Οι απόγονοι των Μανιατών της Κριμαίας

Τι κι αν η Ελλάδα βρίσκεται σε δύσκολη θέση...

Τι κι αν οι Έλληνες περνάνε μια δύσκολή καμπή στην ιστορία τους….

Ο Ελληνισμός πραγματικά αναγεννάτε από τις στάχτες του.

Οι απανταχού της γης Έλληνες επιζητούν τώρα στην δύσκολη χρονική περίοδο, όσο ποτέ άλλοτε την επαφή, και την επανασύνδεση με την Μητρόπολη.

Δεν είναι μόνο οι Μανιάτες στο Καργέζε της Κορσικής, οί Μανιάτες στη Μοντρέστα της Σαρδηνίας, οι Σπαρτιάτες στον Τάραντα της κάτω Ιταλίας, οι πρόγονοι των Ιταλών, οι Αραουκάνοι της Χιλής…..

......είναι και οι Μανιάτες της Κριμαίας.

Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει το θέμα της μετεγκατάστασης,  κλάδων της ιστορικής πατριάς των Μαυρομιχαλαίων της Μάνης, στην Ρωσία.

Τρεις κλάδοι της Μαυρομιχάλες εγκαταστάθηκαν στα τέλη του 18ου αιώνα στη Ρωσία, γεγονός παντελώς άγνωστό στους ιστορικούς κύκλους της Ελλάδας.

Οι Μανιάτες εγκαταστάθηκαν στην Κριμαία, Μπαλακλάβα το 1775.

Επικεφαλής της μετεγκατάστασης ήταν ο Στέφανος Μαυρομιχάλης (1734, Μάνη – 12/2/1801 Κριμαία, Μπαλακλάβα). Αυτό πάνω,είναι το πορτραίτο του.

Μια πολύ ενδιαφέρουσα λιθογραφία. Blaclava 25 Αυγούστου 1837, Ed.Auguste Bry (Παρίσι) ΠΑΕ Brothers, 1848. Αξιωματικοί και οπλίτες του Ελληνικού τάγματος πεζικού της Μπαλακλάβα.

Μιχαήλ Τσακνής (1818-18730 υπολοχαγός, Αταμάν του Κουμπάν Cossak του στρατού, και επικεφαλής της περιοχής Kuban. Πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην υπηρεσία, στην περιοχή του Καυκάσου. Ήταν γιός του Αργύρη Τσακνή, που πριν την μετεγκατάσταση, ζούσε στην Πελοπόννησο.

Άποψη της Μπαλακλάβα από αέρος.

Оι Ελληνίδες υποδέχονται τηναυτοκράτειρα Αικατερίνη Β 'στην είσοδο της Μπαλακλάβα. 1787.

Άποψη χωριό Τσόργουν (Chorgun) της Μπαλακλάβα. Αυτή η γη από το 1794 ανήκε στην οικογένεια Μαυρομιχάλη.

Υπαξιωματικός και μέλος του πρώτου ελληνικού τάγματος πεζικού (1779 - 1796).

Έλενα Μαυρομιχάλη (1816 - 1889), εγγονή του Στεφάνου Μαυρομιχάλη.

Η έρευνα συνεχίζεται, και έχει πολλά να παρουσιάσει για τους Μανιάτες στην Κριμαία.

Ευχαριστώ τον φίλο Ιγκορ Μοσχούρη για την ευγενική προσφορά στοιχείων από την έρευνά του. Ο Ιγκορ είναι  ιστορικός και περισσότερα από 20 χρόνια αφιερώθηκε στη μελέτη της ιστορίας των Ελλήνων της Σεβαστούπολης και Μπαλακλάβας, που προέρχονται από την Μάνη, την Πελοπόννησο, τα Ιόνια Νησιά, και το Ελληνικό Αρχιπέλαγος. Το 2005 εξέδωσε τον πρώτο τόμο της μονογραφίας του «Οι Έλληνες στην ιστορία της Σεβαστούπολης» (634 σελίδες). Στο βιβλίο αυτό περιγράφει λεπτομερώς τα γεγονότα του 1770 στο Μοριά, και τις μάχες των Ελλήνων με τη ρωσική πλευρά...κατά των Τούρκων.

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΟΚ: Έλληνες εξισλαμισμένοι οι ηγέτες των Οθωμανών!

Το ακόλουθο άρθρο είναι απόσπασμα από πολυσέλιδη ανέκδοτη ιστορική εργασία μου. Κρίνω σκόπιμη τη δημοσίευσή του, στις δύσκολες ώρες που βιώνουμε ως λαός και έθνος, έχοντας την πεποίθηση ότι η γνώση της ιστορίας είναι το καλύτερο «γιατρικό» στην αντιμετώπιση κάθε κρίσης, πολιτικής, πολιτισμικής, εθνικής…
Στέφανος Μυτιληναίος
Ο Μιχαήλ Δούκας αναφέρει, ότι ο Οθωμανός στρατάρχης Χαλίλ, που διορίστηκε σε αυτή τη θέση από τον Μουράτ τον Α΄ (1362-1389) «ήταν Ρωμαίος στην καταγωγή»[1], δηλαδή ήταν κατά πάσα πιθανότητα Έλληνας και μετά απόλυτης βεβαιότητας ελληνόφωνος.
Μετά την οριστική κατάλυση του πελοποννησιακού δεσποτάτου του Μυστρά από τους Οθωμανούς (1460), άρχισαν εχθροπραξίες των Τούρκων εισβολέων με τους Ενετούς (1463), που διατηρούσαν αρκετές σημαντικές κτήσεις στα ελληνικά εδάφη ήδη από την εποχή των σταυροφοριών. Εκείνα τα χρόνια, ως μεγάλος βεζίρης της Υψηλής Πύλης αναφέρεται ο Μαχμούτ Πασάς, ο οποίος ήταν (κατά γενική παραδοχή όλων των ιστορικών) ελληνικής καταγωγής[2].
Ο διάδοχός του στο ίδιο αξίωμα κατά την αποτυχημένη εισβολή του Μωάμεθ του Πορθητή στη Ρόδο το έτος 1467, ο μεγάλος βεζίρης Μεζίχ Παλαιολόγος, από το επώνυμο φαίνεται πως όχι μόνο ήταν ελληνικής καταγωγής αλλά κρατούσε κιόλας «ως εφημίζετο, εκ του ομωνύμου αυτοκρατορικού οίκου»[3].
Ο μεγάλος βεζίρης Μεζίχ Παλαιολόγος ονομαζόταν πριν Μανουήλ, και ήταν ο γιος του τελευταίου δεσπότη του Μυστρά Θωμά και ανιψιός του τελευταίου αυτοκράτοραΚωνσταντίνου[4].
Επίσης, ο τελευταίος πρωτοβεστιάριος της ποντιακήςαυτοκρατορίας της Τραπεζούντας Γεώργιος Αμοιρούτζης, μετά την συνθηκολόγηση και παράδοση του αυτοκράτορα Δαβίδ το 1461, έγινε μουσουλμάνος και πέρασε στην υπηρεσία του Μωάμεθ του Πορθητή ως αξιωματούχος και λόγιος:«Αυτός ο κατά τα άλλα μορφωμένος και ταλαντούχος Τραπεζούντιος μπορεί να χρησιμέψει σαν υπόδειγμα στρεβλωμένου απ’ τη δουλεία υποκριτή ραγιά. Σε μίαν επιστολή προς τον Βησσαρίωνα θρηνεί πικρά την πτώση της Τραπεζούντας, ο ίδιος όμως αλλαξοπίστησε× εγκωμίαζε το σουλτάνο ως νέο Αχιλλέα και Αλέξανδρο, ως γιο της Ελληνίδας μούσας κι έγραψε γι’ αυτόν ποιήματα στον τύπο των χριστιανικών ύμνων προς την Παναγία»[5].

Ογδόντα χρόνια περίπου μετά, βρίσκουμε στην αυλή του σουλτάνου Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπή (δισέγγονου του Μωάμεθ) να διορίζεται κατά το 1523 στο αξίωμα του μεγάλου βεζίρη ο Ιμπραήμ Πασάς, εξισλαμισμένος Έλληνας και αυτός, που ως αιχμάλωτος είχε μεγαλώσει μαζί με τον σουλτάνο στο παλάτι και είχε γίνει ο πιο στενός του φίλος. O Σουλεϊμάν ένα χρόνο μετά το διορισμό του τον πάντρεψε με την αδελφή του, τη Χαλίς[6].

Επίσης, ο μεγαλύτερος αρχιτέκτονας των Οθωμανών Σινάν, γεννημένος το 1497, σε ηλικία 13 ετών είχε στρατολογηθεί αρχικά στο πλαίσιο του «ντεβσιρμέ», δηλαδή του βίαιου ετήσιου παιδομαζώματος προικισμένων χριστιανών (συνήθως ελληνικής καταγωγής) για να εξισλαμιστούν και να πυκνώσουν τις τάξεις των γενιτσάρων. Το έτος 1529, στο στρατηγικής σημασίας κάστρο της Μεθώνης, βρίσκουμε δύο Έλληνες μουσουλμάνους σε καίριες θέσεις. Τον κυρ Καλογιάννη Μεθωναίο ως λιμενάρχη, και τον Ζακυνθινό Νικόλαο Σκανδάλη στη θέση του τελώνη και του διοικητή των πύργων της προκυμαίας. 

Αποτέλεσμα της ευρείας αξιοποίησης όλων αυτών των ελληνικής καταγωγής εξισλαμισμένων αξιωματούχων ήταν, η Ελληνική γλώσσα να εκτοπίσει εντελώς την βάρβαρη και ακατέργαστη τουρκική μέσα από το παλάτι. Μάλιστα και ο ίδιος ο σουλτάνος, ο Μωάμεθ Β΄ ο Πορθητής, πέρα από τη φημολογούμενη ελληνική του καταγωγή, ο ίδιος μίλαγε άπταιστα και έγραφε Ελληνικά, ενώ μελετούσε επισταμένα την αρχαία Ελληνική Παιδεία[7].

Έτσι, ήδη από το έτος 1479 σώζονται οθωμανικά διπλωματικά έγγραφα «γεγραμμένα πάντα εν τη Ελληνική», η οποία ήταν «επισήμω τότε γλώσση του Οθωμανικού κράτους»[8].

Κατά την πρώτη λοιπόν περίοδο της τουρκοκρατίας η Ελληνική γλώσσα όχι μόνο δεν αντιμετώπισε κανένα κίνδυνο από τους Οθωμανούς, αλλά απ’ ό,τι βλέπουμε επειδή η άρχουσα τάξη των μουσουλμάνων είχε στελεχωθεί από Έλληνες εξωμότες, εξαιτίας της μόρφωσης και της προηγούμενης κυβερνητικής εμπειρίας τους, πήρε τη θέση της επίσημης διπλωματικής γλώσσας της ισλαμικής αυτοκρατορίας, αλλά και της γλώσσας της σουλτανικής διοίκησης! Με λίγα λόγια, η Ελληνική παρέμεινε ως επίσημη γλώσσα της αυτοκρατορίας σε όλους τους τομείς.

Βεβαίως οι Οθωμανοί (όπως και οι Ρωμαίοι πριν από αυτούς) δεν διατήρησαν την Ελληνική γλώσσα από κάποια αγάπη προς τους Έλληνες και τον πολιτισμό τους, αλλά για εντελώς πρακτικούς και πολιτικούς λόγους. Εφόσον τα Ελληνικά ακόμα τότε ομιλούνταν από τη συντριπτική πλειοψηφία όχι μόνο των χριστιανών υπηκόων του σουλτάνου, αλλά και από τους μουσουλμάνους, οι οποίοι ήταν στη μεγάλη τους πλειοψηφία Έλληνες «τουρκεμένοι» και ως τέτοιοι παρέμεναν ελληνόφωνοι. Επίσης, η Ελληνική ήταν απαραίτητη ως διπλωματική γλώσσα με τις αυλές της Δύσης, διότι τα τουρκικά δεν τα γνώριζε και δεν τα αναγνώριζε κανείς.

Παράλληλα, ο Μωάμεθ ο Πορθητής, που είχε γνώση της μακρινής ρωμαίικης του καταγωγής και μάλιστα από την αυτοκρατορική οικογένεια των Κομνηνών όπως μαρτυρεί ο Φραντζής [9], ήθελε να αναγνωριστεί από τις δυτικές αυλές ως γνήσιος Ρωμαίος αυτοκράτωρ, παρά ως Οθωμανός σουλτάνος. Και αυτό δεν είναι καθόλου περίεργο αν αναλογιστεί επιτέλους κανείς ότι η Ρωμαϊκή αυτοκρατορία ξεκίνησε ως παγανιστική, έπειτα έγινε χριστιανική και πλέον θα μπορούσε να γίνει και ισλαμική! Εξάλλου ο Μωάμεθ είχε δώσει στον εαυτό του και τον τίτλο του Καίσαρα!

Η χρήση της Ελληνικής ως μοναδικής επίσημης γλώσσας της Οθωμανικής αυτοκρατορίας διατηρήθηκε και μέχρι τα χρόνια πριν και κατά την Επανάσταση του 1821. Ο Άγγλος λοχαγόςWilliam Martin Leake, που περιηγήθηκε την Ελλάδα από το 1804 έως το 1810 ως κατάσκοπος υπέρ των βρετανικών συμφερόντων, φιλοξενήθηκε σε μία στάση του και στο σπίτι του Γιουσούφ αγά Αράπη στο Τεπελένι, από τις 28 Δεκεμβρίου 1804 έως και τις 6 Ιανουαρίου 1805. Η δουλειά του ήταν να παρατηρεί τα πάντα προσεχτικά και να τα αναφέρει με σχολαστικότητα στους προϊσταμένους του. Αναφερόμενος στις συνήθειες του περιβόητου Αλβανού τυράννου της Ηπείρου Αλή Πασά των Ιωαννίνων, επισημαίνει:
«Όλα περνούν από το χέρι του εκτός από την αλληλογραφία. Υπαγορεύει τις επιστολές στον Τούρκο ή Ρωμιό γραμματικό. Το γράψιμό του είναι φριχτό κι’ ακόμα χειρότερη η ελληνική ορθογραφία του. Τα λίγα γράμματα που έμαθε τα ξέχασε γιατί δεν τα χρησιμοποίησε ποτέ, αφού στην οθωμανική Ανατολή κάθε μεγάλος έχει το γραμματικό του. Διάβαζε αραβικά μα δεν δοκίμασε ποτέ να γράψει. Οι συνεννοήσεις του με την Πύλη γίνονται σε ελληνική γλώσσα διαμέσου του αρχιτζοχαντάρη του, του επίσημου δηλαδή αντιπροσώπου του στην Κωνσταντινούπολη. Αλλά και με τους Αρβανίτες του αλληλογραφούσε στα ελληνικά, εκτός από σπάνιες περιπτώσεις που επιθυμούσε να διαβαστεί η διαταγή του στα αρβανίτικα. Σ’ αυτές τις περιπτώσεις επιστρατεύει τα αρβανίτικα αλλά γραμμένα με ελληνικούς χαρακτήρες» [10].

Γι’ αυτό και βλέπουμε όχι μόνο επί τουρκοκρατίας αλλά και κατά την περίοδο της Επανάστασης τους Οθωμανούς αξιωματούχους να συνοδεύονται πάντα από έναν Έλληνα γραμματικό, όπου ορισμένοι από αυτούς τους γραμματικούς λειτουργούσαν και ως άξιοι κατάσκοποι υπέρ των μαχητών της ελευθερίας. Οι Έλληνες γραμματικοί ήταν άκρως απαραίτητοι στους Τούρκους και στους Αλβανούς πασάδες, διότι αυτοί συνέτασσαν την κρατική αλληλογραφία τους, η οποία ήταν γραμμένη στην Ελληνική γλώσσα. Όλες οι αναφορές, τα διατάγματα ακόμα και τα φιρμάνια γράφονταν στην Ελληνική. Οπότε, απορίας άξιον είναι (ρητορικό βεβαίως το ερώτημα) ποια γλώσσα άραγε παινεύεται ότι διέσωσε η Εκκλησία; Την επίσημη κρατική και διπλωματική γλώσσα της Οθωμανικής αυτοκρατορίας;

Η μαρτυρία ενός Διαφωτιστή: Ότι οι Ελληνόφωνοι μουσουλμάνοι δεν ήταν Τούρκοι, αλλά ελληνικής καταγωγής πληθυσμοί που εξισλαμίστηκαν, ήταν γνωστό και στους πνευματικούς πατέρες του έθνους και της Επανάστασης του 1821. Ένας από αυτούς, ο ξενιτεμένος διαφωτιστής Γρηγόριος Ζαλίκογλου (1776–1827), έγραφε στον πρόλογό του στο «Γαλλοελληνικό Λεξικό» το έτος 1809:

«Οι περί ημάς Τούρκοι καλούμενοι δεν είν’, οι πλείστοι αυτών, απόγονοι των Ελλήνων; δεν είναι αδελφοί μας; δεν είναι Έλληνες; Τω όντι όσα μιλλιώνα αυτών κατοικούσι την σήμερον την Ελλάδα δεν ήλθαν εκ της Ασίας ούτε άλλοθεν· αλλ’ αφού άφησαν την γλώσσαν και το όνομα προγόνων, δεν μετέχουσιν ούτε της ευδοξίας αυτών. Καυχάται την σήμερον ο Αθηναίος δια την φρόνησιν του Θεμιστοκλέους, ο Μακεδών δια την ανδρίαν του Αλεξάνδρου· αλλά τις; και ποίος; όστις φυλάττει εις το στόμα του και εις την ακοήν του, και την φωνήν εκείνων. Όσοι δεν σώζουσιν εκείνων την γλώσσαν, ούτε τολμώσιν, ούτε φαντάζονται να καυχηθώσιν επί τοιούτοις προγόνοις, όχι διότι επίστευσαν εις το Κοράνι· επειδή ούτε ο Θεμιστοκλής εγνώριζε το Ευαγγέλιον: αλλά διότι δεν έχουσι πλέον την γλώσσαν του» [11].

Εθνικό μας ταυτοτικό στοιχείο είναι μόνο η Ελληνική μας γλώσσα, σύμφωνα με τον Ζαλίκογλου. Άσχετα αν ο ελληνόφωνος πιστεύει στο Κοράνι ή στο Ευαγγέλιο, διότι, όπως έγραψε χαρακτηριστικά, «ούτε ο Θεμιστοκλής εγνώριζε το Ευαγγέλιον».

[1] Μιχαήλ Δούκας, «Βυζαντινοτουρκική Ιστορία», XXVIII. 12, εκδόσεις «Κανάκη», Αθήνα 1997.
[2] Κωνσταντίνος Σάθας, «Τουρκοκρατούμενη Ελλάς», σελίδα 13, Αθήνα 1869, ανατύπωση από τις «Αναστατικές Εκδόσεις – Διονυσίου Νότη Καραβία», Αθήνα 1995.
[3] Κωνσταντίνος Σάθας, «Τουρκοκρατούμενη Ελλάς», σελίδα 30, Αθήνα 1869, ανατύπωση από τις «Αναστατικές Εκδόσεις – Διονυσίου Νότη Καραβία», Αθήνα 1995.
[4] Ο οίκος των Παλαιολόγων χάθηκε με αξιοθρήνητο τρόπο. Ο Δημήτριος (αδελφός του βασιλιά) πέθανε στα 1470, καλόγερος στην Αδριανούπολη. O Θωμάς (ο άλλος αδελφός) πέθανε στη Ρώμη στα 1465. Από τους γιους του ο Μανουήλ πήγε στην Κωνσταντινούπολη, όπου οι απόγονοί του τούρκεψαν και αναδείχτηκαν σε αξιωματούχους της Υψηλής Πύλης, και ο Ανδρέας στη Ρώμη, όπου πέθανε ξεπεσμένος το 1502. Απ’ τις κόρες του η Ελένη, χήρα του βασιλιά των Σέρβων Λαζάρου, πέθανε καλόγρια στη Λευκάδα, ενώ η Ζωή παντρεύτηκε στα 1472 το μεγάλο δούκα της Ρωσίας Ιβάν Γ΄ τον Τρομερό και έτσι του απένειμε τον τίτλο του Καίσαρα (Τσάρου) και δικαιώματα στο θρόνο της Νέας Ρώμης.
[5] Φέρντιναντ Γκρεγκορόβιους, «Μεσαιωνική Ιστορία των Αθηνών», τέταρτο βιβλίο, κεφάλαιο έβδομο, τόμος τρίτος, σελίδες 427-428, εκδόσεις «Κριτική», Αθήνα 1994.
[6] Τζον Φρίλι, «Κωνσταντινούπολη, Από τον Χριστιανισμό στο Ισλάμ» σελίδα 222, εκδόσεις «Περίπλους», Αθήνα 2001.
[7] «Ο Μωάμεθ υπήρξε ένα άτομο που εμπνεόταν και που τυραννιόταν από τη συνείδηση της ιστορίας. Αν πιστέψουμε τις αναφορές πως διάβαζε τις περιπέτειες του Αλεξάνδρου και την Ιλιάδα, παράλληλα βέβαια με τις ιστορίες και τους θρύλους των παλαιών σουλτάνων και του εθνικού ήρωα των Τούρκων Dede Korkut, πως μιλούσε πέντε γλώσσες, πως συζητούσε για την ελληνιστική φιλοσοφία και πως έγραφε ποιήματα, θα καταλάβουμε πως υπήρχε στην προσωπικότητά του ένα ισχυρό αισθητικό στοιχείο…», Βρασίδας Καραλής, εισαγωγή στην «Ελληνοτουρκική Ιστορία» τουΜιχαήλ Δούκα, σελίδα 48, εκδόσεις «Κανάκη», Αθήνα 1997.
[8] Κωνσταντίνος Σάθας, «Τουρκοκρατούμενη Ελλάς», σελίδα 25, Αθήνα 1869, ανατύπωση από τις «Αναστατικές Εκδόσεις – Διονυσίου Νότη Καραβία», Αθήνα 1995.
[9] Σύμφωνα με τον Γεώργιο Φραντζή, «Χρονικόν» Α΄, 20, ο γενάρχης της βασιλικής δυναστείας των Οθωμανών (Οσμανίδων) ήταν ένας ανιψιός του αυτοκράτορα Ιωάννη Β΄ Κομνηνού (1118-1143). Αυτός, που ονομαζόταν επίσης Ιωάννης, εξαιτίας διαφωνιών του με τον θείο του και αυτοκράτορα αυτομόλησε στους Τούρκους. Αλλαξοπίστησε γινόμενος μουσουλμάνος και πήρε το όνομα Τζελεπής. Παντρεύτηκε την κόρη του αμηρά των βαρβάρων, κάποια Καμερώ, και απέκτησε μαζί της έναν γιο τον Σολιμάν. Ο Σολιμάν γέννησε τον Ερτογρούλ, τον ιδρυτή της δυναστείας των Οσμανίδων και θεμελιωτή της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και πατέρα του Οσμάν. Με λίγα λόγια, ο Οσμάν ήταν δισέγγονος του Ρωμαίου (Βυζαντινού) πρίγκιπα Ιωάννη, ανιψιού του αυτοκράτορα Ιωάννη Β΄ Κομνηνού και πρόγονος του Μωάμεθ του Πορθητή! (Γεώργιος Φραντζής, «Χρονικόν», εκδόσεις «Γεωργιάδη», Αθήνα 2001).
[10] Κυριάκος Σιμόπουλος, «Ξένοι Ταξιδιώτες στην Ελλάδα», τόμος Γ1΄, σελίδα 337, εκδόσεις «Στάχυ», Έκτη Έκδοση, Αθήνα 1999.
[11] Γρηγόριος Ζαλίκογλου, πρόλογος στο «Γαλλοελληνικό Λεξικό», Παρίσι 1809, πηγή: Κ. Θ. Δημαράς, «Ο Κοραής και η εποχή του», σελίδα 292, εκδόσεις: «Ιωάννης Ν. Ζαχαρόπουλος», Αθήνα 1958.

tsanriri gr

Γιατί ο κ. Βγενόπουλος θέλει να κλείσει το ΓΑΙΑ - Εξώδικο ταφόπλακα για 400 εργαζόμενους

Η φτώχεια φέρνει γκρίνια λέει μια από τις σοφές ελληνικές παροιμίες και μάλλον έτσι εξηγείται η νέα εμμονή του μεγαλο επιχειρηματία Α.Βγενοπουλου να κλείσει το ΓΑΙΑ, την μαιευτική κλινική που λειτούργει εδώ και λίγο καιρό υπό την σκέπη του Ε.ΝΤΥΝΑΝ και σε σύμπραξη με το ΙΑΤΡΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΑΘΗΝΩΝ παρέχοντας τις υπηρεσίες της σε πολύ χαμηλότερες τιμές από τα υπόλοιπα μαιευτήρια της …Κηφησίας.
Είναι προφανές και στον πλέον αφελή παρατηρητή το τι ακριβώς συμβαίνει : Ένα φθηνότερο μαιευτήριο στους χαλεπούς καιρούς που ζούμε και πιο κοντά στο κέντρο της Αθήνας από τους ανταγωνιστές του…
Οι πολιτικοί θα πρέπει ασφαλώς να σέβονται τις αποφάσεις του ΝΣΚ αλλά θα πρέπει να ασκούν και πολιτική με βάση τα συμφέροντα του κόσμου στην ιδιαίτερα δύσκολη περίοδο που διανύουμε και ιδιαίτερα στον ευαίσθητο τομέα της υγείας.
Ο κ.Λοβερδος θα πρέπει να αρθεί στο ύψος των περιστάσεων και να δώσει μια λύση προς το συμφέρον του κόσμου και όχι μεγαλοεπιχειρηματιών όποιοι κι αν είναι αυτοί.
Αλήθεια η Επιτροπή Ανταγωνισμού έχει εξετάσει την πιθανότητα ύπαρξης καρτέλ στον συγκείμενο κλάδο ;
Και εάν έχει ξεφύγει της προσοχής της μήπως ο κ. Λοβερδος έχει υποχρέωση να της το υπενθυμίσει; Η απόφαση του υπουργείου Υγείας να αποδεχθεί την ομόφωνη εισήγηση της ολομέλειας του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους που έκρινε την σύμπραξη μη σύννομη, και να δώσει εντολή να κλείσει μέχρι τις 11 Αυγούστου το "ΓΑΙΑ" έρχεται να σταματήσει αυτή τη στρέβλωση. Μάλιστα, όπως δήλωσε ο υπουργός Υγείας κ. Ανδρέας Λοβέρδος, "στις 12 Αυγούστου θα στείλω κλιμάκιο να ερευνήσει ότι έχει εφαρμοστεί η απόφαση", απαντώντας ουσιαστικά στο σχόλιο του κ. Αποστολόπουλου λίγο πριν αποχωρήσει από τη συνεδρίαση ότι "το ΓΑΙΑ δεν θα κλείσει γιατί έχει 25ετή σύμβαση".
Ο κ. Βγενόπουλος κατέθεσε και άλλα στοιχεία στην επιτροπή, όπως ότι από τις 462 κλίνες του Ντυνάν οι 124 ή το 27% της δυναμικότητάς του εκχωρήθηκε στο ΓΑΙΑ και το Ντυνάν εισέπραξε όφελος 1,49 εκατ. ευρώ. "Μαζί και με άλλους βοηθητικούς χώρους, στο ΓΑΙΑ εκχωρήθηκε το 1/3 του νοσοκομείου", είπε σχετικά, την ίδια στιγμή που οι συνολικές οφειλές του, όπως προέκυψε και από τον οικονομικό έλεγχο που έκανε η Grant Thornton, εκ των οποίων 85 εκατ. ευρώ προς την τράπεζα και τα υπόλοιπα προς προμηθευτές.
Πάντως, ο κ. Αποστολόπουλος στο υπόμνημα που κατέθεσε ισχυρίζεται ότι για τους 20 μήνες λειτουργίας της μαιευτικής - γυναικολογικής κλινικής το ΓΑΙΑ επέδωσε στο Ερ. Ντυνάν καθαρά το ποσό των 6,59 εκατ. ευρώ.
Για την έκθεση των οικονομικών στοιχείων του Ντυνάν, ο επικεφαλής της Marfin δήλωσε στους βουλευτές ότι "η θέση της τράπεζας να καταγγείλει τη δανειακή σύμβαση δικαιώθηκε από τα ευρήματα του ορκωτού ελεγκτή".
Ωστόσο, δήλωσε ότι η Marfin είναι έτοιμη να κάνει αναδιάρθρωση δανείου στο νοσοκομείο και να απελευθερώσει ρευστότητα ύψους 18 εκατ. ευρώ, αλλά θα πρέπει να εξοφληθούν οι οφειλές του δημοσίου προς το νοσοκομείο, οι οποίες με δικαστική απόφαση έχουν βεβαιωθεί στα 24,5 εκατ. ευρώ, χωρίς να υπολογίζονται οι καθυστερήσεις πληρωμών από τα ασφαλιστικά ταμεία.
Τέλος, απαντώντας σε σχετική ερώτηση βουλευτών, ο κ. Βγενόπουλος ξεκαθάρισε ότι η τράπεζα ή οποιαδήποτε συνδεδεμένη εταιρεία του ομίλου δεν ενδιαφέρεται να αποκτήσει την κυριότητα του Ερ. Ντυνάν.
Αναφορικά δε, με την τύχη των περίπου 400 εργαζομένων του "ΓΑΙΑ", αυτή μένει να φανεί το επόμενο διάστημα, καθώς οι πληροφορίες θέλουν το Ερρίκος Ντυνάν να συνεχίζει αυτόνομα να παρέχει γυναικολογικές - μαιευτικές υπηρεσίες, οι δε μαιευτήρες στην πλειονότητά τους δεν είχαν αποκλειστική συνεργασία με το "ΓΑΙΑ".
Η πρόταση Λοβέρδου
Ως "νέο μικρότερο Βατοπέδι" θα εξελισσόταν η υπόθεση πώλησης του Ερ. Ντυνάν (υπενθυμίζεται ότι το Ιατρικό είχε καταθέσει πρόταση εξαγοράς του νοσοκομείου), αφού κάτι τέτοιο θα ήταν αντισυνταγματικό, ανέφερε ο κ. Λοβέρδος, ξεκαθαρίζοντας ότι καμία άλλη σύμπραξη με τον ιδιωτικό τομέα δεν μπορεί να γίνει, ούτε να ενοικιαστούν όροφοι του νοσοκομείου σε ιδιώτη για να εξακολουθήσει να λειτουργεί το ΓΑΙΑ.
Και εξέφρασε την απορία, αφού υπάρχουν τόσο αντικρουόμενα συμφέροντα, γιατί κανείς δεν προσέφυγε κατά της απόφασής του να αποδεχθεί την εισήγηση του ΝΣΚ για αναστολή λειτουργίας του ΓΑΙΑ...
Για να εξασφαλιστεί η βιωσιμότητα του Ερρίκος Ντυνάν μια μόνο λύση "βλέπει" το υπουργείο, δημιουργώντας ουσιαστικά ένα υβριδικό μοντέλο λειτουργίας του νοσοκομείου. Η πρόταση-πείραμα, όπως την χαρακτήρισε, του κ. Λοβέρδου αφορά τρία νοσοκομεία, το Ντυνάν, το Ωνάσειο και Παπαγεωργίου, τα οποία ούτε μεν είναι ενταγμένα στο ΕΣΥ, αλλά ούτε και είναι ιδιωτικά και προβλέπει:
- να αποκτήσουν διοίκηση με λογική ιδιωτικού management, χωρίς όμως να προσβάλλονται όσα προβλέπονται από τα κληροδοτήματά τους
- να υπάρξει εξορθολογισμός δαπανών και μισθοδοσίας του προσωπικού (χαρακτηριστικά ανέφερε ότι
δεν μπορεί διοικητικός υπάλληλος για 8ωρη ημερήσια απασχόληση να αμείβεται με 10.000-12.000 ευρώ) και
- να γίνουν συμβάσεις με τον Ενιαίο Οργανισμό Πρωτοβάθμιας Υγείας (σ.σ. ο οργανισμός που προέκυψε από την συνένωση των δημόσιων ασφαλιστικών ταμείων), ώστε να "αιμοδοτήσουν" αυτά τα νοσοκομεία με έσοδα και όλα αυτά υπό την παρακολούθηση του ΕΣΥ.

Εξώδικο-ταφόπλακα για 400 εργαζόμενους 
Ο κ. Ανδρέας Βγενόπουλος υπαγορεύει στον υπουργό Υγείας κ. Ανδρέα Λοβέρδο λύση για το «Ερρίκος Ντυνάν», η οποία εξυπηρετεί συμφέροντα δικών του ΑΕ.
Δεν αντέδρασε, μέχρι στιγμής, ο υπουργός Υγείας Ανδρέας Λοβέρδος στο εξώδικο που του έστειλαν (με κοινοποίηση στους υφυπουργούς Χρ. Αηδόνη και Μιχ. Τιμοσίδη) οι γυναικολογικές κλινικές «Μητέρα» και «Λητώ», που ανήκουν στον όμιλο επιχειρήσεων του Mr MIG, δηλαδή του κ. Ανδρέα Βγενόπουλου. Το εξώδικο αφορούσε μια άλλη γυναικολογική κλινική, τη «ΓΑΙΑ» του νοσοκομείου «Ερρίκος Ντυνάν» και, ούτε λίγο ούτε πολύ, ζητούσε από τον υπουργό να μην επιτρέψει τη λειτουργία της!
Η τακτική των αγωγών, των μηνύσεων και των εξωδίκων είναι, βέβαια, η συνήθης πρακτική του κ. Βγενόπουλου, αλλά αυτή τη φορά, όπως υποστηρίζουν οι 400 εργαζόμενοι στο «Ερρίκος Ντυνάν», ξεπέρασε τον εαυτό του: «Οι ανταγωνιστές της δουλειάς μας -αναφέρουν- στηλιτεύουν σκληρά τον υπουργό γιατί δεν μας έχει πετάξει στο δρόμο και του υποδεικνύουν τι να πράξει με περισσή θρασύτητα και αλαζονεία».
Το ιστορικό
Η «ΓΑΙΑ» είχε βρεθεί στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος επιχειρηματιών που δραστηριοποιούνται στο χώρο της υγείας, με αποτέλεσμα ο κ. Λοβέρδος να ετοιμάσει τροπολογία, με την οποία αίρεται το αδιέξοδο και ανοίγει ο δρόμος για την πώληση του νοσοκομείου «Ερρίκος Ντυνάν». Το σχέδιο της τροπολογίας δόθηκε πρόσφατα στους βουλευτές-μέλη της επιτροπής Κοινωνικών Υποθέσεων της Βουλής.
«Έχω την υποχρέωση να άρω το αδιέξοδο με το Ερρίκος Ντυνάν», είπε ο υπουργός, δηλώνοντας ότι περιμένει τις προτάσεις των βουλευτών. Ο κ. Λοβέρδος υπενθύμισε ότι η Ολομέλεια του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους αποφάνθηκε ότι δεν είναι νόμιμη ενδεχόμενη σύμπραξη με το ΓΑΙΑ, για να προσθέσει ότι «οι συνεργασίες που φαντάστηκε ο κύριος Μαρτίνης δεν μπορούν να υπάρξουν».
Με το σχέδιο της τροπολογίας ορίζεται ότι το Κοινωφελές Ίδρυμα Ερρίκος Ντυνάν μπορεί για την εξυπηρέτηση των αναγκών του να πωλεί, μισθώνει, προβαίνει σε χρηματοδοτική μίσθωση και εκμεταλλεύεται, εν γένει τα περιουσιακά του στοιχεία, συμπεριλαμβανομένου και του Νοσηλευτικού Ιδρύματος ως ομάδας περιουσίας. Στην περίπτωση πώλησης ή εκμίσθωσης του Νοσηλευτικού Ιδρύματος θα απαιτείται αυξημένη πλειοψηφία 2/3 των παρόντων μελών του Διοικητικού Συμβουλίου. Ορίζεται επιπλέον ότι το Κοινωφελές Ίδρυμα Ερρίκος Ντυνάν μπορεί να ιδρύει εταιρείες, με σκοπό που συνάδει με τους σκοπούς του Κοινωφελούς Ιδρύματος Ερρίκος Ντυνάν.
Με την παρούσα τροπολογία, όπως αναφέρεται στην αιτιολογική έκθεση, επιλύονται τα νομικής φύσεως ζητήματα, τα οποία προέκυψαν κατά το τελευταίο χρονικό διάστημα αναφορικά με το Κοινωφελές Ίδρυμα Ερρίκος Ντυνάν. Συγκεκριμένα αποσαφηνίζεται η δυνατότητα να διαχειρίζεται περιουσιακά του στοιχεία, σύμφωνα με τις ανάγκες του, προκειμένου να βελτιστοποιήσει τις δυνατότητες που παρουσιάζονται για την εξυπηρέτηση των σκοπών του.
Κατά τον τρόπο αυτό εξαλείφεται κάθε διχογνωμία και πιθανή εστία αντιπαράθεσης αναφορικά με τα περιουσιακά στοιχεία του Κοινωφελούς Ιδρύματος Ερρίκος Ντυνάν.
Παραδίδοντας το σχέδιο της τροπολογίας στους βουλευτές, ο υπουργός Υγείας ανέφερε ότι με σφοδρό τρόπο οδηγείται σε κλείσιμο το νοσοκομείο. «Τα δεδομένα δεν είναι καθόλου ευχάριστα και η μόνη λύση είναι να προτείνω την τροπολογία που θα δίνει τη δυνατότητα πώλησης του νοσοκομείου γιατί η ιδέα να το αγοράσει το ΕΣΥ είναι ανεφάρμοστη επειδή δεν έχουμε δεκάρα τσακιστή», τόνισε ο υπουργός.
Όμως δεν υπολόγισε την «ευαισθησία» του κ. Βγενόπουλου για την νομιμότητα, αλλά και τις γνώσεις του σε νομικά θέματα. Έτσι εισέπραξε το παρακάτω εξώδικο:

Ενώπιον παντός αρμοδίου Δικαστηρίου και Αρχής
ΔΗΛΩΣΗ – ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ – ΕΠΙΦΥΛΑΞΗ
1. Της ανώνυμης εταιρείας με την επωνυμία «ΜΗΤΕΡΑ ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΜΑΙΕΥΤΙΚΗ ΓΥΝΑΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΑΤΡΙΚΗ ΚΛΙΝΙΚΗ Α.Ε.», που εδρεύει στο Μαρούσι Αττικής, οδός Ερυθρού Σταυρού αριθμ. 6 και εκπροσωπείται νόμιμα και
2. Της ανώνυμης εταιρείας με την επωνυμία «ΛΗΤΩ ΜΑΙΕΥΤΙΚΟ ΓΥΝΑΙΚΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ», που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Μουσών αρ. 7-13 και εκπροσωπείται νόμιμα.

ΠΡΟΣ
Τον υπουργό Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης κ. Ανδρέα Λοβέρδο, που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Αριστοτέλους αριθμ. 17.
ΚΟΙΝΟΠΟΙΟΥΜΕΝΗ και ΠΡΟΣ
1. Τον υφυπουργό Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης κ. Χρήστο Αηδόνη, που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Αριστοτέλους αριθμ. 17.
2. Τον υφυπουργό Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης κ. Μιχαήλ Τιμοσίδη, που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Αριστοτέλους αριθμ. 17.
3. Το γενικό γραμματέα Υγείας του υπουργείου Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης κ. Νικόλαο Πολύζο, που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Αριστοτέλους αριθμ. 17.
4. Τη γενική διευθύντρια Υγείας του υπουργείου Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Αριστοτέλους αριθμ. 17.
5. Τη Διεύθυνση Ανάπτυξης Μονάδων Υγείας του υπουργείου Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Αριστοτέλους αριθμ. 17.
6. Τον κ. ειδικό γραμματέα του Σώματος Επιθεωρητών-Ελεγκτών Δημόσιας Διοίκησης, που εδρεύει στην Αθήνα, επί της οδού Λεωφόρου Συγγρού αριθμ. 60.
7. Τον κ. γενικό επιθεωρητή του Σώματος Επιθεωρητών Υπηρεσιών Υγείας και Πρόνοιας (ΣΕΥΥΤΙ), που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Πειραιώς αριθμ. 205 και
8. Τον κ. πρόεδρο της Διαρκούς Επιτροπής Κοινωνικής Υποθέσεων της Βουλής, που εδρεύει στην Αθήνα, στο Ελληνικό Κοινοβούλιο.

1. Οι εταιρείες μας δραστηριοποιούνται στον τομέα παροχής υπηρεσιών υγείας και νοσηλείας ασθενών, σύμφωνα με τις παραδεδεγμένες σύγχρονες αντιλήψεις και μεθόδους της ιατρικής επιστήμης, υπάγονται δε στις νομοθετικές διατάξεις περί ιδιωτικών κλινικών. Ειδικότερα, η πρώτη από εμάς λειτουργεί το μαιευτήριο ΜΗΤΕΡΑ και η δεύτερη από εμάς το μαιευτήριο ΛΗΤΩ, δυνάμει των προβλεπομένων εκ του νομοθετικού καθεστώτος αδειών ίδρυσης και λειτουργίας.
2. Με την υπ’ αριθμ. Πρωτ. Υ4ε/123637/16.9.2009 απόφαση του υπουργού Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης κ. Δημητρίου Αβραμόπουλου, τροποποιήθηκε η άδεια λειτουργίας του Νοσηλευτικού Ιδρύματος «ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ», προς το σκοπό της δημιουργίας από αυτό και σε αυτό μαιευτικών γυναικολογικών τμημάτων, ενώ ήταν ήδη γνωστό ότι η εν λόγω απόφαση θα χρησιμοποιείτο για παράνομη λειτουργία των μαιευτικών τμημάτων μέσω προβληματικών συνεργασιών με τη ΓΑΙΑ ΑΕ.
3. Οι κλινικές μας, από το μήνα Ιούλιο του 2009, σας έχουν αποστείλει, μέσω δικαστικού επιμελητή, εξωδίκους και αναφορές, που σχετίζονται με την παράνομη ίδρυση και λειτουργία της Μαιευτικής Γυναικολογικής Κλινικής εντός του Νοσοκομείου ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ, στις οποίες καταγγέλλουμε την ανωτέρω παρανομία μέσω ενός νομικού μορφώματος με τον τίτλο «σύμπραξη», μεταξύ του Νοσοκομείου ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ και της εταιρείας «ΓΑΙΑ ΑΕ», θυγατρική κατά 100% της «ΙΑΤΡΙΚΟ ΑΘΗΝΩΝ ΑΕ», ταυτόχρονα δε, σας έχουμε καλέσει να λάβετε θέσει επί όλων των σοβαρών ζητημάτων που σας έχουμε θέσει υπόψη και να προβείτε στις δέουσες ενέργειες ούτως ώστε να παύσει η συνεχιζόμενη παρανομία.
Η προκάτοχός σας υπουργός Υγείας κ. Μαριλίζα Ξενογιαννακοπούλου στις αρχές του 2010 απέστειλε σχετικό ερώτημα προς το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους ζητώντας γνωμοδότηση επί των τεθέντων ζητημάτων. Το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους με την υπ’ αριθμ. 112/2010 ομόφωνη γνωμοδότηση του Δ΄ Τμήματος έκρινε παράνομη των ανωτέρω σύμπραξη. Η ανωτέρω υπουργός, αν και όφειλε να εφαρμόσει άμεσα το νόμο και την άνω απόφαση, επανέφερε εκ νέου το ζήτημα για συζήτηση στην Ολομέλεια του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους.
4. Η Ολομέλεια του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους και μετά από καθυστέρηση ενός έτους, κατά τη συνεδρίαση της 18-4-2011, με την υπ’ αριθμ. 227/2011 γνωμοδότησή της, ομόφωνα έκρινε παράνομη τη λειτουργία των μαιευτικών και γυναικολογικών τμημάτων του Νοσοκομείου ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ από την εταιρεία ΓΑΙΑ ΑΕ, δικαιώνοντας όλους τους ισχυρισμούς μας, τους οποίους έχουμε προβάλει ενώπιόν σας, από τον Ιούλιο του 2009, περί του παρανόμου της εν λόγω σύμπραξης.
Επισημαίνουμε ότι όλες οι ανωτέρω πράξεις των προκατόχων σας υπουργών Υγείας είχαν ως αποτέλεσμα την επί δύο έτη παράνομη λειτουργία της κλινικής ΓΑΙΑ εντός του ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ, αναδεικνύοντας την παθογένεια του διοικητικού μηχανισμού, ο οποίος ενώπιον της προφανούς παρανομίας κωλυσιεργεί κατά τρόπο σκανδαλώδη.
Για όλα τα ανωτέρω ουδεμία ενημέρωση ή απάντηση έχουμε λάβει μέχρι την ανάρτηση στο διαδίκτυο της υπ’ αριθμ. πρωτ. Υ4Ε45944/12-07-2011 σχετικής αποφάσεώς σας, με την οποία διακόπτεται η παράνομη λειτουργία της ΓΑΙΑ ΑΕ και καλείται να αποχωρήσει από το Νοσοκομείο ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ, εντός προθεσμίας τριάκοντα ημερών.
Οφείλουμε όμως να τονίσουμε ότι ενώ η υπ’ αριθμ. 227/2011 γνωμοδότηση της Ολομέλειας του ΝΣΚ εξεδόθη στις 17-4-2011, λάβατε τη σχετική απόφαση περί εφαρμογής της ανωτέρω γνωμοδότησης με καθυστέρηση τριών μηνών και συγκεκριμένα χθες (12-7-2011), καίτοι σας είχαμε αποστείλει σχετική αίτησή μας για άμεση εφαρμογή της ως άνω αναφερομένης γνωμοδότησης του ΝΣΚ και διακοπή της κριθείσας παράνομης σύμπραξης μεταξύ ΓΑΙΑ και ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ.
5. Παρόλα αυτά με ιδιαίτερη έκπληξη ενημερωθήκαμε από τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης ότι ταυτόχρονα με την υπογραφή της αποφάσεως περί της εφαρμογής της 227/2011 γνωμοδότησης της πλήρους Ολομέλειας του ΝΣΚ, ανακοινώθηκε ότι προωθείται σχέδιο τροπολογίας στην Επιτροπή Κοινωνικών Υποθέσεων της Βουλής, διά της οποίας εκτιμούμε ότι δημιουργούνται οι προϋποθέσεις για περαιτέρω παράνομες ενέργειες, συμπράξεις ή συναλλαγές, παραβιάζοντας τόσο τις νομικές διατάξεις περί λειτουργίας των Ιδρυμάτων και εξυπηρέτησης των σκοπών τους, όσο και τις διατάξεις του Π.Δ. 517/1991 και 247/1991 περί λειτουργίας των Ιδιωτικών Κλινικών.
Συγκεκριμένα, όπως πληροφορηθήκαμε από τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, το κείμενο της επίμαχης τροπολογίας έχει ως εξής: «το Κοινωφελές Ίδρυμα Ερρίκος Ντυνάν μπορεί για την εξυπηρέτηση των αναγκών του να πωλεί, μισθώνει, προβαίνει σε χρηματοδοτική μίσθωση που εκμεταλλεύεται, εν γένει, τα περιουσιακά του στοιχεία, συμπεριλαμβανομένου και του Νοσηλευτικού Ιδρύματος ως ομάδας περιουσίας».
«Στην περίπτωση πώλησης ή εκμίσθωσης του Νοσηλευτικού Ιδρύματος, θα απαιτείται αυξημένη πλειοψηφία 2/3 των παρόντων μελών του Διοικητικού Συμβουλίου. Ορίζεται επιπλέον ότι το Κοινωφελές Ίδρυμα Ερρίκος Ντυνάν μπορεί να ιδρύει εταιρείες, με σκοπό που συνάδει με τους σκοπούς του Κοινωφελούς Ιδρύματος Ερρίκος Ντυνάν».

Κύριε υπουργέ,
Αντιλαμβανόμεθα, σύμφωνα με τις δηώσεις σας, ότι η αιτιολογία της προώθησης αυτής της τροπολογίας είναι να δοθεί η δυνατότητα στο ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ να πωληθεί για να μην κλείσει, κάτι που φυσικά ούτε εμείς επιθυμούμε.
Προκειμένου να προστατευθεί η νομιμότητα στον ευαίσθητο χώρο παροχής υπηρεσιών υγείας, σας καλούμε όπως η επίμαχη τροπολογία επαναδιατυπωθεί, ούτως ώστε να προβλέπει αποκλειστικά και μόνο τη δυνατότητα πώλησης του Νοσηλευτικού Ιδρύματος ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ ολοκλήρου και σε καμία περίπτωση τμηματικά ή μερικά. Επιπλέον, θα πρέπει να απαλειφθεί κάθε διατύπωση που θα επιτρέπει τη μίσθωση, χρηματοδοτική μίσθωση ή με άλλο τρόπο εκμετάλλευση του ΕΡΡΙΚΟΣ ΝΤΥΝΑΝ, προκειμένου να αποφευχθούν στο μέλλον παράνομες πρακτικές συμπράξεων, μισθώσεων κλπ., οι οποίες έχουν κριθεί ως παράνομες και σκανδαλωδώς το υπουργείο σας ανέχθηκε τόσα χρόνια.
Τροποποιούμενη σύμφωνα με τα παραπάνω, η τροπολογία θα εξυπηρετεί τους διακηρυγμένους σκοπούς σας και δεν θα δημιουργεί τις στρεβλώσεις που προαναφέραμε.
Για τους λόγους αυτούς, σας δηλώνουμε τα ανωτέρω και διαμηνύουμε και πάλι ότι θα προασπίσουμε τα συμφέροντά μας με στόχο την προστασία του δημόσιου αγαθού της υγείας, απέναντι σε όσους επιχειρήσουν παράνομες μεθοδεύσεις που θα προσβάλουν τον υγιή ανταγωνισμό.
Αρμόδιος δικαστικός επιμελητής να επιδώσει νόμιμα την παρούσα προς εκείνους στους οποίους απευθύνεται, για να λάβουν γνώση και να επέλθουν οι νόμιμες συνέπειες, αντιγράφοντας ολόκληρο το περιεχόμενο της παρούσας στην έκθεση επίδοσής του. Γίνεται μνεία ότι επικολλήθηκε ένσημο Τ.Π.Δ.Α. ευρώ 1,15.
Αθήνα, 13 Ιουλίου 2011
Οι πληρεξούσιοι δικηγόροι
Για τη «ΜΗΤΕΡΑ Α.Ε.»
Ευθυμία Η. Κυριαζή
Για τη «ΛΗΤΩ Α.Ε.»
Ρούλα Ε. Λιώση
Sofokleous10

Chemtrails(Χημικοί ψεκασμοί)H αιτία για την αύξηση των αυτοάνοσων νοσημάτων;

Τι είναι τα αυτοάνοσα νοσήματα; 

Τα αυτοάνοσα νοσήματα είναι νοσήματα που προκαλούνται από τον οργανισμό, που παράγει μια ακατάλληλη ανοσιακή απάντηση εναντίον των ίδιων των δικών του ιστών.
Μερικές φορές το ανοσιακό σύστημα θα σταματήσει να αναγνωρίζει ένα ή περισσότερα από τα φυσιολογικά συστατικά του οργανισμού σαν «εαυτό» και θα δημιουργήσει αυτοαντισώματα – αντισώματα που επιτίθενται στα δικά του κύτταρα, ιστούς και/ή όργανα.
Αυτό προκαλεί φλεγμονή και καταστροφή και οδηγεί σε αυτοάνοσες διαταραχές.
Η αιτία των αυτοάνοσων νοσημάτων είναι άγνωστη, αλλά φαίνεται να υπάρχει μια κληρονομούμενη προδιάθεση για ανάπτυξη αυτοάνοσου νοσήματος σε πολλές περιπτώσεις.
Σε μερικά είδη αυτοανόσων νοσημάτων (όπως ο ρευματικός πυρετός), ένα βακτηρίδιο ή ιός διεγείρει
μια ανοσιακή απάντηση και τα αντισώματα ή τα Τ κύτταρα επιτίθενται στα φυσιολογικά κύτταρα, διότι κάποιο τμήμα της δομής τους μοιάζει με τμήμα της δομής του λοιμογόνου μικροοργανισμού.
Οι αυτοάνοσες διαταραχές κατατάσσονται σε δύο γενικά είδη: αυτά που καταστρέφουν πολλά όργανα (συστηματικά αυτοάνοσα νοσήματα) και αυτά που μόνο ένα όργανο ή ιστός καταστρέφεται άμεσα από την αυτοάνοση διεργασία (οργανοειδικά). Όμως οι διακρίσεις γίνονται ασαφείς καθώς η επίδραση των οργανοειδικών αυτοανόσων νοσημάτων επεκτείνεται συχνά πέραν των ιστών – στόχων , επηρεάζοντας έμμεσα άλλα όργανα και συστήματα.

labtestsonline

Με απλά λόγια αυτοάνοσα νοσήματα ορίζονται εκείνα στα οποία το σώμα επιτίθεται στο σώμα…πράγμα που έρχεται σε αντίθεση με της προϋποθέσεις που δεχόμαστε για το ένστικτο της αυτοσυντήρησης.

Περισσότερα για τα αυτοάνοσα.. και ονομαστικός κατάλογος 

Στα αυτοάνοσα ανήκει και η Πέμφιγα
Μία νόσος που δεν είναι τόσο διαδεδομένη στην Ελλάδα μέχρι στιγμής.
Πληροφορίες από ιατρικούς κύκλους του νοσοκομείου «Ανδρεας Συγγρός», που είναι και το αρτιότερο, για τα Ελληνικά δεδομένα, στην παρακολούθηση και θεραπεία της Πέμφιγγας μιλούν για αλματώδη αύξηση της νόσου τα τελευταία χρόνια.

Θα ήταν χρήσιμο και κατατοπιστικό να έχουν δημοσιοποιηθεί στοιχεία σχετικά με θέμα.

Είναι λοιπόν ζήτημα ζωής και θανάτου να δημοσιοποιήσει το ιατρικό επιτελείο του νοσοκομείου που συλλέγει στοιχεία εδώ και χρόνια, τα αποτελέσματα των ερευνών.

Και με αυτό τον τρόπο θα σωθούν ανθρώπινες ζωές, όχι μόνο με την αυστηρή επιστημονική, και συνήθως αυταρχική συμπεριφορά, προς τους ασθενείς.

Στο παρακάτω βίντεο γίνεται λόγος για αύξηση των αυτοάνοσων νοσημάτων, λόγω των Χημικών αεροψεκασμών.

Είναι λογικά αποδεκτό εφ όσον έχουν αυξηθεί τα να έχουν αυξηθεί ανάλογα και τα κρούσματα της Πέμφιγας.

ΔΗΜΟΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΝΗΣ: Χωρίς νερό η κοινότητα του Κότρωνα στα μέσα του καλοκαιριού!

Χωρίς νερό ο Κότρωνας στον δήμο της Ανατολικής Μάνης.
Πολλές οι διαμαρτυρίες των κάτοικων και των παραθεριστών.
Καμία ενημέρωση από τον Δήμο της Ανατολικής Μάνης.

Προβλήματα λειψυδρίας για αρκετές ώρες της ημέρας, αντιμετωπίζουν οι κάτοικοι στον Κότρωνα του δήμου της Ανατολικής Μάνης.

Όπως υποστηρίζουν οι κάτοικοι υπάρχουν περιπτώσεις σπιτιών, οι βρύσες των οποίων έχουν στερεύουν για αρκετές ώρες σχεδόν κάθε μέρα, δημιουργώντας τεράστιο πρόβλημα τόσο στους ίδιους αλλά όσο και στους επιχειρηματίες της περιοχής που δέχονται βροχή τα παράπονα από τους παραθεριστές και τους τουρίστες της καλοκαιρινής περιόδου.
Οι κάτοικοι υποστηρίζουν ότι και τα προηγούμενα χρόνια υπήρχε υπερκατανάλωση αλλά δεν διψούσαν όπως τώρα επί της δημαρχίας του κ. ΠΕΤΡΟΥ ΑΝΔΡΕΑΚΟΥ.
Οι κάτοικοι εξαγριωμένοι και αγανακτισμένοι ζητούν να συγκληθεί άμεσα το διοικητικό συμβούλιο του Συνδέσμου Ύδρευσης προκειμένου να γίνει αναλυτική ενημέρωση σχετικά με τα κυβικά που καταναλώνουν οι συγκεκριμένες τοπικές κοινότητες, αλλά και σχετικά με την ύπαρξη παράνομων παροχών και βλαβών στο δίκτυο, προκειμένου να βρεθεί μία λύση στο πρόβλημα.
Ειδικότερα υπάρχουν καταγγελίες από κάτοικους ότι το νερό της περιοχής διοχετεύεται παρανόμως σε δίκτυα μη καταγεγραμμένα με αποτέλεσμα οι νόμιμοι συνδρομητές οι οποίοι και καταβάλουν το αντίτιμο της χρήσης της παροχής του νερού να μην εξυπηρετούνται.
Άραγε ο κ. ΑΝΔΡΕΑΚΟΣ το γνωρίζει αυτό ή γίνεται εν άγνοια του;

ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ

Neakeratsiniou

Μπορούμε!!!

Γράφει η ΣΟΦΗ
Αν μελετήσει κανείς την σύγχρονη παγκόσμια ιστορία θα αντιληφθεί ότι το όλο σχέδιο είναι προσεκτικά μελετημένο και προσχεδιασμένο πολλά χρόνια πριν.

Στόχος ένας: η σκλαβιά της ανθρωπότητας.
Πολλά ακούγονται και πολλά περισσότερα γράφονται σχετικά.
Π.χ. εσχατολογικές συζητήσεις, προφητείες, συνομωσιολογικές θεωρίες κ.ο.κ.
Υποψίες έχω κι εγώ σαν κι εσάς πολλές και αναμένω.. το μόνο που ξέρω είναι ότι τα σχέδια αυτά είναι απεχθή για τον άνθρωπο.
Ουδεμία σημασία έχει αν τα σχέδια αυτά είναι των Illuminati, της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ, της φαμίλιας των Rothschild ή ποιού άλλου.
Το αποτέλεσμα παραμένει το ίδιο.

Κάποιοι, ολίγοι, παίζουν με τις τύχες μας παγκοσμίως.
Και το παραμύθι ξεκίνησε ήδη μετά τον προηγούμενο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Όλοι οι «οργανισμοί» που δημιουργήθηκαν για το καλό μας, βλέπε ΟΗΕ, ΝΑΤΟ, ΕΕ, κ.ο.κ. καθώς και τα αντίστοιχα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα –βλέπε ΔΝΤ, ΕΚΤ- δούλεψαν σκληρά για να φέρουν την ανθρωπότητα εδώ που την έφτασαν.
ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΗ.
Καταρχήν παραδώσαμε τις ατομικές μας ελευθερίες εις το όνομα της διεθνούς τρομοκρατίας για την ασφάλειά μας (εθνική, ατομική, παγκόσμια).

Κατά δεύτερον, παραδώσαμε το νόμισμά μας, πάλι για την ασφάλειά μας (οικονομική).
Στη συνέχεια παραδώσαμε τα όποια εργατικά δικαιώματα είχαμε κατακτήσει, πάλι για την ασφάλειά μας (επιβίωση).
Απεμπολήσαμε τα πολιτικά μας δικαιώματα…ας πούμε για την ασφάλειά μας (βλέπε συμφέροντά μας) κ.ο.κ.
Σε κάθε περίπτωση η τακτική είναι η ίδια: δημιουργούμε το πρόβλημα ώστε να επιφέρουμε την λύση που θέλουμε με την συγκατάθεση του άλλου. Όλα αυτά λοιπόν έγιναν για το καλό μας αδέλφια!!!
Εις το όνομα λοιπόν της ασφάλειάς μας είμαστε φακελωμένοι, ζώντας σε μία κατ’ ευφημισμό δημοκρατία, χρεοκοπήσαμε οικονομικά πέφτοντας στην παγίδα των οικονομικών δολοφόνων, αποδεχτήκαμε την σκλαβωμένη εργασία για να επιβιώσουμε αυτοαναιρούμενοι κ.ο.κ.
Κατά τ’ άλλα είμαστε ελεύθεροι….
ΝΑΙ, είμαστε.. γιατί υπάρχει κάτι που όσο κι αν προσπαθούν δεν μπορούν να αγγίξουν...
κι αυτό είναι το πνεύμα μας….
Ότι και να κάνουν αυτό δεν μπορούν να το σκλαβώσουν… μπορούν να το αποπροσανατολίσουν, να προσπαθήσουν να το χειραγωγήσουν,
αλλά αυτό είναι ανεξάρτητο ΑΝ ΘΕΛΟΥΜΕ να είναι…
Πολλοί μιλάνε για την εσχατιά του κόσμου…

τώρα είναι που περιμένουμε όσο ποτέ άλλοτε την ΛΥΣΗ.
Αυτή η λύση είναι που με τρομάζει όσο τίποτε άλλο..
Γιατί η λύση μπορεί να είναι αυθεντική, μπορεί όμως να είναι κι η ύστατη παγίδα: η απόλυτη σκλαβιά. Δείτε πιο πάνω τι ωραίες λύσεις μας σέρβιραν…για το καλό μας!!!
Είμαι τόσο σίγουρη για την δική τους λύση, όσο ότι αύριο θα ανατείλει ξανά ο ήλιος.
Για αυτή τη λύση πρέπει να είμαστε έτοιμοι:

Να έχουμε την ψυχή και την καρδιά μας καθαρή ώστε να δούμε και καθαρά.

Να κρατήσουμε το πνεύμα μας αδέσμευτο και την πίστη μας ατσαλένια.

Να εστιάσουμε στον άνθρωπο κι όχι στα μέσα, για να δούμε πέρα από την επιφάνεια.

Να δούμε το τυρί αλλά κυρίως να δούμε και τη φάκα.
Δεν πρέπει να πέσουμε ξανά θύματα… με αγάπη προς τον άνθρωπο και το Θεό θα αισθανθούμε το αληθινό, θα δούμε πέρα από προσωπεία, θα αντιληφθούμε πώς πρέπει να πορευτούμε και εν τέλει θα κερδίσουμε.
Γιατί η ελευθερία είναι πρωτίστως μέσα μας κι αν την κατακτήσουμε, δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα.
Ο Θεός είναι μαζί μας και θα μεριμνήσει για μας, όπως μεριμνά για όλα τα δημιουργήματά του.

Ας βρούμε τον άνθρωπο μέσα μας για να βρούμε το Θεό και να αντέξουμε τις προκλήσεις των καιρών…

Μπορούμε και πρέπει να αντισταθούμε, με κάθε τρόπο, με κάθε κόστος.

Γιατί ο αγώνας που θα δώσουμε είναι ιερός.. όχι μόνο για την Ελλάδα μας –χώρα ευλογημένη- αλλά για ολόκληρη την ανθρωπότητα...

Ας δώσουμε ξανά τα φώτα μας στον κόσμο…
Ας δείξουμε για μία ακόμα φορά τι εστί Έλληνας…
Ας φωνάξουμε μία ακόμα φορά: ΑΕΡΑΑΑΑΑΑΑ!!!!!!! 

ΣΟΦΗ
αἰέν ἀριστεύειν

Πιο ακριβοπληρωμένος ο διευθυντής του Ελ. Βενιζέλος από τον Ομπάμα

Τη στιγμή που η Ελλάδα αναδεικνύεται πρωταθλήτρια στη μαύρη εργασία, αλλά και "νοικιάζει" εργαζομένους με 625 ευρώ το μήνα, ο διευθυντής του Ελ. Βενιζέλος ανανεώνει τη σύμβασή του με αμοιβές 650.000 ευρώ το χρόνο
Την ώρα που η κυβέρνηση μιλά για απολύσεις δημοσίων υπαλλήλων και βάζει μαχαίρι σε όλους τους μισθούς και τις συντάξεις, ο Γιάννης Παράσχης, γενικός διευθυντής του Ελ. Βενιζέλος διαπραγματεύεται ετήσιες απολαβές ύψους 650 000 ευρώ.

Σύμφωνα με πληροφορίες της Ελευθεροτυπίας, που δημοσιεύονται σήμερα στην εφημερίδα, στη συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου του Διεθνούς Αερολιμένα Αθηνών που επρόκειτο να λάβει χώρα σήμερα Πέμπτη θα συζητηθεί -εκτός ημερήσιας διάταξης- η επέκταση της σύμβασης εργασίας του γενικού διευθυντή του "Ελευθέριος Βενιζέλος", Γιάννη Παράσχη, για πέντε χρόνια με απολαβές 650.000 ευρώ το χρόνο.

Ως μέτρο σύγκρισης ας σημειωθεί ότι ο πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα λαμβάνει ετήσια αποζημίωση 400.000 δολαρίων συν 50.000 δολάρια έξοδα κίνησης.

Το ποσό αυτό ισούται με 320.000 ευρώ.

Η σύμβαση του κ. Παράσχη (είναι ταυτόχρονα και μέλος του Δ.Σ. του ΔΟΛ και μέλος της τριμελούς Επιτροπής Ελέγχου) θα έληγε σε εννέα μήνες.

Ο Διεθνής Αερολιμένας Αθηνών (ΔΑΑ) είναι ιδιωτική εταιρεία, στην οποία το ελληνικό Δημόσιο συμμετέχει με 55%, η Hochtief AirPort GmbH διαθέτει το 26,667%, η Hochtief AirPort Capital GmbH το 13,333% και το υπόλοιπο ανήκει σε ιδιώτες επενδυτές.

Το εννιαμελές Δ.Σ. του ΔΑΑ, στο οποίο προεδρεύει ο καθηγητής Ευστράτιος Παπαδημητρίου, είναι προφανώς ενήμερο για το πρόγραμμα αποκρατικοποιήσεων, στο οποίο περιλαμβάνεται ο αερολιμένας.
Η πώληση ποσοστού του Δημοσίου έχει ήδη αποφασιστεί, όπως και η επέκταση της σύμβασης διαχείρισης για τα επόμενα 20 χρόνια, είτε με τους Γερμανούς είτε με όποιον τους διαδεχτεί. Μάλιστα το Δημόσιο έχει προσλάβει ως χρηματοοικονομικούς συμβούλους την ΒΝΡ Paribas και την Εθνική Τράπεζα.

Το 2010 ο ΔΑΑ παρουσίασε πτώση της επιβατικής κίνησης κατά 5%, ενώ ο κύκλος εργασιών διαμορφώθηκε στα 356,5 εκατομμύρια ευρώ έναντι 457,4 το 2009.
Τα καθαρά κέρδη διαμορφώθηκαν στα 96,55 εκατομμύρια έναντι 181,7 το προηγούμενο έτος.
Τα δε χρηματικά διαθέσιμα ανήλθαν σε 220 εκατομμύρια, που είναι τοποθετημένα στο σύνολό τους σε προθεσμιακές καταθέσεις.

Μίκα Κοντορούση

Η φιμωμένη είδηση του μήνα, που δεν προβλήθηκε από την ελληνική τηλεόραση!!!

Η δικαστής Γρεβενών κα Μαρία Μαργαρίτη, εκδιώχθηκε κακήν κακώς από το δικαστικό σώμα, όταν έβγαλε στην φόρα παρτίδα κονδυλίων που προορίζονταν ως οικονομική ενίσχυση σε σεισμοπαθείς, τα οποία κατασπαράχθηκαν από κρατικούς και παρακρατικούς φορείς.

Παράλληλα, ξεμπρόστιασε ολόκληρο το δικαστικό σώμα, αποκαλύπτοντας τον

ΟΙΚΟ ΑΝΟΧΗΣ ΠΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΤΟΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ.

Εκατοντάδες ανήλικοι έχουν κακοποιηθεί σεξουαλικά (και πολλές φορές έναντι αμοιβής που απολαμβάνουν δικαστικοί και άλλοι μεσάζοντες) σε μυστικό χώρο, ειδικά διαμορφωμένο εντός τωνδικαστηρίων!
Η κα Μαρία Μαργαρίτη, προέβη σε απεργία πείνας έξω από το Μέγαρο Μαξίμου, ζητώντας την πλήρη αποκατάστασή της και την ανάδειξη των παραπάνω θεμάτων.
Αξίζει να σημειωθεί ότι το συγκεκριμένο θέμα μέχρι αυτή την στιγμή 

ΔΕΝ ΠΡΟΒΛΗΘΗΚΕ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑ ΣΧΕΔΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΡΑΔΙΟΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ ΜΕΣΟ, παρά μόνο από το BBC, ενώ στοYouTube η μαζική διανομή του βίντεο δεν επιτρέπεται (αναγράφεται η ένδειξη ‘Embedding disabled by request’).
Δυστυχώς η τηλεόραση μόνο ρόλο υπνωτισμού παρέχει στην κοινωνία μας.

Το μόνο που δείχνουν και το μόνο που μαθαίνουμε είναι το DVD του Μάκη και ποιος θα γίνει παπάς στη θέση του παπά.
Αν μπορούμε να αντιδράσουμε κάπως με τα εφόδια που διαθέτουμε, είναι να ενημερώσουμε όσους περισσότερους μπορούμε μέσω του Internet.

Τέτοια mail πρέπει να γίνονται forward.
Παρακαλώ στείλτε το σε όσους μπορείτε.

Αυτή η είδηση ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΑΦΤΕΙ επειδή το θέλουν τα συμφέροντα τους.
Κοσμάς Ν. Ζαχαράτος
δικαστής Γρεβενών 

http://tsimiski-nikitara.blogspot.com/2011/06/blog-post_10.html?spref=fb

Έχασαν τις περιουσίες τους από το Κτηματολόγιο

Νομοθετική ρύθμιση για ένα πρόβλημα άλυτο εδώ και δύο αιώνες, που αφήνει χωρίς περιουσίες τους κατοίκους ενός χωριού της Λακωνίας, ζητά με ομόφωνη απόφασή του το Περιφερειακό Συμβούλιο (ΠΕΣΥ) Πελοποννήσου, από το υπουργείο Οικονομικών.
Το πρόβλημα έχει να κάνει με το ιδιοκτησιακό καθεστώς στο Λάγιο Λακωνίας, όπου με την εφαρμογή του κτηματολογίου πριν από λίγα χρόνια έμειναν ακτήμονες σχεδόν όλοι οι κάτοικοι του χωριού.
Οι περιουσίες τους, αν και τις καλλιεργούν με δενδρώδεις καλλιέργειες περισσότερο από δύο αιώνες και τις έχουν αγοράσει νόμιμα με συμβόλαια από το 19ο αιώνα, θεωρήθηκαν ότι ανήκουν στο Ελληνικό Δημόσιο κατά 51% και το υπόλοιπο 49% σε περίπου πενήντα ανθρώπους, απόγονους Ελλήνων μπέηδων.
Οι τελευταίοι δεν έχουν σχέση με το χωριό και μάλιστα δεν έχουν υποβάλει δήλωση συνιδιοκτησίας, δεδομένου ότι η περιοχή αυτή αποτελεί τμήμα του δασοκτήματος
«Λάγιο-Τρίνησα» και με την απελευθέρωση της χώρας από τους Τούρκους τα εδάφη της Οθωμανικής αυτοκρατορίας περιήλθαν στο Ελληνικό Δημόσιο.
Να σημειώσουμε ότι και τα σπίτια του χωριού θεωρούντο ιδιοκτησία του Δημοσίου και εξαιρέθηκαν από την δήμευση το 2003 με το νόμο 3127.
Το ΠΕΣΥ ζητά ανάλογη νομοθετική ρύθμιση προκειμένου να λυθεί το πρόβλημα που ταλαιπωρεί τους κατοίκους του χωριού και εδράζεται στην Τουρκοκρατία.
Ο περιφερειάρχης Πελοποννήσου, Πέτρος Τατούλης, με αφορμή το θέμα των περιουσιών στο Λάγιο, ανακοίνωσε ότι θα ανακινηθεί και το ζήτημα της ιδιοκτησίας στη Μάνη, λόγω των ιδιαιτεροτήτων που παρουσιάζει και λόγω των χρόνιων προβλημάτων που αντιμετωπίζει,
τονίζοντας ότι πρέπει άμεσα να δοθεί λύση.

tsantiri gr

Αφήστε τους απλά να σαπίσουν...

Όλοι μας κατά βάθος είμαστε υποκριτές…. Έστω και λίγο….

Και είμαστε γιατί όλοι μας σέρνουμε κόμπλεξ ακόμα και από τα παιδικά μας χρόνια…

Αν δεν είμαστε υποκριτές θα είμαστε και πιο ευτυχισμένοι…..
Βλέπετε… το ψέμα μας σώζει πολλές φορές από τους γύρω μας… αλλά ποτέ από τον ίδιο μας τον εαυτό….

Αυτό μας κάνει κομπλεξικούς ….

Αυτό μας κάνει και υποκριτές ….

Ο ακομπλεξάριστος άνθρωπος είναι και πιο ντόμπρος….. γιατί τα έχει βρει πρώτα από όλα με τον ίδιο του τον εαυτό….. και αυτοί οι άνθρωποι σπανίζουν στις μέρες μας…

Η υποκρισία έχει ξεχειλίσει στην Ελλάδα… και ήταν και αναμενόμενο να γίνουν οι πιο υποκριτές και οι πιο ψεύτες κάποια στιγμή κυβερνήτες μας….

Γιατί αυτό αξίζουμε….

Γιατί το ανεχόμαστε….

Και ως γνωστόν…. αυτό που ανέχεσαι… αυτό αξίζεις…

Δεν θυμάμαι ποτέ ξανά να έχω δει πιο υποκριτές , θρασύδειλους και κομπλεξικούς ανθρώπους να μας κυβερνούν….

Έχουν πιστέψει τόσο πολύ στο ίδιο τους το λάθος που το έχουν κάνει να φαίνεται αλήθεια στα μάτια τους….

Μόνο που η αλήθεια είναι πάντα μία!!

Οι γνώμες περί της αλήθειας μπορεί να είναι πολλές….

Αλλά η αλήθεια είναι πάντα μία και μοναδική….

Είμαι σίγουρος ότι σας τύχει να δείτε υποψήφιο πολιτικό… ή ψωνισμένο παπά να μιλάει με στόμφο….

Και κυρίως όταν λέει και μπούρδες…

Είναι από τις πιο γραφικές εικόνες που μπορεί να δει ποτέ κανείς σε άνθρωπο…. 

Το ίδιο το ψέμα γίνεται τρόπος σκέψης…. τρόπος έκφρασης… τρόπος ομιλίας…. τρόπος ζωής…

Μόνο που κάποια στιγμή η υποκρισία προσβάλλει την ίδια μας την νοημοσύνη….

Και φτάνει μία στιγμή που πρέπει ή να αντισταθείς η να μειώσεις κι εσύ την ίδια σου την νοημοσύνη….

Και σε εκείνο το σημείο μπαίνει μία βασική παράμετρος που έρχεται να ανατρέψει τα πάντα…

Η Ελευθερία……

Εκεί κρίνεται πόσο ελεύθερος νοιώθει ο κάθε άνθρωπος… αλλά και πόσο ελεύθερος θέλει να μείνει….

Και δεν είμαστε όλοι ελεύθεροι….. η τέλος πάντων δεν νοιώθουμε όλοι το ίδιο ελεύθεροι… η ακόμα πιο σωστά… δεν σκεφτόμαστε όλοι ελεύθερα…

Μόνο που το μέτρο της αίσθησης της ελευθερίας μας δεν είναι οι εμπράγματες υποχρεώσεις μας… ή οι ευθύνες που έχουμε στις πλάτες μας…

Αλλά οι αξίες μας… οι σκέψεις μας… τα λόγια μας… τα συναισθήματα μας…

Και πιστέψτε με…. Είναι τραγικό για ένα ελεύθερο πνεύμα να ζει ανάμεσα σε άλλα που δεν είναι…

Είναι μία φυλακή που δεν την επέλεξε…. μία αποπνικτική αδιέξοδος…

Μιλάς με φίλους και συνειδητοποιείς ότι όλη τους η ύπαρξη είναι φυλακισμένη μέσα σε στερεότυπα….. μέσα σε βαθιά υποκρισία που οι ρίζες της είναι τόσο βαθιές που δύσκολα ξεριζώνεται το κακό…

Θυμάμαι αυτό που γράφει στην Π. Διαθήκη την ώρα που οι πρωτόπλαστοι εκδιώκονταν από τον Παράδεισο……. στην Εύα « με πόνους να γεννάς τα παιδιά σου»…. στον Αδάμ «με τον ιδρώτα σου να σου δίνει η γη τον καρπό της»……

Που γράφει ότι πρέπει να τρελαινόμαστε από το άγχος μια ολόκληρη ζωή για να βγάλουμε τον επιούσιο;

Αυτή είναι η ζωή;

Αυτό είναι το τι μας έχουν μάθει….. ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ!!!!!!!!!

Ο άνθρωπος είναι πλασμένος όχι για να τυραννιέται….

Αλλά για να πάει στον Δημιουργό του…… και τον παράδεισο του η την κόλαση του την ζει από τώρα……

Σκεφτήκατε ποτέ τι ιδιαίτερο έχετε από τους υπόλοιπους ανθρώπους;

Σκεφτείτε ότι άνθρωποι χωρίς χέρια ζωγραφίζουν με το στόμα τους καταπληκτικούς πίνακες….

Μέχρι και κουφοί που γράφουν μουσική… άρα….. όλοι έχουμε από ένα τουλάχιστον ταλέντο…

Και όπως λέει και η παραβολή των ταλάντων… θα δώσουμε εξηγήσεις στον Θεό για το πώς τα αξιοποιήσαμε…..

Να είστε σίγουροι ότι έστω και το λίγο που θα δημιουργήσετε μόνοι σας με βάση το ταλέντο σας θα σας είναι υπεραρκετό για να σας πάει ένα βήμα ακόμα πιο μπροστά…

Μέχρι και ο Μάο είχε πει… «Κάνε αυτό που σου αρέσει να κάνεις στην ζωή σου και δεν πρόκειται να δουλέψεις ούτε μία μέρα…»….

Σήμερα αυτή η άρρωστη κοινωνία μας δίνει….. πρωταγωνίστριες σε πορνό….

Υποτιθέμενα υποψήφια ταλέντα τραγουδιού…. χορού….. ψεύτικες ελπίδες μιας ψεύτικης ζωής… gay style… δουλειές που δεν δικαιολογείται καν η ανάγκη τους… υποτιθέμενη ευημερία μέσω πλασματικών οικονομικών θεωριών σε συνδυασμό με στοιχήματα υπέρ μελλοντικών χρεοκοπιών… και πόσες σαχλαμάρες ακόμα …

Έχουν φτιάξει μια κοινωνία που παιδεύεται μόνο και μόνο για να ταΐζει τα πολιτικά καλόπαιδα σαν βασιλιάδες χωρίς να χρειαστεί να κάνουν τίποτα….

Αυτή είναι όμως η κοινωνία που επιλέξαμε να ζούμε ή η κοινωνία που ανεχόμαστε να υπάρχουμε;…

Αυτό έχει ανάγκη ένα άνθρωπος;

Σκεφτείτε τι θέλει ένας άνθρωπος στην ζωή του σε γενικές γραμμές…

Όταν είναι μικρό παιδί…… θέλει να παίζει ανέμελο……

Όταν είναι έφηβος… να γνωρίζει τον κόσμο…

Όταν είναι νέος … να ζει ανέμελα… να ερωτεύεται… να κάνει φίλους… να διασκεδάζει… να κάνει όνειρα…

Ο μεσήλικας να νοιώθει σιγουριά … ότι πατάει γερά στα πόδια του… και ότι μπορεί να προσφέρει σε αυτούς που αγαπάει… να μπορεί να δημιουργεί…

Ο ηλικιωμένος…. να απολαμβάνει τους καρπούς των προσπαθειών του… και να είναι ήσυχος…

Ποιος από αυτούς νομίζετε ότι θέλει να παιδευτεί για να κάνει την ζωή του όμορφη;

Και τι είναι η ζωή;

Τα ακριβά αυτοκίνητα….. η τα 300 τετραγωνικά σπίτι;…..

Όχι…… όταν ένας άνθρωπος είναι πραγματικά ευτυχισμένος δεν έχει ανάγκη από «πράγματα»… είναι όπως ένα ερωτευμένος… μόνο που αντί να είναι ερωτευμένος με έναν άλλο άνθρωπο είναι ερωτευμένος με την ζωή…..

Και αυτό μας το καταστρέφουν….. είτε όταν μας κυνηγάνε να έχουμε καλούς βαθμούς στο σχολείο…. είτε όταν πρέπει να περάσουμε στο πανεπιστήμιο για να βρούμε μια καλύτερη δουλειά είτε όταν πρέπει να παντρευτούμε για να κάνουμε οικογένεια…. Είτε, είτε, είτε…

Η αλήθεια είναι μία….. ο Θεός μιλάει μέσα από την ψυχή του ανθρώπου….. και όσο δεν ακούμε την ψυχή μας δεν πρόκειται να είμαστε ποτέ ευτυχισμένοι… αλλά αν ακούσουμε τις ανάγκες της ψυχής μας ακόμα και αν κάνουμε χιλιάδες λάθη στην πορεία της ζωής μας τελικά θα βρούμε τον παράδεισο μας, και ως αποτέλεσμα και τον Θεό… αν όμως ζούμε μέσα στην υποκρισία μας θα είμαστε μόνιμα δυστυχισμένοι και το τέλος θα ρίχνουμε και τις ευθύνες στον Δημιουργό μας επειδή τάχα δεν μας βοήθησε….

Βγείτε από το ψέμα…. όλα είναι ψέματα…… όλα…..

Να διαβάζετε … όχι για να είστε μορφωμένοι… αλλά για να είστε ελεύθεροι…

Να ερωτεύεστε… όχι μόνο για το σεξ αλλά για την συμπλήρωση της ψυχής…

Να γελάτε… όχι μέσα από τα δόντια σας… αλλά μέσα από την καρδιά σας…

Να κλαίτε… όχι από απογοήτευση… αλλά για να ξεσπάτε…

Να εργάζεστε… όχι για να μην σας πουν τεμπέληδες… αλλά για να δημιουργείτε…

Να προσπαθείτε να κάνετε πάντα τα όνειρα σας πραγματικότητα… αλλά τα πραγματικά σας όνειρα…. όχι αυτά που σας φορτώνει η τηλεόραση….

Να είστε ο εαυτός σας….. και δεν θα σας συγκρίνει ποτέ κανείς με κανέναν… απλά γιατί είστε μοναδικοί….

Να αγαπάτε τον κόσμο… γιατί μόνο έτσι αλλάζει προς το καλύτερο….

Να νευριάζετε…. με το κακό….. να ξεσπάτε στο κακό ….και ποτέ άδικα….

Να είστε άνθρωποι…

Αφήστε αυτούς που φοράνε γραβάτες και βγάζουν λεφτά με χίλιους δυο τρόπους είτε μέσω spread,…. Παραγώγων…. cds…. και διαφόρων ουτοπικών και παρασκευασμένων τρόπων να παιδεύονται… και μαζί με αυτούς να παιδεύονται και οι δικοί μας υποκριτές κυβερνήτες….

Είναι τελειωμένοι… αλλά η ψωροπερηφάνια τους αρκεί ώστε να μην βλέπουν τι τους επιφυλάσσει το άμεσο μέλλον….

Ζήστε πραγματικά…. να σκέφτεστε ελεύθερα… κυνηγήστε τα όνειρά σας… αξιοποιήστε τα ταλέντα σας… και αφήστε τους υποκριτές κυβερνήτες μας να κυλιούνται στην βρωμερή λάσπη τους… αφήστε αυτούς που θέλουν όλο και μεγαλύτερο κέρδος στην απληστία τους να πνίγονται στις τεχνητές ανάγκες τους… αφήστε τους να σαπίσουν μέσα στην γάγγραινα των ψεύτικων διλημμάτων τους και επιλογών τους….

Εσείς απλά φροντίστε να μην τους αφήσετε να σας κάνουν «αμερικανάκια»….

Θα δείτε ότι όλα στο τέλος θα αλλάξουν…

Τους βλέπετε έτσι κι αλλιώς που ρεζιλεύονται και αργοπεθαίνουν…

Μείνετε Έλληνες… μείνετε Γενναίοι… μείνετε Ελεύθεροι… και…. 

… αφήστε τους απλά να σαπίσουν….

ΙΩΑΝΝΗΣ

αἰέν ἀριστεύειν

Οι ρίζες της σημερινής μας οικονομικής χρεοκοπίας βρίσκονται στο μαύρο καλοκαίρι της Κυπριακής Τραγωδίας του 1974

Kίμωνος, του Αθηναίου
(γραμμένο αποκλειστικά για το http://www.istorikathemata.com/)

Η μεταπολιτευτική δημοκρατία γεννήθηκε πάνω στα ερείπια μιας μεγάλης εθνικής καταστροφής, την οποία ξεπερνά σε σημασία μόνο ο ξεριζωμός του Ελληνισμού της Ιωνίας, του Πόντου και της Ανατολικής Θράκης. Οι μέρες που διάγουμε σηματοδοτούντην οριστική κατάρρευση της μεταπολίτευσης, υπό το βάρος της οικονομικής χρεωκοπίας της χώρας.Όμως, πολύ πριν χρεωκοπήσει οικονομικά,ημεταπολιτευτική μας δημοκρατία είχε χρεωκοπήσει ηθικά. Η σημερινή της κατάρρευση, μέσα σε μία ατμόσφαιρα σήψης, αποσύνθεσης και ηθικής παρακμής, ήταν προδιαγεγραμμένη και έχει σε μεγάλο βαθμό τις ρίζες της σε εκείνο το μαύρο καλοκαίρι του 1974. Την προδίκασε η αδυναμία της, ή ακριβέστερα η συνειδητή της άρνηση, να αποκαθάρει το άγος του πραξικοπήματος και της τουρκικής εισβολής και να αποδώσει δικαιοσύνη για την Κυπριακή Τραγωδία.
Τιμωρώντας όσους άνοιξαν την Κερκόπορτα στο Πεντεμίλι της Κυρήνειας και τιμώντας όσους προέταξαν τα στήθη τους, υπερασπιζόμενοι τέσσερις χιλιάδες χρόνια ελληνικής ιστορίας στο νησί του Ευαγόρα.
Δεν υπάρχει τίποτα το μεταφυσικό σε αυτή τη διαπίστωση.
Ούτε η μοίρα της ελλαδικής κοινωνίας το είχε γραμμένο – για όσους την θεωρούν πλοηγό της ζωής, ούτε ο Θεός μας τιμώρησε – για όσους πιστεύουν στην ύπαρξή Του.
Απλά, η ηθική συγκρότηση μιας κοινωνίας, αποτελεί ασφαλή οδηγό και πρόκριμα για την κατάληξή της.
Μία κοινωνία που ανέχτηκε τον ενταφιασμό της διερεύνησης των ευθυνών για μία τέτοια εθνική καταστροφή, ήταν θέμα χρόνου να συναντήσει την επόμενη.
Τριάντα πέντε (και κάτι) χρόνια μετά, είναι ασήμαντος ιστορικός χρόνος.

Θα μπορούσε να είχε συμβεί αργότερα, ή και νωρίτερα, ήταν όμως νομοτελειακό πως η κατάρρευση θα ερχόταν.
Τα συμπτώματα της Ύβρεως που διαπράχθηκε ήσαν πολλά και εξόφθαλμα αλλά και το δέλεαρ που έπεισε το κοινωνικό σώμα να ανεχθεί τη συγκάλυψη, κι αυτό ήταν ευδιάκριτο.
Η Ύβρις υπήρξε τεράστια, ανήκουστη.

Κανείς δεν τιμωρήθηκε για την ανείπωτη Τραγωδία!
Οι στρατηγοί, ναύαρχοι, πτέραρχοι, και ό,τι άλλο τέλος πάντων ήταν τότε, που σχεδίασαν και εκτέλεσαν το πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου (ή δεν έκαναν τίποτα για να το εμποδίσουν, αρκούμενοι στο να μιλούν με τους Αμερικανούς και τον ξένο «παράγοντα» ), έζησαν – ή ζουν ακόμα – εν τιμή, απολαμβάνοντας τίτλους, συντάξεις και προνόμια.
Όσοι ολιγώρησαν μπροστά στον εισβολέα (ενώ ίσως είχαν αποδειχθεί «λιοντάρια» στο πραξικόπημα), δεν ελέγχθηκαν ποτέ.
O θλιβερός θίασος που υποδυόταν την «ελληνική κυβέρνηση» κατά το πραξικόπημα και την πρώτη φάση της τουρκικής εισβολής, δεν αντιμετώπισε ποτέ τη δικαιοσύνη.
Οι πολιτικοί άνδρες που ανέλαβαν τα ηνία στις 23 Ιουλίου, δεν έδωσαν ποτέ εξηγήσεις για όσα έκανανή, το κυριότερο, παρέλειψαν να κάνουν, για να υπερασπιστούν την μεγαλόνησο από την ολοφάνερα επικείμενη δεύτερη φάση των επιχειρήσεων.
Απεναντίας, όσοι ρίχτηκαν στις 20 Ιουλίου στον αγώνα, με το πάθος που πραγματικά ταίριαζε σε όσους αξιώθηκαν τέτοια τιμή, υβρίστηκαν, συκοφαντήθηκαν και αφέθηκαν ανενδοίαστα στη λήθη, στην αδιαφορία και στην απαξίωση. Και όσοι από αυτούς είχαν την ατυχία να απωλέσουν τη σωματική τους αρτιμέλεια ή την ψυχική και σωματική τους υγεία, υπέστησαν απίστευτους εξευτελισμούς από τη μεταπολιτευτική μας δημοκρατία.
Οι νεκροί, οι τραυματίες, οι αγνοούμενοι, οι πρόσφυγες, τα ορφανά, οι κακοποιημένες γυναίκες της εισβολής, αφέθηκαν να ξεχαστούν.
Τι τύχη είχε μία δημοκρατία που διαπράττει τέτοια ανομία;Δεν ήταν φανερό πού θα κατέληγε;
Η Κυπριακή Τραγωδία του 1974 δεν είναι όμως ένα οποιοδήποτε γεγονός.
Πρόκειται για μία πολιτικο-στρατιωτική ήττα που σημαδεύει ανεξίτηλα την Ιστορία του Έθνους και υποθηκεύει το μέλλον του Ελληνισμού σε μία πανάρχαια κοιτίδα του.
Τι είδους δημοκρατία είναι αυτή που αρνείται να διερευνήσει τα αίτια ενός τέτοιου εφιάλτη, επικαλούμενη πως θα διαταραχθούν οι σχέσεις της χώρας με τον «ξένο παράγοντα»;
Τι είδους κοινωνία είναι αυτή που ανέχεται, λιγότερο από δεκαπέντε χρόνια μετά την τραγωδία, υποκριτικό «άνοιγμα» του φακέλου της Κύπρου για να εξυπηρετηθούν εκλογικές σκοπιμότητες της στιγμής;
Δεν της αξίζει να καταρρεύσει μέσα στη γενική καταισχύνη;Μία δημοκρατία που αφήνει άταφους και λησμονημένους τους ήρωές της και ατιμώρητους τους υπεύθυνους μίας ιστορικής καταστροφής, επειδή «…ανακύπτει κίνδυνος να προκύψουν γεγονότα ικανά να διαταράξουν τας διεθνείς σχέσεις της Ελλάδος μετ’ άλλων κρατών…», δεν έχει προδιαγράψει το μέλλον της;
Δεν ήταν φανερό πως η κοινωνία της θα άκουγε κάποτε έναν gauleiter από την Εσπερία να δηλώνει ωμά πως «η εθνική κυριαρχία των Ελλήνων θα περιοριστεί σε μεγάλο βαθμό»;
Ξέρω πωςπολλοί θα καγχάσουν με όσα υποστηρίζει αυτό το σημείωμα.
«Τι σχέση έχει», θα πούν, «η οικονομική μας χρεωκοπία, με τα όσα έγιναν το καλοκαίρι του 1974»;“It’s the economy stupid!”, θα φωνάξουν οι γιάπηδες του LSE και του Harvard.
Ποιά Κύπρος;
Εδώ μιλάμε για ΑΕΠ, spreads, CDS, το διογκωμένο δημόσιο, τα swaps, τι είναι αυτά που μας λές;
Πικρό και παγωμένο θα είναι όμως το γέλιο τους.
Γιατί όλοι ξέρουμε πως μία κοινωνία χρεωκοπεί οριστικά, μόνο όταν διαλυθεί το σύστημα αξιών της.
Αυτό είναι που της επιτρέπει να σταθεί όρθια και να αντέξει φυσικές και οικονομικές καταστροφές, πολέμους, αναποδιές και δυστυχίες.
Η ελλαδική κοινωνία υπονόμευσε το σύστημα αξιών της, όταν απέστρεψε το πρόσωπο από την κυπριακή τραγωδία, για να κυνηγήσει την επίπλαστη οικονομική ευμάρεια της μεταπολίτευσης.
Και τώρα είναι γονατισμένη και ανίκανη να αντιδράσει.
Θα στοιχημάτιζε κανείς, έστω και μία πεντάρα, πως η ελλαδική κοινωνία έχει τη δύναμη να αντέξει μία πτώχευση;
Γιατί, το δίλημμα του αν μπορεί να αντέξει κάτι πιο επώδυνο (όπως π.χ. την ανάγκη να υπερασπιστεί ενόπλως την ανεξαρτησία και τηνακεραιότητά της), αρνούμαι ακόμη και να το εκφέρω ....
Πιστεύω πως η προσπάθεια που έκανε η κοινωνία μας να αποστρέψει το πρόσωπο από (τις ευθύνες της και το χρέος της προς) την Κύπρο, οδήγησε σε καταστάσεις περίεργες.
Η πολιτική μας ηγεσία, γιορτάζει κάθε χρόνο στις 24 Ιουλίου την επάνοδο της Δημοκρατίας, με μία glamorous (παλαιότερα τουλάχιστον) δεξίωση της Προεδρίας.
Η δεξίωση αυτήκαι ο χρόνος τέλεσής της, ενσαρκώνει την τραγωδία που ανεπίγνωστα μάλλον, έζησε η δική μου γενιά – η γενιά της μεταπολίτευσης, των σημερινών πενηντάρηδων.
Ποτέ δεν κατάφερα να συνέλθω από την διαπίστωση πως την ώρα εκείνη, της 23ης Ιουλίου του 1974, που εγώ ανέμιζα μία σημαία στην Αθήνα πανηγυρίζοντας για την κατάρρευση της δικτατορίας, κάποια παιδιά της γειτονιάς μου, της πόλης μου, του συγγενικού μου κύκλου, της διπλανής πόρτας τελικά, πέθαιναν μαχόμενοι στην Κυπριακή Γή, σε μία μάχη αισχρά προδομένη.
Την ίδια ακριβώς ώρα που εγώ ανέμιζα τη σημαία και όλοι γύρω μου πανηγύριζαν, στην Κύπρο, η ΕΛΔΥΚ υπερασπιζόταν το στρατόπεδό της και τα όπλα της έπαιρναν φωτιά.Η ελλαδίτικη Α’ Μοίρα Καταδρομών έθαβε 30 καρβουνιασμένα παλικάρια, θύματα της γελοιότητας αυτών που δεν λογοδότησαν ποτέ, και έπαιρνε θέση για τη μάχη που κράτησε ελεύθερο το αεροδρόμιο της Λευκωσίας.
Η 33η Μοίρα Καταδρομών είχε παραδώσει στην αγκαλιά του Πενταδάκτυλου τον Ταγματάρχη Κατσάνη και στην Αθανασία τους 120 αξιωματικούς και καταδρομείς της που προσπάθησαν να κλείσουν με τα κορμιά τους το ρήγμα της Κυρήνειας, από όπου έμπαινε σιδερόφρακτος πια ο Αττίλας.
Η 31η Μοίρα Καταδρομών αγρυπνούσε φυλάγοντας τη ρημαγμένη Κυπριακή Γή, ανασταίνοντας με τη λαμπρή της δράση από τον Πενταδάκτυλο ως το Πυρόι, το 5/42 Σύνταγμα Ευζώνων του Πλαστήρα.
Και η Δόξα μελετούσε το ανάστημα του Παύλου Κουρούπη, του Ελευθέριου Τσομάκη και των λαμπρών συμμαχητών τους, που διάλεξαν να στοιχειώσουν την Κυρήνεια με τη θυσία τους, παρά να φύγουν.
Εμείς όμως στην Αθήνα, εκείνη ακριβώς τη στιγμή, τίποτα από αυτά δεν γνωρίζαμε και τίποτα από αυτά δεν φαινόταν να μας νοιάζει.
Το πανηγύρι της Μεταπολίτευσης, μόλις είχε ξεκινήσει.
Δεν το σταματούσε ούτε η κλαγγή των όπλων, ούτε ο ορυμαγδός της μάχης από τη μαρτυρική Κύπρο. Δεν το σταμάτησε ούτε ο Αττίλας ΙΙ.
Μόνο τώρα πια σταματάει, μάλλον με τον τρόπο που του άξιζε ....
Θα πρότεινα στο σημείο αυτό, πριν αποτιμήσει ο αναγνώστης τα όσα έγραψα σε αυτό το σημείωμα,να κάνει λίγο ακόμα υπομονή, και να γυρίσει τη ματιά του 80 χρόνια πίσω, για να κάνει μία σύγκριση.
Για να σκεφτεί, αν ο ισχυρισμός του σημειώματος αυτού πως η ρίζα της χρεωκοπίας βρίσκεται στην απροθυμία της ελλαδικής κοινωνίας να αποκαθάρει το άγος του 1974, έχει κάποια βάση.
Το Σεπτέμβρη του 1922, φαινόταν να καταρρέει όχι μόνο η «Μεγάλη Ιδέα» αλλά ολόκληρο το Ελληνικό Κράτος. Τελείωνε με το χειρότερο δυνατό τρόπο μία πολεμική περιπέτεια δέκα ετών.
O διπλασιασμός της εδαφικής έκτασης της χώρας (1912-13) κινδύνευε να εξανεμιστεί από την οδυνηρή ήττα στη Μικρά Ασία, που έθετε σε κίνδυνο την ύπαρξη του Έθνους.
Τα πάντα κατέρρεαν.
Τα θλιβερά απομεινάρια μιας ένδοξης Στρατιάς διέρρεαν σε αποσύνθεση, μαζί με πλήθη προσφύγων που ετοιμάζονταν να περάσουν το Αιγαίο και να έλθουν στην ηπειρωτική Ελλάδα.
Ας κάνει τώρα ο αναγνώστης ένα μικρό χρονικό άλμα: μόλις 18 χρόνια μετά, και μάλιστα ύστερα από μία περίοδο ανώμαλου πολιτικού βίου και αλλεπάλληλων στρατιωτικών κινημάτων, μία επίσημη χρεωκοπία (1932) και μία τετράχρονη δικτατορία, το ίδιο Έθνος έγραφε την εποποιία του ’40, γονατίζοντας κυριολεκτικά (τη μία) και ηθικά (την άλλη), δύο αυτοκρατορίες της εποχής.
Πώς επετεύχθη αυτό;
Θα είχε συμβεί αν δεν είχε αποκαθαρθεί το άγος της Μικρασιατικής Καταστροφής με την δίκη και την εκτέλεση των 6;
Θα είχε καταφέρει χωρίς αυτή την κάθαρση, η ηγεσία της εποχής, να συγκροτήσει τη Στρατιά του Έβρου και να επιτύχει τους όρους της Λωζάνης;
Θα είχε σταθεί όρθιο το Έθνος;
Αμφίβολο.
Του «Έθνους η ειμαρμένη» απαίτησε Κάθαρση.
Τιμωρία.Για κάποιους ίσως άδικα, αλλά δεν γινόταν αλλιώς.
Ας συγκρίνει λοιπόν τώρα ο αναγνώστης, το τότε και το σήμερα.Η φτωχή, ηττημένη, ταπεινωμένη Ελλάδα του 1922, μετά την Κάθαρση της Μικρασιατικής Τραγωδίας στάθηκε στα πόδια της και ανάγκασε 18 χρόνια μετά όλη την οικουμένη να υποκλιθεί στο μεγαλείο της ελληνικής ψυχής.
Αντίθετα, η ευημερούσα Ελλάδα του 1974, «ταϊστηκε» με «δημοκρατία», «σοσιαλισμό» και «οικονομική ανάπτυξη», και αγνόησε την ιστορική αναγκαιότητα και την αδήριτη εσωτερική ανάγκη του κοινωνικού σώματος για τιμωρία των ενόχων της Κυπριακής Τραγωδίας.
Τριάντα επτά χρόνια μετά, και αφού είδε να περνά μπροστά της τόσος πλούτος όσος ίσως δεν είχε εμφανιστεί σε καμμία άλλη περίοδο του ελεύθερου βίου της, η Ελλαδική κοινωνία καταρρέει παταγωδώς.
Καταρρέει, βασανιστικά και εξευτελιστικά, περίγελως των Εθνών της Γης.
Μη έχοντας ηθική πυξίδα, εκμαυλισμένη και αποπροσανατολισμένη, διαλύεται αδυνατώντας να βρεί στήριγμα στην εθελόδουλη μεταπολιτευτική πολιτική elite, αλλά και στη γελοία, νεο-πλουτίστικη οικονομική elite (της οποίας οι «εκλεκτοί», κάποτε διασκέδαζαν εκτοξεύοντας αλλήλοις αστακούς, σε εκείνα τα «υπέροχα» καλοκαιρινά μυκονιάτικα parties της περιόδου του Χρηματιστηρίου, έξοχα δείγματα της αισθητικής μιας μεταπολίτευσης που οικοδομήθηκε πάνω στα ερείπια του Κυπριακού Ελληνισμού).
Μετά από αυτή την ιστορική αντίστιξη,ας καγχάσει όποιος θέλει για το περιεχόμενο αυτού του άρθρου.
Αν μπορεί, φυσικά. Οι σκιές του Κυπριακού καλοκαιριού του 1974, και το βλέμμα εκείνου του αγοριού μπροστά στον τοίχο που κραυγάζει μέσα στην εκκωφαντική σιωπή της φωτογραφίας «Κανένας δεν ξεχνά, Τίποτα δεν ξεχνιέται!»θα στοιχειώνουν για πάντα τις μέρες μας.
Η Κύπρος τιμωρεί διαχρονικά και αυτούς που «εμήδισαν», και αυτούς που την ξέχασαν.
Μάλλον, δεν θα καταφέρουμε να μάθουμε με σιγουριά αν κάποιοι «εμήδισαν», απλά το υποπτευόμαστε.
Σίγουρα όμως, η ελλαδική κοινωνία επέλεξε να ξεχάσει.
Αλλά, όπως μαρτυρά ο σοφός λαός, όπως στρώνει κανείς, έτσι κοιμάται.
Istorika themata