Σε τούρκικα χέρια οι επικοινωνίες του Ελληνικού Στρατού;

Έχουν βαλθεί να μας τρελάνουν εντελώς. Στο τέλος θα υιοθετήσουμε την άποψη της αριστεράς ότι τα λεφτά που πάνε για την άμυνα είναι τελικά χαμένα λεφτά. Όχι από ιδεολογική άποψη, όπως κάνουν οι αριστεροί, αλλά από πρακτική. Στην Κύπρο και στα Ίμια δεν τα χρησιμοποιήσαμε. Τόσα χρόνια δίνουμε λεφτά. Το τελευταίο όμως χτύπημα είναι και το χειρότερο. Σύμφωνα με δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας “Zaman” ο Ελληνικός Στρατός συμφώνησε με μια τουρκική εταιρεία για την παροχή υπηρεσιών δορυφορικών τηλεφώνων. Η εταιρεία λέγεται Globalstar Avrasya και διαθέτει τέτοιου είδους υπηρεσίες σε 30 ακόμη χώρες.

Υποτίθεται ότι χρησιμοποιεί το πιο ασφαλές σύστημα κωδικοποίησης των επικοινωνιών και γι' αυτό ήδη αρκετές χώρες της Μέσης Ανατολής αλλά και της Αφρικής την είχαν επιλέξει, όπως φυσικά έχει κάνει και ο τουρκικός στρατός. Το πρόβλημα όμως εδώ δεν είναι τεχνικών χαρακτηριστικών. Αυτό από μόνο του είναι ένα πολύ μεγάλο πρόβλημα. Ποιός εγγυάται ότι η συγκεκριμένη εταιρεία δεν θα παραχωρήσει στις ένοπλες δυνάμεις της Τουρκίας, τους κωδικούς για την παρακολούθηση των δορυφορικών τηλεφώνων του ελληνικού στρατού.

Αλλά ακόμη και αν υποθέσουμε ότι η διοίκηση της εταιρείας αποτελείται από τους πλέον στεγνούς καπιταλιστές, οι οποίοι δεν θα διστάσουν να γράψουν την πατρίδα τους στα παλιά τους τα παππούτσια για χάρη της οικονομικής τους συμφωνίας με τον ελληνικό στρατό, ποιός διαβεβαιώνει ότι μια μέρα το τουρκικό κράτος δεν θα... μπουκάρει στην εταιρεία για να αποσπάσει υπό την απειλή όπλων ό,τι χρειάζεται από αυτήν;
Πιθανώς με βάση αυστηρά τεχνικά και οικονομικά κριτήρια αυτή η συμφωνία να ήταν η καλύτερη. Κάτι τέτοιο θα πούν αυτοί που την έκαναν. Αρνείται όμως κάθε είδους απλή λογική. Τι τον έχουμε ρε παιδιά τον στρατό; Να μας φυλάει από την Κίνα; ή από την Ελβετία; Από τους τούρκους τον έχουμε να μας φυλάει.
Αν είναι έτσι, να αντικαταστήσουμε σιγά σιγά και τους αξιωματικούς και τους επαγγελματίες στρατιωτικούς με τούρκους. Και χαμηλότερο μισθό θα ζητάνε και ίσως και λιγότερα ένσημα. Η ίδια λογική δεν είναι; Και ακόμη καλύτερα αντί να παίρνουμε Έλληνες φαντάρους που είναι και ... αντιπαραγωγικοί, ας παίρνουμε τίποτε καημένους τούρκους. Θα μαζεύουν και τα ένσημα τους για να νομιμοποιηθούν και όλα καλά.
Σαν να μην πηγαίνουμε καθόλου καλά σε αυτή την χώρα... καθόλου καλά!
Δημήτρης Παπαγεωργίου
Πηγή

Δεν έχουμε την πολυτέλεια του ‘Εθνικού διχασμού’

Θεωρούμε ότι  όλοι είμαστε Έλληνες το γένος. Η θρησκεία του καθενός, όποια και να είναι, είναι σεβαστή. Είναι εγκληματικό, σήμερα με τόσους εχθρούς, να οδηγηθούμε σε διαχωρισμούς, με βάση τη θρησκεία. Δεν έχουμε αυτή την πολυτέλεια. Ισοδυναμεί με Εθνική καταστροφή. Κάθε τι λοιπόν που ωθεί προς τέτοιου είδους διαχωρισμούς, είναι Εθνικά επιζήμιο. Από όπου δε, και αν προέρχεται θα πρέπει να  καταδικαστεί. Οι Αρχαίοι Έλληνες, ήταν Έλληνες. Και ας μην ήταν χριστιανοί στο    θρήσκευμα.

 Η πιο κάτω επιστολή, αναφέρεται  στο Μουσείο Αρχαίας Τεχνολογίας στο Κατάκολο, το  οποίο έχουμε παρουσιάσει

"Στις 11/3/2011, με μια σεμνή τελετή, εγκαινιάστηκε  στο Κατάκολο Ηλείας, το Μουσείο Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας. Το μουσείο, είναι εθνικής σημασίας γιατί

α) για πρώτη φορά  έχει ανακατασκευαστεί ένα  τόσο μεγάλο μέρος της αρχαίας ελληνικής τεχνολογίας, με αποτέλεσμα το μουσείο να είναι το πληρέστερο σε ολόκληρο τον κόσμο

β) υπάρχει δυνατότητα, εκτός από τους Έλληνες, να το επισκεφτούν και  να  γνωρίσουν τον αρχαίο  Ελληνικό τεχνολογικό πολιτισμό, οι περίπου ένα εκατομμύριο  ξένοι τουρίστες που προσεγγίζουν το -πρώτο σε αφίξεις κρουαζιερόπλοιων- λιμάνι της  χώρας.

Ενώ λοιπόν είναι τόσο σημαντικό το μουσείο που μας μυεί, σε μια μάλλον άγνωστη πτυχή του αρχαιοελληνικού θαύματος,  η  επίσημη Εκκλησία, προτίμησε  να «απέχει». Συγκεκριμένα, ενώ είχε προσκληθεί, η τοπική μητρόπολη προτίμησε:

Α) να μην εκπροσωπηθεί παρά σε επίπεδο τοπικού ιερέα: ενώ ο αναπληρωτής Μητροπολίτης (του έχοντος πολλά προβλήματα υγείας μητροπολίτη), τρέχει σε  εγκαίνια γραφείων και .. καταστημάτων, δεν βρήκε  χρόνο να έρθει σε ένα κέντρο πολιτισμού

Β)  όχι μόνο αυτό, αλλά …. δεν  δέχτηκαν να κάνουν τον καθιερωμένο αγιασμό!!!

 Επίσημη τοποθέτηση για αυτή την συμπεριφορά, φυσικά δεν υπήρχε. Οι ανεπίσημες  απαντήσεις όμως, είναι άκρως ανησυχητικές. Αυτό γιατί, ως αιτιολογία   προτάθηκε, η άποψη, ότι τέτοιου είδους χώροι παραπέμπουν στο … δωδεκάθεο.

 Χρειάζεται ισχυρή δόση φαντασίας, για να καταλάβει κάποιος, πως από τα αρχαιοελληνικά ρολόγια π.χ. φτάνουμε στο δωδεκάθεο. Η σεβαστή Εκκλησία, φαίνεται πως την έχει. Ο καθένας μπορεί να περιηγηθεί το μουσείο, τουλάχιστον δικτυακά (www.kotsanas.com) και να αποκτήσει ιδίαν αντίληψη του τι ακριβώς παρουσιάζεται εκεί. Εμείς δεν μπορούμε να καταλάβουμε πως,   ο βαρουλκός του Αρχιμήδη, μας παρωθεί να λατρέψουμε τον Δία. Ή πως, γνωρίζοντας τους γερανούς των Αρχαίων Ελλήνων, θα  τρέξουμε προς τον Ήφαιστο. Ή αν γνωρίσουμε τα τετράδια των προγόνων μας, θα προσευχόμαστε στην θεά Αθηνά.

Πραγματικά θα θέλαμε κάποιος από την Εκκλησία, να μας εξηγήσει πως από,  ρολόγια, γρανάζια, πολιορκητικές μηχανές, τηλεπικοινωνιακές συσκευές, σιντριβάνια, αργαλειούς, πιεστήρια, και άλλα τέτοιου είδους μηχανήματα, φτάνουμε αυτόματα στο να θεωρούμε δεδομένο     ότι  … αλλάζουμε και θρησκεία.

Σήμερα που βαλλόμαστε από παντού, έχουμε   ανάγκη να γνωρίσουμε περισσότερο τις ρίζες μας. Τον πολιτισμό μας. Μέρος του όποιου πολιτισμού, είναι και η τεχνολογία. Γιατί να μην γνωρίζουμε π.χ. πόσες από τις εφευρέσεις του Αρχιμήδη, αντέγραψε ο ‘μεγάλος’ Λεονάρντο Ντα Βίντσι;  Ή τις αστρονομικές συσκευές που βοήθησαν τόσο πολύ στην ανάπτυξη της αστρονομίας, με αποτέλεσμα ένα μεγάλο μέρος των αστεριών ακόμα και σήμερα να έχουν Ελληνικά ονόματα; Ποιο  είναι  το κακό, κατά την Εκκλησία, στην γνώση  του πρώτου υπολογιστή στην ιστορία της ανθρωπότητας, του μηχανισμού των Αντικυθήρων; Δεν χρησιμοποιούν  σήμερα υπολογιστές  στις μητροπόλεις και στην Αρχιεπισκοπή;

Σήμερα που οι ξένοι λένε πως τους χρωστάμε,  σήμερα που πατεντάρονται οι εφευρέσεις    και πωλούνται πανάκριβα, είναι κακό να ξέρουμε (με αποδείξεις), πως αυτός ο λαός, έδωσε τις βάσεις  και για την τεχνολογική ανάπτυξη της Δύσης;  Νομίζει  η Εκκλησία, πως είναι ανάγκη να πιστεύουμε ό,τι  οι ξένοι μας σερβίρουν ή να ψάχνουμε και να βρίσκουμε (βασιζόμενοι πάντα σε ιστορικά στοιχεία),  την ιστορία μας και τον πολιτισμό μας;

Ας μην μας απαντήσουν με το γνωστό, πως η στάση  της Εκκλησίας, απέναντι στον τελειότερο πολιτισμό της Ανθρωπότητας,  είναι σαν τη μέλισσα: ‘Επισκέπτεται όλα τα λουλούδια και παίρνει  ο,τι καλύτερο για να φτιάξει το μέλι.’ Αν  είναι έτσι, δεν έχει τίποτα καλό, ο αρχαίος Ελληνικός τεχνολογικός πολιτισμός, για αυτό αρνήθηκαν να κάνουν αγιασμό (ας μην τα ρίξουν στον ιερέα, ήταν απόφαση  τουλάχιστον σε επίπεδο  μητρόπολης).

Τέτοιου είδους συμπεριφορές, στην καλύτερη περίπτωση, προβληματίζουν τους Έλληνες, για το ρόλο   της Εκκλησίας, ακόμα και σήμερα. Ωθούν τους πολίτες σε διαχωρισμούς. Από την μια μεριά οι ‘Χριστιανοκετρικοί’   και από την άλλη οι ‘Ελληνοκεντρικοί’.

Θεωρούμε ότι  όλοι είμαστε Έλληνες το γένος. Η θρησκεία του καθενός, όποια και να είναι, είναι σεβαστή. Είναι εγκληματικό, σήμερα με τόσους εχθρούς, να οδηγηθούμε σε διαχωρισμούς με βάση τη θρησκεία. Δεν έχουμε αυτή την πολυτέλεια. Ισοδυναμεί με Εθνική καταστροφή. Κάθε τι λοιπόν που ωθεί προς τέτοιου είδους διαχωρισμούς, είναι Εθνικά επιζήμιο. Από όπου δε, και αν προέρχεται θα πρέπει να  καταδικαστεί. Οι Αρχαίοι Έλληνες, ήταν Έλληνες. Και ας μην ήταν χριστιανοί στο    θρήσκευμα.

Το Ελληνικό  Γένος  πρέπει να σώσουμε. Αυτό κινδυνεύει. Ας πιστεύει ο καθένας, ότι θρησκεία θέλει. Μας ενώνει ο Ελληνικός πολιτισμός. Ας μη μας χωρίσουν οι θρησκείες."  

ΟΜΑΔΑ ΠΟΛΙΤΩΝ ΗΛΕΙΑΣ

Πηγή  

Αρχαία τοπωνύμια στην νότια Αμερική

Όταν η αμερικανίδα ερευνήτρια Henrietta Mertz στο βιβλίο της “ The wine dark sea” αποδείκνυε πως οι Έλληνες τόσο οι Αργοναύτες όσο και ο Οδυσσέας αναζητώντας οι μεν πρώτοι την γη της Κολχίδος, ο δε δεύτερος την επιστροφή στην πατρίδα του, έφτασαν στην Αμερική γινόμενοι έτσι οι πρώτοι εξερευνητές της νέας γης, φυσικά και δεν φανταζόταν πόσο αψήφιστα θα λάμβαναν κάτι τέτοιο όχι μονάχα οι συνάδελφοί της ερευνητές και αρχαιολόγοι αλλά και κυρίως οι ίδιοι οι αρμόδιοι του ελληνικού κράτους!!!

Παρ’ όλα αυτά αν και οι λόγοι της υποτίμησης μιας τέτοιας ανακάλυψης για τον καθένα που την επιχειρεί είναι καταφανές, ασχέτως αν δεν δικαιολογείται κάτι τέτοιο, παρ’ όλα αυτά λοιπόν η αξία ως γεγονός δεν παύει να υφίσταται για όσους θέλουν πραγματικά να συμβάλλουν στην κατεύθυνση της έρευνας και ανακάλυψης σημαντικών γεγονότων που προσδιορίζουν την πορεία της ανθρωπότητας.
Αδιάψευστοι μάρτυρες αυτών που η κ. Μέρτζ υποστήριξε υπήρξαν τα ευρήματα ανασκαφών στην Αμερική.
Όχι ότι οι «γνωστοί κύκλοι» που δεν ήθελαν να γνωστοποιηθούν αυτές οι ανακαλύψεις θα έμεναν με σταυρωμένα χέρια!!! Εξ’ ου και η απόκρυψη ή καταστροφή εκείνων των ευρημάτων.
Υπάρχει όμως κάτι που δεν μπορούν, όσο και να το θέλουν να το αποκρύψουν! Και είναι αυτά τα τοπωνύμια περιοχών και πόλεων της Νοτίου Αμερικής τα οποία από τα πανάρχαια χρόνια υφίστανται να αποδεικνύουν το πέρασμα των Ελλήνων από μία γη που η σύγχρονη ιστορία μας υποστηρίζει την ανακάλυψή της μόλις τον 15ο αι. μ. Χ.!!!
Ας δούμε μερικά από αυτά:
Ephira, στα σύνορα της βρετανικής Γουινέας και Σουρινάμ. Το όνομά της είναι από την Εφύρα το αρχαίο όνομα της Κορίνθου, πόλη στην οποία γεννήθηκε ο πρόγονος του Γλαύκου και την οποία προφέρει όταν δίνει το γενεαλογικό του δένδρο στον Διομήδη.
Fedra, 30 μίλια από το Paramaribo στο Σουρινάμ. Φαίδρα λεγόταν η κόρη του Μίνωα η οποία ήταν δεύτερη σύζυγος του Θησέα .
Thetis, κόλπος στο άκρο του ακρωτηρίου Χορν. Θέτις λεγόταν η μητέρα του Αχιλλέα, σύζυγος του Πηλέα ενός από τους αργοναύτες.
Laris, μικρό χωριό ανατολικά του Cusco. Η Λάρισα κόρη βασιλικής οικογένειας της Ελλάδας έδωσε το όνομά της σε μία πόλη. Στην πόλη αυτή γεννήθηκε ο Πολύφημος, γιος του Ειλάτου, μέλος της Αργούς.
Armonia, 51ος , 24ος παράλληλος. Αρμονία λεγόταν η σύζυγος του Κάδμου. Στον γάμο της η Ήρα της δώρισε ένα περιδέραιο και ένα πέπλο, τα οποία στην συνέχεια προκάλεσαν μεγάλες τραγωδίες στις γενιές που τα κληρονόμησαν. Να σημειώσουμε πως η ιστορία αυτή αναφέρεται σε μύθους των Ίνκας!!!
Solimoes, όνομα του άνω Αμαζονίου μεταξύ της Tabatinga και Coari. Αναφορές για τους Σολύμους συναντάμε σε πολλά έργα αρχαίων συγγραφέων.
Ο Όμηρος, ο Πίνδαρος, ο Στράβων, ο Ηρόδοτος, ο Απολλώνιος ο Ρόδιος είναι κάποιοι από αυτούς. Όταν ο Γλαύκος έδωσε το γενεαλογικό του δένδρο στον Διομήδη έκανε λόγο για τον βασιλιά Λύκο και για τους άθλους που επέβαλε στον Βελερεφόντη. Ένας από αυτούς τους άθλους ήταν ο Βελλερεφόντης να πολεμήσει τους Σολύμους που ήταν μία φιλοπόλεμη φυλή που ζούσε στα σύνορα της Λυκίας. Όταν κατάφερε και επέτυχε αυτόν τον άθλο ο επόμενος ήταν οι Αμαζόνες.
Υπάρχει θεωρία που αποδεικνύει ότι η αρχαία Λυκία ήταν στην περιοχή της Νοτίου Αμερικής και περιελάμβανε την Βενεζουέλα, Βρετανική και Γαλλική Γουιάνα και το Σουρινάμ. Βάσει αυτής της θεωρίας , και εφ’ όσον είναι σωστός ο προσδιορισμός, η χώρα των Σολύμων θα ήταν η χώρα νότια της Βενεζουέλας και της Κολομβιανής πολιτείας της Vechada, Guainia και της Βραζιλιανής πολιτείας Amazonas, η δε χώρα των Αμαζόνων αμέσως ανατολικά κατά μήκος του ποταμού Thermodon ή Αμαζονίου, μέχρι του Ατλαντικού.
Η ελληνική λέξη λοιπόν “Solum” μεταβλήθηκε στο πορτογαλικό “Solimoes” προφερόμενη “Solimoi-sh” για την πόλη που βρισκόταν στο ίδιο ακριβώς μέρος. Ο Αμαζόνιος ο οποίος ονομάζεται έτσι όταν ξεκινά από το Iquitos, όταν φθάνει στα βραζιλιανά σύνορα στην Tabatinga ή κοντά στην Ataleia de Norte, αλλάζει όνομα σε Solomoes και στους βραζιλιάνους ο ποταμός είναι γνωστός από την Tabatinga έως το Coari, περίπου 64o W, 4o S: ( Βόρειο και Νότιο πλάτος) οπότε πάλι αλλάζει στο αρχικό Αμαζόνιος
Η Henrietta Mertz γράφει: « Το 1940, όταν βρισκόμουν πάνω σ’ ένα μικρό πολεμικό πλοίο στον Αμαζόνιο, ακριβώς σ’ αυτό το σημείο, ένας αξιωματικός του πλοίου παρατήρησε: « Τώρα βρισκόμαστε επί του Solimoes». Εξήγησε ότι παλιά ζούσε εκεί ένας λαός γνωστός στους Πορτογάλους ως Solimoes και ότι η φυλή αυτή ήταν πολύ παλιά και ανέκαθεν κατείχε αυτό τον χώρο κατά μήκος των δύο όχθων του ποταμού αλλά μόνο μέχρι το Coari. Στον κατάλογο των φυλών που κάποτε κατοίκησαν την λεκάνη του Άνω Αμαζονίου o Clements Markham περιέλαβε τους Solimoes ως « μία φυλή του Αμαζονίου που κάποτε ήταν πολύ ισχυρή, από την οποία οι Πορτογάλοι έδωσαν το όνομα στον ποταμό». Το 1788 ο Ribeiro ανέφερε ότι τα κύρια υπολείμματα της φυλής αυτής βρίσκονται στο στόμιο του Coari. Η Πορτογαλική απόδοση Solimoes συναντιέται και σήμερα στους χάρτες της περιοχής αυτής του Αμαζονίου όπου κάποτε ζούσαν οι Σόλυμοι, λαός φιλοπόλεμος».
Amazons, η παλιά αυτή φιλοπόλεμη ομάδα γυναικών είναι αρκετά γνωστή. Όλοι οι αρχαίοι συγγραφείς τις τοποθετούν στο στόμιο του ποταμού Thermodon, όπως ο Απολλώνιος ο Ρόδιος το αναφέρει στα Αργοναυτικά του. Η Ιππολύτη η βασίλισσα των Αμαζόνων παντρεύτηκε τον Θησέα και ο γιος τους Ιππόλυτος έδωσε το όνομά του στην πόλη που βρίσκεται 44o W, 18o S. Η νεώτερη αδερφή της βασίλισσας Ιππολύτης, η Πενθυσέλεια συνέβαλε ουσιαστικά με τις Αμαζόνες στον πόλεμο της Τροίας, όταν επικαλέστηκαν την βοήθειά τους οι Τρώες. Και ήταν αυτή που προκάλεσε τον Αχιλλέα και τον Αίαντα σε μονομαχία για να βρει τραγικό τέλος η ίδια αργότερα από τον μεγάλο ήρωα του Τρωικού πολέμου Αχιλλέα. Ο ποταμός μνημονεύει ακόμη μέχρι σήμερα εκείνες τις γενναίες γυναίκες και πολεμίστριες, τις Αμαζόνες.
Ο Απολλώνιος ο Ρόδιος γράφει χαρακτηριστικά: « Δεν υπάρχει άλλος ποταμός σαν αυτόν…».
Filadelphia, 48ο W, 8ο S, αλλά και μία ακόμη πόλη με το ίδιο όνομα κοντά στα σύνορα της Βολιβίας και του Περού στον 68ο W, 12ο S που ονομάσθηκε από το όνομα του Αττάλου του Φιλάδελφου.

Πηγή

Γιατί ταυτίζονται οι μεγάλες αποφάσεις με τις σημαντικές Εθνικές μας εορτές;

Γιατί τέτοια εμμονή με τις Εθνικές μας εορτές από την Νέα Τάξη Πραγμάτων;

Και να μην θέλω να το παρατηρήσω για να αποφύγω να με πουν άρρωστο συνωμοσιολόγο δεν μπορώ. Αν θυμάμαι καλά η πρώτη μεγάλη απόφαση που όλοι η πατρίδα είχε άγχος για το μνημόνιο ήταν στις 28/10/2010 που ως γνωστόν σηματοδοτεί μια από τις δυο μεγάλες εθνικές εορτές μας. Τώρα ξανά έχουμε μια μεγάλη απόφαση, την επόμενη μεγάλη απόφαση και την αναμένουμε στις 25/03/2011.

Και αναρωτιέμαι γνωρίζοντας την αγάπη των πεφωτισμένων (Illuminati) για τους αριθμούς και τις ημερομηνίες ποιες είναι οι πιθανότητες να συμβεί αυτό. Δηλαδή σε μια εποχή που τα σενάρια περί έλεγχου του κόσμου, περί νέας τάξης πραγμάτων, περί επίθεσης στην Ελλάδα σαν πιλοτικό πείραμα για τον υπόλοιπο κόσμο...! Ποιες είναι οι πιθανότητες ΤΩΡΑ σε αυτή την ιστορική στιγμή οι μοίρα μας να αποφασίζεται πάντα συνυφασμένη με τις Εθνικές εορτές μας... και μάλιστα με εορτές που έχουν να κάνουν σχέση με την ελευθερία (πόλεμο) και με την επανάσταση (πόλεμο);
Δεν μπορώ να μην επισημάνω οτι αθροιστικά και οι δυο ημερομηνίες έχουν 2+8+1+0+2+0+1+0= 14 και 2+5+0+3+2+0+1+1=14 και ακόμα 28+10+20+10=68 ---6+8= 14 και 25+03+20+11=59----5+9=14. Ένα νούμερο που δεν φαίνεται να έχει εμφανή σχέση με κάποια μυστική δοξασία των πεφωτισμένων ...αλλά με κρυφό νόημα αν μπεις ποιο βαθιά το οποίο είναι το 5 που έρχεται από το 1+4= 5 .....και το 5 πάντα για τους μυημένους οδηγεί στο μαγικότερο όλων 23 ....κάπως έτσι δηλαδή ....αφαιρώντας το μηδέν από τις χρονολογίες (και οι ίδιοι δεν το χρησιμοποιούν ποτέ το μηδέν) άρα 28+1+2+1= 32 (ο καθρέφτης του 23) και 25+3+2+1+1= 32 (ΠΑΛΙ Ο ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ ΤΟΥ 23) 2+3 =5.
Από πεντάλφα μέχρι το μαγικό στίχο του aleister crowley 23 skidoo το πιο αινιγματικό ποίημα στο χώρο του αποκρυφισμού. Γνωρίζω ότι πολύ από σας θα γελάσουν και θα θεωρήσουν τα παραπάνω το λιγότερο υπερβολές... άλλα ακόμα γνωρίζω ότι η κωδική γλώσσα των "αφεντικών" μας έχει πολύ βάθος.... για εμένα λοιπόν αυτό το αλλόκοτο παραπάνω άρθρο λέει μια πρόβλεψη...!
Πρώτα ο καθρέφτης (η μη πραγματικότητα ,το ψέμα) και μετά ξανά ο καθρέφτης στον καθρέφτη (η απάντηση που περιμένουμε) . Πως λέγαμε ως νέοι το όχι, όχι μια γκόμενας ίσον ναι... κάπως έτσι... δηλαδή τι θα μπορούσες να δεις μέσα σε ένα ψεύτικο καθρέφτη αν κοίταζες το είδωλο του από έναν άλλο καθρέφτη;
Ο νοών νοητο!!

Υ.Γ Τουλάχιστον τον απλό συσχετισμό των εθνικών εορτών μας σαν κωδικό μήνυμα "Προσέξτε γιατί ποτέ δεν απελευθερωθήκατε" να το σκεφθείτε παραπάνω!!

Πηγή

Ξέρουμε τι εστί Ντομινίκ;

ΜΑΝΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΗΣ

Αν δεν υπήρχε η Κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, που την άνοιξη του 2010 έθεσε τη χώρα υπό τα δεσμά του ΔΝΤ, πιθανότατα και το όνομα του Ντομινίκ Στρος-Καν δεν θα έλεγε και πολλά στην πλειονότητα των πολιτών, οι οποίοι δεν ασχολούνται με τις… λεπτομέρειες των κοινών.

Ο Γάλλος ωστόσο μπήκε βιαίως στη ζωή μας, και έκτοτε η σχέση μας μαζί του περνάει από σύνθετες φάσεις: Αυτοχαρακτηρίστηκε «γιατρός», σε μια χώρα όπου το… φακελάκι βασιλεύει. Δήλωσε πρόθυμος να μας σώσει, αρνούμενος ακόμη και να ζητήσει τη γνώμη μας για το κατά πόσο χρειαζόμαστε σωτηρία, πολύ περισσότερο τη δική του. Και μέσω μιας από καρδιάς εξομολόγησης στο «Canal+», επιχειρεί ένα μάθημα ηθικής, περιγράφοντας την Ελλάδα και τα συναισθήματα των Ελλήνων, πάλι από θέση… παρατηρητή.

Η περίπτωση του μοιάζει το ίδιο σύνθετη και πολύπλοκη, με την καταγωγή του, καθώς και με τη διαδρομή ζωής που τον έφερε… στο σαλόνι μας. Είναι Εβραίος, με ρίζες από τη Ρωσία και την Τυνησία, γεννήθηκε στο Μαρόκο και στη συνέχεια μετακόμισε στη Γαλλία. Υπήρξε «δεξί χέρι» του Λιονέλ Ζοσπέν, του πολιτικού που ανέδειξε τον «Λεπενισμό» σε δεύτερη πολιτική δύναμη της Γαλλίας, στις προεδρικές εκλογές του 2002. Το 2007, οι Σοσιαλιστές του γύρισαν την πλάτη, και επέλεξαν τη Σεγκολέν Ρουαγιάλ ως αντίπαλο του Σαρκοζί. Μετά την επικράτηση του «Σαρκό», ήταν η σειρά του DSK να γυρίσει την πλάτη στην πολιτική παράταξη που τον ανέσυρε από την ανωνυμία, καθώς δέχτηκε την πρόταση του νέου Προέδρου της Γαλλίας, να καταλάβει τη θέση του Γενικού Διευθυντή του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου. Ενός Οργανισμού που… ομιλεί αγγλικά, με αμερικανική προφορά.

Κι αν η παραπάνω αφήγηση της πολιτικής διαδρομής του κ. Στρος-Καν προκαλεί απορίες, οι αντιστάσεις πέφτουν όταν ο φακός στρέφεται στην προσωπική του ζωή: Τρεις γάμοι, τέσσερα παιδιά, απροσδιόριστες ως προς τον αριθμό τους εξωσυζυγικές σχέσεις.
Το 2008, η ουγγρικής καταγωγής οικονομολόγος του ΔΝΤ Πιρόσκα Νάγκι, τον κατήγγειλε για παρενόχληση και κατάχρηση εξουσίας, ως προϊστάμενος προς υφισταμένη. Ένα ταπεινωτικό «συγνώμη» έφτανε για να κλείσει εκεί η υπόθεση, και να την παραβλέψουν τόσο το ΔΝΤ, όσο και η σημερινή σύζυγός του, διάσημη Γαλλίδα δημοσιογράφος Αν Σινκλέρ.
Η εξιστόρηση μιας… ενδιαφέρουσας προσωπικότητας όπως είναι ο Ντομινίκ Στρος-Καν, χρησιμεύει κυρίως στο να θυμηθούμε με ποιόν έχουμε να κάνουμε. Ώστε να επιλέξουμε με ασφάλεια επιτυχίας, το πώς θα τον αντιμετωπίζουμε εφεξής…

Πηγή

Ιαπωνία: 1.000 φορές πάνω από το φυσιολογικό η ραδιενέργεια

Οι μετρήσεις ραδιενέργειας στο πυρηνικό ηλεκτροπαραγωγικό εργοστάσιο Φουκουσίμα Νταϊίτσι και τον αντιδραστήρα υπ’ αριθμόν 1 βρίσκονται σε επίπεδο 1.000 πάνω από το φυσιολογικό μετά τον καταστροφικό σεισμό 8,9 βαθμών στη βόρεια Ιαπωνία, μετέδωσε το ειδησεογραφικό πρακτορείο Kyodo νωρίς το Σάββατο επικαλούμενο την υπηρεσία ασφάλειας των πυρηνικών εγκαταστάσεων στη χώρα.
Ο Ιάπωνας πρωθυπουργός Ναότο Καν κάλεσε να επεκταθεί η διάμετρος της ζώνης εκκένωσης στα 10 χιλιόμετρα από τα 3, λόγω του κινδύνου μόλυνσης πολιτών από τη ραδιενέργεια, μετέδωσε το ειδησεογραφικό πρακτορείο Jiji, επικαλούμενο το υπουργείο Βιομηχανίας της Ιαπωνίας.
Υπάρχουν φόβοι ότι έχει διαφύγει μεγάλη ποσότητα ραδιενέργειας από το εργοστάσιο λόγω της υψηλής πίεσης στον υπερθερμαινόμενο αντιδραστήρα, καθώς η σεισμική δόνηση προκάλεσε ζημιές στα συστήματα ηλεκτροδότησης και υδροδότησης του ίδιου του αντιδραστήρα προκαλώντας πολύ σοβαρά προβλήματα στα συστήματα ψύξης του.

Πηγή

Δεν υπάρχουν λόγια να το περιγράψουν αυτό!!

Ένα 8χρονο παιδί πιάστηκε σε μία αγορά στο Ιράν να κλέβει ψωμί
- Στο όνομα του Ισλάμ το παιδί πρέπει να τιμωρηθεί, ένα αυτοκίνητο θα πατήσει το χέρι του.
Θα χάσει για πάντα τη δυνατότητα να ξαναχρησιμοποιήσει το χέρι του.
- Είναι αυτή θρησκεία ειρήνης και αγάπης;
Καμία θρησκεία δε μπορεί ποτέ να δικαιολογήσει τέτοια αποτρόπαια εγκλήματα.

Ήρθε η ώρα

Δυναμικές αλλά αναποτελεσματικές. Αυτές είναι οι συγκεντρώσεις, οι πορείες και οι κάθε είδους ενέργειες που μας καλούν, συνδικάτα, σωματεία και κόμματα της αντιπολίτευσης.
Έτσι ήταν τα πράγματα και στις 23 Φεβρουαρίου.

Θέλουμε να έχουμε τέτοιου είδους κινητοποιήσεις.

Ή πρέπει να προβούμε σε ενέργειες αποτελεσματικές;
Και αν θέλουμε αποτελεσματικές ενέργειες, τι ακριβώς επιζητούμε;
Ποιος είναι ο στόχος; Βελτίωση των συνθηκών ζωής μας ή αλλαγή πλαισίου;
Ο καθένας απαντά με τον δικό του τρόπο, σ αυτά τα ερωτήματα. Αναλόγως δεν την απάντηση, προσαρμόζει και τη δράση του. Γιατί είναι βέβαιο πως χωρίς δράση, ούτε την απλή βελτίωση των συνθηκών ζωής, να μην μπορεί να επιτύχει.
Οι μορφές δράσης είναι πολλές: θεωρούμε πως ο καθένας, θα πρέπει να επιλέγει, εκείνες τις μορφές που ταιριάζουν καλύτερα στην ψυχοσύνθεσή του.
Το να περάσει κάποιος π.χ. τα διόδια, χωρίς να πληρώσει, μπορεί να συνιστά για αυτόν μέγιστη μορφή αντίστασης. Για άλλον, μπορεί κάτι τέτοιο να αποτελεί καθημερινό φαινόμενο.
Όλες όμως οι μορφές δράσεις, πρέπει να έχουν κάποια χαρακτηριστικά για να πετύχουν.
Κατ’ αρχήν συνειδητοποίηση. Να γνωρίζουμε σε ποια κατάσταση βρισκόμαστε.
Αυτό έχει προχωρήσει αρκετά, (εδώ είναι καθοριστική η συνεισφορά του διαδικτύου).
Απαραίτητο βήμα να τεθούν ξεκάθαροι στόχοι. Που θέλουμε να πάμε.
Γιατί αν δεν ξέρουμε που πάμε, απλώς δεν πάμε πουθενά.
Βασικό χαρακτηριστικό θεωρούμε την οργάνωση. Μπορεί στο Σύνταγμα στις 23 Φεβρουαρίου να ήταν και 5000 άτομα που να ήθελαν να παραμείνουν επ αόριστον. Μόνα τους. Χωρίς κομματικές σημαίες. Αλλά τα άτομα αυτά, ήταν διασκορπισμένα. Δεν γνωρίζονταν μεταξύ τους. Δεν είχαν συζητήσει από πριν. Αν μαζεύονταν θα ήταν πολλοί. Διασκορπισμένοι όμως, ένιωθε ο καθένας μόνος του και εντεινόταν το αίσθημα αδυναμίας.
Αποτέλεσμα να αποχωρήσουν και αυτά τα άτομα όπως όλοι οι άλλοι.
Ένα άλλο θέμα είναι η μέθοδος, ο σχεδιασμός. Τίποτα, από το πιο απλό, μέχρι το πιο περίπλοκο, δεν γίνεται χωρίς μέθοδο. Να δεις που είσαι. Που θέλεις να πας.
Και ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος να το πετύχεις.
Να προφυλαχτείς από τους εχθρούς σου. Και να έχεις εναλλακτικές λύσεις.
«Όπλα» για να πολεμήσεις.
Οι αντίπαλοι (δηλαδή οι πολυεθνικές και οι ντόπιοι τοποτηρητές τους –κυβέρνηση –πολιτικό σύστημα), έχουν όλων των ειδών τα όπλα. Από τα μικρόφωνα των δημοσιογράφων, μέχρι οργανωμένες ομάδες για να κάνουν προβοκατόρικες ενέργειες και να διαλύουν τις συγκεντρώσεις. Από το εκπαιδευτικό σύστημα που μας εκπαιδεύει πώς να γίνουμε υπήκοοι, μέχρι τα πραγματικά όπλα της αστυνομίας και του στρατού. Από τη διαφήμιση που μας προτρέπει να γινόμαστε καταναλωτικά γουρούνια, μέχρι τους νόμους που μας υπαγορεύουν αν θα καλλιεργούμε κηπευτικά στα σπίτια μας.
Πάνω από όλα οι αξίες τους. Ο πολιτισμός τους.
Που έγινε δικός μας πολιτισμός και δικές μας αξίες.
Σε όλα αυτά τα όπλα, πως απαντάμε εμείς;
Μήπως θα ήταν καιρός, και με τη βοήθεια του διαδικτύου, να τεθούν οι βάσεις για περισσότερες οργανώσεις, καλύτερα συντονισμένες μεταξύ τους, με ξεκάθαρους στόχους και με ανάλογα όπλα;
Το να συζητάμε επ’ αόριστον δεν οδηγεί πουθενά.
Πιστεύουμε ότι ήρθε η ώρα, τώρα.
Δηιδάμεια

Πηγή

Αλληλέγγυοι στον αγώνα της Κερατέας.

ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΣΥΜΒΑΣΙΟΥΧΩΝ ΔΗΜΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΧΥΤΑ

Το Σωματείο Συμβασιούχων Δήμου Μαρκοπούλου καλεί
ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΖΙ στη συγκέντρωση διαμαρτυρίας ενάντια στους ΧΥΤΑ που διοργανώνουν οι Δήμοι Μαρκοπούλου, Κρωπίας, Παιανίας-Γλυκών Νερών, Σαρωνικού, Λαυρεωτικής, την Κυριακή 13 Μαρτίου 2011 και ώρα 11 το πρωί, στη λεωφόρο Λαυρίου, στο ύψος των εισόδων της πόλης του Μαρκόπουλου.
Δηλώνουμε αλληλέγγυοι στο δίκαιο αγώνα των κατοίκων της Κερατέας, ενάντια στην εγκατάσταση ΧΥΤΑ οπουδήποτε, ενάντια στους εργολάβους τις τράπεζες και τα συμφέροντα που λυμαίνονται το δημόσιο χρήμα ΜΑΣ, την περιουσία ΜΑΣ, τον τόπο ΜΑΣ, με μοναδικό σκοπό την αύξηση του κέρδους ΤΟΥΣ.
Καλούμε ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΟΓΕΙΑ, εργαζόμενους, συνταξιούχους, κατοίκους και επισκέπτες της ευρύτερης περιοχής να υψώσουν το ανάστημά τους και με τη ΜΑΖΙΚΗ παρουσία τους την Κυριακή 13 Μαρτίου, να αντεπιτεθούμε στη σφοδρή επίθεση που έχουν ενορχηστρώσει Κυβέρνηση-Ευρωπαϊκή Ένωση-ΔΝΤ στα δικαιώματά μας στη δουλειά, την παιδεία, το περιβάλλον, την κοινωνική πρόνοια, το ασφαλιστικό σύστημα.

ΣΤΗΝΟΥΝ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΑΠΟΡΡΙΜΜΑΤΩΝ ΠΡΟΣ ΟΦΕΛΟΣ ΤΩΝ ΕΡΓΟΛΑΒΩΝ ΚΑΙ ΤΡΑΠΕΖΩΝ

ΧΑΡΙΖΟΥΝ ΔΕΚΑΔΕΣ ΔΙΣ ΕΥΡΩ ΣΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ

ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ ή ΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ΤΑ ΧΡΕΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΩΝ ΟΜΙΛΩΝ - ΜΕΓΑΛΟΙΔΙΩΤΩΝ - ΜΜΕ

ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ ΣΤΡΑΓΓΑΛΙΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ

ΚΟΒΟΥΝ ΕΠΙΔΟΜΑΤΑ-ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ

ΣΥΓΧΩΝΕΥΟΥΝ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ

ΚΑΤΑΡΓΟΥΝ ΤΗ ΔΩΡΕΑΝ ΠΑΙΔΕΙΑ

ΠΕΡΙΟΡΙΖΟΥΝ ΤΙΣ ΔΩΡΕΑΝ ΠΑΡΟΧΕΣ ΣΤΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ: ΠΑΣΟ - ΒΙΒΛΙΑ - ΣΙΤΙΣΗ

και ΣΤΕΛΝΟΥΝ ΤΟ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΣΕ ΕΜΑΣ!

Οι προθέσεις τους είναι πλέον σαφείς για τα μεσαία και χαμηλά κοινωνικά στρώματα και έχουν ως στόχο την ΕΞΑΘΛΙΩΣΗ ΜΑΣ. Στη φαρέτρα τους έχουν πολλά όπλα, φανερά και κρυφά. Θα προσπαθήσουν να μας διασπάσουν, να μας φέρουν αντιμέτωπους με τον αδερφό μας, το συνάδελφο, το συμπολίτη, το συνεργάτη. Το μόνο όπλο που έχουμε εμείς είναι η μαζικότητα, η αποφασιστικότητα και η εξάπλωση του αγώνα μας σε κάθε γειτονιά και δραστηριότητα της ζωής μας.

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ!
ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΩΝ - ΜΟΝΙΜΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ

Πηγή

Νερατζομαγειρέματα στο Γύθειο: Ένας θεσμός γεννήθηκε

Οι γεύσεις κατέκλεισαν χθες το χώρο του Παρθεναγωγείου στο Γύθειο.

Ένας ακόμα θεσμός γεννήθηκε στο Γύθειο και στο Δήμο Ανατολικής Μάνης. Πρόκειται για τα ΝΕΡΑΝΤΖΟΜΑΓΕΙΡΕΜΑΤΑ. Είναι μια ιδέα που γεννήθηκε στα χαλάσματα ενός σπιτιού στο κέντρο του Γυθείου και την οποία οι Μανιάτισσες αγκάλιασαν με ενθουσιασμό, αποδεικνύοντας ότι και στην μαγειρική οι γυναίκες του σήμερα πατούν στην τέχνη και στην παράδοση του χθες, πολύ μακράν της σημερινής τηλεοπτικής κουζίνας όπως αυτή παρουσιάζεται και δεν έχει σχέση με την ελληνική πραγματικότητα και γευσιγνωσία.

Τα ΝΕΡΑΝΤΖΟΜΑΓΕΙΡΕΜΑΤΑ συνδιοργανώθηκαν από το Δήμο Ανατολικής Μάνης, τη Δημοτική Βιβλιοθήκη Ανατολικής Μάνης και τον Πολιτιστικό και Μορφωτικό Σύλλογο Γυθείου.
Οι γυναίκες ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα – διαγωνισμό και παρουσίασαν γλυκά και φαγητά αλλά και λικέρ που γοήτευσαν με την εμφάνισή τους πολλώ δε μάλλον με την γεύση τους. Αξίζει να σημειωθεί ότι η νεαρότερη συμμετοχή ήταν της 12χρονης Νίκης η οποία και έτυχε θετικότατων σχολίων.

Γλυκά, φαγητά και λικέρ δοκιμάστηκαν από τους δύο κριτές τον Αντώνη Παναγάκο και το Νίκο Βοσνάκη – γνωστοί σεφ σε ξενοδοχειακές μονάδες της Μάνης- οι οποίοι μετά την δοκιμή πενήντα και πλέον εδεσμάτων βράβευσαν τα τρία καλύτερα. Μία διαδικασία που όπως τόνισαν δεν ήταν καθόλου εύκολη, γιατί οι συμμετοχές ξεπέρασαν κάθε προσδοκία με την εξαιρετική τους γεύση και παρουσίαση.

Η πρόεδρος του Πολιτιστικού- Μορφωτικού Συλλόγου κ. Λίτσα Αγγάνη αφού ευχαρίστησε τις γυναίκες που συμμετείχαν στο διαγωνισμό τόνισε ότι στόχος της εκδήλωσης είναι να αναδειχθούν τα έθιμα, η παράδοση, ο πολιτισμός, η μαγειρική και η ζαχαροπλαστική όπως αυτή υπήρχε παλιά στην πόλη και στην περιοχή.

Ο πρόεδρος της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Δ.Σ. κ. Γεώργιος Ροζάκης αφού μετέφερε τις ευχές του Δημάρχου Ανατολικής Μάνης κ. Πέτρου Ανδρεάκου ευχήθηκε η κάθε προσπάθεια να έχει το γλυκό αποτέλεσμα όπως αυτό παρουσιάστηκε στα ΝΕΡΑΝΤΖΟΜΑΓΕΙΡΕΜΑΤΑ, ενώ τόνισε με έμφαση ότι ο Δήμος θα είναι αρωγός σε κάθε προσπάθεια που θα αναδεικνύει πράγματα που τιμούν τον τόπο και τον πολιτισμό, γιατί όπως ανέφερε χαρακτηριστικά, το αύριο είναι το μέλλον που χτίζεται καθημερινά.
Από την πλευρά του ο Διευθυντής του 2ου Δημοτικού Σχολείου Γυθείου κ. Δημήτρης Ροζάκης ανέφερε πως ξεκίνησε η ιδέα για τα ΝΕΡΑΤΖΟΜΑΓΕΙΡΕΜΑΤΑ. Ξεκίνησε από την πληθώρα των νεραντζιών που υπάρχουν στην Κεντρική πλατεία του Γυθείου παράλληλα με την εκδηλωθείσα πρόθεση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μάνης κ.κ. Χρυσοστόμου να προσφέρει την οικία Σταυριανάκου στο Δήμο Ανατολικής Μάνης για την δημιουργία ενός πνευματικού χώρου για την Ιστορία της Μάνης. Σε επίσκεψη που πραγματοποιήθηκε στο συγκεκριμένο κτίσμα, τυχαία ανακαλύφθηκε ένας κίτρινος φάκελος, απομεινάρι του παρελθόντος, ο οποίος μεταξύ άλλων περιείχε και ένα βιβλίο με πάμπολλες συνταγές μεταξύ των οποίων και αυτές με νεράντζι οι οποίες ήσαν και οι πιο ενδιαφέρουσες. Επίσης βρέθηκαν ΑΠΟΞΗΡΑΜΈΝΑ άνθη και φύλλα νεραντζιάς και αναφορές σε παλιές οικογένειες του Γυθείου. Οι συνταγές από το βιβλίο δόθηκε στις γυναίκες οι οποίες και τις ακολούθησαν.

Οι συνταγές που παρουσιάστηκαν μαζί με φωτογραφίες από τη εκδήλωση θα αποτελέσουν ειδική έκδοση της Δημοτικής Βιβλιοθήκης.
Επίσης με ιδιαίτερο ενδιαφέρον οι παρευρισκόμενες παρακολούθησαν τις αναφορές της κας Μαίρης Παναγάκου για τις θεραπευτικές ιδιότητες και την χρήση εκτός της μαγειρικής και της ζαχαροπλαστικής του νεραντζιού.
Οι βραβευθείσες έλαβαν ως δώρο κοσμήματα- προσφορά του Δήμου Ανατολικής Μάνης.
Το πρώτο βραβείο κέρδισε η κα Νατάσσα Μυλωνάκου η οποία είχε κατασκευάσει χειροποίητο γλυκό νεράντζι με άρωμα Κωνσταντινούπολης και η όλη παρουσίασή του εντυπωσίασε.
Το δεύτερο βραβείο έλαβε εστιατόριο του Γυθείου του οποίου η πρόταση ήταν μπαρμπούνια σαβόρι- μία διαφορετική γευστική δημιουργία.

Το τρίτο βραβείο απέσπασε η κα Ελένη Καραβασίλη της οποίας οι κύκνοι ταξίδεψαν τους ουρανίσκους σε ξεχωριστές γλυκές απολαύσεις.
Εξαιρετική εντύπωση προκάλεσε η δημιουργία (εκτός συναγωνισμού) γνωστού ζαχαροπλαστείου της πόλης η οποία δεν ήταν τίποτε άλλο παρά ένα νεράντζι σε γλυκιά έκδοση.
Οι δημιουργίες που παρουσιάστηκαν μεταξύ άλλων, ήταν γλυκό νεράντζι, μαρμελάδα, νεραντζόπιτες, φοντάν με ανθότυρο και νεράντζι, φοντάν με σοκολάτα και νεράνζι, χαλβάς με γεύση νεραντζιού, τζιζκέικ, κορμός- μελομακάρονα και σού με γεύση νεραντζιού και κοτόπουλο με νεράντζι.

Τα ΝΕΡΑΝΤΖΟΜΑΓΕΙΡΕΜΑΤΑ είναι μία ακόμα πρόκληση για το Δήμο Ανατολικής Μάνης και για τους δημότες οι οποίοι ανταποκρίνονται με τον πλέον θετικό τρόπο σε κάθε ξεχωριστό κάλεσμα που έχει ως στόχο αφ΄ ενός μεν την κινητοποίηση όλων των ενεργών δυνάμεων του τόπου και αφ΄ ετέρου την ανάδειξη της περιοχής ως σημείο πολιτιστικής κληρονομιάς.

Πηγή

Λιβύη και χημικά όπλα, συνοπτικά

Ο ιταλός ηγέτης Benito Mussolini έκανε πρώτος χρήση χημικών όπλων ενάντια στην Λιβύη το 1929-1930. Λέγεται ότι 24 βόμβες αερίου μουστάρδας έπεσαν σε μια όαση το 1930, που Λίβυοι επαναστάτες ήταν τα θύματα αυτών των επιθέσεων.

Ο Qadahafi κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του '80, έκαμε παραγωγή μέχρι και 100 τόνων αερίων στις εγκαταστάσεις του εργοστασίου στην Rabta , λίγο αργότερα και στην Tarhuna (υπόγειες εγκαταστάσεις), που χτίστηκαν και εξοπλίσθηκαν με την βοήθεια χωρών που διέθεταν τέτοια τεχνολογία, λέγεται κυρίως από χώρες Μ.Ανατολής, Ασίας αλλά και Ανατολικής Ευρώπης.
Το 1986 και το 1987 η κυβέρνηση του Τσαντ κατηγόρησε τη Λιβύη για τη χρησιμοποίηση τοξικών αερίων και napalm στον πόλεμο μεταξύ τους. Συγκεκριμένα κατηγόρησε την Λιβύη ότι είχε χρησιμοποιήσει το αέριο μουστάρδας, ενδεχομένως ιρανικής προέλευσης, με την χρήση βομβών για βομβαρδισμό περιοχών (σύνορα Τσάντα-Λιβύης) με αεροσκάφη AN-26 στις τελικές φάσεις του πολέμου ενάντια στο Τσαντ τον Σεπτέμβριο του 1987.
Το πρόγραμμα της Λιβύης για τα χημικά συνεχίσθηκε μέχρι το 2003 αλλά χωρίς επιτυχία λόγω του εμπάργκο που αντιμετώπιζε από την Διεθνή κοινότητα αλλά και των οικονομικών της προβλημάτων.
Στις 19 Δεκεμβρίου 2003 η Λιβύη συμφώνησε με την Διεθνή κοινότητα να καταστρέψει όλα τα χημικά, πυρηνικά, βιολογικά όπλα και να επιτρέψει τις άμεσες επιθεωρήσεις και τον έλεγχο.
Οι ειδικοί των ΗΠΑ και UK που προσκλήθηκαν στη Λιβύη μετά από εκτεταμένες επιθεωρήσεις ελέγχους στις εγκαταστάσεις της, ανακοίνωσαν ότι βρήκαν δεκάδες τόνων αερίου μουστάρδας που είχε παραχθεί στην προηγούμενη δεκαετία, καθώς επίσης και εκατοντάδες βομβών αεροσκαφών 250 λιβρών με αέρια μουστάρδας ικανών να χρησιμοποιηθούν σε ενδεχόμενο πόλεμο. Επίσης ανακοίνωσαν ότι η Λιβύη είχε πραγματοποιήσει πειράματα για την παραγωγή των αερίων sarin και soman.
Τέλος ομάδα ειδικών της Διεθνούς κοινότητας για την απαγόρευση των χημικών όπλων επόπτευσε την καταστροφή περίπου 3.000 χημικών βομβών και κεφαλών πυραύλων, η οποία ολοκληρώθηκε τον Μάρτιο του 2004.
Λίγο αργότερα, ή Λιβύη ανακοίνωσε ότι το εργοστάσιο στην Rabta με χρήματα της Ε.Ε θα μετατραπεί σε εργοστάσιο παραγωγής αντιβιοτικών, έγινε η μελέτη αλλά μέχρι σήμερα δεν γνωρίζουμε εάν τελικά η Λιβύη το μετέτρεψε.
Όσο για τις υπόγειες εγκαταστάσεις στην Ταρχούνα, δεν υπήρξε ανακοίνωση από την Λιβύη ή την Διεθνή κοινότητα.

Φωτογραφίες με αποτελέσματα από χρήση αερίων

Αέριο μουστάρδας, εικόνα από Halabja, 1998, Κουρδιστάν ( ΙΡΑΚ)

Αέριο Sarin, εικόνα από Halabja, 1998, Κουρδιστάν (ΙΡΑΚ)

Halabja, 1998, Κουρδιστάν ( ΙΡΑΚ)

Ενδιαφέρον site για την Λιβύη

Το βαλς των καταραμένων.Απίθανα και παράλογα.

Ισραηλινοί βοηθούν τον Καντάφι να επιβιώσει στέλνοντας μισθοφόρους.

Γράφει ο Υπτγος (ε.α.) Ιωάννης Μπαλτζώης

Φαίνεται παράλογο, απίθανο, εξωπραγματικό. Πως είναι δυνατόν το καθεστώς Καντάφι στην Λιβύη να συνεργάζεται με τους Ισραηλινούς?
Και όμως αυτό το απίστευτο , ισχυρίζεται ότι συμβαίνει, σε δημοσίευμά της σοβαρή ημερήσια εφημερίδα του Ισραήλ και ακόμη ένα Ισραηλινό site.

Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή και ας εξετάσουμε αν το απίθανο είναι πιθανόν. Με τίτλο «Al Jazeera: Ισραηλινή εταιρεία προμήθευσε μισθοφόρους στον Καντάφι» και υπότιτλο «Το αραβικό δίκτυο ισχυρίζεται ότι εταιρεία που ανήκει σε Ισραηλινό απόστρατο Υποστράτηγο βοηθά τον Λίβυο δικτάτορα να αναχαιτίσουν από κοινού το ριζοσπαστικό Ισλάμ» δημοσιεύθηκε πράσφατα στην Ισραηλινή εφημερίδα Maariv ανυπόγραφο άρθρο, πρακτορειακής προέλευσης, σχετικά με το ενδεχόμενο ανάμιξης του Ισραήλ στην αποστολή μισθοφόρων στη Λιβύη.
Το δημοσίευμα ξεκινά με το κάτωθι ερώτημα: «Είναι πράγματι το Ισραήλ αναμεμιγμένο, έστω και έμμεσα, στην αποστολή 50.000 μισθοφόρων, προς ενίσχυση του δικτάτορα της Λιβύης;», όπως ισχυρίζεται το δίκτυο Al Jazeera?
Σύμφωνα λοιπόν με το δημοσίευμα, που μέχρι τώρα δεν υπάρχει οιοσδήποτε σχολιασμός από πλευράς Ισραήλ, στην λήψη της σχετικής απόφασης είχαν ανάμιξη τόσο ο Πρωθυπουργός Μπενιαμίν Νετανιάχου όσο και άλλοι Ισραηλινοί αξιωματούχοι. Η Ισραηλινή εταιρεία, για την οποία δεν αποκαλύπτεται το ονομά της έλαβε ως αμοιβή για τις υπηρεσίες της, το τεράστιο ποσό των 5 δις δολαρίων, χωρίς να διευκρινίζεται αν συμπεριλαμβάνεται και η αμοιβή των μισθοφόρων.
Τι συμβαίνει και το Ισραήλ, έστω και ανεπίσημα «έδωσε» την έγκριση στην εταιρεία να βοηθήσει τον εχθρό και επί δεκαετίες φανατικό επικριτή του, τον Καντάφι και το καθεστός του?
Το κίνητρο για την «ισραηλινή έγκριση», είναι ο φόβος και η εκτίμηση της κυβέρνησης του Ισραήλ, ότι η πτώση του Καντάφι ενδέχεται να οδηγήσει στην ανάδειξη Ριζοσπαστικής Ισλαμικής κυβέρνησης στην Τρίπολη, τύπου Ιράν, κάτι που δεν θα ήθελε επουδενί το Ισραήλ στην γειτονιάς του. Έτσι ο Πρωθυπουργός Μπενιαμίν Νετανιάχου, ο Υπουργός Εθνικής Άμυνας, Εχούντ Μπαράκ και ο Υπουργός Εξωτερικών, Άβιγκντορ Λίμπερμαν, συνεδρίασαν στις 18 Φεβρουαρίου και αποφάσισαν την επιστράτευση Αφρικανών μισθοφόρων που θα πολεμούσαν στο πλευρό του Καντάφι.
Στη συνεδρίαση αυτή παρέστησαν επίσης ο επικεφαλής των υπηρεσιών στρατιωτικών πληροφοριών (ΑΜΑΝ) του Ισραήλ, Υποστράτηγος Αβίβ Κοχάβι, και ο επικεφαλής της Διεύθυνσης Βόρειας Αφρικής του ΥπΕξ Σαλόμ Κοέν και αποφασίστηκε να ζητηθεί από τον ιδιοκτήτη της εταιρείας (τον Ισραηλινό απόστρατο Υποστράτηγο) να βοηθήσει μονάδες μισθοφόρων από την Κένυα, την Νιγηρία, το Τσάντ, το Μάλι, την Σενεγάλη και το Σουδάν να εισέλθουν στη Λιβύη. Οι ομάδες αυτές, εντός της Λιβύης θα τάσσονταν υπό τις εντολές του επικεφαλής της υπηρεσίας πληροφοριών της Λιβύης, Αμπντουλάχ Σανούσι. Στην συνάντηση αυτή ο Υπτγος Κοχάβι εξέθεσε τα «φονταμενταλιστικά και θρησκευτικά χαρακτηριστικά» της επανάστασης της Λιβύης, καθώς και την ανάμιξη της Μουσουλμανικής Αδελφότητας (Muslim Brotherhood) στην χώρα, και κυρίως στην Βεγγάζη. (Ο Καντάφι καταγγέλει συνέχεια στις συνεντεύξεις του, την ανάμιξη της Αλ Κάιντα στις εξεγέρσεις) Έτσι εκτιμήθηκε ότι ο κίνδυνος για την ανάληψη της διακυβέρνησης της Λιβύης από ριζοσπαστικά - φανατικά θρησκευτικά στοιχεία και οργανώσεις ήταν πολύ πιθανός σε περίπτωση πτώσης του Καντάφι και αποφασίστηκε να συνδράμουν άμεσα το καθεστώς Καντάφι με κάθε τρόπο.
Στο πλαίσιο αυτής της εκτίμησης, συνεχίζει το άρθρο, πραγματοποιήθηκε μία νέα συνάντηση σε στρατιωτική βάση στην πρωτεύουσα του Τσαντ μεταξύ Ισραηλινών αξιωματούχων, περιλαμβανομένων από Ισραηλινής πλευράς ενός ταξίαρχου ε.α., ενός πρώην Υπουργού Εξωτερικών και ενός τέως πρέσβη αφενός και από πλευράς Λιβύης του επικεφαλής της Υπηρεσίας Πληροφοριών Αμπντουλάχ Σανούσι και άλλων υποστηρικτών και αξιωματούχων πιστών του Καντάφι αφετέρου. Εκει ο Σανούσι ζήτησε από την ισραηλινή εταιρεία, που 'συνεργάζεται' με Αφρικανούς μισθοφόρους και με στρατιωτικούς εκπαιδευτές και συμβούλους, να ενισχύσει τον Καντάφι με μισθοφορικές μονάδες και ιδίως με μονάδες που έχουν εκπαιδευτεί σε μάχες σε αστικές περιοχές. Συμφωνήθηκε επίσης η μεταφορά των μονάδων στο Τσαντ και εν συνεχεία σε επιλεγμένες περιοχές της Λιβύης.
H συμφωνία έκλεισε και οι μισθοφόροι που στρατολογήθησαν και εστάλησαν στην Λιβύη και είναι εφοδιασμένοι (σύμφωνα με την ¨πηγή¨) με ρωσικά, αμερικανικά, βρετανικά και ισραηλινά όπλα (π.χ. Καλάσνικοφ και Ταβόρ) υπολογίζονται ότι είναι περίπου 50.000!!
Επίσης, ως αντάλλαγμα οι εκπρόσωποι του καθεστώτος Καντάφι παρείχαν στην ισραηλινή εταιρεία και κατ' επέκταση στο Ισραήλ, εγγυήσεις για έρευνα και εκμετάλλευση υδρογονανθράκων από κοιτάσματα της Λιβύης, μετά την καταστολή της επανάστασης εναντίον του Καντάφι.
Παράλληλα, οι Λίβυοι δεσμεύθηκαν να υπογράψουν με την Ισραηλινή εταιρεία συμφωνία για την αναδιάρθρωση των ενόπλων δυνάμεων και των υπηρεσιών ασφαλείας της χώρας.
Οι εκπρόσωποι του Λίβυου Προέδρου δεσμεύθηκαν επίσης να επιτρέψουν στην εταιρεία να πραγματοποιεί ανεμπόδιστα επιχειρήσεις από τα εδάφη της Λιβύης κατά γειτονικών εχθρικών χωρών. Εδώ να τονισσθεί ότι το δημοσίευμα αναφέρει , ότι το περιεχόμενο της μετάδοσης του al Jazeera δεν έχει επαληθευθεί από καμία ισραηλινή πηγή.
Αν και το δημοσίευμα δεν έχει επαληθευθεί από Ισραηλινής πλευράς, κάτι βεβαίως λογικό και αναμενόμενο, εν τούτοις έχει επαληθευθεί η παρουσία μισθοφόρων στην Λιβύη, οι οποίοι μάχονται με το Κανταφικό καθεστώς εναντίον των εξεγερμένων της Λιβύης. Αυτοί στρατολογήθηκαν, εκαπιδεύτηκαν, οργανώθηκαν σε Μονάδες και οδηγήθηκαν στην Λιβύη από κάποιους, που έχουν γνώση του αντικειμένου και είναι επαγγελματίες.
Το ότι υπάρχει ο κίνδυνος η επανάσταση στην Λιβύη και όχι μόνο εκεί αλλά και στις άλλες χώρες της Β. Αφρικής, να οδηγήσει στην εξουσία ακραίες φονταμενταλλιστικές οργανώσεις (τύπου Χαμάς, Χεζμπολλάχ κλπ) ή ακραίες ισλαμιστικές οργανώσες (τύπου Ιράν) στην εξουσία είναι δεδομένο. Το ότι ο Καντάφι είναι αποφασισμένος να πουλήσει ακριβά το τομάρι του και δεν είναι Μπεν Αλι της Αλγερίας, ή Μουμπάρακ της Αιγύπτου (που έφυγε με το παράπονο ότι τον πούλησαν οι φίλοι του οι Αμερικανοί) και αυτό είναι κάτι από παραπάνω δεδομένο και βλέπουμε τις τελευταίες εξελίξεις.
Ε τότε γιατί οι Ισραηλινοί να μην συνδυάσουν το τερπνόν (δηλαδή το χρήμα, τα πετρέλαια, βάσεις εξορμήσεως ) μετά του ωφελίμου (αποφυγή μιας εξτρεμιστικής-φονατμενταλιστικής κυβέρνησης στην γειτονιά του? Και δεν έρχονται σε πλήρη αντίθεση με τους Αμερικανούς, οι οποίοι την μεγιστοποίηση των κερδών τους στη Λιβύη. Και ο τρόπος με τον οποίο θα το πετύχουν, πιστεύουν πως είναι ο εμφύλιος πόλεμος.
Προς αυτό το σκοπό συντείνουν δυο παράγοντες:
Ο ένας είναι η φύση του καθεστώτος του Καντάφι ( ο οποίος είναι απρόβλεπτος και μη χειραγωγήσιμος δικτάτορας).
Ο άλλος είναι μια επιθυμία να διαιρέσουν και να εξασθενήσουν τη Λιβύη. Ο δε Καντάφι πάντα επεδίωκε την διαίρεση των Λίβυων.
Πολλοί πίστευαν πως θα ξεκινήσει εμφύλιος πόλεμος μεταξύ των γιων του, ή κάποιων στρατηγών, με την αποχώρηση του Καντάφι. Υπάρχει πάντα και ο κίνδυνος για έναν εμφύλιο σπαραγμό μεταξύ φυλών, εθνοτήτων κλπ.
Έτσι φαίνεται που θα καταλήξει η κατάσταση. Μια χώρα διαιρεμένη, άρα εξασθενημένη και φυσικά απόλυτα ελεγχόμενη από την Δύση (ΗΠΑ και ΕΕ) και Ανατολή (Ισραήλ ). Εκτός και πάλι αλλάξουν όλα τα δεδομένα, οπότε θα υπάρξει επανασχεδιασμός από τους επικυρίαρχους.
Τα ίσια ανάποδα, που λέει και το τραγούδι και το Βαλς των καταραμένων στην Αφρική και Μ. Ανατολή.