ΟΥ Οχι ΤΙ κάτι ΔΑΝΟΣ εκ της γής
Απόψεις που πηγάζουν από την άλλη άγνωστη πλευρά
ΑΒΑ(ήβη)+ΤΑΡ(τάρταρα) <> ΒΙΟΣ(ζωή)+ΑΔΑΣ(άδης)
Aιώνια εναλλαγή, στην βιολογική αρμονία
Η άλλη θέση στην καθημερινότητα, τό επέκεινα, ή αλήθεια της φαντασίας.
Βουτιά στόν άπειρο και άυλο κόσμο τών ιδεών.
Υποβάθμιση του χρήματος (χξς') σε μέσο εξυπηρέτησης και όχι υπέρτατη ανάγκη.
Ατυχώς ονομάσθηκε Χρήμα (ότι χρειαζόμαστε)
και Νόμισμα (ότι θεσπίσθηκε σαν αξία)
Εξαπατήσαμε τό είναι μας, και Εκπέσαμε.

Επικοινωνία: utidanos@gmail.com

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πατρίδα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πατρίδα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 29 Ιουλίου 2021

Η Μάνη και οι προσκυνητές στο Ταίναρο

Ήθη και έθιμα της σύγχρονης εποχής
© Γιώργος Παναγιωτάκης

Η Μάνη, οι προσκυνητές στο Ταίναρο και το παμπάλαιο γκρεμισμένο εκκλησάκι των Αγίων Ασωμάτων.

O ήλιος στα Κοκκινόγεια, κοντά στο Ταίναρο, ετοιμάζεται να πέσει πίσω από το βουνό, το ηλιοβασίλεμα όμως αργεί ακόμα.
Είναι η ώρα που η παντελώς έρημη τους υπόλοιπους μήνες περιοχή γεμίζει με επισκέπτες.
Οι περισσότεροι έρχονται παρακινημένοι από κάποιο άρθρο που διάβασαν σε κάποιο σάιτ, το οποίο -έχοντας αντιγράψει κάποιο άλλο σάιτ, που και εκείνο το είχε κάνει copy paste από ένα τρίτο- έχει εντάξει αυτή τη διαδρομή στα πέντε, στα εφτά ή στα δέκα πράγματα που πρέπει οπωσδήποτε να κάνεις αν βρεθείς για διακοπές στη Μάνη.
Θα αφήσουν τα αυτοκίνητά τους όσο πιο κοντά γίνεται στην αφετηρία της διαδρομής, θα βαδίσουν για κανένα μισάωρο στο σχετικά εύκολο μονοπάτι –το οποίο όμως, όπως θα ανακαλύψουν με οδύνη ορισμένοι, δε είναι συμβατό με τις σαγιονάρες- θα φτάσουν στον φάρο, θα φωτογραφηθούν, κάποιοι θα ανεβάσουν απευθείας τις φωτογραφίες στο Instagram, θα επιστρέψουν, θα μπουν ξανά στα αυτοκίνητα και θα φύγουν.
Είναι μια όχι πολύ πυκνή αλλά συνεχής ροή ανθρώπων, που κρατά το πολύ δύο ώρες.
Νωρίτερα ο ήλιος είναι ανελέητος, αργότερα είναι πια νύχτα.
Αυτή είναι η ιδανική ώρα, ώστε να πετύχει κανείς και το ηλιοβασίλεμα, το γράφουν και τα σάιτ.
Στη γύρω μαγευτική περιοχή όπου στην αρχαιότητα υπήρχε μια ολόκληρη πόλη με δύο λιμάνια, νεκρομαντείο και υπνομαντείο, θα τριγυρίσουν λίγοι.
Τα λαξευμένα στον βράχο απομεινάρια των κτιρίων, των νεόσοικων, των θεραπευτηρίων και των δρόμων θα τα εκτιμήσουν ελάχιστοι.
Το παμπάλαιο γκρεμισμένο εκκλησάκι των Αγίων Ασωμάτων, πάντως, το οποίο φημολογείται ότι έχει χτιστεί πάνω στα ερείπια ενός ναού του Ποσειδώνα ή του Απόλλωνα –εξαρτάται από πού αντέγραψαν οι συντάκτες του κάθε σάιτ το κείμενο- το επισκέπτεται πολύς κόσμος.
Το μαρτυρούν τα πρόσφατα αναθήματα και οι επιγραφές με επικλήσεις στον Ποσειδώνα, αφού σε αυτόν κρίθηκε πιο ταιριαστό να ανήκε ο αρχικός ναός.
Οι αρχαιολόγοι, βέβαια, υποστηρίζουν ότι το αρχαίο ιερό του Ποσειδώνα βρισκόταν λίγες δεκάδες μέτρα πιο μακριά και ότι το εκκλησάκι χτίστηκε με θραύσματα και αρχιτεκτονικά μέλη που υπήρχαν διάσπαρτα στην περιοχή, αλλά αυτό δεν έχει μεγάλη σημασία.
Στα μέσα της δεκαετίας του ’90, όταν επισκέφτηκα για πρώτη φορά την περιοχή, η εικόνα ήταν πολύ διαφορετική.
Η Μάνη κρατούσε ακόμη κάτι από τον απρόσιτο χαρακτήρα της που αποθάρρυνε τον πολύ κόσμο. Ειδικά εδώ, στην άκρη του Θεού («Κριτήρι» ονόμαζαν το μέρος οι παλιοί Μανιάτες, καθώς εδώ κρίνονταν οι ψυχές των πεθαμένων) δεν υπήρχε ψυχή ζώσα.
Στο δε γκρεμισμένο εκκλησάκι έβλεπες μονάχα μία εικόνα του Αγίου Νικολάου, του διαδόχου του Ποσειδώνα σε ό,τι αφορά τις θαλασσινές αρμοδιότητες.
Αναθήματα είδα για πρώτη φορά στις αρχές της δεκαετίας του 2010.
Τότε ήταν λίγα και βρίσκονταν στην κόγχη του ναού, όμως την επόμενη φορά, πέντε-έξι χρόνια αργότερα, είχαν πολλαπλασιαστεί.
Υπήρχε ένα άδειο μπουκάλι κρασί, λίγα πλαστικά λουλούδια, ένα ματσάκι θυμάρι, μία παράξενη πολαρόιντ, μία απόδειξη από ψαροταβέρνα στο Πόρτο Κάγιο (σ.σ. διόλου ευκαταφρόνητο το ποσό), ένα τρύπιο ψάθινο καπέλο, ένα τραπουλόχαρτο…
Κάποιοι Ιταλοί είχαν γράψει σε μια καρτούλα, «Ciao Poseidone! Come stai?» και από κάτω ζητούσαν από τον θεό κάτι που δεν έβγαζα.
Του είχαν αφήσει και δύο κέρματα των πέντε λεπτών.
Σύμφωνοι, το όλο πράγμα γινόταν για πλάκα, όμως είχε και κάτι το συγκινητικό, σου έδινε μια αίσθηση συνέχειας, ένιωθες ότι το νήμα που μας ενώνει με το μακρινό παρελθόν δεν έχει κοπεί οριστικά.
Φέτος, το εκκλησάκι-ναός έχει ξεχειλίσει από προσφορές.
Δε βρίσκονται πια μόνο στην κόγχη, αλλά και γύρω και πάνω στην σπασμένη αρχαία κολώνα που λογικά κάποτε στήριζε την ιερή τράπεζα της εκκλησίας.
Κάποιοι έχουν κάψει κεριά, τα οποία έχουν λιώσει και κολλήσει παντού.
Άλλοι έχουν γράψει τα αρχικά τους και διάφορες φράσεις πάνω στην κολώνα.
Βλέπεις ακόμη άδεια αντηλιακά, τρύπια μπρατσάκια, ένα σπασμένο κινητό, ένα πλαστικό κουκλάκι πόκεμον, ένα φουλάρι, πολλές πέτρες με επιγραφές, ένα άδειο κουτί από προφυλακτικά...
Με άλλα λόγια, η πλάκα και η όποια συγκίνηση έχουν κάνει φτερά και βρίσκεσαι μπροστά σε ένα ακόμη ενοχλητικό παρελκόμενο της τουριστικής ανάπτυξης και της κυριαρχίας της κουλτούρας των social media.
Από την άλλη, όμως, και οι αρχαίοι προσκυνητές παρακινημένοι από ένα τρεντ της εποχής τους δεν έφταναν ως εδώ; Άσε που η αγορά που είχε στηθεί τότε γύρω από το ιερό ήταν πολύ πιο μεγάλη και επικερδής.
Μέχρι και διπλούς τοίχους είχαν στην αρχαιότητα τα νεκρομαντεία, ώστε οι ιερείς να μπορούν να τρυπώνουν εκεί και να ψιθυρίζουν αθέατοι στους επισκέπτες φράσεις και μαντεψιές που δήθεν έρχονταν κατευθείαν από τον Άδη.
Ενώ σήμερα τι υπάρχει;
Ό,τι καταφέρουν να τσιμπήσουν οι ινφλουένσερς του Instagram σαν αντίτιμο για τις σέλφις που θα βγάλουν στον φάρο.
Προσκυνητές είμαστε λοιπόν και εμείς οι τουρίστες του καλοκαιριού, απλά τη βγάζουμε πιο φτηνά. Και αν όχι σε ό,τι αφορά την τσέπη μας, σίγουρα σε ό,τι αφορά το ψυχικό κόστος που απαιτεί το βαθύτερο δέσιμο με τον κάθε τόπο και τις μνήμες που κουβαλάει.

Γιώργος Παναγιωτάκης

Τετάρτη 2 Ιουνίου 2021

Το σκουριασμένο Ναυάγιο στο Γύθειο, σημείο αναφοράς για την περιοχή

Εικόνες που προκαλούν δέος και νοσταλγία - Δείτε τις φωτογραφίες          

Μόλις το αντικρίσει κανείς σίγουρα νιώθει θαυμασμό και δέος, με το σκουριασμένο κουφάρι του να «κοιμάται» ανενόχλητο κάτω από τον ελληνικό ήλιο, με την αλμύρα της θάλασσας να χαράσσει τις δικές της «ρυτίδες», κάνοντας όλο και περισσότερο πιο εμφανή τα σημάδια του χρόνου πάνω του.
Ο λόγος φυσικά για το ναυάγιο του πλοίου «Δημήτριος», στην παραλία της Σελινίτσας, στη Λακωνία και σε απόσταση μόλις 4 χλμ. από το Γύθειο. Γνωστό και ως πλοίο φάντασμα, ναυπηγήθηκε το 1950 και αποτελεί σημείο αναφοράς για την περιοχή και κορυφαία τουριστική ατραξιόν.
Οι ιστορίες και οι μύθοι που το ακολουθούν από τον Δεκέμβριο του 1981 όποτε και βρέθηκε ακινητοποιημένο στην περιοχή πολλές. Η μία από αυτές κάνει λόγο για παράνομο τσιγαράδικο, η δεύτερη θέλει να έκανε λαθρεμπόριο μεταξύ Τουρκίας και Ιταλίας, ενώ η τρίτη εξ αυτών κάνει λόγο για ένα πλοίο- φάντασμα με άγνωστο ιδιοκτήτη.
Η επικρατέστερη, ωστόσο, και σύμφωνα με μάρτυρες της περιοχής, θέλει το 67 μέτρων πλοίο Δημήτριος (η παλαιότερη ονομασία του ήταν Klintholm) να εγκαταλείφθηκε από τους ιδιοκτήτες του, λόγω οικονομικών δυσχερειών. Το «Δημήτριος» είχε προσαράξει εκτάκτως λόγω ασθένειας του πλοιάρχου στο Γύθειο το Δεκέμβριο του 1980 και μέχρι τον Ιούνιο του ίδιου χρόνου παρέμενε στο ίδιο σημείο επικίνδυνο για το κοινό, όπως είχαν ειδοποιήσει οι λιμενικές αρχές τους ιδιοκτήτες, λόγω του ότι είχε πάρει κλίση από την εισροή των υδάτων στην κύτη του.
Η μη ανταπόκριση των πλοιοκτητών, είχε αποτέλεσμα ως τον Νοέμβριο του 1981 το πλοίο να βρίσκεται ακόμη στην ίδια τοποθεσία. Έρμαιο, πια, των δυσμενών καιρικών συνθηκών παρασύρθηκε από το αγκυροβόλιο του και ξεβράστηκε από τη θάλασσα στην παραλία της Σελινίτσας, βορειοανατολικά του Γυθείου, το Δεκέμβριο του ίδιου χρόνου.
Η παραλία με την χρυσαφένια αμμουδιά και την πεντακάθαρη θάλασσα όπου «κοιμάται» ανενόχλητο από το πέρασμα του χρόνου είναι, επίσης, γνωστή και ως τόπος αναπαραγωγής της θαλάσσιας χελώνας καρέτα- καρέτα.

Πέμπτη 18 Αυγούστου 2016

Λυκόσουρα : Η πανάρχαια πόλη....

...που καταρρίπτει τις Ινδοευρωπαικές θεωρίες.

Του Σωτήρη Γλυκοφρύδη
Η προϊστορία είναι ιστορία, είπε πριν λίγα χρόνια ο Φερνάρντ Μπροντέλ, ο θεωρούμενος μεγαλύτερος σύγχρονος ιστορικός.
Κοινώς, πιστεύει πως δεν υπάρχει προϊστορία, ό,τι ανήκει σε αυτήν είναι ένα αχνό ιστορικό κομμάτι.
Και ο Μπροντέλ, στο σημαντικό βιβλίο του οι «Μνήμες της Μεσογείου», προάγει πολύ διακριτικά την αρχή της ιστορίας του ανθρώπου (και της προϊστορίας του) στη Μεσόγειο.
Η Μεσόγειος, θεωρητικά δεν αποκλείεται να υπήρξε το ενδιάμεσο της ενιαίας γης (Πανγαία - Παγγαία) και τόπος διάνοιξής της προς Λαυρασία και Γκοντβάνα που η δεύτερη δημιούργησε την Αφρική, υποτιθέμενο τόπο καταγωγής του πρώτου ανθρώπου.
Και αν αυτός έχει ηλικία έως 3,5 εκατομ. χρόνια, όπως ισχυρίζονται κάποιοι ή μικρότερη, όπως και νάχει το πράγμα, το πλαίσιο της προϊστορίας του αρχίζει σε φάση υποχώρησης της πρόσφατης εποχής των παγετώνων (η οποία ως φαίνεται δεν τελείωσε ακόμα).
Ως εκ τούτου, ασχέτως χρονολογίας, η ανάπτυξη της πρωτανθρώπινης ζωής δεν προκύπτει να είχε καλύτερη και πιο πρόσφορη επιλογή από το να εκπτυχθεί στη «μέση γη», που ήταν τόπος αρχέγονων μικρολιμνών και αβαθών θαλασσών.
Αυτή μπορεί να οριστεί ως «ψυχή» της Τηθύος, οι ενδείξεις επι της οποίας συγκλίνουν ότι δονείτο στην ευαίσθητη, καλύτερη σε κλίμα πλην όμως γεωλογικά ασταθή ρηχή θαλάσσια περιοχή της διάνοιξης των μεγάλων τεκτονικών πλακών που επέφεραν τη Μεσόγειο θάλασσα.
Το όνομα Μεσόγειος - μέση γη δεν αποκλείεται να είναι μια μνήμη.
Μια πόλη της Μεσογείου, η Λυκόσουρα της Πελοποννήσου, η οποία απέχει 12 χιλιομ, νότια της Μεγαλόπολης, απετέλεσε κατά τον περιηγητή Παυσανία την πρώτη πόλη στον κόσμο, δημιούργημα των Πελασγών, ενός ιθαγενούς λαού της Μεσόγειου - Αιγαίου που ήταν κάτι σαν «Πελαργοί της θάλασσας» - έμποροι και πραματευτάδες.
Οι έρευνες επί αυτών συγκλείνουν πως είχαν μάλλον αποβιβαστεί σε μεγάλο αριθμό στα Κύθηρα, λόγω γεωλογικών ασταθειών κι ενός μεγάλου κατακλυσμού σε Μεσόγειο - Αιγαίο...
Τα Κύθηρα - Ελαφόνησος είχαν χαρακτηριστεί από τα παλιά σαν «η σέσουλα της Πελοποννήσου», ιδανικός τόπος αποβίβασης μεγάλου αριθμού ανθρώπων για πορεία στα ενδότερα. (βλ. μορφολογία, αφορισμοί Χίλωνα, Ηρόδοτος - συμβουλές Δημάρατου προς Ξέρξη, κ.λπ.).
Στο σημείο αυτό της υποτιθέμενης απόβασης βρέθηκε πρόσφατα η παλαιότερη βυθισμένη πόλη του κόσμου, πιθανό επίκεντρο της Πελασγικής «επιδρομής» και αργότερα επίνειο της Πελασγο-Αρκαδικής υποδομής, στην καλούμενη σήμερα περιοχή «Παυλοπέτρι».
Αυτή η βυθισμένη πόλη «Παυλοπέτρι» έχει όμως ηλικία «μόλις» 5.000 ετών.
Και λέω, «μόλις», διότι πιο πάνω, στο Πελασγο-αρκαδικό που μετά έγινε Αρκαδο-λακωνικό βουνό, το Λύκαιο, βρίσκονται τα ερείπια της Λυκόσουρας, της οποίας η αρχή, όπως επισήμως αναφέρεται, χάνεται στο 8-10.0000 π.Χ..
Αν αληθεύει αυτό, προηγείται κατά μερικές χιλιάδες χρόνια από τον θεωρούμενο πρώτο ανθρώπινο οικισμό, της Τσατάλ Χουγιούκ (Μικρασία), και αρκετά περισσότερο της κτίσης των επίσης θεωρούμενων πρώτων πόλεων, Εριντού έως Ουρούκ και Ουρ, πατρίδα η τελευταία του Νώε και όλων μαζί κατακλυσμιαίων ανθρώπων της Μεσοποταμίας.
Δεν χρειάζεται πολύ σκέψη νομίζω κάποιος να αποδεχθεί πως στέκει η υπόθεση ότι η Μεσόγειος, λόγω των στενών του Ευξείνου και του Γιβραλτάρ, με το λιώσιμο των παγετώνων και τις γεωλογικές μεταβολές πλημμύρισε πρώτη (αργότερα έγινε η είσοδος νερών απο τα στενά του Άντεν - Περσικός). Στην πρωτοκαθεδρία της πλημμυρίδας της Μεσογείου εκ του Ατλαντικού και των μεγάλων αλλαγών, όπου τα πάνω ήλθαν κάτω (βλ.αμμώδεις έρημοι, κλίση Αφρικής, βύθιση «Ατλαντίδος» κ.λπ.) συντελεί και η ύπαρξη της Νεκρής θάλασσας που αποτελεί αρχέγονο θαλάσσιο λείψανο (η ηλικία της θάλασσας μετριέται από την περιεκτικότητα των αλάτων).
Επίσης, η σχέση ευρημάτων Μεσόγειου - Δραβιδικού πολιτισμού της κοιλάδας του Ινδού στις περιοχών Μοχέντζο Ντάρο και Χαράπα, καθώς και η γλωσσολογική συγγένεια Ελλήνων με Χετταίους ή Ετέους (βλ. Ετεοκρήτες - Αληθείς Κρήτες), όπως και με Λύκιους και Ιρανούς που πέραν των προάριων Ινδών η δαιδαλώδης γραμμή συνάφειας φτάνει ως την Κίνα (με ίχνη και στην Ιαπωνία), συντελεί στην εκτίμηση ότι καταγωγή του ανθρώπου, έστω και αν υπήρξε στικτή (πιο πιθανό από Αφρικανο-κεντρική), δεν αποκλείεται να έχει ένα σημαντικό γενεσιουργό πυρήνα τη Μεσόγειο - Αιγαίο.
Και η διάχυση του Μεσόγειου πρωτοπολιτισμού δεν συνέβη μόνο προς ανατολικά αλλά και προς βόρεια και δυτικά, καθώς οψιδιανός της Μήλου ανιχνεύεται στις βαλτικές χώρες των οποίων οι κάτοικοι ανήγαγαν την καταγωγή τους από τη θάλασσα (βλ. έθιμο της καύσης των αρχηγών σε πλωτό μέσο με πορεία προς το πέλαγος).
Εάν κάποτε, μετά την αρχαϊκή σούπα και τις εποχές ζέστης και παγετώνων άναψε κατά κάποιο τρόπο κάπου ο ανθρωπομορφικός δαυλός, αυτός δεν αποκλείεται να είχε επίκεντρο της πυράς του το Αιγαίο.
Η πόλη Λυκόσουρα προκύπτει από πολλές πτυχές σαν η αρχαιότερη πόλη στον κόσμο.
Ο Αριστοτέλης αναφέρει τους Αρκάδες (Πελασγούς), «προσελήνιους», δηλαδή ότι υπήρχαν πριν δημιουργηθεί η σελήνη (αυτόχθονες).
Εξ’ όλων αυτών των αναφορών και ευρημάτων, αναδύεται στον απλό άνθρωπο και μέτριο ερευνητή το εξής ερώτημα:
Είναι όντως η Λυκόσουρα πόλη 10-12.000 χρόνων;
Και αν πράγματι, ναι, γιατί σε σχέση με τα ευρήματα του Παυλοπέτρι οι αρχαιολόγοι μας δεν κάνουν σύγκλιση και τηρούν σιγή ιχθύος;
Τι συμβαίνει και τα ευρήματα δεν συντίθενται σε μιαν υπόθεση – σενάριο, όπως γίνεται στην επιστήμη, και «θάβονται» ή δεν αξιοποιούνται;
Υπάρχει φόβος μήπως δημιουργήσει αναστάτωση ότι ο Αδάμ, ο αδαμάντινος άνθρωπος, προήλθε από το χώρο του Αιγαίου;
Ας μας απαντήσει τουλάχιστον κάποιος αρχαιολόγος:
Είναι όντως η Λυκόσουρα πόλις άνω των 10.000 χρόνων;
paranormap.net
Ανατέλλει νομοτελειακά η αλήθεια. (kariopoliskontostavlifokades.blogspot.gr )
'Όχι φόβος, Φοίβος υπάρχει. (kariopoliskontostavlifokades.blogspot.gr )
Η Λάας είναι ηλιακό κέντρο. (kariopoliskontostavlifokades.blogspot.gr )
ΟΥ ΤΙ ΔΑΝΟΣ

Τρίτη 16 Φεβρουαρίου 2016

Ελληνικός πολιτισμός, πριν από 300.000 χρόνια...

.....ΑΠΟΣΙΩΠΕΙΤΑΙ

Γράφει ο Σπύρος Μακρής

Είναι πολλά εκείνα που δεν γνωρίζουμε για τον Ελληνικό Πολιτισμό πέραν του 2000 π.Χ και ειδικότερα παλαιότερα του 10.000. Όμως κομμάτι-κομμάτι την κάθε φορά η εικόνα του παζλ συμπληρώνεται…
Η συγκάλυψη ενός πολιτισμού, του Αρχαίου Ελληνικού, είναι γνωστή σε όσους ασχολούνται σθεναρά με αυτόν. Κάποτε υπήρξε ανώτερος και τεχνολογικά ανεπτυγμένος.
Υπήρχε μία Αρχαία Παγκόσμια Ελλάδα. Στο diadrastika.com, είμαστε πεπεισμένοι για αυτό.
Κατά καιρούς έρχονται στο φως ευρήματα που το επιβεβαιώνουν, αλλά «κάποιοι» τα θάβουν επιμελώς…
Σε παλαιότερη ανάρτησή μας, είχαμε μιλήσει για πηνία πάχους μίας τρίχας, που βρέθηκαν στα Ουράλια Όρη και η ηλικία τους φτάνει ή και ξεπερνάει τα 300.000 χρόνια.
Τώρα, όπως πληροφορούμαστε από τον Παναγιώτη Δαρίβα, στην εφημερίδα «Komsomolskaya Pravda» με ημερομηνία 22 Αυγούστου 2003 ο ανταποκριτής Andrey Pavlov, γράφει τα εξής:
Στα Ουράλια Ορη βρέθηκαν ίχνη ενός πολιτισμού που εξαφανίστηκε.
Οι επιστήμονες έχουν μείνει άναυδοι γιατί τα αντικείμενα που βρήκαν, είναι ηλικιας 100.000 ετών και είναι από βολφράμιο.

Το βολφράμιο είναι εκείνο το, γνωστό σε όλους, «συρματάκι» που χρησιμοποιείται στις κοινές λάμπες πυρακτώσεως.
Αυτό που δεν είναι γνωστό, είναι πως πάνω σε αυτά τα τριχοειδή πηνία ή σπείρες, Ρώσοι επιστήμονες, εντόπισαν να είναι γραμμένες κάποιες φράσεις με ελληνικά γράμματα, όπως μπορείτε να διαπιστώσετε στην αρχική φωτογραφία (πάνω-πάνω).
Θα διαπιστώσετε πως ξεχωρίζουν οι λέξεις ΡΟΤΟΡ και ΩΡΑ.
Κατά συνέπεια, διαπιστώνουμε πολλά πράγματα ταυτόχρονα:
Υπήρχε ένας πανάρχαιος πολιτισμός τεχνολογικά υπερσύγχρονος.
Γνώριζε πάρα πολύ καλά να επεξεργάζεται απειροελάχιστα μικρά αντικείμενα.
Κατείχε την γνώση αλλά και τα εργαλεία της νανοτεχνολογίας, όπως την ονομάζουμε σήμερα και επιπλέον μπορούσε να χαράσσει επάνω σε αυτά γράμματα.
Οι κατασκευαστές αυτοί ονόμαζαν τα εξαρτήματα που έφτιαχναν με χαρακτήρες του ελληνικού αλφαβήτου, γιατί προφανώς ήταν Έλληνες ! ! !
Η ηλικία των τεχνουργημάτων υπολογίζεται να ξεπερνάει τα 100.000 χρόνια και μπορεί ενδεχομένως να φτάνει και πέρα από τα 300.000 ! ! !
Μπορούμε να υποθέσουμε ότι η γνώση προήλθε από τον Σείριο, ή ότι οι Έλληνες ήρθαν από εκεί. Όμως η ουσία δεν αλλάζει.
Υπήρξε κάποτε ένας Αρχαίος Τεχνολογικά Ανεπτυγμένος Πολιτισμός.
Ο Ελληνικός.

diadrastika.com

Δευτέρα 2 Νοεμβρίου 2015

Ελέγχοντας την κατάσταση του Ευρώτα και καταγράφοντας τα μοναδικά ψάρια του

Στις αρχές Οκτωβρίου ακολουθήσαμε στον Ευρώτα μια ομάδα ερευνητών του Ελληνικού Κέντρου Θαλασσίων Ερευνών (ΕΛ.ΚΕ.Θ.Ε.). Η ομάδα -που την αποτελούσαν οι Λεωνίδας Βαρδάκας, Δημήτρης Κομματάς, Πέτρος Κουράκλης και Δαυίδ Κουτσογιαννόπουλος- ήρθε για να πραγματοποιήσει έναν προγραμματισμένο έλεγχο του ποταμού.
Τέτοιοι έλεγχοι γίνονται σε τακτά διαστήματα (την Άνοιξη και το Καλοκαίρι) σε καθορισμένους «σταθμούς παρακολούθησης» κατά μήκος του ποταμού.
Ο συγκεκριμένος «σταθμός» βρίσκεται κοντά στη γέφυρα Χιλιομοδού, στην περιοχή του Βρονταμά.
Η έρευνα αυτή έχει αρχίσει από το 2012, φέτος είναι δηλαδή η τρίτη χρονιά, και γίνεται στα πλαίσια του ευρύτερου προγράμματος παρακολούθησης της οικολογικής ποιότητα των επιφανειακών υδάτων.
Το ΕΛ.ΚΕ.Θ.Ε. έχει αναλάβει το κομμάτι του προγράμματος για την οικολογική ποιότητα των ποταμών.

Η κυριότερη ερευνητική μέθοδος είναι ένα είδος «ψαρέματος», η ηλεκτραλιεία (electrofishing). Γίνεται με μια ειδική συσκευή που διοχετεύει ηλεκτρικό ρεύμα που παράγει γεννήτρια.
Το ρεύμα δεν είναι θανάσιμο για τα ψάρια, αλλά τα προσελκύει και τα αναισθητοποιεί για ορισμένα δευτερόλεπτα, σε μια διάμετρο περίπου δύο μέτρων.
Αμέσως τα ψάρια συλλέγονται με απόχη, καταμετρούνται, ταυτοποιούνται τα είδη τους, μετριέται το μέγεθός τους και τέλος απελευθερώνονται ζωντανά πάλι στο ποτάμι.
Οι ερευνητές φοράνε ειδικές φόρμες από πλαστικό για να μη δέχονται το ηλεκτρικό ρεύμα.
Τη φορά αυτή στο συγκεκριμένο σημείο του ποταμού η ομάδα έπιασε ψάρια από τα εξής είδη:
Squalius keadicus (Καιαδική Μενίδα), Τropidophoxinellus spartiaticus (Χρυσή Μενίδα), Anguilla anguilla (χέλι), Salaria fluviatilis (Σαλιάρα).
Τα δύο πρώτα είναι ενδημικά είδη, είναι δηλαδή είδη μοναδικά σε όλον τον κόσμο. (Το Squalius keadicus υπάρχει μόνο στον Ευρώτα και τον Βασιλοπόταμο, το Τropidophoxinellus spartiaticus μόνο στον Ευρώτα και κάποια ρέματα της Μεσσηνίας).
Δεν πιάστηκε αυτή τη φορά ένα άλλο ενδημικό στον Ευρώτα είδος, τοPelasgus laconicus (Λακωνικός Πελασγός), το οποίο άλλες φορές το βρίσκανε, και το οποίο χαρακτηρίζεται ως εξαιρετικά απειλούμενο (critically endangered).
Τα ψάρια, και ειδικά τα ενδημικά, είναι βέβαια σημαντικά αυτά καθαυτά.
Ταυτόχρονα όμως αποτελούν έναν πολύ καλό δείκτη της «υγείας» του ποταμιού.
Ο κύριος σκοπός της έρευνας είναι, μέσω και του ελέγχου της παρουσίας των ψαριών, να προσδιοριστεί η κατάσταση του ποταμού, κατά πόσο αυτό αποκλίνει από αυτό που μπορεί να οριστεί σαν «ιδανικές συνθήκες» του ποταμού.
Πολλά στοιχεία μπορεί να είναι σημαντικά. Για παράδειγμα, όχι μόνο η ποσότητα των ψαριών που εντοπίζονται, αλλά και η αναλογία ενηλίκων και νεαρών ψαριών του ίδιου είδους, είναι ένας δείκτης υγείας του ποταμού.
Οι ίδια ομάδα μετράει παράλληλα τις φυσικοχημικές ιδιότητες του νερού: θερμοκρασία, αγωγιμότητα, κ.α. Επίσης αξιολογεί και καταγράφει άλλα χαρακτηριστικά της κατάστασης του ποταμού, όπως το υπόστρωμα της κοίτης, την παρόχθια βλάστηση, τις τυχόν μορφολογικές τροποποιήσεις που έχουν γίνει στην κοίτη από ανθρώπινες επεμβάσεις, την άντληση νερού για πότισμα, κ.ο.κ. Όλα αυτά μπορεί να επιβαρύνουν την υγεία των ιχθυοπλυθησμών.
Άλλη ειδική ομάδα του ΕΛ.ΚΕ.Θ.Ε. παίρνει δείγματα για χημική ανάλυση για να ελεγχθεί η ρύπανση των νερών.
Ο Ευρώτας είναι ένα ευαίσθητο οικοσύστημα που απειλείται από πολλούς παράγοντες, κυρίως ανθρώπινες επεμβάσεις: την υπεράντληση των νερών του, τις βίαιες επεμβάσεις στις όχθες και την κοίτη του, τη ρύπανση.
Ο συνεχής επιστημονικός έλεγχος είναι απαραίτητος για την διαπίστωση αυτών των κινδύνων.
Για την αποτροπή τους όμως χρειάζονται πολύ περισσότερα.

Παρασκευή 8 Μαΐου 2015

Μέμνησο την ξενηλασία!!!

"Φοβού τούς Δαναούς και δώρα φέροντας"
Λαοκόων 
(ιερέας του Aπόλλωνα στην Τροία, καταγόμενος από την Λααν της Λελεγίας)
Τήν τε γὰρ πόλιν κοινὴν παρέχομεν, καὶ οὐκ
στιν ὅτε ξενηλασίαις ἀπείργομέν τινα ἢ
μαθήματος ἢ θεάματος, ὃ μὴ κρυφθὲν ἄν τις
τῶν πολεμίων ἰδὼν ὠφεληθείη.

Θουκυδίδης, «Ιστορία του Πελοποννησιακού Πολέμου», B.39.1
ἐπίσταμαι δὲ καὶ πρόσθεν τούτου ἕνεκα
ξενηλασίας γιγνομένας καὶ ἀποδημεῖν οὐκ
ἐξόν, ὅπως μὴ ῥᾳδιουργίας οἱ πολῖται ἀπὸ
τῶν ξένων ἐμπίμπλαιντο.

Ξενοφών, «Λακεδαιμονίων Πολιτεία», XIV, 4


Η Ανάρτηση..... (δώρο στούς Δωριείς;)
Και ξαφνικά ανακαλύπτουν τη Λακωνία και... την αποθεώνουν!!!
«Αν κάποιος θέλει να γνωρίσει την Ελλάδα μακριά από τα πλήθη των τουριστών, πρέπει να περάσει μία εβδομάδα εξερευνώντας με αμάξι το άγριο τοπίο της Λακωνίας στη Νότια Ελλάδα», αναφέρει το αφιέρωμα
Ένα εκτενές αφιέρωμα στις ομορφιές της Νότιας Ελλάδας δημοσίευσε πρόσφατα ο δημοφιλής ταξιδιωτικός ιστότοπος Conde Nast Traveler.
«Αν και οι διακοπές στην Ελλάδα είναι συνώνυμες για πολλούς με την περιήγηση στις Κυκλάδες ή με τα αξιοθέατα της πολύβουης Αθήνας» σημειώνει το άρθρο, «αν κάποιος θέλει να γνωρίσει την Ελλάδα μακριά από τα πλήθη των τουριστών, πρέπει να περάσει μία εβδομάδα εξερευνώντας με αμάξι το άγριο τοπίο της Λακωνίας στη Νότια Ελλάδα».
Σύμφωνα με το άρθρο του CNT, στη Νότια Ελλάδα ο επισκέπτης μπορεί να βρει ό,τι καλύτερο έχει να προσφέρει αυτή η χώρα, από πολιτισμικό πλούτο μέχρι τοπία που κόβουν την ανάσα.
Το αφιέρωμα προτείνει διάφορες δραστηριότητες που θα ενθουσιάσουν τους τουρίστες οι οποίοι θέλουν να ξεφύγουν από την πεπατημένη. Στις τοπικές φάρμες αγροτουρισμού μπορεί κανείς να συμμετέχει στο μάζεμα της ελιάς, να μάθει να φτιάχνει σαπούνια, να καλλιεργεί λαχανικά και να φροντίζει τα ζώα.
Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται επίσης στις ομορφιές του Γυθείου, «της γοητευτικής μικρής πόλης με ιστορία που αποπνέει ρομαντισμό» και στους πεντανόστιμους μεζέδες που μπορεί να απολαύσει κανείς στα πολυάριθμα ουζερί του.
Όσο για την πανέμορφη Μάνη, έπειτα από μία σύντομη παρουσίαση της ιστορίας της περιοχής και του ρόλου που έπαιξε στην επανάσταση του 21, το CNT προτείνει διάφορα μέρη όπου μπορεί κανείς να γευτεί την τοπική κουζίνα.










Πηγή: protothema.gr
Σε συνεργασία με την apela.gr

Τετάρτη 11 Φεβρουαρίου 2015

Απίστευτο! Γεράκι παλεύει με φίδι.....

....Σύγκρουση γιγάντων στην επαρχιακή οδό Σκουταρίου (ΒΙΝΤΕΟ)

Είναι Μάιος του 2013, λίγες μέρες μετά το Πάσχα, και στην επαρχιακή οδό Σκουταρίου ένα γεράκι κείται καταμεσής του δρόμου.
Πριν προλάβω να συνειδητοποιήσω τι έχει συμβεί ένας οδηγός διερχόμενης μοτοσυκλέτας και μια οδηγός Ι.Χ. με ενημερώνουν ότι το Γεράκι είναι περιτυλιγμένο από φίδι και το ένα σφίγγει το άλλο.
Τότε , σαν ταινία ήρθε στο μυαλό μου το σκηνικό :
" Το Γεράκι είδε το φίδι, έκανε "βουτιά " για να το πιάσει όμως τα γρήγορα αντανακλαστικά του φιδιού εγκλώβισαν το Γεράκι στο έδαφος."
Οι δύο βασιλιάδες του ζωικού βασιλείου - των πτηνών και των ερπετών- είναι σε σύγκρουση κι αρχίζω πλέον να φαντάζομαι "την ταινία" από δω και πέρα:
Τι θα συμβεί;
-Ποιος θα κουραστεί πιο γρήγορα , το γεράκι ή το φίδι;
-Αν περάσει κάποια γάτα θα βρει καλό μεζέ!
-Κι αν περάσει κάποιο αυτοκίνητό είναι πιθανόν να πατήσει και τα δύο.

Δείτε την κατάληξη στο βίντεο:


Πάντως, ένα είναι το βέβεαιο ότι ακόμα και ερευνητής στο national geografic θα χρειάζονταν χρόνια για να έχει τέτοια εμπειρία κι εμείς στη Λακωνία, βλέπουμε σκηνικά άγριας φύσης βγαίνοντας απλά από το σπίτι μας!

las.net.gr

Τετάρτη 8 Οκτωβρίου 2014

Σαν σήμερα η ομιλία του Κολοκοτρώνη στην Πνύκα


Αποτελεί την πνευματική παρακαταθήκη του Γέρου του Μωριά προς τη νέα γενιά.
Εκφωνήθηκε στις 8 Οκτωβρίου 1838 στην Πνύκα και πρωτοδημοσιεύτηκε στις 13 Νοεμβρίου 1838 στην αθηναϊκή εφημερίδα «Αιών», που εξέδιδε ο ιστορικός Ιωάννης Φιλήμων.
Στις 7 Οκτωβρίου 1838 ο γηραιός στρατηγός και εν ενεργεία Σύμβουλος Επικρατείας Θεόδωρος Κολοκοτρώνης επισκέφθηκε το Βασιλικό Γυμνάσιο της Αθήνας (νυν 1ο Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο Αθήνας) για να παρακολουθήσει τη διδασκαλία του γυμνασιάρχη Γεωργίου Γενναδίου (1784-1854) για τον Θουκυδίδη.
Τόσο εντυπωσιάστηκε από την «παράδοσιν του πεπαιδευμένου γυμνασιάρχου και από την θέαν τοσούτων μαθητών», ώστε εξέφρασε την επιθυμία να μιλήσει και ο ίδιος προς τους μαθητές.
Την πρότασή του απεδέχθη ο Γεννάδιος και λόγω της στενότητας του χώρου και του πλήθους των μαθητών η ομιλία του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη ορίσθηκε για τις 10 το πρωί της 8ης Οκτωβρίου 1838 στην Πνύκα.
Το γεγονός μαθεύτηκε στη μικρά τότε Αθήνα και εκτός από τους μαθητές, πλήθος ανθρώπων «διαφόρων επαγγελμάτων και τάξεων» συνέρρευσε στην Πνύκα το πρωί της 8ης Οκτωβρίου για να ακούσει τον ηγέτη της Επανάστασης του '21.
Ξαφνικά, στον χώρο της ομιλίας εμφανίσθηκε «σμήνος χωροφυλακής», αποφασισμένο να διαλύσει τη συγκέντρωση, επειδή προφανώς, ως βασιλικότερο του βασιλέως Όθωνα, τη θεώρησε αντικαθεστωτική.
Όμως, μετά τη διαβεβαίωση του γυμνασιάρχη και των καθηγητών για το «αθώο της πράξεως», οι χωροφύλακες αποχώρησαν και η ομιλία έγινε κανονικά.
Άλλωστε, ο Κολοκοτρώνης δεν αποτελούσε κίνδυνο για τη δυναστεία, αφού τα είχε βρει με τον Όθωνα και κατείχε μάλιστα το αξίωμα του Συμβούλου της Επικρατείας, δηλαδή του πολιτικού συμβούλου του βασιλιά.
(Το Συμβούλιο της Επικρατείας εκείνης της εποχής, που ήταν πολιτικό σώμα, δεν πρέπει να συγχέεται με το σημερινό Συμβούλιο της Επικρατείας, που είναι δικαστικός σχηματισμός.)

Η oμιλία

Παιδιά μου!
Εις τον τόπο τούτο,

Τρίτη 18 Μαρτίου 2014

Αποκλειστικό, μετατρέπουν το λιμάνι του Γυθείου στο πρώτο λιμάνι - λάστιχο στον κόσμο...



Ναι κυρίες και κύριοι, αυτή είναι μια αποκλειστική είδηση που την δουλεύουμε περίπου 2 χρόνια, για να μπορέσουμε να σας την παρουσιάσουμε με υπερηφάνεια σήμερα.
Μιλάμε για το λιμάνι του Γυθείου, που όπως θα δείτε και στο παρακάτω "ρεπορτάζ", αλλιώς ξεκίνησε και αλλιώς θα γίνει.
Δεν ξέρουμε που βρέθηκαν τα επιπλέον κονδύλια για να μετατραπεί το λιμάνι σε νέου τύπου λιμάνι - λάστιχο, αλλά τι μας νοιάζει εμάς, αφού θα έρχονται από όλο τον κόσμο να δουν αυτή την πρωτοτυπία και θα κονομήσουμε από τον τουρισμό;

Δείτε το παρακάτω video και θα καταλάβετε...



Ο ΚΟΥΦΟΣ

Παρασκευή 12 Απριλίου 2013

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ – Μαγνητικά πεδία σε ανηφόρα στο Οίτυλο!

Στο Οίτυλο, τα αυτοκίνητα κατεβαίνουν την ανηφόρα και ανεβαίνουν την κατηφόρα…
Σε μια περιοχή κοντά στο Οίτυλο του Δήμου Ανατολικής Μάνης, ο μικρός Σιδέρης Κελεπούρης ανακάλυψε εντελώς τυχαία με τη φίλη του την Κατερίνα, ένα σπάνιο φαινόμενο που έχει να κάνει με μαγνητικά πεδία.
Όπως εξηγεί ο Σιδέρης, είχαν πάει εκδρομή με προορισμό την Καρδαμύλη. Σε ένα σημείο της διαδρομής, το τοπίο ήταν φανταστικό και σταμάτησαν να το αποθανατίσουν με τη φωτογραφική τους μηχανή.
Η οδηγός όμως είχε ξεχάσει να βάλει χειρόφρενο, και έμειναν άφωνοι όταν είδαν το αυτοκίνητο αντί να προχωρά προς την κατηφόρα να ανεβαίνει σβηστό και μόνο του την… ανηφόρα.
Το γεγονός αυτό δεν το συναντά κανείς κάθε μέρα, οπότε ο Σιδέρης και η Κατερίνα τηλεφώνησαν στην apela.gr και μας εξήγησαν για το σπάνιο αυτό φαινόμενο, οπότε το συνεργείο εξωτερικών μεταδόσεων της apela πήγε στο σημείο, έκανε τα πειράματά του, μίλησε με περαστικούς και δείτε τα αποτελέσματα στο παρακάτω video…

Apela.gr
maniatika

Αώοι θεοί θεωρούνται και οι «αργοί λίθοι» ή «Βαίτυλοι», που αντιπροσώπευαν και λατρευόταν σαν θεότητες. Αυτοί οι λίθοι αρχικά παρουσιάζονται χωρίς καμία επεξεργασία, σε αντίθεση με τα αγάλματα, και αργότερα με διάφορα απλά γεωμετρικά σχήματα. Στην ανατολή συναντιόνται με το όνομα Vet-el που ταιριάζει με την ηχητική μίμηση της ελληνικής λέξεως. Ο ηλιακός θεός των Αιγυπτίων Ρά εκτιμάτο με οβελίσκο. περισσότερα και ενδιαφέροντα....
ΟΥ ΤΙ ΔΑΝΟΣ

Τετάρτη 27 Φεβρουαρίου 2013

ΠΑΥΛΟΠΕΤΡΙ ΕΛΑΦΟΝΗΣΟΥ...


Η
  Αρχαιότερη  Βυθισμένη  Πόλη  στον  Κόσμο
Κατάλοιπα  του  νεκροταφείου  της   εποχής  του  Χαλκού  στην  υφαλοράχη,
έμπροσθεν  της   Βυθισμένης  Πόλης

Η ΥΔΡΟΛΥΤΗ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΕΛΑΦΟΝΗΣΟΥ
   Η Ιστορία του Σμιγοπέλαγου νησιού, ένα βαθυγάλαζο μονοπάτι που σε σεργιανάει στους μανταλωμένους θησαυρούς των βυθών που τους αγγίζει το γαλανοφόρετο μαγνάδι του Μύθου, στα μαγευτικά απύθμενα της Ελληνικής προϊστορίας, που αχούνε μέσα τους οι φωνές των θεών, στα άγνωρα Κυανέμβολα πολυδρόμια, που τα σκεπάζουν οι γαλαζόλευκοι αφροί και στα ιριδένια ακρογιάλια που τα χρυσίζει του χρόνου η ροδοσυγνεφιά.

   Το θαλασσόβλημά του η Ιστορία και ο Πολιτισμός,  ανάγλυφα αποτυπωμένο στους εδαφολογικούς ανασχηματισμούς του και στο Παυλοπέτρι, το σπάνιο πρόπλασμα του Παγκόσμιου Πολιτισμού.

Δευτέρα 24 Δεκεμβρίου 2012

Μεθοδεύουν τον διαμελισμό της Μάνης!


Πριν από μερικά χρόνια και με αφορμή το σχέδιο συνενώσεων των κοινοτήτων και του σχηματισμού δήμων με την ονομασία «Καποδίστριας» (Ν. 2539/97), άρχισε να διατυπώνεται ο ισχυρισμός ότι...

«η Βέργα, η Μαντίνεια και άλλες περιοχές της Μάνης αποτελούν ζωτικό χώρο της Καλαμάτας». Ο βασικός εκφραστής αυτής της θεωρίας ήταν ο τότε υφυπουργός Εσωτερικών και τέως δήμαρχος Καλαμάτας, Σταύρος Μπένος. Οι κακές γλώσσες ισχυρίζονται πως η θητεία του κ. Μπένου στην αυλή του πανίσχυρου συγγενή του, από τις κεφαλές της χούντας, Ιωάννη Λαδά, έπαιξε σημαντικό ρόλο στην διαμόρφωση κάποιων απόψεών του τις οποίες όμως επένδυσε με αρκετή… δημοκρατικότητα για να μην έρχεται σε σύγκρουση με την κρατούσα κατάσταση της Μεταπολίτευσης. Εξ άλλου την θητεία αυτή έχει δημοσίως εκφράσει και μάλιστα με παράπονο και ο ίδιος ο μακαρίτης Ι. Λαδάς που, ειρήσθω εν παρόδω, πέθανε πάμπτωχος, σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Επικαιρότητα» της Μεσσηνίας. Τα όσα δήλωσε τότε ο

Πέμπτη 13 Δεκεμβρίου 2012

Aνοίξτε τις ιστοσελίδες και ενημερωθείτε για ότι συμβαίνει στην Χαλκιδική αυτή την στιγμή και είναι εθνικό έγκλημα (σύμφωνα με τα στοιχεία που υπάρχουν εδώ και έξω)



Η καμπάνια «Σώστε την πατρίδα του Αριστοτέλη και την πύλη του Αγίου Όρους» καλεί τους πολίτες όλου του κόσμου να ενώσουν τη φωνή τους στην κατακραυγή εναντίον της ανάπτυξης νέων μεταλλευτικών δραστηριοτήτων, εγκατάστασης βαριάς βιομηχανίας χρυσού, χημικών παραπροϊόντων και λιμνών τοξικών αποβλήτων, στην Ιερή γη του φιλοσόφου Αριστοτέλη, που είναι ταυτοχρόνως η φυσική Πύλη του Αγίου Όρους.

Εδώ, οι κυβερνήσεις του ελληνικού κράτους παραχώρησαν 317.000 στρέμματα στις μεταλλευτικές εταιρείες, που επιδιώκουν να μετατρέψουν μια περιοχή με εξαιρετική οικολογική αξία, σ’ ένα απέραντο μεταλλευτικό κέντρο. Πρόθεσή τους είναι να δημιουργήσουν αλλεπάλληλες επιφανειακές και υπόγειες εξορύξεις, να εγκαταστήσουν χημικές βιομηχανίες θειικού οξέος, μεταλλουργίες παραγωγής χρυσού, χαλκού, αργύρου και άλλων μετάλλων, να χωροθετήσουν στο αρχέγονο δάσος τεράστιες λίμνες τοξικών αποβλήτων.

Εάν αυτό επιτραπεί, το αποτέλεσμα θα είναι μια μη αναστρέψιμη οικονομική, οικολογική και πολιτιστική καταστροφή του τόπου, με δάση και νερά γεμάτα από τοξικά απόβλητα, μια θάλασσα μολυσμένη από βαρέα μέταλλα, τον αέρα με σκόνη επικίνδυνων αιωρούμενων σωματιδίων και όξινη βροχή, ενώ θα αποστραγγιστούν τα τεράστια αποθέματα νερού.

Άνθρωποι από τα τέσσερα σημεία της γης, που δοκίμασαν τις επιπτώσεις της μεταλλουργίας χρυσού, συμβουλεύουν ότι «Η μόνη λύση για να αντιμετωπιστούν οι συνέπειές της, είναι να μην επιτραπεί η εγκατάστασή της».
Με την καμπάνια «Σώστε την πατρίδα του Αριστοτέλη και την πύλη του Αγίου Όρους» οι κάτοικοι και οι φορείς ζητούν να υπογράψετε για:

• Να σταματήσει διά παντός κάθε προσπάθεια αδειοδότησης νέων μεταλλευτικών δραστηριοτήτων και μεταλλουργίας χρυσού.
• Να αποχαρακτηριστεί διά νόμου η περιοχή ως «μεταλλευτική».
• Να ενταχθεί η περιοχή σε προγράμματα αποκατάστασης του περιβάλλοντος από τη μακραίωνη μεταλλευτική δραστηριότητα, γεγονός που θα απασχολήσει εκατοντάδες εργαζομένους γιά πολλές δεκαετίες, ως αντιστάθμισμα στις πρόσκαιρες θέσεις που υπόσχονται οι μεταλλευτικές εταιρείες.

Η χρυσή κληρονομιά της Πατρίδας του Αριστοτέλη και του Αγίου Όρους ανήκει στην οικουμένη. Δεν είναι δυνατόν να επιδιώκουν να τη θάψουν κάτω από εκατομμύρια τόνους τοξικά απόβλητα, κι εμείς να σιωπούμε!

Από την εποχή του Φιλίππου (350 π.Χ.) μέχρι σήμερα, εξορύχτηκαν 35.000.000 τόνοι μεταλλευμάτων (σε 2360 χρόνια περίπου). Για τα επόμενα 15 χρόνια 170.000.000 τόνοι μεταλλευμάτων (είναι η πρόθεση της μεταλλευτικής εταιρείας, σύμφωνα με την Μ.Π.Ε.)

ΠΡΟΒΛΕΨΗ ΝΕΩΝ ΜΕΤΑΛΛΕΥΤΙΚΩΝ ΔΡΑΣΕΩΝ (ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΑ) (Δείτε το χάρτη της περιοχής στη σελίδα Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΣΤΟΝ ΧΑΡΤΗ)

Κυριακή 27 Μαΐου 2012

Ποίημα για την “Ντροπή της Ευρώπης”

O γερμανός νομπελίστας Γκύντερ Γκρας
Μόλις δύο μήνες μετά το ποίημά του, με το οποίο ασκούσε κριτική στην πολιτική του Ισραήλ και το οποίο είχε προκαλέσει θυελλώδεις αντιδράσεις, ο γερμανός νομπελίστας παρεμβαίνει ξανά στην τρέχουσα πολιτική συζήτηση με ένα ποίημα.
Αυτή τη φορά το θέμα του είναι η Ελλάδα.
«Ελλάδα, χώρα δίχως δικαιώματα»
Στο φύλλο του Σαββάτου της εφημερίδας Süddeutsche Zeitung ο Γκύντερ Γκρας υπερασπίζεται τους Έλληνες και την Ελλάδα, και στηλιτεύει την ευρωπαϊκή πολιτική έναντι της χώρας.
Ο Γκρας διαμαρτύρεται επειδή η Ελλάδα “ως χρεοφειλέτης δακτυλοδείχνεται γυμνή”, μια “χώρα καταδικασμένη στη φτώχεια”, “στο χάος κοντά, επειδή στις αγορές δεν ανταποκρίνεται”.
Η Ελλάδα “είναι χώρα χωρίς δικαιώματα, που η δικαιούχα εξουσία της σφίγγει το λουρί όλο και περισσότερο.” Το ποίημα αποτελείται από

Τρίτη 22 Μαΐου 2012

Όποιος Ευρωμπάτσος ή ντόπιο τσουτσέκι αγγίξει Ελληνικό αμπέλι, θα χάσει το χέρι του.

Μπορείτε να βγάλετε το άχτι σας στην δημαρχάρα που ούτως ή άλλως, παγοκολώνες από το εξωτερικό εισάγει και παραμυθιάζει τον κόσμο.Θα εκριζώνονται οινοποιήσιμες ποικιλίες αμπέλου που φυτεύτηκαν σε αμπελοτεμάχια χωρίς δικαίωμα φύτευσης !!!

Άρχισε η ανάπτυξη!
Η φύτευση αμπελιών για κρασί στα χωράφια μας δεν επιτρέπεται αν δεν πάρουμε άδεια.
Στην Ευρωπαϊκή Ένωση που ανήκουμε δεν μπορούμε πλέον να φυτεύουμε ό,τι εμείς θέλουμε. Επιβάλουν όρους στο τι και πόσο θα φυτεύουμε στα χωράφια μας.
Με αυτά οδήγησαν τη χώρα στη χρεωκοπία, τη γεωργία στην καταστροφή, το λαό στην ανεργία. Μέχρι και σήμερα υπακούουν στις εντολές των Βρυξελλών,επιβάλουν

Παρασκευή 18 Μαΐου 2012

Είναι δυνατόν; Ποιος ηλίθιος προδότης αποφάσισε να στείλει ελληνόπουλα με παραδοσιακές στολές να τιμήσουν τον Κεμάλ Ατατούρκ στην Αγκυρα;

Τα παιδιά μας την στιγμή που αποφασίζουν να μην συμμετάσχουν στην εκδήλωση 
(στην ενθετη Τουρκομογγόλος στον εορτασμό του Κεμάλ)
Aπίστευτο.
Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων που ξεκίνησαν στην Τουρκία για τον εορτασμό της λεγόμενης «Ημέρας Νεολαίας» το Σαββάτο 19 Μαΐου, ανήμερα της θλιβερής επετείου της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, ομάδα από ...νέους και νέες της χώρας μας βρέθηκαν στην Άγκυρα, για να τιμήσουν τον... Κεμάλ Ατατούρκ.

Η ελληνική αντιπροσωπεία, μαζί με νέους και νέες από την Τουρκία και άλλες 33 χώρες, κλήθηκε να συμμετάσχει στη λεγόμενη «Πορεία Αγάπης» προς το Μαυσωλείο του Κεμάλ Ατταούρκ, με επικεφαλής τον υπουργό Νεότητας και Αθλητισμού, Σουάτ Κίλιτς.

Σύμφωνα με δημοσιεύματα στα τουρκικά ΜΜΕ, την τελευταία στιγμή, οι νέοι και οι νέες από την Ελλάδα, ντυμένοι με παραδοσιακές στολές, αρνήθηκαν να κρατήσουν

Πέμπτη 5 Απριλίου 2012

To μεγάλο ταξίδι...

Το γέρικο χέρι έτρεμε. Τα χέρια αυτά, που μεροδούλι-μεροφάι προσέφεραν τη γιατρειά στους συμπολίτες τους, τα χέρια που έσφιξαν δυνατά το χέρι της αγαπημένης, τα χέρια που χάιδεψαν το κεφάλι του αμούστακου παιδιού, αυτή τη φορά, έσφιξαν δυνατά το κρύο ατσάλι.


Ο άνδρας ανατρίχιασε.
Κοίταξε γύρω του.
Οι περαστικοί, με σκυμμένο το κεφάλι, προσπερνούσαν βιαστικά. Ο άνδρας, κοίταξε τον ουρανό.
Ο ήλιος ο ηλιάτορας, ο ήλιος του Οδυσσέα, του χαμογελούσε. Έβαλε το χέρι στην τσέπη. Έβγαλε το τσαλακωμένο χαρτί:

Κυριακή 25 Μαρτίου 2012

Γιατί γιορτάζουμε στις 25 Μαρτίου την Εορτή του Ευαγγελισμού;


Η θεομητορική Εορτή του Ευαγγελισμού που περιλαμβάνεται στο δωδεκάορτο είναι η μόνη από τις πέντε μεγάλες θεομητορικές εορτές που βασίζεται στην Καινή Διαθήκη. Οι υπόλοιπες βασίζονται στην απόκρυφη γραμματεία. Πότε άρχισε να εορτάζεται ο Ευαγγελισμός δεν γνωρίζουμε. Εμφανίζεται η εορτή στη Συρία, την Μ. Ασία και την Κωνσταντινούπολη πριν το 431. Το 560 ο Ιουστιανιανός ο Α' πρόβαλε την 25η Μαρτίου ως την κατάλληλη ημέρα για τον εορτασμό του Ευαγγελισμού.

Υπήρχαν οι έξης βασικοί λόγοι για την καθιέρωση της 25 Μαρτίου ως ημέρας εορτασμού του Ευαγγελισμού.
Η ήμερα της συλλήψεως του Ιωάννη του Προδρόμου (24 Σεπτεμβρίου) συνέπιπτε με τη φθινοπωρινή ισημερία, δεδομένου ότι την ήμερα αύτη, που οι Εβραίοι εόρταζαν την εορτή του Εξιλασμού, δέχθηκε ο Ζαχαρίας από τον αρχάγγελο Γαβριήλ το μήνυμα ότι θα αποκτήσει γιό. Επομένως, εφόσον κατά το Λκ. 1, 26 ο Ευαγγελισμός έγινε έξι μήνες αργότερα, η ημερομηνία αύτη συνέπιπτε με την εαρινή ισημερία, δηλαδή στις 25

Πέμπτη 22 Μαρτίου 2012

Αδιανόητο: Βάζουν ελεύθερους σκοπευτές στις 25 Μαρτίου στο Σύνταγμα!!



Ελεύθερους σκοπευτές θα αναπτύξει στις ταράτσες γύρω από την πλατεία Συντάγματος η Αστυνομία κατά την παρέλαση της 25ης Μαρτίου.
Όσο κι αν αυτό ακούγεται απίστευτο, προβλέπεται στον σχεδιασμό που εκπόνησε το Αρχηγείο της Ελληνικής Αστυνομίας για τα μέτρα Ασφάλειας και Τάξης την ερχόμενη Κυριακή, προκειμένου να αποφύγει

Τετάρτη 14 Σεπτεμβρίου 2011

Να στείλουμε τα λαμόγια στην Αυστραλία και και να φέρουμε πίσω όλα τα μυαλά!

Γράφει η Cherry Lee
Διαβάζω στην Καθημερινή της Κυριακής συνέντευξη-άρθρο του Ηλία Μαγκλίνη με τίτλο «Γιατί μετανάστευσα από την Αθήνα στο Λονδίνο» και επεξηγηματικό υπότιτλο “ Η ιστορία μιας 35χρονης Ελληνίδας που αποφάσισε να αλλάξει χώρα και εργασία”.
Η ηρωίδα της συνέντευξης και καλή φίλη της κολλητής μου, πήρε την μεγάλη απόφαση και την έκανε για τα Λονδίνα και βρήκε “την υγεία” της. Είναι από τις περιπτώσεις που ακούω καλά νέα από φίλους και χαίρομαι πολύ γι αυτούς.
Με την πρόσφατη παρουσίαση-ημερίδα (δε θυμάμαι ακριβώς πως το είχαν ονομάσει) για τη μετανάστευση στην Αυστραλία η οποία ανοίγει διάπλατα τις πόρτες για συγκεκριμένες ειδικότητες που έχει ανάγκη, δημιούργησα στο μυαλό μου ένα υποτιθέμενο δίλημμα:
Να μείνω ή να φύγω;
Έκανα την ίδια ερώτηση σε πολλούς ανθρώπους και πολλοί από αυτούς μου απάντησαν “θα έφευγα”.
Από την άλλη μεριά όμως έχω και παραδείγματα ανθρώπων που είχαν φύγει και επέστρεψαν ή πρόκειται να επιστρέψουν παρά το γεγονός ότι η κατάσταση εδώ γίνεται ολοένα και πιο “σκατάταση”
Επίσης έχω και πρόσφατο παράδειγμα ανθρώπου πολύ καλού φίλου ο οποίος γεννήθηκε μεγάλωσε σπούδασε και εργάζεται σε μια χώρα που του δίνει απεριόριστες δυνατότητες και ειδικά πάνω στον τομέα της επιστήμης του αλλά θέλει κολασμένα να την κάνει για Ελλάδα.
Στο τέλος όλων αυτών των περιπτώσεων θα τοποθετήσω τον εαυτό μου παρέα με έναν τουλάχιστον τύπο (που αγαπώ πολύ) που ευθαρσώς λένε “σιγά ρε πούστηδες που θα με διώξετε από το χωράφι μου”
Εσύ σε ποια κατηγορία ανήκεις;
Και να το νέο χαρτί της εφορίας που το κράτος σου ζητά λεφτά για να σώσεις τη χώρα.
Και δώστου τα βρισίδια. Τι θα πει φόρος αλληλεγγύης;
Είναι σαν να σου ζητάνε τα χρήματα που σου επέστρεψαν από την εκκαθάριση με τοκογλυφία.
Γαμήστε τους μισθωτούς!
Κάντε κι άλλους άνεργους μπορείτε!!!!
Κακώς βάλατε έκτακτο τέλος ακίνητης περιουσίας 10ευρώ το τετραγωνικό. Μαλακία σας!
Κανονικά πρέπει να τα πάρετε όλα….
Ουδεμία απόλυση όμως απόλυση δημόσιου υπαλλήλου και ούτε λόγος για μείωση των βουλευτών σε 150 άντε σε 200 επειδή είμαι κουβαρντού.
“Παραλάβαμε χάος”.
Quiz: Ποιος δεν το έχει πει;
Απάντηση: Όποιος το όνομα του αρχίζει από “Α”ριστερά.
Αλλά μάλλον αυτοί το μόνο που ξέρουν να κάνουν καλά είναι να λένε “Είμαστε αντίθετοι και θεωρούμε τα πάντα αντιλαϊκά”
Η δε Αλέκα που τα βρίσκει όλα αντιλαϊκά, δεν άκουσα να κάνει κάποια δήλωση για τους απολυθέντες του 902.
Έχω μια υπέροχη ιδέα.
Να τους στείλουμε όλους αυτούς στην Αυστραλία και όπου αλλού δηλαδή, δεν έχω ιδιαίτερη προτίμηση.
Να τους στείλουμε στο διάολο βρε αδερφέ και να φέρουμε πίσω όλα τα μυαλά, τους επιστήμονες μας που διαπρέπουν στο εξωτερικό.
Να διώξουμε τους προδότες και να φέρουμε πίσω τους εξόριστους.
Να χτίσουμε πάνω στα συντρίμμια μας την χώρα των ονείρων μας και να την παραδώσουμε περήφανοι στα παιδιά μας.

Ναι ρε λαμόγια. Εδώ θα μείνω.