Θεατρική παράσταση "Η Μάχη της Μήλου". (Αποκλειστικές φωτογραφίες)

Παρουσιάστηκε χθες στο Δημοτικό θέατρο «Μελίνα Μερκούρη» της Γλυφάδας, από τον «Πολιτιστικό Σύλλογο Λακώνων Γλυφάδας», η θεατρική παράσταση του Δημήτρη Γκίκα (Φιλολόγου-Συγγραφέα)

«Η μάχη της Μήλου»

Την παράσταση προλόγισε η πρόεδρος του συλλόγου κα Ροζάκη-Μαυροπούλου Φρειδερίκη.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο θεατρικός συγγραφέας, και θιασάρχης Αντώνης Ξεπαπαδάκος, και ο ποιητής Ταβουλάρης.

Λίγα λόγια για την Μάχη της Μήλου.

Ο Πελοπονησιακός πόλεμος ανάμεσα στην Αθηναϊκή και την Πελλοπονησιακή συμμαχία, υπό την ηγεμονία της Σπάρτης, διήρκεσε με μερικές ανακωχές από το 431 π.χ. έως το 404 π.χ. και έληξε με την ολοκληρωτική ήττα των Αθηναίων, δινοντας τέλος στον πολιτισμικό «χρυσό αιώνα»

Επεισόδιο του Πελοποννησιακού πολέμου υπήρξε και η μάχη της Μήλου. Παρ ότι η στρατιωτική της σημασία δεν ήταν ιδιαίτερα μεγάλη στην όλη διαμάχη, ο Θουκυδίδης κάνει ιδιαίτερη αναφορά σε αυτή την επέμβαση των Αθηναίων στο νησί της Μήλου. Ο λόγος ήταν ότι η Αθήνα αρχίζει πλέον να «ξεχνά» τον παλιό της πολιτισμικό παρελθόν και να διαμορφώνει μια εντελώς κυνική μορφη εξωτερικής πολιτικής.

Ο διάλογος των Αθηναίων Στρατηγών με τους Μήλιους είναι αποκαλυπτικός. Ο κυνισμός και η απόλυτη προσήλωση στο περίφημο «δίκαιο της τιμής» αποτελούν πλέον τα στοιχεία της Αθηναϊκής πολιτικής.

Η Αθήνα η πόλη στην οποία ακούστηκε ο Επιτάφιος του Περικλή, έχει πλέον καταντήσει μια αδίστακτη και απάνθρωπη δύναμη που καταλαβαίνει μόνο την δίψα για κυριαρχία και εξουσία.

Από την άλλη οι Μήλιοι εμφανίζονται πιστοί σε μια παραδοσιακή μορφή ηθικής. Ως πιο αδύναμοι εκφράζουν την πίστη τους σε έναν ηθικό κώδικα που, για τους Αθηναίους αναδεικνύει ακριβώς την αδυναμία τους.

Η Μήλος τελικά θα πέσει στα χέρια των Αθηναίων το 416 π.χ.

Οί Αθηναίοι θα σφάξουν όλους τους Μήλιους και θα εγκαταστήσουν στο νησί δικούς τους αποίκους.

Πολλοί ιστορικοί και πολιτικοί μελετητές θεωρούν ότι το επεισόδιο λειτούργησε ως βασικό εργαλείο της σύγχρονης μορφής πολιτικής σκέψης, αυτό που αποκαλείται «Real politic».

Κατά μία άποψη, μάλιστα πολλά από τα ανεπτυγμένα σύγχρονα κράτη έχουν διαμορφώσει και βασίσει την εξωτερική τους πολιτική πάνω σε αυτή την κυνική άποψη των Αθηναίων που εκφράζεται μέσα στον διάλογο. Η άποψη αυτή δεν μοιάζει απίθανη, αφού η Μάχη της Μήλου διδάσκεται εδώ και πολλές δεκαετίες, ως πολιτική θεωρία, στα μεγαλύτερα Πανεπιστήμια του κόσμου.

Η Μάχη της Μήλου συνιστά την απόλυτη αποθέωση του κυνισμού στην πολιτική φιλοσοφία, του κυνισμού που επιδεικνύουν οι δυνατοί απέναντι στους πιο αδύνατους από αυτούς (στρατιωτικά, οικονομικά κ.λπ.)

Για τον λόγο αυτό τα μηνύματα της είναι πάντοτε επίκαιρα, καθόσον, χιλιάδες χρόνια μετά, η πολιτική θεωρία δείχνει να ελκύεται περισσότερο από τέτοιες κυνικές απόψεις, παρά από τον παραδοσιακό κώδικα ηθικής.

Συντελεστές- Διανομή ρόλων.

Συγγραφή – Σκηνοθεσία : Δημήτρης Γκίκας

Ιστορικός σύμβουλος : Στέφανος Σκαρμίτζος

ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΣ (Αθηναίος Αξιωματικός) : Δημήτρης Γκίκας Φιλόλογος

ΑΝΔΡΟΝΙΚΗ (Σύζυγος Καλλιμάχου) : Υακίνθη Φιλιπαίου, Χειρ. Οδοντίατρος

ΠΑΡΑΜΑΝΑ : Αργυρώ Τσαλίκη, Λογίστρια

ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ : Στάθης Γκίκας, Θοδωρής Αμασράλης

ΤΕΙΣΙΑΣ (Αθηναίος στρατηγός) : Στέφανος Σκαρμίτζος, Ιστορικός-συγγραφέας.

ΚΛΕΟΜΗΔΗΣ (Αθηναίος στρατηγός) :  Νίκος Δημακόγιαννης, Ιδ. Υπάλληλος

ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΣ (Μήλιος Αριστοκράτης) : Δημοσθένης Ροκοβίτης, Αρχαιοφύλαξ

ΛΕΩΚΡΑΤΗΣ (Μήλιος στρατηγός) : Γιάννης Μπρεδολόγος, Συνταξ. ΔΕΗ

ΕΛΠΙΝΙΚΗ (Κόρη Αρίσταρχου) : Πάολα Δημακαράκου, Μ.Α. Δικηγόρος

ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ (Μήλιος αριστοκράτης) : Παναγιώτης Λάσκαρης, Συνταξ. Ε.Ν.

ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΟΠΛΙΤΗΣ :  Αντώνης Μίχας, Ιδ. Υπάλληλος

ΕΥΡΙΔΙΚΗ (Σύζυγος Κλεομήδη) : Αργυρώ Τσαλίκη,  Λογίστρια

ΠΡΥΤΑΝΗΣ : Νίκος Κοφτερός, Ιδ. Υπάλληλος

ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ : Αντώνης Μίχας, Ιδ. Υπάλληλος

Φωτοφραφίες απο την παράσταση