Η λέσχη του διαβόλου.

Ο G.Soros, σε σημερινό άρθρο του, προτείνει τη χρεοκοπία της Ελλάδας, της Πορτογαλίας και της Ιρλανδίας, επίσης την έξοδο τους από την Ευρωζώνη, σαν τη μοναδική λύση για το ευρώ.
Τι να επιδιώκει αλήθεια το εξέχων μέλος του κλάμπ;
Η σχετικά πρόσφατη απόφαση της κεντρικής τράπεζας της Ελβετίας (άρθρο Βιλιάρδου Β.), σύμφωνα με την οποία συνδέθηκε το φράγκο με το ευρώ, σημαίνει πιθανότατα το τέλος της εθνικής ανεξαρτησίας της μοναδικής χώρας που λειτουργεί σήμερα ολοκληρωμένα ηάμεση δημοκρατία: το πολίτευμα της αποκεντρωμένης δημόσιας διοίκησης, στην οποία συμμετέχουν ενεργά όλοι οι πολίτες, ψηφίζοντας 4-5 φορές το χρόνο τους νόμους τους.
Άλλωστε, για την παγκόσμια ελίτ και ειδικά για τη «σκοτεινή» λέσχη Bilderberg, το ελβετικό πολίτευμα της άμεσης δημοκρατίας, η οποία απαιτεί τη συμμετοχή των πολιτών στην ψήφιση των νόμων, στον έλεγχο της λειτουργίας των δημοσίων οργανισμών και στις αποφάσεις του κράτους, ήταν ανέκαθεν ένα ενοχλητικό «σκουπίδι» στο δρόμο της κατάκτησης της απόλυτης εξουσίας στον πλανήτη.
Αυτό που θέλει να επιβάλλει η λέσχη Bilderberg είναι η κεντρική διοίκηση από μία μικρή ελίτ στο παρασκήνιο, χωρίς κανένα δημοκρατικό ή άλλου τύπου έλεγχο, έτσι ώστε να εκμεταλλεύεται ανενόχλητη τους απροστάτευτους ανόητους των χωρών που έχει καταπατήσει.
Πιθανόν η δημιουργία μίας γερμανοκεντρικής ομοσπονδίας, με την ονομασία Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης (των Τραπεζών θα συμπληρώναμε), να είναι ο ιδανικός χώρος για την επικράτηση των συμφερόντων του κλαμπ των ισχυρών.
Είναι μάλλον καθαρό το ότι, σε πάρα πολλές χώρες δεν αντιπροσωπεύουν πλέον τα Κοινοβούλια τους Πολίτες αλλά, αντίθετα, τα συμφέροντα του χρηματοπιστωτικού καρτέλ (δεν πρέπει να «μπερδεύουμε» καθόλου το καρτέλ αυτό με τις χρηματαγορές, οι οποίες είναι ουσιαστικά τα δικά μας χρήματα από τα συνταξιοδοτικά ταμεία, από τις αποταμιεύσεις μας κλπ.).
Επίσης, τα κοινοβούλια εκπροσωπούν τα συμφέροντα του καρτέλ των μονοπωλιακών πολυεθνικών θηρίων, τα οποία δεν έχουν απολύτως καμία σχέση με τις επιχειρήσεις της ελεύθερης αγοράς (έτσι όπως τη γνωρίζαμε στο παρελθόν, πριν από την επικράτηση της νεοφιλελεύθερης σχολής της ελίτ).
Το χρηματοπιστωτικό Καρτέλ, το οποίο μαζί με την κεντρική τράπεζα της Ευρώπης κατάφερε να μονοπωλήσει την παραγωγή χρήματος, είναι ουσιαστικά αυτό που επέβαλλε στις κυβερνήσεις να χρησιμοποιήσουν τα χρήματα των φορολογουμένων πολιτών τους, για τη διάσωση των τραπεζών! Διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να διασωθούν οι υπερχρεωμένες τράπεζες, όπως για παράδειγμα ηCommerzbank της Γερμανίας, η οποία έχει εκδώσει ομόλογα ύψους 860 δις €!
Δηλαδή, μία μόνο τράπεζα χρωστάει σχεδόν το 30% του ΑΕΠ της Γερμανίας (2,5 φορές περίπου το δημόσιο χρέος της Ελλάδας). Εάν τελικά υποχρεωθεί η Γερμανία να διασώσει μόνο αυτήν την τράπεζα (υπάρχουν πολλές άλλες), θα αυξήσει το δημόσιο χρέος της σχεδόν κατά 30% (στα 110% του ΑΕΠ της). Πιθανότατα λοιπόν για το λόγο αυτό η κυρία Μέρκελ εξανίσταται, όταν ακούει για τα προβλήματα της Ελλάδας, αφού φοβάται ότι έτσι μάλλον θα ανακαλυφτούν τελικά και τα δικά της, της Γερμανίας δηλαδή (το ίδιο συμβαίνει και στη Γαλλία του κ. Sarkozy).
Στο θέμα μας ξανά, μελλοντικά θα αποφασίζει για κάθε είδους «διασώσεις» (με τα χρήματα των Ευρωπαίων φορολογουμένων και εκτός κάθε δημοκρατικού ή νομικού ελέγχου), το κυβερνητικό συμβούλιο του ευρωπαϊκού μηχανισμού σταθερότητας (ESM). Για πολλούς, οι «σαδιστές» τότε θα είναι οι παράγοντες του καρτέλ, οι «σαδομαζοχιστές» οι κυβερνώντες, ενώ οι «μαζοχιστές» όλοι οι κυβερνώμενοι, αφού επιτρέπουν να γίνονται όλα αυτά χωρίς την παραμικρή αντίδραση εκ μέρους τους.
Οι «αστείες αντιδράσεις» των «διαμαρτυρομένων» πολιτών, αυτών δηλαδή που συγκεντρώνονται στις πλατείες της Ευρώπης χωρίς καν να γνωρίζουν τι θέλουν (κάποτε αυτοί που διαδήλωναν ήταν τουλάχιστον πολιτικοποιημένοι, δεν εννοούμε βέβαια «κομματικο-κρατούμενοι»), δεν πρόκειται φυσικά να εμποδίσουν τις κυβερνήσεις να αποφασίζουν όπως αυτές θέλουν, ακολουθώντας πιστά τις οδηγίες της χρηματοπιστωτικής μαφίας.
Στην Ελβετία τώρα, η κεντρική τράπεζα αποφάσισε να συνδέσει το νόμισμα της με το ευρώ, παρά το ότι πρέπει να διαθέσει εκατοντάδες δισεκατομμύρια φράγκων για τη διατήρηση της σταθερής ισοτιμίας του, με τεράστιο κόστος. Ταυτόχρονα, οι πολυεθνικές υπερτράπεζες θα μπορούν να δανείζονται σε ελβετικά φράγκα με ελάχιστο κόστος (τα επιτόκια είναι σχεδόν μηδενικά), χωρίς κανέναν συναλλαγματικό κίνδυνο, επενδύοντας τα δανεικά χρήματα σε κρατικά ή άλλα ομόλογα υψηλών αποδόσεων.
Πολλά κερδοσκοπικά Hedge funds λοιπόν ετοιμάζονται για επίθεση, με δανεικά χρήματα από την ίδια την Ελβετία, πιστεύοντας πως είναι φύσει αδύνατον να αντέξει η χώρα και πως θα αποτύχει παταγωδώς η παράλογη αυτή «κατασκευή», όπως απέτυχε και το σύστημα των σταθερών συναλλαγματικών ισοτιμιών, πριν από την εισαγωγή του ευρώ. Σύμφωνα δε με διάφορους οικονομικούς αναλυτές, ο δισεκατομμυριούχος G.Soros, στέλεχος φυσικά της λέσχης Bilderberg, ήδη τρίβει τα χέρια του, αφού προβλέπει να κερδίσει από το ελβετικό φράγκο (από τον ελβετικό λαό ουσιαστικά), όσα κέρδισε κάποτε από την επίθεση του εναντίον της βρετανικής στερλίνας.
Είναι αυτονόητο δε ότι η κεντρική τράπεζα της Ελβετίας θα συγκεντρώσει πολλά δισεκατομμύρια ευρώ στα βιβλία της, αφού μόνο έτσι θα διατηρήσει την ισοτιμία του φράγκου σταθερή οπότε, όταν το ευρώ καταστραφεί (γεγονός μάλλον αναπόφευκτο), θα καταστραφεί και η Ελβετία. Ακριβώς για το λόγο αυτό, ταhedge funds στοιχηματίζουν με χρήματα που δανείζονται από την ίδια την Ελβετία, αφ’ ενός μεν στην άνοδο του φράγκου (την οποία τα ίδια θα προκαλέσουν), αφ’ ετέρου στην πτώση του ευρώ (την οποία τα ίδια θα φροντίσουν). Ένα διπλό στοίχημα λοιπόν, με τεράστιες πιθανότητες επιτυχίας και εγγραφής διπλών κερδών.
Το 2011 η λέσχη Bilderberg συνεδρίασε στο St.Moritz της Ελβετίας. Πριν από την κρίση της Ελλάδας και της Ισπανίας, η περιβόητη ελιτίστικη λέσχη είχε συνεδριάσει εκεί, κάτι που φυσικά μπορεί να θεωρηθεί σύμπτωση. Ανήκει μάλλον στις θεωρίες συνωμοσίας η πεποίθηση ότι, στις ετήσιες κλειστές συνεδριάσεις τηςBilderberg, σε αυτές δηλαδή που δεν παρευρίσκονται οι εκάστοτε προσκεκλημένοι, ειδικά αυτοί των χωρών που τις φιλοξενούν, τα μέλη της λέσχης αποφασίζουν σε ποια χώρα θα εισβάλλουν, με στόχο τη λεηλασία του πλούτου της.
Όμως, εάν απλά σκεφθεί κανείς τι συνέβη στην Ελλάδα και στην Ισπανία, λίγο μετά τις συγκεντρώσεις της λέσχης, δεν χρειάζεται να προβληματιστεί ιδιαίτερα για να καταλάβει που αρχίζει και που τελειώνει μία πραγματική θεωρία συνωμοσίας. Εάν δε πιστεύει κανείς ότι η σημερινή κρίση της Ελλάδας και της Ευρωζώνης γενικότερα πρόκειται σύντομα να λυθεί από τους πολιτικούς, είναι πολύ εύπιστος, αφού η Ελλάδα δεν θα χρεοκοπεί, αλλά θα στέκεται «σταθερά» στην άκρη του γκρεμού, για όσο χρονικό διάστημα (μπορεί μέρες, μπορεί μήνες ή και χρόνια) χρειάζεται η ελίτ για να πετύχει τους στόχους της.Πάντως, θα έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον η επιλογή της χώρας για τη συνεδρίαση του 2012, η οποία πιθανόν δεν θα είναι η Γαλλία ή η Γερμανία, αλλά κάποια άλλη.
Εάν αντιδράσουν βέβαια οι πολίτες ή εάν αποδεχτούν παθητικά τη μοίρα τους, είναι κάτι που μόνο οι ίδιοι το γνωρίζουν. Εάν συνεχίσουν όμως να πιστεύουν ότι αυτοί φταίνε για όλα όσα συμβαίνουν στην πατρίδα τους, η δική τους σπατάλη δηλαδή και η τεμπελιά τους, είναι μάλλον άξιοι της μοίρας τους και πολύ καλά κάνουν όλοι αυτοί που τους εκμεταλλεύονται ασύστολα.
Βασίλης Βιλιάρδος (copyright)
Αθήνα, 14. Σεπτεμβρίου 2011
viliardos@kbanalysis.com
sofokleous10

Χωριό χτισμένο ανάμεσα σε βράχια.

Το Monsanto είναι ένα όμορφο χωριό που βρίσκεται στην Πορτογαλία.
Το παράξενο με αυτό το χωριό είναι πως έχει χτιστεί ανάμεσα στα τεράστια βράχια, και το θέαμα είναι απίστευτο

Δείτε τις φωτογραφίες

alldaynews

Κυβερνητική προπαγάνδα γύρω από το δημοψήφισμα.

"Δημοψήφισμα είναι μια διαδικασία άμεσης ψηφοφορίας ολόκληρου του εκλογικού σώματος, προκειμένου να επικυρωθεί ή να απορριφθεί μια πρόταση που έχει ιδιαίτερη σημασία για ένα κράτος.
Δημοψηφίσματα διοργανώνονται συνήθως για σημαντικά ζητήματα, όπως για την υιοθέτηση νέου Συντάγματος, την επικύρωση νέας Συνθήκης, κ.λπ.
Σε πολλές χώρες τα δημοψηφίσματα αποτελούν συνήθη πρακτική, διοργανώνονται εύκολα, με πρόταση βουλευτών ή συλλογή υπογραφών, σε τοπικό ή εθνικό επίπεδο."
(wikipedia)
Αναρωτηθήκατε ποτέ, για ποιο λόγο, στη χώρα στην οποία γεννήθηκε η δημοκρατία, έχει να γίνει δημοψήφισμα από το 1946; Γιατί δεν προβλέπεται από το σύνταγμα μας κανένας άλλος τρόπος πρόκλησης δημοψηφίσματος εκτός από αίτημα δημοψηφίσματος που πρέπει να υποβάλλουν 151 βουλευτές, το οποίο θα πρέπει να υπερψηφίσουν τα δύο τρίτα (2/3) της βουλής;

Γιατί δεν προβλέπεται διενέργεια δημοψηφίσματος με συλλογή υπογραφών;

Γιατί δημοψήφισμα στην Ελλάδα, μπορεί να γίνει ΜΟΝΟ όταν και εφόσον το επιθυμήσει η κυβέρνηση; (αφού πρέπει να εγκρίνουν τα 2/3 της βουλής).

Γιατί κανένας άλλος τρόπος δεν προβλέπεται από το σύνταγμα;
Ερευνώντας τους πιθανούς λόγους για τους οποίους οι κυβερνώντες δεν διενεργούν ποτέ δημοψήφισμα, και δε μας ρωτάνε ποτέ πριν πάρουν μια τεράστιας σημασίας για την μοίρα μας απόφαση, καταλήγουμε σε δυο πιθανές απαντήσεις , ότι αυτό γίνεται είτε επειδή μας θεωρούν ανίκανους, είτε επειδή μας θεωρούν ιδιοκτησία τους. Και στις δυο περιπτώσεις, κατώτερους από τους ίδιους.
Οταν άκουσα ότι ο τρισμέγιστος δημοκράτης πρωθυπουργός μας θα διενεργήσει δημοψήφισμα, παρά το γεγονός ότι θα έπρεπε να χαρώ (αφού πιστεύω στην τεράστια δύναμη του δημοψηφίσματος), προβληματίστηκα. Με ιδιαίτερη καχυποψία ομολογώ προσπάθησα να σκεφτώ έναν λόγο για τον οποίο, μια κυβέρνηση που έχει αποθρασυνθεί τόσο πολύ ώστε να ξεπουλάει απροκάλυπτα τη γη, τις ζωές και την αξιοπρέπεια ενός ολόκληρου λαού να διενεργήσει δημοψήφισμα, ειδικά τώρα, που η "αγανάκτιση" του κόσμου εκτονώθηκε τόσο έντεχνα στις πλατείες και κανείς δεν φωνάζει πια για όσα γίνονται. Εναν λόγο για τον οποίο μια κυβέρνηση που μας έσυρε στο ΔΝΤ χωρίς δημοψήφισμα, υπέγραψε το μνημόνιο χωρίς δημοψήφισμα, υπέγραψε το μεσοπρόθεσμο χωρίς δημοψήφισμα, άλλαξε τον μεταναστευτικό νόμο χωρίς δημοψήφισμα και έλαβε γενικά αποφάσεις τεράστιας σημασίας για τη χώρα μας χωρίς δημοψήφισμα, τώρα θέλει να κάνει δημοψήφισμα;
Προσπάθησα να απαντήσω στην παραπάνω ερώτηση καλοπροαίρετα, αλλά δεν τα κατάφερα.

Το μόνο που μπορώ να σκεφτώ είναι ότι ο τρισμέγιστος δημοκράτης πρωθυπουργός μας θέλει να κάψει το τελευταίο μας χαρτί. Το δημοψήφισμα.
Η πρόσφατη εμπειρία των αγανακτισμένων, απέδειξε ότι ο Ελληνικός λαός, παρ' όλο που αυτό δεν είναι αποκλειστικό του προνόμιο, δεν έχει την απαιτούμενη γενική και πολιτική παιδεία για να ασκήσει "άμεση" δημοκρατία, όχι τουλάχιστον όπως την εννοούν οι αγανακτισμένοι. Αυτό φάνηκε στις συνελεύσεις που έμοιαζαν περισσότερο με υπαίθρια εκπομπή της Αννίτας Πάνια και λιγότερο με χώρο άσκησης δημοκρατίας. Δεν ισχυρίζομαι ότι η προσπάθεια δεν έπρεπε να γίνει, αλλά απέτυχε. Και πρέπει να βγάλουμε τα συμπεράσματα μας και να προχωρήσουμε παρακάτω.
Σε έναν ναυαγό που δεν έχει πιει νερό για μέρες, δεν του δίνουμε να πιει από το μπουκάλι. Διψάει, αλλά θα πεθάνει. Πρώτα του βρέχουμε τα χείλια, μετά του δίνουμε να πιει με το καπάκι και μετά του δίνουμε το μπουκάλι. Μια παρόμοια διαδικασία θα πρέπει να ακολουθήσουμε και για τον Ελληνικό λαό, που διψάει για δημοκρατία, αλλά διψάει πάρα πολύ. Για την ακρίβεια πεθαίνει της δίψας.
Στον Ελληνικό λαό, δεν μπορείς να δώσεις "άμεση δημοκρατία" πριν αποκτήσει την απαιτούμενη πολιτική παιδεία. Μπορείς όμως να επιφέρεις μικρές αλλαγές (τεράστιας όμως σημασίας) με τις οποίες το πολιτικό περιβάλλον να γίνει λίγο περισσότερο δημοκρατικό.

Να κάνεις ένα βήμα. Προς την σωστή κατεύθυνση. Που απέχει πολύ από την κατεύθυνση που έχουμε πάρει. Αυτό το μικρό βήμα τεράστιας σημασίας, είναι το δημοψήφισμα.
Το δημοψήφισμα είναι κάτι χειροπιαστό, μια αλλαγή που δεν προϋποθέτει καταστροφή της σημερινής κοινωνίας και κράτους, αλλά μπορεί να εφαρμοστεί εύκολα, με την υπάρχουσα υποδομή, με διαδικασία όμοια με των εκλογών - ενισχυμένη ίσως με περισσότερους κληρωτούς στις εφορευτικές επιτροπές. Μελλοντικά και όταν οι πολίτες θα αποκτήσουν πολιτική παιδεία τέτοια ώστε να μην κρύβουν την ψήφο τους, το δημοψήφισμα θα μπορούσε να διενεργείται και ηλεκτρονικά, μέσω διαδικτύου και μηχανημάτων τύπου ΑΤΜ στα ΚΕΠ υπο την προϋπόθεση ότι τα αποτελεσματα θα δημοσιεύονται ανοικτά και δημόσια.
Η ιδέα αυτή, το να αποφασίσουμε δηλαδή εμείς (ο λαουτζίκος) για την τύχη μας, είναι η πιο επικίνδυνη για το σύστημα. Το να ζητάμε "περισσότερη" δημοκρατία ή "άμεση" δημοκρατία γενικά και αόριστα, ούτε απειλεί το σύστημα, αλλά ούτε και μπορεί να μας βοηθήσει, γιατί ο λαός για να κατέβει στο δρόμο θέλει χειροπιαστά πράγματα και όχι γενικότητες.
Το σημερινό πολιτικό και οικονομικό κατεστημένο, έχει φτιάξει τα πράγματα έτσι, ώστε να λαμβάνει αυτό τις αποφάσεις, (τώρα τελευταία μόνο εις βάρος μας), χωρίς ποτέ να μας ρωτήσει, παρουσιάζοντας μπροστά μας έναν πολιτικό μαριονέτα από την γκάμα των μαριονετών που ελέγχει στη βουλή και εκτείνεται σε όλα τα σχέδια και τα χρώματα, από βαθύ μαύρο, μπλέ, πράσινο, κόκκινο, ροζέ, δημιουργώντας μας την ψευδαίσθηση ότι έχουμε δημοκρατία και ότι εμείς αποφασίζουμε μέσω των αντιπροσώπων μας. Το σύστημα λοιπόν, δεν πρόκειται να ρισκάρει τόσο κόπο και χρήμα και να αφήσει τον λαουτζίκο να αποφασίσει μόνος του για τη μοίρα του.
Δυστυχώς όμως γι αυτούς, στο σύνταγμα, υπάρχει ήδη μία ομάδα από αυτές που βρίσκονται καθημερινά εκεί, οι 300 Ελληνες, που δεν ζητάνε "πραγματική", ή "περισσότερη" δημοκρατία γενικά και αόριστα, αλλά δημοψήφισμα για πολύ συγκεκριμένα ερωτήματα που αν ετίθεντο προς ψήφιση, θα άλλαζε σίγουρα η πορεία της χώρας μας.

Και αυτό είναι κακό. Δεν πρέπει να επιτραπεί. Ετσι ο πρωθυπουργός μας, για να διατηρήσει την υφιστάμενη πολιτική κατάσταση, ανέλαβε να κάψει και το τελευταίο μας χαρτί, πως αλλιώς, αλλάζοντας του το νόημα και την ουσία.
Διότι το δημοψήφισμα, για να έχει δύναμη, προϋποθέτει τρία πράγματα:
- Σωστή διατύπωση ουσιαστικών ερωτημάτων,
- Ισο χρόνο παρουσίασης των πιθανών απαντήσεων στην τηλεόραση (Ισηγορία) προκειμένου να αποφασίσουμε,
- Διαφανής διαδικασία.
Αν μία εκ των προϋποθέσεων εκλείψει, το δημοψήφισμα μετατρέπεται από ισχυρό εργαλείο του λαού, σε εργαλείο του συστήματος.
Αν τα ερωτήματα που θα τεθούν είναι άσχετα, ή ασαφώς διατυπωμένα, το δημοψήφισμα δεν έχει νόημα και χρησιμεύει μόνο για να νομιμοποιήσει το ολιγαρχικό σημερινό πολίτευμα ως "δημοκρατία". Αν τεθούν τα σωστά ερωτήματα και η τηλεόραση εμφανίζει διαρκώς την μία απόφαση σωστή και την άλλη καταστροφική, επιστρατεύοντας τον στρατό των καθηγητών, εμπειρογνωμόνων, ειδικών και όλων των υπολοίπων παπαγάλων του, το δημοψήφισμα θα στραφεί εναντίον του λαού. 

Αν η διαδικασία δεν είναι διαφανης και "ψηφίσουν και τα δέντρα" ή ψηφίσουν μερικά πούλμαν αλλοεθνών, το δημοψήφισμα θα στραφεί εναντίον του λαού.
Το δημοψήφισμα, είναι ένα εργαλείο. Και όπως το χειρουργικό νυστέρι, που μπορεί να βοηθήσει σε μια εγχείρηση και να σώσει μια ζωή, αλλά μπορείς με αυτό να βγάλεις το μάτι σου, έτσι και το δημοψήφισμα, μπορεί να χρησιμοποιηθεί σαν νυστέρι για να βγάλει τη σαπίλα από την κοινωνία μας, αλλά μπορεί με αυτό να βγάλουμε και το μάτι μας.
Ο τρισμέγιστος πρωθυπουργός μας θέλει να μας πιάσει το χέρι και με το δημοψήφισμα να μας βγάλει το μάτι.
Παρ' όλα αυτά όμως, πρέπει να δούμε καθαρά, ότι έχουμε ένα νυστέρι. Το γεγονός ότι ο πρωθυπουργός μας θα προσπαθήσει να το χρησιμοποιήσει με λάθος τρόπο, δε σημαίνει ότι πρέπει να παραιτηθούμε απο το δημοψήφισμα και να πετάξουμε το νυστέρι, γιατί θα το χρειαστούμε.

Το δημοψήφισμα, σαν εργαλείο δημοκρατίας, έχει τα παρακάτω πλεονεκτήματα:

• Εϊναι ο μοναδικός τρόπος άσκησης δημοκρατίας.
• Μια πολιτεία στην οποία οι αποφάσεις λαμβάνονται με δημοψηφίσματα, δημιουργεί ενεργούς πολίτες..
• Με τα δημοψηφίσματα, ο ρόλος της κυβέρνησης γίνεται καθαρά εκτελεστικός, αφού τις σοβαρές αποφάσεις δεν τις παίρνει η κυβέρνηση, αλλά ο λαός. Οι αρχαίοι μας πρόγονοι, δεν ψήφιζαν αντιπρόσωπους που αποφάσιζαν για τα κοινά, αλλά διόριζαν εκτελεστές των αποφάσεων τους, σε πολλές χρονικές περιόδους κληρωτούς. Αποφάσιζαν στην αγορά με δημοψηφίσματα (δια βοής μεν, αλλά δημοψηφίσματα σύμφωνα με τον ορισμό) και οι πολιτικοί εκτελούσαν τις αποφάσεις. Σήμερα έχουμε την τεχνολογία και τη δυνατότητα να ασκήσουμε δημοκρατία στη χώρα μας. Αν αποκτήσουμε την πολιτική παιδεία και φτάσουμε στο σημείο να επικυρώνονται οι νόμοι της βουλής με δημοψηφίσματα, ο ρόλος της Βουλής, θα γίνει προπαρασκευστικός, αφού ο τελικός νομοθέτης θα είναι ο λαός. Ολα αυτά θα βοηθήσουν και στην απεξάρτηση της δικαστικής εξουσίας από την κυβέρνηση. Και θα γίνει και ένα βήμα για να καταπολεμηθεί το τέρας της κομματοκρατίας.
• Θα τελειώσουν οι "~ισμοί" που μας χωρίζουν. Σοσιαλισμός, κουμουνισμός, φιλελευθερισμός, αναρχισμός, εθνικισμός. Η δημοκρατία, δε χρειάζεται ~ισμούς. Οι ~ισμοί είναι αυτοί που δίχασαν τον αριστερό χώρο στην Ελλάδα ο οποίος σήμερα είναι διασπασμένος σε χίλια κομμάτια. Και ξέρετε γιατί; Γιατί η προσχώρηση σας σε κάθε ένα από τα κομμάτια αυτά, απαιτεί να δεχθείτε ΟΛΟΚΛΗΡΟ τον ~ισμό. Και αν δε σας κάνει, να πάτε σε άλλο μαγαζί. Ετσι λοιπόν, ο ~ισμός του κου κου έ, δεν ταιριάζει με τον ~ισμό του Σύριζα, ούτε με του μου λου κουκουε, ενώ ο ~ισμός των αναρχικών για κάποιο λόγο είναι κάθετα αντίθετος και εχθρικός προς τον ~ισμό των κουμουνιστών. Η δημοκρατία βάζει στην άκρη όλους αυτούς τους ~ισμούς. Ο Δημοκράτης ακούει όλους και αποφασίζει κατα περίπτωση. Μπορεί στην εξωτερική του πολιτική να αποφασίσει να είναι εθνικιστής, στην υγεία κουμουνιστής, στην παιδεία δεξιός, στην οικονομία σοσιαλιστής (πραγματικός όχι σαν αυτούς που έχουμε) και σε οτιδήποτε άλλο, ότι αποφασίσει ότι πρέπει να κάνει.
• Θα ενωθεί η κοινωνία και θα μειωθεί η κλαδική έχθρα (ο ιδιωτικός με τον δημόσιο, ο αγρότης με τον μεταφορέα, ο ταξιτζής με τον φαρμακοποιό). Αν δούμε ότι το σημερινό πολιτικό σύστημα μας έχει φέρει στην άκρη του γκρεμού, και αλλάξουμε, και δεχθούμε ότι θα συμμορφωθούμε και θα τηρήσουμε τις αποφάσεις του Ελληνικού λαού, τότε κάθε κάστα θα συμμορφωθεί υποχρεωτικά με τις αποφάσεις του λαού και για να προασπίσει τα κλαδικά της συμφέροντα θα αναγκαστεί να προσεγγίσει την υπόλοιπη κοινωνία για να την πείσει ότι τα αιτήματα του είναι δίκαια. Ο κλαδικός αγώνας, θα πάψει να είναι αγώνας της κάστας ενάντια σε ολόκληρη την κοινωνία και θα γίνει αγώνας να πειστεί η κοινωνία για τη χρησιμότητα και την αξία της κάστας, πράγμα που σημαίνει συναγωνισμό και όχι ανταγωνισμό. Οι εργαζόμενοι στο δημόσιο τομέα (τους οποίους τελευταία όλοι μισούνε) θα αναγκαστούν να δεχθούν τις αποφάσεις του λαού, καθώς αυτή τη φορά δε θα διαμαρτύρονται κατά ενός ηγεμόνα αλλά κατά του ίδιου τους του λαού. Σκεφτείτε λοιπόν να θέταμε προς δημοψήφισμα την άρση της μονιμότητας των δημοσίων υπαλλήλων. Ποιος θα διαμαρτύρονταν αν την απόφαση για την άρση ή μη την ελάμβανε ο Ελληνικός λαός; Σκεφτείτε να προταθεί και να τεθεί προς δημοψήφισμα ένα σύστημα αξιολόγησης δημοσίων υπαλλήλων που να προωθεί τους άξιους και να διώχνει τους σκάρτους.

Ο τρισμέγιστος πρωθυπουργός μας λοιπόν, για να μας μπερδέψει, θα κάνει (ή λέει ότι θα κάνει) το δημοψήφισμα που θέλει αυτός. Ακίνδυνο στην ουσία (δε θα μας ρωτήσει π.χ. αν θέλουμε να καταργηθεί η βουλευτική ασυλία αύριο το πρωϊ) με παραπλανητικές ερωτήσεις τύπου "Θέλετε να μείνουμε εντός Ευρωπαϊκής Ενωσης, ή μήπως προτιμάτε να βγούμε", υπονοώντας και προδικάζοντας ότι αν δεν ακολουθήσουμε το δρόμο που δείχνει αυτός, τάχαμου θα καταστραφούμε, θα βγούμε εκτός ΕΕ, θα γίνουμε Κούβα, Αλβανία, Ουγκάντα κ.λ.π. πράγμα που δεν τον βολεύει, διότι στις χώρες αυτές απαγορεύεται η σκλαβιά, ενώ αυτός θέλει να μετατρέψει την Ελλάδα προς το αφρικανικότερο για να μας δώσει και εμάς τους πολίτες δώρο μαζί με τη χώρα, για να κάνουμε τις δουλειές σε όποιον μας αγοράσει.
Με όλα αυτά τα επικοινωνιακά κόλπα, προσπαθεί να μας απογοητεύσει για να μας πείσει ότι το δημοψήφισμα δεν είναι λύση και ότι το μόνο σωστό πράγμα που μπορούμε να κάνουμε είναι να συνεχίσουμε το ολιγαρχικό του πολίτευμα που κατ' επίφαση σήμερα ονομάζεται προεδρευομένη "δημοκρατία" και να δεχόμαστε να διενεργούμε δημοψηφίσματα όποτε θέλει αυτός, δηλαδή ποτέ.
Δυστυχώς, ήδη διάβασα αναρτήσεις στο διαδίκτυο που ωρύονται κατά του δημοψηφίσματος γενικώς χωρίς να κάνουν διαχωρισμό της έννοιας του δημοψηφίσματος και στην έλλειψη εμπιστοσύνης στον τρισμέγιστο πρωθυπουργό μας που θέλει να το οργανώσει. Και αυτό είναι πολύ λυπηρό.
Δεν πρέπει να επιτρέψουμε στο σύστημα να σπιλώσει την έννοια του δημοψηφίσματος και να κάψει και το καλύτερο μας χαρτί.

ΘΑΛΑΜΟΦΥΛΑΚΑΣ

Η ευρωπαϊκή κρίση και το σκληρό πόκερ της Γερμανίας

Η πληγωμένη αρκούδα του βορρά βρυχάται αλλά το τραύμα φαίνεται να είναι βαθύ!

Είναι βέβαια σημαντικό να αποκαλύπτεται η αλήθεια και να βγαίνουν στην επιφάνεια τα κακώς κείμενα, αλλά και η αλήθεια χρειάζεται όμως την ανάλογη διαχείριση. Αν πάρουμε την αλήθεια δηλαδή και την διογκώσουμε με φαντασιώσεις και αυθαίρετες υποθέσεις, τότε δεν θα μας μείνει τελικά παρά μόνο μια ακόμη …φούσκα. Από φούσκες όμως έχουμε πια χορτάσει, αυτό που χρειαζόμαστε τώρα, στην κατάσταση που έχουμε φτάσει, είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΕΣ!!!

Εφόσον καταφέραμε να αποκαλύψουμε τα «υπόγεια σχέδια» και στόχους της «ηθικής» Γερμανίας, επιφέροντας ένα γερό κτύπημα, διότι δεν είναι υπερβολή να ισχυριστούμε πως όντως έχουμε συμβάλει δυναμικά στην αποκάλυψη του «βρώμικου» παιχνιδιού της, ας αξιοποιήσουμε τώρα σωστά αυτήν την ανακάλυψη.
Ας μην αρκεστούμε σε άναρθρες κραυγές και αφορισμούς, που φανερώνουν χαιρεκακία και παθολογική εκδικητικότητα. Ας ανοίξουμε τον «φάκελο» που έχουμε τώρα στα χέρια μας και ας εξετάσουμε με μεγάλη προσοχή όλο το φάσμα που περιλαμβάνουν τα μυστικά, υπόγεια σχέδια των Γερμανών και προπάντων, ας φροντίσουμε να διακρίνουμε τις προεκτάσεις αυτών των σχεδίων καθώς και τους συνδέσμους που έχουν αναπτυχθεί.
Ελπίζω να έχει γίνει στο μεταξύ αρκετά σαφές, τουλάχιστον στους αναγνώστες αυτού του μπλοκ, πως οι συμπατριώτες του Γκαίτε και του Σίλερ είχαν πιστέψει ότι η χώρα μας τους ανήκει δικαιωματικά. Έβλεπαν την Ελλάδα όπως βλέπει η Γαλλία τις βορειοαφρικανικές χώρες ή όπως είχε δει η «σιδηρά κυρία» της Μεγάλης Βρετανίας Μάργκαρετ Θάτσερ (σήμερα Βαρώνη), τα Νησιά Φώκλαντ. Αυτό σημαίνει άρα, πως τα σχέδια της Γερμανίας μας αφορούν άμεσα. Αν η χώρα μας αποτελούσε γι αυτούς ένα εν δυνάμει προτεκτοράτο και αν οι πολιτικοί μας διαχρονικά είχαν επιτρέψει να διαιωνίζεται αυτή η φαντασίωση, τότε αυτό σημαίνει, πως μια οποιαδήποτε αλλαγή σε αυτή τη διαχρονική «σχέση» θα επέφερε ρήξη. Και αυτό βλέπουμε να συμβαίνει ακριβώς αυτόν τον καιρό, με αποτέλεσμα να προκαλεί η λεγόμενη αδιαλλαξία της Γερμανίας, έναντι της χώρας μας, μεγάλους τριγμούς, όχι μόνο εντός της ευρωζώνης, αλλά ακόμη και στο διεθνές χρηματοοικονομικό σύστημα.
Την ώρα που άπαντες σπεύδουν με δηλώσεις τους να στηρίξουν την ευρωζώνη, συμπεριλαμβανομένου του προέδρου της Αμερικής, Ομπάμα, ο νομπελίστας οικονομολόγος Paul Krugman, αναφέρεται ευθαρσώς στον κίνδυνο κατάρρευσης του ευρώ και στρέφεται ευθέως κατά της ΕΚΤ (βλέπε Γερμανία) λόγω της επιτοκιακής της πολιτικής.
Σε άρθρο του με τίτλο “Μία άψογη καταστροφή”, ο Krugman επισημαίνει πως η αγορά ισπανικών και ιταλικών ομολόγων από την ΕΚΤ έχει φέρει την τελευταία αντιμέτωπη με ηθικολόγους, όπως οι Γερμανοί, οι οποίοι είναι υπέρμαχοι της επιβολής κυρώσεων και αντιτίθενται σε περαιτέρω διασώσεις με αποτέλεσμα να αναζωπυρώνεται ο πανικός στις αγορές.
Είναι όμως δυνατόν να φανταστούμε πως οι πραγματιστές Γερμανοί θα εφάρμοζαν, σε μια τόσο κρίσιμη περίοδο, μια άκαμπτη «ηθικολογική πολιτική»;

Κάπως υπερβατική άρα η θεώρηση Krugman.
Μόνο μια εξήγηση υπάρχει άρα για την αδιαλλαξία των Γερμανών και αυτή θα πρέπει να αναζητηθεί όχι με …ψυχαναλυτικά κριτήρια, αλλά μάλλον με οικονομικά και γεωπολιτικά (βλέπε εδώ).
Θα ήθελα να δώσω εδώ μόνο ένα στίγμα, θυμίζοντας τα όσα διαδραματίζονται αυτόν τον καιρό στην Ανατολική Μεσόγειο με πρωταγωνιστές τους Νέο-Οθωμανιστές Ερντογάν και Νταβούτογλου και προτείνοντας να γίνει η ανάλογη οικονομική και γεωπολιτική αξιολόγηση (βλέπε εδώ).
Μια ουσιαστική πάντως πραγματικότητα, κατά την γνώμη μου, είναι, πως οι εξελίξεις φανερώνουν μια αποδυνάμωση των σχεδίων του άξονα!

alkimosarchive

Ακραιφνής προκλητική κίνηση της Τουρκίας: Ονόμασε "Πλατεία Μακεδονίας" ένα κεντρικότατο σημείο της Αγκυρας

Εγκαινιάστηκε χθες στο κεντρικότερο σημείο της Άγκυρας, στην πιο ελίτ περιοχή, στην συνοικία Τσάνγκαγια

Σε μια άκρως προκλητική ενέργεια προχώρησε χτες η Τουρκία. Μια ενέργεια που χρεώνεται προσωπικά στον ίδιο τον Αμπντουλάχ Γκιουλ. Συγκεκριμένα, εχτές, εγκαινιάστηκε σε κεντρικότατο σημείο της Άγκυρας, μια πλατεία με το όνομα ... «Μακεδονία».

Για όποιον έχει πάει στην πρωτεύουσα της Τουρκίας, πρόκειται στην ουσία για ένα πάρκο είκοσι στρεμμάτων, στην πιο ελίτ περιοχή, στην συνοικία Τσάνγκαγια. Εκεί ακριβώς που βρίσκεται η προεδρική κατοικία!

Ο ίδιος ο Γκιουλ λοιπόν, εξέδωσε μια ανακοίνωση, στην οποία αποκαλεί την πρωτοβουλία αυτή ως «μικρό δώρο» για τα είκοσι χρόνια της ανεξαρτησίας των Σκοπίων, τα οποία τα αποκαλεί φαρδιά πλατιά ως "Μακεδονία"!!!

Οι Τούρκοι είναι πάντα στρατηγικός εταίρος των Σκοπίων με πολλές δωρεές, τόσο σε όπλα όσο και σε οικονομικά ανταλλάγματα.

Και φυσικά η κίνηση αυτή μόνο ως αθώα δε μπορεί να εκληφθεί, μιας και είναι γνωστό, ότι από την εποχή του Γκλιγκόροφ, η Τουρκία προσπαθεί να αυξήσει τον τουρκογενή πληθυσμό στα Σκόπια και να χρησιμοποιήσει το κρατίδιο ως ένα πολιορκητικό κριό στα βόρεια σύνορά μας . Παράλληλα, με διάφορα ανταλλάγματα, η Τουρκία πάντοτε χρησιμοποιούσε τα Σκόπια για να ανάβει φωτιές στα Βαλκάνια κατά το δοκούν. Το έχει κάνει ήδη σε βάρος των Σέρβων, του Κοσσόβου αλλά και της Βουλγαρίας.

Και η κίνηση αυτή του Γκιούλ δείχνει ότι έχει ήδη πάρει άλλο ένα φιλέτο από την χώρα αυτή. Ενα φιλέτο για το οποίο θα διαβάσετε σε επόμενο άρθρο μας.

 

Γιώργος Αδαλής 

aegeantimes.gr 

Δέκα λόγοι για να επαναστατήσεις.

1. Γιατί έχεις αξιοπρέπεια. Δεν είσαι ζώο. Και δεν ανέχεσαι να σου φέρονται σαν τέτοιο. Είσαι άνθρωπος και απαιτείς σεβασμό.

Δε θα ανεχθείς πια άλλα ψέμματα. Σε κοροϊδεύουν συνεχώς και σε φτύνουν στα μούτρα και αυτό δε θα το ανεχθείς άλλο.
2. Γιατί δε φοβάσαι να ζήσεις. Ξέρεις ότι ο κόσμος δε φτιάχτηκε για εσένα παρά τα όσα λένε στις διαφημίσεις. Ξέρεις ότι είσαι μια μικρή μονάδα μιας μυρμηγκοφωλιάς που σε ένα ψηφιδωτό ανθρώπων που αποτελούν αυτό που ονομάζουμε ανθρωπότητα.

Μια κουκκίδα που έχει αποστολή να λάμπει και όχι να τρεμοπαίζει...

Και ξέρεις ότι κάποτε θα πεθάνεις. Και για το λόγο αυτό χαίρεσαι το δώρο της ζωής. Με πάθος.

Και όταν ο θάνατος έρθει να σε βρει, τότε, έχοντας ζήσει, ήρεμα θα τον δεχθείς χωρίς να τον φοβάσαι.
3. Γιατί δε θα επιτρέψεις στους σημερινούς ισχυρούς να διαμορφώσουν μια χειρότερη ανθρωπότητα από τη σημερινή και γιατί πιστεύεις ότι ίσως το πιο σημαντικό πράγμα για το οποίο αξίζει να ζήσεις και να πεθαίνεις είναι το να παραδόσεις έναν κόσμο ίδιο - αν όχι καλύτερο - από αυτόν που βρήκες. Εναν καλύτερο κόσμο για τα παιδιά μας και τα παιδιά των παιδιών μας και όλα εκείνα τα παιδιά που θα έρθουν όταν εμείς θα έχουμε φύγει..
4. Γιατί είναι δικαίωμα σου να καθορίζεις τη ζωή σου και να ασκείς εξουσία στη γή των πατέρων σου. Γι αυτήν τη γη πολέμησε ο παππούς σου, ο προπάππος σου ή ίσως και ο πατέρας σου, για να μπορείς εσύ ελεύθερα να ζεις και να καθορίζεις τη ζωή σου εντός των ορίων της ποτισμένης με αίμα αυτής γης. Την γη αυτήν την κληρονόμησες από τους πρόγονους σου και οφείλεις να κάνεις το χρέος σου τώρα που κινδυνεύουμε να τη χάσουμε.

Αυτή η γη είναι η πατρίδα σου. Σε χρειάζεται.
5.Γιατί κατάλαβες ότι η αποχή σου από τα κοινά και η απάθεια είναι που δίνουν την εξουσία στους μόνιμους εξουσιαστές μας και αποφάσισες να βγεις από αυτό το τέλμα της απάθειας και της μιζέριας. Ξέρεις πως να τους πολεμήσεις. Θα αυτό-οργανωθείς. Μετέχεις σε ομάδες, φτιάχνεις ομάδες, συλλόγους και εκμεταλλεύεσαι κάθε ευκαιρία για να μιλήσεις με τους συμπολίτες σου, να ξυπνήσεις κάποιον που κοιμάται, να συζητήσεις με κάποιον για το τι μπορούμε να κάνουμε και κάνεις ότι αποφασίσετε. Μπορεί σε άλλους να φαίνεται λίγο, αλλά όχι σε εσένα. Εσύ ξέρεις ότι όλα τα μεγάλα ταξίδια αρχίζουν με ένα μικρό βήμα.
6. Για να σταματήσεις να πλήττεις, να είσαι μίζερος, καρμίρης και δυστυχισμένος. Δεν αρμόζουν τα συναισθήματα αυτά να είναι μόνιμα στον άνθρωπο. Δεν είσαι ανθρωπάκος. Είσαι άνθρωπος. Και αντί να διαβάζεις δωρεάν βιβλία για την κατάθλιψη, κάνεις προσπάθειες να αλλάξουν οι συνθήκες που δημιουργούν όλη αυτή τη μιζέρια και την ακεφιά.
7. Γιατί βλέπεις καθαρά ότι τα νήματα με τα οποία σε κινούν είναι μεταξωτά. Ολο αυτό το χρέος που χρωστάνε όλοι οι λαοί σε κάποιους εξωγήινους όλο αυτό το ψέμα που σε κάνανε να πιστέψεις και με το οποίο σε καθοδηγούν σε πράξεις που κάνουν την ψυχή σου χειρότερη, τη ζωή τη δική σου και των παιδιών σου πιο μαύρη, δεν είναι παρά ένα νήμα που εσύ επιτρέπεις να σου κινεί τα χέρια και τα πόδια. Ξέρεις ότι μόλις βρεθείς μαζί με πολλούς αποφασισμένους να μην υπακούν στο νήμα, τότε αμέσως το νήμα θα κοπεί και κανείς δε θα έχει εξουσία πάνω σας.
8. Γιατί γνωρίζεις ότι υπάρχει φάρμακο ενάντια στις σκοτεινές δυνάμεις που βλάπτουν την ανθρωπότητα σήμερα. Το φάρμακο αυτό πρώτοι το ανακάλυψαν οι Ελληνες πρόγονοι σου και λέγεται δημοκρατία.

Οι σκοτεινές δυνάμεις, με τη σημερινή ολιγαρχία της βρωμιάς και του ψέμματος που τολμούν να αποκαλούν δημοκρατία, μπορούν να νικηθούν μόνο με αληθινή δημοκρατία. Ξέρεις ότι η δημοκρατία προϋποθέτει ισηγορία και ισονομία. Ξέρεις ότι σήμερα δεν υπάρχει ούτε δημοκρατία ούτε ισηγορία ούτε ισονομία.

Υπάρχουν μόνο κάποια "δημοκρατικά δικαιώματα" τα οποία οι ολιγάρχες σου παρουσιάζουν μαζί με το σάπιο πολιτικό τους σύστημα σαν "δημοκρατία" .

Ξέρεις ότι αν επιβληθεί από εσένα μια δημοκρατία χωρίς βουλευτική ασυλία, χωρίς νόμους περί ευθύνης υπουργών, με κληρωτούς πολίτες ενόρκους στις εξεταστικές επιτροπές, με διενέργεια δημοψηφισμάτων όταν το απαιτεί ο λαός και όχι αποκλειστική εξουσία διενέργειας δημοψηφίσματος να έχει μόνο η κυβέρνηση, με έλεγχο των τηλεοπτικών σταθμών από ΕΣΡ κληρωτών πολιτών, με υποχρέωση των καναλιών να παίζουν ίσο χρόνο όλους τους αρχηγούς κομμάτων, ακόμα και αυτών που μετέχουν για πρώτη φορά...

Είναι τόσα πολλά που μπορούν να γίνουν... Αρκεί μόνο να επιβληθεί δημοκρατία.
9. Γιατί μόνο όταν εκτελείς το χρέος σου ως άνθρωπος και με τις πράξεις σου βοηθάς να δημιουργηθεί ένα καλύτερο αύριο, σταματάει το πουλάκι που σου τρώει τα σωθικά να σου τρώει τα σωθικά.
10. Γιατί δεν είσαι δειλός να κρύβεσαι πίσω από δικαιολογίες ότι δήθεν το να επαναστατήσεις δεν έχει νόημα, ή ότι όσοι άνθρωποι και να βγουν στο δρόμο δε θα έχει αποτέλεσμα ή οποιαδήποτε άλλη δικαιολογία για να μην κάνεις τίποτα, να μείνεις στην απάθεια, τη δυστυχία και τη μιζέρια.

Είσαι άνθρωπος. Με τιμή. Και αξιοπρέπεια.

Και επαναστατείς όταν δε σου φέρονται ανάλογα.

ΘΑΛΑΜΟΦΥΛΑΚΑΣ

Προς συνδιασκεπτόμενο Πασόκο, της πίσω σειράς

Σε αντίκρισα στην οθόνη της τηλεόρασης να κραυγάζεις όπως παλιά (σα να μη συνέβη τίποτα στο μεταξύ, δηλαδή) στη θέα του αρχηγού σου, που -ανάμεσα σε σαρδάμ και παύσεις- σου ξαναπούλαγε το ίδιο χιλιοειπωμένο, και απολύτως εξοργιστικό παραμύθι, περί δημοκρατίας, πατριωτισμού και σοσιαλισμού, που τάχα μου, αποτελούν τα αγνά κίνητρα τού τρέχοντος ασύστολου, και μέχρις αηδίας υποτελούς, κανιβαλισμού του.
Μεσήλικας ήσουν, γύρω στα πενήντα, πενήντα πέντε, και σε είχαν τοποθετήσει στις τελευταίες σειρές. Που πάει να πει, τίποτα περισσότερο από ένας ταλαίπωρος μικρομεσαίος του παρελθόντος, εξουθενωμένος του παρόντος και τσακισμένος του μέλλοντος. Σοβαρά σημάδια οφικίων και αξιοσημείωτων κερδών από τη στράτευσή σου στο «κίνημα» δεν διέκρινα στην ημιταλαίπωρη παρουσία σου. Άντε να σε διόρισαν κάπου, κάποτε, άντε να σου ’καναν καμιά εξυπηρετησούλα σε ώρα ανάγκης, άντε να περνιόσουνα και συ μέχρι πρότινος για ψιλοπαράγοντας της συνοικίας ή της κωμόπολής σου.
Τα δυο πρώτα στα ξαναπαίρνουν πίσω με υπέρογκο τόκο, όσο για το δεύτερο, άσ’ τα να παν’ στο διάολο: το κράξιμο απ’ τους γνωστούς σου πάει σύννεφο και συ δεν έχεις καν προσωπική φρουρά για να τους συνετίσεις, όπως το πράττουν οι γραβατοφόροι κομματικοί σου προϊστάμενοι.
Κι έτσι, ακόμη και την απόφασή να πας για καφέ στα παλιά σου στέκια, δύσκολα την παίρνεις πλέον.
Αυτά διακρίνω στη φάτσα σου, οπότε σκάω από την περιέργεια να εντοπίσω τα όποια κίνητρά σου: Γιατί, άραγε, έσκουζες γεμάτος ενθουσιασμό αναπαράγοντας τα συνθήματά τους, γιατί χειροκροτούσες σαν μανιακός τους δεκάρικούς τους, γιατί έκραζες εκείνους που από τις πίσω -επίσης- σειρές τούς γιουχάιζαν εντός έδρας;
Δυο χρόνια πριν θα έλεγα πως οι πιθανότητες να είσαι ένας άνθρωπος αφελώς καλοπροαίρετος, γοητευμένος από τις γενναιόδωρες υποσχέσεις τους, δεν θα έπρεπε να αποκλειστούν.
Σήμερα πελαγώνω στ’ αλήθεια, αδυνατώντας να ανακαλύψω κάποιον χαρακτηρισμό που να εκφράζει, με πειστικό τρόπο, την εμμονική σου κατάσταση:
Πρόβατο είσαι άραγε ή δοσίλογος; Εύπιστος ή φανατίλας; Βαλτός ή ανεγκέφαλος; Υπνοβάτης ή καθίκι; Αγαθιάρης ή σαδιστής; Ιδεοληπτικός ή μαλάκας;
Τις απαντήσεις τις αφήνω σε σένα, ως νομίμως ενδιαφερόμενο.

http://www.edromos.gr/

e-parembasis

Όλα τα έξοδα πληρωμένα για την έκθεση...πιθανόν και έχτρα χαρτζιλίκι 50 ευρό !!!!
Επιβεβαιωμένη μεταφορά "Αβανταδόρων", ούτε τον παππά να παίζαμε.
Άλλωστε "Λεφτά υπάρχουν"....αλλά μόνο για "ειδικές πράσινες περιπτώσεις"
Νέφτι στόν κώλο....για τούς "πουλημένους"

ΟΥ ΤΙ ΔΑΝΟΣ

Ήταν όλοι Έλληνες οι Μαθητές Του Χριστού (πλήν του Ιούδα);

Η επαρχία της Γαλιλαιας στην οποία γεννηθηκε μεγάλωσε και διδαξε ο Ιησούς οπως και οι γειτονικές επαρχίες της Δεκαπόλεως και τής Περαίας ηταν κατα την εποχή εκέινη πλήρως εξελληνισμένες καθώς για διάστημα τριών αιώνων προ της Ελεύσεως του Χριστού ευρίσκοντο υπό την διοίκηση
αρχικά των Πτολεμαίων και αργότερα των Σελευκιδών απογόνων της εκστρατείας του Μεγάλου Αλεξάνδρου

Η Ελληνιστική περίοδος διήρκεσε στην Παλαιστίνη κατά την περίοδο 332-63 π Χ
Η πλειονότητα λοιπόν των πόλεων της Γαλιλαίας όπως και των άλλων επαρχιών που συνόρευαν με την Ιουδαία ήταν Ελληνιστικές χωρίς αυτό να σημαίνει ότι σ’ αυτές κατοικούσαν μόνον Έλληνες
Στις ίδιες πόλεις κατοικούσαν Ιουδαίοι Σύροι Παλαιστίνιοι και Άραβες όμως η οργάνωση των πόλεων και ο τρόπος ζωής ήταν Ελληνικά
Επίσης με σύσταση του Πτολεμαίου διατάχθηκαν οι γειτονικές Ελληνικές πόλεις να υποχρεώνουν τους Ιουδαίους να τηρούν τα έθιμα των Ελλήνων
ψήφισμα δὲ ἐξέπεσεν εἰς τὰς ἀστυγείτονας πόλεις

῾Ελληνίδας Πτολεμαίου ὑποτιθεμένου τὴν αὐτὴν ἀγωγὴν
κατὰ τῶν ᾿Ιουδαίων ἄγειν καὶ σπλαγνίζειν
Β' Μακκαβαίων 6. 8 
Οι ίδιοι οι Ιουδαίοι καταγράφουν στην Βίβλο ότι γύρω από την Ιουδαία υπήρχαν Ελληνικές πόλεις
Η εποχή στην οποία αναφέρεται το απόσπασμα είναι περί το 170 π Χ και ο Κυβερνήτης που έδωσε την διαταγή να τηρούνται τα Ελληνικά έθιμα ήταν ο Πτολεμαίος ο Δ΄.
Ακριβώς την ίδια διαταγή κατά την ίδια χρονική περίοδο είχε δώσει και ο φιλέλληνας Αρχιερέας των Ιουδαίων Ιάσων αυτή την φορά όχι για τις γειτονικές Ελληνικές πόλεις αλλά για τις ίδιες τις πόλεις της Ιουδαίας:
Κι ο Ιάσων με την εξουσία που του δόθηκε υποχρέωσε τους συμπατριώτες του να ζουν όπως οι Έλληνες
( Β΄ Μακκαβαίων 4. 10 )
Ακόμη και οι ίδιοι οι Ιουδαίοι είχαν αρχίσει να ακολουθούν τον Ελληνικό τρόπο ζωής.
Ο φιλέλλην Αρχιερέας των Ιουδαίων Yeshua ο οποίος μετέτρεψε το όνομά του στο Ελληνικό Ιάσων
ζήτησε από τον Βασιλέα Αντίοχο τον Επιφανή την άδεια αλλά και την βοήθεια του να μετατρέψει
την Ιερουσαλήμ σε πόλη Ελληνική ,και την έλαβε.
Κατ’ αυτόν τον τρόπο ίδρυσε στην Ακρόπολη της πόλης Ελληνικό Γυμνάσιο Παλαίστρα και Εφηβείο
και ώθησε τους «κράτιστους των εφήβων» να ακολουθούν τα Ελληνικά ιδεώδη.

Όπως καταγράφεται στην Παλαιά Διαθήκη την εποχή εκείνη ( 170 π Χ ) οι έφηβοι Ιουδαίοι
«έτρεχαν να συμμετάσχουν στην απαγορευμένη από τον νόμο χορηγία της παλαίστρας όταν τους καλούσε ο ήχος του δίσκου.Περιφρονούσαν τις πατροπαράδοτες αξίες και εκτιμούσαν αφάνταστα τις Ελληνικές τιμές»
Δύο αιώνες λοιπόν πριν από την έλευση του Χριστού η Ιερουσαλήμ είχε μετατραπεί σε μία πόλη Ελληνιστική.
Βεβαίως τα επόμενα χρόνια η Ελληνική ακμή εξασθένησε με την επανάσταση των Μακκαβαίων
όμως ο Ελληνικός σπόρος είχε ήδη πέσει σε ολόκληρη την Παλαιστίνη και ο σπόρος αυτός
ωρίμασε στην Γαλιλαία την εποχή του Χριστού.
Ο Άγιος Κύριλλος καταγράφει ότι κατά την εποχή του Χριστού στις πόλεις της Γαλιλαίας κατοικούσαν Έλληνες.
Επειδή ευρίσκεται κοντά η χώρα των Ιουδαίων προς την χώρα των Γαλιλαίων και επειδή έχουν πόλεις και κωμοπόλεις γειτονικές μεταξύ τους οι Έλληνες και εκείνοι ( οι Ιουδαίοι ) έκαναν συχνές τις αναμίξεις σύχναζαν δε οι μεν προς τους δε ( Κύριλλος Ερμηνεία εις το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον τόμος 2 σελίδα 308 ).
Στις Eλληνικές πόλεις της Γαλιλαίας και της ευρύτερης περιοχής του Ισραήλ αναφέρεται
και ο Γάλλος Aκαδημαϊκός Δανιήλ Ροπς:
Μέσα στον οργανισμό του Ισραήλ υπήρχε και ένα άλλο ξένο σώμα οι Eλληνικές πόλεις.
Ένας αριθμός από οικισμούς πολλοί από τους οποίους σημαντικοί ήταν Eλληνικοί όχι Eβραϊκοί.
Άλλοι είχαν ιδρυθεί την εποχή που οι απόγονοι των Στρατηγών του Μεγάλου Αλεξάνδρου οι Λαγίδες από την Αίγυπτο και οι Σελευκίδες από την Συρία κρατούσαν στα χέρια τους την Παλαιστίνη όπου είχαν εγκαταστήσει διάφορους δήμους με Έλληνες μετανάστες.
Αποτελούσαν την Δεκάπολη μία Ομοσπονδία από δέκα πόλεις
ο Ίππος
η Γέρασα
η Πέλλα
τα Γάδαρα
η Φιλαδέλφεια
Και άλλες Ελληνικές πόλεις είχαν ιδρυθεί στα παράλια από την Πτολεμαΐδα την παλιά Άκκα ως την Γάζα.
Η Καισάρεια που ο Ηρώδης ο Μέγας μετέτρεψε σε πρώτο λιμάνι της Παλαιστίνης ήταν κατά τα τρία τέταρτα Ελληνική
Και όταν ιδρύθηκε η Τιβεριάδα στις όχθες της λίμνης τον πληθυσμό της τον αποτελούσαν Έλληνες στο μεγαλύτερο μέρος του
Η Σεπφωρίς η πρωτεύουσα της Γαλιλαίας ήταν στην ουσία και αυτή Ελληνική πόλη
Δανιήλ Ροπς Η καθημερινή ζωή στην Παλαιστίνη σελίδα 52-53)
Οι εξελληνισμένες πόλεις της Γαλιλαίας και ευρύτερα της Παλαιστίνης παρέμεναν ακμάζουσες
και κατά την εποχή του Χριστού.
Αν και οι πόλεις ευρίσκοντο υπό Ρωμαϊκή διοίκηση το Ελληνικό στοιχείο εξακολουθούσε να είναι κυρίαρχο και ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού ήταν Ελληνικής καταγωγής.
Το αυτό συνέβαινε και με τους μαθητές του Χριστού οι οποίοι ήταν όλοι Γαλιλαίοι πλην ενός του Ιούδα ο οποίος ήταν Ιουδαίος.
Οι Γαλιλαίοι μαθητές του Χριστού είχαν ρίζες Ελληνικές και αυτό φανερώνεται όχι μόνον από την
εξελληνισμένη περιοχή στην οποία κατοικούσαν ούτε από τα Αρχαία Ελληνικά ονόματά τους,
-Φίλιππος Πέτρος Ανδρέας Σίμων Ιωάννης (εκ του Ίωνας)
Θωμάς (εκ του θώμα=θαύμα)
αλλά και από την ακριβή γενεαλογία τους η οποία καταγράφηκε στις αρχές του 3ου μ Χ αιώνα
από τον Επίσκοπο Τύρου Δωρόθεο.
Η καταγραφή του Επισκόπου Δωροθέου ο οποίος έζησε μεταξύ 2ου και 3ου μ Χ αιώνα
περιλαμβάνεται στην Χρονογραφία με τίτλο Chronicon Paschale (εκδόσεις Βόννης και Βενετίας) και αποκαλύπτει ότι όλες οι μητέρες των μαθητών του Χριστού είχαν Αρχαία Ελληνικά ονόματα:
Ιεροκλεία η μητέρα του Ιωάννη και του Ιακώβου
Σοφία η μητέρα του Φιλίππου
Ρέα η μητέρα του Θωμά
Ουρανία η μητέρα του Βαρθολομαίου
Ευτυχία η μητέρα του Ιακώβου του Αλφαίου
Χειροθεία η μητέρα του Ματθαίου
Αμμία (=μητέρα) η μητέρα του Σίμωνος του Κανανίτη
Σελήνη η μητέρα του Θαδδαίου
Ιωάννα (εκ του Ίωνα) η μητέρα του Πέτρου και του Ιακώβου
( Στην καταγραφή του Δωροθέου δεν αναφέρονται τα ονόματα της μητέρας του Σίμωνα του ζηλωτή και της μητέρας του Ιούδα )
Όσον αφορά στους πατέρες των μαθητών του Χριστού στην καταγραφή του Δωροθέου περιλαμβάνονται μερικές ακόμη Αρχαίες Ελληνικές ονομασίες όπως Διοφάνης Σωσθένης Άνδρων Ζήνων Αλφαίος Ιωνάς (εκ του Ίωνας) και Ζεβεδαίος (εκ του Ζευς+Ιδαίος)

Πηγές
http://www.newadvent.org/cathen/03730b.htm
http://encyclopedia.jrank.org/PAI_PAS/PASCHAL_CHRONICLE_Chronicum_Pas.html
http://www.attalus.org/translate/paschal.html 

truthison

Να στείλουμε τα λαμόγια στην Αυστραλία και και να φέρουμε πίσω όλα τα μυαλά!

Γράφει η Cherry Lee

Διαβάζω στην Καθημερινή της Κυριακής συνέντευξη-άρθρο του Ηλία Μαγκλίνη με τίτλο «Γιατί μετανάστευσα από την Αθήνα στο Λονδίνο» και επεξηγηματικό υπότιτλο “ Η ιστορία μιας 35χρονης Ελληνίδας που αποφάσισε να αλλάξει χώρα και εργασία”.

Η ηρωίδα της συνέντευξης και καλή φίλη της κολλητής μου, πήρε την μεγάλη απόφαση και την έκανε για τα Λονδίνα και βρήκε “την υγεία” της. Είναι από τις περιπτώσεις που ακούω καλά νέα από φίλους και χαίρομαι πολύ γι αυτούς.
Με την πρόσφατη παρουσίαση-ημερίδα (δε θυμάμαι ακριβώς πως το είχαν ονομάσει) για τη μετανάστευση στην Αυστραλία η οποία ανοίγει διάπλατα τις πόρτες για συγκεκριμένες ειδικότητες που έχει ανάγκη, δημιούργησα στο μυαλό μου ένα υποτιθέμενο δίλημμα:

Να μείνω ή να φύγω;
Έκανα την ίδια ερώτηση σε πολλούς ανθρώπους και πολλοί από αυτούς μου απάντησαν “θα έφευγα”.
Από την άλλη μεριά όμως έχω και παραδείγματα ανθρώπων που είχαν φύγει και επέστρεψαν ή πρόκειται να επιστρέψουν παρά το γεγονός ότι η κατάσταση εδώ γίνεται ολοένα και πιο “σκατάταση”
Επίσης έχω και πρόσφατο παράδειγμα ανθρώπου πολύ καλού φίλου ο οποίος γεννήθηκε μεγάλωσε σπούδασε και εργάζεται σε μια χώρα που του δίνει απεριόριστες δυνατότητες και ειδικά πάνω στον τομέα της επιστήμης του αλλά θέλει κολασμένα να την κάνει για Ελλάδα.
Στο τέλος όλων αυτών των περιπτώσεων θα τοποθετήσω τον εαυτό μου παρέα με έναν τουλάχιστον τύπο (που αγαπώ πολύ) που ευθαρσώς λένε “σιγά ρε πούστηδες που θα με διώξετε από το χωράφι μου”
Εσύ σε ποια κατηγορία ανήκεις;
Και να το νέο χαρτί της εφορίας που το κράτος σου ζητά λεφτά για να σώσεις τη χώρα.

Και δώστου τα βρισίδια. Τι θα πει φόρος αλληλεγγύης;

Είναι σαν να σου ζητάνε τα χρήματα που σου επέστρεψαν από την εκκαθάριση με τοκογλυφία.
Γαμήστε τους μισθωτούς!

Κάντε κι άλλους άνεργους μπορείτε!!!!

Κακώς βάλατε έκτακτο τέλος ακίνητης περιουσίας 10ευρώ το τετραγωνικό. Μαλακία σας!

Κανονικά πρέπει να τα πάρετε όλα….
Ουδεμία απόλυση όμως απόλυση δημόσιου υπαλλήλου και ούτε λόγος για μείωση των βουλευτών σε 150 άντε σε 200 επειδή είμαι κουβαρντού.
“Παραλάβαμε χάος”.
Quiz: Ποιος δεν το έχει πει;
Απάντηση: Όποιος το όνομα του αρχίζει από “Α”ριστερά.

Αλλά μάλλον αυτοί το μόνο που ξέρουν να κάνουν καλά είναι να λένε “Είμαστε αντίθετοι και θεωρούμε τα πάντα αντιλαϊκά”
Η δε Αλέκα που τα βρίσκει όλα αντιλαϊκά, δεν άκουσα να κάνει κάποια δήλωση για τους απολυθέντες του 902.
Έχω μια υπέροχη ιδέα.

Να τους στείλουμε όλους αυτούς στην Αυστραλία και όπου αλλού δηλαδή, δεν έχω ιδιαίτερη προτίμηση.

Να τους στείλουμε στο διάολο βρε αδερφέ και να φέρουμε πίσω όλα τα μυαλά, τους επιστήμονες μας που διαπρέπουν στο εξωτερικό.

Να διώξουμε τους προδότες και να φέρουμε πίσω τους εξόριστους.

Να χτίσουμε πάνω στα συντρίμμια μας την χώρα των ονείρων μας και να την παραδώσουμε περήφανοι στα παιδιά μας.

Ναι ρε λαμόγια. Εδώ θα μείνω.

trupokarydos

Οι 10 εντολές : Ο Παπανδρέου στο ρόλο του Μωυσή.

1. Εγώ ειμί ο Κύριος ο πρωθυπουργός σου, όστις εισήγαγoν σε εν οίκου δουλείας, ουκ έσονται σοι πρωθυπουργοί έτεροι...πλην εμού.
2. Ου ποιήσεις σε αυτώ είδωλον Σαμαρικόν ή φιλοαριστερόν, ουδέ παντός ομοίωμα όσα εν τη βουλή και όσα εν τη γη κάτω και όσα εν τοις ύδασιν υπό κάτω της γης, ου ψηφίσεις αυτοίς ουδέ μη λατρεύσεις αυτοίς.
3. Ου βρίσει το όνομα Κυρίου του πρωθυπουργού σου επί ματαίω.
4. Μνήσθητι την ημέραν της Κυριακής αγιάζειν αυτήν, ου κατέλθει εις πορείες.
5. Τίμα τον Βενιζέλο και τον Πάγκαλο.
6. Ου διαμαρτυρηθείς.
7. Ου αγανακτήσεις.
8. Ου φοροδιαφύγεις.
9. Ου γενικώς.
10. Ουκ επιθυμήσεις πάντα όσα των βουλευτών ανήκουσι.

24ωρο

Για την "Ανώτατη Εκπαίδευση"...

Καθηγητές πανεπιστημίων και πρυτάνεις Vs Υπουργείο παιδείας:
Δυο γάϊδαροι μαλώνανε σε ξένον αχυρώνα...
Οι καθηγητές πανεπιστημίων και οι πρυτάνεις, οι "πνευματική ελίτ" της χώρας μας, όσοι δηλαδή κατόρθωσαν να ανέλθουν και να διαπρέψουν (συνήθως με πολιτικές γνωριμίες) μέσα στο βορβορώδες περιβάλλον που ονομάζεται "ο χώρος της ανώτατης παιδείας", αυτοί που τόσα χρόνια...
γέμισαν τις τσέπες τους και βούλωσαν τα στόματα τους με ευρωπαϊκά λεφτά, αυτοί που έφεραν την ανώτατη παιδεία μας (που πριν απο μερικά χρόνια έβγαζε απόφοιτους που διέπρεπαν σε όλον τον κόσμο) στο σημερινό της χάλι, αυτοί που δεκάρα δεν δίνουνε για την αξία και το μυαλό των νέων αν δεν κερδίσουν οι ίδιοι κάτι χειροπιαστό, μαλώνουν με την υπουργό παιδείας που δεν πρόκειται να ανεχθεί άλλο η κουτάλα να μένει αποκλειστικά στα χέρια της "πνευματικής ελίτ" - τι διάολο, χρειάζεται πτυχίο και διδακτορικός τίτλος για να τρως λεφτά από το πανεπιστήμιο;
Αυτή είναι η διαφωνία τους αγαπητοί μου συμπολίτες.

Για την κουτάλα μαλώνουν.

Και όχι για την ποιότητα της παιδείας μας.

Γι αυτό δεν μπορούν να τα βρούν.
Ακόμα.
Μετά τις απαραίτητες διαπραγματεύσεις οι οποίες θα αποβούν εις βάρος μόνο των φοιτητών (που θα χάσουν πάλι ένα σωρό μαθήματα), θα τα βρουν.
Να είστε σίγουροι.
Την ίδια στιγμή, οι διευθυντές των σχολείων διάβασαν στα παιδιά μας επιστολές που τα ενημερώνουν ότι δεν θα πάρουν βιβλία επειδή δεν έχουμε λεφτά και θα είναι μια χρονιά δύσκολη και τα βιβλία δεν είναι ο μόνος τρόπος για να διαβάσει κανείς και ένα σωρό άλλες ανοησίες.
Τα κανάλια ψάχνουν να βρουν αν το αρνητικό υπόμνημα που εξέδωσε ο υπεύθυνος για την τύπωση των βιβλίων έφτασε έγκαιρα στην υπουργό παιδείας και αν φταίει η υπουργός ή ο υπεύθυνος που δε θα πάρουν τα παιδιά μας βιβλία.
Και κανείς από τους δυο δεν παραιτείται.
Και εμείς κακαρίζουμε.
Σαν κότες.
Και εγώ ντρέπομαι.

ΘΑΛΑΜΟΦΥΛΑΚΑΣ

Το τέλος του θα είναι φρικτό...

Κάθε μέρα…. μα κάθε μέρα….

Οι δικαιολογίες των πολιτικών ρουφιάνων και ξετσίπωτων γίνονται και πιο αναγουλιαστικές….
Και πάλι δεν είναι οι χειρότεροι αυτοί όμως….
Χειρότεροι είναι αυτοί που τους δίνουν πολιτικό χρόνο…… κι αυτοί είναι όλα τα υπόλοιπα κόμματα που δεν παραιτούνται….
Είναι οι συντεχνίες που γλύφουν κάθε μέρα να πάρουν κάτι παραπάνω με αντάλλαγμα την σιωπή τους….
Είναι οι δημοσιογράφοι που τους μιλάνε ακόμα στον πληθυντικό στα κανάλια και δεν τους βρίζουν τα ιερά και τα όσια τους…
Είναι όλοι όσοι ακόμα τους πιστεύουν….
Είναι όλοι όσοι δεν λένε να ξεφύγουν από τις παγίδες τους….
Είναι όλοι όσοι νομίζουν ότι υπάρχει ακόμη ελπίδα με αυτούς και ότι κάτι θα αλλάξει….
Τώρα φτάσαμε στο σημείο να μην τους νοιάζει καθόλου πως είχαμε προγραμματίσει τις ζωές μας…
Άλλος είχε αγοράσει σπίτι με δάνειο….. άλλος παντρεύτηκε….. άλλος απέκτησε παιδιά….
Όλοι ονειρευτήκαμε….
Δεν τους νοιάζει όμως….
Ακόμα ο πιο γλυτσιάρης, ανεγκέφαλος, ηλίθιος και καραρουφιάνος του κάθε Σόρος μας απειλεί με παύση πληρωμών στο εσωτερικό αντί να απειλεί – ως οφείλει ένας πρωθυπουργός Έλληνας - τους ξένους με παύση των εξωτερικών χρεών…..
Να μου πείτε τώρα….. ποιος Έλληνας ;
Όλα για τις τράπεζες…. Όλα για να δώσουν σε ξένους τον ορυκτό μας πλούτο…. Όλα για να καταντήσουμε τα γκαρσονάκια του κάθε ξεκωλιάρη Γερμανού ή της κάθε Αγγλίδας «αδερφής»…..
Φυσικά επειδή στην ζωή ισχύει το «Ουδέν κακόν αμιγές καλού» θα ισχύσει και τώρα….
Και όσο μεγαλύτερο είναι το κακό που συμβαίνει….. τόσο μεγαλύτερο καλό θα προκύψει στο τέλος…
Βλέπετε…… αν υποθέσουμε ότι οι Αγανακτισμένοι «ρίχνανε» την κυβέρνηση την άνοιξη σήμερα πάλι κάποια από τα γνωστά λαμόγια θα βρίσκανε χώρο στην πολιτική….
Αλλά εκεί που οδηγείτε το πράγμα αυτό στο τέλος δεν θα γίνει….
Αν είχατε την ελάχιστη διορατικότητα εσείς όλοι οι δυνάστες «σωτήρες μας» , αν ανοίγατε τα μάτια σας μία φορά έστω θα καταλαβαίνατε το εξής….
Χθες ήταν στον δρόμο ο άνεργος που δεν έχει δουλειά …… ο συνταξιούχος που μειώνεται η σύνταξη του…. ο επιχειρηματίας που έκλεισε το μαγαζί του…

Ο κάθε αγανακτισμένος… και απέναντι τους τα ΜΑΤ και η κυβέρνηση με τα κομματόσκυλα της…
Αύριο όμως θα είναι μόνο πεινασμένοι… λυσσασμένοι για ένα κομμάτι ψωμί….
Άστεγες οικογένειες…. που δεν θα μπορούν να πληρώσουν τα δάνεια τους…
Συνταξιούχοι ….άρρωστοι…. χωρίς φάρμακα …. Που πλέον θα προτιμήσουν να πεθάνουν πολεμώντας, παρά σαν σκυλιά στον δρόμο….
Απολυμένοι εξηντάρηδες που η απελπισία θα τους στοιχειώνει σαν εφιάλτης…
Απελπισμένοι επιχειρηματίες… που όλο και κάποιος γνωστός τους θα έχει αυτοκτονήσει από τα χρέη…. Και θα έχει περάσει πολλές φορές από την σκέψη τους και η δική τους αυτοχειρία….
Φοιτητές…. Που θα βλέπουν τις προσπάθειες τους και τα όνειρά τους να ξεφτιλίζονται….
Γονείς…. που θα κλαίνε όταν δεν θα έχουν να προσφέρουν στα παιδιά τους τα βασικά….
Άνεργοι…. που το επίδομα θα έχει τελειώσει και η πείνα θα τους έχει σαλέψει το μυαλό…..
…..και όλοι τους αποφασισμένοι για μια καλύτερη ζωή…. Έστω και για καλύτερα όνειρα….
Έστω και για ελαφρύτερα βάσανα…..
Και πλέον απέναντι δεν θα έχει σημασία ποιος θα βρεθεί…..
Γιατί όποιος βρεθεί απέναντι, είτε ακούσια είτε εκούσια….

…..το τέλος του θα είναι φρικτό…..

ΙΩΑΝΝΗΣ

αἰέν ἀριστεύειν