Νικόλαος: Ζούμε μια κρίση που απομακρύνει το φως

Το μήνυμα του Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαου για το Πάσχα:

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

«Ἀνέστη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν, λύσας θανάτου τὰ δεσμά∙ (αἶνοι, ἦχος βαρύς)
ἐν τῇ ἐγέρσει Του χαρᾶς τὰ πάντα ἐπλήρωσε καὶ (αἶνοι, ἦχος δ΄)
ἐν τῇ ἀναστάσει Του τὰ σύμπαντα ἐπλούτισε» (αἶνοι, ἦχος πλ. α΄)

Γιὰ μιὰ ἀκόμη χρονιὰ ἀξιωνόμαστε νὰ γιορτάσουμε τὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἀπὸ τὴν πρώτη κιόλας ἀκολουθία τῆς Σαρακοστῆς, ἡ Ἐκκλησία μας μᾶς ἔβαλε ὡς στόχο τὸ νὰ ἀξιωθοῦμε «κατιδεῖν τὸ ἅγιον Πάσχα, πνευματικῶς ἐναγαλλιώμενοι» (Στιχηρὸν Κατανυκτικόν, Κυριακὴ τῆς Τυρινῆς, Λυχνικόν). Ζήσαμε τὸν ἀγῶνα τῆς νηστείας, περάσαμε ἀπὸ τὴν περιγραφὴ τῶν γεγονότων τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος, συμπορευθήκαμε μὲ τὸν Κύριο στὸ πάθος Του καὶ σήμερα χαιρόμαστε τὸν θρίαμβο τῆς Ἀναστάσεως, τὴν ὑπὸ τοῦ Κυρίου συντριβὴ τοῦ θανάτου, τὴν κατάργηση τοῦ κράτους τοῦ διαβόλου.

Μέσα στὴ Μεγάλη Ἑβδομάδα ἀντικρύσαμε μὲ ἀπορία τὸν ἄνθρωπο νὰ σταυρώνει τὸν Θεό του, μὲ ἔκπληξη τὸν Θεάνθρωπο ἑκουσίως νὰ σταυρώνεται καὶ «ἐν νεκροῖς νὰ λογίζεται», τὴν πραγματικότητα τῆς ἀνθρώπινης προδοσίας, πτώσεως καὶ πνευματικῆς αὐτοκαταστροφῆς καὶ τὴν ἀλήθεια τῆς ἄπειρης ἀγάπης καὶ μακροθυμίας τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου. Σήμερα ζοῦμε τὴ χαρὰ τοῦ θεϊκοῦ θριάμβου, τὴν ἀπόδειξη τοῦ κενοῦ μνημείου, τὴ λάμψη τῆς θεότητος τοῦ Κυρίου, τὴν ἐλπίδα καὶ τῆς δικῆς μας ἀναστάσεως. Γι’ αὐτὸ καὶ ψάλλουμε ἀκατάπαυστα«Χριστὸς Ἀνεστη ἐκ νεκρῶν θανάτῳ θάνατον πατήσας καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωὴν χαρισάμενος».

Νεκταρία Καραντζή

Η Νεκταρία Καραντζή είναι ψάλτρια και τραγουδίστρια παραδοσιακής μουσικής.
Κατάγεται από τη Λακωνία. Είναι η πρώτη γυναίκα ψάλτρια στην Ελλάδα η οποία έχει επίσημη δισκογραφία βυζαντινής μουσικής από τα 14 χρόνια της και ενεργό θητεία στο αναλόγιο εκκλησιών, ως ιεροψάλτρια, από τα 9 χρόνια της.
Απόφοιτος της Νομικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, με μεταπτυχιακά στον Τομέα Ποινικού Δικαίου και στον Τομέα Εκκλησιαστικού Δικαίου από τη Νομική τουΚαποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, είναι σήμερα υποψήφια διδάκτωρ Νομικής.

Ο Άγιος Βαλεντίνος και η γιορτή των... ερωτευμένων!

του π. Αθανασίου Γιουσμά
Γιορτές, γιορτές, γιορτές... Είχαμε τις πατροπαράδοτες γιορτές μας, τελευταία έχουμε κι ένα σωρό άλλες. Οι πιο πολλές ή και όλες μάλλον, είναι ξενόφερτες... Η γιορτή των λουλουδιών, η γιορτή της μητέρας, του καταναλωτή, των ζώων, του καπνίσματος, του κατά του καπνίσματος, του... Σε δουλειά να βρισκόμαστε, για να έχουμε να λέμε και να πληρώνουμε. Ας σοβαρευτούμε όμως...

Μήνυμα του Μ.Βασιλείου για τα Χριστούγεννα!

Ο Μέγας Βασίλειος θαυμάζοντας το γεγονός της Γεννήσεως του Χριστού, θέτει στο στόμα της Παναγίας τα ακόλουθα λόγια: «Πως να Σε ονομάσω εγώ, θαυμαστό μου βρέφος; Τι θνητό όνομα να δώσω στον καρπό του Αγίου Πνεύματος; Να Σου προσφέρω θυμίαμα ή γάλα; Έχεις ανάγκη από τις μητρικές μου φροντίδες, ή να πέσω στα πόδια Σου και να Σε λατρεύω; Τι ανεξήγητη αντίθεση; O ουρανός είναι ο θρόνος Σου κι εγώ σε τοποθέτησα στα γόνατα μου. Σε βλέπω στην γη κι όμως δεν άφησες τον ουρανό. O ουρανός είναι εκεί, όπου ευρίσκεσαι Εσύ».

Την απορία και την έκπληξη της Παναγίας

Απάντηση Προς Τον Δήμαρχο καλαμάτας Για Τις Ύβρεις Που Εξαπέλυσε Εναντίον Του Σεβαστού Μητροπολίτη Μάνης

Σύμφωνα με τα δημοσιεύματα του τοπικού τύπου και τα πρακτικά του Δημοτικού Συμβουλίου Καλαμάτας, στην πρόσφατη συνεδρίασή του στις 13 Δεκεμβρίου, όπου συζητήθηκε το θέμα της προσάρτησής της Τοπικής Κοινότητας Αβίας στο Δήμο της Καλαμάτας, ο δήμαρχος κύριος Νίκας αναφέρθηκε απρεπώς και με ανήκουστους χαρακτηρισμούς στους λόγους και τα έργα του σεβαστού Μητροπολίτη Μάνης κ.κ. Χρυσοστόμου.
Συγκεκριμένα, οι δύο αναφορές που φωτογραφίζουν το Δεσπότη και πιστοποιούν πλήρως την ταυτότητα του ανθρώπου που χαρακτήρισε ο κύριος Νίκας: «ιδιοτελή», «Μανιατάρχη», «με ακραία ρητορεία», «που λέει ένα σωρό ανοησίες», είναι οι εξής:

Καλά Χριστούγεννα ☆¨´`'*°☆☆¨´`'*°☆

Να ευχόμαστε με το νόημα της μεγάλης γιορτής της Χριστιανοσύνης…

Διότι γιορτάζουμε την Γέννηση του Χριστού, τα Θεοφάνεια και όχι κάτι αφηρημένο.

Να ανατρέψουμε τα σχέδια των παγκοσμιοποιητών και τα πλαστικά «Χριστούγεννα» των πολυεθνικών.

Το ταξίδι των μάγων, είναι και η δική μας ζωή…

Επαναστατικό, Αντιστασιακό, Νυχτερινό, τολμηρό, αβέβαιο, απρόοπτο,

«Η εποχή της γενικευμένης αποστασίας»…

Το χριστουγεννιάτικο μήνυμα του Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαου:

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
«Σήμερον ἡ Παρθένος τίκτει τὸν Δεσπότην ἔνδον ἐν τῷ σπηλαίῳ»,
«Σήμερον δέχεται ἡ Βηθλεὲμ τὸν καθήμενον διὰ παντὸς σὺν Πατρί»,
«Σήμερον ἄγγελοι τὸ βρέφος τὸ τεχθὲν θεοπρεπῶς δοξολογοῦσιν».

Ἐπαναλαμβάνοντας συνέχεια τὴ λέξη σήμερον ἡ Ἐκκλησία μας προσπαθεῖ νὰ μᾶς ὠθήσει στὸ πνεῦμα τῆς παρούσης μεγάλης ἑορτῆς τῆς Γεννήσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ὅλα εἶναι σὲ ἐνεστῶτα χρόνο, όλα γίνονται σήμερον, όλα συμβαίνουν στὸ παρόν. Ἡ Βηθλεὲμ δὲν εἶναι μακρυά, τὸ γεγονὸς δὲν εἶναι παλιὰ ἱστορία. Ὅλα γίνονται γιὰ όλους τοὺς ἀνθρώπους, γιὰ κάθε ἐποχή, γίνονται καὶ γιὰ μᾶς τοὺς πιστούς αὐτῆς τῆς ἐποχῆς, πλούσιους καὶ φτωχούς, ἰσχυροὺς καὶ ἀσθενεῖς, δίκαιους καὶ ἁμαρτωλούς, γι’ αὐτοὺς ποὺ λυγίζουν ἀπὸ τὸ βάρος τῆς ἱστορίας καὶ τῆς καθημερινότητας καὶ γι’ αὐτοὺς ποὺ ἐναποθέτουν τὴν ἐλπίδα τους στὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ στὴν αἰωνιότητα.Τὸ γεγονὸς τῆς Θείας Ἐναθρωπήσεως εἶναι
ένα γεγονὸς ποὺ συνέβη κάποτε ἱστορικά, ἡ χάρη όμως καὶ ἡ εὐλογία Του ἀγκαλιάζει όλη τὴν ἱστορία, όλες τὶς ἐποχές καὶ ὁλόκληρο τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων.

Η σημασία των δογμάτων. Σχετίζεται το δόγμα με την σωτηρία του ανθρώπου;

Εισαγωγή.

Ακούμε πολύ συχνά από διάφορους ανθρώπους να λένε ότι τα δόγματα της πίστεως δεν έχουν πολύ σημασία, και ότι οπουδήποτε και αν πάει κάποιος είναι καλά, αρκεί να αναπαύεται και να μελετάει την Αγία Γραφή.

Δούρειος ίππος στη Θεολογική σχολή Θεσσαλονίκης - Κείμενο άρθρο ομάδας φοιτητών

Χαίρεται,

είμαστε μια ομάδα φοιτητών της θεολογικής σχολής του Αριστοτελείου πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Χθες Τρίτη παρατηρήθηκε στη Σχολή μας μια προτεσταντική προσηλυτιστική κίνηση. Εμείς, λοιπόν, ως ενεργά μέλη της Ορθοδόξου εκκλησίας, αφορμόμενοι από το γεγονός συντάξαμε ένα κείμενο- άρθρο που καταγγέλλει το γεγονός και το περιγράφει αναλυτικά. Αυτό που ζητούμε από εσάς είναι να το δημοσιεύσετε σε ορθόδοξα έντυπα (εφημερίδες,περιοδικά), ιστοσελίδες και blog που τυχόν διαχειρίζεστε, είτε ολόκληρο είτε και ένα δικό σας άρθρο με βάση το κείμενό μας. Απευθυνόμενοι, λοιπόν, στην αγάπη σας για το Χριστό και την Ορθοδοξία άλλα και στον αγώνα σας για τη φανέρωση της αλήθειας σας παρακαλούμε να βοηθήσετε και εσείς στον αγώνα μας αυτό για τη κατάδειξη του προσηλυτισμού μέσα σε μια ορθόδοξη θεολογική σχολή. Πιστεύουμε ότι το άρθρο μας είναι κατατοπιστικό και θα σας βοηθήσει να καταλάβετε τη σημαντικότητα του προβλήματος.

Παρακαλούμε πολύ σε περίπτωση δημοσίευσης του κειμένου ή άρθρου βασιζόμενου σε αυτό να μας ενημερώσετε μέσω e-mail στέλνοντάς μας είτε τον ανάλογο σύνδεσμο είτε την ημερομηνία κυκλοφορία του εντύπου.

Καλά και Ευλογημένα Χριστούγεννα!!!

Ομάδα Φοιτητών Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης

Ακολουθεί το κέμενό μας το οποίο επισυνάπτεται και σε μορφή word

«Φοβού τους Δαναούς και δώρα φέροντας»

Δούρειος ίππος στη Θεολογική σχολή Θεσσαλονίκης

Στις 18 Δεκεμβρίου 2012 κατέφθασε στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ ομάδα τριών ατόμων, η οποία

Ο ισχυρισμός των αιρετικών: «Κανένας δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι έχει όλη την αλήθεια»

Οι διάφοροι αιρετικοί λένε κάτι το οποίο δεν είναι σωστό και δυστυχώς κάποιοι ορθόδοξοι το δέχονται χωρίς προσοχή. Επειδή το έχω δει και επειδή η ομάδα μας λέγεται «ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ» http://www.facebook.com/groups/260918685266/, επειδή ακριβώς τόσο η Αγία Γραφή όσο και η Πατερική Παράδοση (η Ορθοδοξία μας δηλαδή) γνωρίζουν την έννοια της «αίρεσης» και πλάνης», θα το πω εν ολίγοις.

Ο ισχυρισμός των αιρετικών (που προσωπικά αμφιβάλω ότι τον δέχονται όλοι τους), είναι ο εξής:

Οι θεολόγοι κατά τον Γέροντα Παΐσιο

«Ο λόγος του μυαλού αλλοίωση δεν κάνει στις ψυχές, γιατί είναι σάρκα. Ο λόγος του Θεού που γεννιέται από το Άγιο Πνεύμα έχει τη θεία ενέργεια και αλλοιώνει τις ψυχές. Το Άγιο Πνεύμα δεν κατεβαίνει με μηχανές, για αυτό η Θεολογία δεν κάνει καμία δουλειά με το στείρο επιστημονικό πνεύμα. Το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει μόνο Του, όταν βρει τις πνευματικές προϋποθέσεις στον άνθρωπο. Πνευματική προϋπόθεση είναι

Αν ζούσε την σημερινή εποχή ο Άγιος Νικόλαος

Αν ζούσε την σημερινή εποχή ο Άγιος Νικόλαος μας...
θα ράπιζε τους Πολιτικούς μέσα στην ίδια τους την έδρα, την Βουλή και ειδικότερα τους εγκάθετους, κατά την ανύπαρκτη ''Δημοκρατική'' ψηφοφορία του Ελληνικού λαού, ωσάν να ήταν ο Άρειος με τις διαστρεβλωμένες και παγκοσμιοποιημένες θέσεις των.

Υποτιμά ο απ. Παύλος το γυναικείο φύλο;

Robert Frederick Blum - Venetian Lace Makers (1887)

του Στέλιου Μπαφίτη
Υποτιμά ο απ. Παύλος το γυναικείο φύλο; Ας ακούσουμε τον ίδιο τον απόστολο. Παρακάτω, παρουσιάζουμε τα επίμαχα χωρία από τις επιστολές του.

Η Αξία της Σιωπής...

[...] Βγαίνω στην αυλή. Πολύς ο θόρυβος, οι συνομιλίες, οι φωνές. Νιώθω τον πόνο μιας πληγωμένης σιωπής. Προσπαθώ ν'αφήσω τους ήχους να περνούν από τ' αυτιά μου, χωρίς να δίνω σημασία. Πόσο θα ήθελα να ήμουν μόνος σ'αυτόν τον χώρο! 

Έχω την βεβαιότητα, πως ο αέρας είναι γεμάτος μυστικές φωνές, που δεν μπορώ ν' αφουγκραστώ.

Κάθε μου βήμα μεγαλώνει τη δίψα μου για λίγη ησυχία.

Τα Εισόδια της Θεοτόκου στην Αγία Γραφή

H εικονογραφία των Εισοδίων της Θεοτόκου
 στην Μονή της Χώρας στην Κωνσταντινούπολη.

Επιμέλεια: Θ. Ι. Ρηγινιώτης

Είναι γνωστό πως η Καινή Διαθήκη παρέχει ελάχιστες πληροφορίες για τη ζωή της Παναγίας. Αυτό γίνεται αιτία να την υποτιμούν οι προτεστάντες όλων των αποχρώσεων, που θεωρούν ότι ο χριστιανισμός πρέπει να περιορίζεται σε ό,τι αναφέρεται μέσα στην Αγία Γραφή.

Βέβαια στην Αγία Γραφή υπάρχουν αρκετές αναφορές στη δόξα που έλαβε η Παναγία από το Θεό (π.χ. Λουκ. 1, 28 και 41-55) και στη δυνατότητά της να παρέμβει προς το Χριστό υπέρ των ανθρώπων (Ιω 2, 3-7). Όμως υπάρχουν κι άλλες πληροφορίες, που προκύπτουν από τις προφητείες και τις προτυπώσεις της Παλαιάς Διαθήκης, που αναφέρονται στη Θεοτόκο (δείτε αρκετά στοιχεία και εδώ: http://o-nekros.blogspot.gr/2012/08/blog-post_9.html).

Τα βιογραφικά στοιχεία της Παναγίας, που σχετίζονται με τη γέννηση και την παιδική ηλικία της, καθώς και με την κοίμησή της, είναι καταγεγραμμένα σε αρχαία βιβλία, που κινήθηκαν παράλληλα με την Καινή Διαθήκη, χωρίς να γίνουν ποτέ μέρος της. Τέτοια βιβλία υπήρξαν αρκετά, που κατέγραψαν πληροφορίες για το Χριστό, την Παναγία και άλλα πρόσωπα (π.χ. αποστόλους), επιθυμώντας να συμπληρώσουν τις αντίστοιχες πληροφορίες που βρίσκονται στην Καινή Διαθήκη. Σήμερα, αυτά τα βιβλία τα συμπεριλαμβάνουμε στα «απόκρυφα κείμενα», αλλά στην πραγματικότητα δεν ήταν απόκρυφα. «Απόκρυφα» ήταν τα ευαγγέλια και τα λοιπά βιβλία της θρησκείας του Γνωστικισμού (που οι γνωστικοί τα κρατούσαν κρυφά από τους αμύητους). Τα αρχαία ορθόδοξα βιβλία που διάβαζαν οι χριστιανοί και που ποτέ δεν ήταν κρυμμένα ή απαγορευμένα, σήμερα ονομάζονται κι αυτά «απόκρυφα» μόνο για φιλολογικούς λόγους, ενώ στην πραγματικότητα δεν είναι απόκρυφα, αλλά ψευδώνυμα ή ανώνυμα έργα. Πολλά απ’ αυτά αποδίδονται σε αποστόλους, ενώ δεν είναι δικά τους έργα, αλλά έργα ανωνύμων (και αυτός είναι κι ο λόγος που δεν μπήκαν στην Καινή Διαθήκη, στην οποία μπήκαν μόνο τα διασωθέντα κείμενα των μαθητών του Χριστού*).

ΚΑΙ ΟΙ 9 ΗΣΑΝ ΥΠΕΡΟΧΟΙ !

Ιδού  οι   9   Μητροπολίτες   που   μίλησαν  κατά  του  ρατσισμού  ή  κατά  της  Χρυσής  Αυγής .

Σιατίστης  Παύλος 

Μεσσηνίας  Χρυσόστομος 

Ο  Μητροπολίτης  Κορίνθου 

Θεσσαλονίκης  Άνθιμος 

Δημητριάδος  Ιγνάτιος 

Δωδώνης  Χρυσόστομος 

Ναυπάκτου  Ιερόθεος 

Φθιώτιδος   Νικόλαος 

Χαλκίδας  Χρυσόστομος 

Δεν  είναι  σκοπός  μου  να  υπερασπισθώ  την  Χρυσή  Αυγή.
Γράφω  αυτό  το κείμενο  διότι  ΥΠΟΠΤΕΥΟΜΑΙ   οτι  οι  εν  λόγω  κύριοι   απλώς  ήθελαν  να  δηλώσουν   ( εμμέσως  πλήν  σαφώς )  την  υποταγή  τους  στην  nea  taksi  .

Παραθέτω  τα  επιχειρήματά  μου   και  τους  καλώ  να  με  διαψεύσουν :

1)  Τους  κατηγορώ  για   ΑΣΥΝΕΠΕΙΑ    ΛΟΓΩΝ  ΚΑΙ  ΕΡΓΩΝ.
Αφού   «Όλοι οι άνθρωποι είναι αδέλφια μας»   όπως   λέει   ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος  γιατί  δεν   φιλοξενεί  μερικούς  στο  ΣΠΙΤΙ  ΤΟΥ.
Ας  δώσει  τον  ΜΙΣΘΟ  του  για  την  σίτιση   των  "αδελφών".
Όχι   τον  οβολό  των  πιστών .  Τον  μισθό  του .
2)  Τους  κατηγορώ  για  ΑΣΑΦΗ  ΛΟΓΟ.
Ας  αφήσουν  τα  ωραία   γενικόλογα  και  ας  απαντήσουν  στην  καυτή  ερώτηση :  Πόσα  "αδέλφια"  μας    χωρά  η  Ελλαδίτσα ;
Πότε  πρέπει  να  σφραγίσουμε   τα  σύνορα  και  να  πούμε   "Τέρμα ".
Δεν  χωράνε  άλλοι";
Η  Χρυσή  Αυγή   τουλάχιστον  είναι  σαφής : "Ούτε   ΕΝΑΣ  μετανάστης  δεν  χωρά  στην  Ελλάδα".

3) Τους   κατηγορώ για  ΔΟΛΙΟ   πολιτικό  λόγο .
Αν  δεν  σου  αρέσει   η  Χρυσή  Αυγή  θα   δημοσιεύεις    καθημερινά   ένα   κατηγορητήριο   εναντίον  αυτών  που   έσπρωξαν  τον  λαό  προς  την  Χρυσή  Αυγή :  τους  διεφθαρμένους  πολιτικούς ,  τους  διαπλεκόμενους  επιχειρηματίες  ,  τις  "αγορές"   που  μας  έδιναν  ποταμούς  δανεικών   τόσα  χρόνια .
Με  την  Χρυσή  Αυγή  θα  ασχολείσαι    περιστασιακά  .
Αν  σε  ενοχλεί  το  γαϊδούρι , θα  χτυπάς   το  γαϊδούρι .  Όχι  το  σαμάρι .

Εάν  δεν  σου  αρέσει   η  Χρυσή  Αυγή  θα  την  κριτικάρεις  ΓΙΑ  ΟΛΕΣ  τις   πράξεις :
και  για  τα  επεισόδια  στο  θέατρο  "Χυτήριο"   και  για  την  δωρεάν  διανομή  τροφίμων   στους  φτωχούς  Έλληνες   και   για   τις  διώξεις   των  παραεμπόρων  λαθρομεταναστών  και  θα   δημοσιοποιείς  και  την  γνώμη  σου  για  το  παραεμπόριο !
4)  Τους  κατηγορώ  για   ΑΣΥΝΕΠΕΙΑ  ΛΟΓΩΝ .
Κάπου  στα  ιερά  σας  βιβλία  λέει  "Ο αναμάρτητος  τον  λίθον  βαλέτω".
Την  Χρυσή  Αυγή   αφήστε  να  την  κατηγορήσουν  οι  άμεμπτοι.
Εσείς   δεν  έχετε το  δικαίωμα.

• Απουσιάζατε   όταν  γινόταν  τα  σκάνδαλα.
• Απουσιάζατε  όταν  μας  βάλαν  στο  ΔΝΤ.
• Απουσιάζατε  όταν  σκότωσαν  τον  Καντάρη  για  μια  βιντεοκάμερα.
• Απουσιάζατε  όταν  χτύπησαν  την  Μυρτώ ( απο  την  Πάρο - το  θυμάστε ;) .  Απουσιάζατε  όταν  οι  ίδιοι  σας  οι  ναοί  ρημαζόταν  απο  συμμορίες  κλεφτών.

Και  ξυπνήσατε  τώρα  που  μπήκε  η  Χρυσή  Αυγή  στο  Κοινοβούλιο ;
Ας   βγαίνατε    και  ας   λέγατε  :

" Ο  ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ  , Ο  ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ   ΑΡΚΑΔΙΟΥ ,  Ο  ΣΑΜΟΥΗΛ  ΣΤΟ  ΚΟΥΓΚΙ   ΔΕΝ  ΕΙΧΑΝ  ΣΥΛΛΑΒΕΙ  ΤΟ  ΝΟΗΜΑ  ΤΟΥ  ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ.

ΕΠΡΕΠΕ   ΝΑ  ΣΚΥΨΟΥΝ  ΤΟ  ΚΕΦΑΛΙ ΓΙΑ  ΝΑ  ΤΟΥΣ  ΣΦΑΞΟΥΝ  ΟΙ  ΤΟΥΡΚΟΙ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΓΙΝΟΥΝ  ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΕΣ.

ΟΙ  ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΙ  ΙΕΡΕΙΣ  ΠΟΥ  ΕΥΛΟΓΟΥΣΑΝ  ΤΑ  ΕΛΛΗΝΙΚΑ  ΟΠΛΑ   ΤΟ  1912 ,  ΤΟ  1922  ,  ΤΟ  1940    ΕΚΑΝΑΝ   ΛΑΘΟΣ.

Ο  ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ   ΛΕΕΙ  ΝΑ  ΔΙΝΟΥΜΕ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΑΛΛΟ  ΜΑΓΟΥΛΟ  ΟΤΑΝ  ΜΑΣ  ΡΑΠΙΖΟΥΝ.

ΝΑ  ΜΗΝ  ΜΕΡΙΜΝΟΥΜΕ  ΓΙΑ  ΤΑ  ΕΠΙΓΕΙΑ.

ΝΑ  ΜΕΡΙΜΝΟΥΜΕ  ΜΟΝΟ  ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΣΩΤΗΡΙΑ  ΤΗΣ  ΨΥΧΗΣ  ΜΑΣ"  .

Τότε  δεν  θα  είχα  λόγο  να  σας   κατηγορήσω .  Θα  ήσασταν   συνεπείς .
Δεν  μπορείτε  το  1940   να   μας  λέτε  "Σκοτώστε  τους  ξένους  για  να  σωθεί  το  έθνος"    και  σήμερα  να   λέτε  "Αφήστε  τους  όλους  να  μπούν  στην  Ελλάδα  και  ας  φέρουν  και  νοσήματα   και  εγκληματικότητα" .
Οι  Πατέρες   της  Εκκλησίας   μίλησαν  για  μια  αρετή  που  λέγεται   "διάκριση".
Είναι   η  πιο  σπάνια  αρετή .
Είναι  η  ικανότητα   να  βρίσκεις   το  μέτρον  (  αντιγραφή  απο  τον  Αριστοτέλη ! ) .
Το   μέτρον  είναι   περίπου  στο  μέσον  αλλά  ούτε   ο  Αριστοτέλης  μας είπε  ΠΩΣ  ΑΚΡΙΒΩΣ  να  το  βρούμε .
Η  διαίσθηση  εξακολουθεί  να  είναι  ο  οδηγός  μας .
Η  ευσέβεια   είναι  το  μέσον  μεταξύ   ταλιμπανισμού  ( σκοτώνω  όλους  τους  αλλόπιστους )   και  αφέλειας   (  κάθομαι  να  με  σφάξουν  για  να  γίνω  οσιομάρτυρας ) .
Μιά   λεπτή  κόκκινη   κλωστή   χωρίζει  την  ευσέβεια  απο  την  αφέλεια  και  τον  ταλιμπανισμό .
Κατ  την ταπεινη  μου  γνώμη  , πολλοί   Μητροπολίτες  έχουν εισέλθει  προ πολλού  στον  χώρο  της  αφέλειας  (ή προσποιούνται οτι εισήλθαν ) .

Αντιγράφω  απο  χριστιανικό  ιστολόγιο : 
 ( http://paterikos.blogspot.gr/2012/11/blog-post_289.html#more ) 
Η Εκκλησία μας, λοιπόν, ορθώς πράττει, που συμπαρίσταται σε όλους ανεξαιρέτως τούς έχοντες ανάγκη, πιστεύοντας στην ανεξιθρησκία. Αλλ’, από την άλλη μεριά, τόσο η χριστιανική Ηθική, όσο και οι νόμοι τού Κράτους, υπαγορεύουν την, ακόμα και με τη βία ―εφόσον οι πολίτες τελούν σε άμυνα για τη διαφύλαξη και την προστασία της ζωής, της περιουσίας, της θρησκείας και του (ελληνορθόδοξου) πολιτισμού τους― προάσπιση της ζωής και της τιμής των (Ορθοδόξων) Ελλήνων πολιτών, όταν αυτές οι αξίες προσβάλλονται βάναυσα και παραβιάζονται βίαια (βλ. Κ. Καλλινίκου, Χριστιανισμός και πόλεμος, εν Αθήναις 1963, Ι. Κωστώφ, Οι Πατέρες της Εκκλησίας για τον πόλεμο και την ειρήνη, Αθήνα 1984). Ο Χριστιανός οφείλει ν' αντιδρά μέχρι θανάτου στην επιθετικότητα και τη βία, που αποσκοπούν στην αθέτηση της Πίστης του. Γράφει σχετικά ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος: «Κρείττων επαινετός πόλεμος ειρήνης χωριζούσης Θεού· και δια τούτο τον πραΰν μαχητήν οπλίζει το πνεύμα, και ως καλώς πολεμείν δυνάμενον» (MPG 35, 488C). Ο «εν δικαίω» (υπέρ τού χριστοπολιτειακού νόμου, τής αρετής και της ευσέβειας) «πολέμω» (κι όχι του, βέβαια, κάποιου εθνικού μεσσιανισμού) φονεύσας δεν αμαρτάνει, κατά τούς Πατέρες της Εκκλησίας μας (Μ. Αθανάσιος, Μ. Βασίλειος, ι. Αυγουστίνος κ.ά.).  

Pythagoras Pythagoridis 

Είναι ο Ιησούς Χριστός Ορθόδοξος;

του Στέλιου Μπαφίτη

Οι διάφοροι δήθεν υπερδογματικοί, θέλοντας να θολώσουν τα νερά και να μην γίνουν φανερές οι αιρέσεις που έχουν στην πίστη τους, ρωτούν μερικές φορές αν τάχα ο Ιησούς Χριστός ήταν Ορθόδοξος, αγνοώντας πολλές φορές ότι απέχουν από την πίστη που άπαξ παραδόθηκε η οποία φαίνεται από την Αγία Γραφή, την Άγραφη αποστολική Παράδοση, τις αποφάσεις των οικουμενικών Συνόδων, καθώς και από τα αγιοπατερικά κείμενα.


Ο όσιος Εφραίμ ο Σύρος (306-373 μ Χ), αναφέρει τον σταυρό ως «ακαταμάχητον των Ορθοδόξων τείχος» (Λόγος εις τον τίμιον και ζωοποιών Σταυρόν, και εις την Β Παρουσίαν). Ο άγιος Επιφάνιος Κύπρου (310-402 μ Χ), αναφέρει τον Μ. Αθανάσιο «Αθανασίου του μακαρίου και πατρός της Ορθοδοξίας» (Πανάριον, κεφάλαιο μθ, κατά Αρειομανιτών).

Σχέση Αγίας Γραφής και Ιεράς Παράδοσης

Λίγα περί της σχέσεως Αγίας Γραφής και Ιεράς Παράδοσης.

Σύμφωνα με τον καθηγητή πατρολογίας, Στ. Παπαδόπουλο:

Στ. Παπαδόπουλος

«Η Διδασκαλία των Πατέρων ορθότατα ταυτίζεται με την Παράδοση της Εκκλησίας, με την πίστη και το φρόνημά της, με ό,τι δηλαδή έχει λάβει από το Θεό και το κρατεί αναλλοίωτο, αμετάβλητο κι ανόθευτο, όπως κρατά την Γραφή. Τα δύο αυτά, Γραφή και Παράδοση, αποτελούν την ενιαία πορεία της θεολογίας, την έκφραση της θείας αλήθειας η οποία σώζει τον άνθρωπο στην Εκκλησία. Διακρίνονται ως φάσεις της οικονομίας προς φανέρωση της αλήθειας, αλλά δεν χωρίζονται.

Πυρά Σιατίστης Παύλου για «Corpus Christi» και «Χρυσή Αυγή»

Δύο λόγια νοιώθω την ανάγκη να πω ξέροντας πως θα ενοχλήσουν πολλούς. Αφορμή τα όσα διαδραματίστηκαν με ένα άθλιο κινηματογραφικό έργο.

Μέχρι τα πρόσφατα γεγονότα η αντικειμενική κριτική είχε αποφανθεί ότι πρόκειται για ένα έργο αμφιβόλου καλλιτεχνικής αξίας, για μια μετριότητα.

Η δεύτερη πληροφορία που είχαμε είναι ότι οι συντελεστές του, θα επεδίωκαν την σύγκρουση με την Εκκλησία για καθαρά διαφημιστικούς και εισπρακτικούς λόγους.

Ήδη κάποιοι γνωστοί, αγανακτισμένοι πάντα με τους άλλους και ποτέ με τον εαυτό τους, ρωτούσαν τι κάνει η Ιερά Σύνοδος.

Περί του δεύτερου «ΠΑΪΣΙΟΥ» (Νικολάου Μοναχού)

Για τον Γεροντισμό - Περί του δεύτερου «ΠΑΪΣΙΟΥ»

Όποιος δεν γνώρισε καλά την βία των παραεκκλησιαστικών οργανώσεων δεν μπορεί να καταλάβει πόσο πολύ μοιάζει μ' αυτές ο ΓΕΡΟΝΤΙΣΜΟΣ, η δεύτερη αλλοίωση του εκκλησιαστικού τρόπου ζωής... κατ' ακρίβεια, μια διαφορετική μορφή καρκίνου των οργανώσεων πιο ύπουλη μάλιστα, καθ' ότι είναι ντυμένη παραδοσιακά.