ΟΥ Οχι ΤΙ κάτι ΔΑΝΟΣ εκ της γής
Απόψεις που πηγάζουν από την άλλη άγνωστη πλευρά
ΑΒΑ(ήβη)+ΤΑΡ(τάρταρα) <> ΒΙΟΣ(ζωή)+ΑΔΑΣ(άδης)
Aιώνια εναλλαγή, στην βιολογική αρμονία
Η άλλη θέση στην καθημερινότητα, τό επέκεινα, ή αλήθεια της φαντασίας.
Βουτιά στόν άπειρο και άυλο κόσμο τών ιδεών.
Υποβάθμιση του χρήματος (χξς') σε μέσο εξυπηρέτησης και όχι υπέρτατη ανάγκη.
Ατυχώς ονομάσθηκε Χρήμα (ότι χρειαζόμαστε)
και Νόμισμα (ότι θεσπίσθηκε σαν αξία)
Εξαπατήσαμε τό είναι μας, και Εκπέσαμε.

Επικοινωνία: utidanos@gmail.com

Παρασκευή, 20 Ιανουαρίου 2017

Πού κρυφτήκανε οι ποιητές.


Μα, που είναι οι ποιητές, οι στοχαστές, οι φιλόσοφοι του καιρού μας;
Άραγε υπάρχουν;
Το παρών τους είναι τόσο βουβό, σα σκιές του θεάτρου…
Που είναι οι εμπνευσμένοι συγγραφείς;
Μήπως στην άρρωστη αυτή κοινωνία το «είδος» τους εξαφανίστηκε;
Που είναι όλοι αυτοί οι επώνυμοι «καθοδηγητές»του λαού που κάποτε βουτούσαν κάτω από τον επιφανειακό αφρό για να αναδείξουν το αληθινό,
να φωτίσουν όσα άλλοι ιδιοτελείς στο σκοτάδι έκρυβαν
να εμπνεύσουν το λαό, να νοιώσει, να συναισθανθεί…
Ζούμε σε καιρούς απίστευτης ανέχειας, απίστευτης εξαθλίωσης…
Η αξία της ζωής υποβαθμίζεται ασταμάτητα, εξαργυρώνεται πάμφθηνα στα παζάρια της σαθρής κοινωνίας που έστησαν…
Δεν υπάρχουν ποιητές, ονειροπόλοι και πραγματικοί δημιουργοί στον καιρό μας;
Να φανερώσουν το νέο, να «δείξουν» δρόμους…
Σε ποια τρύπα λούφαξαν;
Με τι αντάλλαξαν την «ησυχία» και τη σιωπή τους;
Άραγε ο φόβος κατάπιε και αυτούς;
Που είναι οι αλήτες δημιουργοί;
Που είναι οι καλλιτέχνες του δρόμου;
Σ αυτή την κοινωνία όλα τα ανέλαβαν οι πολιτικοί και τα αφεντικά τους;
Γιατί σιωπούν οι επιστήμονες;
Κι αν μιλούν γιατί οι φωνές τους είναι τόσο χαμηλές και άτονες;
Που είναι οι ακαδημαϊκοί, οι διδάσκαλοι;
Με τι αντάλλαξαν τη σιωπή τους;
Ποιοι θα εμπνεύσουν τα παιδιά;
Οι λαικοτσιφτετελάδες, οι ξέκωλες πρωταγωνίστριες και οι διαφημίσεις;
Ποιος θα τους πει ότι όλο αυτό που ζουν είναι ένα άθλιο κατασκεύασμα;
Ποιος θα τους πει ποιες είναι οι αληθινές ανθρώπινες αξίες;
Οι άθλιοι των reality και των ειδήσεων;
Τα σχολεία τους τα θέλουνε ευνουχισμένα ρομποτάκια χωρίς σκέψη…
Ειι…ποιητές, στοχαστές, ερευνητές, φιλόσοφοι….
Ακούτε;
Βγείτε επιτέλους από τα καβούκια σας, από τη σιωπή, το φόβο και τη λήθη…
Ο όλεθρος είναι πάρα πολύ κοντά, αν σήμερα δεν αλλάξει κάτι ριζικά…
Η δίνη που ρουφάει ολόκληρη την κοινωνία προς την αποχέτευση όλο και δυναμώνει.
Σε τούτο τον τόπο άλλοτε γεννιόντουσαν οι ιδέες και οι αξίες που ενέπνεαν και εξέλυσαν ολόκληρη την ανθρωπότητα!!
Σε τούτο τον τόπο γεννήθηκε η σκέψη, οι ανθρώπινες αξίες και οι επιστήμες.
Θα μιλήσετε επιτέλους;
Θα σταθείτε στο ύψος των περιστάσεων;
Βγείτε επιτέλους από τις σκιές!!!
Μα, αν το κάνετε, να έχετε κάτι πραγματικά νέο να πείτε, να προτείνετε…
Μην αναμασήσετε ό,τι μας έφερε στο χείλος του γκρεμού.
Η κοινωνία δεν χρειάζεται αδειανά σκεύη να κάνουνε θόρυβο.

Τάσος Πετρίδης

Τρίτη, 10 Ιανουαρίου 2017

Η λεπτομέρεια κάνει την διαφορά...

Η ομορφιά των νιφάδων του χιονιού από πολύ κοντά!
Ο Ρώσος φωτογράφος Alexey Kljatov, ερασιτέχνης στο επάγγελμα της φωτογράφισης, απαθανάτισε στο φακό του από πολύ κοντά τις νιφάδες χιονιού και μας κατέπληξε.
Βασικό χαρακτηριστικό των νιφάδων η ποικιλομορφία στα σχέδια και στα μοτίβα που παίρνουν, ενώ πολύ δύσκολα βρίσκεις δύο όμοιες.
Και αυτό οφείλεται στις πολλές μικρές αλλαγές στη θερμοκρασία αλλά και στην υγρασία που βιώνουν.
Όσο για την εξάπλευρη συμμετρία τους, συμβαίνει επειδή η κρυσταλλική δομή του πάγου είναι επίσης εξάγωνη.
Το αποτέλεσμα της φωτογράφισης είναι απλώς εκπληκτικό!

Παρασκευή, 6 Ιανουαρίου 2017

Πως ακουγόταν η ψαλμωδία στην Αγία Σοφία.

Ένα πανεπιστήμιο προσπάθησε να ξαναδημιουργήσει τον ήχο μέσα στο ναό, έπειτα από περίπου 700 χρόνια!
Ακούστε τη μοναδική ακουστική εξομοίωση

Η Αγία Σοφία αποτελεί σημαντικό κομμάτι της ιστορίας της Κωνσταντινούπολης.
Ποιος να το ήξερε ότι ο μαγευτικός ήχος της θα μπορούσε να μεταφερθεί στο πανεπιστήμιο του Στάνφορντ;
Τα τελευταία χρόνια, επιστήμονες του διάσημου αμερικανικού πανεπιστημίου προσπαθούν να αναπαράγουν ψηφιακά την εμπειρία της παρουσίας κάποιου μέσα στην Αγία Σοφία, όταν λειτουργούσε πριν αιώνες.
Σε συνεργασία με τη χορωδία Cappella Romana, αναπαρήγαγαν ψηφιακά την ακουστική της εκκλησίας, ψάλλοντας εκκλησιαστικούς ύμνους στην αίθουσα κονσέρτων του πανεπιστημίου, σαν να βρίσκονταν μέσα στην Αγία Σοφία.
Οι προσπάθειές τους εντάσσονται σε πολυετή συνεργασία μεταξύ διαφόρων τμημάτων του Στάνφορντ, που προσπαθεί να απαντήσει σε ένα βασικό ερώτημα:
μπορεί η σύγχρονη τεχνολογία να μας βοηθήσει να ταξιδέψουμε πίσω στο χρόνο;
Το σχέδιο «Icons of Sound» εστιάζει στο εσωτερικό της Αγίας Σοφίας, χρησιμοποιώντας ηχογραφήσεις μέσα στο χώρο καθώς και άλλη οπτική και ακουστική έρευνα ώστε να εξακριβωθεί η ακουστική του χώρου και να μπορέσει να γίνει αντιγραφή της.
Οι επιστήμονες χρησιμοποίησαν όλα τα διαθέσιμα στοιχεία ώστε να αντιγράψουν την εμπειρία του να βρίσκεται κάποιος μέσα στην Αγία Σοφία – τα σχεδόν 1.500 χρόνια της ύπαρξής της.
Ο ναός της Αγίας Σοφίας αποτελεί την πολιτιστική ιστορία της Κωνσταντινούπολης.
Αν, όμως, η ακουστική του μεγαλειώδους οικοδομήματος έχει μείνει ίδια, είναι πάρα πολλές οι αλλαγές στις κοινωνικές και πολιτικές συνθήκες που την περιβάλλουν.
«Η Αγία Σοφία έχει γίνει αντικείμενο πολιτισμικών συγκρούσεων, επικών διαστάσεων», γράφει ο ερευνητής του ινστιτούτου Smithsonian Φέργκους Μπορντεβιτς. «Φέρει την κληρονομιά του μεσαιωνικού Χριστιανισμού, της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, του αναδυόμενου Ισλάμ και της σύγχρονης κοσμικής Τουρκίας».
Εγκαινιάσθηκε, το 537 μ.Χ., από τον Ιουστινιανό πάνω στα ερείπια εκκλησίας που είχε ανεγερθεί το 360 μ.Χ. επί Κωνσταντίνου Α’, αλλά είχε καταστραφεί στη διάρκεια της Στάσης του Νίκα το 532 μ.Χ. Μετά την Άλωση έγινε τζαμί από τους Οθωμανούς και από το 1935 λειτουργεί ως μουσείο, αν και στην Τουρκία υπάρχουν πολλές εθνικιστικές οργανώσεις που ζητούν να γίνει και πάλι τέμενος. Χριστιανικοί ύμνοι έχουν να ακουστούν αιώνες στο εσωτερικό της.
Για να αναπαράγουν τον μοναδικό της ήχο, τα μέλη της χορωδίας τραγούδησαν ακούγοντας ταυτόχρονα με ακουστικά τον ήχο στο εσωτερικό της εκκλησίας, γεγονός που όπως παραδέχονται επηρέασε πολύ την απόδοσή τους, τόσο στο τέμπο όσο και στο ισοκράτημα.
Κατόπιν το τραγούδι τους μπήκε στον ίδιο ακουστικό εξομοιωτή που έπαιζε στη διάρκεια της ζωντανής τους εμφάνισης από μεγάφωνα στην αίθουσα – το αποτέλεσμα είναι πως ο ακροατής απολαμβάνει ακριβώς τον ίδιο ήχο που θα άκουγε εάν εκείνος βρισκόταν μέσα στην Αγία Σοφία όπου τραγουδούσε η χορωδία!
Ακούστε την χορωδία Cappella Romana με την ακουστική εξομοίωση σαν να ψάλλει μέσα στην Αγία Σοφία:

Τρίτη, 3 Ιανουαρίου 2017

Καταιγιστικές οι εξελίξεις για την Novartis

Έφοδος των αρχών στα γραφεία της εταιρείας πριν από την Πρωτοχρονιά

Έφοδο στα γραφεία της πολυεθνικής φαρμακευτικής εταιρείας Novartis στην Ελλάδα παργματοποίησαν οι αρχές, σύμφωνα με πληροφορίες, πριν από την Πρωτοχρονιά ύστερα από δημοσιεύματα για έρευνα των αμερικανικών αρχών.
Αναφέρονταν σε κατάθεση που έδωσαν έλληνες προστατευόμενοι μάρτυρες το πρώτο δεκαπενθήμερο του Δεκεμβρίου και έκαναν λόγο για καταγγελίες για μίζες σε πολιτικά πρόσωπα και χειραγώγηση τιμών των φαρμάκων στην Ελλάδα.
Με γοργό ρυθμό φαίνεται ότι θα προχωρήσει η έρευνα για τη φαρμακευτική Novartis.
Μετά την απόπειρα αυτοκτονίας υψηλόβαθμου στελέχους της εταιρείας, ο οποίος επιχείρησε, ανήμερα Πρωτοχρονιάς, να βάλει τέλος στη ζωή του φοβούμενος, όπως ισχυρίστηκε στην Αστυνομία, ότι λόγω της θέσης του, θα του τα «φορτώσουν όλα», από το υπουργείο Δικαιοσύνης δόθηκε το μεσημέρι της Τρίτης η ακόλουθη ανακοίνωση:
«Μετά από την εντολή του Υπουργού Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων κ. Σταύρου Κοντονή για διερεύνηση των καταγγελιών για χρηματισμό δημοσίων λειτουργών από τη φαρμακευτική εταιρεία «Novartis» οι εξελίξεις είναι καταιγιστικές. Σε κάθε περίπτωση η δικαστική έρευνα θα είναι γρήγορη και σε βάθος».

Διαβάστε εδώ τις αποκαλύψεις του Βήματος της Κυριακής

Τρίτη, 20 Δεκεμβρίου 2016

Το αρχαιότερο βιβλίο της Ευρώπης:


"Ο πάπυρος Δερβένιου Θεσσαλονίκης"!!! Τί λέει σε αρχαίο κείμενο & απόδοση.

Το αρχαιότερο «βιβλίο» της Ευρώπης, ο πάπυρος του Δερβενίου,
θα είναι υποψήφιος για εγγραφή στον κατάλογο της Unesco,
στην κατηγορία του Μνημείου Τεκμηριωμένης Κληρονομιάς.

Πρόκειται για τον μοναδικό αναγνώσιμο πάπυρο ο οποίος έχει διασωθεί στον ελλαδικό χώρο, και γράφτηκε γύρω στο 340 - 320 π.Χ. αντιγράφοντας ένα παλιότερο κείμενο του τέλους του 5ου αι. π.Χ. Είναι γραμμένος με μυτερό καλάμι βουτηγμένο σε μελάνι, αποτελείται από εννέα πίνακες και έχουν διασωθεί 266 σπαράγματα, το μέγεθος των οποίων κυμαίνεται από αυτό ενός μεγάλου γραμματοσήμου έως αυτό μιας φακής.

Για να εγγραφεί στον κατάλογο της Unesco, θα πρέπει να εκτίθεται στο σύνολό του, αντί του ενός φύλλου που εκτίθεται μέχρι σήμερα στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης.
Το θέμα της ένταξης του συνόλου στη μόνιμη έκθεση συζητήθηκε στο Συμβούλιο Μουσείων, με θετική γνώμη του Μουσείου.
Ο πάπυρος ανακαλύφθηκε το 1962 στο Δερβένι Θεσσαλονίκης στη νεκρική πυρά τάφου, από πλούσια κτερισμένη συστάδα τάφων των ύστερων κλασικών χρόνων.
Διασώθηκε, αν και κατακερματισμένος, επειδή απανθρακώθηκε μερικώς.
Η σημασία του αναγνωρίστηκε αμέσως από τον ανασκαφέα Πέτρο Θέμελη και κατόπιν από τον αρχαιολόγο Χαράλαμπο Μακαρόνα, ενώ ο Αυστριακός ειδικός Α. Φάκελμαν ξετύλιξε αμέσως τον κύλινδρο και τοποθέτησε τα σπαράγματα σε υπόστρωμα από στυπόχαρτο, το οποίο συμπιέστηκε μεταξύ δύο υαλοπινάκων, που κατόπιν σφραγίστηκαν.
Ο πάπυρος έχει χαρακτηριστεί ως "η σημαντικότερη νέα μαρτυρία για την αρχαία ελληνική φιλοσοφία και θρησκεία που εμφανίστηκε από την εποχή της Αναγέννησης", αλλά παράλληλα και "η πιο (δύσκολη) στην κατανόησή της".
Αρχικά το κείμενο έμεινε αμετάφραστο, ώσπου τον Οκτώβριο του 2006, ο Έλληνας καθηγητής κλασσικής φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ και παπυρολόγος Κυριάκος Τσαντσάνογλου ανακοίνωσε την επιτυχή πλήρη μετάφραση του κειμένου.
Περιέχει την φιλοσοφική έκθεση ενός άγνωστου συγγραφέα περί της γεννήσεως των θεών. Πιστεύεται ότι ο συγγραφέας ανήκε στο περιβάλλον του Αναξαγόρα.
Ο πάπυρος φυλάσσεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης.

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ
Ἀείσω συνετοῖσι – θύρας δ’ ἐπίθεσθε βέβηλοι –
Ζηνός παμμεδέοντος ἄνακτος θέσκελα ἔργα,
ὄσσα μελαίνης Νυκτός ὑπ’ ἐννεσίῃσι τέλεσσεν,
ἠδέ καί ὁπλοτέρων μακάρων γένος αἰέν ἐόντων,
5 οἵ Διός ἐξεγένοντο ὑπερμενέος βασιλῆος.
Ζεύς μέν ἐπεί δή πατρός ἑοῦ πάρα θέσφατον ἀρχήν
σκῆπτρόν τ’ ἐν χείρεσσι λαβεῖν ἐρικυδές ἔμελλεν.
ἐφράσατ’ εὖ μάλα πάντα, τά οἱ θεά ἐξ ἀδύτοιο
εἶπε πανομφεύουσα θεῶν τροφός ἀμβροσίη Νυξ·
10 ἥ οἱ ἔχρησεν ἅπαντα τά οἱ θέμις ἦεν ἀνύσσαι,
ὡς ἄρξαι κατά καλόν ἕδος νιφόεντος Ὀλύμπου.
Ζεύς μέν ἔπειτ’ ἄφραστα Θεᾶς πάρα θέσφατ’
ἀκούσας ἀλκήν τ’ ἐν χείρεσσ’ ἔλαβεν, καί δαίμονα
κυδρόν αἰδοῖον κατέπινεν ὅς αἰθέρα ἐκθορε πρῶτος.
15 κεῖνος μέν Γαίαν τε καί Οὐρανόν εὐρύν ἔτικτεν·
τῷ δε πελώρη Γαῖα τέκε Κρόνον, ὅς μεγ’ ἔρεξεν
Οὐρανόν Εὐφρονίδην, ὅς πρώτιστος βασίλευσεν·
ἐκ τοῦ δή Κρόνος αὖτις, ἔπειτα δέ μητίετα Ζεύς,
Μῆτιν καί μακάρων κατέχων βασιληίδα τιμήν.
20 Καί τότε δή κατέπινε θεοῦ μένος, ὡς θέμις ἦεν,
Πρωτογόνου βασιλέως αἰδοίου· τῷ δ’ ἆρα πάντες
ἀθάνατοι προσέφυν μάκαρες θεοί ἠδέ θέαιναι
καί ποταμοί καί κρῆναι ἐπήρατοι ἄλλα τε πάντα
ὅσσα τότ’ ἦν γεγαῶτ’, αὐτός δ’ ἄρα μοῦνος ἔγεντο.
25 Νῦν δ’ ἐστίν βασιλεύς πάντων, καί τ’ ἔσσετ’
ἔπειτα.
Ζεύς πρῶτος γένετο, Ζεύς ὕστατος ἀργικέραυνος·
Ζεύς κεφαλή, Ζεύς μέσσα, Διός ἐκ πάντα τέκυκται·
Ζεύς πάντων τέλος αὐτός ἔχει, Ζεύς Μοῖρα κραταιή·
Ζεύς βασιλεύς, Ζεύς δ’ ἀρχός ἁπάντων
ἀργικέραυνος.
30 πάντας γάρ κρύψας αὖθις φάος ἐς πολυγηθές
ἐξ ἱερῆς καρδίης ἀνενέγκατο, μέρμερα ῥέζων.
ἤτοι με πρώτιστα θεῶν χρυρῆν Ἀφροδίτην
Οὐρανίην ἐρόεσσαν ἑῇ μητίσατο θορνῇ
τῇ δ’ ἄρ’ ἅμ’ Ἁρμονίη τ’ ἐρατή Πειθώ τ’ ἐγένοντο.
35 μήσατο δ’ αὖ Γαῖαν τε καί Οὐρανόν εὐρύν ὕπερθεν,
μήσατο δ’ Ὠκεανοῖο μέγα σθένος εὐρύ ρέοντος·
ἶνας δ’ ἐγκατέλασσ’ Ἀχελώου άργυροδίνου.
μήσατο δ’ ἄλλην γαῖαν ἀπείριτον, ἥν τε Σελήνην
ἀθάνατοι κλήζουσιν, ἐπιχθόνιοι δέ τε Μήνην,
40 ἥ πολλ’ οὔρε’ ἔχει πολλ’ ἄστεα, πολλά μέλαθρα,
μεσσόθεν ἰσομελής πάντῃ
ἥ πολλοῖς φαίνει μερόπεσσ’ ἐπ’ ἀπείροντα γαῖαν·
μήσατο δ’ ἠέλιον τε μέγαν, θνητοῖσιν ὄνειαρ,
ἄστρά τε λαμπετόωντα, τά τ’ οὐρανός ἐστεφάνωται,
45 … μει …. ωσταδιο …. σα ….
αὐτάρ ἐπεί τάδε πάντ’ ἀπεφράσσατο μητίετα Ζεύς,
ἤθελε μητρός ἑᾶς μιχθήμεναι ἐν φιλότητι.


ΑΠΟΔΟΣΗ

Για τους συνετούς θα τραγουδήσω – στους βέβηλους

κλείστε τις θύρες- του παντοκράτορα Διός, του βασιλέα

τα έξοχα έργα, όσα με τις συμβουλές της μέλαινας

Νυκτός εκτέλεσε, και των νεώτερων μακάριων το γένος,θεών παντοτινών
5 που απ’ τον Δία γεννήθηκαν τον ισχυρό βασιλέα. Γιατίο Δίας απ’ τον πατέρα του έχοντας θεία εξουσία,σταχέρια έμελλε να πάρει ένδοξο σκήπτρο.Και τα εξήγησεπολύ καλά όλα όσα απ’το άδυτο η θεά του είπε,ημάντισσα όλων. Νύκτα που με αμβροσία τρέφει τουςθεούς.
10 αυτή του τα φανέρωσε όλα όσα ήταν θεμιτό να γίνουν,καθώς βασίλευε στο όμορφο παλάτι του χιονοσκέπαστουΟλύμπου. Κι αφού ο Ζεύς απ’ τη θεά άκουσε τουςχρησμούς τους άρρητους, έβαλε δύναμη στα χέρια καιτου θεού καταβρόχθισε το λαμπρό φαλλό, του θεού πουπρώτος στον αιθέρα πρόβαλε.
15 Εκείνος βέβαια γέννησε τη Γαία και τον πλατύΟυρανό, ενώ η πελώρια Γαία τον Κρονο έτεκε που μεγάλοκακό έπραξε στον Ουρανό Ευφρονίδη, που πρώτιστοςβασίλευσε. Απ’ αυτόν έπειτα ο Κρόνος κι ύστερα ομητσυνετός Δίας κατέχοντες σοφία και βασιλική τιμήανάμεσα στους μακάριους.
20 Και τότε λοιπόν του θεού καταβρόχθισε, όπως ήτανθεμιτό, το φαλλό του πρωτογόνου βασιλέα. Καιεξαιτίας αυτού, όλοι οι αθάνατοι γεννήθηκαν, θεοίμακάριοι και θεές και ποταμοί κι όμορφες πηγές καιόλα τα άλλα, όσα τότε έγιναν,ενώ ο ίδιος είναιμονογενής.
25 Βασιλέας των όλων είναι τώρα, μα κι έπειτα θαείναι. Ο Ζεύς πρώτος γεννήθηκε, ο Ζεύς ύστατοςαστραποβρόντης Ο Ζεύς είναι η κεφαλή, Ο Ζεύς η μέση,απ’το Δία όλα πλάστηκαν. Ο Ζεύς ο ίδιος ορίζει τοτέλος όλων· η κραταιή μοίρα είναι ο Δίας. Ο Ζεύςείναι βασιλιάς, ο αστραποβρόντης Δίας είναι οάρχοντας όλων.
30 Γιατί αφού τα έκρυβε όλα, στο χαρωπό φως πάλιαπ’την ιερή καρδιά εβγαλέ, εκπληρώνοντας δύσκολαέργα. Και πρώτη βέβαια απ’τους θεούς στη χρυσήΑφροδίτη, τη χαρωπή Ουρανία, έφτιαξε θρόνο κι αμέσωςέπειτα στην Αρμονία και στην εράσμια Πειθώ.35 Τη γη έφτιαξε και τον πλατύ Ουρανό ψηλά και τηδύναμη έδωσε του μεγάλου Ωκεανού που ρέει πλατιάκαι βάθυνε τις ρίζες του αργυροστρόβιλου Αχελώου.Έφτιαξε κι άλλη γη απέραντη, που Σελήνη οι αθάνατοιονομάζουν και Μήνη οι κάτοικοι της γης,
40 που πολλά βουνά έχει, πολλές πόλεις και πολλάμέλαθρα και στη μέση είναι, σε ίση απόσταση από όλα,που ανθρώπους πολλούς φωτίζει στην απέραντη γη.Μα και το μέγα ήλιο έφτιαξε, πολύ ωφέλιμο για τουςθνητούς, και τα λαμπρά άστρα με τα οποία ο ουρανόςστεφανώνεται.
45 … μει …. ωσταδιο …. σα …Και όλα αυτά επινόησε κι έφτιαξε ο σοφός Δίας,γιατί ερωτικά ήθελε με τη μητέρα του να σμίξει.

Δευτέρα, 19 Δεκεμβρίου 2016

«Οδηγίες για τη μεταθανάτια τύχη των ψυχών» δίνει ο περίφημος πάπυρος του Δερβενίου


Οδηγίες στους ζωντανούς και συμβουλές, ώστε οι ψυχές των νεκρών να έχουν την καλύτερη δυνατή μεταθανάτια τύχη, περιλαμβάνει ο πάπυρος του Δερβενίου, εύρημα μεγάλης αρχαιολογικής αξίας, που βρέθηκε το 1962 σε τάφο της περιοχής της αρχαίας Λητής, στο σημερινό Δερβένι.
Χάρη στην «ατυχία» του να καεί σε ταφική πυρά, τα γραφόμενα στον πάπυρο διατηρήθηκαν μέχρι σήμερα, χαρίζοντάς του τη δυνατότητα να αποτελεί έναν από τους ελάχιστους παπύρους που διασώζονται σε ευρωπαϊκό έδαφος, λόγω της ευαισθησίας τους στην υγρασία.
Ο πάπυρος του Δερβενίου εντάχθηκε το 2015 στον διεθνή κατάλογο του προγράμματος της Unesco «Μνήμη του κόσμου» και μαζί με τον μακεδονικό τάφο Μακρίδη Μπέη, που ανασκάφηκε για πρώτη φορά το 1910, θεωρείται ότι συνέβαλαν τα μέγιστα στην αρχαιολογική τεκμηρίωση όλης της πορείας της περιοχής της αρχαίας Λητής, από την προϊστορία μέχρι σήμερα.
«Οι ανασκαφές που έχουν γίνει στην περιοχή έχουν δώσει δείγματα που χρονολογούνται από το 3.000 πΧ. Αυτό σημαίνει ότι η αρχαία Λητή κατοικούνταν συνεχώς από τότε και αργότερα, στα αρχαϊκά χρόνια, τα ελληνικά και τα ρωμαϊκά, την παλαιοχριστιανική και μεσοβυζαντινή περίοδο, τους οθωμανικούς χρόνους μέχρι και τον 16ο και τον 18ο αιώνα» εξηγεί στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, η διευθύντρια της Εφορείας αρχαιοτήτων περιφέρειας Θεσσαλονίκης, Μαρίζα Τσιάπαλη, με αφορμή την ημερίδα με θέμα «η αρχαία Λητή και η περιοχή της» που πραγματοποιήθηκε στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Θεσσαλονίκης, σε συνεργασία με την εφορεία αρχαιοτήτων.
Η κ. Τσιάπαλη κάνει λόγο για έναν πολύ σημαντικό χώρο που έχει ανασκαφεί σε πολλά σημεία, ωστόσο δεν έχει ολοκληρωθεί η ανασκαφή του, καθώς πρόκειται για μια τεράστια περιοχή με τούμπες, κάστρα, οικισμούς και τα ταφικά σύνολα που ανακαλύφθηκαν.
Σε αυτά τα ταφικά σύνολα βρέθηκε ο πάπυρος του Δερβενίου, που σύμφωνα με την αρχαιολόγο του αρχαιολογικού Μουσείου Θεσσαλονίκης, Δόμνα Τερζοπούλου, «περιέχει ένα ορφικό κείμενο, ένα πάρα πολύ σπάνιο εύρημα που απευθύνεται σε μύστες του Ορφισμού, έχει οδηγίες για τη μεταθανάτια τύχη των ψυχών, ενώ περιλαμβάνει και έναν ορφικό ύμνο που εξηγεί τη γέννηση των θεών».
Ο πάπυρος του Δερβενίου εκτίθεται στο μουσείο και προσελκύει το ενδιαφέρον των επισκεπτών του, οι οποίοι έχουν την ευκαιρία να πληροφορηθούν για το περιεχόμενό του από τα επεξηγηματικά κείμενα που παρουσιάζονται.
Την ίδια στιγμή, είναι δεκάδες οι δημοσιεύσεις των καθηγητών αρχαιολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης σχετικά με τον πάπυρο.
Σε ό,τι αφορά τον μακεδονικό τάφο, η κ. Τσιάπαλη επισημαίνει, ότι ανασκάφηκε το 1910 από τον Μακρίδη που έφερε την προσωνυμία Μπέης, λόγω του τίτλου που είχε την περίοδο της τουρκοκρατίας.
Ο τύμβος ανήκει σε ένα μεγάλο ταφικό σύνολο όπου υπάρχουν και άλλοι δύο μακεδονικοί τάφοι, αλλά και συστάδες από κιβωτιόσχημους τάφους.
Το έργο της προστασίας, αποκατάστασης, συντήρησης και ανάδειξής του ήταν κολοσσιαίο και σε σημασία και σε όγκο, ενώ οι εργασίες ολοκληρώθηκαν πριν από έναν χρόνο περίπου και πλέον το σημείο αυτό είναι επισκέψιμο μετά από τηλεφωνικά ραντεβού.
«Ο μακεδονικός τάφος Μακρίδη Μπέη είναι αντιπροσωπευτικός του 4ου αιώνα πΧ από πλευράς αρχιτεκτονικής, ενώ οι επεμβάσεις που έγιναν για να αποκατασταθεί ο τύμβος είναι πρωτοποριακές σε διάφορα επίπεδα» λέει και προσθέτει ότι η ανάδειξη του εν λόγω ταφικού συγκροτήματος είναι κομβικής σημασίας για όλη την ευρύτερη περιοχή.
"Ο πάπυρος Δερβένιου Θεσσαλονίκης"!!! Τί λέει σε αρχαίο κείμενο & απόδοσηkathimerini.gr

Σάββατο, 17 Δεκεμβρίου 2016

Γιατί;

Οι φίλοι και οι γνωστοί μου συνήθως μου απαντάνε «κάτι απορίες που έχεις…».
Ρωτώ διαρκώς σα μικρό παιδί για πράγματα που σε άλλους φαίνονται ανόητα.
Δεν ρωτώ μόνο αλλά και αναρωτιέμαι όταν βλέπω ή διαβάζω οτιδήποτε, δεν αρκούμαι.
Ψάχνω πίσω από τις εικόνες και τις λέξεις να βρω τη πηγή τους, τη διαδρομή τους και την επιρροή τους.
Αυτός ο πρόλογος ήταν αφορμή για κάτι που μου είπε η γυναίκα μου όταν γύρισα σπίτι.
«Ποιος είχε τις περισσότερες απόπειρες δολοφονίας»; Με ρώτησε.
Ο Φουρθιώτης; Της αποκρίθηκα.
«Έλα άσε τη πλάκα, σοβαρά μιλάω» μου αντιγύρισε.
Ε… που να ξέρω ποιος, με όσα βλέπεις.
Κι ευθύς μου απαντά, «ο Κάστρο».
Τότε θυμήθηκα ένα ντοκυμανταίρ που είχα δει κάποτε για τις περιβόητες απόπειρες.
Από τότε είχα συμπεράνει που «απέβλεπε» αυτή η προπαγάνδα.
Από τη μια σε κάθε αντικομμουνιστή και στον «πατριωτισμό» των Αμερικανών ότι η «πατρίδα» έκανε το χρέος της.
Κι από την άλλη σε κάθε αριστερό που ονειρεύεται επαναστάσεις ότι ο Κάστρο είναι ο σύγχρονος αντιμπεριαλιστής, ο ήρωας.
Κι έτσι και οι δυο κοιμήθηκαν ικανοποιημένοι εκείνο το βράδυ.
Μόνο εγώ πέφτω ανήσυχος αναρωτώμενος ΓΙΑΤΙ;
Γιατί η ζάχαρη της Κούβας, άλλαξε μαφιόζικα χέρια;
Ποιοι μαφιόζοι εβραίοι εκμεταλλεύτηκαν τον κομμουνισμό για να παράγουν πάμφθηνη ζάχαρη με εξαθλιωμένα εργατικά χέρια και να την μοσχοπουλούν πανάκριβα στη Δύση μέσω της Σοβιετικής Ένωσης, δίνοντας στη Κούβα ως αντίτιμο, ελάχιστο πετρέλαιο;
Ποια η χρηματιστηριακή αξία της κατανάλωσης ζάχαρης στη Δύση και ποια της κατανάλωσης του πετρελαίου στο Σιδηρούν Παραπέτασμα;
Απλή αριθμητική.
Ένα άλλο «γιατί» τριβέλιζε το μυαλό μου, κάποτε.
Γιατί η χούντα που εκτελούσε για «ψύλλου πήδημα» όπως διατείνονται, δεν έστειλε στο εκτελεστικό απόσπασμα με συνοπτικές διαδικασίες τον Παναγούλη;
Μοναδική περίπτωση όμοια με του Κάστρο που έλαβε χώρα την ίδια εποχή, περίπου.
Πώς ένας βομβιστής επιβιώνει σε ένα καθεστώς δικτατορίας;
Για τον Κάστρο είδαμε τι αξιώματα του επιφύλασσε η «ιστορία».
Για τον Παναγούλη δεν μάθαμε ποτέ.
Σίγουρα τον βοήθησαν ξένοι πράκτορες να υλοποιήσει το αποτυχημένο σχέδιο δολοφονίας του Δικτάτορα, δίνοντάς του λαθεμένες οδηγίες εκπυρσοκρότησης για να αποτύχει η ενέργεια.
Ο Παπαδόπουλος είχε συγκεκριμένο σχέδιο από τους εβραίους να εκπληρώσει (την προβοκάτσια εναντίον του Ελληνισμού), έπρεπε να κυβερνήσει.
Σκεπτόμενος την μεταπολιτευτική πορεία του Παναγούλη διέκρινα τι ήταν αυτό που του χάρισε τη ζωή, τότε.
Είχε πάθη, τις γυναίκες και τη μεγάλη ζωή, ιδανικός συνδυασμός για έναν ηγέτη-υποχείριο.
Ακριβώς όμοια με τον Παπανδρέου, ίσως και να ήταν ο Παναγούλης στη θέση του, αν…
Αν δεν ήταν ανεξέλεγκτος.
Σκάλιζε ιστορίες που έπρεπε να μείνουν στην αφάνεια.
Δεν ήταν από την ίδια πάστα των «πολιτικών» μαριονετών (Βενιζέλος, Καραμανλής, Παπανδρέου, αν κι ο τελευταίος «παρέκκλινε» μαζί με τον Οζάλ στο Νταβός και υπέγραψαν την θανατική τους καταδίκη).
Ο Παναγούλης έγινε επικίνδυνος, όπως κι ο Τσε, έπρεπε να πεθάνει.

Rory Gas

Τρίτη, 6 Δεκεμβρίου 2016

Περικεφαλαία Ἑλληνική…

Περικεφαλαία Ἑλληνική, ἀπὸ τὴν Κρήτη. Ἀρχαϊκή, τέλη 7ου αἰ. π.Χ., ἀπὸ χαλκό.
Μητροπολιτικὸ Μουσεῖο Τέχνης (Νέα Ὑόρκη) © The Metropolitan Museum of Art

Ἐξαιρετικῆς τέχνης περικεφαλαία, ἡ ὁποία βρέθηκε σύμφωνα μὲ τὴν περιγραφή τοῦ Metropolitan Museum of Art στὴ νότιο-κεντρικὴ Κρήτη ὅπου ἀναμφίβολα εἶναι καὶ ὁ τόπος κατασκευῆς της.
Στὸ ἔκτυπο ἀνάγλυφο τῆς περικεφαλαῖας βλέπουμε τὸν Ζήτην καὶ τὸν Κάλαϊν τοὺς υἱοὺς τοῦ Βορέως. Χαρακτηριστικό τους γνώρισμα στὴν αρχαία ἑλληνικὴ τέχνη εἶναι τὰ φτερὰ στοὺς ὥμους καὶ στὰ πόδια. Κρατοῦν ἕνα ζεύγος περιπλεγμένων ὄφεων. Κάτω ἀπὸ αὐτά, δύο πάνθηρες μὲ κοινὸ κεφάλι.
Ὁ Ζήτης καὶ ὁ Κάλαϊς εἶχαν πάρει μέρος στὴν Ἀργοναυτικὴ ἐκστρατεία καὶ κυνήγησαν τὶς Ἄρπυιες γιὰ νὰ ἀπαλλάξουν τὸν μάντη Φινέα ἀπὸ τὴν τιμωρία ποὺ τοῦ εἶχαν ἐπιβάλλει οἱ θεοί μὲ ἀντάλλαγμα νὰ τοὺς δώσῃ πληροφορίες γιὰ τὴν Κολχίδα.

Α 9,21 ἐντεῦθεν ἀναχθέντες καταντῶσιν εἰς τὴν τῆς Θρᾴκης Σαλμυδησσόν, ἔνθα ᾤκει Φινεὺς μάντις τὰς ὄψεις πεπηρωμένος. τοῦτον οἱ μὲν Ἀγήνορος εἶναι λέγουσιν, οἱ δὲ Ποσειδῶνος υἱόν· καὶ πηρωθῆναί φασιν αὐτὸν οἱ μὲν ὑπὸ θεῶν, ὅτι προέλεγε τοῖς ἀνθρώποις τὰ μέλλοντα, οἱ δὲ ὑπὸ Βορέου καὶ τῶν Ἀργοναυτῶν, ὅτι πεισθεὶς μητρυιᾷ τοὺς ἰδίους ἐτύφλωσε παῖδας, τινὲς δὲ ὑπὸ Ποσειδῶνος, ὅτι τοῖς Φρίξου παισὶ τὸν ἐκ Κόλχων εἰς τὴν Ἑλλάδα πλοῦν ἐμήνυσεν. ἔπεμψαν δὲ αὐτῷ καὶ τὰς ἁρπυίας οἱ θεοί· πτερωταὶ δὲ ἦσαν αὗται, καὶ ἐπειδὴ τῷ Φινεῖ παρετίθετο τράπεζα, ἐξ οὐρανοῦ καθιπτάμεναι τὰ μὲν πλείονα ἀνήρπαζον, ὀλίγα δὲ ὅσα ὀσμῆς ἀνάπλεα κατέλειπον, ὥστε μὴ δύνασθαι προσενέγκασθαι. βουλομένοις δὲ τοῖς Ἀργοναύταις τὰ περὶ τοῦ πλοῦ μαθεῖν ὑποθήσεσθαι τὸν πλοῦν ἔφη, τῶν ἁρπυιῶν αὐτὸν ἐὰν ἀπαλλάξωσιν. οἱ δὲ παρέθεσαν αὐτῷ τράπεζαν ἐδεσμάτων, ἅρπυιαι δὲ ἐξαίφνης σὺν βοῇ καταπτᾶσαι τὴν τροφὴν ἥρπασαν. θεασάμενοι δὲ οἱ Βορέου παῖδες Ζήτης καὶ Κάλαϊς, ὄντες πτερωτοί, σπασάμενοι τὰ ξίφη δι᾽ ἀέρος ἐδίωκον. ἦν δὲ ταῖς ἁρπυίαις χρεὼν τεθνάναι ὑπὸ τῶν Βορέου παίδων, τοῖς δὲ Βορέου παισὶ τότε τελευτήσειν ὅταν διώκοντες μὴ καταλάβωσι. διωκομένων δὲ τῶν ἁρπυιῶν ἡ μὲν κατὰ Πελοπόννησον εἰς τὸν Τίγρην ποταμὸν ἐμπίπτει, ὃς νῦν ἀπ᾽ ἐκείνης Ἅρπυς καλεῖται· ταύτην δὲ οἱ μὲν Νικοθόην οἱ δὲ Ἀελλόπουν καλοῦσιν. ἡ δὲ ἑτέρα καλουμένη Ὠκυπέτη, ὡς δὲ ἔνιοι Ὠκυθόη (Ἡσίοδος δὲ λέγει αὐτὴν Ὠκυπόδην), αὕτη κατὰ τὴν Προποντίδα φεύγουσα μέχρις Ἐχινάδων ἦλθε νήσων, αἳ νῦν ἀπ᾽ ἐκείνης Στροφάδες καλοῦνται· ἐστράφη γὰρ ὡς ἦλθεν ἐπὶ ταύτας, καὶ γενομένη κατὰ τὴν ἠιόνα ὑπὸ καμάτου πίπτει σὺν τῷ διώκοντι. Ἀπολλώνιος δὲ ἐν τοῖς Ἀργοναύταις ἕως Στροφάδων νήσων φησὶν αὐτὰς διωχθῆναι καὶ μηδὲν παθεῖν, δούσας ὅρκον τὸν Φινέα μηκέτι ἀδικῆσαι. Ἀπολλόδωρος Βιβλιοθήκη Α’



APOLLOD. bibl. III, 199
«Ζήτην καὶ Κάλαϊν πτερωτούς, οἳ πλέοντες σὺν ᾿Ιάσονι καὶ τὰς ῾Αρπυίας διώκοντες ἀπέθανον, ὡς δὲ ᾿Ακουσίλαος λέγει, περὶ Τῆνον ὑφ᾿ ῾Ηρακλέους ἀπώλοντο»

Bronze Helmet
Period: Archaic
Date: late 7th century B.C.
Culture: Greek, Cretan
Medium: Bronze
Dimensions: H. (1989.281.49): 9 5/8 in. (24.5 cm)
H. (1989.281.50): 8 1/4 in. (21 cm)
Classification: Bronzes
Credit Line: Gift of Norbert Schimmel Trust, 1989
Accession Number: 1989.281.49, .50
© The Metropolitan Museum of Art


Εἰκόνα 1 http://www.metmuseum.org/art/collection/search/256978
Εἰκόνα 2 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Metropolitan_bronze_helmet_3.jpg Foto Ad Meskens
Εἰκόνα 3 https://gr.pinterest.com/pin/516928863453127613/
Ἡ περικεφαλαία σὲ εἰκόνα μεγάλης ἀνάλυσης –> http://images.metmuseum.org/CRDImages/gr/original/DT262.jpg

Σύντομος σύνδεσμος -shortlink- άρθρου: http://wp.me/p2VN9U-Ly

Δευτέρα, 28 Νοεμβρίου 2016

Έξυπνες μηχανές, για ηλίθιους ανθρώπους

Ή αλλιώς η δικτατορία της «τεχνολογικής ευφυΐας».
Όσο πιο έξυπνες γίνονται οι μηχανές τόσο πιο ηλίθιοι γίνονται οι άνθρωποι εξ αυτού, και δεν εννοούν να το αντιληφθούν!
Από την ευκολία στη διαβίωση, περάσαμε στην άνεση της κατανάλωσης.
Μπήκαμε σε μια νέα εποχή χειρότερη από αυτή του Μεσαίωνα όπου ο άνθρωπος «δεν υπάρχει», έχει υποκατασταθεί από έξυπνες μηχανές, είναι μόνο για να αναλώνεται και να καταναλώνει.
Κι όσο οι μηχανές αναβαθμίζονται, τόσο οι άνθρωποι υποβαθμίζονται.
Κυριάρχησαν οι μηχανές που έβαλε στην ζωή του για να την κάνει πιο εύκολη, τον έκαναν σκλάβο ακριβώς αυτής της άνεσης.
Κάθε εργαλείο κλέβει τον κόπο ενός ανθρώπου, κάθε μηχάνημα τον κόπο δέκα ανθρώπων και κάθε εργοστάσιο τον κόπο εκατό, χιλίων, ακόμη και μυρίων ανθρώπων.
Παραιτημένων ανθρώπων!
Τώρα που τους έσπρωξε όλους να βγάλουν χρεωστική κάρτα θα αποκτήσουν κι ένα λογιστικό αριθμό συναλλαγών, για να καταναλώνουν με δελτίο!
Θα τρώνε, θα πίνουν και θα κοιμούνται με μετρονόμο.
Οι σκλάβοι με μισθό γίνανε σκλάβοι με κάρτα, τεχνολογική «εξέλιξη και πρόοδος»… στη δουλεία.
Δεν τον έχουν ανάγκη πια, τα μηχανήματα δουλεύουνε αντ’ αυτού, αυτός απολαμβάνει την οκνηρία του, προσφέρει φθηνά, πολύ φθηνά, τις υπηρεσίες του.
Μόνο αυτό θέλουν πλέον απ’ αυτόν και μόνο γι’ αυτό είναι πια άξιος.
Ένας φθηνός υπηρέτης από τον σωρό, ένας αριθμημένος δούλος!
Ανθρωπάρια με οδηγίες χρήσεως βγαίνουν στην «αγορά», ακούνητα, αμίλητα, αγέλαστα, περιμένουν στις ουρές, να βγάλουν λεφτά με ελεγχόμενες δόσεις από τα «κυβερνομηχανήματα» (ΑΤΜ), για να τα βάλουν στην σχισμή της τσέπης τους, ούτως ώστε να αρχίσουν να λειτουργούν για λίγες μέρες, μέχρι την επόμενη φορά, κάθε φορά!
Για ευκολότερη βέβαια κατανάλωση και για την ασφάλειά τους τούς παροτρύνουν να μην έχει κανείς μετρητά στο πορτοφόλι του, μην τύχει και τους τα κλέψουν οι μικροκακοποιοί.
Να τους τα κλέβουν σίγουρα οι μεγαλοκακοποιοί αργυραμοιβοί!
Σήμερα τα όπλα του κατακτητή είναι αόρατα και στοχεύουν το μυαλό του.
Όχι μόνο δεν αισθάνονται την απειλή, αλλά πλέουν και σε πελάγη καταναλωτικής ευδαιμονίας.
Πάρε τους ό, τι θες, μόνο τη σύνδεση στο διαδίκτυο να μην τους πάρεις, το κινητό, την ταμπλέτα, την τηλεόραση, το αυτοκίνητο, τη διασκέδαση, τις διακοπές!
Έτσι και κατεβάσεις τον διακόπτη της ηλεκτρικής ενέργειας ένα βράδυ μένει έρμαιο, δεν ξέρει τι να κάνει.
Μόνο τότε έχει μια ελπίδα, αν μπορεί να σκεφτεί, να καταλάβει πόσο «γυμνός» είναι, δίχως προσωπικότητα!
Ο ηλίθιος πιστεύει στις επαναστάσεις και θαρρεί ότι επειδή γράφτηκαν με το αίμα του, είναι και δικές του.
Όλες μα όλες οι επαναστάσεις έγιναν για την υποδούλωσή του από τον έναν στον άλλον.
Η βιομηχανική επανάσταση δε, αφαίρεσε από τον άνθρωπο τον πρωταγωνιστικό ρόλο και τώρα η τεχνολογική τού αφαιρεί κάθε ρόλο, έπεσε η αυλαία.
Μια επανάσταση αναγνωρίζω μόνον, αυτή εναντίον των μηχανών!
Αντεπανάσταση, ο άνθρωπος να ξαναγίνει Ηνίοχος και να πάρει το χαλινάρι της ζωής στα χέρια του.

Rory Gas

Τετάρτη, 23 Νοεμβρίου 2016

Επαναστάσεις, και άλλα παραμύθια.

Όλες, μα όλες οι επαναστάσεις, έγιναν στο όνομα του λαού.
Καμία όμως δεν έγινε για τον λαό κι ας γράφτηκε με το αίμα του η πόρνη η ιστορία.
Ακόμη κι αυτή που διαδίδεται ως η μόνη λαϊκή εξέγερση (της Βαστίλης) είναι μύθος.
Ούτε η αιτία, ούτε η αφορμή, ούτε καν το αποτέλεσμα ήταν απόρροια λαϊκής βούλησης.
Αιτία ήταν η συμμαχία της Γαλλίας με την Αυστρία έπειτα από διακόσια (200) χρόνια εχθροπραξιών. Κι αφορμή ήταν το οικονομικό εμπάργκο της Αγγλίας που στέρησε από κάρβουνο τη γαλλική βιομηχανία και πάγωσαν οι τσιμινιέρες, στέλνοντας στην ανεργία τους Παριζιάνους εργάτες.
Η πείνα, η εξαθλίωση και ο λιμός έφερε την εξέγερση, γι’ αυτό από τότε οι εβραίοι του Λονδίνου φροντίζουν να μην πεινάνε οι λαοί, με συσσίτια, ελεημοσύνες και το «έκτρωμα» της αλληλεγγύης, κρατούν τους λαούς υπό επισιτιστικό έλεγχο.
Παρόλα αυτά όμως βρέθηκε από την ανώτερη τάξη η κλίκα (τριανδρία) να εκμεταλλευτεί το λαϊκό έρεισμα για πολλοστή φορά για ίδιον όφελος δίνοντάς τους αίμα, αυτό που «θρέφει» τη μάζα των κτηνών.
Η εξουσία του Λονδίνου όχι μόνο δεν αποσόβησε αλλά καλλιέργησε κιόλας αυτό το χάος, ήταν ιδανικό για να αποσυντονίσει το λαό και να κατευνάσει το πάθος του.
Το αποτέλεσμα γνωστό τοις πάσι.
Καμία επανάσταση ποτέ δεν θα πετύχει, επειδή τις φαντασιώνονται οι λαοί που είναι ανίκανοι να κρατήσουν μια στάση και γι’ αυτό επαφίενται σε άλλους.
Και αυτοί οι άλλοι ανάξιοι για οτιδήποτε, πόσο μάλλον για στάση αξιών, δεν γυρεύουν επανάσταση αλλά επανασύσταση στη νομή της εξουσίας για τον εαυτό τους και χρησιμοποιούν τον λαό ως ασπίδα και δόρυ, με αιχμή φαιδρά ιδεολογήματα!
Την εξουσία την γυρεύει ο εξουσιαζόμενος μεγαλοαστός για να πάψει να εξουσιάζεται, είναι τόσο ανίκανος που δεν έχει άλλο τρόπο να απαλλαγεί.
Γι’ αυτό στην εξουσία αναρριχώνται οι πλέον ανίκανοι και διεφθαρμένοι.
Ένας φαύλος κύκλος εξουσιαζομένων και εξουσιαστών.
Βαρέθηκα να ακούω από ανιστόρητους για επαναστάσεις.
Έχει καταντήσει αηδία, αν θες στα αλήθεια μια επανάσταση, κράτα μια στάση κι άσε τους άλλους να «εξάπτονται».
Η κάθε επανάσταση ξεκινά από σένα τον ίδιο, εάν εσύ κρατάς μια ανθρώπινη στάση αξιών, δεν χρειάζεσαι καμία επανα-ΣΤΑΣΗ.
Η χειρότερες επαναστάσεις για τον λαό είναι οι αναίμακτες, επειδή είναι δίχως εχθρό -τουλάχιστον ορατό.
Μια εξ αυτών η βιομηχανική επανάσταση και σήμερα η τεχνολογική που σηματοδοτεί το τέλος της ιστορίας, όπως την ξέραμε.

Rory Gas

...η ανατολή του Ελληνισμού ante portas

Τα Ελληνικά επίσημη γλώσσα επιλογής στην Ρωσία GRE🇬🇷RUS 🇷🇺

Ο Πλανήτης Ελληνοποιείται.....και η Ελλάδα Αποελληνοποιείται.....




olympia.gr

Παρασκευή, 18 Νοεμβρίου 2016

Άκρον άωτον

Αδυνατώ να αντιπαρέρχομαι, τα παραμύθια, τής προπαγάνδας, που δημιουργεί μισαλλοδοξία.
Αδυνατώ να αντιπαρέρχομαι την προσήλωση, των πολλών στο δάκτυλο, ή το δέντρο, και την υποβάθμιση του φεγγαριού, και τού δάσους, που εκκολάπτει την καθήλωση.

https://el.wikipedia.org/wiki 

Υπάρχουν δύο δεδομένα :

A. 10.858.017 κάτοικοι της Ελλάδας, πιστεύω Έλληνες.
      ΔΕΝ έκαψαν μια Ελληνική σημαία, μπροστά στην κάμερα...

Β. Ένας (!) κάτοικος Ελλάδας, πιστεύω Έλληνα, το έκανε, για άγνωστους γνωστούς λόγους.


Ποιο από τα δύο, εντυπωσίασε περισσότερο, ποιο έγινε viral;
Ξέρω αλλά δεν απαντώ, και καταγράφω τα δεδομένα, με καταλύτη τον Ελληνικό Ορθολογισμό.
Σας παρουσιάζω λοιπόν την φωτεινή πλευρά του φεγγαριού, το δάχτυλο έχει άλλη αποστολή.
Σας παρουσιάζω το δάσος, το δέντρο, σήμερα υπάρχει αύριο μπορεί να ξεραθεί.
Αν δεν βλέπουμε αυτό που φαίνεται, πως θα κατανοήσουμε εκείνο που δεν φαίνεται.
Ότι έχει ο καθένας, φυλαγμένο στην ψυχή του, είναι προστατευμένο καλά.