Έκτακτο Δελτίο Τύπου του Δήμου Λαυρεωτικής.ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ ! ! !

ΚΑΛΟΥΜΕ ΚΑΘΕ ΟΡΓΑΝΩΣΗ, ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ, ΦΟΡΕΑ , ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΔΗΜΟ ΝΑ ΣΥΜΠΑΡΑΤΑΧΘΕΙ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΤΗΣ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ !

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΟΡΓΑΝΩΣΤΕ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΙΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ !!!

ΑΥΤΗ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΤΑ ΜΑΤ 2η ΦΟΡΑ ΧΤΥΠΑΝΕ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ !!!

ΕΚΤΑΚΤΟ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Επί τρεις και πλέον ώρες από τις 15.00 σήμερα ισχυρές αστυνομικές και κατασταλτικές δυνάμεις συγκρούονται με κατοίκους στη γέφυρα του Κουβαρά, στο ύψος της Κερατέας. Είμαστε αντιμέτωποι με νέα εισβολή των ΜΑΤ στην....πόλη μας!
Σε εγρήγορση αλλά δυο καίρια σημεία της πόλης της Κερατέας.
Ο κόμβος του Μπαλτά και το μπλόκο στο ΒΙΟ.ΠΑ. είναι γεμάτα από πολίτες του Δήμου Λαυρεωτικής σε μια ύστατη προσπάθεια να μην μπουν αστυνομικές δυνάμεις και μηχανήματα στην πόλη και το Οβριόκαστρο.
Στιγμή δεν έχουν σταματήσει να χτυπάνε οι καμπάνες ενώ η σειρήνα από το Δημαρχείο σκίζει τον αέρα της Λαυρεωτικής.
Οι κάτοικοι γνωρίζουν ότι έχουν δίκιο, το διεκδικούν και θα συνεχίσουν όπως κάνουν εδώ και 110 ημέρες, γιατί στηρίζουν τη νομιμότητα και απαιτούν την εφαρμογή των δικαστικών αποφάσεων που έχουν κηρύξει παράνομο το έργο του ΧΥΤΑ στο Οβριόκαστρο.
Οι θέσεις του Δήμου Λαυρεωτικής είναι γνωστές και αμετακίνητες…
Υπάρχουν προτάσεις για τη διαχείριση των απορριμμάτων, με σύγχρονες μεθόδους. Η κυβέρνηση αρνείται το διάλογο.
Όμως από την αναλγησία, την ξεροκεφαλιά, την έλλειψη διαλόγου και την ακαμψία της Κυβέρνησης περνάμε σε μια επίδειξη πυγμής και επιβολής μέτρων χούντας και κατάλυσης κάθε δημοκρατικού δικαιώματος. Θέλουν να κάμψουν την αγωνιστικότητα και την αντίσταση των κατοίκων της Κερατέας και ευρύτερα της Λαυρεωτικής και στο πρόσωπό τους να χτυπήσουν όποιον αντιστέκεται απέναντι στη βάρβαρη και αντιλαϊκή τους πολιτική.
Είμαστε έτοιμοι να αναλάβουμε τις ευθύνες μας και συνεχίζουμε να αγωνιζόμαστε με αξιοπρέπεια για τον τόπο μας.
Αυτή τη στιγμή που για άλλη μια φορά με βία η κυβέρνηση και η αστυνομία χτυπάνε τον τόπο, τους κατοίκους και τη νεολαία μας, καλούμε κάθε θεσμικό παράγοντα, κάθε πολιτική δύναμη της Ελλάδας, όλους τους ενεργούς πολίτες να πάρουν θέση και να σταθούν στο πλευρό της αγωνιζόμενης Κερατέας. Καλούμε σε συμπαράσταση κάθε συμπολίτη μας.
Στην Κερατέα δε μπαίνει μόνο το ζήτημα της διαχείρισης των απορριμμάτων, τίθεται ένα μεγάλο θέμα Δημοκρατίας.
Ζητάμε έμπρακτη αλληλεγγύη από παντού!

ΖΗΤΑΜΕ ΒΟΗΘΕΙΑ !!! ΕΝΙΣΧΥΣΤΕ ΤΑ ΜΠΛΟΚΑ !!! ΟΡΓΑΝΩΣΤΕ ΣΗΜΕΡΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΙΣ ΣΥΜΠΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ
OΣΟΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΑΠΟ ΣΕΙΣΑΧΘΕΙΑ, ΣΠΙΘΑ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΝΑ ΠΑΝΕ ΤΩΡΑ ΚΕΡΑΤΕΑ
Η ΝΥΧΤΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΗ ΕΚΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ


Φωτογραφίες από Κερατέα

Πηγή

H πόρτα που οδηγεί στην κόλαση επί της γης

Η τρύπα βρίσκεται στο Ουζμπεκιστάν,
κοντά στην...πόλη Darvaz
και το αποκαλούν για την ακρίβεια...

 "The Door to Hell"

Η ιστορία ξεκινάει πριν από 35 χρόνια, όταν είχαν ξεκινήσει έρευνες για φυσικό αέριο στην περιοχή. Στην διάρκεια τις διάτρησης, βρήκαν ένα υπόγειο σπήλαιο, τόσο μεγάλο σε έκταση, που.....όλη η περιοχή διάτρησης μαζί με τον εξοπλισμό χάθηκε κάτω από το έδαφος. Λόγω του ότι το σπήλαιο ήταν γεμάτο με αέριο, αποφάσισαν να το αναφλέξουν, ώστε να μην βγει στην επιφάνεια.
Μετά από 35 χρόνια, εξακολουθεί να καίγεται.

Πηγή

Από μνημόνιο σε μνημόνιο το πάμε…Ζηλέψανε και οι περιφέρειες!

Υπεγράφη στην Τρίπολη: Μνημόνιο συνεργασίας Πελοποννήσου-Κίνας

Στην υπογραφή μνημονίου συνεργασίας μεταξύ της Περιφέρειας Πελοποννήσου και της Επαρχίας Σαανσί της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας προχώρησαν χθες το απόγευμα ο περιφερειάρχης Πελοποννήσου κ. Πέτρος Τατούλης και ο πρόεδρος του Κογκρέσου της Επαρχίας Σαανσί κ. Zhao Leji στην Τρίπολη.

Σύμφωνα με δηλώσεις του περιφερειάρχη μετά την τελετή υπογραφής του Μνημονίου, οι δύο πλευρές συμφώνησαν ότι είναι έτοιμες να προωθήσουν τη μεταξύ τους συνεργασία ιδίως στους τομείς του πολιτισμού, του τουρισμού, της αγροτικής οικονομίας, του εμπορίου και των εξαγωγών, καθώς και της προστασίας και προβολής της πολιτιστικής κληρονομιάς και ιστορίας.
Ο κ. Τατούλης πρότεινε ακόμα στον πρόεδρο του Σαανσί τη δημιουργία Βιοτεχνολογικού Πάρκου με σύμπραξη επιχειρηματιών των δύο περιφερειών και αντικείμενο την προώθηση της καινοτομία, αλλά και την λειτουργία του Πάρκου αυτού ως πύλης των κινεζικών προϊόντων στις ευρωπαϊκές αγορές, πρόταση που συνάντησε τη θερμή υποδοχή του Κινέζου ομολόγου του.
«Στο πλαίσιο του μνημονίου αυτού οι δύο πλευρές είναι πρόθυμες να δημιουργήσουν ένα μηχανισμό για την προώθηση της επιχειρηματικής συνεργασίας και της φιλικής ανταλλαγής μεταξύ των δύο Περιφερειών» ανέφερε ο περιφερειάρχης Πελοποννήσου, σημειώνοντας το κοινό ενδιαφέρον να συμβάλουν εκατέρωθεν στην προώθηση της επιχειρηματικότητας χωρίς κρατικούς παρεμβατισμούς.

«Στόχος μας», σημείωσε, «είναι να βελτιώσουμε το βιοτικό επίπεδο των συμπολιτών μας, να δημιουργήσουμε τους κανόνες της επιχειρηματικότητας μέσα από τους οποίους η ελεύθερη αγορά θα μπορέσει να αυτορυθμιστεί, και με τους κανόνες αυτούς να προωθήσουμε την αναδιανομή του πλούτου που θα παραχθεί στις αδύναμες κοινωνικές ομάδες, χωρίς γραφειοκρατικά αναχώματα και κρατικούς παρεμβατισμούς». «Η πρόσκληση αυτή για ουσιαστική και αποδοτική συνεργασία των δύο περιφερειών, εντάσσεται στην πολιτική μας στρατηγική για εξωστρέφεια και αναζήτηση ευκαιριών, και υπερβαίνει κατά πολύ την πεπατημένη πανηγυρικών εκδηλώσεων χωρίς καμία συνέχεια που έπεφταν στο κενό της μνήμης αυτών που συμμετείχαν, χωρίς αποτελέσματα», υπογράμμισε ο κ. Τατούλης αναφερόμενος στην πρακτική του παρελθόντος.
Απευθυνόμενος στον κινέζο αξιωματούχο, τόνισε πως η κρίση μπορεί να αποτελέσει ευκαιρία επενδύσεων στην Περιφέρεια Πελοποννήσου για τη χώρα του, με την αρωγή της περιφερειακής αρχής σε κάθε προοπτική που θα ανοιχθεί.

Ο κ. Leji εξέφρασε, με τη σειρά του, το έντονο ενδιαφέρον της αποστολής για άμεση συνεργασία στην εισαγωγή ελαιολάδου και όρισε διπλωμάτη από την πρεσβεία της Κίνας στην χώρα μας ως σύνδεσμο για την προώθηση της πρωτοβουλίας αυτής. Υπεύθυνος από την πλευρά της Περιφέρειας Πελοποννήσου ορίστηκε ο περιφερειακός σύμβουλος κ. Μιλτιαδης Κονοπισόπουλος, επικεφαλής της ομάδας που θα αναλάβει τις διαπραγματεύσεις για τις εξαγωγές, μέλη της οποίας θα είναι επίσης οι επικεφαλής των Επιμελητηρίων των πέντε Περιφερειακών Ενοτήτων.
Ο πρόεδρος του Κογκρέσου της Επαρχίας Σαανσί προσκάλεσε τον περιφερειάρχη Πελοποννήσου να είναι επικεφαλής αποστολής που θα επισκεφθεί την Περιφέρεια Σαανσί τον ερχόμενο Απρίλιο, προκειμένου να παραστούν στο 15ο Συνέδριο Επενδύσεων και Εμπορίου Ανατολικής και Δυτικής Κίνας και στη Διεθνή Φυτοκομική Έκθεση της Σιάν το 2011. Αποδεχόμενος την πρόσκληση, ο κ. Τατούλης υπογράμμισε ότι στην ελληνική αποστολή θα συμμετέχουν επιχειρηματίες και όχι απλώς υπηρεσιακοί παράγοντες, όπως γινόταν μέχρι σήμερα, προκειμένου αυτή η διαπεριφερειακή συνεργασία σε πολιτικό επίπεδο να εκφραστεί άμεσα και σε επίπεδο διακρατικής επιχειρηματικής συνέργειας.
Νωρίτερα το μεσημέρι της Δευτέρας, στο γραφείο του Περιφερειάρχη στην Τρίπολη, οι δύο άντρες είχαν μακρά συζήτηση με περιεχόμενο τη συνεργασία των δύο πλευρών. Στη συνάντηση που κράτησε περισσότερο των δύο ωρών ο κ. Τατούλης δέχθηκε σειρά ερωτήσεων για την ελληνική κρίση αλλά και για την πολιτική του άποψη για την κινέζικη οικονομία, τις μεταρρυθμίσεις και την αλματώδη ανάπτυξη που παρουσιάζει η ανατολική χώρα. Αφού ανέφερε ότι στα φοιτητικά του χρόνια ανέπτυξε βαθιά γνώση για την πορεία της κινεζικής Επανάστασης, υπογράμμισε την αναγκαιότητα ελέγχου της όποιας ανάπτυξης με γνώμονα την βελτίωση του βιοτικού επιπέδου των πολιτών, την αποφυγή υπερθέρμανσης της οικονομίας, τον έλεγχο των ελλειμμάτων και την μείωση του όποιου κρατικού παρεμβατισμού προς όφελος της ελεύθερης επιχειρηματικότητας. «Αφήστε κάθε επιχείρηση να ανθίσει» σημείωσε ο περιφερειάρχης, παραφράζοντας φράση του Μάο.
Ο κινέζος αξιωματούχος δήλωσε θαυμαστής του αρχαίου ελληνικού Πολιτισμού και εξήρε τον ιστορικό ρόλο της Πελοποννήσου, σημειώνοντας ότι «η αρχαία ελληνική ιστορία αποτελεί κτήμα του παγκόσμιου πολιτισμού».

Πηγή

ΟΥ ΤΙ ΔΑΝΟΣ
Άρχισαν δειλά-δειλά, αλλά πολύ σύντομα, να εμφανίζονται τα αποτελέσματα…του Καλλικράτη.
Ανεξάρτητες επιλογές, ανεξάρτητες συμφωνίες, της μίας εκάστης περιφέρειας…
Η Ελλάδα μετατρέπεται σε περιφέρειεςκράτη…

Τώρα ολοταχώς για καθορισμό ΑΟΖ με την Ελλάδα

Μετά την επίσκεψη του Προέδρου στο Ισραήλ, καθίσταται απόλυτα επίγουσα και εθνικά πάρα πολύ σημαντική η σύντομη συμφωνία Ελλάδας-Κυπριακής Δημοκρατίας για καθορισμό των ΑΟΖ τους. Το Καστελόριζο καθορίζει το κοντινότερο σημείο προς την Κύπρο και ενώνει τις δύο ΑΟΖ μας. Η Κύπρος συνδέεται άμεσα με την Ελλάδα και δι’ αυτής με την υπολοιπη Ευρώπη. Το Καστελόριζο μάς φωνάζει δυνατά. Ας το ακούσουμε πρωτοι εμείς, εάν η Ελλάδα... είναι μακριά.
Ο πολύς Νταβούτογλου θέλησε να προλάβει την επίσκεψη του δικού μας Προέδρου στο Ισραήλ και πήγε πάλι στην Αθήνα, για να της πεί αυτά που είπε για το Καστελόριζο. Νομίζω αυτός ήταν ο πρώτος στόχος του σ’ αυτή την επίσκεψη. Νομίζω όμως έκανε καλό κυρίως στην Ελλάδα, γιατί αποκάλυψε με τον γνωστό του ανερυθρίαστο τρόπο τη βαθύτερη τουρκική πολιτική και επιδιώξεις.

Οι Τούρκοι κάνουν πάρτυ στο Αιγαίο και ΄΄πουλάνε΄΄ το Καστελόριζο!!!

Το σύνδρομο του φόβου το χρησιμοποεί η Τουρκία για να κάνει την Ελλάδα να της συμπεριφέρεται με ένα δουλικό και γλοιώδη τρόπο. Η Τουρκία αντιμετωπίζεται κυρίως με ΘΑΡΡΟΣ που το φοβείται πολύ και έξυπνες πολιτικές. Και μια τέλεια τέτοια ευκαιρία είναι τα μεγάλα κοιτάσματα υδρογονανθράκων που υπάρχουν στη Νοτιανατολική λεκάνη της Μεσογείου, όπου και η Κύπρος ευρίσκεται.
Η δε εξυπνη χρησιμοποίηση του Ισραήλ, με στόχο τον πολλαπλασιασμό του ευρύτερου κέρδους για την Κύπρο, για την Ελλάδα και το Ισραήλ. Ήταν όντως σημαντική η δήλωση του Αμπού Αμπάς, ότι η προσέγκιση ΚΔ-Ισραήλ είναι και προς το συμφέρον των Παλαιστινίων, γιατί με ανάλογους τρόπους μπορεί να λυθεί και το Παλαιστιακό, με την Κύπρο να συμβάλλει. Αυτή είναι η πεποίθησή μου, ότι μπορεί να συμβεί.
Όπως προορίζεται η Κύπρος να γίνει κόμβος εξαγωγής φυσικού αερίου και άλλων αναλόγων προϊόντων στη ΕΕ, ακριβώς με τον ίδιο τρόπο μπορεί να γίνει το «Περιφερειακό Κέντρο Επίλυσης του Παλαιστινιακού, αλλά και σταθερό σημείο αναφοράς στη ασταθή περιοχή μας, ιδίως και με τις τελευταίες εξεγέρσεις των τελευταίων μηνών». Δεν θα υποψιάζονται την Κύπρο ούτε την Ελλάδα οι γείτονές μας, όπως είμαι βέβαιος συμβαίνει με την Τουρκία, που είναι μια χώρα άρπαγας, δολοφόνος και γενοκτόνος.

Η Ελλάδα θα φύγει μπροστά από τη μίζερη πολιτική της κατάσταση και θα δώσει νέο νόημα στο λαό της, στην ΕΕ και στον κόσμο, ότι ΤΟΛΜΑ να παίρνει πρωτοβουλίες που θα τη βγάλουν και από τα οικονομικά αδιέξοδα.
Να η νέα πολιτική που καλείται ο Ελληνισμός να ακολουθήσει, για να βγει από τη μιζέρια. Στην Ελλάδα για την οικονομία κυρίως και στην Κύπρο από μια λύση που δεν θα εφαρμόζεται και θα γίνει προσπάθεια να έλθει μόνο για ένα σκοπό. ΝΑ διαλύσει την ΚΔ, που υπογράφει συμφωνίες σαν την τελευταία με τις ΑΟΖ με θάρρος, που πηγάζει από την κάλυψη του Διεθνούς Δικαίου.
Ακριβώς αυτό το διεθνές Δίκαιο καλύπτει την ΚΔ, που πρέπει επιτέλους να απαιτήσει από την Τουρκία να αποχωρήσει από την Κύπρο μαζί με τα στρατεύματά της και τους εποίκους της. Και όλοι οι νόμιμοι Κύπριοι γνωρίζουμε πώς θα διαφεντεψουμε τον τόπο μας.
Εμπρός, Ελλάδα μας, τόλμα επιτέλους. Έλα μαζί μας να καθορίσουμε τις τεράστιας αξίας ΑΟΖ μας, που θα αλλάξουν τη μοίρα μας. Θέλει και λιγο ρίσκο για να πετυχεις σε κάτι.
Η Κύπρος το πήρε αρκετές φορές από το 2004 και μετά, και θα το ξαναπάρουμε με βεβαιότητα όταν ξαναχρειαστεί.
Έλα λοιπόν, ξεθάρρεψε επιτέλους!

* Γιατρός

Πηγή

Αποκαλυπτικό: Πώς μας ληστεύουν στα Σούπερ Μάρκετ

Διάβασε το! Υπάρχουν αρκετοί τρόποι να καταλάβεις τις προσπάθειες χειραγώγησής σου. Ο βασικότερος είναι να καταλάβεις πως λειτουργεί ο εαυτός σου.

Πολυεθνικά-ελληνικά Super Market και Ψυχολογικές Στρατηγικές Marketing

Ας αρχίζουμε λοιπόν με μια απλή βασική αντικατασκοπευτική εργασία.
Δε θα ξαναδείτε ποτέ πια τα σουπερμάρκετ ή τα μεγάλα εμπορικά καταστήματα με το ίδιο μάτι μετά από αυτό.
Η είσοδος είναι στα δεξιά, εντούτοις εσείς περπατάτε αριστερά
Σε όλα τα σύγχρονα σουπερμάρκετ ο σκλάβος ΠΡΕΠΕΙ να ακολουθήσει μια αριστερόστροφη φορά (αντίθετη από τους δείκτες του ρολογιού). Το 95% του κόσμου έχει μια ελαφριά ατελή ισορροπία: κλείνει προς τα αριστερά. Εάν αφήστε κάποιον μόνον του στην έρημο (μην το κάνετε), θα αρχίσει να στρέφεται τριγύρω κατά την αριστερόστροφη φορά. Αυτός είναι ο λόγος που ΟΛΑ τα σύγχρονα σουπερμάρκετ έχουν μια αριστερόστροφη διαρρύθμιση η οποία, παρεμπιπτόντως, έχει άλλες συνέπειες και κρυφές σημασίες όπως θα δείτε παρακάτω.
Γιατί ξεκινούν πάντα με φρέσκα φρούτα;
Ο πρώτος λόγος : είναι ότι οι άνθρωποι που μπαίνουν μέσα σε ένα σουπερμάρκετ έχουν τη τάση να διατηρήσουν την ταχύτητα που είχαν στο δρόμο και θα προσπερνούσαν έτσι χωρίς να παρατηρήσουν τα πρώτα εμπορεύματα, αν δεν τους σταματούσατε με μια έκρηξη χρωμάτων και μυρωδιών που μόνο τα φρέσκα φρούτα μπορούν να προσφέρουν. Ένας δεύτερος λόγος είναι να νιώσει αμέσως ο πελάτης τη σιγουριά ότι βρίσκεται σε ένα μαγαζί με φρέσκακαι καλά πράγματα και όχι σε ένα οποιοδήποτε κατάστημα με αμφισβητήσιμης ποιότητας προϊόντα.
Σημειώστε ότι η διάταξη των φρούτων και των λαχανικών δεν είναι τυχαία. Ολόκληρο το ζήτημα στις τεχνικές υποδούλωσης που χρησιμοποιούν τα σουπερμάρκετ είναι ότι τα πολύ λίγα πράγματα που είναι πραγματικά χρήσιμα και πρέπει να αγοραστούν, κατακλύζονται από μια πληθώρα άλλων εντελώς άχρηστων προϊόντων σε πολύ πιο δαπανηρές ποικιλίες και ιδιότητες, εξαιτίας των τεράστιων κερδών που αφήνουν και των μικρότερων κερδών που αφήνουν τα βασικά προϊόντα.
Επιμελημένος Φωτισμός και Μουσική
Πορτοκάλια και μήλα με πολλούς καθρέφτες, μπανάνες και αχλάδια σε ένα πράσινο περιβάλλον, σαλάτες και πατάτες με καθαρό φως.κόκκινο για το κρέας (διότι το άσπρο φως θα το έκανε γκρίζο) κ.λ.π. Ρίξτε μια ματιά στα κόλπα του φωτισμού που χρησιμοποιούν την επόμενη φορά που θα πάτε στο σουπερμάρκετ. Σημειώστε επίσης ότι είναι απαραίτητη η απαλή μουσική , γιατί διαφορετικά το σουπερμάρκετ θα φαινόταν νεκρόχωρίς αυτήν. Αυτή δεν πρέπει να είναι εντούτοις πολύ δυνατή. και θα πρέπει να αλλάζει ανάλογα με την ώρα. Βλέπετε ξέρουν πότε πάνε οι μικρότεροι και πότε οι μεγαλύτεροι σκλάβοι για να καταναλώσουν και διαμορφώνουν ανάλογα τη μουσική τους.
Το ακριβό είναι το εύκολο και το φτηνό το δύσκολο
Τα προϊόντα τοποθετούνται με τέτοιο τρόπο, ώστε τα ακριβά να είναι πάντα προς την κατεύθυνση της πορείας του σκλάβου και στο καλύτερο ύψος για να πιαστούν. Αντίθετα, οι φτηνότερες ποικιλίες των ίδιων προϊόντων είναι πάντα από πίσω και λίγο χαμηλότερα ή λίγο ψηλότερα.
Σταματήστε τώρα και κοιτάξτε τις ποικιλίες ενός δοσμένου είδους προϊόντος, ας πούμε ενός απορρυπαντικού για πλυντήρια. Οι Ευρωπαίοι και οι Αμερικανοί έχουν τη συνήθεια να κοιτάνε από τα αριστερά προς τα δεξιά, όπως ακριβώς διαβάζουν, έτσι οι φτηνότερες ποικιλίες ενός προϊόντος τοποθετούνται στ' αριστερά και οι ακριβότερες στα δεξιά, εκεί ακριβώς που τελειώνει το σκανάρισμα με τα μάτια σας, με την ελπίδα ότι τα χέρια σας θα είναι γρηγορότερα από το μυαλό σας και θα ακολουθήσουν όχι την αρχική και ξεχασμένη πια, αλλά την πιο πρόσφατη, τελική οπτική εντύπωσή σας..
Θα έχετε παρατηρήσει ότι όλα τα ψυγεία ανοίγουν με ένα παράξενο τρόπο. Οι πόρτες τους είναι έτσι φτιαγμένες ώστε να αναγκάσουν τον σκλάβο να δει άλλα προϊόντα αμέσως μόλις κλείσει μία. Παρατηρήστε επίσης τη διάταξη των προϊόντων στο δάπεδο. δεν είναι τυχαία, όπως μπορείτε να δείτε. Παρατηρείτε πόσο μακριά είναι εκείνα τα προϊόντα και πόσο εύκολο είναι να πιάσετε αυτά εδώ;
Για δείτε τις τιμές τους για να καταλάβετε τη διαφορά..
Μπορώ να μην σας εξυπηρετήσω; - Οι απόμακροι υπάλληλοι
Ποτέ δε θα ακούσετε έναν υπάλληλο του σουπερμάρκετ να σας ρωτά, όπως σε άλλα καταστήματα, το γνωστό "μπορώ να σας εξυπηρετήσω, παρακαλώ;" εκτός και αν θέλετε πραγματικά τη βοήθειά του και τον κυνηγήσετε για να σας τη δώσει, αν βρείτε κανέναν καμιά φορά μπροστά σας, γιατί συνήθως είναι άφαντοι!. Ο λόγος που σας αποφεύγουν και δεν σας μιλούν είναι για να μην σπάσουν τη μαγεία της ύπνωσής σας και περιορίσουν έτσι την πιθανότητα να αγοράσετε ένα σωρό άχρηστα αντικείμενα που δεν τα χρειάζεστε ή, το χειρότερο για τα αφεντικά τους, ξαφνικά να "ξυπνήστε" και να αρχίστε να αδειάζετε ένα μεγάλο μέρος από το εξευτελιστικά γεμάτο καροτσάκι σας.
Οι υπάλληλοι είναι επίσης απασχολημένοι με το να τοποθετούν τα διάφορα προϊόντα στη "σωστή" θέση τους. Πρέπει αυτά να βρίσκονται σε μια προκαθορισμένη απόσταση.. πάρα πολλοί άνθρωποι βλέπετε σε ένα στενό χώρο και μερικοί σκλάβοι θα βάλλουν ξανά στο ράφι το προϊόν που είχαν στα χέρια τους, αντί για το καροτσάκι τους.. Αλήθεια ξέρετε ότι το 35% των προϊόντων που αγοράζετε για το ψυγείο σας θα πάνε κατευθείαν από αυτό στο σκουπιδοτενεκέ σας; Αυτό ακριβώς είναι το ποσοστό του κάθε προϊόντος που πετιέται!
Οι Πάγκοι των Προσφορών
Οι περισσότεροι σκλάβοι έρχονται στο σουπερμάρκετ τουλάχιστον δυο φορές την εβδομάδα και δε θέλουν να βλέπουν πάντα τα ίδια πράγματα στις ίδιες θέσεις, πράγμα που θα μπορούσε επίσης να τους οδηγήσει στο σωστό συμπέρασμα ότι εκπαιδεύονται να αγοράζουν(ακόμα και όταν θέλουν να βρίσκουν εύκολα ένα πράγμα που ζητούν και να ξέρουν τη συνηθισμένη θέση του). Πρέπει λοιπόν ένα μέρος των προϊόντων να μένει στη θέση του και ένα άλλο να μετακινείται. Αυτό το ρόλο παίζουν οι πάγκοι των προσφορών.. Σαμπουάν σήμερα, απορρυπαντικό αύριο.
Κλάψε Μπέμπη Κλάψε..
Το τελευταίο ψάρεμα των βαλαντίων του σκλάβου γίνεται στους πάγκους, μπροστά από τα ταμεία, όπου είναι αναγκασμένος να σταματήσει περιμένοντας στην ουρά. Ξέρουν ότι μια και πάει στο ταμείο να πληρώσει είναι αποφασισμένος να μην αγοράσει τίποτε άλλο, αλλά αυτοί οι πάγκοι δεν απευθύνονται στη μαμά ή στο μπαμπά, αλλά στο μικρό παιδί τους. Δείτε τι ακριβώς περιέχουν: τσίχλες, καραμέλες, μέντες κ.λπ., κάτι που δεν ενδιαφέρουν συνήθως τους μεγάλους παρά μόνο τα μικρά παιδιά. Δείτε και τις τιμές τους, αν υπάρχουν. Αυτές είναι σαφώς μεγαλύτερες από τις τιμές των ίδιων προϊόντων σε άλλα μέρη του μαγαζιού, όπου δεν τα παρατηρείτε συνήθως ποτέ, γιατί δεν προτίθεσθε να τα αγοράσετε. Τι γίνεται λοιπόν εδώ στους πάγκους, μπροστά από τα ταμεία, καθώς περιμένετε στην ουρά; Το μικρό παιδί σας λιμπίζεται τη σοκολάτα ή το κουτί με τις τσίχλες που υπάρχει εκεί και το παίρνει και το βάζει και αυτό στο καροτσάκι σας. Και εάν τυχόν το βάλετε ξανά πίσω στο πάγκο, λέγοντάς του ότι δεν το χρειαζόσαστε αυτό το πράγμα, αρχίζει τα κλάματα και τη φασαρία, ενοχλώντας το κόσμο γύρω του, μέχρι να αναγκαστείτε να του το πάρετε για να σωπάσει..
Πώς να αντιμετωπίσετε αυτή τη κατάσταση;
Εκπαιδεύστε απλά από πριν το παιδί σας να κάνει κάποια σκανδαλιά στο πάγκο, όπως το να ανακατέψει τα επιμελώς φτιαγμένα εκεί πράγματα. Η ελευθερία στη σκανδαλιά είναι πολύ πιο ελκυστική γι' αυτό από τη γεύση της σοκολάτας. Ή χαλάστε οι ίδιοι την όμορφη διακόσμηση αυτού του πάγκου, εγκαταλείποντας για παράδειγμα εκεί άγαρμπα ένα από τα πράγματα που έχετε πάρει στο καροτσάκι σας και το οποίο δε χρειάζεστε ιδιαίτερα. Αν μάλιστα διαλέξτε να αφήσετε επίτηδες ένα αναποδογυρισμένο κουτί παγωτό, τότε θα έχετε πάρει καλύτερα την εκδίκησή σας για όσες σοκολάτες και τσίχλες αναγκαστήκατε να ακριβοπληρώσετε τη τελευταία στιγμή μπροστά στο ταμείο μέχρι τώρα..
Εσείς Έχετε Πάρει Κερδοκάρτα;
Όχι ευχαριστώ, δε θέλω! Αυτό είναι ένα βρώμικο και φτηνό κόλπο για να μαζέψουν ένα μεγάλο πλήθος προσωπικών δεδομένων σας, χωρίς να κουραστούν στο ελάχιστο από μέρους τους. Στο εξής θα ξέρουν αναλύοντας τα προϊόντα που αγοράζετε κάθε φορά πότε τρώτε, πότε πίνετε, πότε χέζετε, πότε πλένεστε ή πότε πηδάτε, εντελώς τσάμπα και θα γεμίσουν τις βάσεις δεδομένων τους με πολύτιμες πληροφορίες για τις καταναλωτικές σας συνήθειες. Άλλωστε δεν κερδίζετε και τίποτα σπουδαίο με τις σχεδόν μηδαμινές εκπτώσεις τους μπροστά στις πολύτιμες πληροφορίες που παίρνουν κρυφά και τσάμπα από σας.
Ας πολεμήσουμε λοιπόν εναντίον τους!
Καταλάβετε καλά το παιχνίδι τους κι εξηγήστε το και στους άλλους!

Πηγή

Μερικοί σε πείσμα των καιρών δεν ξεχνούν. (Μνημόσυνο στις 9 Απριλίου).

Σε λαϊκό προσκύνημα έχει μετατραπεί ο χώρος όπου δολοφονήθηκαν άνανδρα σε ενέδρα οι δύο αστυνομικοί της ομάδας ΔΙΑΣ. Καθημερινά περνούν απ’ το σημείο όπου έχει στηθεί ένα μικρό εκκλησάκι εκατοντάδες πολίτες, αφήνουν λίγα λουλούδια, ανάβουν ένα κεράκι στη μνήμη των αδικοχαμένων αστυνομικών και αφήνουν ιδιόχειρα σημειώματα.
Ομάδα πολιτών του Ρέντη όπου συνέβη η δολοφονία αποφάσισαν στις 9 Απριλίου και ώρα 13.00 να τελέσουν μνημόσυνο για την συμπλήρωση των σαράντα ημερών απ’ την δολοφονία.
Πιθανολογείται ότι η προσέλευση θα είναι μεγάλη. Πρέπει να σημειωθεί ότι στο σημείο παραμένουν μερικοί πολίτες καθ’ όλο το 24ωρο, επίσης θα ανεγερθεί μνημείο και ο δρόμος θα πάρει τα ονόματα των δύο άτυχων νέων αστυνομικών (υπόσχεση του Δημάρχου Νίκαιας-Ρέντη).

Πηγή

Η ασφάλειά μας στα χέρια μας

Είναι σε όλους γνωστό πως η εγκληματικότητα, τα τελευταία χρόνια, έχει αυξηθεί κατακόρυφα. Καθημερινά δε, αυξάνεται όλο και περισσότερο.

Το ερώτημα τίθεται σε όλο και περισσότερους από εμάς:
Μπορεί το κράτος να μας προστατεύσει;
Το ερώτημα όμως νομίζουμε, θα έπρεπε να τροποποιηθεί:
θέλει και μπορεί η ηγετική ομάδα που σήμερα ασκεί την εξουσία στη χώρα, να προστατεύσει τους Έλληνες πολίτες;
Επειδή πάντα οι διαθέσιμοι πόροι, υλικοί και ανθρώπινοι (στην προκειμένη περίπτωση αστυνομικές δυνάμεις), είναι περιορισμένοι σε σχέση με τις ανάγκες, τίθεται θέμα προτεραιοτήτων. Δηλαδή η εκάστοτε εξουσία θα καλύψει από θέμα ασφάλειας, ότι θεωρεί πιο σημαντικό. Τι θεωρεί η πολιτική εξουσία, ως πιο σημαντικό; Φυσικά τον εαυτό της. Η φύλαξη των πολιτικών προσώπων θεωρείται πρώτης προτεραιότητας για τους ιθύνοντες. Μετά ακολουθούν όσοι στηρίζουν την εξουσία. Οι «δημοσιογράφοι» π.χ. δεν πρόκειται ποτέ να πάψουν να προστατεύονται, (το ίδιο ισχύει και για τους «επαναστάτες» δημοσιογράφους).
Ανώτεροι δικαστές, συνδικαλιστές, οικονομικοί παράγοντες, όλοι ξέρουμε πως κατ’ ουσίαν στηρίζουν το σύστημα. Ένα μεγάλο μέρος λοιπόν των αστυνομικών δυνάμεων, θα διατεθεί στους στυλοβάτες του κατεστημένου.
Όσο και αν ζητάμε εμείς να φύγουν οι αστυνομικοί από τα πρόσωπα αυτά και να στελεχώσουν τα αστυνομικά τμήματα, δεν πρόκειται να γίνει.
Δεν είναι όμως μόνο θέμα προτεραιοτήτων για τη διάθεση των αστυνομικών δυνάμεων, το θέμα που εξετάζουμε. Έχει σχέση και με τη γενικότερη πολιτική και την κατεύθυνση του συστήματος.
Όλοι γνωρίζουμε ότι με τη λεγόμενη παγκοσμιοποίηση, την οποία με υπερβάλλοντα ζήλο υπηρετούν οι πολιτικοί μας, επιχειρείται μια διάσπαση των παραδοσιακών κοινωνιών. Βολεύει περισσότερο τους κυρίαρχους, να αντιμετωπίζουν ένα συνονθύλευμα ατόμων, παρά ένα σύνολο ανθρώπων που τους δένουν κοινά στοιχεία. Στην πορεία για τη διάσπαση των κοινωνιών, παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο οι μετακινήσεις πληθυσμών. Στόχος του παγκόσμιου κατεστημένου η μείωση της τιμής της εργατικής δύναμης, κυρίως στις δυτικές κοινωνίες, που θεωρείται «ακριβή». Όσο πιο πιστά υπηρετεί, το πολιτικό σύστημα την παγκόσμια εξουσία, τόσο περισσότερο ακολουθεί την πολιτική του ‘μπάτε σκύλοι και αλέστε’. Ή του ξέφραγου αμπελιού.
Χωρίς σε καμία περίπτωση να θεωρούμε πως η εγκληματικότητα εντοπίζεται μόνο σε ξένους, η πραγματικότητα είναι ότι η αναλογία των εγκληματιών είναι μεγαλύτερη στο ξένο, παρά στο Ελληνικό κομμάτι του πληθυσμού. Είναι δε και λογικό.
Όταν έρχονται κατά χιλιάδες στην Ελλάδα, (γιατί είμαστε ανθρωπιστές!!!), είναι φυσικό να μην μπορεί η Ελληνική κοινωνία να τους εντάξει στους κόλπους της. Όταν όμως ο οποιοσδήποτε άνθρωπος, ζει σε άσχημες συνθήκες, είναι πιο πιθανό να επιδείξει αποκλίνουσα συμπεριφορά. Ο τρόπος αντιμετώπισης των μεταναστών, (απολύτως ανοικτά σύνορα ώστε να έρθουν οι πάντες και λίγες παροχές), τους παρωθεί σε εγκληματικές ενέργειες.
Άλλοι λόγοι που η ασφάλειά μας στη σημερινή κοινωνία έγινε άπιαστο όνειρο, είναι το διαρκώς αυξανόμενο τμήμα του Ελληνικού πληθυσμού που φτάνει στα όρια της φτώχειας, οι αυξανόμενες κοινωνικές εντάσεις, κλπ.

Ανεξάρτητα από τους λόγους, η πραγματικότητα, είναι αφόρητη. Από την περιοχή του Αγίου Παντελεήμονα, μέχρι το πιο μικρό χωριό, ο φόβος κυριαρχεί. Έχει δε, τόσο πολύ αλλάξει η κατάσταση, που δεν κινδυνεύουν μόνο οι άνθρωποι, αλλά ακόμα και τα ζώα. Οι σκύλοι π.χ. μαθαίνουν πόσο κοστίζει η εμπιστοσύνη σε άνθρωπο, γνωρίζοντας τους Κινέζους (τονίζουμε πως δεν θεωρούμε πως όλοι οι Κινέζοι τρώνε τα αδέσποτα, αλλά σίγουρα το φαινόμενο είναι υπαρκτό).
Μπορούμε να ελπίζουμε πως η κατάσταση θα βελτιωθεί;
Ναι, αν οι ιθύνοντες, είχαν διαφορετικές προτεραιότητες. Αλλά είδατε εσείς, κανένα κομματικό στέλεχος, να αρνήθηκε τους αστυνομικούς που του έχει διαθέσει το κράτος για την προστασία του; Εμείς δεν είδαμε κανένα. Οι πολιτικοί μας, θεωρούν ότι είναι πολύ σημαντικά άτομα για να «αρνηθούν» αυτή την δυνατότητα. Όταν όμως αυτό κάνουν όταν είναι στην αντιπολίτευση, θα πράξουν διαφορετικά όταν έρθουν στην εξουσία;
Είδατε επίσης τους πολιτικούς μας, να θέλουν να καταργήσουν στην πράξη την πολιτική των ανοικτών συνόρων (εδώ δεν παίζει ρόλο, η γνώμη που εκφράζουν για την νομιμοποίηση των μεταναστών, αυτό είναι άλλο θέμα. Η υπόθεση της ασφάλειας έχει σχέση με το να μην είναι εδώ, όχι με το να είναι νόμιμα ή όχι). Αν υπακούμε τόσο πολύ τις εντολές των διεθνών κυριάρχων, θα εξακολουθήσουμε να δεχόμαστε στρατιές μεταναστών.
Όλα συνηγορούν πως κάθε μέρα που περνάει οι προοπτικές για την ασφάλειά μας, είναι όλο και χειρότερες. Δεν υπάρχει περίπτωση βελτίωσης, γιατί δεν υπάρχουν οι συνθήκες.
Είτε μας αρέσει, είτε όχι, το βάρος για την ασφάλειά μας, πέφτει σε μας.
Το κράτος, με αυτό το πολιτικό σύστημα, έχει καταληφθεί από άτομα που κάνουν διαφορετικές επιλογές. Έχουν στόχο, την υποδούλωσή μας και όχι την ασφάλειά μας. Αν εξακολουθεί η προστασία της οικογένειάς μας από εγκληματίες του κοινού ποινικού δικαίου, να είναι σημαντική για μας, είμαστε εμείς και μόνο εμείς, που πρέπει να την παρέχουμε.
Η εξουσία, ούτε θέλει ούτε μπορεί.
Αντίθετα η εξουσία, μας φέρνει αντιμέτωπους με δύσκολες καταστάσεις: είτε επιλέγοντας στην εξωτερική πολιτική μια στάση που εγκυμονεί κινδύνους (βλέπε Λιβύη), ή το καθημερινό: θέτει τα ΜΑΤ, εναντίον της Ελληνικής κοινωνίας, όπως στην Κερατέα.
Πως απαντάει ο λαός σε όλα αυτά;
Συνειδητοποιώντας πως η εξουσία και οι κατασταλτικοί της μηχανισμοί, είναι εναντίον του και παίρνοντας ο ίδιος το θέμα της ασφάλειας στα χέρια του.
Γνωρίζουμε πως είναι δύσκολη η αλλαγή διανοητικής στάσης των ανθρώπων. Οι περισσότεροι μεγαλώσαμε με την ιδέα πως η προστασία του πολίτη, είναι δουλειά της αστυνομίας. Σε άλλους καιρούς, που στα χωριά, ούτε καν κλείδωναν τις πόρτες, αυτό ήταν εφικτό. Τώρα δεν είναι.
 Η πραγματικότητα είναι πως αν δεν πάρουμε εμείς οι ίδιοι, ενεργητικά μέτρα προστασίας, κινδυνεύουμε ανά πάσα στιγμή. Mια ματιά στο αστυνομικό δελτίο, θα μας πείσει.
Αυτό δε, που γίνεται σε πολλά χωριά, περιπολίες για την προστασία κοινών αγαθών, αν και σε εμβρυακή μορφή, μας δείχνει το δρόμο για μια αυτοοργάνωση της κοινωνίας και στον τομέα της προστασίας. Κάθε γειτονιά, κάθε περιοχή και τη δική της δύναμη υπεράσπισης, αποτελούμενη από πολίτες που θέλουν και μπορούν να προσφέρουν σ αυτό τον τομέα και πάντα ελεγχόμενη από την κοινωνία της περιοχής. Ξέρουμε πως είναι αλλαγή και κάθε πραγματική αλλαγή, δύσκολα γίνεται αποδεκτή, αλλά δυστυχώς δεν έχουμε άλλη λύση. Ή ανυπεράσπιστοι στο έλεος κοινών εγκληματιών, ή δρώντας με σχέδιο, γνώση, σύνεση και θάρρος, για να προστατεύσουμε τις οικογένειές μας.

Σπάρτακος
Ε.Ε.Α.

Με γλύφτες πολιτικούς, γλυπτά δεν επιστρέφουν!

Μαρτυρική η συμβίωση γυναικών και αλλοδαπών στην Ελληνική κοινωνία...

Nύχτα τρόμου έζησε η νεαρή γυναίκα, η οποία πριν μερικά βράδια ήρθε αντιμέτωπη με τρεις μετανάστες αποφασισμένους για όλα! Όλα συνέβησαν στο δρόμο πίσω από το Αρχαίο Ωδείο της Πάτρας και σε μια ώρα όπου στην περιοχή υπήρχε ακόμα αρκετή κίνηση.

Όπως γράφει εφημερίδα "Κόσμος" φαίνεται ότι αυτό δεν εμπόδισε τους τρεις μελαμψούς (πιθανόν Βορειοαφρικανούς) από το να τολμήσουν την επίθεση σε βάρος της κοπέλας προκειμένου να αρπάξουν την τσάντα της. Την ακολουθούσαν από την πλατεία Αγίου Γεωργίου και έφθασαν μέχρι τον ανηφορικό δρόμο πίσω από το ωδείο. Όταν έφθασαν σε ένα αρκετά σκοτεινό σημείο και να δεν περνούσε κανείς άλλος αποφάσισαν να ορμήσουν.
Την αιφνιδίασαν πιάνοντάς την από πίσω και ο ένας εξ αυτών άρπαξε την τσάντα και άρχισε να την τραβάει. Μόνο που η γυναίκα αποδείχθηκε κι εκείνη δυνατή. Ενστικτωδώς αντέδρασε κρατώντας με δύναμη την τσάντα και απωθώντας το μετανάστη ακόμα και με κλωτσιές που του έδινε στα πόδια. Ταυτόχρονα, ο δεύτερος της παρέας των αλλοδαπών προσπαθούσε να τη συγκρατήσει έχοντάς την πιάσει από πίσω και επιχειρώντας να γυρίσει πίσω τα χέρια της.
Το σκηνικό της πάλης συνεχίστηκε για ένα με δύο λεπτά ενώ η νεαρή άρχισε να ουρλιάζει καλώντας σε βοήθεια και βρίζοντας. Τότε επενέβη και ο τρίτος αλλοδαπός ενώ πλέον οι δυνάμεις της γυναίκας είχαν ήδη αρχίσει να την εγκαταλείπουν. Έτσι αφέθηκε στο έλεός τους και τότε συνέβη το εξής αναπάντεχο:
Οι μετανάστες δεν ήθελαν πια την τσάντα της. Ήθελαν να της προκαλέσουν περισσότερο τρόμο γι' αυτό που τους είχε κάνει και προφανώς να την... τιμωρήσουν για την αντίσταση που προέβαλε. Έτσι και οι τρεις μαζί κατάφεραν να την ακινητοποιήσουν και την ξαπλώσουν στο δρόμο. Νόμιζε πως θα την βίαζαν. Η νεαρή, με όσες δυνάμεις της είχαν απομείνει, άρχισε να κουνάει τα πόδια και το σώμα της, πιστεύοντας ότι ο επόμενος στόχος των αλλοδαπών ήταν ο βιασμός.
Οι μετανάστες την είχαν ακινητοποιήσει ουσιαστικά και ο ένας σήκωσε τη φούστα της και... κατέβασε το εσώρουχό της (!), το οποίο πέταξε με δύναμη προς την πλευρά του αρχαίου ωδείου. Το ευτύχημα ήταν ότι εκείνη τη στιγμή οι μετανάστες άρχισαν να... φεύγουν. Αφήνοντας την τσάντα, αλλά φτύνοντας την κοπέλα η οποία είχε ήδη αρχίσει να κλαίει από τρόμο.

Μερικά ακόμα παρόμοια πρόσφατα περιστατικά:
Έγινε βιασμός στην πλατεία Μέμου;
Μια 55χρονη έπεσε θύμα ληστείας και κακοποίησης!
Λήστεψαν και βίασαν 26χρονη!!
Ανήμπορη και 90 χρονών γιαγιά βιάσαν τα κτήνη!!!

ΕΧΟΥΝΕ ΜΕΓΑΛΟ ΜΙΣΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΓΙΑΤΙ ΤΙΣ ΘΕΩΡΟΥΝ ΑΠΙΣΤΕΣ.
ΠΑΝΤΩΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΝΤΡΕΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΠΑΘΗΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΧΤΥΠΗΣΕΙ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΠΟΡΤΑ Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΞΕΧΑΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥΣ ΑΛΛΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ....



Είναι πολύ βασανιστικό το πρόβλημα που βιώνουν οι γυναίκες
Είναι πολύ βασανιστικό το πρόβλημα που βιώνουν οι γυναίκες από τους αλλοδαπούς.Οι οποίες όταν βγαίνουν από το σπίτι τους ταράζονται από τις καθημερινές αισχρές παρενοχλήσεις που τους κάνουν οι θρασύδειλοι αλλοδαποί στον δρόμο. Οι αλλοδαποί δεν έχουν κανένα δισταγμό να τις μιλήσουν αισχρά, να τις βρίσουν χωρίς ιδιαίτερο λόγω , να τις κλέψουν και εάν είναι δυνατόν και το ευνοεί ο χώρος, να τις θωπέψουν, να τις βιάσουν ακόμα και να τις σκοτώσουν… Για τις γυναίκες βιασμός ψυχολογικός είναι και ότι διαισθάνονται και γνωρίζουν την ύπαρξη αυτών των παλιανθρώπων γύρω τους. Βιασμός είναι και η σκέψη ότι αναπάσα στιγμή μπορούν να βρεθούν στο χέρι (….) εκείνων ανυπεράσπιστες…
Υπάρχουν δρόμοι (κυρίως στην Αθήνα και την Πάτρα) που καταλύπτοντε κυρίως από αλλοδαπούς. Όταν είναι πολλοί μαζί (οι αλλοδαποί) γίνονται ακόμα περισσότερο θρασείς, φυσικά χωρίς ούτε ιερά ούτε όσια, μπορούν να φτάσουν σε ακραίες συμπεριφορές, που μία γυναίκα είναι αδύνατο να αντιδράσει. Κάποιες γυναίκες που είναι οι δουλειές τους κοντά σε τέτοιους δρόμους αναγκάζονται να κάνουν κύκλους για να πάνε στον προορισμό τους από άλλους δρόμους. Είναι τόσο άδικο. Και αυτό είναι ψυχολογικός βιασμός..
Στην Ελλάδα πάνω από πέντε χιλιάδες γυναίκες τον χρόνο πέφτουν θύματα απόπειρας βιασμού ή βιασμού από αλλοδαπούς, λιγότερες από χίλιες το καταγγέλλουν, λόγω της τρομοκρατίας μην μπλέξουν χειρότερα.. λιγότεροι από δέκα αλλοδαποί συλλαμβάνονται, λιγότεροι από τρείς εκτίουν μια σοβαρή πυνή ανάλογη της πράξης τους. Κανείς τους δεν απελάσεται και φυσικά το επαναλαμβάνουν. Το να το γνωρίζουν και αυτό οι γυναίκες είναι ψυχολογικός βιασμός. Οι νεαρότερες κοπέλες που πηγαίνουν σχολείο βιώνουν αυτόν τον εφιάλτη καταναγγαστηκά και καθημερινά αφού είναι υποχρεωμένες να αντικρίζουν καθημερινά στον χώρο τους (σχολείο-τάξη-προαύλιο) τους αλλοδαπούς συμμαθητές τους, και φοβούνται ακόμα και στην τουαλέτα να πάνε μην τις στριμώξουν εκεί και τις κάνουν οτιδήποτε αισχρό. Και πάλι δεν έχουν διέξοδο αντίδρασης γιατί, τι να παρατήσουν το σχολείο;
Οι γυναίκες που δεν πάνε με τα πόδια στην δουλεία τους, αλλά οδηγούν, έχουν και αυτές τις παρενοχλήσεις τους, όταν ο Πακιστανός στο φανάρι δεί γυναίκα οδηγό πηγαίνει με το ζόρι, σηκώνει τους γυαλοκαθαριστήρες, αγνοώντας φυσικά την άρνηση της να καθαρίσει το τζάμι της και το κάνει επιτακτικά, ή στέκεται μπρόστα στο παράθυρο της και την κοιτάζει ενοχλητικά πονηρά, ή της λέει αισχρόλογα, ή της σπάει το παράθυρο και της κλέβει την τσάντα… και αυτό είναι ψυχολογικός βιασμός που η γυναίκα οδηγός τι να κάνει, να μην σταματάει στα φανάρια; Όταν μια γυναικοπαραία αποφασίζει να πάει για καφέ η οποιαδήποτε έξοδο είναι αντιμέτωπες με τις αλλοδαποπαραίες, εκεί που πίνουν τον καφέ τους οι θρασείς αλλοδαποί έρχονται ακάλεστοι φυσικά στο τραπέζι τους, τις παρενοχλούν και το χειρότερο είναι να της ακολουθήσουν όταν εκείνες αποφασίσουν να αποχωρήσουν, ψάχνοντας την κατάλληλη ευκαιρία να εκδηλώσουν για μια ακόμα φορά σε εκείνες τα ζωώδη ένστικτα τους.
Όταν μια γυναίκα εργάζεται κάπου, που εργάζονται και αλλοδαποί, εκεί είναι αρκετά δύσκολη περίπτωση, γιατί αυτοί έχουν το θράσος, λόγω της συνεργασίας(…), μπορούν να βρούν το τηλέφωνο και την διεύθυνση της και εκείνη τον μπελά της…. Και τι να κάνει, να παραιτηθεί από την δουλειά της; Εξάλλου σε όλες τις δουλείες υπάρχουν πλέον αλλοδαποί… Αυτά και πολλά άλλα προβληματίζουν τις γυναίκες (κυρίως της Αθήνας) στην καθημερινότητα τους, σε σχέση με τους αλλοδαπούς «συντοπίτες» τους.
Αναρωτιέμαι εάν κάποιος θα δώσει την λύση ( γιατί υπάρχουν λύσεις) για αυτό τον καθημερινό εφιάλτη των γυναικών, του φόβου, της τρομοκρατίας, του εξευτελισμού, της παράνοιας, του ψυχολογικού και μη βιασμού τους από αλλοδαπούς.. Για να έχουν και εκείνες μια υγειές, σχετικά, ήρεμη, ελεύθερη, ευκολότερη ζωή…

Πηγή

Η «Ώρα της Γης» και το σώου της υποκρισίας

Η καθεστωτική υποκρισία σήμερα έχει πάρει αποκρουστικές διαστάσεις: παίζεται και σε χολιγουντιανές, τελετουργικές παραστάσεις.

Μία από αυτές τις παραστάσεις της υποκριτικής αυθάδειας είναι και η «Ώρα της Γης» : Το σβήσιμο των φώτων για μια ώρα με την «εθελοντική» συμμετοχή της κυβέρνησης και αρκετών επιχειρήσεων…
Η καμπάνια υλοποιείται «εργολαβικά» από τη λεγόμενη Μη Κυβερνητική Οργάνωση WWF: Γνωστή για τις μεγάλες διαπλοκές της με διάφορες πολυεθνικές!!!
Επισήμανση : Οι περισσότερες επιχειρήσεις που δηλώνουν συμμετοχή, καθώς και τα υπουργεία, το Σάββατο 8.30, χρόνος όπου θα δοθεί η παράσταση της «Ώρας της Γης», είναι κλειστά!!!
Διαβάστε το παρακάτω κείμενο... από το «Σαντορινιό»
OXI, δεν συμμετέχουμε στην ανοησία, ΔΕΝ σβήνουμε τα φώτα!
"Ώρα της Γης 2011"‎, η μεγάλη απάτη!
ΟΧΙ στην υποκρισία!
Το Σάββατο 26 Μαρτίου, στις 20:30, ανάβουμε ΟΛΑ τα φώτα στα σπίτια μας, όλες τις ηλεκτρικές συσκευές, διαδηλώνουμε μ’ αυτό τον τρόπο εναντίον της βλακείας, εναντίον της μαζικής ψυχολογικής τρομοκρατίας που θέλουν να μας επιβάλουν.
Αρνούμαστε την υποκρισία αυτών που κερδοσκοπούν ρυπαίνοντας, ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ στις πολιτικές που μας θέλουν υπηκόους των ΜΜ"Ε" είμαστε ενεργοί πολίτες κι όχι κοπάδι! και των πολιτικών τους.
Ο πλανήτης θα σωθεί όταν πληρώσουν και τιμωρηθούν οι κλέφτες του μόχθου, αυτοί που εκμεταλλεύονται και κερδοσκοπούν σε ζητήματα οικολογίας : Οι άνθρωποι πάνω από τα κέρδη!
Με σαφήνεια επίσης δίνεται μια συνοπτική επεξήγηση της υποκρισίας.
Ώρα της γης; εναλλακτικός τίτλος "the hours..." ή ώρες κι ώρες.
Ούτως ή άλλως αυτήν την εποχή (και που να δείτε στην επόμενη....) είναι όλο και πιο δύσκολο να ξεχωρίσεις (και να ορίσεις...) τι είναι μέινστριμ και τι όχι..
Πώς λέγαμε παλαιότερα ότι η δράση έχει και αντίδραση; Ε, έτσι και σήμερα, κάποιοι πανηγυρίζουν, άλλοι αδιαφορούν, άλλοι δε απορούν, αποστρέφονται(!) και το λένε κιόλας..
Ανακοίνωση με την οποία εκφράζει την αποστροφή (!) της ως προς τους εορτασμούς και τον χαρακτήρα των εκδηλώσεων "η ώρα της γής" μας έστειλε το Ινστιτούτο "Αρχιπέλαγος".
Στο κείμενό της κάνει λόγο για "ανούσιο περιβαλλοντικό μάρκετινγκ" καθώς και για "πανηγύρι της τεχνητής ενοχοποίησης των απλών πολιτών..."
Σύμφωνα με την ανακοίνωση,
Με αφορμή τη γνωστή γιορτή που έχει στηθεί και φέτος για την «ώρα της Γης» το Αρχιπέλαγος, Ινστιτούτο Θαλάσσιας Προστασίας δηλώνει αποστροφή απέναντι:
· Στο πανηγύρι της τεχνητής ενοχοποίησης των απλών πολιτών για την κλιματική αλλαγή και τα δεινά του πλανήτη.
· Στη σκόπιμη απενεχοποίηση των βιομηχανιών και των εταιρειών – χορηγών της «Ώρας της Γης 200...+» που ευθύνονται για τα καθημερινά και τεράστια περιβαλλοντικά εγκλήματα στη χώρας μας.
· Στην ανούσια φλυαρία του περιβαλλοντικού λόμπι και των όψιμων οικολόγων που αφιερώνουν ώρες σε καμπάνιες που αποπροσανατολίζουν τους πολίτες, δηλώνοντας ότι με τον τρόπο αυτό «στέλνουν ηχηρό μήνυμα στους ηγέτες της γης»!, και ούτε λεπτό στα ουσιώδη περιβαλλοντικά προβλήματα των αστικών κέντρων και της περιφέρειας.

Σε αυτή τη χώρα, η οποία: πρωτοστατεί στην αύξηση της κατανάλωσης ενέργειας, χωρίς κανένα πλάνο εξορθολογισμού της κατανάλωσης, και ενώ η παγκόσμια τάση επικεντρώνεται στη μείωση της κατανάλωση ρεύματος αναλώνεται σε οικολογικά πανηγύρια τύπου «ώρα της γης», ανησυχώντας μην χάσουμε την πρωτιά από τις …Φιλιππίνες, αδιαφορώντας παράλληλα για την κατασπατάληση του ρεύματος θεωρεί επίτευγμα να σβήσει τα φώτα Σάββατο βράδυ, όταν ούτως ή άλλως τα ενεργοβόρα κτίρια και βιομηχανίες δεν λειτουργούν, ανοίγουμε τα μάτια μας – δεν είμαστε πιόνια.
Απέναντι στις ανέξοδες οικολογίζουσες γιορτές η σιωπή μας είναι ένοχη και η άγνοιά μας επικίνδυνη, εάν θεωρούμε ότι έχουμε τελικά ευθύνη για την πραγματική διαχείριση των περιβαλλοντικών προβλημάτων στην Ελλάδα.
Σε μια εποχή που ο πολίτης σβήνει το διακόπτη καθημερινά επειδή αδυνατεί να πληρώσει τον λογαριασμό ρεύματος (και όχι επειδή έχει οικολογική συνείδηση), οι συμβολικές γιορτές είναι προκλητικές…
από το resalto
Σχόλιο apneagr: Όσο και να βελάζουν τα πρόβατα δεν πρόκειται να σωθούν... διαβάστε τι γράφαμε πριν δυο χρόνια για το θέμα... Η Κοροϊδία της Ώρας της Γης στην Ελλάδα τώρα για όσους πιστεύουν τα περί οικολογικής συνείδησης της WWF ας διαβάσουν... WWF και άλλα παραμυθάκια... περαστικά μας!!!
Πηγή

ΟΥ ΤΙ ΔΑΝΟΣ
Ποιοι άραγε χρηματοδοτούν την καμπάνια μέσω WWF ;
Σε τι ύψος ανέρχεται το κόστος για την γιγαντιαία παγκόσμια προώθηση;
Υποψιάζομαι υπέρογκα ποσά.
Γιατί δεν σταματούν οι βιομηχανικές δραστηριότητες στην Γή για 5 λεπτά, είναι σίγουρο πώς θα υπάρξει πολλαπλώς πολλαπλάσιο κέρδος για την Γή.

Ευνομία: Προειδοποίησις προς τας Πολιτικάς Αυλάς

Ο ανυπόφορος ζυγός της Δασαρχικής Τυραννίας, εις το διάστημα των τριάκοντα και πλέον ετών, το μόνον που απέφερε εις τους δυστυχείς αλλά υπερήφανους Μανιάτες είναι ψυχική, υλική φθορά και αναστεναγμούς. Εις δε τα μέλη του ισχυρού, γραφειοκρατικού «συστήματος» της Δασαρχοσύνης, απέφερε ισχυρήν εξουσίαν, η οποία, ενίοτε, εξαργυρώθη πολλαπλώς…
Εις τοιαύτην αθλίαν όντες κατάστασιν υστερημένοι από όλα τα δίκαιά μας, με μία γνώμη, ομοφώνως αποφασίσαμε να αντιδράσωμεν και να ορμήσωμεν κατά των τυράννων. Πάσα προς αλλήλους μας φατρία και διχόνοια, ως καρπός της τυραννίας, απερρίφθη εις τον βυθόν της λήθης και άπαντες πνέομεν πνοήν ελευθερίας. Αι χείρες μας, οπού ήτον δεδεμέναι μέχρι του νυν από τας χάρτινας αλύσους των «πρωτοκόλλων διοικητικής αποβολής» που συνέτασσε εις βάρος μας η Δασαρχική Τυραννία, ελύθησαν ήδη και υψώνονται προς όλεθρον της βδελυράς καταστάσεως.Ο νους μας επεξεργάζεται εν νυκτί και ημέρα τον Αγώνα προς ανάκτησιν των δικαιωμάτων μας. Η κεφαλή μας, η κλίνουσα τον αυχένα υπό τον ζυγόν του Δασαρχείου, τον απετίναξε και άλλο δεν φρονεί ειμή την ελευθερίαν.
Δεν είναι δυνατόν να ανεχθώμεν άλλο τον χαρακτηρισμόν «δημόσια δασική έκτασις» για τους ΦΥΣΙΚΟΥΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ των ιδιοκτησιών μας, δηλαδή τ’ αλώνια, τις στέρνες, τα μαντριά, τις ξερολιθιές, τα χωράφια μας, εσχάτως δε και τα ελαιόδενδρα! Όλα αυτά, που ποτισμένα με αίμα και ιδρώτα των προγόνων μας, αρπάζει η Δασική Υπηρεσία εις ολόκληρον την επικράτειαν της τιμημένης μας πατρίδος Μάνης. Η ιδία εξουσία ήτις μας ταλαιπωρεί εις τα δικαστήρια ωσάν να θέλει να εκδικηθεί τη Μάνη διότι αύτη ελευθέρωσε την Ελλάδα.
Απευθυνόμεθα προς την συντεταγμένην Πολιτείαν ζητώντες τα αυτονόητα:
Δικαιοσύνη και απόδοσιν εις την Μάνην των οφειλομένων. Αρκετά βάσταξε ο «κεφαλικός φόρος» που επέβαλλαν εις τους Μανιάτας, δια της αποβολής εκ της ακινήτου περιουσίας των.
Απαιτούμε την ένταξη της Μάνης εις το άρθρο 62 του νόμου 998/79 δια να σταματήσει η ιεροσυλία, να μηδενιστεί η ΥΒΡΙΣ εις βάρος μας και εις βάρος της Πατρίδος μας.
Προσκαλούμεν την συνδρομήν και βοήθειαν όλων των απανταχού Μανιατών και των Φίλων της Μάνης, ώστε να δυνηθώμεν να φθάσωμεν ταχύτερον εις τον ΙΕΡΟΝσκοπόν μας, να λάβωμεν τα δίκαιά μας, για να ελευθερωθούν η Μάνη και οι Μανιάτες. Δικαίω τω λόγω η μήτηρ μας Μάνη, εκ της οποίας και υμείς εφωτίσθητε,απαιτεί τάχιστα την φιλοδικαίαν συνδρομήν σας.
Δεν ανεχόμεθα πλέον και θεωρούμε μεγίστην ΥΒΡΙΝ προς την Ιστορία της Μάνης και της Ελλάδος, την αναγραφήν εις επίσημα, κρατικά έγγραφα, ότι τα ακίνητά μας κατείχον… Οθωμανοί!
Αυτό αποτελεί μεγίστην ασέλγειαν προς την Ιστορικήν Μνήμην, η δε εμμονή εις τα απόψεις αυτάς οδηγεί το Έθνος μας εις νέας περιπετείας, δεδομένου ότι καραδοκούν οι άσπονδοι φίλοι δια να συγγράψουν νέες μαύρες σελίδες εις βάρος της Ελλάδος μας.
Δεν είναι δυνατόν αυτοί που μας καταδίκασαν επί δεκαετίες εις την φτώχεια και την άναρχη υπανάπτυξη, να εξακολουθούν την αρπαγή των πατρογονικών μας.
Είμεθα αποφασισμένοι να συνεχίσωμεν τον Αγώνα μέχρι της δικαιώσεως απάσης της Μάνης.

Η Μανιάτικη Σύγκλητος της «Ευνομίας»

Στις 25 Μαρτίου η ηγεσία της Ελληνικής Κοινότητας των Η.Π.Α. στον Λευκό Οίκο.

Για τις 4 το απόγευμα της Παρασκευής 25ης Μαρτίου, ανήμερα της εθνικής μας εορτής, έχει προγραμματιστεί η τελετή στον Λευκό Οίκο, όπου η ελληνική αντιπροσωπεία με επικεφαλής τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Δημήτριο θα παραλάβει από τον Αμερικανό πρόεδρο την διακήρυξη της Εθνικής Ανεξαρτησίας.  Την ελληνική κυβέρνηση θα εκπροσωπήσει ο υφυπουργός εξωτερικών, αρμόδιος για θέματα απόδημου Ελληνισμού, Δημήτρης Δόλλης, ενώ στην τελετή θα παραβρίσκονται ελληνικής καταγωγής αμερικανοί πολιτικοί, εξέχοντα πρόσωπα του δημοσίου βίου της ελληνικής κοινότητας, πρόεδροι και στελέχη ομογενειακών οργανώσεων. Μεγάλος απών και αυτή την χρονιά (έχουν προηγηθεί κατά το πρόσφατο παρελθόν, άλλες τρεις), η Ομοσπονδία Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης. Τα τελευταία τέσσερα χρόνια, η Ομοσπονδία εκπροσωπήθηκε πέρυσι από τον τότε πρόεδρο Δημήτρη Καλαμαρά. Τις προσκλήσεις για την τελετή ρυθμίζει πάντοτε ο έμπιστος του Λευκού Οίκου και σύνδεσμος μεταξύ Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αμερικής και Οικουμενικού Πατριαρχείου Fr. Alex karloutsos. Αιτία αυτού του αποκλεισμού, σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του Greek American news Agency, είναι ο εσωτερικός διχασμός και η μη σοβαρότητα που επιδεικνύουν ορισμένα τα στελέχη της Ομοσπονδίας.
Με κεντρικό σύνθημα «Επισκεφθείτε την Ελλάδα», η 5η Λεωφόρος του Manhattan για μια ακόμα χρονιά θα γεμίσει με γαλανόλευκες σημαίες την Κυριακή 27 Μαρτίου στη 1 και μισή το μεσημέρι, στην μεγάλη παρέλαση του Ελληνισμού για τον εορτασμό της 190η επετείου της εθνικής μας παλιγγενεσίας.
Η εβδομάδα που διανύουμε είναι γεμάτη από μια σειρά εκδηλώσεων με αποκορύφωμα την παρέλαση της Κυριακής, η οποία και τελικά θα μεταδοθεί από το κανάλι 9 του δικτύου FOX από τις 2 μέχρι τις 5 το απόγευμα. Τους φετινούς τελετάρχες αποτελούν οι ομοσπονδιακοί βουλευτές και συμπρόεδροι του “Hellenic Caucus”, η δημοκρατική Carolyn Maloney από την Νέα Υόρκη και ο ρεπουμπλικάνος Κώστας Μπιλιράκης από την πολιτεία της Φλόριδας, ο καρδιολόγος Βασίλειος Τένετ, καθώς και ο ιδιοκτήτης του NGTV Δημήτρης Καστανάς. Η ελληνική κυβέρνηση θα εκπροσωπηθεί από τον υπουργό προστασίας του πολίτη, κ. Χρήστο Παπουτσή, ενώ η Βουλή θα εκπροσωπηθεί από την βουλευτή επικρατείας του ΠΑΣΟΚ, Έλενα Παναρίτη, τον Αθανάσιο Δαβάκη της ΝΔ και τον Αλέξανδρο Χρυσανθακόπουλο του ΛΑ.Ο.Σ. Με αφορμή το 39ο ετήσιο συνέδριο της Κυπριακής Ομοσπονδίας το Σάββατο στις 26 Μαρτίου, στην Νέα Υόρκη θα βρίσκεται ο υπουργός Υγείας της Κυπριακής Δημοκρατίας Χρήστος Πατσαλίδης, ο οποίος και θα συμμετέχει στις εορταστικές εκδηλώσεις του Σαββατοκύριακου.
Οι εκδηλώσεις

Οι εκδηλώσεις ξεκινούν σήμερα Τρίτη από το Brooklyn, όπου ο πρόεδρος της περιφέρειας, Marty Markowitz υποδέχεται στις 6 το απόγευμα στο Brooklyn Borough Hall την ελληνική κοινότητα για τον εορτασμό της Ημέρας Ελληνικού Πολιτισμού, ενώ αύριο Τετάρτη, ενώ είχε προγραμματιστεί στο Atrium Café του Ωνασείου στο Manhattan από τις 6 το απόγευμα μέχρι τις 9 το βράδυ εκδήλωση για την οικονομική ενίσχυση της παρέλασης, την τελευταία στιγμή άλλαξε η τοποθεσία για τον καθεδρικό της Αγίας τριάδας στο Manhattan. Η Ομοσπονδία σε συνεργασία με τον σύλλογο των Ελλήνων Δικηγόρων, των Ελλήνων γιατρών, το ελληνικοαμερικανικό και το κυπριακό-αμερικανικό εμπορικό επιμελητήριο, την ένωση των Ελλήνων τραπεζιτών, τον σύλλογο Επιστημόνων Αμερικής, και το ίδρυμα ανιάτων ασθενειών αφιερώνουν την συγκεκριμένη εκδήλωση στην νεολαία, αναμένοντας την συμμετοχή του κόσμου στην οικονομική στήριξη της παρέλασης με τα ποσά των 40 και 50 δολαρίων. Ο τραγουδιστής Γιάννης Παπαστεφάνου και η ορχήστρα του θα βρίσκεται εκεί, διασκεδάζοντας του παραβρισκόμενους.
Την Πέμπτη 24 Μαρτίου, ο δήμαρχος Michael Bloomberg υποδέχεται στην δημαρχική κατοικία, στο Gracie Mansion την ελληνοαμερικανική κοινότητα (μόνο όσους έχουν πρόσκληση) στην καθιερωμένη δεξίωση που παραθέτει για την Ημέρα της Ελληνικής Ανεξαρτησίας.
Την ίδια μέρα στην έδρα της Ομοσπονδίας στο Σταθάκειο κέντρο στις 8 το βράδυ θα πραγματοποιηθεί η τελευταία πανομογενειακή συγκέντρωση, για τις τελευταίες λεπτομέρειες, ενώ ο χαρακτήρας της –ως είθισται να λέγεται- είναι πανηγυρικός, με την συμμετοχή του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου, των προξενικών αρχών και την ελληνικής αντιπροσωπείας, αλλά και της προεδρικής φρουράς (αν φτάσουν τελικά την Πέμπτη, όπως ευελπιστούν οι διοργανωτές).

Στις 25 Μαρτίου, την Παρασκευή, ανήμερα της Εθνικής μας επετείου, στις 12 το μεσημέρι στο Bowling Green θα πραγματοποιηθεί η έπαρση της Ελληνικής Σημαίας, παρουσία (;) των Ευζώνων της προεδρικής φρουράς και πιθανότατα της ελληνικής αντιπροσωπείας.
Το απόγευμα της ίδιας μέρας, από τις 5:30 μέχρι και τις 7:30 το Γενικό Προξενείο της Ελλάδας στη Νέα Υόρκη, με την στήριξη του Ελληνοαμερικανικού Εμπορικού Επιμελητηρίου της Νέας Υόρκης παραθέτει ανοιχτή ομογενειακή δεξίωση, προσκαλώντας όλους τους Έλληνες και τους φίλους της Ελλάδας να παρευρεθούν.
Την Παρασκευή το βράδυ στις 7, στην αίθουσα «Πέτρος Γ. Πατρίδης» του Αγίου Δημητρίου στην Αστόρια θα πραγματοποιηθεί η καθιερωμένη εκδήλωση που κάνει την Ομοσπονδία στην Αστόρια. Μέχρι πρότινος τιμώμενοι ήταν σύλλογοι με μακρά ιστορία και πολλά χρόνια ζωής. Φέτος θα τιμηθούν, όπως ανέφερε ο ΓΓ της Ομοσπονδίας Π. Γαλάτουλας «κάποιοι από εμάς», δίνοντας τα ονόματα των: Κώστα Κοντογιάννη, Ανδρέα Κωμοδρόμου, Ελένης και Ιωάννη Ψαρρά, Γεωργίας Κοτζαμάνη, Μιχάλη και Αλίκης Χαλκιά, Χάιδους Μιχάλτση, Δρ. Γεώργιου Τσιούλια, Δρ. Αναστάσιου Κασαπίδη και Θίας Χάλο. Η Γεωργία Κοτζαμάνη δεν αποδέχτηκε την τιμητική διάκριση.
Στην Washington, ανήμερα της εθνικής μας εορτής και πριν την τελετή στον Λευκό Οίκο, από τις 12:30 μέχρι τις 2:00 στην ελληνική πρεσβεία πραγματοποιείται ανοιχτή δεξίωση, ενώ στις 5 το απόγευμα στον Λευκό Οίκο ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος θα παραλάβει την διακήρυξη της Ανεξαρτησίας από τον Αμερικανό πρόεδρο στην ειδική τελετή που εδώ και χρόνια διοργανώνεται.
Την επομένη, Σάββατο 26 Μαρτίου στις 12 το μεσημέρι, στο Κρητικό σπίτι, ο σύλλογος Κρητών «Ομόνοια» για Τρίτη συνεχή χρονιά έχει προγραμματίσει εκδήλωση που θα πρωταγωνιστούν τα χορευτικά συγκροτήματα διαφόρων συλλόγων. Επικεφαλής της διοργάνωσης είναι ένα δραστήριο μέλος της ελληνο-αμερικανικής κοινότητας ο κρητικός Κυριάκος Μαραγκουδάκης.
Το Σάββατο το βράδυ στις 7, όπως κάθε χρόνο, θα πραγματοποιηθεί το επίσημο δείπνο στο ξενοδοχείο Hilton στο Manhattan, όπου τιμώνται οι τελετάρχες και οι μεγάλοι χορηγοί της παρέλασης.
Την Κυριακή το πρωί 27 Μαρτίου, ανήμερα της μεγάλης παρέλασης στην 5η λεωφόρο, θα τελεστεί η Θεία Λειτουργία και στις 10 το πρωί η πανηγυρική Δοξολογία για την εθνική επέτειο στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Manhattan, προεξάρχοντος του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου, ενώ ως είθισται τον πανηγυρικό της ημέρας θα εκφωνήσει ο εκπρόσωπος της ελληνικής κυβέρνησης. Στις 11:30 το πρωί μεσημέρι, λίγο πριν ξεκινήσει η παρέλαση, θα γίνει η καθιερωμένη δεξίωση στο ξενοδοχείο Pierre.
Την επόμενη και την μεθεπόμενη εβδομάδα ακόμα δυο εκδηλώσεις έχουν προγραμματιστεί με αφορμή την εθνική μας επέτειο.
Την Πέμπτη 31 Μαρτίου στις 6 το απόγευμα, η νεοεκλεγείσα πολιτειακή βουλευτής Nicole Malliotakis, σε συνεργασία με τον πρόεδρο της περιφέρειας του Staten island, James Molinaro προκαλούν την ελληνοαμερικανική κοινότητα στο Staten Ιsland Borough Hall για τον εορτασμό της ημέρας ελληνικού πολιτισμού, ενώ την Τρίτη 5 Απριλίου στις 5:30 μέχρι τις 7:30 ο οικονομικός ελεγκτής της Νέας Υόρκης John C. Liu διοργανώνει εκδήλωση στο Surrogate’s Courthouse Manhattan για την ελληνομαερικανική κοινότητα.

Πηγή

Ο Ιερός Όρκος των Φιλικών (1814 μ.Χ.)

«Ο Όρκος»
Φανταστική σύνθεση του Δ. Τσόκου (1849) με σκηνή ορκωμοσίας Φιλικού στη Ζάκυνθο.
(Αθήνα, Εθνικό Ιστ. Μουσείο)

Στα πλαίσια του διακαούς πόθου για αποτίναξη του τουρκικού ζυγού και με σαφή την επίδραση των μυστικών εταιρειών της Ευρώπης, συναντιούνται το 1814 στην Οδησσό τρεις Έλληνες και αποφασίζουν τη σύσταση μιας αυστηρά συνωμοτικής οργάνωσης, η οποία θα προετοίμαζε τον ξεσηκωμό όλων των Ελλήνων.
Πρόκειται για τον Νικόλαο Σκουφά, 35 χρόνων, από το Κομπότι της Άρτας, τον Εμμανουήλ Ξάνθο, 42 χρόνων, από την Πάτμο και τον Αθανάσιο Τσακάλωφ, 26 χρόνων, από τα Γιάννενα . Και οι τρεις έχουν ήδη γίνει κοινωνοί των επαναστατικών ιδεών και του εταιρισμού. Ο Σκουφάς είχε ιδιαίτερες επαφές με τον Κωνσταντίνο Ράδο, ο οποίος ήταν μυημένος στον Καρμποναρισμό. Ο Ξάνθος είχε μυηθεί σε τεκτονική Στοά της Λευκάδας ( «Εταιρεία των Ελεύθερων Κτιστών», της Αγίας Μαύρας), ενώ ο Τσακάλωφ είχε υπάρξει ιδρυτικό μέλος του Ελληνόγλωσσου Ξενοδοχείου.
Σκοπός της Φιλικής Εταιρείας είναι η γενική επανάσταση των Ελλήνων για την «ανέγερσιν και απελευθέρωσιν του Ελληνικού Έθνους και της Πατρίδoς μας», όπως μας πληροφορεί ο ίδιος ο Ξάνθος. Και σημειώνει στα «Aπομνημονεύματά» του: ..δια να ενεργήσωσι μόνοι των ό,τι ματαίως από πολλού χρόνου ήλπιζον από την φιλανθρωπίαν των χριστιανών βασιλέων».
Στις γραμμές της συσπειρώνονται κυρίως έμποροι και μικροαστοί, αλλά και Φαναριώτες και κοτζαμπάσηδες και κληρικοί, πρόσωπα που θα διαδραματίσουν αγωνιστικό ρόλο (θετικό ή αρνητικό) στον αγώνα για την ανεξαρτησία, όπως οι οπλαρχηγοί Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, Οδυσσέας Ανδρούτσος, Αναγνωσταράς, ο αρχιμανδρίτης Γρηγόριος Δικαίος (Παπαφλέσσας), οι Φαναριώτες Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος και Νέγρης, οι μεγαλοκαραβοκύρηδες Κουντουριώτηδες, οι μεγαλοκoτζαμπάσηδες Ζαΐμης, Λόντος, Νοταράς, ο μητροπολίτης Παλαιών Πατρών Γερμανός κ.ά.
Το 1818 η Αόρατη Αρχή μετονομάστηκε σε «Αρχή των Δώδεκα Αποστόλων» και κάθε Απόστολος επωμίστηκε την ευθύνη μιας μεγάλης περιφέρειας. Η όλη δομή ήταν πυραμιδοειδής και στην κορυφή δέσποζε η «Αόρατος Αρχή». Κανείς δε γνώριζε ούτε είχε δικαίωμα να ρωτήσει ποιοι την αποτελούσαν. Οι εντολές της εκτελούνταν ασυζητητί, ενώ τα μέλη δεν είχαν δικαίωμα να λαμβάνουν αποφάσεις. Η Εταιρεία απεκαλείτο «Ναός» και είχε τέσσερις βαθμίδες μύησης:
α) οι αδελφοποιητοί ή βλάμηδες,
β) οι συστημένοι,
γ) οι ιερείς και
δ) οι ποιμένες.
Οι Ιερείς ήταν επιφορτισμένοι με το έργο της μύησης στους δύο πρώτους βαθμούς. Όταν ο Ιερέας πλησίαζε κάποιον, σιγουρευόταν για τη φιλοπατρία του και τον κατηχούσε πλάγια στους σκοπούς της εταιρείας, οπότε το τελευταίο στάδιο ήταν να ορκιστεί...

ΟΡΚΙΖΟΜΑΙ ενώπιον του αληθινού θεού οικειοθελώς, ότι θέλω είμαι επί ζωής μου πιστός εις την Εταιρείαν κατά πάντα. Να μη φανερώσω το παραμικρόν από τα σημεία και λόγους της, μήτε να σταθώ κατ'ουδένα λόγον η αφορμή του να καταλάβωσιν άλλοι ποτέ, ότι γνωρίζω τι περί τούτων, μήτε εις συγγενείς μου, μήτε εις πνευματικόν ή φίλον μου.
ΟΡΚΙΖΟΜΑΙ, ότι εις το εξής δεν θέλω έμβει εις καμίαν άλλην εταιρείαν, οποία και αν είναι, μήτε εις κανένα δεσμόν υποχρεωτικόν. Και μάλιστα, οποιονδήποτε δεσμόν αν είχα, και τον πλέον αδιάφορον ως προς την Εταιρείαν, θέλω τον νομίζει ως ουδέν.
ΟΡΚΙΖΟΜΑΙ, ότι θέλω τρέφει εις την καρδίαν μου αδιάλλακτον μίσος εναντίον των τυράννων της πατρίδος μου, οπαδών και των ομοφρόνων με τούτους. Θέλω ενεργεί κατά πάντα τρόπον προς βλάβην και αυτόν τον παντελή όλεθρόν των, όταν η περίστασις το συγχωρήση.
ΟΡΚΙΖΟΜΑΙ να μη μεταχειρισθώ ποτέ βίαν δια να συγγνωρισθώ με κανένα συνάδελφον, προσέχων εξ εναντίας με την μεγαλυτέραν επιμέλειαν να μη λανθασθώ κατά τούτο, γινόμενος αίτιος ακολούθου τινός συμβάντος.
ΟΡΚΙΖΟΜΑΙ να συντρέχω, όπου εύρω τινά συνάδελφον, με όλην την δύναμιν και την κατάστασίν μου. Να προσφέρω εις αυτόν σέβας και υπακοήν, αν είναι μεγαλύτερος εις τον βαθμόν, και αν έτυχε πρότερον εχθρός μου, τόσον περισσότερον να τον αγαπώ και να τον συντρέχω καθ'όσον η έχθρα μου ήθελε είναι μεγαλυτέρα.
ΟΡΚΙΖΟΜΑΙ, ότι, καθώς εγώ παρεδέχθην εις την Εταιρείαν, να δέχωμαι παρομοίως άλλον αδελφον, μεταχειριζόμενος πάντα τρόπον και όλην την κανονιζομένην άργητα, εωσού τον γνωρίσω Έλληνα αληθή, θερμόν υπερασπιστήν της πατρίδος, άνθρωπον ενάρετον και άξιον όχι μόνον να φυλάττη το μυστικόν, αλλά να κατηχήση και άλλον ορθού φρονήματος.
ΟΡΚΙΖΟΜΑΙ να μην ωφελώμαι κατ'ουδένα τρόπον από τα χρήματα της Εταιρείας, θεωρών αυτά ως ιερόν πράγμα και ενέχυρον ανήκον εις όλον το έθνος μου. Να προφυλάττωμαι παρομοίως και εις τα λαμβανόμενα και στελλόμενα εσφραγιαμένα γράμματα.
ΟΡΚΙΖΟΜΑΙ να μην ερωτώ ποτέ κανένα των Φιλικών με περιέργειαν, δια να μάθω οποίος τον εδέχθη εις την Εταιρείαν. Κατά τούτο δε μήτε εγώ να φανερώσω, ή να δώσω αφορμήν εις τούτον να καταλάβη, ποίος με παρεδέχθη. Να υποκρίνωμαι μάλιστα άγνοιαν, αν γνωρίζω το σημείον εις το εφοδιαστικόν τινος
ΟΡΚΙΖΟΜΑΙ να προσέχω πάντοτε εις την διαγωγήν μου, να είμαι ενάρετος. Να ευλαβώμαι την θρησκείαν μου, χωρίς να καταφρονώ τας ξένας. Να δίδω πάντοτε το καλόν παράδειγμα. Να συμβουλεύω και να συντρέχω τον ασθενή, τον δυστυχή και τον αδύνατον. Να σέβωμαι την διοίκησιν, τα έθιμα, τα κριτήρια και τους διοικητάς του τόπου, εις τον οποίον διατρίβω.
ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΟΡΚΙΖΟΜΑΙ ΕΙΣ ΣΕ, Ω ΙΕΡΑ ΠΛΗΝ ΤΡΙΣΑΘΛΙΑ ΠΑΤΡΙΣ, ΟΡΚΙΖΟΜΑΙ εις τους πολυχρονίους βασάνους Σου, ορκίζομαι εις τα πικρά δάκρυα, τα οποία τόσους αιώνας έχυσαν και χύνουν τα ταλαίπωρα τέκνα Σου, εις τα ίδια μου δάκρυα, χυνόμενα κατά ταύτην την στιγμήν, και εις την μέλλουσαν ελευθερίαν των ομογενών μου, ότι αφιερώνομαι όλως εις Σε. Εις το εξής Συ θέλεις είσαι η αιτία και ο σκοπός των διαλογισμών μου. Το όνομά Σου ο οδηγός των πράξεών μου και η ευτυχία Σου η ανταμοιβή των κόπων μου. Η θεία δικαιοσύνη ας εξαντλήση επάνω εις τη κεφαλήν μου όλους τους κεραυνούς της, το όνομά μου να είναι εις αποστροφήν, και το υπικείμενόν μου το αντικείμενον της κατάρας και του αναθέματος των Ομογενών μου, αν ίσως λησμονήσω εις μίαν στιγμήν τας δυστυχίας των και δεν εκπληρώσω το χρέος μου. Τέλος ο θάνατός μου ας είναι η άφευκτος τιμωρία του αμαρτήματός μου, δια να μη μολύνω την αγνότητα της Εταιρείας με την συμμετοχήν μου.

Πηγή

Όχι στην καταστροφή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.

Εικόνα 1

Στις αρχές Φεβρουαρίου 2011, κατά τη διάρκεια των εργασιών στη γραμμή του ΗΣΑΠ στο Θησείο, και στο σημείο που οι γραμμές διασχίζουν την Αρχαία Αγορά παράλληλα στην οδό Αδριανού, απεκαλύφθη περαιτέρω ένα εύρημα υψίστης σημασίας: Ο Βωμός των 12 Θεών. Το μνημείο αρχικά ανασκάφηκε το 1891, και η ανασκαφή συνεχίστηκε το 1934, οπότε και έγινε η ορθή ταύτισή του.

Παρά τις επισημάνσεις των αρχαιολόγων για την ανεκτίμητη αξία του ευρήματος, η διοίκηση του ΗΣΑΠ, με τη σιωπηρή αποδοχή της πολιτείας και των αρμοδίων φορέων, αποφάσισε την εσπευσμένη κατάχωσή του! Τις επόμενες ημέρες με παρέμβαση του ΚΑΣ (Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο), οι εργασίες πάγωσαν, δίχως όμως να εξασφαλίζεται η τύχη του Βωμού και των υπόλοιπων αρχαιολογικών ευρημάτων που βρίσκονται στην ίδια γραμμή του ΗΣΑΠ.

Εικόνα 2

Ο Βωμός των 12 Θεών, ("Βωμός του Ελέους" κατά Thomson) κατασκευάστηκε την αρχαϊκή περίοδο (522/521 π.Χ) από τον εγγονό του Πεισιστράτου και γιο του Τυράννου Ιππία, Πεισίστρατο τον νεότερο. Ο Βωμός καταστράφηκε κατά τους Περσικούς πολέμους και αναστηλώθηκε το Γ΄ τέταρτο του 5ου αι. π.Χ. (Ιδρύμα Μείζονος Ελληνισμού)
Πρόκειται για έναν τετράπλευρο περίβολο, σχεδόν τετράγωνο στην κάτοψη που βρίσκεται στην συμβολή των κεντρικών οδών της αρχαίας Αθήνας. Η ιστορική, πολιτιστική και θρησκευτική αξία του είναι ανεκτίμητη καθώς αποτελούσε τον "πολυσύχναστο ομφαλό της πόλεως" όπως τον αποκαλεί ο Πίνδαρος, και με βάση το σημείο αυτό υπολογίζονταν όλες οι αποστάσεις της Αττικής! Μάλιστα τόσο μεγάλη ήταν η ιερότητά του που αποτελούσε απαράβατο άσυλο για εκείνους που προσέρχονταν ως ικέτες.
Για την τύχη ενός τέτοιου ιερού φωτεινού φάρου της πολιτισμένης ανθρωπότητας, που φέρει πανανθρώπινα μηνύματα, δεν έχουν δικαίωμα να αποφασίζουν αυθαίρετα η οποιαδήποτε διοίκηση του ΗΣΑΠ ή άλλοι πρόσκαιροι παράγοντες δεσμευμένοι στις οικονομικές επιταγές του σήμερα.

Εικόνα 3

Κατόπιν κινητοποιήσεων, με πρωτοβουλία της Κίνησης Πολιτών για την διάσωση του Βωμού, την Κυριακή 13 Μαρτίου πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία συγκέντρωση στην Αρχαία Αγορά των Αθηνών, με την συμμετοχή περίπου τριών χιλιάδων ατόμων.

Εικόνα 4

Στις 17 και στις 18 Μαρτίου επιχειρήθηκε διαδοχικά εσπευσμένη κατάχωση του Μνημείου, η οποία και απετράπη με την άμεση κινητοποίηση εκατοντάδων πολιτών.
Μετά από αυτές τις προκλητικές και παράνομες ενέργειες, ο χώρος φυλάσσεται σε 24ωρη βάση από ενεργούς πολίτες και μέλη πολιτιστικών φορέων.
Την Παρασκευή 18 Μαρτίου 2011 κατατέθηκε μήνυση προς τον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Αθηνών υποβαλλομένη δια του Α.Τ. Ακροπόλεως. Η μήνυση στρέφεται κατά του ΗΣΑΠ και παντός άλλου υπευθύνου, εργολάβου ή υπεργολάβου και εμπλεκομένου στα έργα της κατάχωσης του Βωμού.
Την μήνυση υπέβαλλαν, μέλη ελληνικών φορέων και πολίτες. Προσεκομίσθησαν μαρτυρίες τεκμηρίωσης της μήνυσης με αρκετά σχετικά άρθρα και οπτικοακουστικό υλικό, που δείχνουν τη δράση των παρανόμων συνεργείων κατά την προσπάθεια κατάχωσης του μνημείου.

Εικόνες 5,6,7

Έκπληξη προκαλεί το γεγονός ότι ενώ ήδη έχουν κατατεθεί πολλές εναλλακτικές προτάσεις, εύκολα εφαρμόσιμες, οικονομικές και μη χρονοβόρες, για το πώς θα κατασκευαστεί η γραμμή του τρένου, ώστε να σωθεί το πολύτιμο ιστορικό εύρημα και ταυτόχρονα να μην εμποδίζεται η μετακίνηση των πολιτών, δεν υιοθετήθηκαν από την πολιτεία!
Οι πιέσεις των πολιτών απέδωσαν καρπούς, και σύμφωνα με δημοσίευμα της ιστοσελίδας
του ΣΚΑΪ, η Γενική Γραμματέας του Υπουργείου Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη δήλωσε ρητά ότι δεν θα πειραχθεί κατ΄ ελάχιστο το σημαντικότατο αρχαιολογικό εύρημα. Ας ελπίσουμε ότι η δήλωση δεν είναι προσχηματική για να σταματήσουν οι κινητοποιήσεις.

Εικόνα 8

Επίσης να σημειώσουμε ότι ήδη από τον Φεβρουάριο, ο βουλευτής Άδωνις Γεωργιάδης κατέθεσε σχετική ερώτηση στη Βουλή.
Η ενεργή δράση των πολιτών ανάγκασε την κυβέρνηση να αναδιπλωθεί, και αποδεικνύεται ότι όταν οι πολίτες ενεργούν μαζικά και συντονισμένα οι προσπάθειες αποφέρουν καρπούς. Οφείλουμε άλλωστε όλοι, ως υπεύθυνοι πολίτες που ελέγχουμε τους κυβερνώντες, να μεταφέρουμε το ενδιαφέρον και την δράση μας σε όλες τις εκφάνσεις της καθημερινής μας ζωής.
Η πολιτιστική μας κληρονομιά αποτελεί ιερά παρακαταθήκη και κοινό αγαθό, και είναι χρέος όλων μας να την προασπίζουμε. Στους κυβερνώντες ανατέθηκε να προστατεύουν και να προβάλουν τον πολιτισμό μας, και όχι να αποφασίζουν και να δρουν με αυθαιρεσία.
Απαιτούμε οι ιθύνοντες όχι μόνο να σεβαστούν αλλά και να αναδείξουν ένα μνημείο υψίστης αξίας, όπως άλλωστε του αρμόζει.

ΑΚΟΜΜΑΤΙΣΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΙΣΤΟΛΟΓΟΙ