Ισραήλ-Τουρκία και ο παράγοντας της «πυρηνικής »… εξισορρόπησης

Ο αρθρογράφος του περιοδικού ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ & ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ, δημοσιογράφος και αμυντικός αναλυτής, Ιωάννης Σ. Θεοδωράτος, διαπραγματεύεται ένα ζητημα το οποίο συνδέεται ευθέως με τις εξελίξεις των τελευταίων ωρών που θέτουν σε άμεση απειλή την ειρήνη και την ασφάλεια στην ευαίσθητη περιοχή της Νοτιοανατολικής Μεσογείου.

Εάν όλα όσα αναφέρει ισχύουν, τότε ΔΕΝ αποκλείεται η Δύση να θεωρεί πλέον ότι η ώρα να διευθετήσει τους λογαριασμούς της με την Άγκυρα πρέπει να είναι τώρα, διότι μετά από μερικά χρόνια οι όροι της αντιπαράθεσης να είναι εντελώς διαφορετικοί. Δηλαδή, με απλά λόγια, η Δύση σέβεται και εφαρμόζει τον Θουκυδίδη, ενώ στη χώρα που γεννήθηκε πολλοί τον θεωρούν… ξεπερασμένο και οι επιλογές τους συνιστούν συχνά προσβολή όχι μόνο προς τον Θουκυδίδη, αλλά και στην κοινή λογική… Όπως επίσης φαίνεται από το κείμενο που ακολουθεί, ο Ερντογάν τείνει να μας κάνει να πιστέψουμε ότι οι κεμαλιστές στρατηγοί μοιάζουν μπροστά του ως απείθαρχα παιδάκια…

Ακολουθεί το εξαιρετικά ενδιαφέρον κείμενο του Ιωάννη Σ. Θεοδωράτου:
Η επιθετική στάση της Τουρκίας έναντι του Ισραήλ έχει προβληματίσει σοβαρά τα στρατιωτικά επιτελεία των χωρών που θα εμπλακούν άμεσα ή έμμεσα σε μια πιθανή περιφερειακή σύγκρουση. Η κατοχή πυρηνικών όπλων από το Ισραήλ καθώς και βαλλιστικών πυραύλων (Jericho II) ικανών να πλήξουν στόχους σε ολόκληρη την έκταση της Τουρκίας, έφερε στην επιφάνεια ένα άλλο «αθέατο» ζήτημα.

Οι Τουρκικές Ένοπλες Δυνάμεις διαθέτουν ήδη βαλλιστικούς πυραύλους Yildirim II, αναπτύσσουν ισχυρότερες εκδόσεις, ενώ είναι σαφής η θέληση της Άγκυρας να αποκτήσει πυρηνικά όπλα.
Πριν από ένα περίπου χρόνο, στις 13 Οκτωβρίου 2010 ο πρωθυπουργός Τ. Ερντογάν μιλώντας στα ΜΜΕ μετά από την υπογραφή του πρωτοκόλλου συνεργασίας στην πυρηνική ενέργεια μεταξύ Τουρκίας και Νότιας Κορέας είχε υπογραμμίσει ότι: «Η θέση μας στον τομέα του πυρηνικού προγράμματος είναι πολύ ξεκάθαρη. Οι χώρες έχουν το δικαίωμα χρησιμοποίησης πυρηνικής τεχνολογίας για ειρηνικούς και πολιτικούς σκοπούς. Πολλές φορές δηλώσαμε ότι είμαστε αντίθετοι στα πυρηνικά όπλα. Για να πούμε την αλήθεια δεν επιθυμούμε πυρηνικά όπλα στην περιοχή μας. Όμως αν μια χώρα εκδηλώσει την επιθυμία να τα αποκτήσει, τότε θα είναι σωστό μια άλλη χώρα της ίδιας περιοχής, να έχει και αυτή πυρηνικά όπλα»

(ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΗΝΑΓΙΑΣ, «Η ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΚΑΙ Η ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΙΣΧΥΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ», σελ. 248).

Σήμερα η Τουρκία χάρη στις ρωσικές επενδύσεις και τεχνολογία οδεύει προς την κατασκευή του πρώτου της πυρηνικού εργοστασίου, ενώ ήδη προγραμματίζεται τουλάχιστον ένα ακόμη.

Όμως το ζήτημα δεν έγκειται στα σχέδια κατασκευής πυρηνικών εργοστασίων, αλλά στην πολιτική βούληση – όπως εκφράστηκε ξεκάθαρα μέσω Ερντογάν – της Τουρκίας να αποκτήσει πυρηνικά όπλα. Η εφημερίδα Radical σε δημοσίευμά της τον Ιούνιο του 1998 είχε αναφερθεί στην πρόταση του τότε προέδρου του Πακιστάν Ν. Σαρίφ προς την Τουρκία, για συνεργασία στην απόκτηση πυρηνικών όπλων εκ μέρους της Αγκυρας.

Τον Μάιο του 1998 ο απόστρατος αντιστράτηγος Ερντογάν Οζνάλ είχε δηλώσει στο τουρκικό κανάλι NTV ότι η Τουρκία αντιμετωπίζει δυνητικές πυρηνικές απειλές από το Ισραήλ και το Ιράν, γι αυτό και πρέπει να προχωρήσει στην ανάπτυξη της δικής της πυρηνικής πολιτικής, αναφερόμενος στα πυρηνικά όπλα.

Σε ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο του Μεχμέτ Καλιοντσού στην εφημερίδα «Zaman» τον Σεπτέμβριο του 2008, αναλύει και επεξηγεί πως, πότε και γιατί η Τουρκία πρέπει να αποκτήσει πυρηνικά όπλα στο εγγύς μέλλον, συνεκτιμώντας τις πιθανές αντιδράσεις εκ μέρους των ΗΠΑ και της ΕΕ!
Όλα αυτά τα χρόνια η Τουρκία συνεργάζεται στενά με το Πακιστάν σε διάφορους τομείς ανάπτυξης όπλων και σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις έχει τουλάχιστον συζητήσει με το Ισλαμαμπάντ την προοπτική απόκτησης πυρηνικών όπλων.

Η τουρκική πολιτική όπως αποδεικνύουν αναλύσεις και δημοσιεύματα, βασίστηκε στην υποστήριξη την οποία παρείχαν επίσης χώρες όπως οι ΗΠΑ, το Ισραήλ, η Κίνα, η Ρωσία, το Ιράν, σχετικά με το ζήτημα της συνεργασίας στον πυρηνικό τομέα-όπλων. Όμως καμία χώρα δεν φέρεται να έχει προχωρήσει στην ικανοποίηση των τουρκικών σχεδίων – στον βαθμό που επιθυμεί η Άγκυρα – πλην του Πακιστάν και πιθανώς μιας άλλης μη κατονομαζόμενης.
Υπάρχουν άκρως απόρρητες αναφορές που ασχολούνται με τα τουρκικά σχέδια ανάπτυξης/απόκτησης πυρηνικών όπλων, οι οποίες το διάστημα της «αναπτυσσόμενης» συμμαχίας με το Ισραήλ δεν είχαν τύχει ανάλογης αξιολόγησης!

Οι αναφορές αυτές προέρχονται από δυτικές πηγές, για την ύπαρξή τους γίνεται μνεία σε συγκεκριμένα στρατηγικά think-tank, καθώς οποιαδήποτε ανακίνηση ευρύτερης συζήτησης γύρω από το «καυτό» αυτό θέμα θα έφερνε σε δύσκολη θέση τους τότε πανίσχυρους συμμάχους της Άγκυρας, τις ΗΠΑ και το Ισραήλ. Ωστόσο, τόσο η Ουάσιγκτον, όσο και το Τελ-Αβίβ συν την Μόσχα, εξέφραζαν ανησυχίες για την προτεραιότητα που είχε δώσει η ισλαμιστική κυβέρνηση του Ερντογάν από το 2002 και μετά, που οδηγούσε στο πυρηνικό κατώφλι.
Χρειάστηκαν να περάσουν εννέα χρόνια για να αντιληφθεί η Δύση και κυρίως το Ισραήλ, πως αντιλαμβανόταν η Τουρκία το ζήτημα της εθνικής της ασφάλειας μέσω της κατοχής πυρηνικών όπλων. Με αφορμή τον πυρηνικό εξοπλισμό του Ιράν και έχοντας ως προηγούμενο το Πακιστάν αλλά και την ιδιάζουσα περίπτωση του Ισραήλ, η κυβέρνηση Ερντογάν φαίνεται πως μπορεί να δικαιολογήσει την κατοχή τέτοιων όπλων μαζικής καταστροφής.
Η κατοχή πυρηνικών όπλων είναι από μόνη της ένα πολύ ισχυρό χαρτί, το οποίο όμως απαιτεί την ύπαρξη κατάλληλων φορέων μεταφοράς τους σε ικανές αποστάσεις προκειμένου να πλήξουν τους στρατηγικούς στόχους του αντίπαλου. Ήδη ο Τουρκικός Στρατός έχει παρουσιάσει το βαλλιστικό πύραυλο Yildirim I και τη νεώτερη έκδοσή του Yildirim II. Τον Μάρτιο του 2008 εκτελέσθηκε βολή πυραύλου Yildirim II στο πεδίο βολής Σίλε της Ανατολικής Θράκης, στην οποία καταγράφηκε βεληνεκές 350 χλμ. Στο περιοδικό «Savunma ve Havacilik» τεύχος 124/2007 παρουσιάζονται λεπτομέρειες για το σχέδιο ανάπτυξης βαλλιστικών πυραύλων από την εγχώρια βιομηχανία με στόχο το βεληνεκές να φθάσει τα 500 χλμ μέχρι το 2008 και στα 1.000 χλμ το 2009. Η απόκτηση δικαιολογείται από την ύπαρξη βαλλιστικών συστημάτων από χώρες της περιοχής (Ισραήλ, Ιράν) οπότε «έπρεπε να δημιουργηθούν ισορροπίες». Είναι σαφές ότι η εμβέλεια που ζητείται δεν αφορά την Ελλάδα αλλά στόχος είναι η απόκτηση δυνατότητας προσβολής του Ισραήλ.
Συμπερασματικά οι Τουρκικές Ένοπλες Δυνάμεις διαθέτουν βαλλιστικούς πυραύλους μικρής εμβέλειας, εργάζονται προς την κατασκευή πυραύλων μέσης εμβέλεια και δεν θα πρέπει να αποκλειστεί ότι έχουν αναπτύξει έναν μικρό αριθμό που μπορεί να φθάσει το Ισραήλ. Επίσης είναι σαφές για τους «παροικούντες την Ιερουσαλήμ» ότι οι πύραυλοι αυτοί σχεδιάστηκαν όχι για να φέρουν συμβατικές αλλά πυρηνικές κεφαλές. Αποδείξεις δεν υφίστανται παρά μόνον ισχυρές ενδείξεις, βάσει των οποίων, μπορεί να στοιχειοθετηθεί «εντολή για έρευνα» με σκοπό την προσκόμιση περισσότερων επιβαρυντικών στοιχείων. Είναι πρόδηλο ότι οι τουρκικές δραστηριότητες καλύπτονται από το πλέον ισχυρό πέπλο μυστικότητας.
Εάν εκεί βρίσκεται η αιτία «Στρατηγικής Σιγουριάς» με την οποία απειλεί ανοικτά το Ισραήλ αδιαφορώντας για τις συνέπειες, τότε βρισκόμαστε ενώπιον μιας πολύ επικίνδυνης κλιμάκωσης της κρίσης στην Ανατολική Μεσόγειο, ανατροπής του status quo, γεγονός που θα οδηγήσει σε γενική αποσταθεροποίηση της Εγγύς και της Μέσης Ανατολής. Μια πυρηνική νεοθωμανική ισλαμιστική Τουρκία, θα αποτελεί το μεγαλύτερο έκτρωμα που έχει δημιουργήσει στην περιοχή η μυωπική πολιτική των ΗΠΑ και του Ισραήλ.

defence point

Η Ορθοδοξία εξέλιξη του Ελληνισμού.

Ντοκουμέντο: Τοιχογραφίες ἀρχαίων Ἑλλήνων συγγραφέων καὶ φιλοσόφων στὴν Ἱερὰ Μονὴ Μεγάλου Μετεώρου ἀποδεικνύουν τὴν ἑνότητα Ὀρθοδοξίας καὶ Ἑλληνισμοῦ

Ἀφιερώνεται σὲ πολλοὺς καὶ διάφορους, ποῦ προσπαθοῦν νὰ μᾶς πείσουν πῶς οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ καὶ ἰδιαίτερα οἱ ἱερωμένοι καὶ μοναχοὶ μισοῦν τὸν Ἑλληνισμὸ καὶ τὴν κλασικὴ ἀρχαιότητα.
Οἱ τοιχογραφίες βρίσκονται στὸν προαύλιο χῶρο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεγάλου Μετεώρου. Εἰκονίζονται ὁ Σόλωνας, ἡ Σίβυλλα, ὁ Σωκράτης, ὁ Πυθαγόρας, ὁ Ὅμηρος, ὁ Θουκυδιδης, ὁ Ἀριστοτέλης, ὁ Πλάτωνας, ὁ Πλούταρχος καὶ δίπλα τους ὁ Ἅγιος Ἰουστίνος ὁ φιλόσοφος καὶ μάρτυρας τοῦ 2ου αἰνώνα μ.Χ.

Ἀντίστοιχες τοιχογραφίες ὑπάρχουν σὲ πολλὲς Μονὲς τοῦ Ἁγίου Ὅρους (π.χ Βατοπαίδι, Μεγίστη Λαύρα) καθὼς καὶ σὲ Μονὲς στὸ νησάκι τῶν Ἰωαννίνων.

Το διαβασαμε εδω
(από Siglitiki )
logia tou aera

Από την μονή Φιλανθρωπινών, στό νησί τών Ιωαννίνων.

Και από την μονή Ντεκούλου στό Οίτυλο της Μάνης, ο Παντοκράτωρ και γύρω ο Ζωδιακός κύκλος.

ΟΥ ΤΙ ΔΑΝΟΣ

Τρίχες...!!!

Πρόκειται σίγουρα για ένα ευτελές «εξάρτημα» του ανθρωπίνου σώματος το τριχωτό.
Σε πλήθος περιπτώσεων μιλάμε απαξιωτικά, και χαρακτηρίζουμε τρίχες ανόσιες και ασήμαντες καταστάσεις ή απόψεις.
Μήπως όμως δεν είναι ακριβώς έτσι τα πράγματα;
Μήπως αυτό δεν είναι ή πλήρης αλήθεια;
Ας βάλουμε τα πράγματα σε μια σειρά, ούτως ώστε να μπορέσουμε να αποδώσουμε κάποια αξία σε αυτό το φαινομενικά παραμελημένο στοιχείο του σώματός μας.
Κυρίως καλύπτεται με τρίχες το κεφάλι μας, και μάλλον δεν έχουν μόνο προστατευτικό ρόλο. Ένα άλλο σημείο που καλύπτεται από τρίχες είναι ή ηβική χώρα, και εδώ μπορούμε να πούμε βασιζόμενοι στην λογική ότι δεν υπάρχει ανάγκη προστασίας. Εκτός από αυτά τα σημεία τριχοφυΐα αναπτύσσεται στις μασχάλες και σε όλο το σώμα γενικά αλλά σε μικρότερο βαθμό και με μικρότερη ανάπτυξη.

Γνωρίζουμε από την ανθρωπολογία ότι η τρίχα αν και ασήμαντη, έχει ένα σύστημα για να αναπτύσσεται και μια δομή.
Στόχος μου δεν είναι να αναλύσω ή να εξειδικεύσω, αλλά να καταθέσω κάποιες αμφισβητήσεις μου για το όλο θέμα. Να σημειώσω ότι το DNA εμπεριέχεται και στην ταπεινή τρίχα.
Τα μαλλιά είναι και το μέσον που προσδίδει ομορφιά, εκτός από την προστασία και τυγχάνει της απαιτούμενης περιποιήσεως, δυσανάλογης μάλιστα με την υπόληψη που τους αποδίδουμε. Η ανάπτυξη της τριχοφυΐας ξεκινά από την κύηση σαν «χνούδι» και εξελίσσεται ανάλογα με την ηλικία του ανθρώπου.
Είναι σημαντικό να αναφερθεί το γεγονός ότι όταν έχουμε φθάσει σε ηλικία που έχει ολοκληρωθεί η αναπαραγωγική μας ικανότητα, έχει ολοκληρωθεί και η πλήρης ανάπτυξη της τριχοφυΐας.
Επιπλέον συμμετέχει το τριχωτό μας και στην έκφραση των συναισθημάτων μας, ανατριχιάζουμε όταν φοβόμαστε κατά κύριο λόγο, όταν είμαστε σε συναισθηματική υπερδιέγερση αλλά και σε άλλες περιπτώσεις.
Το κλειδί των απαντήσεων βρίσκεται στα ερωτήματα που δημιουργούνται.
Πλούσια τριχοφυτία υπάρχει και καλύπτει σημαντικά όργανα ή περιοχές του ανθρωπίνου σώματος, που έχουν να κάνουν με την ύπαρξη μας την συμπεριφορά μας αλλά και την διαιώνιση μας.
Το κέντρο ελέγχου του ανθρωπίνου σώματος υλικού, πνευματικού, και ψυχικού βρίσκεται στο κεφάλι που έχει πλούσια κάλυψη μαλλιών. Μέσα σε αυτό περιέχεται ο εγκέφαλος που είναι ένας τέλειος πομποδέκτης με πολλές και στην πλειοψηφία τους άγνωστες δυνατότητες.

Ένας πομποδέκτης όμως με βάση την συμβατική φυσική χρειάζεται μια πηγή ενέργειας, αλλά και μια κεραία. Μήπως τα μαλλιά έχουν κάποιο από αυτούς του ρόλους ή και τους δύο.

Το κεχριμπάρι, αλλά και ένα απλό πλαστικό, θυμόμαστε όλοι από το δημοτικό όταν το τρίψομε για λίγο σε μάλλινο ύφασμα αποκτά ιδιότητες λόγω του στατικού ηλεκτρισμού που δημιουργείται.
Όταν φοβόμαστε μας «σηκώνεται ή τρίχα», μήπως στέλνουμε με αυτό τον τρόπο αρνητική ενέργεια στο αντικείμενο του φόβου μας με σκοπού να το πολεμήσουμε.
Στις παραδόσεις των περισσότερων θρησκειών, οι ιδρυτές αλλά και εκπρόσωποί τους μέχρι και σήμερα έχουν πλούσια κόμη. Οι πλειοψηφία ακόμη των καλλιτεχνών, σε όλες τις μορφές της τέχνης αρέσκεται να διατηρεί πλούσια κόμη, καθώς και οι άνθρωποι που επέλεξαν να ζουν μοναχικά, ή κοντά στην φύση. Το σίγουρο είναι ότι αυτές οι ομάδες έχουν να δώσουν κάτι διαφορετικό ανώτερο και πνευματικό στην κοινωνία.

Είναι ή πλούσια κόμη μόνο ένα φυσικό στολίδι;

Η μήπως είναι και ή κεραία που συλλαμβάνει και μεταφέρει στο εγκέφαλο συμπαντική γνώση.
Η λεγόμενη συμπαντική συνείδηση κερδίζει στις μέρες μας έδαφος και με ενδείξεις λόγω κβαντικής φυσικής. Μιλάμε σε κάποιες περιπτώσεις για «ταλέντο» μερικών ανθρώπων από τις κατηγορίες που προαναφέραμε να δημιουργούν τέχνη ή επιστήμη, που μας εκπλήσσει με το ποιοτικό της μέγεθος.
Από τότε που υπήρξε ο πόλεμος οι μαχητές φορούν κράνος στο κεφάλι για να προφυλάσσονται στην μάχη, από μια ιστορική περίοδο και εντεύθεν κουρεύονται υποχρεωτικά, για λόγους καθαριότητος και αποτελεσματικότητας στην μάχη.
Επίσης κουρεύονται άπαξ όσοι μέλλουν να ακολουθήσουν την θρησκεία.
Μήπως η κάλυψη της κεφαλής στην μάχη, και η κουρά έχει σαν απώτερο στόχο να αποκοπεί ή επικοινωνία του εγκεφάλου για ένα διάστημα από την συμπαντική συνείδηση, να χάσει την πνευματικότητα και τις ανθρωπιστικές ιδιότητες, με αποτέλεσμα να υπηρετήσει σκοπούς άσχετους με εκείνους που ορίζει ή ανθρώπινη ύπαρξή μας. Έριον είναι ή λέξη της αρχαίας για το μαλλί, και Έρμής είναι ο θεός της επικοινωνίας.
Το δεύτερο ισχυρότερο ένστικτο μας είναι ή γενετήσια επαφή και ή διαιώνιση μας, και κατά σύμπτωση και στα όργανα που είναι υπεύθυνα για αυτή υπάρχει τριχοφυΐα,αντιθέτως με τους ανθρώπους που εκ φύσεως στερούνται αυτής της δυνατότητας.
Στην περίπτωση αυτή πέραν από την σύνδεση τριχωτού της ηβικής χώρας με το γενετήσιο ένστικτο, κάποιος που μπορεί να αισθάνεται διαπιστώνει πώς σημαντικός είναι ό ρόλος και στην ερωτική έλξη, αλλά όπως καταλαβαίνεται «περαιτέρω ανάλυση» θα μας οδηγούσε σε άλλους δρόμους.
Είναι παράλογο για την δημιουργία και την εξέλιξη να υπάρχει τριχοφυΐα στις μασχάλες μόνο και μόνο για να μας δημιουργεί πρόβλημα από την κακοσμία ιδιαίτερα τους θερινούς μήνες, και να καταναλώνουμε αποσμητικά που με την σειρά τους δημιουργούν πρόβλημα στο περιβάλλον.
Αν το εξετάσουμε διαφορετικά διαπιστώνουμε πώς στην κοιλότητα του στήθους υπάρχει και εργάζεται ανελλιπώς το δεύτερο σημαντικότερο μας όργανο ή καρδιά.
Αλήθεια από πού αντλεί ενέργεια το μυοκάρδιο και πάλλεται συνεχώς.
Έχω την εντύπωση πώς το ερώτημα είναι αναπάντητο και το δεχόμαστε σαν ιδιαίτερη ιδιότητα του ειδικού μυός.
Ακόμη δεν θα πρέπει να υποβαθμισθούν και οι τρίχες που καλύπτουν όλο το υπόλοιπο σώμα με διαφορετική πυκνότητα ανά περιοχή, και ανάλογη κάλυψη ανά φύλλο.
Άραγε μήπως πρέπει να αναθεωρήσουμε κάποιες απόψεις μας περί «τριχών».

ου τι δανος

Χωρίς ειδήσεις από την Ισλανδία

Γιατί;
Αν κάποιος πιστεύει ότι δεν υπάρχει λογοκρισία σήμερα, ας μου πει πώς, ενώ έγινε γνωστό τι συνέβη στην Αίγυπτο, δεν γράφτηκε ποτέ τι συμβαίνει στην Ισλανδία:
Στην Ισλανδία ο λαός κατάφερε να παραιτηθεί η κυβέρνηση, εθνικοποίησε τις μεγαλύτερες τράπεζες, αποφάσισε να μην πληρώσει το χρέος που είχαν δημιουργήσει αυτές στην Μ. Βρετανία και την Ολλανδία λόγω της κακής οικονομικής πολιτικής τους και κατέληξε να δημιουργήσει ένα λαϊκό σώμα για την αναδιαμόρφωση του συντάγματος. Και όλο αυτό με ειρηνικές διαδικασίες.
Μια πραγματική επανάσταση κόντρα στην εξουσία που μας οδήγησε στην παρούσα κρίση.
Εδώ, γιατί δεν μπορέσαμε να μάθουμε τίποτα γι’ αυτά τα γεγονότα εδώ και δύο χρόνια;
Τι θα γινόταν αν όλοι οι Ευρωπαίοι πολίτες έπαιρναν παράδειγμα;
Αυτή είναι εν συντομία η ιστορία…
2008. Εθνικοποιείται η κύρια τράπεζα της χώρας. Καταρρέει το νόμισμα, σταματάει τη λειτουργία του το χρηματιστήριο. Η χώρα είναι σε πτώχευση.
2009. Οι διαμαρτυρίες του κόσμου μπρος στην Βουλή καταφέρνουν και κηρύσσονται πρόωρες εκλογές και προκαλούν την παραίτηση του πρωθυπουργού και όλης της κυβέρνησης. Συνεχίζει η άθλια κατάσταση της οικονομίας της χώρας. Μέσω ενός νόμου προτείνεται να πληρωθεί το χρέος στην Μ.Βρετανία και την Ολλανδία, με την πληρωμή 3.500 εκ. ευρώ, που θα πληρώσουν όλες οι ισλανδικές οικογένειες μηνιαία για 15 χρόνια με 5,5% επιτόκιο.
2010. Ο κόσμος βγαίνει στους δρόμους και ζητάει δημοψήφισμα για το νόμο. Τον Γενάρη του 2010 ο πρόεδρος αρνείται να θέσει τον νόμο σε ισχύ και ανακοινώνει ότι θα υπάρξει αίτημα για λαϊκή ετυμηγορία. Τον Μάρτιο γίνεται το δημοψήφισμα και σαρώνει το ΌΧΙ στην πληρωμή με 93% των ψήφων.
H κυβέρνηση αρχίζει δικαστική έρευνα για ευθύνες για την κρίση.
Αρχίζουν οι συλλήψεις τραπεζιτών και υψηλόβαθμων στελεχών.
Η Interpol εκδίδει διαταγή και όλοι οι εμπλεκόμενοι τραπεζίτες εγκαταλείπουν την χώρα.
Στο πλαίσιο της κρίσης, εκλέγεται ένα σώμα από πολίτες για να συγγράψει το νέο Σύνταγμα. Εκλέγονται 25 πολίτες, χωρίς πολιτική εξάρτηση, από τους 522 που παρουσιάστηκαν ως υποψήφιοι. Η προϋπόθεση υποψηφιότητας ήταν να είναι ενήλικοι και να έχουν προταθεί από 30 άτομα.
Το σώμα αρχίζει την εργασία του τον Φεβρουάριο του 2011 και θα παρουσιάσει μια carta magna λαμβάνοντας υπ’ όψιν τις ομόφωνες συστάσεις διαφορετικών συνελεύσεων που θα πραγματοποιούνται σε όλη τη χώρα.
Θα πρέπει να επικυρωθεί από την υπάρχουσα βουλή και από την επόμενη αναθεωρητική που θα προκύψει από τις επόμενες εκλογές.
Αυτή είναι η σύντομη ιστορία της Ισλανδικής επανάστασης:
Παραίτηση ολόκληρης της κυβέρνησης, εθνικοποίηση της τράπεζας, δημοψήφισμα για τις κρίσιμες οικονομικές αποφάσεις, φυλάκιση των υπεύθυνων της κρίσης και ξαναγράψιμο του συντάγματος από τους πολίτες.

Μίλησαν για όλα αυτά τα ευρωπαϊκά ΜΜΕ?
Φυσικά ΟΧΙ!
Ο ισλανδικός λαός έδωσε ένα μάθημα δημοκρατίας σ’ όλον τον κόσμο.

udemand

Εστάλη από Siglitiki

Γελάει όλη η Θεσσαλονίκη...

(η φωτογραφία τραβήχτηκε πριν από λίγη ώρα)

Τί να πει κανείς… Οι άνθρωποι θέλουν να ασκήσουν πολιτικοί με όρους δεκαετίας του ’60!

• Ήρθε ο ηγεμόνας στην συμπρωτεύουσα!
• Επιτέλους κάτι θα κινηθεί στην καημένη την πόλη!
• Αυτήν την στιγμή, τα εργοτάξια του ΜΕΤΡΟ σε όλο το μήκος της Εγνατίας στο κέντρο της Θεσσαλονίκης, βρίσκονται σε μεγάλο αναβρασμό!
• Τα μέχρι εχθές ανενεργά έργα είναι τώρα γεμάτα δεκάδες εργάτες στο κάθε ένα, όλη έχουν στα χέρια τους κάποιο εργαλείο και σκαλίζουν το χώμα (μου θύμισε όταν υπηρετούσα την θητεία μου που θέλαμε να φαίνεται ότι ασχολούμαστε με κάτι για να μην μας “χώσουν” σε καμιά αγγαρία), όλα φωταγωγημένα, όλα άψογα!
• Όσοι περνάνε και τους βλέπουν γελάνε και κουνάνε το κεφάλι για την κατάντια της φτωχομάνας που έγινε ζητιάνα!
• Η Θεσσαλονίκη καθαρή.
• Οι αφισοκολλητές στην φυλακή, όσοι λαθρομετανάστες άπλωναν κουβέρτες στην Τσιμισκή και στην παραλία εξαφανίστηκαν ως δια μαγείας!
• Όλα για την εικόνα, για επικοινωνιακά πυροτεχνήματα!
• Ο κόσμος υποφέρει, πεινάει, είναι απελπισμένος κι αυτοί νομίζουν ότι μας κοροϊδεύουν, ότι μοιράζουν καθρεφτάκια σε ιθαγενείς για να τους ξαναπάρουν την ψήφο!

Άθλιοι και γελοίοι άνθρωποι, άχρηστοι που δεν μπορούν να δημιουργήσουν τίποτα!
Απλά να μας ξεπουλάνε!
Πόσο ακόμη θα το ανεχόμαστε;

αἰέν ἀριστεύειν

Μεγάλα καράβια, μεγάλες φουρτούνες.

Περί Αλός
Ιωάννης Σ. Θεοδωράτος
Δημοσιογράφος-Αμυντικός Αναλυτής


Ο λαός μας χρησιμοποιεί την φράση «Μεγάλα καράβια, μεγάλες φουρτούνες», η οποία στην προκείμενη περίπτωση αντανακλά τις νέο-οθωμανικές ναυτικές επιδιώξεις και αξιώσεις για κυριαρχία και έλεγχο στην Ανατολική Μεσόγειο.
Πόσο «μεγάλα» όμως είναι τα τουρκικά καράβια και σε πόσο ισχυρές «φουρτούνες» μπορούν να αντέξουν;
Μήπως η τουρκική «ναυτοσύνη» δεν είναι κατάλληλη για τις ιστορικά ταραγμένες θάλασσες της περιοχής;
Η αποκαλυπτική ώρα ανάδειξης ή συντριβής του νέο-οθωμανικού ναυτικού μεγαλείου φαίνεται ότι βρίσκεται προ των πυλών, καθώς μετά και από τις τελευταίες δηλώσεις του πρωθυπουργού Τ. Ερντογάν, το Τουρκικό Ναυτικό θα συνοδεύει τα πλοία που θα επιχειρήσουν να διασπάσουν τον αποκλεισμό της Γάζας.
Επίσης όλες οι ενδιαφερόμενες χώρες ενημερώθηκαν ότι η Τουρκία θεωρεί κάτι σαν «ναυτική αυλή» την Ανατολική Μεσόγειο, οπότε η παρουσία πολεμικών πλοίων που θα φέρουν την ημισέληνο θεωρείται απόρροια της νταβουτογλιανής έμπνευσης νέο-οθωμανικής στρατηγικής.
Συνεπώς οι έρευνες στην κυπριακή ΑΟΖ στοχοποιούνται καθώς η Άγκυρα «δεν εγκρίνει» τη συνεργασία Κύπρου-Ισραήλ.
Το ερώτημα που πλανάται αυτές τις κρίσιμες εβδομάδες πάνω από την λεκάνη της Μεσογείου και απασχολεί εκτός από τα ΜΜΕ και τα επιτελεία των Ενόπλων Δυνάμεων που θίγονται από τις μεγαλόσχημες τουρκικές διακηρύξεις, επικεντρώνεται στο αν και κατά πόσον η Άγκυρα μπορεί να υλοποιήσει τις απειλές της.
Σήμερα η Διοίκηση Ναυτικών Δυνάμεων (ΤDK) υλοποιεί ένα μεγαλεπήβολο πρόγραμμα εξοπλισμών, το οποίο όταν ολοκληρωθεί στο τέλος της παρούσης δεκαετίας (2011-2020) θα έχει αποδώσει ένα ισχυρότατο μέσο προβολής ισχύος στη θάλασσα, καθιστώντας την Τουρκία περιφερειακή δύναμη.
Όμως σήμερα ο στόχος αυτός απέχει αρκετά από το να γίνει πραγματικός, καθώς μόλις το τελευταίο έτος έχουν αρχίσει να αποδίδουν καρπό οι σχεδιασμοί και βρισκόμαστε στην αρχή παραδόσεων και δοκιμών των νέων κλάσεων πολεμικών πλοίων (π.χ. κορβέτες Milgem, περιπολικά P-1200, εκσυγχρονισμός O. H. Perry, αποβατικών και υποβρυχίων Type 209). Συνεπώς ο τουρκικός στόλος αποτελεί εύκολη λεία για έναν αντίπαλο που έχει επενδύσει πρώτος σε μαχητικά αεροσκάφη και διαθέτει αεροπορική υπεροχή (δηλαδή η Ισραηλινή Αεροπορία) εναντίον της ευρισκόμενης – επίσης – σε φάση αναβάθμισης, Τουρκικής Αεροπορίας, που θα κληθεί να υποστηρίξει τις ναυτικές επιχειρήσεις στην Μεσόγειο.
Εάν ο Ερντογάν μέσω του προέδρου Γκιούλ διατάξει την αποστολή ναυτικών δυνάμεων στην Μεσόγειο με σκοπό την επιβολή – και όχι την απλή παρουσία – των τουρκικών θέσεων και προώθησης των εθνικών τους συμφερόντων, τότε θα τεθεί υπό την Δαμόκλειο Σπάθη των περιφερειακών αντιπάλων, η οποία με μια κίνηση απλά θα συντρίψει τις νέο-οθωμανικές φιλοδοξίες, βυθίζοντας τα πλοία.
Τα δυνητικά συμπεράσματα που απορρέουν από την τουρκική στάση είναι πέντε:
α) πρόκειται για προσπάθεια πρόκλησης εντυπώσεων – μπλόφα δηλαδή – θετικού επηρεασμού της αραβο-μουσουλμανογενούς κοινής γνώμης,
β) ανιχνεύεται κρυφή πρόθεση της Άγκυρας να προκαλέσει μια «κρίση τύπου Κούβας», εκτοξεύοντας πολεμικές δηλώσεις, ώστε να επιτύχει μια διεθνή διάσκεψη, όπου θα τεθούν επί τάπητος όλα τα προβλήματα-ζητήματα της περιοχής (Κυπριακό, ΑΟΖ, ενεργειακό, παλαιστινιακό) με συν-ηγεμονεύουσα την Τουρκία,
γ) πιθανολογείται πλέον σοβαρά η εμπλοκή τρίτης χώρας (Ρωσία, Ιράν), η οποία μέσω της τουρκικής στάσης επιθυμεί να προκαλέσει ευρύτερη αναστάτωση, ή να προωθήσει τα δικά της γεωπολιτικά συμφέροντα θερμαίνοντας την ήδη εύφλεκτη περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου,
δ) επιβεβαιώνεται ότι η Τουρκία βαδίζει σταθερά τον δρόμο πλαγιομετωπικής σύγκρουσης με το Ισραήλ, από το οποίο στοχεύει να αφαιρέσει την πρωτοκαθεδρία στην Μέση Ανατολή και
ε) προβληματίζει το γεγονός του επιπέδου «στρατηγικής σιγουριάς» που εμφανίζει η κυβέρνηση Ερντογάν, καθώς αφού η Τουρκία δεν διαθέτει πυρηνικά όπλα, απειλεί με στρατιωτικές κυρώσεις μια χώρα που κατέχει τέτοιες δυνατότητες.
Τα «καράβια» που θα αρμενίσουν ωθούμενα από την πνοή των ανέμων του δόγματος Νταβούτογλου, κινδυνεύουν να πέσουν σε μια «φουρτούνα», που θα είναι τόσο μεγάλη, όσο και τα σουλτανικά, νέο-χαλιφατικά όνειρα των καθοδηγητών τους.

Ιδού λοιπόν η Ρόδος (… η Κύπρος, η Γάζα…) ιδού και το πήδημα, γιατί αλλιώς «Μεσόγειος γιόκ»!

http://perialos.blogspot.com/

Ο Πρωθ-Υπάλληλος Λαγός και η ομιλία στα Ελληνικά.

Μόνον και μόνον για να ξεμυτίσει ο Πρωθ-Υπάλληλος, να έρθει στην ΔΕΘ για να προσπαθήσει δημοσίως να διαβάσει σωστά τα Ελληνικά απο το χαρτάκι που έχει συντάξει ένας απο τους σύμβούλους του, απαιτούνται:

11.000 Αστυνομικοί δέν ξέρω εγώ πόσοι της ΕΥΠ και της Ασφαλείας ή της ΜΟΣΑΝΤ, ή της ΜΙΤ ή της ΜΙ6 ή της Scotland Yard, αντιβαλλιστικά Patriot και S-300, αόρατα αεροσκάφη Stealth, Δορυφόρους, HARP κ.α.

Όλα "ναυλωμένα" και πληρωτέα επι τη εμφανίση απο την δική μας φορολογία, χώρια η Παγκάλια διατροφή.

Μετά την ομιλία του Νηπιαγωγείου, εάν αυτό το Στράτευμα "παρελάσει" προς τα ανατολικά,
η Κωνσταντινούπολη μπορεί να γίνει πάλι Ελληνική.

SeeGreek

Φιάσκο με την λίστα των φοροφυγάδων.....

Το Υπουργείο Οικονομικών προφασιζόμενο την καταπολέμηση της φοροδιαφυγής και κάνοντας ένα θεωρητικώς σημαντικό βήμα, ανακοίνωσε τα ονόματα και της επιχειρήσεις των μεγαλο-οφειλετών του δημοσίου. (δείτε ΕΔΩ)
Αντί όμως για τα συγχαρητήρια του ελληνικού λαού η κυβέρνηση κινδυνεύει από εγκληματική προχειρότητα (;) να καταστρέψει και το παραμικρό ίχνος αξιοπιστίας της.
Στην λίστα των μεγαλοφειλετών περιλαμβάνονται επιχειρήσεις φαντάσματα που έκλεισαν πριν από δεκαετίες, οφειλέτες για τους οποίους έχει ρυθμιστεί (και εξοφληθεί!!!) το χρέος, χρεωκοπημένες εταιρείες από τις οποίες κανείς δεν μπορεί να περιμένει οτιδήποτε καθώς δεν κατέχουν πλέον κανενός είδους περιουσιακό στοιχείο όπως π.χ. η ΑΙΓΑΙΟΝ!!!!
Θα περίμενε κανείς ο Υπουργός Οικονομικών να δείξει επιτέλους ένα ελάχιστο ίχνος σοβαρότητας και να απαιτήσει από τους υφισταμένους του να μην τον εκθέσουν ανεπανόρθωτα.
Είναι επόμενο, ότι ακόμα κι αν ένας από τους φερόμενους ως φοροφυγάδες να είναι αθώος του αδικήματος που τον παρουσιάζουν, διακυβεύεται ολόκληρη η ενέργεια...
Σύμφωνα με στοιχεία που έχουν πέσει ήδη στην αντιληψή μου, εκτός από τις εκατοντάδες εταιρείες που έχουν κλείσει πρακτικά και θεωρητικά εδώ και δεκαετίες.. όπως π.χ. το Μινιόν, οι Αφοί Διαμαντή, η Γραμμή Α.Ε (θυμάστε αυτή του Κοσκωτά) και η Πειραϊκή Πατραϊκή ..., υπάρχουν, ανάμεσα στους οφειλέτες και πλήθος εταιρειών που έχουν εξοφλήσει το χρέος τους και μάλιστα με βεβαιώσεις μηδενικών οφειλών από το Υπουργείο Οικονομικών π.χ. η Mamidoil-Jetoil ή η Artisti Italiani (το σήμα της οποίας έχει αναλάβει ήδη νέα εταιρεία με φορολογική ενημερότητα)!!!!!
Μετά λοιπόν από αυτήν την εξέλιξη κανείς δεν γνωρίζει πόσο θα κοστίσει στο κράτος η δημοσιοποίηση λανθασμένων στοιχείων, που διασύρουν αδικαιολόγητα ονόματα πολιτών και οι οποίοι ήδη πλέον κινούνται νομικά κατά του ελληνικού δημοσίου, με την κατηγορία της συκοφαντικής δυσφήμισης.
Είναι προφανές, ότι μια ενέργεια, που η κυβέρνηση διαβεβαίωσε δια του στόματος του ίδιου του Υπουργού Οικονομικών, ότι θα αποτελέσει την αρχή του πολέμου κατά της φοροδιαφυγής, θα αποβεί ένα καταστροφικό φιάσκο με ανεξέλεγκτες επιπτώσεις για την ήδη ανύπαρκτη αξιοπιστία της, αλλά και ταφόπλακα για την πολιτική καριέρα του κ. Βενιζέλου.
Μάλιστα δεν ξέρω αν μπορεί να σωθεί οτιδήποτε από την διαφαινόμενη καταστροφή με ένα απλό "συγνώμη" και άμεση απόσυρση της λίστας από το διαδίκτυο.
Κύριε Υπουργέ η λύση είναι μία. Απαιτήστε άμεση παραίτηση όλων των στελεχών του Υπουργείου που δημοσίευσαν μια "γελοία" και ανακριβή λίστα εκθέτοντας σας προσωπικά και ακολούθως παραιτηθείτε κι εσείς δείχνοντας έστω και την ύστατη στιγμή ίχνη πολιτικής ευθιξίας.
Αν δεν προβείτε σε μια παρόμοια ενέργεια τότε μπορούμε κι εμείς, ως απλοί πολίτες, να θεωρήσουμε ότι όπως και οι υπόλοιποι κυβερνώντες, έχετε αποδεχθεί κι εσείς εντολή (από τους γνωστούς πλέον χρηματοοικονομικούς κύκλους του εξωτερικού) να συμμετάσχετε στην οικονομική καταστροφή του ελληνικού κράτους.

ΘΑΝΟΣ

koukfamily.blogspot.com

Οδηγός επιβίωσης.

Δείτε ποιοι μπορούν να πάρουν βιβλία: ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ !!!

Δείτε ποιοί παίρνουν σχολικά βιβλία!
Χωρίς άλλα σχόλια.Το έγγραφο τα λέει όλα !!!

Επειδή όμως το έγγραφο του Συλλόγου Υπαλλήλων της Κεντρικής Υπηρεσίας του Υπουργείου Παιδείας διεύρευσε, εξέδωσαν νέο "διορθωμένο"...

Δείτε ΕΔΩ

onNews

Βλέπε παιδί μου....γράμματα.

Σε δύο μέρες από τώρα, τα παιδιά μας θα ακούσουν το κουδούνι του σχολείου να τα καλεί και θα παραταχθούν στο προαύλιο για την προσευχή και τις καθιερωμένες ανακοινώσεις των εκπαιδευτικών. Τα παιδάκια που θα πάνε φέτος για πρώτη φορά στο δημοτικό θα φύγουν από εκεί με ένα επιπλέον άγχος.

Πώς θα καταφέρουν να μάθουν γράμματα αφού θεωρούν οι υπεύθυνοι δεδομένο ότι όλοι
κατέχουν το αντικείμενο της πληροφορικής, έχουν τουλάχιστον έναν υπολογιστή στο σπίτι, έναν εκτυπωτή και γονείς γκουρού στον τομέα της πληροφορικής και των ξένων γλωσσών.

Θα πάνε με τις καινούργιες σχολικές τους τσάντες, αυτές με τις πολλές θήκες για να χωρούν όλα τα σχολικά τους τακτοποιημένα, αλλά θα φύγουν με ένα dvd στο χέρι.

Και όλο αυτό γιατί;
Δεν είναι κακό να προχωράμε και να προσαρμοζόμαστε στις νέες τεχνολογίες, και φυσικά δεν θα ήταν κακό αν το μόνο κακό ήταν η έλλειψη των σχολικών βιβλίων από τα δημόσια σχολεία μας. Όμως δεν είναι η έλλειψη βιβλίων αλλά η έλλειψη σεβασμού και η καταπάτηση των δικαιωμάτων και της αξιοπρέπειας του πολίτη από το κράτος μας που με ενοχλεί.
Τα σχολεία δεν θα έχουν βιβλία γιατί δεν έγινε έγκαιρα η διαδικασία για την χορήγηση χαρτιού, μας λένε.

Όμως... η αποθήκη του Ο.Ε.Δ.Β. ήταν γεμάτη με χιλιάδες βιβλία τα οποία δεν διατέθηκαν στη δημόσια εκπαίδευση (όπως γινόταν όλα τα προηγούμενα χρόνια) αλλά πωλήθηκαν στην ιδιωτική εκπαίδευση.
Δεν υπάρχει χαρτί ή το προμηθεύτηκε αργά, όμως από Δευτέρα η αποθήκη του Ο.Ε.Δ.Β. θα ξεκινήσει την δεύτερη διάθεση πάλι στους ιδιώτες με τίτλους νέους που έχουν υποστεί αλλαγές και επομένως δεν μπορούν να ισχυριστούν ότι τους είχαν ως απόθεμα.

Επομένως μας κοροϊδεύουν όταν μιλάνε για παράδοση βιβλίων στα δημόσια σχολεία κατά τέλος Οκτώβρη, Νοέμβρη.

Αν ήθελαν τα παιδιά μας να πάρουν βιβλία έχουν τη δυνατότητα να το κάνουν άμεσα.

Το Δεκέμβριο ο φορέας του Ο.Ε.Δ.Β. παύει να υφίσταται και ακόμη δεν θέλουμε να συνειδητοποιήσουμε τι μπορεί να σημαίνει αυτό.

Θλίβομαι για την Ελλάδα που τρώει τα παιδιά της και αναρωτιέμαι ΓΙΑΤΙ;.

ΓΙΑΤΙ;

Αφήνουν τα παιδιά που δεν έχουν τη δυνατότητα να πληρώσουν ιδιωτικό σχολείο χωρίς βιβλία στα οποία τα παιδιά εκτός το ότι πάντα πλήρωναν τα σχολικά βιβλία, οι γονείς έχουν και κάποια καλύτερη οικονομική άνεση και θα μπορούσαν στην τελική σε συνεργασία με τα ιδιωτικά τους σχολεία να προβούν σε άλλες λύσεις.

Έπειτα αναλογιστείτε αυτή η φετινή έλλειψη σχολικών βιβλίων πόσους κλάδους επηρεάζει.

Ας ξεκινήσουμε από τον χαρτέμπορα που δεν θα πουλήσει την ποσότητα του χαρτιού όπως τις προηγούμενες χρονιές, τον τυπογράφο και το προσωπικό του, το βιβλιοδέτη και το προσωπικό του, τους μεταφορείς, τους αποθηκάριους, τα βιβλιοπωλεία, αυτούς που κατασκευάζουν τις ετικέττες, τα σχολικά καλύμματα, τους σελιδοδείκτες, τα τετράδια, τα στυλό, τις γόμες τους υπογραμμιστές και ούτω καθεξής.

Αλυσιδωτή μείωση στις πωλήσεις και αλυσιδωτές μειώσεις προσωπικού και κλεισίματος επιχειρήσεων από απλά μια κίνηση της κυβέρνησης μας.  

exoenavaros

Έτος 2030 μ.Χ

Ένας ιερέας κατεβαίνει τα σκαλιά μιας υπόγειας κρύπτης. Δεν φοράει σταυρό και ράσα καθώς στην Ελλάδα έχει απαγορευτεί να δείχνεις φανερά το οποιοδήποτε θρησκευτικό σύμβολο.
Το σκεπτικό του νόμου ήταν ότι σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία που συνυπάρχουν πολλές θρησκευτικές ομάδες κανένας δεν πρέπει να δείχνει θρησκευτικά σύμβολα δημοσίως για να μην προσβάλει τον συνάνθρωπο του.

Ο Ιερέας βγάζει με τρεμάμενο χέρι μια Αγία Γραφή. Είναι παλιά και κιτρινισμένη από την πάροδο του χρόνου. Πολλές σελίδες της είναι σε κακή κατάσταση και δύσκολα διαβάζονται. Έχει απαγορευτεί η κυκλοφορία της Αγίας Γραφής και οι παραβάτες διώκονται αυστηρά και ο λόγος της απαγόρευσης της ήταν ότι κρίθηκε ως προπαγανδιστικό κείμενο που σκοπό είχε να διαφθείρει την Ελληνική κοινωνία και να την τάξει εναντίον της παγκόσμιας ειρήνης που πρέσβευε η νέα εποχή. Κυκλοφορούσαν βέβαια ακόμα κάποια «αντίτυπα» αλλά ήταν παραλλαγμένα και είχε αφαιρεθεί από μέσα ότι θεωρήθηκε προσβλητικό για την νέα εποχή και την νέα παν-θρησκεία.
Ο Ιερέας ετοιμάζει την κολυμβήθρα. Είναι να βαφτίσει έναν άνθρωπο εκείνη την ημέρα Χριστιανό. Όμως η κολυμβήθρα δεν είναι όπως την ξέρουμε.

Είναι ουσιαστικά μια μεγάλη μεταλλική μπανιέρα και ο λόγος είναι ότι αυτός που θα βαφτιστεί δεν είναι νήπιο αλλά ενήλικας. Έχει καταργηθεί ο νηπιοβαφτισμός προ πολλού.

Υπήρχε μεγάλη πολεμική στο ζήτημα αυτό και είχαν γίνει πολλά επεισόδια. Το κύριο επιχείρημα εναντίον του νηπιοβαφτισμού ήταν τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Δεν ήταν σωστό κατά την νέα-τάξη ο άνθρωπος να βαφτίζεται με το ζόρι όταν είναι νήπιο.

Μετά την ενηλικίωση του ας αποφασίσει τι θέλει να κάνει. Έτσι από το 2020 οι Έλληνες δεν μπορούσαν πλέον να βαφτίσουν τα παιδιά τους. Έπρεπε να περιμένουν να αποφασίσει το ίδιο το παιδί.
Ωστόσο πολύ λίγοι Έλληνες πλέον αποφάσιζαν να βαφτιστούν έστω και ενήλικες.

Ο λόγος απλός: Τα παιδιά φεύγαν από την οικογένεια νωρίς και πλέον δεν ήταν δυνατό οι γονείς να διδάξουν στα παιδιά τους τις αρχές και την πίστη. Και οι δυο γονείς δουλεύανε νυχθημερόν με αποτέλεσμα τα παιδιά να πηγαίνουν από πολύ μικρή ηλικία σε ολοήμερα σχολεία στα οποία σχολεία τους γινόταν η ανατροφή που ήθελε η νέα εποχή.

Το μάθημα των θρησκευτικών είχε πλέον καταργηθεί σαν μάθημα που δίχαζε τους μαθητές και οι εικόνες είχαν αφαιρεθεί από τις σχολικές αίθουσες.

Η πρωινή προσευχή είχε αντικατασταθεί με ένα τραγουδάκι που αποτελούσε τον σχολικό ύμνο της νέας εποχής: “όλοι οι άνθρωποι ένα χρώμα μια φυλή μια θρησκεία μια γλώσσα…”.

Η ιστορία πλέον είχε αλλάξει και διδασκόντουσαν μόνο κεφάλαια που δεν δημιουργούσαν εθνικές η θρησκευτικές αντιπαραθέσεις. Σε αυτό το κλήμα ο νέος ήταν αδύνατο να μάθει για τον Χριστό…
Ο Ιερέας σχεδόν δακρυσμένος ξεκινάει το μυστήριο.

Θυμάται ακόμα τους παλαιούς τρόπους ο γέρο-Ιερέας και κάθε φορά που καλείται να τελέσει κάποιο μυστήριο στους λίγους εναπομείναντες Χριστιανούς η μνήμη του ανασύρει γεγονότα παλαιότερων εποχών.

Θυμάται όταν ο τόπος ήταν Ορθόδοξος και οι Έλληνες τελούσαν περήφανοι τα μυστήρια στις Εκκλησίες.

Τώρα οι Εκκλησίες έχουν καταργηθεί. Κατασπαταλούσαν το δημόσιο χρήμα είπαν και τις κλείσανε. Οι δημοσιογράφοι φωνάζανε στα κανάλια ότι οι παπάδες έχουν κλέψει πολλά και πρέπει να πληρώσουν. Έτσι όχι μόνο η νέα εποχή έκλεισε τις δημόσιες Εκκλησίες αλλά φορολογούσε υπέρογκα και όποιον επιχειρούσε να ανοίξει μια ιδιωτική.

Με την έλλειψη μεγάλου αριθμού πιστών κανείς ιερέας πλέον δεν μπορούσε να καλύψει το έξοδο και έτσι οι εναπομείναντες ιερείς αναγκαζόντουσαν και τελούσαν τα μυστήρια σε σπίτια.
Άλλωστε τα περισσότερα μυστήρια είχαν πλέον απαγορευτεί να τελούνται δημοσίως υπό το πρόσχημα της θρησκευτικής ελευθερίας:

Ο αγιασμός των υδάτων δεν τελούταν πλέον γιατί στις θάλασσες υπήρχαν και νεκροί που δεν ήταν Χριστιανοί και προφανώς δεν θα θέλανε να αγιαστούν.

Στις λειτουργίες πλέον απαγορεύτηκε να μνημονεύεται ο Στρατός γιατί δεν ήταν όλοι οι φαντάροι Χριστιανοί.

Πλέον στην ορκωμοσία της βουλής δεν υπήρχε ιερέας αφού οι βουλευτές δεν ήταν όλοι Χριστιανοί και απαγορεύτηκε το μνημόσυνο των νεκρών με το επιχείρημα ότι δεν μπορεί να μας βεβαιώσει κάποιος που έχει πεθάνει αν ήταν Χριστιανός μέχρι το τέλος της ζωής του η όχι οπότε στην περίπτωση που λίγο πριν πεθάνει άλλαξε γνώμη και έγινε παγανιστής είναι σπίλωση της μνήμης του να του κάνει μνημόσυνο ο παπάς.
Πόσο είχε αλλάξει ο κόσμος!

Ο γέρο-Ιερέας έχει τελειώσει το μυστήριο. Δεν μπορούν βέβαια να του δώσουν κάτι ως αντάλλαγμα οι λιγοστοί πιστοί που βρίσκονται εκεί καθώς πλέον το χρήμα έχει καταργηθεί και την θέση του έχει πάρει ένα τσιπάκι στο χέρι η στο μέτωπο.

Με αυτό μόνο μπορείς να κάνεις συναλλαγές και όσοι λιγοστοί δεν το έχουν πάρει περνάνε δύσκολα. Μόνο ευχαριστώ μπορούν να του πουν και να του φιλήσουν το χέρι.

Και ο γέρο Ιερέας τους δίνει την ευχή του: “Δύναμη παιδιά μου. Σύντομα, πολύ σύντομα θα είμαστε κοντά στον κύριο. Δεν έχει πολύ ακόμα ο κόσμος αυτός και εμείς δεν είμαστε του κόσμου τούτου. Πάμε αλλού,σε έναν κόσμο που θα είμαστε μαζί με τον γλυκό Ιησού…”

Ίσως το κείμενο φανεί υπερβολικό σε κάποιον αλλά αν αποκωδικοποιήσουμε το τι επιτέλους ζητάνε οι πολέμιοι της Ορθοδοξίας θα καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι όλα αυτά είναι η απώτερη επιδίωξη τους. Όμως μπορούν να γίνουν ΑΝ τους αφήσουμε οι Χριστιανοί να συνεχίσουν το έργο τους. Και λέω ΑΝ γιατί ΔΕΝ θα τους αφήσουμε με την βοήθεια του Θεού. Έτσι λοιπόν η απάντηση μας στο εν λόγο περιστατικό και στα όσα Αντίχριστα δρομολογούνται στην Ελλάδα είναι μία:
Δεν θα σας περάσει.

Η Ελλάδα είναι Ορθόδοξη και έτσι θα παραμείνει. +Αμήν+

Συντάχθηκε απο τον/την Siglitiki http://logia-tou-aera.blogspot.com/2011/09/2030.html

Ο Πρωθ-Υπάλληλος Λαγός και οι αχάριστοι Έλληνες.

Όλοι οι κυβερνώντες, για να σώσουν εμάς, αναγκάστηκαν να ξεπουληθούν, έσκυψαν σε ξένους, ξεπουλάνε τα πάντα, υπακούουν και μας δίνουν το παράδειγμα, πειραματόζωα και σε αποτυχημένο πείραμα δέχθηκαν να γίνουν για να σώσουν εμάς.
Ώ, τί μεγαλείο ψυχής!
Ώ, μα τι αυτοθυσία!
Κι εμείς οι αχάριστοι Έλληνες Δούλοι ουτε αυτή την θυσία δέν έχουμε αναγνωρίσει σε αυτούς τους Αγγέλους επι Γής:
Την μετάλλαξή τους σε Λαγούς με πρώτο αποτυχόντα τον Πρωθ-Υπάλληλο.


SeeGreek

To σχέδιο για την «ευρωπαϊκή οικονομική κυβέρνηση» ήταν πνευματικό τέκνο των Ναζί.

Γράφει η Σόφη

Υπότιτλος: Οι οικονομικοί τρομοκράτες ψάχνουν για τις «Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης»

Οι ευρωπαίοι οπαδοί της παγκοσμιοποίησης διαπράττουν μια ακόμα πράξη οικονομικής τρομοκρατίας, με την αξιοποίηση της κρίσης, σε μια προσπάθεια να δημιουργήσουν τις «Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης», με τον πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Herman van Rompuy να ανακοινώνει ότι είναι έτοιμος να ηγηθεί της ομάδας. Μια κίνηση που παραλληλίζεται με τα τρομακτικά σχέδια των κορυφαίων Ναζί να οικοδομήσουν μια οικονομική κυβέρνηση σε όλη την ήπειρο.
Οι ηγέτες της ΕΕ καπηλεύονται τον φόβο από τις συνέπειες των κρατών μελών εγκαταλείποντας το ενιαίο νόμισμα, προειδοποιώντας ότι μια κατάρρευση του ευρώ θα οδηγήσει σε στρατιωτικό νόμο, ακόμη και εμφύλιο πόλεμο.
Η “λύση” τους είναι να πάρουν στα χέρια τους ακόμα περισσότερη δύναμη για να δημιουργήσουν μια κοινή οικονομική πολιτική που όλα τα κράτη μέλη θα αναγκαστούν να ακολουθήσουν, σε βάρος της εθνικής κυριαρχίας τους.
Ο Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Herman van Rompuy δήλωσε χθες ότι ήταν έτοιμος να θέσει υποψηφιότητα για μια δεύτερη θητεία ως πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Ένωσης για να ηγηθεί μιας κίνησης για τις « Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης », αναφέρει η ιρλανδική Independent.
“Ο κ. Van Rompuy έχει ανακοινώσει ότι είναι πρόθυμος να αναλάβει την «ημιτελή» κρίση του χρέους της ευρωζώνης με νέες εξουσίες μιας «οικονομικής κυβέρνησης» στις Βρυξέλλες.”

Ταυτόχρονα, ο Βρετανός πρωθυπουργός Ντέιβιντ Κάμερον, δήλωσε χθες το βράδυ ότι η Βρετανία “πρέπει να αφήσει τις χώρες της ευρωζώνης να κινηθούν προς την κατεύθυνση των Ηνωμένων Πολιτειών της Ευρώπης με μια κοινή οικονομική πολιτική», αναφέρει η Daily Mail.
“Ο πρωθυπουργός παραδέχθηκε ότι δεν ήταν σίγουρος για το αν η Γερμανία και άλλες χώρες είχαν την πολιτική βούληση να αποτρέψουν τη διάλυση του ενιαίου νομίσματος, αλλά επέμεινε ότι πρέπει να επιτραπεί να προσπαθήσουν.”
Η κίνηση να εκμεταλλευτούν την κρίση του χρέους, προκειμένου να διαλύσει εντελώς την οικονομική κυριαρχία του κάθε μέλους της ΕΕ με τη δημιουργία μιας κεντρικής οικονομικής επιτροπής προγραμματισμού, τις Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης στην οποία όλες οι χώρες είναι υπόχρεοι, δεν είναι παρά μια πράξη οικονομικής τρομοκρατίας, είναι ανατριχιαστική όμοια με τις ίδιες προτάσεις που ήταν το πνευματικό τέκνο των κορυφαίων Ναζί.
Τα σχέδια για την δημιουργία μιας ομοσπονδιακής ευρωπαϊκής οικονομικής κυβέρνησης στο όνομα μιας εντολής δημοσιονομικής υπευθυνότητας και προς αποφυγή της επανάληψης της κρίσης στην Ελλάδα αποτελεί σχέδιο καθρέφτη του σχεδίου της δεκαετίας του 1940, ως μέσο για τη διατήρηση της φασιστικής δύναμης στο τέλος του Β Παγκοσμίου Πολέμου, από τους άνδρες που ήταν υπεύθυνοι από την αρχή για την ίδρυση της ΕΕ.
Όπως έχουμε διεξοδικά τεκμηριωμένες, η Ευρωπαϊκή Κοινή Αγορά, ο πρόδρομος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ήταν ένα πνευματικό τέκνο των κορυφαίων Ναζί στη δεκαετία του 1940 που ήθελε να διατηρήσει φασιστική εξουσία σε περίπτωση ήττας στον Β ‘Παγκόσμιο Πόλεμο.
Η έκθεση EW-Pa 128 Στρατιωτικών Πληροφοριών των ΗΠΑ, γνωστή και ως Η Κόκκιινη Έκθεση, παρουσιάζει λεπτομέρειες πώς κορυφαίοι Ναζί συναντήθηκαν κρυφά στο Maison Rouge Hotel στο Στρασβούργο στις 10 Αυγούστου 1944 και, γνωρίζοντας ότι η Γερμανία ήταν στα πρόθυρα της στρατιωτικής ήττας, συνωμότησαν για να δημιουργήσουν το Δ ‘Ράιχ – μια πανευρωπαϊκή οικονομική αυτοκρατορία που να βασίζεται σε μια ευρωπαϊκή κοινή αγορά, ακριβώς μια νέα Οικονομική κυβέρνηση όπως αυτή που υποστηρίζεται από τους ομοίους του Cameron και van Rompuy και απαιτείται.
Πλούσιοι ναζί βιομήχανοι, όπως ο Alfried Krupp της Krupp Industries και ο Friedrich Flick, καθώς και εταιρείες όπως η BMW, η Siemens και η Volkswagen, ήταν μπροστάρηδες στο έργο της οικοδόμησης μιας νέας πανευρωπαϊκής επιχειρηματικής αυτοκρατορίας. Σύμφωνα με τον ιστορικό Δρ Michael Pinto-Duschinsky, «Για πολλές από τις κορυφαίες προσωπικότητες που ήταν κοντά στο ναζιστικό καθεστώς, η Ευρώπη έγινε ένα κάλυμμα για την επιδίωξη των γερμανικών εθνικών συμφερόντων μετά την ήττα του Χίτλερ …. Η συνέχεια της οικονομίας της Γερμανίας και των οικονομιών της μεταπολεμικής Ευρώπης είναι εντυπωσιακή. Μερικές από τις ηγετικές φυσιογνωμίες της ναζιστικής οικονομίας έγιναν ηγετική οικοδόμοι της Ευρωπαϊκής Ένωσης. “
Τα θεμέλια για την ΕΕ και εν τέλει του ευρώ ως ενιαίου νομίσματος μπήκαν από τη μυστικοπαθή Λέσχη Bilderberg στα μέσα της δεκαετίας του 1950. Από έγγραφα της ίδιας της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ που έχουν διαρρεύσει αποδεικνύεται ότι η ατζέντα για τη δημιουργία μιας ευρωπαϊκής κοινής αγοράς και του ενιαίου νομίσματος έχουν διατυπωθεί από την Bilderberg το 1955. Ένας από τους ιδρυτές της αρχής της ομάδας ήταν Η. Πρίγκιπας Bernhard της Ολλανδίας, ο πρώην αξιωματικός της ναζιστικής SS.
Αλλά το ιδεολογικό πλαίσιο για την Ευρωπαϊκή Ένωση πηγαίνει ακόμη πιο πίσω, στην δεκαετία του 1940 όταν κορυφαίοι οικονομολόγοι Ναζί και ακαδημαϊκοί περιγράφουν το σχέδιο για μια ενιαία ευρωπαϊκή οικονομική κοινότητα, μια ατζέντα που δεόντως ακολουθήθηκε μετά το τέλος του δευτέρου παγκοσμίου πολέμου.
Το 1940 στο βιβλίο του Η Ευρωπαϊκή Κοινότητα, ο Ναζί υπουργός Οικονομίας και εγκληματίας πολέμου Walther Funk έγραψε για την ανάγκη να δημιουργηθεί μια «Κεντρική Ευρωπαϊκή Ένωση» και «Ευρωπαϊκή Οικονομική Περιοχή» για τις σταθερές συναλλαγματικές ισοτιμίες, δηλώνοντας «Κανένα έθνος στην Ευρώπη δεν μπορεί να επιτύχει το δικό του υψηλότερο δυνατό επίπεδο οικονομικής ελευθερίας και να είναι συμβατό με όλες τις κοινωνικές απαιτήσεις … Ο σχηματισμός πολύ μεγάλων οικονομικών περιοχών ακολουθεί το φυσικό νόμο της εξέλιξης …. διακρατικές συμφωνίες στην Ευρώπη θα ελέγχουν τις [οικονομικές δυνάμεις γενικά] … Πρέπει να υπάρχει ετοιμότητα να υποτάξει κανείς τα δικά του συμφέροντα σε ορισμένες περιπτώσεις σε εκείνα των [ΕΚ]. “
Πόσο διαφορετική είναι η έκκληση Funk προς τις κυβερνήσεις να υποτάξουν τα οικονομικά τους συμφέροντα σε εκείνα της Ευρώπης σε σχέση με την επιμονή του Ζοζέ Μανουέλ Μπαρόζο, ότι κράτη μέλη της ΕΕ θα πρέπει να αναγκαστούν να «θεσπίσουν διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις υπό την απειλή των οικονομικών κυρώσεων”; Η ομοιότητα είναι τρομακτική.
Τις απόψεις του Funk ακολούθησαν κι άλλοι. Ο Ναζί ακαδημαϊκός Heinrich Hunke έγραψε, “Η κλασσική εθνική οικονομία .. είναι νεκρή … κοινή μοίρα είναι η ευρωπαϊκή οικονομία … η μοίρα και η επέκταση της ευρωπαϊκής συνεργασίας εξαρτάται από ένα νέο κοινό οικονομικό πρόγραμμα».
Ένα “νέο κοινό οικονομικό πρόγραμμα,” αυτό είναι ακριβώς αυτό που Cameron και Van Rompuy προτείνουν – συγκεντρωτικό οικονομικό έλεγχο των οικονομιών της Ευρώπης από τις Βρυξέλλες.
Ο συνεργάτης των Ναζί Gustav Koenig παρατήρησε, «έχουμε μια πραγματική Ευρωπαϊκή Κοινότητα μπροστά μας … Είμαι πεπεισμένος ότι αυτή η κοινοτική προσπάθεια θα διαρκέσει πέρα ​​από το τέλος του πολέμου.”
Το 1940, ο υπουργός Προπαγάνδας Γιόζεφ Γκέμπελς διέταξε τη δημιουργία της “μεγάλης κλίμακας οικονομική ενοποίηση της Ευρώπης,” πιστεύοντας ότι “σε πενήντα χρόνια” [οι άνθρωποι δεν θα] σκέφτονται πλέον με γνώμονα τις χώρες. ” 

Ακριβώς 53 χρόνια αργότερα, ιδρύθηκε η Ευρωπαϊκή Ένωση στη σημερινή της μορφή.
Έτσι έχετε τότε ένα από τους πιο πιστούς Ναζί του Χίτλερ να κάνει έκκληση στους συμμάχους για “Οικονομική ενοποίηση της Ευρώπης,” και τώρα τον πρώην υπουργό Εξωτερικών της Γερμανίας Γιόσκα Φίσερ να απαιτεί τη δημιουργία «ενός οικονομικού φορέα εποπτείας για να διεκδικήσει τον έλεγχο των οικονομικών των κρατών μελών. “

Ακόμα και το γεγονός ότι η ΕΕ, η οποία ξεκίνησε ως μια ζώνη ελεύθερων συναλλαγών, επιδιώκει τώρα να έχει μη εκλεγμένα μέλη της να ελέγχουν άμεσα τις εθνικές οικονομίες, είναι εντελώς δικτατορικό, αυταρχικό, και καταστρατηγεί κάθε έννοιας δημοκρατία ή αντιπροσώπευση των λαών της Ευρώπης. Προσθέστε το γεγονός ότι η ίδια ακριβώς ημερήσια διάταξη ήταν στις επιδιώξεις ενός από τα πιο διαβόητα και βάρβαρα καθεστώτα στην ιστορία και ο κώδωνας του κινδύνου δεν θα πρέπει να χτυπάει;
Άλλα κορυφαία στελέχη των Ναζί που ζητούσαν τη δημιουργία ενός πανευρωπαϊκού ομοσπονδιακού οικονομικού υπερκράτους είναι οι Ρίμπεντροπ, Κουίσλινγκ και Seyss-Inquart, ο οποίος μίλησε για «Τη νέα Ευρώπη της αλληλεγγύης και της συνεργασίας μεταξύ όλων των ανθρώπων της … θα βρουν … ραγδαία αύξηση της ευημερίας αφού τα εθνικά οικονομικά όρια θα έχουν αφαιρεθεί. “
Τα περισσότερα από τα άτομα που κατέχουν τα ηνία της εξουσίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση δεν είναι ναζί, και πιθανόν να πιστεύουν ότι είναι δίκαιοι και φιλελεύθεροι και εργάζονται για το «γενικότερο καλό».

Ωστόσο, η Ευρωπαϊκή Ένωση από τη φύση της είναι ολοκληρωτική, γιατί επιδιώκει να αφαιρέσει δύναμη από τις εθνικές κυβερνήσεις που λογοδοτούν στους ψηφοφόρους τους και να συγκεντρώνουν την εξουσία στα χέρια των υπερ-εθνικών φορέων που δεν είναι υπόλογοι σε κανέναν παρά μόνο στον εαυτό τους. Επιδιώκουν επίσης να αφαιρέσουν το δικαίωμα της ελευθερίας του λόγου για όσους κατέχουν μια θέση επιρροής και ασκούν κριτική σε αυτή την ατζέντα.
Το γεγονός ότι η ΕΕ είναι ένα πνευματικό τέκνο των κορυφαίων οικονομολόγων Ναζί και των βιομηχάνων, που διατυπώθηκε ως μέσο διατήρησης δικτατορικής εξουσίας και στη συνέχεια να εφαρμόζεται από πρώην Ναζί που εργάζονται υπό την αιγίδα της Ομάδας Bilderberg το 1955, αποδεικνύει ότι το σύνολο του συστήματος της Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι δηλητηριασμένο με μια κληρονομιά και ένα λόγο ύπαρξης που παραπέμπει σε ολοκληρωτισμό.
Η πρόσθετη γνώση ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση επιδιώκει πλέον ίδιες οικονομικές πολιτικές με αυτές που εκφράστηκαν από τα κορυφαία στελέχη των Ναζί, αρκετοί από τους οποίους βοήθησαν στο να βρεθεί η ΕΕ σε εμβρυϊκό στάδιο, είναι μια ανατριχιαστική υπενθύμιση του πόσο ριζικά αντιδημοκρατικές και φασιστικές καθίσταται οι πολιτικές της ΕΕ ώστε να ρουφάει περισσότερη δύναμη από τα κράτη μέλη και να αυτοπροσδιορίζεται ως η υπέρτατη δικτάτορας μιας ολόκληρης ηπείρου.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση θα παλέψουν με νύχια και δόντια για την προστασία του ενιαίου νομίσματος από την κατάρρευση, επειδή, όπως κατέστησε σαφές το κορυφαίο μέλος της Λέσχης Μπίλντεμπεργκ και καθηγητής του Χάρβαρντ Κένεθ Ρογκόφ σε πρόσφατη δημοσίευση στην Financial Times: το μελλοντικό σχέδιο για ένα παγκοσμιοποιημένο νομισματικό σύστημα είναι πλήρως εξαρτώμενο από την επιβίωση του Ευρώ, το οποίο είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα καταστραφεί, αν οι Έλληνες ή οποιοδήποτε άλλο κράτος μέλος ήταν στην ρίξουν στην τάφρο το ενιαίο νόμισμα.
«Το πείραμα του ευρώ μας έφερε επίσης σ ένα σταυροδρόμι για το σύνολο του διεθνούς νομισματικού συστήματος», έγραψε ο Rogoff. “Τα εγγόνια μας θα κληρονομήσουν ένα κόσμο με έναν τεράστιο αριθμό εθνικών νομισμάτων, ή ένα πολύ μικρό αριθμό πολυεθνικών νομισμάτων;”

Μετάφραση άρθρου του Paul Joseph Watson, συντάκτη και συγγραφέα του Prison Planet.com δημοσιευμένο στις 7 Σεπτεμβρίου.

αἰέν ἀριστεύειν

Το δικαστήριο απέρριψε τα ασφαλιστικά της ΔΕΛΤΑ κατά της Greenpeace για τα μεταλλαγμένα προϊόντα

Το δικαστήριο απέρριψε συνολικά το αίτημα της ΔΕΛΤΑ για απόσυρση του Οδηγού Καταναλωτών για τα μεταλλαγμένα στα ζωϊκά προϊόντα!
Ο Οδηγός κυκλοφορεί πλέον κανονικά και χωρίς κανένα περιορισμό αναφοράς στο όνομα και τη βαθμολογία της ΔΕΛΤΑ.
Ένα ευχαριστώ σε όλους εσάς που στηρίξατε τη Greenpeace από την πρώτη στιγμή, μοιάζει να είναι πολύ λίγο.
Όχι μόνο γιατί η απόφαση μας δικαιώνει, αλλά πολύ περισσότερο γιατίεπικράτησε το δικαίωμα όλων μας στη διαφανή και αμερόληπτη ενημέρωση.

Τι συνέβη με τη Δέλτα
Η ΔΕΛΤΑ, τον περασμένο Φεβρουάριο, κινήθηκε νομικά εναντίον της Greenpeace ζητώντας την απόσυρση της τρέχουσας έκδοσης του Οδηγού Καταναλωτών, στην οποία παρουσιάζει σημαντική πτώση στη βαθμολογία της (είχε προσκομίσει όλες τις απαραίτητες εγγυήσεις για τη μη χρήση μεταλλαγμένων στις ζωοτροφές, αθέτησε όμως τη δέσμευσή της να προβεί σε σχετική αναγραφή στη συσκευασία έως το Μάϊο του 2010).

Το δικαστήριο απέρριψε τις κατηγορίες της τόσο για παραπλάνηση του καταναλωτικού κοινού όσο και συκοφαντική δυσφήμηση,ενώ αναγνώρισε ότι «ο τρόπος βαθμολόγησης είναι διαφανής, ίδιος προς όλες τις συμμετέχουσες εταιρίες και αμερόληπτος».

Επιπλέον απεφάνθη πως «η αναγραφή – μη χρήσης μεταλλαγμένων- στη συσκευασία δεν είναι παράνομη» όπως ισχυριζόταν η ΔΕΛΤΑ,«αφού δεν αντίκειται σε διάταξη του Κώδικα Τροφίμων και ποτών».

Συνεχίζουμε δυναμικά τη δράση μας για τη σήμανση
Εμείς συνεχίζουμε τη δράση μας, υπερασπιζόμενοι το δικαίωμα των καταναλωτών να επιλέγουν ποιοτικά ελληνικά προϊόντα, ελεύθερα από μεταλλαγμένα με κρατική σήμανση.

Άλλωστε η δημιουργία του προαιρετικού κρατικού σήματος από το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, βρίσκεται σε εξέλιξη και το επόμενο βήμα είναι να υιοθετηθεί από τις ίδιες τις εταιρείες.
Είμαστε πολύ περήφανοι γιατί μπορούμε και ανταποδίδούμε εμπράκτως την εμπιστοσύνη που μας δείχνετε, εδώ και 15 χρόνια, στη δράση μας ενάντια στα μεταλλαγμένα.

Η ευθύνη είναι μεγάλη. Μεγάλη όμως είναι και η χαρά μας γιατί ακόμα και σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς, χάρη σε εσάς μπορούμε να φέρνουμε αποτελέσματα, όσο ισχυρός και αν είναι ο αντίπαλοςκάθε φορά.

sofokleous10

Νύχτα 6ης προς 7η Σεπτεμβρίου 1955…

H καταστροφή του Eλληνισμού της Πόλης

Το απόγευμα της 6ης Σεπτεμβρίου 1955, όλα φαινόταν ήρεμα στήν Πόλη.
Μια μικρή ομάδα φοιτητών ήταν συγκεντρωμένοι στην Πλατεία του Ταξίμ, στην κορυφή του Πέρα, διαδηλώνοντας εναντίον της Ελλάδος.
Η Ελλάδα ήταν πάντα ό συντηρούμενος από τις Τουρκικές αρχές στό­χος του όχλου.
Οι πέντε μεγάλοι δρόμοι πού οδηγούσαν στην Πλατεία Ταξίμ γέμισαν ξαφνικά με ένα μαινόμενο όχλο οπλισμένο με τσεκούρια, φτυάρια, ρόπαλα, σκεπάρνια, σφυριά και σι­δερένιους λοστούς πού φώναζε «Kahrolsun giavourlar!» (Ανάθεμα στους γκιαούρηδες!) και «Yikin, kirin, giavourdur!» (Σπάστε, γκρεμίστε είναι γκιαούρης!).

Οταν μαζεύτηκαν 50.000 περίπου άτομα, αλαλάζοντος όχλου, μπήκε σε εφαρμογή η επόμενη φάση του σχεδίου:
Καταστροφή όλων των ελληνικών περιουσιών και βεβήλωση όλων των Ιερών και Όσίων του Ελληνισμού της Πόλης.
Οι οδηγίες πού είχαν δοθεί ήταν να μη μείνει τίποτα όρθιο.
Ακολούθησαν ώρες πραγματικής κόλασης.
Ενα μέρος του όχλου κινήθηκε στο Istiklal Caddesi, το περίφημο Πέρα, πού στο ένα χιλιό­μετρο της διαδρομής του είχε, σαν το πιο φημι­σμένο εμπορικό κέντρο της Πόλης, 700 περί­που μαγαζιά πού το συντριπτικό τους ποσοστό άνηκε σε Ελληνες.
Χρυσαφικά μεγάλης αξίας λεηλατήθηκαν μέσα σ’ ελάχιστα λεπτά απ’ τους συμπλεκόμενους μεταξύ τους διαδηλωτές. Οταν ο όχλος έφθασε στην Αγία Τριάδα, ακούστηκαν οι κραυγές «Ανάθεμα στους άπι­στους!» και ο όχλος εισέβαλε στην εκκλησία. Ο,τι κινητό υπήρχε στον ναό καταστράφηκε ή βεβηλώθηκε. Εικόνες, άγια σκεύη, ράσα ήταν ο στόχος του μανιασμένου όχλου.
Το Πέρα μέσα σε λίγες ώρες άρχισε να αλλάζη όψη.
Ό δρόμος αποκτούσε ένα περίεργο υπόστρωμα, πού ήταν ένα μίγμα απ’ τα πράγ­ματα πού καταστρεφόταν: μηχανήματα, γούνες, ρολόγια, παπούτσια, λάδια, τυριά, υφά­σματα, πιατικά, ρούχα, διάφορα άλλα είδη τροφίμων και ένδυσης, ανακατεμένα, κάτω απ’ το βάρος του όχλου πού κινιόταν συνεχώς, δημιούργησαν σιγά-σιγά μια υπερυψωμένη μάζα λασπώδη καί λιγδερή.
Στό μεταξύ το σχέδιο της καταστροφής όλων των ελληνικών περιουσιών της Πόλης βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη:
Εκατό ομάδες εκτελούσαν το φρικιαστικό τους έργο σε μια τεράστια έκταση απ’ τον Βόσπορο ως τη θά­λασσα του Μαρμαρά.
Οι επί κεφαλής των διαδηλωτών με καταλό­γους σπιτιών και καταστημάτων των Ελλή­νων, διεύθυναν τις ομάδες του όχλου.
Ηταν ένας οργανωμένος τυφώνας πού σά­ρωνε τα πάντα στο πέρασμα του.
Δεκάδες Ελληνες πολίτες και κληρικοί κακοποιήθη­καν.
Λεηλατήθηκαν ή παραδόθηκαν στις φλό­γες 73 ελληνικές εκκλησίες.
Καταστράφηκαν εικόνες, αγιογραφίες και σκεύη ανεκτίμητης ιστορικής και αρχαιολογικής άξιας. Κατα­στράφηκαν ολοσχερώς και τα 26 Ελληνικά σχολεία.
Ή Πατριαρχική Σχολή του Φαναρι­ού πού ιδρύθηκε το 1453 και ή Θεολογική Σχο­λή της Χάλκης υπέστησαν το μένος του όχλου με ιδιαίτερη βαρβαρότητα.
Το Ζάππειο Λύκειο δέχτηκε την επιδρομή του όχλου που κα­τρακύλησε απ’ τις μεγάλες μαρμάρινες σκάλες το άγαλμα του ευεργέτου του Σχολείου Κων­σταντίνου Ζάππα και, κατέστρεψε όχι μόνο θρανία, πιάνο, αίθουσα τελετών αλλά έκανε και τεράστια ζημιά στις τοιχογραφίες πού κο­σμούσαν το εσωτερικό του σχολείου.
4.340 ελληνικά καταστήματα λεηλατήθηκαν και κα­ταστράφηκαν.
2.600 σπίτια Ελλήνων βρέθη­καν στο μάτι του κυκλώνα και παραδόθηκαν στο μένος καί την πρωτοφανή λύσσα του ό­χλου.
Ρημάχτηκαν κυριολεκτικά καί κατα­στράφηκαν τα γραφεία και τα πιεστήρια των τριών μεγάλων ελληνικών εφημερίδων της Κωνσταντινούπολης.
Στό Ελληνικό νεκροταφείο του Σισλί μία ομάδα τυφλωμένων απ’ το μίσος διαδηλωτών επί δύο ολόκληρες ώρες κατέστρεφε τάφους καί σταυρούς, έσκαβε τους πιο πρόσφατους καί έβγαζε έξω τα πτώματα μαχαιρώνοντας καί κομματιάζοντας τα.

Στήν Παναγία των Βλαχερνών, πού χτίστη­κε πάνω στα θεμέλια Βυζαντινού ναού του 470 μ.Χ., ο όχλος των διαδηλωτών κατέστρεψε με απίστευτη μανία ό,τι οι Ελληνες κατάφεραν να διατηρήσουν για χίλια τετρακόσια ογδόντα πέντε χρόνια.
Στόν Αγιο Γεώργιο στα Ψωμαθιά, μια εκ­κλησία χτισμένη τον 13ο αιώνα πού οι Τούρκοι ονόμαζαν kanli kilise (ματωμένη εκκλησία) απ’ το αίμα πού έχυσαν στο σημείο εκείνο την ημέρα της άλωσης της Κωνσταντινούπολης, η μανία των διαδηλωτών μετέτρεψε την ιστορι­κή εκκλησία σε σωρό ερειπίων.
Στήν Ιερά Μονή της Ζωοδόχου Πηγής, γνωστή σαν Βαλουκλιώτισσα, οι αστυνομικοί καί ο νυχτοφύλακας πού υποτίθεται ότι τη φύ­λαγαν, καθοδήγησαν τον όχλο στην καταστρο­φή καί στη λεηλασία του ιστορικού Μοναστη­ρίου. Καί οι τρεις μοναχοί πού βρισκόταν τη νύχτα της 6ης Σεπτεμβρίου στο Μοναστήρι είτε θανατώθηκαν είτε βασανίστηκαν.
Ό 90χρονος μοναχός Χρύσανθος Μαντάς βρήκε τραγικό θάνατο μέσα στις φλόγες της φωτιάς πού άναψαν για να τον κάψουν.
Ό 6Οχρονος ηγούμενος, επίσκοπος Παμφιλίου Γεράσιμος, βασανίστηκε καί τραυματίστηκε βαρεία στο κεφάλι. Ό 35χρονος ιερέας Ευάγ­γελος χτυπήθηκε καί βασανίστηκε
 Ό όχλος απαιτούσε τη σταύρωση του πού τελικά δεν έγινε, γιατί οι διαδηλωτές ήθελαν να απολαύ­σουν μία αργή καί σαδιστική σταύρωση, αλλά καθυστέρησαν πολύ, τους πρόλαβε ο Στρατιωτικός Νόμος πού κηρύχτηκε τα μεσάνυχτα καί φοβήθηκαν τις συνέπειες του.
Οί Πατριαρχικοί Τάφοι καί τα σκηνώματα των μεγάλων ευεργετών του Γένους πού από το 1850 καί μετά τοποθετούντο στον αυλόγυρο της Ιεράς Μονής, καταστράφηκαν με καννιβαλική μανία.
Οι Πατριαρχικοί Τάφοι ανοί­χτηκαν καί τα οστά των νεκρών σκορπίστηκαν στους δρόμους.
21 ελληνικά εργοστάσια καταστράφηκαν ολοκληρωτικά. Σέ όσα βρισκόταν στα παράλια του Βοσπόρου οι μηχανές καί τα εργαλεία πετάχτηκαν στη θάλασσα.
110 ελληνικά εστιατόρια καί ξενοδοχεία λε­ηλατήθηκαν, καταστράφηκαν ή παραδόθη­καν στις φλόγες. Καί τα 27 ελληνικά φαρμα­κεία λεηλατήθηκαν καί καταστράφηκαν.
Οι βιασμοί γυναικών, ανεξάρτητα απ’ την ηλικία τους, υπολογίζεται ότι ξεπέρασαν τους 200 τη νύχτα εκείνη, ενώ παρέμεινε άγνωστος ο τελικός αριθμός των νεκρών, πού ξεπέρασε τους 20, παρ’ όλο πού οι οδηγίες πού είχαν δο­θεί απαγόρευαν τις δολοφονίες.

Το οργανωμένο σχέδιο της ολοκληρωτικής καταστροφής των περιουσιών των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης διήρκεσε 6 ώρες πε­ρίπου. Στίς 12 τα μεσάνυχτα καί, αφού οι τέλεια οργανωμένες ομάδες είχαν σχεδόν ολοκληρώ­σει το έργο τους, η Τουρκική Κυβέρνηση ευαρεστήθηκε να κηρύξει Στρατιωτικό Νόμο σε μια Πόλη παραδομένη στις φλόγες.
Το σχέ­διο τους σημείωσε καταπληκτική επιτυχία.
Το σύνολο σχεδόν των ελληνικών περιουσιών κα­ταστράφηκε.
Ό ελληνικός πληθυσμός τρομο­κρατήθηκε.
Οί απειλές για τη ζωή όσων είχαν επιβιώσει ήταν διάχυτες στην ατμόσφαιρα.
Ό στόχος τους λαβώθηκε θανάσιμα, Ό Ελ­ληνισμός της Κωνσταντινούπολης δεν επρό­κειτο να συνέλθει ποτέ από το χτύπημα της νύ­χτας αυτής.
Σιγά-σιγά καραβάνια ολόκληρα από Ελληνες εγκατέλειπαν την Βασιλεύουσα για να εξασφαλίσουν τουλάχιστον τη ζωή τους.

http://olympia.gr

(από Siglitiki)

Κακώς πολεμήσαμε ενάντια στον Χίτλερ.

Ας θυμηθούμε τους μπακάληδες.
Τους δόθηκε η δυνατότητα να φτιάξουν Συνεταιρισμούς, Μίνι-Μάρκετ και γλυκάθηκαν.
Ζήτησαν παραπάνω νομικά πλαίσια-προνόμοια σε εισαγωγές και τους δόθηκαν.
Έτσι έσπασαν μόνοι τους τις ασφάλειες του επαγγέλματός τους και ανοίξαν μόνοι τους τις πόρτες στις ξένες αλλυσίδες οι οποίες και τους εξαφάνισαν όλους.
Ακριβές ήταν και οι μίζες για να πέσουν φαρδειές-πλατειές οι υπογραφές Πρόεδρων Εργατοπατεράδων όλων των Κλάδων.
Επιδοτήσεις για να ξηλωθούν οι ελιές, για να μην παράγεται τίποτε.
Απο παραγωγοί γίναμε αγοραστές μεταλλαγμένων κ.α.
Και όλα αυτά υπο την προτροπή την καθοδήγηση τις ευλογίες του Κράτους.
Δηλαδή των Κυβερνήσεων που μόνον για αυτό το σχέδιο, της καταστροφής της Ελλάδος, όλες τους τηρήσανε το "ΣΥΝΕΧΕΙΑ - ΣΥΝΕΠΕΙΑ του ΚΡΑΤΟΥΣ", και τις έξωθεν εντολές.
Ναί κυρίες και κύριοι, εξ αιτίας όλων αυτών, που αλληλο-αθωώνονται στα δικά τους εικονικά δικαστήρια, καταντήσαμε στο σήμερα.
Ουδείς Έλλην Κυβερνήτης μετά Καποδίστρια.
Κανείς απο αυτούς δέν ήξερε οτι ΕΟΚ-ΕΕ είχαν ως πρότυπό τους την Κίνα;
Μιά αυτοκρατορία Δούλων που θα δουλεύουν μόνον για μιά φέτα ψωμί;
Οι Διοικητές της 3ης Παγκοσμίου Καθέτου Ζώνης Διοικήσεως, οι Γερμανοί, απο τους πρωτεργάτες αυτού του οράματος αφού διέλυσαν τα πάντα στην Ελλάδα με τους απεσταλμένους εδώ ως πρωθυπουργούς-υπουργούς, έρχονται και δείχνουν το σημείο που πρέπει να υπογράψουν ΤΩΡΑ τα πολιτικά μας ανδρείκελλα.
Όποια Γερμανική επιχείρηση ΒΙΤΡΙΝΑΣ (θέσεις εργασίας ή πιό όμορφα επενδύσεις) εγκατασταθεί στην Ελλάδα να είναι ένα αυτόνομο Κράτος εν Κράτει.
Να μήν υπόκεινται σε καμμία υποχρέωση φορολογίας ή νόμου, αλλα και να μήν υπάρχει απολύτως κανένας περιορισμός-απαίτηση για το ΕΔΑΦΟΣ και το ΥΠΕΔΑΦΟΣ στο οποίο θα εδράζει, εκ μέρους του Ελληνικού (πρώην) Κράτους.

Όλο αυτό, μετά τις Κυβερνητικές αποφάσεις, μεταφράζεται:
ΚΑΚΩΣ ΠΟΛΕΜΗΣΑΜΕ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΧΙΤΛΕΡ.
ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΙΧΑΜΕ ΣΥΜΜΑΧΗΣΕΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥ.

 SeeGreek

Ομοφυλοφιλία στην αρχαία Ελλάδα - Ένα τεράστιο ΨΕΜΑ!

Σε μια εποχή, όπου οι λέξεις «ηθική», «φυσιολογικό» και «οικογένεια» έχουν χάσει τη σημασία τους, η προώθηση κι η παρουσίαση του φαινομένου της ομοφυλοφιλίας ως μιας υγιούς κατάστασης έρχεται να καθίσει σαν κερασάκι στην τούρτα της αποδόμησης των αξιών, των ηθών, του ίδιου του ανθρώπου.

Λόγω του ψευτοπροοδευτισμού και της «απελευθέρωσης» - κατάλυσης των ηθών το λέω εγώ - που επικρατεί στις μέρες μας, η εξάπλωση του φαινομένου έχει πάρει τρομακτικές διαστάσεις και με κάθε τρόπο προσπαθούν να μας πείσουν ότι είναι φυσιολογικό.Μα πώς γίνεται να είναι φυσιολογικό, αφού είναι ΠΑΡΑ ΦΥΣΙΝ, ενάντιο στη φύση δηλαδή;
Προσπαθούν να μας πείσουν να το δεχτούμε, ονομάζοντάς μας ρατσιστές, απαιτώντας δικαιώματα στο γάμο και την οικογένεια, ακόμα και να υιοθετούν παιδιά.
Ε, λοιπόν, ΟΧΙ!
Θες να είσαι ομοφυλόφιλος;
Ωραία, δικαίωμά σου!
Κράτα το, όμως, για τον εαυτό σου.
Δεν έχεις το δικαίωμα να καταλύεις τους ιερούς θεσμούς του γάμου και της οικογενείας!
Δεν έχεις δικαίωμα να υιοθετήσεις ένα παιδί, βιάζοντας το νόμο της φύσης που θέλει την οικογένεια να απαρτίζεται από πατέρα (άρρεν), μητέρα (θήλυ) και παιδιά.
Και σίγουρα δεν έχεις δικαίωμα με τη στάση σου να επέμβεις στη διαμόρφωση του δικού μου παιδιού, ώστε να μάθει να θεωρεί το αφύσικο φυσιολογικό, όταν θα μεγαλώνει βλέποντας ομόφυλα ζευγάρια να φιλιούνται στα πάρκα ή να κρατιούνται χέρι-χέρι στο δρόμο.
Δεν έχεις το δικαίωμα κι εγώ δεν είμαι υποχρεωμένη να τα ανεχτώ όλα αυτά!
Μεταξύ άλλων γελοίων επιχειρημάτων, προκειμένου να στηρίξουν την αστήρικτη θέση τους, έχουν υιοθετήσει τη… θεσμική καταξίωση της ομοφυλοφιλίας στην αρχαία Ελλάδα. Βασισμένοι τόσο σε εικασίες όσο και σε τμηματικές νεοελληνικές μεταφράσεις, που δε μπορούν να αποδώσουν επακριβώς το νόημα των αρχαίων όρων, αφού η σημασία τους έχει μεταβληθεί μέσα στους αιώνες, ισχυρίζονται πως η ομοφυλοφιλία στην αρχαία Ελλάδα ήταν όχι απλά παραδεκτή και διαδεδομένη, αλλά και θεσμοθετημένη.
Ένα ακόμη από αυτά τα επιχειρήματα, που θέλουν τους προπάτορές μας... κουνιστούς, είναι και οι ομοφυλοφιλικές αναπαραστάσεις σε ευρήματα αρχαίων αγγείων.
Δε μας λένε, όμως, πως το ποσοστό αυτών των αναπαραστάσεων είναι από ελάχιστο έως μηδαμινό σε σχέση με το σύνολο. Τους διαφεύγει ακόμα – και μάλλον όχι τυχαία – η έννοια της ειρωνείας και του σαρκασμού.
Τους διαφεύγουν οι σατυρικές γκραβούρες του Μεσαίωνα, αλλά και ύστερων εποχών, όταν ο καλλιτέχνης ήθελε να καυτηριάσει ένα γεγονός.
Κάτι σαν τα σημερινά κόμιξ/γελοιογραφίες.
Ως μέγιστό τους επιχείρημα ωστόσο φέρουν το Συμπόσιο του Πλάτωνα, το οποίο αν το διαβάσει κανείς αγνοώντας πολλά άλλα κείμενα, είναι λογικό να του δημιουργηθεί εσφαλμένη αντίληψη. Ωστόσο, ακόμα και να ‘χει κανείς πλήρη άγνοια περί της νομοθεσίας σχετικά με την ομοφυλία στην αρχαία Αθήνα, θα αρκούσε να γνωρίζει την αυθεντική αρχαιοελληνική σημασία των όρων «έρωτας» «εραστής» και «ερωμένος», που προκύπτουν από το ρήμα «εράω-ερώ», το οποίο σημαίνει «αγαπώ/επιθυμώ» χωρίς να εμπεριέχει καμία σεξουαλική υπόνοια. Ο πλατωνικός έρως, άλλωστε, όπως ορίζεται ξεκάθαρα στο Συμπόσιο, είναι ψυχική ανάταση και καθόλου σεξουαλική διέγερση.
Αστήρικτο, λοιπόν, το επιχείρημα περί Συμποσίου, αφού ο έρως στην αρχαία Ελλάδα δεν είχε καμία σχέση μ’ αυτό που ονομάζουμε σήμερα έρωτα, αλλά σήμαινε την βαθύτατη αγάπη και το σεβασμό, τον άρρηκτο δεσμό μεταξύ του παιδαγωγού και του παιδευόμενου.
Δεν τίθεται θέμα σύγκρισης, εφ’ όσον μιλάμε για δύο διαφορετικά πράγματα. Αν σήμερα το παρερμηνεύουμε και δε μπορούμε να το κατανοήσουμε, είναι γιατί εμείς έχουμε διαφθαρεί, έχοντας καταστήσει τη σεξουαλική πράξη ως το κέντρο γύρω από το οποίο περιστρέφεται ο κόσμος κι έχοντας παραμερίσει τις αξίες και τις αρετές του πνεύματος.
Ξεχάσαμε να θαυμάζουμε το κάλλος ως ιδανικό, αλλά το συνδέσαμε απαραίτητα με τη συνουσία.
Κάτι ακόμα απλό που μπορούμε να σκεφτούμε, για να αντιληφθούμε τις θέσεις περί ομοφυλοφιλίας στην αρχαία Ελλάδα, είναι η ίδια η λέξη «κίναιδος».
Η λέξη σημαίνει «ο κινών την αιδώ» (κινώ + αιδώς). Υπάρχει, άλλωστε, και ο εξής γνωστός μύθος του Αισώπου, ο οποίος αποσαφηνίζει πως οι αρχαίοι Έλληνες κατεδείκνυαν την ομοφυλοφιλία ως κάτι αισχρό: «Όταν ο Ζευς έπλασε τους ανθρώπους, τις άλλες ψυχικές ιδιότητες αμέσως τις έβαλε μέσα τους, μόνο τη ντροπή (αιδώ) εξέχασε. Επειδή δεν ήξερε από ποιο σημείο να την εισάγει, την πρόσταξε να μπει από τον πρωκτό. Εκείνη αρχικώς προέβαλε αντιρρήσεις και δυσανασχετούσε, κι επειδή εντόνως διαφωνούσε, είπε: “Μόνο με αυτήν τη συμφωνία δέχομαι να εισέλθω, αν οποιοσδήποτε εισέλθει μετά από ‘μένα, τότε ευθύς αμέσως εγώ εξέρχομαι. Από τον λόγο αυτόν και ύστερα όλοι οι πόρνοι να είναι ξεδιάντροποι.”»
Ως επίλογο θα ήθελα να αφήσω τους ίδιους τους αρχαίους ημών προγόνους να μιλήσουν, ως η πλέον αξιόπιστη πηγή πληροφοριών.
«Αν τις Αθηναίος εταιρήση, με έξεστω αυτω των εννέα αρχόντων γενέσθαι, μηδέ ιερωσύνην ιερώσασθαι, μηδέ συνδικήσαι τω δήμω, μηδέ αρχήν αρχέτω μηδεμιάν, μήτε ενδημον, μήτε υπερόριον, μήτε κληρωτήν, μήτε χειροτονητήν, μηδέ επικυρήκειαν αποστελλέσθω, μηδέ γνώμην λεγέτω, μηδέ εις τα δημοτελή ιερά εισίτω, μηδέ εν ταις κοιναίς σταφονοφορίες σταφανούσθω, μηδέ εντός των της αγοράς περιρραντηριων πορευέσθω. Εάν δε ταύτα τις ποιή, καταγνωσθέντως αυτού εταιρείν, θανάτω ζημιούσθω».

Δηλαδή:
αν κάποιος Αθηναίος συνάψει ομοφυλοφιλική σχέση με άλλον θα έχει τις εξής κυρώσεις:
1. Δεν του επιτρέπεται να γίνει μέλος των 9 αρχόντων
2. Δεν του επιτρέπεται να εκλεγεί ιερέας
3. Δεν του επιτρέπεται να είναι συνήγορος του λαού
4. Δεν επιτρέπεται να ασκεί εξουσία εντός ή εκτός της Αθήνας
5. Δεν επιτρέπεται να σταλεί ως κήρυκας πολέμου
6. δεν επιτρέπεται να εκθέσει γνώμη (ως άμουσος - ανισόρροπος)
7. Δεν επιτρέπεται να μπει σε (δημόσιους) Ναούς
8. Δεν επιτρέπεται να στεφανωθεί στις στεφανοφορίες
9. Δεν επιτρέπεται να μπαίνει στον ιερό χώρο της αγοράς
όποιος λοιπόν έχει καταδικαστεί ως ομοφυλόφιλος αλλά ενεργήσει αντίθετα των διατάξεων του νόμου θα τιμωρείται με Θάνατο!
(ΣΟΛΩΝΟΣ ΝΟΜΟΙ Βιβλίο 5 κεφάλαιο 5 άρθρο 332)

Ο Αισχύνης αναφέρει επιπλέον νομοθετικά πλαίσια επί του θέματος τα εξής:

«Oι διδάσκαλοι να μην ανοίγουν τα σχολεία πριν ανατείλει ο ήλιος και να τα κλείνουν πριν από την δύση του. Να μην επιτρέπεται σε όσους έχουν μεγαλύτερη ηλικία από τα παιδιά να εισέρχονται στα σχολεία, όταν υπάρχουν μέσα παιδιά, εκτός αν πρόκειται για τον υιό, τον αδελφό ‘ή τον γαμπρό του διδασκάλου. Εάν κάποιος παραβεί αυτή την απαγόρευση και εισέλθει στο σχολείο, θα τιμωρείται με την ποινή του θανάτου. Επίσης οι επί κεφαλής της παλαίστρας να μην επιτρέπουν, επ’ ουδενί λόγο, σε κανέναν ενήλικο να κάθεται μαζί με τα παιδιά στις Εορτές του Ερμή. Εάν κάτι τέτοιο συμβεί ο επί κεφαλής της παλαίστρας είναι ένοχος παραβάσεως του νόμου περί διαφθοράς των ελευθέρων παίδων.»
(Aισχίνου, Nόμος Aττικού Δικαίου – Kατά Tιμάρχου 12)
«Εάν κάποιος ωθήσει σε ασέλγεια ελεύθερο παίδα, να καταγγέλλεται ενώπιον των θεσμοθετών από εκείνον που έχει την κηδεμονίαν του παιδός, αφού προηγουμένως αναγράψει στην μήνυση την ποινή που θεωρεί άξια για τον δράστη. Aν δε ο μηνυθείς καταδικασθεί, να παραδοθεί στους ένδεκα και να θανατωθεί αυθημερόν.»
(Aισχίνου, Nόμος Σόλωνος – Kατά Tιμάρχου 16)

Και ενώ όλα αυτά ελάμβαναν χώρα στην Αθήνα, κάτι αντίστοιχο ίσχυε και στην Σπάρτη.

«Ο δε Λυκούργος Εναντία και τούτοις πάσι γνούς, ει μεν τις αυτός ων οίον δει αγασθείς ψυχήν παιδός πειρώτο άμεμπτον φίλον αποτελέσασθαι και συν-είναι, επήνει και καλλίστην παιδείαν ταύτην ενόμιζεν.Ει δε τις παιδός σώματος ορεγόμενος φανείη, αίσχιστον τούτο θείς εποίησεν εν Λακεδαίμονι μηδέν ήττον εραστάς παιδικών απέχεσθαι ή γονείς παίδων ή και αδελφοί αδελφών εις αφροδίσια απέχοντα.»
Δηλαδή:
«Ο Λυκούργος όμως, αντιθέτως προς όλα ταύτα πιστεύων, επεδοκίμαζε μόνον το εάν σημαίνων άνθρωπος, θαυμάσας την ψυχική αρετήν του παιδίου, προσεπάθη να κάμη αυτόν φίλον με δεσμούς αναμεταξύ των αμέμπτους και να τον συναναστρέφεται, διότι τούτο ενόμιζε μέσον καλλίστης ανατροφής. Εάν όμως επαρουσιάζετο κανείς επιθυμών το παιδικόν σώμα, επειδή ο Λυκούργος εθεώρη τούτο πολύ αναίσχυντον, ενομοθέτησεν εις την Σπάρτην να απέχουν οι ερασταί από τα αγαπώμενα παιδιά, όπως αποφεύγουν εις αφροδισίους (ερωτικάς) σχέσεις οι γονείς από τα τέκνα των και οι αδελφοί από τους αδελφούς των».
(Ξενοφώντος, Λακεδαιμονίων Πολιτεία ΙΙ, 13)
«Εράν των την ψυχήν σπουδαίων παίδων εφείτο. Το δε πλησιάζειν αισχρόν νενόμιστο, ως του σώματος λερων τας αλλ΄ ου της ψυχής. Ο δ’ εγκληθείς ως επ’ αισχύνη πλησιάζων άτιμος διά βίου ην».
δηλαδή:
«Το να ερωτεύεται κανείς την ψυχή των σπουδαίων παιδιών επιτρέπονταν, αλλά το να τα πλησιάσει κανείς σεξουαλικά θεωρούνταν ντροπή, επειδή έδιναν βάρος στο σώμα και όχι στην ψυχή. Εκείνος που καταδικαζόταν, επειδή πλησίαζε ερωτικά με τρόπο αισχρό (υλικό-σωματικό) το αγόρι, τιμωρούνταν με ατίμωση δια βίου.»
(Πλούταρχος Ηθικά, Τόμος 6, “Τα παλαιά των Λακεδαιμονίων Επιτηδεύματα Β7”)
Ο Αιλιανός επίσης μας ενημερώνει ότι:
«O Σπαρτιατικός έρωτας δεν είχε καμία σχέση με αισχρότητες. Eάν ποτέ κάποιος έφηβος τολμούσε να ανεχθεί ασέλγεια εις βάρος του ή εάν κάποιος άλλος έφηβος επιχειρούσε να ασελγήσει εις βάρος κάποιου άλλου, δεν συνέφερε κανέναν απ' τους δύο να καταντροπιάσουν την Σπάρτη, αφού σε τέτοια περίπτωση ή εξοριζόντουσαν εφ' όρου ζωής από την Σπάρτη ή έχαναν την ζωή τους.»
(Αιλιανού στο έργο του «Ποικίλη Ιστορία» III, 12)
Ο Πλάτων στους «Νόμους», καταδικάζει απερίφραστα ως αφύσικο τον σαρκικό έρωτα μεταξύ αρρένων:
«Εννοητέον ότι τη θηλεία και τη των αρρένων φύσει εις κοινωνίαν ιούση της γεννήσεως ή περί ταύτα ηδονή κατά φύσιν αποδεδόσθαι δοκεί, αρρένων δε προς άρρενας ή θηλέων προς θηλείας παρά φύσιν.»
Δηλαδή:
«Είναι λοιπόν κατανοητό ότι η φύσις ωθεί τα θηλυκά να είναι σε επαφή με τα αρσενικά από την γέννησή τους, και η ηδονή σε αυτά είναι φανερό ότι έχει δοθεί σύμφωνα με την φύσιν, ενώ (η επαφή) των αρσενικών με τα αρσενικά και θηλυκών με τα θηλυκά ενάντια στην φύσιν (παρά φύσιν).»
(Πλάτωνος Νόμοι 836c-e)
«...ει γάρ τις ακολουθών τη φύσει θήσει τον προ του Λαίου νόμον, λέγων ως ορθώς είχεν το αρρένων και νέων μη κοινωνείν καθάπερ θηλειών προς μίξειν αφροδισίων, μάρτυρα παραγόμενος την θηρίων φύσιν και δεικνύς προς τα τοιαύτα ουχ απτόμενον άρρενα άρρενος δια το μη φύσει τούτο είναι, ταχ’ αν χρώτο πιθανώ λόγω...»
(Πλουτάρχου, περί Αλεξάνδρου τύχης ή Αρετής Λόγος Α' 12)
«Αλέξανδρος δε, Φιλοξένου του της παραλίας υπάρχου γράψαντος, ότι παίς εν Ιωνία γέγονεν οίος ουκ άλλος ώραν και είδος, και πυνθανομένου δια των γραμμάτων ει αναπέμψη, πικρώς αντέγραψεν ω κάκιστ’ ανθρώπων, τι μοι πώποτε τοιούτο συνέγνως, ίνα τοιαύταις με κολακεύσης ηδοναίς;»
Δηλαδή:
«Και ο Αλέξανδρος, όταν του έγραψε ο Φιλόξενος, ο κυβερνήτης της παραλίας ότι υπάρχει στην Ιωνία ένα παιδί που, όμοιο στην ομορφιά του δεν ξανάγινε ποτέ, και ζητούσε να πληροφορηθή με γράμμα, αν ήθελε να του το στείλη, ο Αλέξανδρος του έγραψε απαντώντας αυστηρά: "Ω πιο κακέ απ’ όλους τους ανθρώπους, με ξέρεις ανακατεμένο, ποτέ, με τέτοιες βρωμοδουλειές, για να με κολακεύσης με τέτοιου είδους απολαύσεις;»

Βάσει των παραπάνω, γίνεται σαφές, πως η ομοφυλοφιλία ήταν μεν γνωστή – σε κάθε εποχή υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν αποκλίνουσες σεξουαλικές συμπεριφορές – δεν ήταν όμως θεσμοθετημένη και κοινώς αποδεκτή, αλλά αντιθέτως κατακριτέα τόσο από την κοινή συνείδηση, όσο και από τους νόμους της πόλης. Οι κίναιδοι στην αρχαιότητα θεωρούταν απεχθείς, μιάσματα κι η ομοφυλοφιλία αντιμετωπιζόταν με αυστηρότητα. Οι ισχυρισμοί, λοιπόν, των υπερμάχων της, σήμερα, που προσπαθούν να μας περάσουν μια στρεβλή εικόνα της πραγματικότητας, είναι εντελώς ανυπόστατοι και αστείοι.
Ατρυτώνη Αθηνά