ἠδὲ Ποσειδάωνα γαιήοχον ἐννοσίγαιον

τον Ποσειδώνα που τη γη κυκλώνει και σείει,

Ησίοδος Θεογονία 15

Astronomy Picture of the Day

Discover the cosmos! Each day a different image or photograph of our fascinating universe is featured, along with a brief explanation written by a professional astronomer.
2015 June 8
The Milky Way over the Temple of Poseidon 
Image Credit & Copyright: Alexandros Maragos; Rollover Annotation: Judy Schmidt Explanation: What's that glowing in the distance? Although it may look like a lighthouse, the rays of light near the horizon actually emanate from the Temple of Poseidon at Cape Sounion,Greece. Some temple lights are even reflected in the Aegean Sea in the foreground. Although meant to be a monument to the sea, in this image, the temple's lights seem to be pointing out locations on the sky. For example, the wide ray toward the right fortuitously points toward the Lagoon Nebula in the central band of our Milky Way, which runs diagonally down the image from the upper left. Also, the nearly vertical beam seems to point toward the star clouds near the direction of the Wild Duck open cluster of stars. The featured image was taken less than three weeks ago.

Tomorrow's picture: galaxy crash

---

< | Archive | Submissions | Index | Search | Calendar | RSS | Education | About APOD | Discuss | >

---

Authors & editors: Robert Nemiroff (MTU) & Jerry Bonnell (UMCP)
NASA Official: Phillip Newman Specific rights apply.
NASA Web Privacy Policy and Important Notices
A service of: ASD at NASA / GSFC
& Michigan Tech. U.
Η NASA ανέβασε φωτογραφία από το Ναό του Ποσειδώνα στο Σούνιο που φαίνεται ο γαλαξίας

Η NASA επέλεξε να "ανεβάσει" στην ιστοσελίδα της ως φωτογραφία της ημέρας μια φωτογραφία του Αλέξανδρου Μαραγκού πάνω από το Ναό του Ποσειδώνα στο Σούνιο.

Η φωτογραφία απεικονίζει τον γαλαξία και (Milky Waw).
Οι ακτίνες του φωτός στον ορίζοντα στην πραγματικότητα προέρχονται από το Ναό του Ποσειδώνα στο Σούνιο. Όπως αναφέρει η σελίδα, κάποια απο τα φώτα του ναού αντανακλούνται στo Aιγαίο πέλαγος


alfavita.gr

Νεκταρία Καραντζή

Η Νεκταρία Καραντζή είναι ψάλτρια και τραγουδίστρια παραδοσιακής μουσικής.
Κατάγεται από τη Λακωνία. Είναι η πρώτη γυναίκα ψάλτρια στην Ελλάδα η οποία έχει επίσημη δισκογραφία βυζαντινής μουσικής από τα 14 χρόνια της και ενεργό θητεία στο αναλόγιο εκκλησιών, ως ιεροψάλτρια, από τα 9 χρόνια της.
Απόφοιτος της Νομικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, με μεταπτυχιακά στον Τομέα Ποινικού Δικαίου και στον Τομέα Εκκλησιαστικού Δικαίου από τη Νομική τουΚαποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, είναι σήμερα υποψήφια διδάκτωρ Νομικής.

Τι γνωρίζουμε για το περίεργο «πάντρεμα» του καρναβαλιού με τον Χριστιανισμό;

Kαρναβάλι και Χριστιανισμός

Η Ελληνική παράδοσις περασμένη από το "φίλτρο" της Ορθοδοξίας.

Σε συνάρτηση και με τους έντονους ρυθμούς της καθημερινότητάς μας, η σημασία των ημερών που διανύουμε για να φτάσουμε στο Άγιον Πάσχα παραμένει για μας ακατανόητη.

Το τέλος του κόσμου και οι προφητείες: Η Oρθόδοξη Θέση

-Ποια είναι η Ορθόδοξη θεολογία των πατέρων για το Τέλος του κόσμου;

-Ποιος είναι ο ρόλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, στην προετοιμασία των πιστών για τα έσχατα;

-Ποια είναι η ειδοποιός διαφορά, που διαχωρίζει η Ορθοδοξία την θέση της, με όλες τις χριστιανικές ομολογίες, αλλά και με όλα τα φιλοσοφικοθρησκευτικά συστήματα και την κάνει μοναδική και την μόνη φωταγωγική στο θέμα αυτό; Δείτε το βίντεο...

Τί είναι η Θεοσοφία;

Συλλογή στοιχείων: Στέλιος Μπαφίτης

Επιμέλεια: Sophia Siglitiki Drekou

Είναι αρχαίο φιλοσοφικό σύστημα, εμποτισμένο με την πλάνη του πανθεϊσμού και της ειδωλολατρίας που ταυτίζουν τον θεό με την ύλη. Η θεοσοφία υποστηρίζει ότι η σοφία αποκτάται από την άμεση γνώση του Θεού. Υποστηρίζει ότι κάθε θρησκεία διακρίνεται σε εσωτερικό και σε εξωτερικό μέρος, δηλαδή την γνώση του Θεού και τους τύπους, και ότι είναι η μόνη που γνωρίζει το εσωτερικό και τις κρυμμένες διδασκαλίες όλων των θρησκειών. Έτσι, εμφανίζεται ως μία υπέρ- θρησκεία, διαλέγοντας από τις θρησκείες και τα φιλοσοφικά συστήματα αυτά τα στοιχεία που θέλει.

Κατά των τοκιζόντων (Μ. Βασιλείου)

Ομιλία εις μέρος του 14ου ψαλμού και κατά των τοκιζόντων 

 (Μ. Βασιλείου, Ομιλία 3η)

1. Χθες, όταν σας εξηγούσαμε τον 14ο ψαλμό, δεν επετράπη από την ώρα να φθάσουμε στο τέλος του λόγου. Τώρα δε ήλθαμε σαν ευγνώμονες οφει­λέτες για να εξοφλήσουμε τους υπόλοιπους στίχους του ψαλμού. Και αυτό που παραλείψαμε είναι μι­κρό βέβαια στο να το ακούσουμε, ώστε να φανεί έ­τσι δα, και πιθανώς στους πολλούς ακόμη θα διέφυ­γε της προσευχής, ώστε να νομισθεί ότι τίποτε δεν έχει παραλειφθεί από τον ψαλμό. Επειδή όμως κατανοήσαμε καλώς ότι η μικρή αυτή φράση έχει με­γάλη σημασία για τα βιοτικά πράγματα, ενομίσαμε ότι πρέπει να παρουσιάσουμε το χρήσιμο από την εξέταση.

Δεν πρέπει να δανείζουμε με τόκο

Ο Νίκος Λυγερός για τον θεό και την θρησκεία

Υπάρχει θεός; 

Υπάρχει ζωή μετά θάνατον; 

Μπορεί η θρησκεία να ταυτιστεί με την επιστήμη;

Σε όλα αυτά τα ερωτήματα έδωσε την δική του απάντηση ο στρατηγικός σύμβουλος δρ. Νίκος Λυγερός στην εκπομπή του ENA CHANNEL ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ με τον Γιάννη Χατζηεμμανουήλ.

Μήνυμα του Μ.Βασιλείου για τα Χριστούγεννα!

Ο Μέγας Βασίλειος θαυμάζοντας το γεγονός της Γεννήσεως του Χριστού, θέτει στο στόμα της Παναγίας τα ακόλουθα λόγια: «Πως να Σε ονομάσω εγώ, θαυμαστό μου βρέφος; Τι θνητό όνομα να δώσω στον καρπό του Αγίου Πνεύματος; Να Σου προσφέρω θυμίαμα ή γάλα; Έχεις ανάγκη από τις μητρικές μου φροντίδες, ή να πέσω στα πόδια Σου και να Σε λατρεύω; Τι ανεξήγητη αντίθεση; O ουρανός είναι ο θρόνος Σου κι εγώ σε τοποθέτησα στα γόνατα μου. Σε βλέπω στην γη κι όμως δεν άφησες τον ουρανό. O ουρανός είναι εκεί, όπου ευρίσκεσαι Εσύ».

Την απορία και την έκπληξη της Παναγίας

Καλά Χριστούγεννα ☆¨´`'*°☆☆¨´`'*°☆

Να ευχόμαστε με το νόημα της μεγάλης γιορτής της Χριστιανοσύνης…

Διότι γιορτάζουμε την Γέννηση του Χριστού, τα Θεοφάνεια και όχι κάτι αφηρημένο.

Να ανατρέψουμε τα σχέδια των παγκοσμιοποιητών και τα πλαστικά «Χριστούγεννα» των πολυεθνικών.

Το ταξίδι των μάγων, είναι και η δική μας ζωή…

Επαναστατικό, Αντιστασιακό, Νυχτερινό, τολμηρό, αβέβαιο, απρόοπτο,

«Η εποχή της γενικευμένης αποστασίας»…

Το χριστουγεννιάτικο μήνυμα του Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαου:

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
«Σήμερον ἡ Παρθένος τίκτει τὸν Δεσπότην ἔνδον ἐν τῷ σπηλαίῳ»,
«Σήμερον δέχεται ἡ Βηθλεὲμ τὸν καθήμενον διὰ παντὸς σὺν Πατρί»,
«Σήμερον ἄγγελοι τὸ βρέφος τὸ τεχθὲν θεοπρεπῶς δοξολογοῦσιν».

Ἐπαναλαμβάνοντας συνέχεια τὴ λέξη σήμερον ἡ Ἐκκλησία μας προσπαθεῖ νὰ μᾶς ὠθήσει στὸ πνεῦμα τῆς παρούσης μεγάλης ἑορτῆς τῆς Γεννήσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ὅλα εἶναι σὲ ἐνεστῶτα χρόνο, όλα γίνονται σήμερον, όλα συμβαίνουν στὸ παρόν. Ἡ Βηθλεὲμ δὲν εἶναι μακρυά, τὸ γεγονὸς δὲν εἶναι παλιὰ ἱστορία. Ὅλα γίνονται γιὰ όλους τοὺς ἀνθρώπους, γιὰ κάθε ἐποχή, γίνονται καὶ γιὰ μᾶς τοὺς πιστούς αὐτῆς τῆς ἐποχῆς, πλούσιους καὶ φτωχούς, ἰσχυροὺς καὶ ἀσθενεῖς, δίκαιους καὶ ἁμαρτωλούς, γι’ αὐτοὺς ποὺ λυγίζουν ἀπὸ τὸ βάρος τῆς ἱστορίας καὶ τῆς καθημερινότητας καὶ γι’ αὐτοὺς ποὺ ἐναποθέτουν τὴν ἐλπίδα τους στὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ στὴν αἰωνιότητα.Τὸ γεγονὸς τῆς Θείας Ἐναθρωπήσεως εἶναι
ένα γεγονὸς ποὺ συνέβη κάποτε ἱστορικά, ἡ χάρη όμως καὶ ἡ εὐλογία Του ἀγκαλιάζει όλη τὴν ἱστορία, όλες τὶς ἐποχές καὶ ὁλόκληρο τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων.

Η σημασία των δογμάτων. Σχετίζεται το δόγμα με την σωτηρία του ανθρώπου;

Εισαγωγή.

Ακούμε πολύ συχνά από διάφορους ανθρώπους να λένε ότι τα δόγματα της πίστεως δεν έχουν πολύ σημασία, και ότι οπουδήποτε και αν πάει κάποιος είναι καλά, αρκεί να αναπαύεται και να μελετάει την Αγία Γραφή.

Δούρειος ίππος στη Θεολογική σχολή Θεσσαλονίκης - Κείμενο άρθρο ομάδας φοιτητών

Χαίρεται,

είμαστε μια ομάδα φοιτητών της θεολογικής σχολής του Αριστοτελείου πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Χθες Τρίτη παρατηρήθηκε στη Σχολή μας μια προτεσταντική προσηλυτιστική κίνηση. Εμείς, λοιπόν, ως ενεργά μέλη της Ορθοδόξου εκκλησίας, αφορμόμενοι από το γεγονός συντάξαμε ένα κείμενο- άρθρο που καταγγέλλει το γεγονός και το περιγράφει αναλυτικά. Αυτό που ζητούμε από εσάς είναι να το δημοσιεύσετε σε ορθόδοξα έντυπα (εφημερίδες,περιοδικά), ιστοσελίδες και blog που τυχόν διαχειρίζεστε, είτε ολόκληρο είτε και ένα δικό σας άρθρο με βάση το κείμενό μας. Απευθυνόμενοι, λοιπόν, στην αγάπη σας για το Χριστό και την Ορθοδοξία άλλα και στον αγώνα σας για τη φανέρωση της αλήθειας σας παρακαλούμε να βοηθήσετε και εσείς στον αγώνα μας αυτό για τη κατάδειξη του προσηλυτισμού μέσα σε μια ορθόδοξη θεολογική σχολή. Πιστεύουμε ότι το άρθρο μας είναι κατατοπιστικό και θα σας βοηθήσει να καταλάβετε τη σημαντικότητα του προβλήματος.

Παρακαλούμε πολύ σε περίπτωση δημοσίευσης του κειμένου ή άρθρου βασιζόμενου σε αυτό να μας ενημερώσετε μέσω e-mail στέλνοντάς μας είτε τον ανάλογο σύνδεσμο είτε την ημερομηνία κυκλοφορία του εντύπου.

Καλά και Ευλογημένα Χριστούγεννα!!!

Ομάδα Φοιτητών Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης

Ακολουθεί το κέμενό μας το οποίο επισυνάπτεται και σε μορφή word

«Φοβού τους Δαναούς και δώρα φέροντας»

Δούρειος ίππος στη Θεολογική σχολή Θεσσαλονίκης

Στις 18 Δεκεμβρίου 2012 κατέφθασε στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ ομάδα τριών ατόμων, η οποία

Ο ισχυρισμός των αιρετικών: «Κανένας δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι έχει όλη την αλήθεια»

Οι διάφοροι αιρετικοί λένε κάτι το οποίο δεν είναι σωστό και δυστυχώς κάποιοι ορθόδοξοι το δέχονται χωρίς προσοχή. Επειδή το έχω δει και επειδή η ομάδα μας λέγεται «ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ» http://www.facebook.com/groups/260918685266/, επειδή ακριβώς τόσο η Αγία Γραφή όσο και η Πατερική Παράδοση (η Ορθοδοξία μας δηλαδή) γνωρίζουν την έννοια της «αίρεσης» και πλάνης», θα το πω εν ολίγοις.

Ο ισχυρισμός των αιρετικών (που προσωπικά αμφιβάλω ότι τον δέχονται όλοι τους), είναι ο εξής:

Οι θεολόγοι κατά τον Γέροντα Παΐσιο

«Ο λόγος του μυαλού αλλοίωση δεν κάνει στις ψυχές, γιατί είναι σάρκα. Ο λόγος του Θεού που γεννιέται από το Άγιο Πνεύμα έχει τη θεία ενέργεια και αλλοιώνει τις ψυχές. Το Άγιο Πνεύμα δεν κατεβαίνει με μηχανές, για αυτό η Θεολογία δεν κάνει καμία δουλειά με το στείρο επιστημονικό πνεύμα. Το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει μόνο Του, όταν βρει τις πνευματικές προϋποθέσεις στον άνθρωπο. Πνευματική προϋπόθεση είναι

Αν ζούσε την σημερινή εποχή ο Άγιος Νικόλαος

Αν ζούσε την σημερινή εποχή ο Άγιος Νικόλαος μας...
θα ράπιζε τους Πολιτικούς μέσα στην ίδια τους την έδρα, την Βουλή και ειδικότερα τους εγκάθετους, κατά την ανύπαρκτη ''Δημοκρατική'' ψηφοφορία του Ελληνικού λαού, ωσάν να ήταν ο Άρειος με τις διαστρεβλωμένες και παγκοσμιοποιημένες θέσεις των.

Υποτιμά ο απ. Παύλος το γυναικείο φύλο;

Robert Frederick Blum - Venetian Lace Makers (1887)

του Στέλιου Μπαφίτη
Υποτιμά ο απ. Παύλος το γυναικείο φύλο; Ας ακούσουμε τον ίδιο τον απόστολο. Παρακάτω, παρουσιάζουμε τα επίμαχα χωρία από τις επιστολές του.

Η Αξία της Σιωπής...

[...] Βγαίνω στην αυλή. Πολύς ο θόρυβος, οι συνομιλίες, οι φωνές. Νιώθω τον πόνο μιας πληγωμένης σιωπής. Προσπαθώ ν'αφήσω τους ήχους να περνούν από τ' αυτιά μου, χωρίς να δίνω σημασία. Πόσο θα ήθελα να ήμουν μόνος σ'αυτόν τον χώρο! 

Έχω την βεβαιότητα, πως ο αέρας είναι γεμάτος μυστικές φωνές, που δεν μπορώ ν' αφουγκραστώ.

Κάθε μου βήμα μεγαλώνει τη δίψα μου για λίγη ησυχία.

Τα Εισόδια της Θεοτόκου στην Αγία Γραφή

H εικονογραφία των Εισοδίων της Θεοτόκου
 στην Μονή της Χώρας στην Κωνσταντινούπολη.

Επιμέλεια: Θ. Ι. Ρηγινιώτης

Είναι γνωστό πως η Καινή Διαθήκη παρέχει ελάχιστες πληροφορίες για τη ζωή της Παναγίας. Αυτό γίνεται αιτία να την υποτιμούν οι προτεστάντες όλων των αποχρώσεων, που θεωρούν ότι ο χριστιανισμός πρέπει να περιορίζεται σε ό,τι αναφέρεται μέσα στην Αγία Γραφή.

Βέβαια στην Αγία Γραφή υπάρχουν αρκετές αναφορές στη δόξα που έλαβε η Παναγία από το Θεό (π.χ. Λουκ. 1, 28 και 41-55) και στη δυνατότητά της να παρέμβει προς το Χριστό υπέρ των ανθρώπων (Ιω 2, 3-7). Όμως υπάρχουν κι άλλες πληροφορίες, που προκύπτουν από τις προφητείες και τις προτυπώσεις της Παλαιάς Διαθήκης, που αναφέρονται στη Θεοτόκο (δείτε αρκετά στοιχεία και εδώ: http://o-nekros.blogspot.gr/2012/08/blog-post_9.html).

Τα βιογραφικά στοιχεία της Παναγίας, που σχετίζονται με τη γέννηση και την παιδική ηλικία της, καθώς και με την κοίμησή της, είναι καταγεγραμμένα σε αρχαία βιβλία, που κινήθηκαν παράλληλα με την Καινή Διαθήκη, χωρίς να γίνουν ποτέ μέρος της. Τέτοια βιβλία υπήρξαν αρκετά, που κατέγραψαν πληροφορίες για το Χριστό, την Παναγία και άλλα πρόσωπα (π.χ. αποστόλους), επιθυμώντας να συμπληρώσουν τις αντίστοιχες πληροφορίες που βρίσκονται στην Καινή Διαθήκη. Σήμερα, αυτά τα βιβλία τα συμπεριλαμβάνουμε στα «απόκρυφα κείμενα», αλλά στην πραγματικότητα δεν ήταν απόκρυφα. «Απόκρυφα» ήταν τα ευαγγέλια και τα λοιπά βιβλία της θρησκείας του Γνωστικισμού (που οι γνωστικοί τα κρατούσαν κρυφά από τους αμύητους). Τα αρχαία ορθόδοξα βιβλία που διάβαζαν οι χριστιανοί και που ποτέ δεν ήταν κρυμμένα ή απαγορευμένα, σήμερα ονομάζονται κι αυτά «απόκρυφα» μόνο για φιλολογικούς λόγους, ενώ στην πραγματικότητα δεν είναι απόκρυφα, αλλά ψευδώνυμα ή ανώνυμα έργα. Πολλά απ’ αυτά αποδίδονται σε αποστόλους, ενώ δεν είναι δικά τους έργα, αλλά έργα ανωνύμων (και αυτός είναι κι ο λόγος που δεν μπήκαν στην Καινή Διαθήκη, στην οποία μπήκαν μόνο τα διασωθέντα κείμενα των μαθητών του Χριστού*).

Είναι ο Ιησούς Χριστός Ορθόδοξος;

του Στέλιου Μπαφίτη

Οι διάφοροι δήθεν υπερδογματικοί, θέλοντας να θολώσουν τα νερά και να μην γίνουν φανερές οι αιρέσεις που έχουν στην πίστη τους, ρωτούν μερικές φορές αν τάχα ο Ιησούς Χριστός ήταν Ορθόδοξος, αγνοώντας πολλές φορές ότι απέχουν από την πίστη που άπαξ παραδόθηκε η οποία φαίνεται από την Αγία Γραφή, την Άγραφη αποστολική Παράδοση, τις αποφάσεις των οικουμενικών Συνόδων, καθώς και από τα αγιοπατερικά κείμενα.


Ο όσιος Εφραίμ ο Σύρος (306-373 μ Χ), αναφέρει τον σταυρό ως «ακαταμάχητον των Ορθοδόξων τείχος» (Λόγος εις τον τίμιον και ζωοποιών Σταυρόν, και εις την Β Παρουσίαν). Ο άγιος Επιφάνιος Κύπρου (310-402 μ Χ), αναφέρει τον Μ. Αθανάσιο «Αθανασίου του μακαρίου και πατρός της Ορθοδοξίας» (Πανάριον, κεφάλαιο μθ, κατά Αρειομανιτών).

Σχέση Αγίας Γραφής και Ιεράς Παράδοσης

Λίγα περί της σχέσεως Αγίας Γραφής και Ιεράς Παράδοσης.

Σύμφωνα με τον καθηγητή πατρολογίας, Στ. Παπαδόπουλο:

Στ. Παπαδόπουλος

«Η Διδασκαλία των Πατέρων ορθότατα ταυτίζεται με την Παράδοση της Εκκλησίας, με την πίστη και το φρόνημά της, με ό,τι δηλαδή έχει λάβει από το Θεό και το κρατεί αναλλοίωτο, αμετάβλητο κι ανόθευτο, όπως κρατά την Γραφή. Τα δύο αυτά, Γραφή και Παράδοση, αποτελούν την ενιαία πορεία της θεολογίας, την έκφραση της θείας αλήθειας η οποία σώζει τον άνθρωπο στην Εκκλησία. Διακρίνονται ως φάσεις της οικονομίας προς φανέρωση της αλήθειας, αλλά δεν χωρίζονται.