Ζούν στην Ελλάδα το μύθο τους;

Διάβασα και ξαναδιάβασα το χτεσινό μου σχόλιο (Διώξτε τους τώρα...) για τους λαθρομετανάστες. Είναι αλήθεια ότι γράφτηκε εν βρασμώ ψυχής. Μήπως είμαι ρατσιστής; Αναρωτήθηκα. Δεν είναι πιο όμορφο να γράψω για τους κακόμοιρους τους ανθρώπους που ζουν κάτω από άθλιες συνθήκες; Μήπως έγινα ακροδεξιός τώρα στα γεράματα και ντρέπομαι να το ομολογήσω;
Μεγαλώσαμε σε ένα περιβάλλον που οι Έλληνες πολίτες έκαναν...πορείες για τους πεινασμένους στην Αιθιοπία. Σε μία κοινωνία που ένιωθε ένοχη αν δεν βοηθούσε τους Σαντινίστας στη Νικαράγουα να μαζέψουν τον καφέ τους και που η μη αποδοκιμασία στον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό ήταν θανάσιμο αμάρτημα.
Ζήσαμε «επαναστατικές ημέρες». Σήμερα με μία απόσταση από τα γεγονότα μπορούμε να κάνουμε την αυτοκριτική μας και να πούμε ότι συμβάλλαμε κι εμείς, στο μέτρο των δυνατοτήτων του ο καθένας, στην αποδόμηση αυτής της χώρας. Με την ενεργό συμμετοχή μας ή έστω με την ανοχή μας, βοηθήσαμε να διαλυθούν τα σχολεία και τα πανεπιστήμια. Επειδή ακριβώς δεν τολμήσαμε να αντιδράσουμε, το επιχειρηματικό κέρδος θεωρείται ακόμη και σήμερα συνώνυμο της δράσης της μαφίας. Επειδή δεν τολμήσαμε να ορθώσουμε λόγο, επιτρέψαμε στα πάσης φύσεως τρωκτικά να πάρουν στα χέρια τους τις τύχες των κομμάτων και της εξουσίας.
Και τώρα; Θα σωπάσουμε για άλλη μια φορά, μην τυχόν και μας πουν «ρατσιστές»; Μην τυχόν και πλήξουμε το «προοδευτικό» προσωπείο που αρέσκεται να φορά τα τελευταία τριάντα χρόνια η ελληνική κοινωνία; Αν το κάνουμε και τώρα, που ο κόμπος με τους λαθρομετανάστες έχει φτάσει στο χτένι, αν κλείσουμε για άλλη μία φορά τα μάτια, θα έρθει η ώρα που η «αυτοκριτική» θα είναι πλέον πιο σκληρή. Θα έχουν χαθεί πολλά περισσότερα πράγματα απ’ όσα έχουμε ήδη χάσει ασπαζόμενοι επί σειρά ετών ιδέες καταστροφικές για τη χώρα και το έθνος.
Να ξεκαθαρίσουμε, ευθύς εξαρχής, ότι αυτά που συμβαίνουν στην Ελλάδα δεν συμβαίνουν σε άλλη χώρα του κόσμου. Αν αύριο το πρωί υπήρχε ένα ανάλογο πρόβλημα στη Γερμανία, για παράδειγμα, θα είχαν ξεσηκωθεί ακόμη και οι πέτρες. Οι ευρωπαϊκές κοινωνίες είναι ανεκτικές απέναντι στους ξένους (όσο είναι ανεκτικές), επειδή το πρόβλημα μπορούν να το διαχειριστούν. Αν δεν μπορούσαν θα ήταν ιδιαίτερα σκληρές, επειδή θα κινδύνευε η εύρυθμη λειτουργία της κοινωνίας τους.
Το πρόβλημα, όμως, στην Ελλάδα έχει ξεφύγει εδώ και καιρό. Δυστυχώς, τα πολιτικά κόμματα αρνήθηκαν να το αντιμετωπίσουν, επειδή φοβήθηκαν ότι η επιλογή τους αυτή θα είχε πολιτικό κόστος, λόγω των ιδεοληψιών που υπάρχουν στην Ελλάδα. Το ζήτημα, όμως, είναι ότι τα πράγματα εξελίχτηκαν με τόση μεγάλη ταχύτητα που τα κόμματα δεν αντιλήφθηκαν ότι οι μέχρι χτες «προοδευτικοί» ψηφοφόροι τους έφτασαν στο σημείο της αγανάκτησης και πέρα απ’ αυτό. Η αδράνεια των δύο μεγάλων κομμάτων έδωσε έδαφος σε ακραία στοιχεία να γίνουν οι αποκλειστικοί εκφραστές της πραγματικής πλέον λαϊκής αγανάκτησης.

Ο καθένας από εμάς μπορεί να λέει ωραία λόγια. Ας πάει, όμως, να ζήσει στον Άγιο Παντελεήμονα, στην Πλατεία Αμερικής και να μας πει έπειτα αν διατηρεί τις απόψεις του περί ίσων δικαιωμάτων και ευκαιριών.
Η κατάσταση έχει φτάσει στο απροχώρητο κι αν δεν αποφασίσουμε ως κοινωνία να συζητήσουμε ανοικτά και δίχως προκαταλήψεις αυτό το θέμα, πολύ σύντομα ο εξελίξεις θα μας ξεπεράσουν και είναι πιθανόν να γίνουμε θεατές απίστευτων καταστάσεων.
Κάποιοι υποστηρίζουν ότι οι μετανάστες πρέπει να τύχουν ίσων δικαιωμάτων με τους γηγενείς. Προσωπικά είμαι αρνητικός κάθετα σε μία τέτοια προοπτική. Θέλω να πιστεύω ότι και όσοι το έλεγαν για τους δικούς τους λόγους πριν από τις εκλογές και βρίσκονται στην κυβέρνηση, θα έχουν αλλάξει άποψη.
Δεν είναι δυνατόν να αποδεχτούμε ότι όποιος περνάει με το έτσι θέλω τα σύνορα της χώρας θα αποκτά πλήρη δικαιώματα, ιατροφαρμακευτική περίθαλψη και στέγη. Δική του ήταν η επιλογή να έρθει εδώ, δεν τον καλέσαμε εμείς. Δεν είμαστε υποχρεωμένοι να τον αποδεχτούμε. Όχι γιατί το χρώμα του δέρματός του ίσως είναι σκούρο, αλλά διότι δεν αντέχει η χώρα ένα τέτοιο βάρος.
Και τι κάνουμε με αυτούς που είναι εδώ; Για όσους βρίσκονται εδώ νόμιμα, έχουν εργασία και χαρτιά, δεν τίθεται θέμα. Όσοι όμως είναι παράνομοι, πρέπει να γυρίσουν στις πατρίδες τους. Είναι πολύ μεγαλύτερο το κόστος της παραμονής τους στη χώρα μας από εκείνο της επαναπροώθησή τους. Μέχρι σήμερα έχουμε περάσει το μήνυμα προς τους υποψήφιους μετανάστες «ελάτε στην Ελλάδα να ζήσετε τον μύθο σας». Από εδώ και πέρα θα πρέπει να περάσουμε ένα άλλο μήνυμα: «Η Ελλάδα δεν είναι φιλική στους απρόσκλητους επισκέπτες».
Να δούμε μαζί το μέλλον, αν και εφόσον δεν αποφασίσουμε να κάνουμε κάτι τώρα. Ποιος είναι εκείνος που μας διαβεβαιώνει ότι σε λίγο καιρό οι οικονομικοί μετανάστες δεν θα είναι περισσότεροι από τους Έλληνες σε αυτή την χώρα; Τι πρέπει να κάνουμε τότε; Να τους δώσουμε πλήρη πολιτικά δικαιώματα και να εκλέξουν τη δική τους κυβέρνηση; Πώς είναι δυνατόν η Ελλάδα του ΔΝΤ, η Ελλάδα της κρίσης να συντηρήσει τόσους πολλούς πεινασμένους;
Στα γεγονότα του Δεκεμβρίου όλοι θυμόμαστε τους αλλοδαπούς που λεηλατούσαν μαγαζιά. Ήταν φυσικό και μας έκανε εντύπωση ότι κάποιοι το βρήκανε αξιοσημείωτο. Ο πεινασμένος, ο εξαθλιωμένος δεν έχει πολλές επιλογές, πέρα από εκείνες που ορίζει το ένστικτο της αυτοσυντήρησής του.
Κάποιοι λένε ότι δεν μπορούμε να κατηγορήσουμε τους ανθρώπους αυτούς για τη μοίρα τους. Κάνουν λάθος. Δεν βρέθηκαν τυχαία σε αυτή τη χώρα, ήταν δική τους επιλογή. Γιατί λοιπόν, αυτοί να έχουν το δικαίωμα της επιλογής και να έρχονται με το έτσι θέλω στη χώρα μας και εμείς να μην έχουμε το δικαίωμα να τους αρνηθούμε την είσοδο;
γράφει Θανάσης Μαυρίδης στο capital      

Δείτε στο βίντεο που ακολουθεί τι δήλωσε ένας από τους λαθρομετανάστες βγαίνοντας από το καράβι και λίγο πριν μεταφερθεί στην Νομική...


Πηγή

Μαθητής λυκείου Λιτοχώρου στο M.I.T. των ΗΠΑ!

ΟΚΤΩ ΜΕΤΑΛΛΙΑ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ & ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΥΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥΣ, ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΚΤΉΣΕΙ Ο ΧΑΡΗΣ ΤΣΑΜΠΑΣΙΔΗΣ.

* ΕΛΑΒΕ ΕΥΦΗΜΗ ΜΝΕΙΑ ΣΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ ΚΑΙ ΕΓΙΝΕ ΔΕΚΤΟΣ ΑΝΕΥ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΑΝ/ΜΙΑ
* «ΠΙΘΑΝΟΝ ΝΑ ΦΥΓΩ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΑΦΟΥ Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ ΝΑ ΕΚΤΙΜΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΑΞΙΟΠΟΙΕΙ», ΔΗΛΩΝΕΙ.
* «Η ΠΡΟΟΔΟΣ & Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΖΗΤΗΜΑ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΕΙΝΑΙ & ΘΕΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ», ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ.

Ένα πολύ σοβαρό ζήτημα που αφορά την αξιοποίηση των ταλέντων και των μεγάλων επιστημόνων αυτής της χώρας, θίγει σε δηλώσεις του ένα από τα καλύτερα μαθηματικά μυαλά που διαθέτει η χώρα. Πρόκειται για έναν μαθητή της β’ λυκείου στο λύκειο Λιτοχώρου, τον Χάρη Τσαμπασίδη, για τον οποίο έχει ενδιαφερθεί ένα από τα κορυφαία πανεπιστήμια του κόσμου, το Μ.Ι.Τ. των Ηνωμένων Πολιτειών.
Το ΜΙΤ ανακάλυψε αυτό το ταλέντο ........με τα πολλά μετάλλια τα οποία έχει πάρει μέσα από διαγωνισμούς της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρίας (Ε.Μ.Ε) αλλά και μέσα από διαγωνισμούς των Βαλκανίων, της Μεσογείου και της Παγκόσμιας Μαθηματικής Ολυμπιάδας.
Η διοίκηση του αμερικανικού πανεπιστημίου, με πρόταση της Ε.Μ.Ε, έχει απευθύνει πρόσκληση στον Χάρη Τσαμπασίδη και το ερχόμενο καλοκαίρι αναμένεται η μετάβασή του εκεί, γεγονός που μπορεί να ανοίξει νέους ορίζοντες για τον αριστούχο μαθητή αλλά και να δοθεί η δυνατότητα στο Μ.Ι.Τ. να τον αξιοποιήσει.
Οκτώ μετάλλια και μία εύφημο μνεία από την παγκόσμια ολυμπιάδα, μέχρι στιγμής…
Ο Χάρης Τσαμπασίδης συμμετέχοντας σε όλους τους διαγωνισμούς της Ε.Μ.Ε αλλά και σε διεθνείς διαγωνισμούς, έχει αποσπάσει, μέχρι στιγμής, οκτώ μετάλλια και συγκεκριμένα: Δύο χρυσά, 4 ασημένια, 2 χάλκινα και μια εύφημο μνεία από την Παγκόσμια Μαθηματική Ολυμπιάδα.
Όπως εξηγεί, οι διαγωνισμοί αυτοί –που γίνονται με αποκλειστική ευθύνη της Ε.Μ.Ε– ξεκινούν από τις τάξεις Ε’ και Στ’ δημοτικού, ονομάζονται «Μικρός Ευκλείδης», και γίνονται σε μία φάση, κατακτώντας ο ίδιος τα πρώτα του βραβεία.
Οι διαγωνισμοί Γυμνασίου - Λυκείου γίνονται κάθε χρόνο και ολοκληρώνονται σε τρεις διαφορετικές φάσεις. Ο πρώτος διαγωνισμός λέγεται «Θαλής», ο επόμενος φέρει το όνομά του «Ευκλείδη» ενώ υπάρχει και ένας ακόμη διαγωνισμός που λέγεται «Αρχιμήδης».
Σε κάθε φάση συμμετέχουν μόνο όσοι προκρίθηκαν από την προηγούμενη. Σημειωτέον ότι στους διαγωνισμούς αυτούς συμμετέχουν όλοι οι μαθητές των γυμνασίων - λυκείων όλης της χώρας με σκοπό την ανάδειξη ταλέντων.
Μετά από τον διαγωνισμό του «Αρχιμήδη», 25 μαθητές από τους οποίους μικρούς -Γυμνασίου- και 25 από τους μεγάλους -Λυκείου- συμμετέχουν σε μία ακόμη δοκιμασία μέσα από την οποία επιλέγονται 12 μαθητές, 6 βασικοί που αποτελούν την εθνική ομάδα μαθηματικών και 6 αναπληρωματικοί, αντίστοιχα για τις εθνικές ομάδες Juniors-Γυμνασίου και Seniors-Λυκείου. Οι δύο αυτές εθνικές ομάδες εκπροσωπούν την Ελλάδα στους διεθνείς διαγωνισμούς.
Οι Μαθηματικοί Διαγωνισμοί της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης ξεκινούν από την Β’ Γυμνασίου, αλλά ο Χάρης Τσαμπασίδης συμμετείχε από την Α’ Γυμνασίου κατακτώντας το χάλκινο μετάλλιο και ήταν μέλος της εθνικής ομάδας Γυμνασίου. Αξίζει να αναφερθεί ότι η Ελλάδα για πρώτη φορά κατέκτησε χρυσό μετάλλιο στη Μεσογειάδα και μάλιστα από μαθητή της Α’ Λυκείου: Τον Χάρη Τσαμπασίδη.
Ο Χάρης Τσαμπασίδης
Μιλώντας για τους διαγωνισμούς της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρίας, ο Χάρης Τσαμπασίδης ανέφερε μεταξύ άλλων ότι αυτή η σειρά των γραπτών δοκιμασιών έχει ως σκοπό να αναδειχθούν οι μαθήτριες και οι μαθητές που έχουν ταλέντο στα μαθηματικά και να μπορέσουν έτσι, μ’ αυτόν τον τρόπο, να αναπτύξουν το ταλέντο τους και να το αξιοποιήσουν στη συνέχεια.
«Όλοι αυτοί οι μαθητές και οι μαθήτριες τελειώνοντας το λύκειο αξιοποιήθηκαν. Το θέμα όμως είναι, πού αξιοποιήθηκαν. Δυστυχώς, δεν αξιοποιήθηκαν την Ελλάδα. Από αυτά τα παιδιά που έλαβαν μετάλλια, όλοι σχεδόν έχουν βγει στο εξωτερικό και εκεί παραμένουν και δεν φαίνεται μάλλον πολύ πιθανό να επιστρέψουν στην Ελλάδα. Πάντα η Ελλάδα δεν κατάφερνε να κρατήσει τα παιδιά της…», υποστηρίζει. Και συμπληρώνει: «Ο λόγος που συμβαίνει αυτό είναι η κατάσταση των ελληνικών πανεπιστημίων και η μετέπειτα αξιοποίηση τους.»
«Όσοι μένουν εδώ στην Ελλάδα είναι σαν σταγόνα στον ωκεανό, υπάρχει δηλαδή μία εθνική αιμορραγία στον τομέα αυτό. Ακόμη και αυτοί, μετά το τέλος των σπουδών τους εδώ, φεύγουν στην συνέχεια στο εξωτερικό για μεταπτυχιακές σπουδές», σημειώνει.
Πού πάνε όμως όλα αυτά τα παιδιά; «Φεύγοντας από την Ελλάδα», συνεχίζει ο Χάρης Τσαμπασίδης, «φοιτούν σε μεγάλα διεθνή πανεπιστήμια, ολοκληρώνουν τις σπουδές τους και στη συνέχεια ασχολούνται με ενδιαφέροντα θέματα πραγματοποιώντας το όνειρο τους, δηλαδή την προώθηση της επιστήμης που αγαπούν. Άλλοι γίνονται καθηγητές πανεπιστημίων, όπως ο Δασκαλάκης. Άλλοι κάνουν ερευνητικό έργο και είναι σπουδαία ονόματα, κυρίως στις ΗΠΑ και στην Αγγλία».
«Με κάλεσαν στο πανεπιστήμιο του M.I.T.»
Μιλώντας, στη συνέχεια, για τη δική του περίπτωση, λέει: «Υπάρχουν και για μένα καλές προοπτικές, θα επιδιώξω μερικές διακρίσεις ακόμη τόσο στο εσωτερικό όσο και διεθνώς. Και το ερχόμενο καλοκαίρι έχω πρόσκληση για να πάω στο φημισμένο πανεπιστήμιο MIT.
Η πρόσκληση που έχω από αυτό το πανεπιστήμιο είναι αποτέλεσμα των διακρίσεων τόσο στην Ελλάδα όσο και διεθνώς. Η Μαθηματική Εταιρία προτείνει κάθε χρόνο ένα παιδί από τη β’ λυκείου, που έχει διαπρέψει στα μαθηματικά κατά την α’ λυκείου και γυμνάσιο, και για φέτος επιλέχθηκα εγώ προκειμένου να μεταβώ στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Ούτε στα καλύτερά μου όνειρα θα φανταζόμουν ότι από τα σχολεία του Λιτοχώρου θα μπορούσα να βρεθώ σε ένα από τα καλύτερα πανεπιστήμια παγκοσμίως. Αυτό το οφείλω κυρίως στους ανθρώπους της Ε.Μ.Ε και σε άλλους αξιόλογους καθηγητές εκτός της Ε.Μ.Ε. Το σύνολο όλων αυτών των ανθρώπων είναι από Αθήνα. Είναι λοιπόν καιρός να πάψουμε οι Έλληνες να βλέπουμε «Βόρειοι-Νότιοι», να βλέπουμε «πάνω και κάτω από το αυλάκι». Εγώ είμαι πάνω από το αυλάκι και αυτοί κάτω από το αυλάκι», τονίζει.
«Στο MIT θα παρακολουθήσω μαθήματα στον τομέα των μαθηματικών για ενάμισι μήνα. Αξίζει εδώ να αναφέρω ότι όλα τα έξοδα παραμονής μου εκεί καλύπτονται από το ΜΙΤ. Εκεί θα με δουν, θα με ακούσουν, οι καλύτεροι καθηγητές θα κάνουν συζητήσεις μαζί μου στον τομέα των μαθηματικών, θα παρακολουθήσουν την πορεία μου. Κι από εκεί και πέρα, εφόσον όλα πάνε καλά, εφόσον κάνω μια καλή εντύπωση, το μέλλον μου είναι στο εξωτερικό.
Συγκεκριμένα, αφού επιστρέψω από το MIT θα επιδιώξω μερικές ακόμη διακρίσεις εδώ στην Ελλάδα και στη συνέχεια θα κάνω αίτηση για να φοιτήσω στο εκεί πανεπιστήμιο. Και αν γίνω δεκτός, αυτό για μένα θα είναι μια μεγάλη επιτυχία.
Θα πρέπει, βέβαια, να πω ότι η πορεία μου ήδη παρακολουθείται από ενδιαφερόμενα διεθνή πανεπιστήμια, ηλεκτρονικά, με τη βοήθεια της Ε.Μ.Ε, και γι αυτό είπα προηγουμένως ότι ανοίγονται νέοι και ελπιδοφόροι ορίζοντες για μένα», λέει ο Χάρης Τσαμπασίδης.
Η Ελλάδα δεν αξιοποιεί τα ταλέντα της
Κατά την άποψή του, η Ελλάδα κάποιες φορές τα παιδιά της τα τιμά, όμως δεν ξέρει να τα εκτιμά και να τα αξιοποιεί: «Είπα προηγουμένως ότι μεγάλες προσωπικότητες στον χώρο των μαθηματικών δεν μπορούν να αξιοποιηθούν στην Ελλάδα. Η αλήθεια είναι ότι η Ελλάδα με έχει τιμήσει, τιμήθηκα πέρυσι από τον πρόεδρο της βουλής, Φίλιππο Πετσάλνικο και την προηγούμενη χρονιά (2009) από τον τότε πρόεδρο της βουλής, κ. Σιούφα. Θεωρώ πολύ σημαντικές βραβεύσεις, επίσης, την επίσκεψη μου στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο στις Βρυξέλλες μετά το ασημένιο μετάλλιο της Βαλκανιάδας το 2008 και την βράβευση από την Πανελλήνια Ένωση Ελλήνων Φροντιστών πέρσι στην Αθήνα για την γενικότερη πορεία μου.
Επίσης, η χώρα μου με τίμησε προσωπικά όπως και όλους τους μαθητές με αντίστοιχη πορεία με την εισαγωγή μας σε όλα τα ελληνικά πανεπιστήμια άνευ εξετάσεων. Το θέμα όμως δεν είναι αυτό, δεν είναι η εισαγωγή μας στο πανεπιστήμιο. Αυτό, χωρίς να κινδυνεύω να χαρακτηριστώ υπερβολικός, για μαθητές με τέτοια πορεία είναι εύκολη υπόθεση.
Το θέμα είναι τι κάνουμε εμείς στα ελληνικά πανεπιστήμια. Το ερώτημα είναι, λοιπόν, τι λείπει από την Ελλάδα και δεν μπορεί αυτή η χώρα να αξιοποιήσει τις ικανότητες των δικών της παιδιών. Η απάντηση που δίνω εγώ είναι ότι λείπει η συνειδητοποιημένη αξιολόγηση, η σωστή και αντικειμενική αξιολόγηση για να μπορέσει κανείς να καταλάβει και να δει τις δυνατότητες ενός παιδιού, ενός νέου ανθρώπου. Άλλωστε, προφανώς και εξ αυτού του λόγου, το ελληνικό πανεπιστήμιο σήμερα δεν είναι στην καλύτερη δυνατή κατάσταση.
Αλλά και να υπήρχε δυνατότητα για σωστή και αντικειμενική αξιολόγηση, υπάρχει και ένα ακόμη πρόβλημα. Δεν μπορεί κανείς να αξιοποιηθεί σήμερα στην Ελλάδα, επειδή δεν φαίνεται να υπάρχουν πολλοί τομείς όπου θα μπορούσε η χώρα να χρησιμοποιήσει, σε σημαντικό βαθμό, το ταλέντο ενός νέου ανθρώπου.
Επομένως, μεγάλα μαθηματικά μυαλά θα ήταν αναξιοποίητα στους υπάρχοντες χώρους εργασίας εδώ στην Ελλάδα αφού δεν υπάρχει το αναγκαίο περιβάλλον για κάτι μεγάλο, για κάτι αντάξιο των φιλοδοξιών τους», υποστηρίζει.
Η αλλαγή δεν είναι μόνο θέμα χρημάτων, είναι και θέμα νοοτροπίας…
Άραγε, στην Ελλάδα μπορεί να αλλάξει κάτι; Μπορεί η Ελλάδα να κάνει τα αναγκαία βήματα; Και πώς; Στα ερωτήματα αυτά ο Χάρης Τσαμπασίδης απαντά ότι η αλλαγή μιας κατάστασης είναι θέμα και χρημάτων, είναι όμως και ζήτημα αλλαγής νοοτροπίας.
«Δεν έχουμε επαρκώς αναπτύξει τον χώρο της έρευνας, δεν έχουμε αναπτυξιακές μονάδες διεθνούς εμβέλειας όπου θα μπορούσε ένα δυνατό μυαλό να εργαστεί, να σχεδιάσει, να λειτουργήσει.
Εμείς εδώ στην Ελλάδα έχουμε ξενοδοχεία, έχουμε αναπτύξει τον τομέα των υπηρεσιών, είμαστε κατά κάποιον τρόπο «γκαρσόνια», δεν είναι βέβαια κακό να προσφέρει κανείς τουριστικές υπηρεσίες, παράλληλα όμως δεν θα ήταν κακό να αναπτύξουμε και δυνατότητες αξιοποίησης του πνεύματος μας.
Αυτό που χαρακτήριζε την αρχαία Ελλάδα, ήταν ότι έδωσε τα φώτα του πολιτισμού και της επιστήμης. Αρκεί να αναφέρω μερικά ονόματα που σημάδεψαν τον σύγχρονο μέχρι και σήμερα παγκόσμιο πολιτισμό μας: Πυθαγόρας, Ευκλείδης, Αρχιμήδης, Ιπποκράτης, Σωκράτης, Πλάτων… Κάπου, λοιπόν, χάσαμε το δρόμο μας, τον προορισμό μας ως λαός.
Δεν έχουμε υψηλής ποιότητας έρευνα, τεχνολογία και ανάπτυξη, δεν έχουμε εκείνο το περιβάλλον που θα μπορούσε να αντέξει κάποιους πολύ αξιόλογους ανθρώπους, γι αυτό και όλοι αυτοί οι επιστήμονες φεύγουν στο εξωτερικό», διαπιστώνει.
Ευχαριστίες στους ανθρώπους της Ε.Μ.Ε. και όχι μόνο
Ο Χάρης Τσαμπασίδης δεν παραλείπει να απευθύνει ευχαριστίες σ’ όσους τον βοήθησαν αλλά και να στείλει ένα μήνυμα σε νεότερους μαθητές. Ειδικότερα, όμως, για εκείνους ανθρώπους της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρίας που ανιδιοτελώς τον βοήθησαν, σημειώνει:
«Πρέπει να μάθουμε να προσφέρουμε «ανιδιοτελώς» και χωρίς «αντιπαροχή». Το ερώτημα είναι αν υπάρχει ελπίδα για κάτι τέτοιο. Ευτυχώς υπάρχει ακόμη. Τόσον εγώ όσο και άλλοι μαθητές πριν από μένα με διεθνή καριέρα σήμερα, δε θα είχαμε πετύχει τίποτα απολύτως αν κάποιοι άνθρωποι δεν αγωνίζονταν, δεν δούλευαν για μας, αν δεν μας έδιναν την ευκαιρία για όλες αυτές τις διεθνείς διακρίσεις. Και αυτοί δεν είναι άλλοι από τους ανθρώπους της Ε.Μ.Ε.
Οι άνθρωποι αυτοί, χωρίς οικονομική χορήγηση από το κράτος, αγωνίζονται για να δώσουν την ευκαιρία σε κάποια παιδιά να πραγματοποιήσουν τα όνειρα τους, τις φιλοδοξίες τους. Οι άνθρωποι αυτοί είναι υπηρέτες της επιστήμης τους, εργάζονται χωρίς ανταμοιβή, χωρίς ιδιοτέλεια, πολλές φορές δε εκτός από το χρόνο τους που διαθέτουν, επιβαρύνονται και οικονομικά για μας.
Η απόσταση Λιτόχωρο-Αθήνα ή Θεσσαλονίκη είναι τόσο μεγάλη ώστε εύκολα κανείς μπορεί να αντιληφθεί την ανιδιοτέλεια αυτών. Η βοήθεια αυτών των ανθρώπων προς εμένα γίνεται τηλεφωνικά με επιβάρυνση δική τους, συχνά μου στέλνουν βιβλία από τη διεθνή βιβλιογραφία με επιβάρυνση δική τους. Αυτό δε που είναι ανυπολόγιστης αξίας είναι η ψυχολογική και ηθική τους υποστήριξη.
Τέτοιοι άνθρωποι είναι από την Ε.Μ.Ε: κ. Φελλούρης Αργύρης καθηγητής Ε.Μ.Π, κ. Τυρλής Ιωάννης Γ.Γ. της Ε.Μ.Ε, κ. Ευάγγελος Ψύχας μέλος της επιτροπής Διαγωνισμών της Ε.Μ.Ε. Εκτός αυτών είναι και οι κύριοι Κωστής Δημητρίου, Βασίλειος Βισκαδουράκης από Αθήνα. Και από Θεσσαλονίκη ο κ. Γρηγόριος Τσιτσίνιας και η κ. Ελένη Μήτσιου.
Σε όλους αυτούς κυρίως οφείλω να πω ένα μεγάλο «ευχαριστώ» και εύχομαι να βρουν το κουράγιο και τη δύναμη να συνεχίσουν το έργο τους. Τους έχουν ανάγκη τα νέα παιδιά. Με πολύ σεβασμό και εκτίμηση, ένα μεγάλο «ευχαριστώ» και ελπίζω να δικαιώσω τη προσπάθεια τους.
Εύχομαι να βρεθούν σε όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής μιμητές τους. Ειδικά στις σημερινές κρίσιμες ώρες που περνά η χώρα μας, το έχουμε ανάγκη».
Στόχοι, οράματα, επιμονή και υπομονή.
Κλείνοντας τις δηλώσεις του ο Χάρης Τσαμπασίδης απευθύνεται και στους νεότερους μαθητές, σ’ όποιο σχολείο της χώρας κι αν φοιτούν, και τους στέλνει το δικό του μήνυμα: «Δε θα μπορούσα να μην πω και μία κουβέντα για το μέλλον της χώρας μας που δεν είναι άλλο από τους νεότερους μαθητές και να τους πω: Βάλτε στόχους και οράματα και με επιμονή και υπομονή αυτά θα πραγματοποιηθούν. Αρκεί να το πιστέψετε. Σας το λέω εγώ, ο Χάρης, ένας μαθητής που προσπάθησε».

Α.Γαλανος

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Θα Προλάβουν οι εξελίξεις την Τουρκία ή η Τουρκία τις εξελίξεις;

Η Κρίση με την γείτονα Τουρκία είναι πολύ κοντά και πολλοί είναι αυτοί που εκτιμούν ότι θα πάρει απίστευτες διαστάσεις και σκόπιμα ανεξέλεγκτες. Ο χρονικός προσδιορισμός πλέον είναι ορατός, έχει πλέον διαγγελθεί επίσημα από τα στόματα πολλών μυημένων.

 Εμείς εδώ στον Amynias.BlogSpot.com δεν παρακολουθούμε τα γεγονότα, αλλά μέσα από αυτά. Μια σειρά από αδιαμφισβήτητα τεκμήρια – γεγονότα και πράξεις παίρνουν την θέση τους στον χρόνο και συνθέτουν πλέον το πάζλ των προδιαγεγραμμένων εξελίξεων μιας σοβαρότατης εθνικής κρίσης στην χώρα μας. Οι πληροφορίες πλέον....που μας έρχονται είναι πολλές και από πολλές και διαφορετικές πηγές . Δεν μα επιτρέπεται όμως λόγο ήθους να τις διαχέουμε. Προσπαθούμε όμως με διαφορετικούς τρόπους, ψύχραιμα, να μηνύσουμε σε όλους εσάς την σοβαρότητα της κατάστασης όπως την ακούμε και την αντιλαμβανόμαστε.

Τεκμήριο 1ον : Η πρώτη επίσημη πολιτική προειδοποίηση έρχεται από τα χείλη της Άννας Ψαρρούδα- Μπενάκη τον Φεβρουάριο του 2005, περι περιορισμού των Εθνικών συνόρων και άλλων πολλών μελλοντικών γεγονότων , με την προσφώνηση της προς τον Κάρολο Παπούλια.
Η κ. Ψαρουδα-Μπενάκη είχε προειδοποιήσει τον ελληνικό λαό για τα δεινά που τον περίμεναν την περίοδο προεδρίας του κ. Παπούλια. Τα εθνικά θέματα και τους κινδύνους περιορισμού των εθνικών συνόρων. Τον περιορισμό της εθνικής μας κυριαρχίας από τους υπάλληλους της ευρωπαϊκής ένωσης. Τον περιορισμό των ατομικών δικαιωμάτων μέσα από την αλλαγή των εργασιακών σχέσεων. Την επαναδιαπαιδαγώγηση των νέων ελλήνων με το ξαναγράψιμο της Ιστορίας. Και την διάλυση του υφιστάμενου πολιτικού συστήματος.
Τεκμήριο 2ον : Μέχρι τα μέσα 2010, Το μεγάλο επενδυτικό κεφάλαιο αποσύρθηκε από την Ελλάδα λόγο της γεωπολιτικής αστάθειας .
Σαφώς δεν αποσύρθηκε από ένα ισχυρό νόμισμα (το EYRO) σε μια κατεστραμμένη οικονομία όπου θα μπορούσε να εξαγοράσει πλήθος υλικών και άυλων πόρων. Σαφώς δεν αποσύρεται από την Τέλεια επένδυση για εκδικητικούς σκοπούς. Διότι το χρήμα δεν έχει συναισθήματα ούτε εκδικητικές στάσεις μονάχα επενδυτικές. Τι θα εμπόδιζε λοιπόν την τέλεια επένδυση σε μια χώρα , φυσικά όχι ή οικονομική αστάθεια, αυτή ευνοεί τις επενδύσεις. Μονάχα μια γεωπολιτική αστάθεια θα ήταν αίτιο φυγής και αυτό είναι ο λόγος.
Τεκμήριο 3ον : Η Σύμβαση «Cooper», της οποίας η χρονική ισχύς, εξέπνευσε την 31η Δεκεμβρίου 2010, ενώ η διάρκεια της ήταν για 70 έτη!
Από τι μας εμπόδιζε και τι μας εγγυόταν. Μας εμπόδιζε να αξιοποιήσουμε τον ορυκτό μας πλούτο , με τι αντάλλαγμα ; Τώρα που δεν μας εμποδίζει ή σχετική σύμβαση , ποιο είναι το εργαλείο ελέγχου του Ορυκτού μας πλούτου; Είναι το μνημόνιο, και τι εγγυάται; Στην Σύμβαση αυτή, δεσμεύονταν τα λεγόμενα «στρατηγικά ορυκτά» της Ελλάδος, μαζί με τον υδάτινο μας πλούτο, από ένα Αμερικανικό consortium εταιρειών! Μάλιστα τονίζεται πως η ανωτέρω Σύμβαση, τηρείτο εδώ και πολλά έτη, στο υπουργείο Βιομηχανίας.
Τεκμήριο 4ον : Η επιθετική στάση του προέδρου της Δημοκρατίας προς την Γείτονα Τουρκία στις αρχές Ιανουαρίου 2011 , υποδεχόμενος τον Αρμένιο ομόλογό του.
«Κατακρεουργηθήκαμε από τον ίδιο βάρβαρο» είπε ο Κ.Παπούλιας . Ο Πρόεδρος της δημοκρατίας ο οποίος, από τον καιρό που ήταν υπουργός Εξωτερικών, μιλούσε λίγο και πάντα ήταν πολύ προσεκτικός. Το σημαντικό είναι ότι δεν είχε προκαλέσει ποτέ με τις δηλώσεις του. Είναι, επομένως, απορίας άξιον γιατί χρησιμοποίησε, υποδεχόμενος τον Αρμένιο ομόλογό του, μια τόση αιχμηρή φρασεολογία που ήξερε ο,τι θα ενοχλήσει την Τουρκία; Στο παρελθόν, αν και είχε πολλές ευκαιρίες, το απέφευγε συστηματικά τέτοιες φράσεις, δεν λέγονται τυχαία από έναν τόσο έμπειρο πολιτικό. Και το κάνει τώρα γιατί; Όταν μάλιστα η κυβέρνηση, μέχρι πρόσφατα, επένδυε τόσα πολλά στην λεγόμενη ελληνοτουρκική φιλία; Μήπως αλλάζουν κάποιες συμμαχίες στην περιοχή;
Τεκμήριο 5ον : 7-01-2011 συνάντηση Παπανδρέου – Ερντογάν και τάχα μου επιθετική στάση του πρωθυπουργού στο Ερζερούμ.
Τεκμήριο 6ον : Έκτακτες αμυντικές κινήσεις του ΓΕΣ στις αρχές Ιανουαρίου 2011 σε νησιά και Έβρο. Μονάδες βαρέων αρμάτων μάχης και πυροβόλων μεγάλου βεληνεκούς έχουν πάρει θέση Μάχης στα σύνορα της χώρας με την γείτονα . Επίσης τα νησιά του Αιγαίου που βρίσκονται κοντά στα τουρκικά παράλια έχουν ενισχυθεί με μονάδες των ειδικών Δυνάμεων.
Τεκμήριο 7ον : Υπεραυξημένες στο πολλαπλάσιο οι Παραβιάσεις του Εθνικού Εναέριου και Θαλάσσιου Χώρου μας.
Τον τελευταίο μήνα δεχόμαστε σφυροκόπημα παραβιάσεων από αέρος και θαλάσσης με ταυτόχρονη και πρωτοφανή συγκάλυψη των γεγονότων από την κυβέρνηση. Σχεδόν καθημερινά εχθρικά Αεροσκάφη πετούν πάνω από τα νησιά μας, εχθρική φρεγάτα παρενοχλεί εμπορικά πλοία στην ΚΕΑ, υποβρύχιο ξετρυπώνεται έξω από το Λαύριο, αλλά σίγουρα και πολλές άλλες παραβιάσεις που θάπτονται στο σκότος της μυστικής διπλωματίας.
Τεκμήριο 8ον : την 24/1/2011 Α.Σαμαράς στη Βουλή Ζήτησε ΑΟΖ "εδώ και τώρα, ενεργοποιώντας Εμέσα το casus belli το οποίο αίρεται από την Τουρκική Βουλή μόνο με την παραίτηση της Αθήνας από το δικαίωμα που της δίνει το Διεθνές Δίκαιο να επεκτείνει τα χωρικά της ύδατα μέχρι τα 12 μίλια.
Ο Α. Σαμαράς έκλεισε την ομιλία του με την αναφορά :
‘…Σας καλώ να θεσπίσουμε και να διακηρύξουμε αμέσως Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη. Και να προχωρήσουμε στην οριοθέτησή της με την Κύπρο και με όποια άλλα κράτη προσέλθουν να το λύσουμε διμερώς.
-- Σας καλώ να παραμείνουμε αμετακίνητοι στις «κόκκινες γραμμές» της εξωτερικής μας πολιτικής: Στο Αιγαίο, στην Κύπρο, στο Σκοπιανό και σε ό,τι αφορά την ασφάλεια, την ευημερία και τα δικαιώματα του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού".
Τεκμήριο 9ον : η ελεγχόμενη πλέον προπαγάνδα των ΜΜΕ στα θέματα υφαλοκρηπίδας και Αιγαίου.(πχ βλέπε Αλέξης Παπαχελάς εκπομπή TV την 24/01/2011).
Η Ένταση και ρυθμός επικοινωνίας των προειδοποιητικών μηνυμάτων και των γεγονότων που διαχέεται στον Ελληνικό Λαό και αφορούν την περιβόητη κρίση αυξάνεται γεωμετρικά τις ημέρες του Ιανουαρίου.
Αυτό ονομάζεται «προετοιμασία» στην γλώσσα των επικοινωνιολόγων και των ειδικών στα θέματα της προπαγάνδας. Με τον τρόπο αυτό σηματοδοτείται μια νέα βραχεία περίοδος έντασης που θα τεκμηριώσει εθνικά τις όποιες αναγκαίες αποφάσεις παρθούν άμεσα .
Η ένταση λοιπόν δεν πρόκειται να ξεθωριάσει, διότι κλείνουν κεφάλαια συμφωνιών και συμφερόντων τα οποία συνυπογράφει η εξωτερική πολιτική των Ην.Πολιτ. Αμερικής διαμέσου της υπουργού εξωτερικών κας Κλιντον με την επίσκεψη της στην χώρα μας τον Φεβρουάριο του τρέχοντος έτους.
Στο ίδιο πλάνο πλαίσιο θέλουν να κλείσει και το κεφάλαιο εποικισμού των μουσουλμάνων στην Ευρώπη, να επανακαθοριστούν τα νέα όρια δυνάμεων, να φτιαχτούν οι νέες γεωπολιτικές ισορροπίες προκειμένου να προστατευτούν οι νέες επενδυτικές αποικίες.
Πως θα γίνει αυτό μα με έναν τρόπο. Με την ενεργοποίηση του Casus Belli των Τούρκων επι του Αιγαίου εξαιτίας της Ελληνική ΑΟΖ.
Εδώ κρίνεται από τους ειδικούς το Ερώτημα.
Θα Προλάβουν οι εξελίξεις την Τουρκία το 2011, ή θα προλάβει να σταματήσει τις εξελίξεις η Τουρκία το 2011.
Αν προλάβει να σταματήσει τις εξελίξεις η Τουρκία το 2011 αυτό θα το κάνει με Τεχνητή κρίση η θερμό επεισόδιο πρίν τον Μάρτιο του 2011.
Αν Προλάβουν οι εξελίξεις την Τουρκία το 2011 τότε θα ισχύσει το CASUS BELLI (Αιτία Πολέμου) της Τουρκικής Βουλής και θα οδηγήσει τον Ερντογάν παραμονές Εκλογών και πριν τον Ιούνιο να υπερασπίσει το Ψήφισμα της.
Ο Δρόμος της αντιμετώπισης είναι αδιέξοδο, «Πόλεμος».

Πηγή

Μέγας ομηριστής ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος;

Κι ενώ ορισμένοι επιχειρούν να πλήξουν τον Χριστιανισμό – και μάλιστα την Ορθοδοξία- με το επιχείρημα (ήμαρτον, Θεέ μου!) του … αφελληνισμού, έρχεται ο Άγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός, ο επονομαζόμενος Θεολόγος, ένας από τους Τρεις Ιεράρχες, και αδελφικός φίλος του Μεγάλου Βασιλείου, ο οποίος αποδεικνύει όχι απλώς τον φλογερό έρωτά του με την αρχαία ελληνική γραμματεία, αλλά και το γεγονός, ότι υπήρξε, πέραν των άλλων, και δεινός χειριστής της ομηρικής γλώσσας!..

Αριστερά: ο Άγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός ή Θεολόγος. Δεξιά: Ο Όμηρος. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος υπήρξε δεινός ομηριστής και μέγας γνώστης της ομηρικής γραμματείας!

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΑΚΚΕΤΟΣ

Η 25 Ιανουαρίου, ως γνωστόν, είναι ημέρα που η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του Αγίου Γρηγορίου του Ναζιανζηνού, του επονομαζόμενου «Θεολόγου». Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι και ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος θεωρείται ένα από τα μεγαλύτερα πνεύματα του Χριστιανισμού και ένας από τους λαμπρότερους φωστήρες της ορθοδόξου πίστεως. Γεννήθηκε το 329 μ.Χ. στην Αριαζνό, κωμώπολη της Καππαδοκίας. Στην Ναζιανζό (εξ ου και Ναζιανζηνός), διδάσκεται την στοιχειώδη εκπαίδευση, ενώ την μέση εκπαίδευση την διδάσκεται στην Καισάρεια, όπου γνωρίζεται με τον συμμαθητή του και στην συνέχεια αχώριστο φίλο του, Μέγα Βασίλειο.

Στην συνέχεια ο Γρηγόριος πηγαίνει κοντά στους περίφημους διδασκάλους της ρητορικής και, τέλος, στα Πανεπιστήμια της Αθήνας, όπου ξαναβρίσκει, ως συμφοιτητή πλέον, τον Μέγα Βασίλειο.

Όταν επιστρέφει στην πατρίδα του, ο πατέρας του, επίσκοπος Ναζιανζού, τον χειροτονεί πρεσβύτερο, αλλά αυτός προτιμά την ησυχία του αναχωρητηρίου στον Πόντο, κοντά στον φίλο του Βασίλειο, για περισσότερη άσκηση στην πνευματική ζωή. Μετά, όμως, από θερμές παρακλήσεις των δικών του, επιστρέφει στην πατρίδα του και μπαίνει στην ενεργό δράση της Εκκλησίας. Όμως, το δρεπάνι του Χάρου έρχεται να πληγώσει την ψυχή του, με αλλεπάλληλους θανάτους συγγενικών του προσώπων. Πρώτα του αδελφού του Καισαρείου, έπειτα της αδελφής του Γοργονίας, μετά του πατέρα του και, τέλος, της αγαπημένης του μανούλας του Νόννας. Μετά απ’ αυτές τις θλίψεις, η θεία Πρόνοια τον φέρνει στην Κωνσταντινούπολη όπου υπερασπίζεται με καταπληκτικό τρόπο την Ορθοδοξία και κτυπά καίρια τους Αρειανούς, που είχαν «πλημμυρίσει» με τις αιρετικές δοξασίες τους την Βασιλεύουσα. Μετά τον σκληρό αυτό αγώνα, ο Μέγας Θεοδόσιος τον αναδεικνύει Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλως. Δυστυχώς, όμως, μικροπρεπείς και κακοήθεις πάντα υπάρχουν! Στην Β΄ Οικουμενική Σύνοδο, μία μερίδα επισκόπων τον αντιπολιτεύεται για ευτελή λόγο.

Τότε ο Γρηγόριος, αηδιασμένος, δηλώνει την παραίτησή του, αναχωρεί στην γενέτειρά του Αριαζνό και τελειώνει με ειρήνη την ζωή του, το 390 μ.Χ. Είναι αυτός που όταν είδε νεκρό στο χώμα τον Μέγα Βασίλειο έκλαψε τόσο πολύ (μα τόσο πολύ) όσο ποτέ άλλοτε στην άμοιρη ζωή του! Τόσο ευσυγκίνητος ήταν!..

ΜΕΓΑΛΟ ΣΥΓΓΡΑΦΙΚΟ ΕΡΓΟ
Ο Γρηγόριος άφησε μεγάλο συγγραφικό έργο, ενώ ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα φιλοσοφημένα ποιήματά του.
«Ο ποιμενικός αυλός της θεολογίας σου, τας των ρητόρων ενίκησας σάλπιγγας· ως γαρ τα βάθη του Πνεύματος εκζητήσαντι, και τα κάλλη του φθέγματος προσετέθη σοι. Αλλά πρέσβευε Χριστώ τω Θεώ, Πάτερ Γρηγόριε, σωθήναι τας ψυχάς ημών».
Αυτό ψάλλει η Εκκλησία μας στο Απολυτίκιον του Αγίου. Ίσως γιατί ο Γρηγόριος μαζί με τον Βασίλειο όταν χώρισαν από την Αθήνα της «χρυσής εποχής» για τον ελληνικότατο Πόντο. Και είναι σαν να βλέπω τους δύο αυτούς φίλους να κοιτούν πότε τον ουρανό και πότε την γη.
Ο Βασίλειος να βρίσκει κλειστή την θύρα του πατρικού του σπιτιού και αυτό μάλιστα ορφανεμένο από ανθρώπους!
Ο Βασίλειος να βρίσκεται στο χάος της ανθρωπαρέσκειας ή να βαπτίζεται και να επισκέπτεται τα ασκηταριά με το δισάκι του πόνου στον Πόντο, την Συρία, την Παλαιστίνη, την Αίγυπτο.
Ο ίδιος, βαπτισμένος πια, να έρχεται στην χώρα της γλυκειάς Χουρμαδιάς, της Αιγύπτου, και να συναντάται με τον φλογερό Ιεράρχη τον μέγα Αθανάσιο, που απεκάλυψε, όπως και ο Ευσέβιος Καισαρείας, πόσοι αρχαίοι Έλληνες προφήτευσαν την έλευσιν του Θεανθρώπου πάνω στην Γη!
Τον Γρηγόριο πειθαναγκασθέντα να χειροτονείται ιερεύς και πριν προλάβει να τελειώσει την λειτουργία του να αναχωρεί για το Ησυχαστήριο του Ίρι μαζί μ’ έναν συνασκητή του πάνω σε δύο καμήλες!
Τον Βασίλειο να χειροτονείται Ιερέας μέσα σ’ ένα κύμα ανθρωποθάλασσας και λαϊκής παραφροσύνης το 362 μ.Χ.
Ο ίδιος να επιστρέφει στο Ησυχαστήριό του για ένα έτος.
Ο Βασίλειος να χειροτονείται Επίσκοπος Καισαρείας και στην συνέχεια να συγγράφη την θεία Λειτουργία του πάντα στα ελληνικά!

ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΜΗΧΑΝΟΡΡΑΦΙΕΣ
Βυζαντινές συνωμοσίες και μηχανορραφίες από τον Αυτοράτορα Ουάλη που διορίζει έπαρχο Καισαρείας τον Αρειανό Μόδιστο με σκοπό ή να κερδίσει τον Μέγα Βασίλειο ή να τον αφανίσει! Αυτός ο αυτοκράτωρ, που για να εκδικηθεί τον Μ. Βασίλειο διχοτομεί την Καισάρεια!
Τι θλίψη! Ο Βασίλειος, πληροφορούμενος τα της διχοτομήσεως της Καισαρείας ρίχνεται εκ νέου σε νέους αγώνες υπέρ της ενότητος της Εκκλησίας!
Είναι αυτός που πείθει τον Γρηγόριο Ναζιανζηνό να επανέλθει για να πάρει την Επισκοπή της Ναζιανζού, που είναι ορφανή από Επίσκοπο, λόγω του θανάτου του πατρός του Γρηγορίου και Επισκόπου της Ναζιανζού!
Ο Μέγας Βασίλειος που θαυματουργεί στα ανάκτορα του Αρειανού αυτοκράτορος Ουάλη και τελικά να επιστρέφει στην Καισάρεια του Πόντου για να δοκιμάσει το πιο πικρό ποτήρι της ζωής του. Τον τελικό χωρισμό του στη γη από τον Γρηγόριο!
Και ο Γρηγόριος; Να κλαίει τον χαμό του Βασιλείου, την αρχαία ενθύμηση των ωραίων αδελφικών στιγμών που πέρασαν, εν Χριστώ, μαζί, πριν βγουν στο πέλαγος της ζωής!
Η λύπη του Γρηγορίου για τον θάνατο του φίλου του Βασιλείου καταντά γι’ αυτόν ένα γλυκό μαρτύριο, που κατατρώγει σιγά – σιγά τα σωθικά του και δεν τον αφήνει πουθενά να ησυχάσει! Βλέπει (σαν την Ιφιγένεια) τις βαθιές ανήλιες χαράδρες του Ταύρου και κλαίει, κλαίει, κλαίει!…
Βλέπει τα πυκνά άγρια δάση που κάνουν νύχτα την ημέρα κάτω από την αιωνόβια σκιά του και θυμάται την ιερά μορφή του φίλου του!…
Τι έλεγε, όμως, ο Διονύσιος Σολωμός;
- Παράπονο, χαμός καιρού σ’ ό,τι κανείς κι αν χάση!… (*)

ΜΕΓΑΣ ΟΜΗΡΙΣΤΗΣ!..
Να μη λησμονήσουμε, όμως, και την ουσία του σημερινού μας άρθρου, αφού πρέπει να επισημάνουμε το γεγονός ότι ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, υπήρξε ένας πολύ μεγάλος και δεινός ομηριστής, που όχι απλώς γνώριζε την αρχαία ελληνική γλώσσα καλά, αλλά χρησιμοποιούσε την ομηρική διάλεκτο καλύτερα κι από αυτήν, που χρησιμοποιούσε στην καθημερινή του επικοινωνία!
Λένε πως τόσο δεινός ομηριστής σαν τον Γρηγόριο τον Ναζιανζηνό υπήρξε και ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης για τον οποίον κάποια άλλη στιγμή θα μιλήσουμε και γι’ αυτόν.
Προς απόδειξη αυτού του ισχυρισμού θα δημοσιεύσω εδώ, ως παράδειγμα, τον «Ύμνο εις τον Χριστόν μετά την σιωπήν», που είναι ένα δείγμα δεινού ομηριστή:

«Σήμερον (1) εκ νεκύων Χριστός μέγας, οίσιν εμίχθη (2),
Έγρετο, (3) και θανάτου κέντρον (4) απεσκέδασε. (5)
Και ζοφερούς (6) πυλεώνας (7) αμειδήτου (8) αΐδαο (9)
Ρήξατο, (10) και ψυχαίς δώκεν ελευθερίην.
Σήμερον εκ τύμβοιο (11) θορών, (12) μερόπεσσι (13) φαάνθη,
Οις γένεσθ’ οίσι θάνεν, οις έγρετι εκ νεκύων,
Ως κε παλιγγενέες τε και εκ θανάτοιο φυγόντες,
Σοι συναειρώμεσθ’ (14) ένθεν ανερχομένω.
Σήμερον αιγλήεις (15) σε μέγας χορός αμφιγέγηθεν (16)
Αγγελικός, μέλπων (17) ύμνον επιστέφιον. (18)
Σήμερον ήχον (19) έπνευσα, μεμυκότα (20) χείλεα (21) σιγιή
Λύσας, αλλά μ’ έχεις υμνοπόλον (22) κιθάρην.
Νω νόον ένδον έρεξα, λόγω Λόγον αυτάρ έπειτα
Ρέξω (23)και μεγάλω Πνεύματι ήν εθέλη».

Ερμηνεία λέξεων:
Υποσημειώσεις
1 σήμερον / σήμερα
2 εµίχθη (παθ.αορ.ρ. µείγνυµι) / αναμίχθηκε
3 έγρετο (παθ. αορ.ρ. εγείρω) / σηκώθηκε
4 το κέντρον / κεντρί
5 απεσκέδασε (αόρ.ρ. αποσκεδάννυµι) / σκόρπισε
6 ζοφερός / σκυθρωπός,
7 ο πυλεών = ο πυλών / στύλος
8 αµείδητος 2 / αγέλαστος
9 αΐδαο (γεν. ουσ. αΐδης =Άδης) / άδης
10 ρήγνυµι / σπάζω
11 ο τύµβος / τάφος
12 θορών (μτχ. αορ.ρ. θρώσκω) / που είδε
13 µέροψ, οπος / θνητός
14 συναείρω = συναίρω / κοινόχρηστος
15 αιγλήεις / ακτινοβόλος, απαστράπτων
16 αµφιγηθέω / περί, γύρω
17 µέλπω / άδω, τραγουδώ
18 επιστέφιος / στέψις
19 ο ήχος / ορυμαγδός, πάταγος
20 µυκάοµαι / βρυχώμαι, κράζω
21 χείλεα = τα χείλη, το χείλος
22 υµνοπόλος / υμνοποιητής
23 ρέξω / θυσιάζω, έγκειμαι

(*) Το παραπάνω κείμενο είναι ένα απόσπασμα από μία διάλεξη του γράφοντος για τους Τρεις Ιεράρχες, που παραχώρησε στην Πνευματική Εστία Καλλιθέας (Χαροκόπου 65) την Κυριακήν 28 Ιανουαρίου 2001

Πηγή

Kαταυλισμoί λαθρομεταναστών ακόμα και…..oι πανεπιστημιακές σχολές;

Διαβάσαμε στο Εθνος, ότι
Eκατοντάδες μετανάστες έφτασαν τα ξημερώματα στην Αθήνα και εγκαταστάθηκαν στον χώρο της Νομικής Σχολής Αθηνών, προκειμένου να τον χρησιμοποιήσουν ως κατάλυμα μέχρι να ικανοποιηθεί το αίτημά τους για άδεια μόνιμης παραμονής στην Ελλάδα.

Και μια και τα Πανεπιστήμια και οι Σχολές τους στην Ελλάδα έχασαν πλέον τη χρηστική τους αξία, και εκπαίδευση δεν θα παρέχεται σ' αυτά, σκέφτηκαν να τα χρησιμοποιήσουν για τις τρέχουσες ανάγκες της σημερινής ελληνικής πραγματικότητας που είναι πρωτίστως, ...η εισρροή, εγκατάσταση και παραμονή των αλλοδαπών που εισήλθαν στη Χώρα, χωρίς καμία νόμιμη διατύπωση.
Παιδεία, Υγεία και κάθε άλλη κοινωνική παροχή στους ημεδαπούς απαγορεύεται πλέον διά ροπάλου από τη σοσιαλιστική μας κυβέρνηση!
Επομένως, εμπρός στο δρόμο που χάραξε η Παγκόσμια Νέα Τάξη Πραγμάτων με τη μετακίνηση των εξαθλιωμένων πληθυσμών και την ανακατάταξη του χάρτη και αναπροσδιορισμό της εθνικής ταυτότητας των υπόδουλων σ' αυτήν κρατών του κόσμου!!
Και ενώ οι φοιτητικές παρατάξεις τσακώνονται ποιός φταίει για τη μετατροπή της Νομικής Σχολής Αθηνών σε ξενοδοχείο, η Κυβέρνηση περί άλλων ...τυρβάζει!!

Πηγή

Σημείωση :

Στο  βραδινό  δελτίο ειδήσεων, του ant1, αναφέρθηκε, πώς οι λαθρομετανάστες για το εγχείρημά τους είχαν βοηθούς αριστερίστικες φοιτητικές οργανώσεις.

Η «αμαρτωλή» Siemens…πίσω από την πράσινη ανάπτυξη.

Αν αναρωτιέστε και εσείς όπως και εγώ, πως είναι δυνατόν οι "πολιτικοί μας άρχοντες " να επιτρέπουν ένα τόσο μεγάλο "Περιβαλλοντικό Έγκλημα " όπως αυτό που διαπράτεται στην Ορεινή Ναυπακτία ,την Σαράνταινα και τα Βαρδούσια , σε αντίθεση όχι μόνο με το "κοινό αίσθημα" αλλά και την "κοινή λογική ", τότε δεν χρειάζεται παρά να ψάξετε λίγο παραπάνω και χωρίς μεγάλη δυσκολία θα βρείτε και εσείς την "καινοφανή αλήθεια ":

Η ιδεολογία και η πρακτική της Siemens έχει για τα καλά ριζώσει στην χώρα μας!..

Δείτε και παρακάτω....

Πηγή

Ένας απλός δημότης του Κερατσινίου καταγγέλλει.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΟ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ ΣΤΑ ΝΕΑ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ
23/01/2011

Μένω επί της λεωφόρου 25ης Μαρτίου στο Κερατσίνι σχεδόν 3 τετραετίες....
Ούτε λίγο ούτε πολύ έχω δει να μιλάνε και να τάζουν πολλά οι 3 Δήμαρχοι ..
Υποσχέθηκαν πολλά δεν έκαναν ..ΤΊΠΟΤΑ!!!!!!

Ας τα πάρουμε τα πράγματα από την αρχή ...θέτοντας κάποια ερωτήματα.
Όταν πρωτοκατοίκησα εδώ μας είπαν :
1ον.Το νεκροταφείο θα μεταφερθεί στο Σχιστό, αφού το νεκροταφείο του Σχιστού λειτουργεί κανονικά γιατί γίνονται ακόμα και σήμερα ενταφιασμοί?
2ον Υποσχέθηκαν ότι μέρος της λεωφόρου 25ης Μαρτίου θα πεζοδρομηθεί. 12,5 χρόνια πέρασαν ...που είναι η πεζοδρόμηση ΟΕΟ!!!!?
3ον .Σύντομα πιστεύω θα γυριστεί σε επανάληψη η ταινία ''Ο ΕΦΙΆΛΤΗΣ ΣΤΟ ΔΡΌΜΟ ΜΕ ΤΙΣ ΛΕΎΚΕΣ ΄΄
Οι λεύκες υπάρχουν ,όσο για τον εφιάλτη..? Τον ζούμε καθημερινά .ποίος είναι αυτός ? Ελάτε κύριοι και καθίστε διακριτικά σε ένα μέρος και απολαύστε τους αγώνες ταχύτητας που γίνονται ανα πάσα στιγμή και ώρα .
Ήδη τα θύματα είναι πολλά .αν προσέξετε θα δείτε και εικονοστάσια με φωτογραφίες αδικοχαμένων παιδιών και ματσάκια με λουλούδια δεμένα στον κορμό της νεραντζιάς .
4ον.Τα υπάρχοντα πεζοδρόμια όντως υπάρχουν ?
για κοιτάξτε αυτές τις φωτογραφίες

και αναρωτιέμαι περνώντας από αυτό το σημείο ,πως θα καταφέρω να περπατήσω στον χώρο που μου ανήκει (πεζοδρόμιο)?
5ον .Ο πρώην δήμαρχος έφτιαξε κάτι ας πούμε σαν ζαρντινιέρες ξύλινες ...
Αν δεν κάνω λάθος εκεί μέσα φυτεύονται λουλούδια ...
ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΖΑΡΝΤΙΝΙΕΡΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ...

Πως σας φάνηκε το ..θέαμα? υπέροχο εεε?
Ας μην πούμε για το γκαζόν ..άλλη δακρύβρεχτη ιστορία αυτή...
Το καλοκαίρι 1 .2 φορές την εβδομάδα ανοίγουν τον αυτόματο πότισμα και ....πλένονται όλα τα σταθμευμένα αυτοκίνητα στο πεζοδρόμιο εκτός από το γκαζόν εκεί σπανίως πέφτει ύδωρ!!!!
6ον.Δεν μας έφτανε το ένα νεκροταφείο έχουμε και το δεύτερο νεκροταφείο.... αυτοκινήτων
αυτοκίνητα εγκαταλελειμμένα χωρίς πινακίδες , με σπασμένα τζάμια και ξεφούσκωτες ρόδες ένδειξη
εγκατάλειψης ,θα μου πείτε τα αυτοκίνητα αυτά χρησιμοποιούνται σαν ξενοδοχεία ,εκεί μάσα βρίσκουν ζεστασιά ,γάτες σκυλιά κλπ ..κάτι είναι και αυτό.!!!!
Δείτε και τέτοιες φωτογραφίες για ν μην λέτε ότι είπα κουταμάρες

λοιπόν τι λέγαμε ? έχω άδικο?
Όλα αυτά τα εκδρομικά πούλμαν τα φορτηγά που αράζουν και αφήνονται εκεί αρκετό διάστημα μήπως εξυπηρετούν κάποια συμφέροντα?μήπως πληρώνουν κάτι στον Δήμο?
Εγώ όπως και τόσες χιλιάδες κόσμος πληρώνω δημοτικά τέλη αλλά ο δήμος ..δεν μου ανήκει!!!
Έκανα παρατήρηση σε μια εργαζόμενη κύρια του Δήμου που σκούπιζε τα φύλλα από το γκαζόν και της είπα πολύ ευγενικά να έρθει και στο επόμενο τετράγωνο και η απάντηση ήταν΄΄΄Δεν είναι ο τομέας μου΄΄΄κάθησε έκανε το τσιγάρο της και εξαφανίστηκε αφήνοντας επί 4 ημέρες το παρακάτω θέαμα χαρείτε το...

ΔΕΝ ΘΑ ΠΩ ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΝΟΜΙΖΩ ΗΜΟΥΝ ΠΟΛΥ ΣΑΦΗΣ
ΑΣ ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΙ ...


ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΜΑΣ: Πράγματι έχει σε όλα δίκιο ο αγαπητός συμπολίτης μας...
Ελπίζουμε να επιληφθεί άμεσα αυτών τον θεμάτων η νέα δημοτική αρχή του κ. Τζανή...
Επίσης έχουμε την άποψη ότι ο κ. Τζανής θα πρέπει να στείλει ΑΜΕΣΑ και την ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ να επιληφθεί του θέματος με την παράνομη στάθμευση των αυτοκινήτων ...πάνω στα πεζοδρόμια...

Πηγή

Το Ηλιακό Φωνήεν Ιώτα

* Ο Ήλιος. 

* Το φωνήεν Ιώτα.

* Το ένατο γράμμα του ελληνικού αλφάβητου.

Η κάθετος γραμμή του ψηφίου αναπαριστά την Μονάδα, η οποία εκφράζει τον Ήλιο σαν Πατέρα των πάντων. Είναι ακόμη τo Ι στο μέσον ακριβώς της σειράς των επτά φωνηέντων, όπως ο Ήλιος βρίσκεται στο κέντρο του πλανητικού συστήματος αλλά και στο μέσον της μαγικής διάταξης των πλανητών. Ακόμη, στο ίδιο το όνομα του άστρου, το Ι υπάρχει ακριβώς στο μέσον της σειράς των πέντε γραμμάτων, με το φωνήεν Η να βρίσκεται αριστερά του (ο Άρης) και το Ο δεξιά του (η Αφροδίτη), όπως ακριβώς και μέσα στην πλανητική διάταξη.
Ο μαγικός αριθμός του Ηλίου είναι το 6. Η αριθμητική αξία των γραμμάτων της λέξεως Φως, προστιθεμένων θεοσοφικά, δίνει ακριβώς τον αριθμό 6. (500+800+200=1500=15=6).
Το ίδιο συμβαίνει και με τη λέξη Όφις, που είναι το όνομα του μυστικού συμβόλου του Ηλίου, η οποία περιέχει ακόμη το Ι (70+500+10+200=780=15=6).
Επίσης, στη λέξη Φαέθων, ένα επίθετο του Ηλίου στην ελληνική μυθολογία, παρατηρούμε το ίδιο: 500+1+5+9+800+50=1365=15=6.
Η λέξη Ίασπις, πολύτιμος λίθος του Ηλίου, περιέχει δύο Ι και αριθμητικά δίνει και αυτή τον αριθμό 6: 10+1+200+80+10+200=501=6.
Το μαγικό τετράγωνο του Ηλίου είναι το 666, το οποίο με θεοσοφική πρόσθεση δίνει τον αριθμό 9, μια άλλη όψη της Μονάδος και ακόμη η θέση στην οποία βρίσκεται αριθμητικά το φωνήεν Ι μέσα στο αλφάβητο.
Το γράμμα Ι το συναντούμε μέσα σε λέξεις που σχετίζονται με τη φύση του Ηλίου, όπως Βασιλεύς, Πρίγκηψ, Μιχαήλ (αρχάγγελος του Ηλίου), Φοίνιξ κλπ.
Στη γαλλική, αγγλική και γερμανική γλώσσα το Ι περιέχεται επίσης στη λέξη Βασιλεύς (Roi, King, König).
Ακόμη, βρίσκεται σε ονόματα ηλιακών θεοτήτων, όπως Όσιρις, Μίθρας και στο όνομα του Ιησού Χριστού.
Στο όνομα του φωτεινού ηλιακού έπους της Ιλιάδος.
Στο όνομα του Ιάσονος, του αρχηγού της ομάδος που ξεκίνησε να κατακτήσει το Χρυσόμαλλο Δέρας.
Στον Μίδα, τον αιώνια ερωτευμένο με το χρυσάφι, στους Ίνκας τους ηλιολάτρες, που το όνομα τους σημαίνει ακριβώς "ηλιακοί".
"Υπάρχουν είκοσι δύο γράμματα, τα οποία είναι το θεμέλιο του κόσμου και όλων των δημιουργημάτων που περιέχει και τα οποία έχουν λάβει το όνομα τους μέσα του. Καθετί που έχει λεχθεί και δημιουργηθεί προέρχεται από αυτά και καθετί λαμβάνει το όνομά του και τις ιδιότητες του από τους συνδυασμούς των γραμμάτων αυτών".
(Κορνήλιος Αγρίππας)
Ν. Παπάζογλου, "Το Κλειδί της Λευκής Μαγείας"

Σημείωση: Το Ι αντιστοιχεί στο έκτο τσάκρα, το κέντρο άζνα ή τρίτο μάτι. Όταν προφέρεται "εσωτερικά" και μακρόσυρτα σε σχετικά υψηλά Herz, συγκεκριμένα στα 852 (όπου 8+5+2=15=6) και πάνω στη νότα λα (έκτη νότα), με τη σχετική εστίαση στο συγκεκριμένο τσάκρα τότε γίνεται η Υπερσύνδεση με τον Πατέρα ή Ανώτερη Εγωική Ψυχή ή Agni ή Ignis ή Φωτιά ή Φως...
Εύχομαι φωτεινές και φλεγόμενες Υπερσυνδέσεις !

Πηγή

«Ο θάνατος της αλεπούς» (αλλού το όνειρο και αλλού το θαύμα)

Στο άψυχο σώμα μιας αλεπούς ξέσπασαν άγνωστοι στο Κιλκίς, που μάλλον δεν τους έφτασε το ότι την θανάτωσαν αλλά την κρέμασαν και από πινακίδα!

Την καταγγελία για την κτηνωδία στην λίμνη Δοϊράνη έκανε το WWF Ελλάδας, μέλη του οποίου βρήκαν το άτυχο ζώο.
Όπως καταγγέλλουν, το ζώο έφερε τραύματα από όπλο και γα τον λόγο αυτό εικάζεται ότι θανατώθηκε με δηλητηρίαση από δολώματα ή πνιγμό.
Το πιο σοκαριστικό όμως είναι ότι η αλεπού βρέθηκε κρεμασμένη σε πινακίδα σήμανσης ποδηλατικής διαδρομής, πάνω από το χωριό Άγιος Χαράλαμπος, με τα πόδια δεμένα!
Σε ανακοίνωσή του, το WWF κάνει λόγο για «βάρβαρη πράξη» και καλεί τις τοπικές υπηρεσίες να ερευνήσουν το γεγονός για την τιμωρία των ενόχων.

Πηγή

UFO στον Πύργο Ηλείας…Η πρώτη «καταγραφή» Α.Τ.Ι.Α.

Η πρώτη «καταγραφή» Α.Τ.Ι.Α. στην Ελλάδα είναι γεγονός.

Το περιστατικό συνέβη στον Πύργο Ηλείας στις αρχές Ιανουαρίου. Ο αυτόπτης μάρτυρας, ο οποίος και κατέγραψε με το κινητό του τηλέφωνο το άγνωστο αντικείμενο δήλωσε:
«Ξαφνικά όλα τα φώτα και οι ηλεκτρικές συσκευές στο σπίτι άρχισαν να…τρεμοπαίζουν, μέχρι που έπεσε το ρεύμα.
Αμέσως…βγήκα έξω και είδα ένα φωτεινό αντικείμενο να κινείται στον ουρανό, πολύ κοντά μου. Τότε πήρα το τηλέφωνό μου και άρχισα να το καταγράφω. Ήταν στρογγυλό λαμπρό λευκό και αθόρυβο. Η κίνησή του ήταν τόσο γρήγορη που στην αρχή δεν ήξερα τι κατέγραφα. Μένω κοντά στην Αρχαία Ολυμπία και έχω καταγράψει αρκετές φορές τέτοια αντικείμενα»

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ..


Πηγή

Ανήκει η Ελλάδα στους Έλληνες;

Ώστε με παρακολουθείς; Λοιπόν, ξέρεις ποια είναι η σημαντικότερη πολιτική μορφή της νεωτέρας Ελλάδος; Ο Λάμπρος Ευταξίας. Κανένας δεν μιλά για αυτόν κ' οι νεότεροι δεν ξέρουν καν το όνομα του. Λοιπόν, αυτός ζει. Είναι άνθρωπος των παρασκηνίων και δεν μπορείς να μιλήσεις για αυτόν, σα να απαγορεύεται. Θα σου εξηγήσω την άλλη φορά την ιστορία της νεωτέρας Ελλάδος, από το 1936 και μετά, μέσω του Λάμπρου Ευταξία, για να καταλάβεις γιατί η ώρα της αλλαγής, σήμαινε οριστικά.
Β. Βασιλικός 9 Δεκεμβρίου 1981.

Στην περίοδο την οποία έγραφε ο Βασίλης Βασιλικός κυριαρχούσε ένα σύνθημα. "Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες." Υπήρξε όμως ποτέ Εθνική Κυριαρχία και Λαϊκή Ανεξαρτησία; Για να δώσουμε απάντηση σε τούτο το δύσκολο και συνάμα τολμηρό ερώτημα θα μας επιτρέψετε να πάρουμε τα πράγματα από την αρχή.

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΞΕΓΕΡΣΗ

Ο Αυστριακός διπλωμάτης Μέτερνιχ

Το καλοκαίρι του 1821 ο διάσημος Αυστριακός διπλωμάτης έγραφε: Νοιώθω σαν να βρίσκομαι μέσα σε δίχτυ. (...) Η τωρινή κατάσταση των πραγμάτων αναγκάζει τη φτωχή αράχνη να μένει στο κέντρο του καλοϋφασμένου της ιστού. Αυτοί οι ιστοί είναι ωραίοι να τους βλέπεις, τεχνικά φτιαγμένοι και ικανοί να αντιστέκονται σε ελαφρές επιθέσεις μα όχι και σε ριπές ανέμου.
Πράγματι με την τακτική της αράχνης ο Μέττερνιχ παγίδευε τους ανυπόμονους αντιπάλους του οδηγώντας τον σε μια σειρά από διπλωματικές επιτυχίες. Μόνο που αυτή τη φορά είχε να αντιμετωπίσει ριπές ανέμου. Την Ελληνική Επανάσταση, που κινδύνευε να αχρηστεύσει τον "ιστό" αλλά και να ανατρέψει την κατεστημένη τάξη. Την για αυτόν αληθοφανή νομιμότητα...
Με βάση τη συμβατική Ιστορία η Επανάσταση στρατιωτικά ξεκίνησε από τους "πραγματικούς Έλληνες" (κατά τον Χ. Κίσσινγκερ) Πελοποννήσιους, με την καθοδήγηση μιας αόρατης και συνωμοτικής αρχής, της Φιλικής Εταιρείας. Και αν το πρώτο σκέλος μπορούμε να το δεχθούμε, από το δεύτερο κρατάμε μόνο το συνωμοτική και την αόρατη αρχή. Το ποια ήταν όμως πραγματικά αυτή η "Αρχή" είναι μια άλλη ιστορία...
Σίγουρα πάντως μια μικρή παρέα εμπόρων όπως ο Ξάνθος, ο Σκουφάς και ο Τσακάλωφ, θα ήταν δύσκολο να φτάσουν στην σύλληψη ενός τέτοιου μεγαλόπνοου σχεδίου. Η άποψη αυτή ενισχύεται εξετάζοντας τη χρονική συγκυρία που συνέβη το "ποθούμενο" αλλά και τα ίδια τα γεγονότα που διαδραματίζονταν στην ευρύτερη περιοχή. Η προσπάθεια απόσχισης του Αλί Πασά από την Οθωμανική Αυτοκρατορία αλλά και το κίνημα του Αλέξανδρου Υψηλάντη στη Μολδοβλαχία που λειτούργησαν ως αντιπερισπασμός.
Οι ιδέες που ξεπήδησαν απόν τη πολιτική και επαναστατική Λέσχη των Ιακωβίνων, («Club des Jacobins») είχαν ήδη προκαλέσει την πρώτη μεγάλη αναταραχή με τη Γαλλική Επανάσταση. Το κυριότερο όμως είχαν αλλάξει την ψυχοσύνθεση των λαών της Ευρώπης. Με την ελληνική επανάσταση η νομιμότητα κινδύνευε με ανατροπή. Κάτι που βεβαίως θα προκαλούσε αλυσιδωτές αντιδράσεις με απρόβλεπτες εξελίξεις και ανακατατάξεις. Η νομιμότητα, όπως προείπαμε, για τον Μέττερνιχ δεν σήμαινε δικαιοσύνη αλλά συντήρηση της κατεστημένης τάξης.

Ο Κόμης Ιωάννης Καποδίστριας (граф Иоанн Каподистрия)

ΔΥΟ ΚΟΣΜΟΙ ΣΥΓΚΡΟΥΟΝΤΑΙ
Οι Δυνάμεις της εποχής δεν ήταν δυνατόν να καθίσουν απαθείς. Έτσι ξεκίνησε μια κούρσα μεταξύ τους, αρχικά για να ματαιώσουν ή να υποβοηθήσουν την ελληνική "εξέγερση" και σε δεύτερη φάση να την καρπωθούν. Η δεύτερη φάση θα μπορούσαμε να πούμε πως εξελίχθηκε σε δύο στάδια. Προ και μετά της Ναυμαχίας του Ναυαρίνου, με το τέλος της να έρχεται με τη δολοφονία του Καποδίστρια. Η περίοδος όμως αυτή που την καίρια σημασία της δεν την έχουμε συνειδητοποιήσει οι Νεοέλληνες, εμπεριείχε και τη σύγκρουση δύο αντίθετων κόσμων και διπλωματικών σχολών. Τη σύγκρουση του Έλληνα Ιωάννη Καποδίστρια με τον Αυστριακό Κλέμενς Φον Μέττερνιχ. Όπως ομολόγησε ο ίδιος ο Μέττερνιχ, σε όλο τον κόσμο έχουμε δύο τύπους ανθρώπων, του δικού του και του Καποδίστρια. Η κοσμοθεωρία του Καποδίστρια μας διδάσκει πως ο κόσμος είναι εν κινήσει και σκοπός είναι να επιταχυνθούν οι εξελίξεις υποβοηθώντας και καθοδηγώντας τες προς την σωστή κατεύθυνση. Αντιθέτως, ο άλλος κόσμος του Μέττερνιχ έχει ως σκοπό τον Κομφορμισμό. Δηλαδή, όχι την στατικότητα με την έννοια της συντήρησης αλλά την διατήρηση ή την προσαρμογή του κόσμου, στις απαιτήσεις της κοινωνικής ομάδας ή Έθνους στο οποία ανήκει και υπηρετεί.

ΚΕΡΔΙΖΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΜΑΧΕΣ ΑΛΛΑ ΧΑΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ
Νικητής στη διπλωματική σκακιέρα τελικώς αναδείχθηκε ο Καποδίστριας με τους αντίπαλους όμως σχηματισμούς να παρακολουθούν στενά τις εξελίξεις. Έτσι είχαμε τη Ναυμαχία του Ναυαρίνου αλλά και την ανάληψη της Διακυβερνήσεως της Ελλάδος απο τον κόμη. Το παράδοξο είναι πως ο Καποδίστριας με την ανάληψη της εξουσίας άφησε πίσω του την τέχνη της Διπλωματίας που του είχε χαρίσει τόσες νίκες. Για να γίνει κατανοητή η διαφορά στο χειρισμό των θεμάτων θα πρέπει να μεταφερθούμε σε μια θεατρική σκηνή την περιόδο του έντονου διπλωματικού πυρετού όπου ο ενσυνείδητα Ορθόδοξος Καποδίστριας αναγκάζεται να υποκύψει στην παράδοξη (ή μήπως όχι;) απαίτηση του Μέττερνιχ και να πει πως το Ευαγγέλιο του Ιωάννη είναι ψεύτικο. Ο άνθρωπος του "Ει ο Θεός μεθ ημών, ουδείς καθ ημών" είχε κάνει μια τέτοια παραχώρηση. Στην Διακυβέρνηση όμως του Νεοσύστατου κράτους υπήρξε σκληρός, απόλυτος, αρνούμενος κάθε παραχώρηση.
Οι Δυνάμεις που όπως προείπαμε παρακολουθούσαν στενά τις εξελίξεις εκμεταλλεύτηκαν την κατάσταση. Έτσι λοιπόν οι Μαυρομιχαλαίοι όπως μας λέγει η συμβατική Ιστορία εκτέλεσαν τον πρώτο Κυβερνήτη της Ελλάδος. Πίσω από το φόνο βεβαίως δεν ήταν άλλοι απο τους Άγγλους ενώ πλέον αμφισβητούνται ακόμα και τα περί της ανάμιξης των Μαυρομιχαλαίων...
Το όνειρο όμως της Εθνικής ανεξαρτησίας είχε χαθεί ήδη λίγο νωρίτερα με τα πρώτα Δάνεια του 1823 και του 1825 τα οποία και είχαν γίνει γνωστά ως Δάνεια της Ανεξαρτησίας. Όπως ακριβώς και σήμερα, δίπλα απο την Υποταγή (το δανεισμό), είχε προστεθεί η λέξη Ανεξαρτησία για να ηχεί όμορφα. Για το καλό τους Έθνους. Όπως και σήμερα, "η κρίση είχε γίνει ευκαιρία..."
· Οι Τραπεζίτες ήσαν κερδισμένοι με τα δάνεια και τους δυσμενείς για την Ελλάδα τόκους.
· Η έννομη τάξη της Ευρώπης όχι απλώς δεν απειλήθηκε αλλά παγιώθηκε, με την Ελλάδα πια να αποτελεί φραγμό στην πάντα επικίνδυνη Οθωμανική Αυτοκρατορία αλλά και την Τσαρική Ρωσία, ειδικά μετά τη δολοφονία Καποδίστρια.
Το Ελληνικό κράτος σε αυτόν τον αποκαταστημένο κόσμο θα γινόταν το ικανότερο (και λιγότερο εμφανές) δεκανίκι του παγκόσμιου συστήματος. Η Ελλάς πλέον είναι χωρίς καμία υπερβολή το κλειδί για τη συντήρηση της Νομιμότητας.
Υπο αυτό το πρίσμα και με απόλυτη πια βεβαιότητα μπορούμε να κατανοήσουμε και τα ιστορικά γεγονότα που ακολούθησαν:
· Διπλασιασμός των συνόρων μας και κατάληψη της Θεσ/νίκης πάντοτε με τις κατάλληλες διαβεβαιώσεις. Η Άλωση της Τριπολιτσάς δεν θα έπρεπε να ξανασυμβεί...
· Μικρασιατική εκστρατεία
· Εγκατάλειψη του θέματος της Β. Ηπείρου.
· Εμμονή των συμμάχων η Ελλάδα να παραμείνει στο Δυτικό μπλοκ κατα τη Διάρκεια του Ψυχρού πολέμου.
· Είσοδος της Ελλάδος στην τότε Ε.Ο.Κ.
Μόνο το γεγονός πως μια χώρα στην οποία δεν λειτουργούσε και δεν λειτουργεί κανένας θεσμός και νόμος, κατάφερε να επιζήσει επί τόσα χρόνια, θα έπρεπε να μας οδηγεί και στα κατάλληλα συμπεράσματα. Η Ελλάδα ήταν περισσότερο αναγκαία στους άλλους από ότι οι άλλοι στην Ελλάδα. (Κάτι που πλέον δεν ισχύει και ήδη διαφαίνεται από τις εξελίξεις. Όμως και αυτό είναι μια άλλη ιστορία.)
Για να επανέλθουμε στην προηγούμενη περίοδο η Ρωσία προσπαθούσε να παραμείνει κοντά στις εξελίξεις. Έτσι λοιπόν είχαμε και την εμφάνιση της θεωρίας του Φαλμεράγερ σύμφωνα με την οποία οι σύγχρονοι Έλληνες αποτελούσαν απόγονους Σλάβων. Ουσιαστικά η Ρωσία χρησιμοποιούσε την θεωρία του Πανσλαβισμού ως μοχλό για την κάθοδο της στις θερμές θάλασσες. Γρήγορα ο κίνδυνος αυτός διαγνώστηκε από τη Γερμανία και έτσι είχαμε την απάντηση απο τον Γερμανό ιστορικό Καρλ Χόπφ. Υπήρχε βεβαίως πέρα απο τον Πανσλαβισμό και το όπλο της "Ορθοδοξίας" το οποίο "ένωνε" την Ελλάδα με τη Ρωσία. Κάπως έτσι ερμηνεύεται και το άλλο έργο του Φαλμεράγιερ "Geschichte des Kaiserthums von Trapezunt" όπου εκεί η ελληνική φυλή παρουσιάζεται με Βυζαντινό χαρακτήρα. Να υπενθυμίσουμε βεβαίως πως αποδεδειγμένα ο Φαλμεράγιερ είχε σχέσεις με τη Ρωσία.
Η ανάμιξη όμως της Ρωσίας στα ελληνικά πράγματα έμελλε να τελειώσει οριστικά με την περιπετειώδη αλλά τελικώς επιτυχημένη αποστολή του Πάρβους απο τη Γερμανία και την Επανάσταση την Μπολσεβίκων...

Η πριγκίπισσα Φρειδερίκη

Η ΑΓΝΟΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ
Το βαθμό της Εθνικής Ανεξαρτησίας του ελληνικού κράτους διάφοροι Έλληνες πολιτικοί και παράγοντες πολλές φορές τον κατανοούσαν επιφανειακά ή ακόμη και όταν γνώριζαν επακριβώς την κατάσταση πίστευαν πως θα μπορούσαν να πράξουν κατα την κρίση τους και ανεξάρτητα.
Το εντυπωσιακό είναι πως ξεγελάστηκαν ακόμα και άτομα που όχι απλώς είχαν πλήρη γνώση αλλά αναρριχήθηκαν στην εξουσία απο τον ξένο παράγοντα. Να σημειώσουμε πως η "Εθνική κυριαρχία" δεν σχετιζόταν μόνο με τους "Εθνικούς Αγώνες" και τα "Εθνικά Δίκαια" αλλά πρώτα και κύρια με την άσκηση οικονομικής πολιτικής και πάντα με το Τραπεζικό σύστημα.

Ας δούμε λοιπόν ορισμένα ιστορικά παραδείγματα:

ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ-ΠΡΩΤΟΠΑΠΑΔΑΚΗΣ ΚΑΙ Η ΔΙΚΗ ΤΩΝ ΕΞ
Πριν λίγους μήνες και έπειτα απο 88 ολόκληρα έτη είχαμε την αναψηλάφηση της Δίκης των Έξ με αθωωτική απόφαση για τον εκτελεσθέντα ως συνυπεύθυνο της Μικρασιατικής Καταστροφής, Πέτρο Πρωτοπαπαδάκη. Στο άκουσμα και μόνο της είδησης διάφορα σωματεία Μικρασιατών διαμαρτυρήθηκαν χωρίς πρώτα να καταδικάσουν τον ίδιο τους τον εαυτό που όχι απλώς δεν πολέμησαν αλλά ακριβώς για αυτή τους την απραξία και τη μη συμμετοχή τους στις πολεμικές επιχειρήσεις, πίστευαν κουτοπόνηρα, ηλιθιωδώς και με δόσεις ραγιαδισμού πως δεν θα διωχθούν από τον Κεμάλ...
Στις 31 Μαρτίου του 1932 ο Ελευθέριος Βενιζέλος από το βήμα της Βουλής λέγει: Ο αδικώτερον τουφεκισθείς ήτο ο Μακαρίτης ο Πρωτοπαπαδάκης. Φοβούμαι οτι η καταδίκη του και η εκτέλεσις του ωφείλετο κυρίως εις μιαν ανδρικήν πράξιν, την οποία έκαμε να προτιμήση να κόψη το χαρτονόμισμα εις δύο, παρά να αρχίση να εκυπώνη χαρτονομίσματα και να καταντήση την δραχμήν εις την τύχην του μάρκου. Θεωρώ οτι σπανίως προσεφέρθη τόση μεγάλη υπηρεσία εις μιαν χώραν, απο εκείνην την οποία προσέφερε τότε ο Πρωτοπαπαδάκης.
Ο Βενιζέλος βεβαίως αναφερόταν στο λεγόμενο "ψαλίδι του Πρωτοπαπαδάκη". Ένα ευφυέστατο τέχνασμα με το οποίο έκοψε τα χαρτονομίσματα στα δύο κρατώντας το ένα μέρος ως δάνειο προς το ελληνικό κράτος, με αποτέλεσμα να μην έχει ανάγκη η Ελλάδα να δανειστεί από τις ξένες τράπεζες για τη διεξαγωγή του πολέμου.
Σε οποιαδήποτε άλλο κράτος αν κάποιος πολιτικός με το ειδικό πολιτικό βάρος του Βενιζέλου είχε κάνει μια τέτοια δήλωση θα είχαν συμβεί τεράστιες πολιτικές αναταράξεις και ανατροπές. Στην Ελλάδα όμως κυριάρχησε σκόπιμα η μούγκα ας μας επιτραπεί η έκφραση.
Ο δε Βενιζέλος είχε ένα περίεργο τέλος. Ενώ έπαθε νταμπλά, στο νοσοκομείο οι γιατροί αντί να του κάνουν αφαίμαξη, του έκαναν μετάγγιση αίματος με αποτέλεσμα να βρει το θάνατο...

ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ ΚΑΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ
Λίγα χρόνια πριν την κήρυξη του πολέμου από την Ιταλία, η εξουσία εντός και εκτός Ελλάδος έκρινε πως ο καλύτερος τρόπος για τη διατήρηση του συστήματος ήταν η άνοδος ενός Φασιστικού καθεστώτος. Λέγοντας Φασιστικό δεν αναφερόμαστε στην έννοια που έχει η λέξη Φασισμός σήμερα και που λίγο εως πολύ θεωρείται κάτι αρνητικό, αλλά εννοούμε ακριβώς τη συγκεκριμένη ιδεολογία καθαρά ως πολιτικό όρο. Έτσι, με την κυριαρχία ενός καθεστώτος φιλικού προς την Ιταλία και τη Γερμανία ελαχιστοποιούσαν τις πιθανότητες να συμβεί επίθεση εναντίον τους αλλά παράλληλα μέσω της Νεολαίας του Μεταξά δημιουργούσαν ένα λαό ικανό να πολεμήσει, αν χρειαστεί. Όπως και έγινε. Ο Μεταξάς από την πλευρά του πραγματοποίησε το όνειρο του. Κάπου εκεί όμως τέλειωσε και η χρησιμότητα του ενώ πιθανότατα αποτελούσε και κίνδυνο η συνέχιση της πολιτικής του παρουσίας. Έτσι ένας αρχηγός κράτους κατέληξε λόγω μικροπροβλήματος στα λαιμά του! Ο δε ιστορικός Ίρβινγκ αναφέρει πως σύμφωνα με κάποιες πληροφορίες τα άκρα του Μεταξά ήταν μελανιασμένα, κάτι που παραπέμπει σε δηλητηρίαση... Ανάλογα συνέβησαν και με τους Έλληνες κομμουνιστές. Χρησιμοποιήθηκαν για την Αντίσταση και στη συνέχεια εξολοθρεύτηκαν. Ειδικά όσοι ήταν αγνοί ιδεολόγοι και κατά συνέπεια μη ελεγχόμενοι και επικίνδυνοι...

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΙ ΧΟΥΝΤΑ
Η ιδιαιτερότητα της Χούντας είναι πως ενώ ανήλθε στην εξουσία καθαρά απο τα ξένα κέντρα εξουσίας αποτελούσε μια χορογραφία. Όλοι οι Δημοκράτες πολιτικοί γνώριζαν επακριβώς και με κάθε λεπτομέρεια τι επρόκειτο να συμβεί και κανείς δεν προσπάθησε να την σταματήσει. Για αυτό και ουδείς από αυτούς εκτελέστηκε σε αντίθεση με άλλες δικτατορίες όπως για παράδειγμα αυτή του Ισπανού Φράνκο. Ο Γεώργιος Παπαδόπουλος κάποια στιγμή νόμισε πως ήταν ισχυρός και μπορούσε να πράττει αυτοβούλως. Έτσι παραχώρησε αγκυροβόλιο στο Ρωσικό στόλο ενώ αρνήθηκε να συνδράμει στη Μ. Ανατολή. Αποτέλεσμα ήταν τα γεγονότα του Πολυτεχνείου και η δικτατορία του Ιωαννίδη...
ΤΕΛΙΚΕΣ ΚΡΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΑ
Όλα τα παραπάνω μας οδηγούν σε διάφορες σκέψεις περί του ελληνικού κράτους. Η διαφορά του τότε με τη σημερινή κατάσταση είναι πως η Ελλάδα δεν είναι πλέον χρήσιμη στη Δύση όπως μας ομολογεί και η πρόσφατη έκθεση του Αμερικανικού Ινστιτούτου Γεωπολιτικής Stratfor. Και αν τα πράγματα για το βαθμό της Εθνικής Ανεξαρτησίας είναι ξεκάθαρα, ειδικά και μετά την είσοδο μας στο Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, ερωτηματικά δημιουργούνται για δύο καίρια ζητήματα.
1. Θα καταφέρουμε να επιβιώσουμε;
2. Αξίζει να επιβιώσει ένα κράτος μειωμένης Εθνικής Κυριαρχίας;

Πηγές-Βιβλιογραφία
1. Εφημερίδα "Τα Νέα." Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 1981. Άρθρο του Β. Βασιλικού από τη στήλη "Εντός και εκτός των τειχών" με τίτλο "Εντάξει μωρέ".
2. Χ. Κίσσινγκερ "Ένας αποκατεστημένος κόσμος". Πρόλογος-μετάφραση-σχόλια-επιμέλεια, Δημήτρης Μιχαλόπουλος.
3. Τόμος Ιδρύματος Ιστορίας Ελευθερίου Βενιζέλου (2010). "Η δίκη των οκτώ και η εκτέλεση των έξι".
4. Διαδίκτυο: Ο μυστικός επαναστάτης Καποδίστριας. http://www.hellas.ru/sections/culture/kapodel.shtml

Πηγή

Υπάρχουν αρκετοί Έλληνες ακόμα….

Την λύση δεν θα την δώσουν αυτοί που κυβερνούν… αλλά οι ‘Έλληνες… αφού πρώτα πέσει λίγη πείνα….μετά που θα πάρουμε φωτιά, καλά να είμαστε να τα μαζέψουμε…

Επιστολή Νίκου Μάρτη στο πρέσβη της Συρίας

Νικολάος Μάρτης
Πρώην Υπουργός
Καισαρείας 8, 115 27, Αθήνα
τηλ.: 210-777.88.00 / 620.48.26
Αθήναι τη 22 Νοεμβρίου 2010
ΠΡΟΣ
Tην Εξοχότατη Πρέσβη της Συρίας
κ. Houda El Houmsi
Διαμαντίδου 61, Τ.Κ. 154 52 Π. Ψυχικό

Ο επιστολογράφος σας, είμαι Μακεδών. Υπήρξα βουλευτής 16 χρόνια, εκ των οποίων 12½ χρόνια Υπουργός Κυβερνήσεων του αειμνήστου Προέδρου της Δημοκρατίας Κωνσταντίνου Καραμανλή και Γ. Ράλλη (ως Υφυπουργός Εμπορίου, Υπουργός Βιομηχανίας και Υπουργός Μακεδονίας Θράκης). Πολέμησα κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο 7 χρόνια ως Εφ. Αξιωματικός, με συμμετοχή: α) Στην Μάχη των Οχυρών Μακεδονίας-Θράκης, κατά την Γερμανική επίθεση κατά της Ελλάδος, τον Απρίλιο 1941, β) Στην Μάχη Ελ-Αλαμέιν (Αφρικής), γ) Στην Μάχη Ρίμινι (Ιταλίας), και δ) Στην Μάχη των Αθηνών τον Δεκέμβριον 1944.
Επισκέφθηκα δύο φορές τη χώρα σας.
1. Το 1943 ως Έφεδρος Αξιωματικό της Ορεινής Ταξιαρχίας, γνωστή ως Ταξιαρχία Ρίμινι, που μετά την εκπαίδευση που κάναμε στη Συρία (περιοχή της ΠΑΜΗΡΑΣ) πήγαμε στην Ιταλία (Ρίμινι).
2. Το 1967 ως Υφυπουργός Εμπορίου στα εγκαίνια της Εκθέσεως Δαμασκού.
Αφορμή της επιστολής μου είναι η εσφαλμένη απόφαση της Συρίας να αναγνωρίσει Την ΠΓΔΜ ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας», διότι με την απόφαση της αυτή η Συρία αρνείται την ιστορία της.
Ως γνωστόν, μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο Μακεδών διάδοχος του ο Σέλευκος διοίκησε το ασιατικό τμήμα της Περσικής Αυτοκρατορίας, που τμήμα ήταν η σημερινή Συρία. Στη Συρία έκτισε πολλές πόλεις, την ΣΕΛΕΥΚΕΙΑ, τη ΛΑΟΔΙΚΕΙΑ κτλ. και άλλες πόλεις, που είχαν τα ονόματα πόλεων της Μακεδονίας (ΒΕΡΟΙΑ, ΕΔΕΣΣΑ) και αρχαιολογικών χώρων της Μακεδονίας (ΔΙΟΝ, ΠΕΛΛΑ, ΑΜΦΙΠΟΛΗ).
Ο γεωγράφος Στράβων αφού επισκέφθηκε τη Σελευκιδιακή Συρία και είδε πόλεις που είχαν ονόματα πόλεων και αρχαιολογικών χώρων της Μακεδονίας, πριν έρθουν οι Σλάβοι στη Βαλκανική, την ονόμασε ΜΙΚΡΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ. Προφανώς τη θεώρησε ως τμήμα της ιστορικής Μακεδονίας και όχι της δολίως δημιουργηθείσας το 1944 από τον Τίτο, με σύμφωνο γνώμη Στάλιν, προς έλεγχο του Αιγαίου για τα επεκτατικά σχέδια της Σοβιετικής Ένωσης.
Η ονομασία συνεπώς της ΠΓΔΜ ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας», εκτός της άγνοιας της ιστορίας της (ως ΣΕΛΕΥΚΙΔΙΑΚΗΣ), ενέχει τον κίνδυνο και να θεωρηθούν από τους ανιστόρητους ή αφελείς οι κάτοικοι της Συρίας (της Μικρής Μακεδονίας) ως απόγονοι των Σλάβων.
Η Συρία, όπως και άλλες χώρες που αναγνώρισαν την ΠΓΔΜ ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας» πρέπει να ανακαλέσουν την απόφαση τους αυτή και διότι:
1. Ο Γεωγράφος της Αρχαιότητας Στράβων γράφει: «Ελλάς ουν εστί η Μακεδονία».
2. Η Παλαιά Διαθήκη αναφέρει ότι: «Ο Έλλην Βασιλεύς θα νικήσει τον Πέρση Βασιλέα» [Προφήτης Δανιήλ, Κεφ. 8].
3. Οι Μακκαβαίοι αρχίζουν: «Ο Αλέξανδρος ο Μακεδών ο υιός του Φιλίππου ενίκησε τον Δαρείο».
4. Ο Απόστολος Παύλος επισκέφθηκε τις πόλεις της Μακεδονίας Φιλίππους, Θεσσαλονίκη και Βέροια που είχαν προ Χριστού τα αυτά σημερινά ελληνικά ονόματα. Μίλησε στα ελληνικά και έγραψε επιστολές προς Θεσσαλονικείς και Φιλιππησίους στην Ελληνική.
5. 340 Καθηγητές Αμερικανικών και άλλων πανεπιστημίων έγραψαν γράμμα προς τον Πρόεδρο των ΗΠΑ Ομπάμα και του ζητούν να ανακαλέσει την απόφαση του Προέδρου Μπους που ονόμασε τα Σκόπια «Μακεδονία», αγνοώντας την πάγια πολιτική των ΗΠΑ για το θέμα αυτό. Δυστυχώς ανιστόρητοι, αφελείς και ύποπτοι σύμβουλοι τον παρέσυραν και εκθέτει τον αμερικανικό λαό.
Κατόπιν των ανωτέρω, οι χώρες που έχουν εκ παραδρομής αναγνωρίσει την ΠΓΔΜ ως «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» πρέπει να ανακαλέσουν αυτή τους την απόφαση. Αυτό ισχύει ιδιαιτέρως γιά την Συρία, της οποίας οι κάτοικοι κινδυνεύουν να εκληφθούν ως απόγονοι των Σλάβων.
Επισυνάπτω αντίτυπο του Βιβλίου μου «Η παραποίηση της Μακεδονικής Ιστορίας», το οποίο έχει μεταφρασθεί σε 7 γλώσσες, μαζί με ένα DVD, του Φώτη Κωνσταντινίδη με τίτλο «Μακεδονία – Ο ελληνιστικός πολιτισμός μέχρι την Ασία», που αναμφίβολα θα συμβάλουν στο να διαπιστώσετε την ιστορική αλήθεια.

Μετά τιμής,
Νίκος Μάρτης
Πρώην Υπουργός

Πηγή