας, στο επισκέπτη του καθώς κατηφορίζει για να αντικρύσει αυτό το υπέροχο χωριό, στα παράλια της καρδιάς του Μυρτώου Πελάγους.
Πρόκειται για ένα γραφικό χωριό, στην ΒΑ πλευρά της Λακωνίας, στους πρόποδες του Πάρνωνα. Ιδανικό για ήσυχες διακοπές, το Κυπαρίσσι μπορεί και συνδυάζει το βουνό με την θάλασσα, θυμίζοντας περισσότερο νησί.

Ο επισκέπτης έχει την δυνατότητα να κολυμπήσει στα πεντακάθαρα και καταγάλανα νερά σε τρεις παραλίες με βότσαλο.
Κεντρικά βρίσκεται η Μεγάλη Άμμος.
Παραδίπλα είναι η Μικρή Άμμος.
Πιο μακριά βρίσκεται η Αγία Κυριακή.
Από την αντίθετη πλευρά με τα πόδια περπατώντας για 20 λεπτά στο μονοπάτι που υπάρχει, φτάνει κανείς στον Άι-Γιώργη.

Υπάρχουν αρκετά καταλύματα στο Κυπαρίσσι, ενώ στις ταβέρνες του χωριού θα βρείτε φρέσκο και καλό φαγητό. Τα βράδια είναι ήρεμα, ενώ σε κάποια καφέ μπορείτε να χαλαρώσετε με καλή μουσική και ποτό.
Το Κυπαρρίσι απέχει από την Σπάρτη 60 περίπου χιλιόμετρα.
Διοικητικά ανήκει στη Δημοτική Ενότητα Ζάρακα του Δήμου Μονεμβασιάς και αποτελείται από τρεις συνοικίες: την Παραλία, την Μητρόπολη και την Βρύση.

Moriasnow gr

Αν τα κόμματα δεν μπορούν, ο πρόεδρος τι κάνει;

Ο Κλεισθένης γράφει.

Παρακολουθώ στα ΜΜΕ και στα ιστολόγια μια περίεργη ασυλία στο πρόσωπο του προέδρου της δημοκρατίας.
Καταγγέλλονται οι πάντες εκτός του κ. Παπούλια.

Γιατί άραγε;
Ο θεσμός του προέδρου της Ελληνικής δημοκρατίας μπορεί να είναι αποδυναμωμένος και ανίσχυρος αλλά έχει ο πρόεδρος το δικαίωμα να παραμένει απαθής μπροστά στην επερχόμενη καταστροφή;
Ο ρόλος του περιορίζεται μόνο σε δηλώσεις συμπάθειας προς τον δοκιμαζόμενο Ελληνικό λαό;
Η χρησιμότητά του είναι μόνο σαν οικοδεσπότης των θεατρικών συσκέψεων των αρχηγών των κομμάτων;
Διαπιστώνει ή όχι δυσαρμονία κυβέρνησης και λαϊκής βούλησης;
Μπορεί να παραμένει άπραγος όταν στους δρόμους και τις πλατείες καθημερινά διαμαρτύρονται εκατομμύρια Ελλήνων πολιτών;
Παρακολουθεί τις δημοσκοπήσεις όπου φαίνεται περίτρανα η αντίθεση των πολιτών και στο μνημόνιο αλλά και στις κυβερνητικές επιλογές;
Και τι να κάνει;
Έρχεται στο μυαλό το ερώτημα.

Ανήκει κι αυτός στο σύστημα λέει μια άλλη σκέψη.
Το θέμα είναι ότι το κομματικό σύστημα πασχίζει να επιβιώσει παρ’ όλα αυτά τα κόμματα της αντιπολίτευσης ζητούν επίμονα εκλογές για να αποφασίσει ο λαός ποιοι και πως θα τον κυβερνήσουν.
Προτάσσουν βέβαια το επιχείρημα ότι δεν μπορούν να προκαλέσουν εκλογές γιατί αυτό το αποφασίζει ο πρωθυπουργός.
Ποιος μπορεί να προκαλέσει εκλογές;Φυσικά όλοι.
Η παραίτηση όλων των βουλευτών οποιουδήποτε κόμματος μα ταυτόχρονη άρνηση των επιλαχόντων να τους αντικαταστήσουν προκαλεί εκλογές.

Η εύκολη δικαιολογία αυτά δεν γίνονται, είναι πραξικοπηματικές ενέργειες.
Αυτό μας μάρανε, εδώ ο κόσμος χάνεται, η χώρα καταστρέφεται, η δημόσια περιουσία ξεπουλιέται, το σύνταγμα γίνεται κουρελόχαρτο κι αυτοί προφάσεις και μόνο προφάσεις.
Τα κόμματα από αυτοσυντήρηση δεν κάνουν κινήσεις που είναι μεν πατριωτικές αλλά ενέχουν και εκλογικούς κινδύνους, αλλά ο πρόεδρος;

Εννοείται ότι είναι υπερκομματικός.

Γιατί δεν παραιτείται προκαλώντας εκλογές;
Έχει την γνώμη ότι όλα βαίνουν καλώς και το σημερινό πολιτικό σύστημα όντας υπεύθυνο για το χάλι μας θα επανορθώσει τα πράγματα και θα μας βγάλει απ’ το αδιέξοδο;
Αν ναι!

Τότε με δεδομένη την δυσαρμονία κυβέρνησης-λαού γιατί δεν «επιβάλλει» με την παραίτησή του εκλογές έτσι ώστε να νομιμοποιηθεί η όποια κυβέρνηση προκύψει για να χαράξει την πρέπουσα πολιτική που θα είναι σύμφωνη με την λαϊκή θέληση;
Αν και τώρα δεν το κάνει τότε ποια η χρησιμότητά του;

Μήπως πρέπει να αλλάξουμε τον τίτλο και από προεδρευομένη κοινοβουλευτική δημοκρατία να την ονομάσουμε πρωθυπουργική «δημοκρατία» δλδ «ενός ανδρός αρχή».

Ιδεοπηγή

Διαλέξτε σοφά…

Αστυνομικέ ….προστάτευε με….
Μπάτσε…. Ηρέμησε….
Αστυνομικέ …..αγωνίσου μαζί μου!!….
Μπάτσε….. χαλάρωσε…..
Αστυνομικέ….. βοήθησε με….
Μπάτσε ….. σύνερθε….
Αστυνομικέ…… με καταλαβαίνεις;
Μπάτσε ….. άνοιξε τα μάτια σου….
Αστυνομικέ…… είσαι μαζί μου;
Μπάτσε….. απομακρύνσου…..
Αστυνομικέ…… πληρώνεσαι πενιχρά….
Μπάτσε….. σου πληρώνω τον μισθό σου ….
Αστυνομικέ…. Είμαστε από την ίδια πλευρά!
Μπάτσε…. Όχι άλλα δακρυγόνα!
Αστυνομικέ ….ο εχθρός μας είναι κοινός!!
Μπάτσε…. Μην προστατεύεις τους εχθρούς μου!!
Αστυνομικέ….. έχεις ορκιστεί να φυλάς το σύνταγμα και τους νόμους!!
Μπάτσε…. Εσύ δεν ορκίστηκες;;;;;
Αστυνομικέ….. διώξε την βρωμιά!!!!
Μπάτσε…. άλλαξε!!!!!
Αστυνομικέ…. Πεινάω!!!!!
Μπάτσε…. ΘΑ ΣΕ ΦΑΩ!!!

Υ.Γ.Αφιερωμένο σε εκείνους τους αστυνομικούς που συμμετέχουν στις αγωνίες όλων των Ελλήνων…. .τους αστυνομικούς που κάνουν το καθήκον τους …
Επίσης αφιερωμένο στους μπάτσους που είναι έτοιμοι να χτυπήσουν – εκτός από τους απλούς ανθρώπους – ακόμα και τους ίδιους τους συναδέλφους τους που αγωνίζονται και για τα δικό τους μέλλον…..
Ο καθένας διαλέγει τον δρόμο του και είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του …. και σίγουρα δεν θα είναι κριτές σας οι σημερινοί πολιτικάντηδες που προστατεύετε…
αλλά η ιστορία και ο Ελληνικός λαός θα είναι οι κριτές σας….Και διαλέξτε σοφά σε ποια κατηγορία θα ανήκετε….
Γιατί αν διαλέξετε λάθος…..
Όσο ωραία ήταν τα χρόνια της ανεμελιάς μας…
…τόσο αισχρά θα είναι τα χρόνια της κατάντια σας…

 ΙΩΑΝΝΗΣ
αἰέν ἀριστεύειν

Επ-ανάσταση τώρα

Η πλέον προδοτική κυβέρνηση όλων των εποχών, συμφώνησε με τους επικυρίαρχους στο πρόγραμμα που οι τελευταίοι ήθελαν.

Χάρισμα (ναι χάρισμα) της δημόσιας περιουσίας σε ξένους, ξεζούμισμα του Ελληνικού λαού.
Η έκθεση του ΔΝΤ, της Ε.Ε. και της ΕΚΤ, που δημοσιεύτηκε στη Γερμανία είναι καταπέλτης για την Ελληνική κυβέρνηση. Τα τελευταία ψήγματα εθνικής κυριαρχίας στην άσκηση οικονομικής πολιτικής, διασκορπίζονται.
Η δημόσια περιουσία, η περιουσία όλων μας, περνάει σε ξένους.
Μόνος σκοπός να ξεπουλήσουν όπως όπως μια περιουσία αξίας τουλάχιστον 300 δις ευρω για να εισπράξουν μόνο 50δις.
Δηλαδή, πουλάνε στο ένα έκτο της αξίας της.
Σκεφθείτε να είχατε ένα σπίτι αξίας 200 000 ευρώ και να το πουλούσατε 33 000.
Θα κάνατε ποτέ αυτή την πώληση;
Αν όχι, γιατί να το δεχτούμε για την κοινή μας περιουσία;
Όχι μόνο χαρίζουν την περιουσία που με τον κόπο του Ελληνικού λαού αποκτήθηκε, αλλά μετά θα παραμείνουμε περισσότερο χρεωμένοι από ότι πριν.
Τα ληστρικά επιτόκια, ανεβάζουν το συνολικό ποσό των τόκων που πληρώνουμε.
Από την στιγμή που ξεκίνησε η ‘κρίση’ δώσαμε από το πενιχρό μας εισόδημα, αλλά τώρα χρωστάμε περισσότερα από όσα στην αρχή (βλ.μεσοπρόθεσμο).
Τι είδους μεθόδευση είναι αυτή, που ενώ δίνεις χρωστάς περισσότερα;
Ποιος τύραννος, μεθόδευσε τέτοιο ‘χρονοδιάγραμμα αποπληρωμής’;
Αδυνατεί η πιο πλούσια γλώσσα του κόσμου να χαρακτηρίσει, αυτό το κατασκεύασμα του διαβόλου, που με πρόσωπο ηλιθίου, παρουσιάζεται ως πρωθυπουργός των Ελλήνων.
Τον προδότη, που κάνει ακόμα και τον Νενέκο να μοιάζει με ήρωα.
Αυτόν, που συνεργάζεται με τον εχθρό μας, για να μας κάνει υποζύγια σε ξένους αφέντες.
Αυτόν, που δείχνει δουλική υποταγή στους ισχυρούς και εξαντλεί τη ‘νομοθετική του δύναμη’ στους αδύναμους και άπορους.
Αυτόν, που δόλια μηχανεύεται την υποδούλωσή μας.
Τον τιποτένιο, που επειδή ήταν γιός κάποιου, κληρονόμησε με την βοήθεια των κομματικών φίλων του, την πρωθυπουργία.
Αυτόν, που μας δυσφημεί σε ολόκληρο τον κόσμο.
Τον διεστραμμένο, που μας χύνει σιγά σιγά το δηλητήριο στις φλέβες μας.
Το μίασμα, για τη χώρα μας και για το λαό μας.
Αυτός είναι ο πρωθυπουργός των Ελλήνων σήμερα.
Και θέλει μαζί με τους παρατρεχάμενούς του, να υπογράψει τη θανατική μας καταδίκη.
Να χαρίσει την περιουσία μας στα αφεντικά του, να μην μείνει απολύτως τίποτα σε μας.
Και όταν τα μεταβιβάσει όλα στους φίλους του, τότε, επειδή ακριβώς θα συνεχίσουμε να χρωστάμε, να χρεωκοπήσουμε.
Τότε όμως, όχι τώρα. Γιατί τώρα, έχουμε δημόσια περιουσία.
Ο στόχος τους είναι όχι μόνο να είμαστε αιώνια δούλοι τους (αφού τα σημερινά ποσά που λένε ότι χρωστάμε, είναι αδύνατο να τα ξεχρεώσουμε), αλλά και να πάρουν εκείνοι με συμβολικό αντίτιμο την τεράστια δημόσια περιουσία .
Αν το πετύχει, αν περάσει από την βουλή των λαμογιών, το μεσοπρόθεσμο, τότε δυο επιλογές έχουμε.
Ή να πάμε σε άλλη χώρα ή να αυτοκτονήσουμε.
Γιατί δεν αξίζει να ζει ο άνθρωπος, όταν μια ζωή είναι δούλος.
Αυτό είναι το μέλλον μας, …αν στο παρόν μας, επιλέξουμε να είμαστε όπως τώρα.
Δυσαρεστημένοι, αλλά, αποδεχόμενοι την κατάσταση.
Αγανακτισμένοι, αλλά, όχι αποφασισμένοι.
Προβληματισμένοι, αλλά, επιμένοντας να φοράμε την μάσκα του πολιτισμένου.
Γνωρίζοντας την προδοσία του πολιτικού κόσμου, αλλά, επιμένοντας να επιλέγουμε τους ίδιους για τοπικά αφεντικά μας.
Ξέροντας πως το μόνο που κοιτούν οι πολιτικοί είναι το συμφέρον τους, αλλά μη εμπιστευόμενοι τον εαυτό μας και το διπλανό μας για τη διαχείριση των δημοσίων υποθέσεων.
Καταλαβαίνοντας πως τα μέσα μαζικής εξαπάτησης μας εξαπατούν και παρόλα αυτά επιμένοντας να ‘ενημερωνόμαστε’ από τα εργαλεία των αντιπάλων μας.
Αν συνεχίσουμε την ίδια πρακτική, ίδια θα είναι και τα αποτελέσματα.
Μέγιστη απόδειξη για την ανοησία μας, είναι να πράττουμε με τον ίδιο τρόπο και να περιμένουμε διαφορετικά αποτελέσματα.
Όσο η ηττοπάθεια μας κυβερνά, ίδια και χειρότερα θα είναι τα αποτελέσματα, γιατί οι εχθροί της πατρίδας μας (που τώρα έχουν φτάσει μέχρι την κυβέρνηση) αποθρασύνονται.
Μόνη μας λύση:
Η δυναμική αντί-δραση στις απαιτήσεις τους.Με ψυχραιμία, αλλά και θάρρος.
Με σύνεση αλλά και τόλμη.
Με λογική αλλά και φαντασία.
Με ανθρωπιά αλλά και με τη γνώση, πως μόνο με την πράξη μαθαίνουν οι άνθρωποι.
Σεβόμαστε το όποιο επίπεδο δημοκρατίας έχουμε, αλλά δεν μπορούμε στο όνομα αυτής της δημοκρατίας να αφήσουμε να παραδοθεί η χώρα στους εχθρούς της. Η ίδια η ύπαρξη της χώρας, οι ζωές των Ελλήνων πολιτών, είναι πάνω από το σεβασμό στα άτομα που ανέδειξε μια εκλογή.
Ως πότε θα ανεχόμαστε να μας κυβερνούν οι εχθροί μας;
Πότε θα σκοτώσουμε το ραγιά που κρύβουμε μέσα μας;
Πότε θα αποφασίσουμε να ζήσουμε, ως άνθρωποι, όπως δηλαδή μας αξίζει;

Στις πλατείες μας, μαζευόμαστε πολλοί.
Μπορούμε να πάμε ακόμα περισσότεροι.
Ό λ ο ι.
Να συνειδητοποιήσουμε τη δύναμή μας.
Να κηρύξουμε έκπτωτη την κυβέρνηση των δοσίλογων, να αναλάβει ο λαός την διακυβέρνησή του.Μια Επιτροπή Εθνικής σωτηρίας, μπορεί να συγκροτηθεί με σκοπό να οδηγήσει τη χώρα σε δημοψήφισμα για την δανειακή σύμβαση.
Προφανώς θα ακολουθήσουν και άλλα ζητήματα.
Σε όλα τα σημαντικά ζητήματα, είναι ο λαός, που πρέπει να έχει τον τελικό λόγο.
Όχι πια οι αντιπρόσωποι.
Στην κατάντια μας, στην μεγάλη κατρακύλα, δεν μας έμεινε τίποτα άλλο, παρά η  αλλαγή συμπεριφοράς με επ-ανα-σταση.
Η άλλη λύση είναι ο θάνατος που υπέγραψε η κυβέρνηση Τσολάκογλου.
Θάνατος ή επ-ανά-σταση.
Τ ώ ρ α.

ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ
Ε.Ε.Α

Για τους κυβερνώντες την Ελλάδα τα τελευταία χρόνια, υπενθυμίζουμε:
Την προδοσία πολύ ηγάπησαν τον προδότη ουδείς

Επιστολή σε ειδικό κώδικα απέστειλε "Αγανακτισμένος" στον πρωθυπουργό.

Διαβαθμισμένη επιστολή σε ειδικό κώδικα γραφής απέστειλε "Αγανακτισμένος" στον πρωθυπουργό.
Η επιστολή προκάλεσε Σοκ και Δέος.
Κλήθηκαν ειδικά επιτελεία γραφολόγων προκειμένου να αναλυθεί το μήνυμα.
Αποσπάσαμε αντίγραφο της κωδικοποιημένης επιστολής και το δημοσιεύουμε. η επιστολή έχει ώς εξης:

Amynias blogspot

Στα άδυτα της "Αμεσης Δημοκρατίας" της "Κατω Πλατείας" Συντάγματος.

Σιγά σιγά ξετυλίγεται το κουβάρι και ξεδιαλύνεται το μυστήριο των "θαυματουργών παιδιών" που σε δυό μέρες οργανώθηκαν και με άψογο τρόπο "αμεσοδημοκρατικά", έφτιαξαν την ανοιχτή συνέλευση της πλατείας Συνταγματος!
Δείτε εδώ την"μαμά" του "κινήματος" DIRECT DEMOCRACY CENTER
Εάν αντί για την διεύθυνση του κέντρου αυτού realdemocracy.com, αντί για .com βάλετε .gr
ώ του θαύματος, έχετε την διεύθυνση του δικού μας "κινήματος" δήλα δή realdemocracy.gr
ιδού! Άμεση Δημοκρατία Τώρα! | Όλοι έξω στις πλατείες!

Και είναι εντυπωσιακό ότι ούτε τα προσχήματα δεν κρατάνε, στην μέν διεύθυνση μιλάνε (μαμά και κόρη) για " αληθινή δημοκρατία" (και για ποιού την αλήθεια πρόκειται;) ενώ στον τίτλο που φαίνεται προς τα έξω χαϊδεύουν και οι δύο τα αυτιά με το " άμεση δημοκρατία" που θα καταδείξουμε πιό κάτω πόσο ολισθηρό είναι...

Πρός το παρόν ας ασχοληθούμε ολίγον με την "μητέρα" του "κινήματος"...

Μόλις μπείτε, στα δεξιά βρίσκονται τα διάφορα άρθρα και θέματα και σε περίοπτη θέση βρίσκεται ο 
"οδυνηρός προφήτης αυτών που συμβαίνουν τώρα" όπως τον αναγγέλει το "DIRECT DEMOCRACY CENTER" και γνωστός νομπελίστας MILTON FRIEDMAN !!!

Το "ευαγγέλιο" του Friedman (κρυπτοσιωνιστής εβραίος), όπως το αποδίδει πολύ γλαφυρά η "μαμά οργάνωση", είναι ότι "μιά κοινωνία που θέτει την ισότητα υπεράνω της ελευθερίας, δεν μπορεί να έχει καμμιά από τις δύο, ενώ αντίθετα μιά κοινωνία που θέτει την ελευθερία υπεράνω της ισότητας μπορεί να έχει ένα καλό μέτρο και των δύο"!!! Και εμείς οι ηλίθιοι που πιστεύαμε μέχρι τώρα ότι ισότητα χωρίς ελευθερία δεν γίνεται αλλά και ελευθερία χωρίς ισότητα δεν υπάρχει....

Αλλά βέβαια δεν διαθέτουμε το λαμπρό μυαλό του Friedman!!!

Που γνωρίζει ότι η ελευθερία είναι (ιδίως σήμερα) μια αρκετά θολή έννοια, ενώ η ισότητα είναι λίγο πολύ ξεκάθαρη και στον πλέον αδαή. Έτσι ο "σοφός" θέτει τις προτεραιότητές του...μόνο που οι αρχαίοι ημών κύριε Friedman έλεγαν ότι "σοφόν το σαφές, το δε ασαφές βέβηλόν εστι"

Αλλά είναι φυσικό όταν ο κύριος Friedman υπήρξε συνεργάτης και σύμβουλος του Νίξον και του Ρήγκαν και εξέχον μέλος του Ινστιτούτου Ηoover όπως φαίνεται και από την παραπομπή για το βιογραφικό του Friedman. http://www.hoover.org/bios/friedman.html

Τί είναι το Ινστιτούτου Ηoover;

Αυτοπροσδιορίζεται σαν "A think tank", "Μιά δεξαμενή σκέψης" όπως δηλαδή αυτοπροσδιορίζεται και η λέσχη Μπίλντεμπεργκ...

Και ποιός είναι ο ιδρυτής του Ινστιτούτου Ηoover;

Μα ο Herbert Hoover ο 31ος πρόεδρος των ηνωμένων πολιτειών αμερικής από το 1929- 33...ο οποίος όπως διαβάζουμε στην Wikipedia
«he promoted partnerships between government and business under the rubric "economic modernization" » δήλα δή σε απλά Ελληνικά «προήγαγε εταιρικές σχέσεις μεταξύ κυβερνήσεων και επιχειρήσεων υπό την προϋπόθεση της αξιολόγησης με βάση τα κριτήρια του "οικονομικού εκσυγχρονισμού" »
Σας θυμίζει κάτι αυτό;

Μήπως την άρρηκτη σύνδεση πολιτικών και τραπεζιτών και την εξάρτηση των πρώτων από τους δεύτερους (που είχε αρχίσει το 1923 από τον Willson);

Μήπως στο κοντινό παρελθόν σας θυμίζει το ευαγγέλιο του οικονομικού εκσυγχρονισμού του Σημίτη; Τα ακόλουθα γεγονότα θα σας θυμίσουν πιό γνωστές, σημερινές καταστάσεις...
Το 1929 έγινε η οικονομική κρίση...και το 1932 ο Hoover έχασε τις εκλογές...γιατί δεν μπόρεσε να διασφαλίσει την οικονομία! (μήπως γιατί είχε άλλα συμφέροντα;)
Έφτιαξε όμως το Ινστιτούτο Ηoover του οποίου πολύτιμος υπότροφος είναι ο MILTON FRIEDMAN "σοφός προφήτης" και οδηγός για το "DIRECT DEMOCRACY CENTER" τό μητρικό κίνημα της δικής μας "ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ"

Κλείνοντας τις σχέσεις μάνας και κόρης, θέλουμε να επισημάνουμε μιά ενδιαφέρουσα διαφορά που καταδεικνύει την στενή "οικογενειακή" σχέση τους.
Μπαίνοντας στο DIRECT DEMOCRACY CENTER (http://www.realdemocracy.com/)
βλέπετε δεξιά και αριστερά του τίτλου να κυμματίζει εις διπλούν η αμερικανική σημαία, πράγμα που δηλώνει πως η μαμά είναι περήφανη για την καταγωγή της, ενώ αντίθετα μπαίνοντας στην
Άμεση Δημοκρατία Τώρα! (προσωρινά μη διαθέσιμο λόγω επεκτάσεως...) δεν βλέπεις ούτε ίχνος Ελληνικής σημαίας...(ελπίζω προσπαθώντας να με διαψεύσουν να την προσθέσουν κατά την επέκταση, θάναι μια καλή αρχή για την χειραφέτησή τους) πράγμα που δηλώνει ότι η κόρη δεν θέλει μεν να δείξει την αληθινή καταγωγή της, αλλά δεν λέει κι ότι είναι Ελληνίδα, αλλά μας ψελίζει διάφορα για διεθνή ειρήνη σε στύλ "all we are saying, give peace a chance..." και άλλα ψυχεδελικά και ηχηρά μεν, ανώδυνα δε...
Και τώρα στα δικά μας...

Ο λόγος που ο διεθνής σιωνοσμός έχει διαλέξει την Ελλάδα ως πρώτο και κύριο στόχο, έχει αναλυθεί αρκετά αλλά συναισθηματικά, ότι είμαστε οι πιό ατίθασοι και η Ελλάδα είναι πλούσια χώρα, οικόπεδο φιλέτο που κάνει τους τραπεζίτες να ξερογλύφονται...Όλα αυτά είναι αλήθειες...αλλά ο λόγος είναι άλλος και βαθύτερος.
Διαθέτουμε ένα όχημα που τους βοηθάει να μας πάνε στην παγκόσμια διακυβέρνηση, δήλα δή στην παγκόσμια δικτατορία!
Και το όχημα αυτό λέγεται... ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Ξέρω πως πολλοί θα εκπλαγούν και θα με πούν συνομωσιολόγο, αλλά έγώ είμαι εκείνος που στο άρθρο μου
H ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΩΝ ΣΙΩΝΙΣΤΩΝ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ
έγραφα ότι ο γάλλοεβραίος σιωνιστής φιλοσοφίζων δημοσιογραφίσκος Μπερνάρ Ανρί Λεβί, όχι τυχαία επιτίθεται στην Αθηναϊκή Άμεση Δημοκρατία!
Μόνο που ο Ανρί Λεβί είναι γνωστός σιωνιστής και οι σιωνιστές βάζουν τους δεδηλωμένους πράκτορές τους να επιτίθενται σε αυτό που με τους κρυφούς, όπως ο Friedman πρόκειται να χρησιμοποιήσουν σαν όχημα για τους σκοπούς τους.
ΓΙΑΤΙ Η ΑΜΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΜΕΣΑ ΕΦΙΚΤΗ

Όπως έλεγα και στο άρθρο μου, η Αθωνική πολιτεία διατηρεί την άμεση δημοκρατία στην Σύναξη της Ιεράς Κοινότητος που είναι το ανώτατο και αμεσοδημοκρατικό διοικητικό όργανο της Αθωνικής πολιτείας.
Η Άμεση δημοκρατία είναι εκεί εφικτή διότι υπάρχει υψηλή καλλιέργεια του νού και της καρδιάς, υπάρχει σπάνια παιδεία και η αλληλοπεριχώρηση και η ευ-λάβεια, είναι τρόπος ζωής όχι υποθέσεις αφηρημένες...
Αυτά όλα απουσιάζουν παντελώς από την σύγχρονη Ελληνική κοινωνία, χάριτι και επικουρία του σιωνισμού, που με τον συνεχή εξαμερικανισμό μεγάλου μέρους των νεοελλήνων, έχουν μετατρέψει την άλλοτε πλειοψηφία των ευλαβών και ουρανοπολιτών Ελλήνων, σε οικτρή μειοψηφία.
Πρέπει λοιπόν πρώτα να αποκατασταθεί η παιδεία μας και να αρχίσουμε να αρθρώνουμε ξανά τα "ουρανοφάγωτα μαθηματικά της μη μαθηματικότητας" που έλεγε ο Καρούζος για να πούμε ότι κάποτε, μετά από χρόνια, θα μπορέσουμε να συζητήσουμε για κάποια μορφή άμεσης δημοκρατίας.
Ο διεθνής σιωνισμός και η Παγκόσμια Τραπεζοπιστωτική Εξουσία (ΠΤΕ) που θέλει να εγκαθιδρύσει, όλα αυτά τα γνωρίζει, χρηματοδοτεί άλλωστε χιλιάδες επιστήμονες για να χρησιμοποιεί τις μελέτες τους πρός όφελός της.
Έτσι ρίχνει τις "αμεσοδημοκρατικές" οργανώσεις της και με το προκάλυμα (βλέπε το φάντασμα) της δήθεν άμεσης δημοκρατίας, θέλει να καταλύσει όλη τη δομή της (ελλιπούς είναι αλήθεια) αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας για να διευκολυνθεί να φέρει την "άμεση ηλεκτρονική δημοκρατία" δηλαδή την ηλεκτρονική διακυβέρνηση με κάρτα του πολίτη και ηλεκτρονικά δημοψηφίσματα, δήλα δή την παγκόσμια δικτατορία...
Κι άν ακόμα δεν έχετε πεισθεί δέστε άλλον έναν τέτοιο ιστότοπο Ψηφιακή Άμεση Δημοκρατία
Στην "Διακήρυξή" τους λένε: "Οι κρατούσες απόψεις για την αιτία της κρίσης δεν είναι πολλές. Ουσιαστικά περιορίζονται σε μία. Στην άποψη ότι η κρίση οφείλεται στις λανθασμένες επιλογές ηγετών που κάνουμε εμείς οι απλοί πολίτες. Αιτία δε των λανθασμένων επιλογών είναι, κατά την άποψη των περισσοτέρων ειδημόνων και απλών πολιτών, «η χαμηλή μέση κατά κεφαλή, πνευματική και ηθική, καλλιέργεια των πολιτών»Εμείς δεν πιστεύουμε ότι αυτή είναι η αιτία. Πιστεύουμε ότι η πραγματική αιτία της κρίσης βρίσκεται στα εγγενή χαρακτηριστικά του πολιτικού συστήματος. Ακόμη πιστεύουμε ότι «η χαμηλή κατά κεφαλή καλλιέργεια», που πράγματι υπάρχει, οφείλεται και αυτή στην ίδια αιτία, στα εγγενή χαρακτηριστικά του πολιτικού συστήματος."
Αλλοίμονο!Φταίει το αντιπροσωπευτικό σύστημα και όχι οι προδοτικές (στην ουσία σιωνιστικές) κυβερνήσεις που προώθησαν το συμβόλαιο θανάτου της Ελλάδας, όχι ο εξαμερικανισμός που επέβαλαν με τα οικτρά, βδελυρά ΜΜΕ, που παίζουν από το πρωί ως το βράδυ, πιό πολλές αμερικανικές ταινίες απ΄ότι η αμερικάνικη τηλεόραση!Και για να κλείσω, απολογούμενος για το μακροσκελές του άρθρου (δεν το συνηθίζω αλλά το θέμα είναι τεράστιο)
αυτή τη στιγμή στην κάτω πλατεία, παιζεται ένα τέτοιο σκηνικό από ηθελημένους ή αθέλητους παράγοντες (πιστεύω πως οι γνώστες δεν είναι κάν στην πλατεία)
Πολιτικός πάντως σοβαρός λόγος δεν ακούγεται, παρά μόνον στιγμιαίος, στα συνθήματα της επάνω πλατείας
"ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ",
"ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ",
" ΨΩΜΙ ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, Η ΧΟΥΝΤΑ ΔΕΝ ΤΕΛΕΙΩΣΕ ΤΟ 73, ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΤΗΝ ΚΗΔΕΥΣΟΥΜΕ ΣΕ ΤΟΥΤΗ ΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ"
" ΦΕΡΤΕ ΠΙΣΩ ΤΑ ΚΛΕΜΜΕΝΑ" Αλλ΄από χθές κι αυτά χάθηκαν κάτω από τα μεγάφωνα που προάγουν χωρίς να το θέλουν την λοιμώδη αμεσοδικτατορία.

Και ανησυχώ διότι εκείνος που κατέβασε την πρόταση, να μπουν μεγάφωνα στην απάνω πλατεία, το αιτιολόγησε λέγοντας "ώστε άν συμβεί κάτι να μπορούμε να πούμε από τα μεγάφωνα, ψυχραιμία, μην σπρώχνεστε, διότι σε μιά βίαιη διάλυση ενός μεγάλου όγκου συγκεντρωμένων, επικρατεί πανικός..." Και αμέσως μετά άρχισε να μιλάει για εφοδιασμό με ααντισφυξιογόνες μάσκες, αλοιφές, Maalox και άλλα σχετικά...
Μήπως κάτι ήξερε που δεν το ξέρουμε εμείς;
Επιμένω όμως παρ΄όλα αυτά, ότι οι υγιείς δυνάμεις και οι ανένταχτοι αλλά συνειδητά πολιτικά όντα πέπει να κατεβαίνουμε στο Σύνταγμα, γιατί πιστεύουμε πως μερικά ανι(Σόρο)πα άτομα δεν πρέπει να μας κάνουν ότι θέλουν...και γιατί πιστεύουμε και ελπίζουμε πως τα πνευματικά μας αποθέματα δεν έχουν εξαντληθεί και στο τέλος θα αρθρώσουμε Γνήσιο, Δυνατό, Δημοκρατικό Ελληνικό Λόγο!

απο Οίμος-Αθήνα