Η "Φέτα" το αρχαιότερο τυρί του κόσμου...

 .....ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ.

Η φέτα το αρχαιότερο τυρί του κόσμου, το Ελληνικό τυρί που αναφορά βρίσκουμε στην Ομήρου Οδύσσεια όταν ο Οδυσσέας επισκέφτηκε το σπήλαιο του κύκλωπα Πολύφημου,επίσης μαθαίνουμε πως ο Πολύφημος παρασκεύαζε τηνφέτα !!!.
Επίσης καταλαβαίνουμε από το κείμενο του Όμηρου πως ο Πολύφημος είχε και άλλα είδη τυριών στα ράφια του!!!!

Οδύσσεια, ραψωδία ι στίχοι 216-249
μετάφραση Καζαντζάκη-Κακριδή,
Σε λίγο ομπρός στο σπήλιο φτάσαμε, μα μέσα αυτός δεν ήταν,
μόν΄ τα παχιά τ΄ αρνιά του εβόσκιζε ψηλά στα βοσκοτόπια.
Κι εμείς το σπήλιο τριγυρίζοντας το αποθαμάξαμε όλο:
τυριά γεμάτα τα τυρόβολα· στις μάντρες στοιβαγμένα
τ΄ αρνιά, τα ρίφια· κι ήταν ξέχωρα κλεισμένη η κάθε γέννα,
χώρια μαθές τα πρωτογέννητα και χώρια τα μεσάτα,
και τα ψιμάρνια χώρια· ξέχειλα τ΄ αγγειά από ορό θωρούσες —
λεβέτια, σκάφες, όλα, που ΄φτιανε, να τα ΄χει και ν΄ αρμέγει.
Τα παρακάλια τότε οι σύντροφοι κινούσαν, πρώτα απ΄ όλα
να πάρουμε τυριά να φύγουμε, και πάλι διαγυρνώντας
αρνιά από τα μαντριά ν΄ αρπάξουμε και ρίφια, να τα πάμε
στο πλοίο, κι αμέσως να μακρύνουμε πα στ΄ αρμυρά πελάγη.
Μα εγώ δεν άκουσα, και θα ΄μαστε πολύ πιο κερδεμένοι·
πρώτα να ιδώ τον ίδιον ήθελα κι αν θα μου δώσει δώρα·
μα οι σύντροφοί μου δεν θα γνώριζαν καμιά του καλοσύνη!
Ανάψαμε φωτιά και στους θεούς προσφέραμε θυσίες,
μετά κι εμείς να φάμε πήραμε τυρί, και καθισμένοι
τον καρτερούσαμε, ως που γύρισε· στην πλάτη εκουβαλούσε
ξύλα στεγνά, ένα ακέριο φόρτωμα, να τα ΄χει για το δείπνο.
Κι ως χάμω τα ΄ριξε, αντιλάλησε βαριά τρογύρα ο βράχος.
Εμείς στην αγκωνή χωθήκαμε του σπήλιου φοβισμένοι,
κι αυτός στο σπήλιο το πλατύχωρο τα ζωντανά του μπάζει,
όλα όσα θα ΄ρμεγε, όξω αφήνοντας τ΄ αρσενικά — τους τράγους
και τους κριγιούς — στην αψηλόχτιστην αυλή· μετά ένα βράχο,
που ΄χε να κλειεί του σπήλιου το άνοιγμα, σηκώνει και σφαλίζει,
κατάβαρο· και να τον φόρτωνες σε εικοσιδυό καρότσια
γερά και να ΄χουν ρόδες τέσσερεις, δε σάλευε απ΄ τον τόπο·
τόσο τρανός ο βράχος που ΄βαλε στην πόρτα, για να κλείσει.
Κι ως τις αρνάδες πήρε κι άρμεξε και τις βελάστρες γίδες
με τάξη, τα μικρά στις μάνες τους να τις βυζάξουν σπρώχνει.
Μισό απ΄ το γάλα το άσπρο βάλθηκε μετά γοργά να πήξει,
κι όπως το μάζωξε, το απίθωσε στα τυροβόλια μέσα·
το άλλο μισό σε κάδους το ΄βαλε να το ΄χει για την ώρα που θα δειπνούσε,

με το χέρι του ν΄ απλώνει και να πίνει.
Αρχαίο κείμενο
ἐλθόντες δ᾽ εἰς ἄντρον ἐθηεύμεσθα ἕκαστα.
ταρσοὶ μὲν τυρῶν βρῖθον, στείνοντο δὲ σηκοὶ
ἀρνῶν ἠδ᾽ ἐρίφων· διακεκριμέναι δὲ ἕκασται
ἔρχατο, χωρὶς μὲν πρόγονοι, χωρὶς δὲ μέτασσαι,
χωρὶς δ᾽ αὖθ᾽ ἕρσαι. ναῖον δ᾽ ὀρῷ ἄγγεα πάντα,
γαυλοί τε σκαφίδες τε, τετυγμένα, τοῖς ἐνάμελγεν.
ἔνθ᾽ ἐμὲ μὲν πρώτισθ᾽ ἕταροι λίσσοντ᾽ ἐπέεσσιν
τυρῶν αἰνυμένους ἰέναι πάλιν, αὐτὰρ ἔπειτα
καρπαλίμως ἐπὶ νῆα θοὴν ἐρίφους τε καὶ ἄρνας
σηκῶν ἐξελάσαντας ἐπιπλεῖν ἁλμυρὸν ὕδωρ·
ἀλλ᾽ ἐγὼ οὐ πιθόμην, ἦ τ᾽ ἂν πολὺ κέρδιον ἦεν,
ὄφρ᾽ αὐτόν τε ἴδοιμι, καὶ εἴ μοι ξείνια δοίη.
οὐδ᾽ ἄρ᾽ ἔμελλ᾽ ἑτάροισι φανεὶς ἐρατεινὸς ἔσεσθαι.
"ἔνθα δὲ πῦρ κήαντες ἐθύσαμεν ἠδὲ καὶ αὐτοὶ
τυρῶν αἰνύμενοι φάγομεν, μένομέν τέ μιν ἔνδον
ἥμενοι, ἧος ἐπῆλθε νέμων. φέρε δ᾽ ὄβριμον ἄχθος
ὕλης ἀζαλέης, ἵνα οἱ ποτιδόρπιον εἴη,
ἔντοσθεν δ᾽ ἄντροιο βαλὼν ὀρυμαγδὸν ἔθηκεν·
ἡμεῖς δὲ δείσαντες ἀπεσσύμεθ᾽ ἐς μυχὸν ἄντρου.
αὐτὰρ ὅ γ᾽ εἰς εὐρὺ σπέος ἤλασε πίονα μῆλα
πάντα μάλ᾽ ὅσσ᾽ ἤμελγε, τὰ δ᾽ ἄρσενα λεῖπε θύρηφιν,
ἀρνειούς τε τράγους τε, βαθείης ἔκτοθεν αὐλῆς.
αὐτὰρ ἔπειτ᾽ ἐπέθηκε θυρεὸν μέγαν ὑψόσ᾽ ἀείρας,
ὄβριμον· οὐκ ἂν τόν γε δύω καὶ εἴκοσ᾽ ἄμαξαι
ἐσθλαὶ τετράκυκλοι ἀπ᾽ οὔδεος ὀχλίσσειαν·
τόσσην ἠλίβατον πέτρην ἐπέθηκε θύρῃσιν.
ἑζόμενος δ᾽ ἤμελγεν ὄις καὶ μηκάδας αἶγας,
πάντα κατὰ μοῖραν, καὶ ὑπ᾽ ἔμβρυον ἧκεν ἑκάστῃ.
αὐτίκα δ᾽ ἥμισυ μὲν θρέψας λευκοῖο γάλακτος
πλεκτοῖς ἐν ταλάροισιν ἀμησάμενος κατέθηκεν,
ἥμισυ δ᾽ αὖτ᾽ ἔστησεν ἐν ἄγγεσιν, ὄφρα οἱ εἴη
πίνειν αἰνυμένῳ καί οἱ ποτιδόρπιον εἴη.

Θρέψας=Έπηξε
θρέψε γαρ=πήξε

"ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ" το αρχαίο κείμενο και η μετάφραση users.sch.gr
eleusisdiagoridon.blogspot.gr

Μαρίνα Αμπράμοβιτς: Η Αθήνα θα γίνει παγκόσμιος πολιτιστικός προορισμός μέσα στα επόμενα χρόνια

Συναντήσαμε την Μαρίνα Αμπράμοβιτς, άρτι αφιχθείσα στην Αθήνα, λίγο πριν εγκαινιάσει τη συνεργασία ανάμεσα στο Ινστιτούτο Μαρίνα Αμπράμοβιτς (ΜΑΙ) και τον Οργανισμό Πολιτισμού και Ανάπτυξης Κοινής Ωφέλειας NΕΟΝ.
Πρόκειται για ένα συμμετοχικό κοινωνικό project, με τίτλο «As One»βασισμένο στη «Μέθοδο Abramovic», συνδυασμένο με ένα εκτεταμένο πρόγραμμα performance και άϋλης τέχνης.
Η Μαρίνα Αμπράμοβιτς δραστηριοποιείται στην Performance Art, από τα μέσα της δεκαετίας του 1970. Μέσα από μια επίπονη ακροβατική του σώματος και με κατάθεση ψυχής, με τις παραστάσεις της, επιζητά τη σχέση του καλλιτέχνη με το κοινό, σε μια προσπάθεια να «ελευθερωθούν» και οι δύο.
Εντυπωσιακή παρουσία, αεικίνητη, σε καθηλώνει από την πρώτη ματιά.
Δεν κρύβει την χαρά της τόσο για το γεγονός ότι βρίσκεται στην Ελλάδα, όσο και για τη νέα της συνεργασία.
«Πρώτα απ’ όλα, είμαι πολύ χαρούμενη που βρίσκομαι στην Ελλάδα»,αναφέρει η Μ. Αμπράμοβιτς και συνεχίζει: «αναμένω με ιδιαίτερη ανυπομονησία τη συνεργασία του ΜΑΙ (Ινστιτούτο Μαρίνα Αμπράμοβιτς) με το ΝΕΟΝ (Οργανισμός Πολιτισμού και Ανάπτυξης κοινής ωφέλειας), γιατί το NEON και το ΜΑΙ μοιράζονται πολλούς παρόμοιους στόχους. Η εκπαίδευση είναι ένας από αυτούς, η παρουσίαση έργων σε δημόσιους χώρους και η μεγάλη συμμετοχή του κοινού. Εδώ παρουσιάζουμε τη μέθοδο Αμπράμοβιτς, καθώς και μια πολύ μεγάλη ομάδα Ελλήνων καλλιτεχνών που δημιουργούν τέχνη, κάτι το οποίο είναι εντελώς νέο και διαφορετικό σε σχέση με αυτά που έχετε συνηθίσει στην Ελλάδα, διότι βασίζεται στην εμπειρία μακράς διαρκείας».
Η Μαρίνα Αμπράμοβιτς αγαπάει πολύ την Ελλάδα και ειδικά την Αθήνα. Την επισκέπτεται αρκετά συχνά, όπως μας λέει, διότι τής θυμίζει πολύ την πατρίδα της. «Ξέρετε», αναφέρει η Σέρβα περφόρμερ, «η Αθήνα είναι πολύ κοντά στην καρδιά μου. Κατάγομαι από την πρώην Γιουγκοσλαβία και έχουμε μια παρόμοια κουλτούρα. Οπότε πάντα λέω για μένα ότι, όταν έρχομαι στην Ελλάδα είναι σαν να έρχομαι σπίτι, αλλά χωρίς τον πόνο που είχα στην πρώην Γιουγκοσλαβία. Και η Αθήνα, είναι τώρα πραγματικά σημαντική πολιτισμικά. Με ρωτάνε συχνά γιατί είμαστε εδώ στην Αθήνα, αυτή τη στιγμή. Πιστεύω ότι για να έχει το μήνυμα του καλλιτέχνη και της τέχνης ένα πραγματικά επιτυχημένο αντίκτυπο, είναι πολύ σημαντικό να επιλέξει το σωστό χρόνο, το σωστό μέρος και το σωστό κοινό. Αυτή τη στιγμή, η Αθήνα είναι το σωστό μέρος, στο σωστό χρόνο και με το σωστό κοινό για να κάνουμε αυτό το έργο από κοινού με το ΝΕΟΝ. Δεν είναι απλώς επειδή η Αθήνα θα φιλοξενήσει την Documenta, η οποία είναι μια σημαντική διεθνής διοργάνωση που γίνεται κάθε πέντε χρόνια, αλλά επειδή αφορά στην οικοδόμηση και προετοιμασία ενός καλλιτεχνικού πεδίου για ό,τι θα συμβεί στην Αθήνα στα επόμενα χρόνια. Η Αθήνα θα αποκτήσει μια πολύ σημαντική θέση στον παγκόσμιο πολιτιστικό χάρτη

Marina Explains the Importance of the Slow Motion Walk in the Institute fromMarina Abramovic Institute on Vimeo.
Μιλάει για την κρίση στην Ελλάδα και εκφράζει τη βεβαιότητα ότι οι Έλληνες θα τα καταφέρουν, καθώς ζουν -όπως λέει- στη «χώρα που πάντα επιβιώνει». «Πράγματι, η Ελλάδα περνάει δύσκολες στιγμές και κρίση, αλλά έχει περάσει από πολλές δύσκολες στιγμές ανά τους αιώνες. Θέλω να πω, ότι, είστε ένας από τους μεγαλύτερους πολιτισμούς και έχω εντυπωσιαστεί πολύ με τον τρόπο που αντιμετωπίζετε τους δύσκολους καιρούς και την κρίση, επειδή, με κάποιο τρόπο, πάντα επιβιώνετε».
Η Μαρίνα Αμπράμοβιτς που ζει και δραστηριοποιείται στη Ν. Υόρκη, μιλά στο ΑΠΕ- ΜΠΕ και για τις επικείμενες αμερικάνικες εκλογές.
«Δεν είναι μόνο η Ελλάδα – όλος ο κόσμος βρίσκεται σε μια φριχτή κατάσταση. Αν ο Ντόναλντ Τράμπ γίνει ο επόμενος Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών, θα έχουμε ακόμα χειρότερες κρίσεις στον κόσμο. Για μένα, ένα πράγμα είναι πολύ σημαντικό: Το τι κάνεις με την τέχνη και το πώς η τέχνη μπορεί να βοηθήσει σε δύσκολες εποχές, επειδή η τέχνη δεν μπορεί να λειτουργήσει στη φύση. Η φύση είναι τέλεια και χωρίς εμάς, ή οποιονδήποτε άλλο. Η τέχνη αποδίδει σε μέρη, όπου υπάρχουν προβλήματα, δύσκολες οικονομικές, πολιτιστικές και κοινωνικές κρίσεις.Εκεί η τέχνη μπορεί πραγματικά να ενώσει τους ανθρώπους, να ανοίξει τις ψυχές τους, να αλλάξει τη συνειδητότητά τους – μπορεί να κάνει πολλά πράγματα. Δεν μπορεί να δώσει πάντα όλες τις απαντήσεις και δεν μπορεί πάντα να αλλάξει τον κόσμο, αλλά μπορεί να βοηθήσει.»
Επισημαίνει, δε, πόσο προληπτική είναι, στο να μοιραστεί κάποια από τα μελλοντικά της σχέδιά της.
«Ετοιμάζω μια πολύ μεγάλη δουλειά στην Ελλάδα που δε θέλω να μοιραστώ τώρα, επειδή είμαι πολύ προληπτική, όπως όλοι οι Έλληνες.Αν μιλήσεις για ένα έργο πολύ νωρίς μπορεί να μην πραγματοποιηθεί, αλλά είναι ένα πολύ μεγάλο έργο που θέλω να κάνω. Αυτή τη στιγμή, όμως, είμαι πραγματικά επικεντρωμένη στο παρόν και στο κοινό πρόγραμμα με το ΝΕΟΝ και το ΜΑΙ που ξεκινάει στις 10 Μαρτίου και για μένα η προσδοκία μου είναι το πώς θα αντιδράσει το ελληνικό κοινό, σε αυτό που θα παρουσιάσουμε.
Το μόνο πράγμα που μπορώ να πω είναι ότι δίνουμε το 100% του εαυτού μας σε αυτό το πρόγραμμα και εξαρτάται από το κοινό το πώς θα το εκλάβει.
Ελπίζω να έχουμε μια πολύ καλή συνεργασία, γιατί δε παρουσιάζουμε απλώς τη δουλειά μας. Δεν συνεργαζόμαστε με το κοινό με το συνηθισμένο τρόπο, όπως όταν πας σε μια έκθεση, και το κοινό λειτουργεί απλά σαν ένας σιωπηλός «ηδονοβλεψίας», που βλέπει τα έργα και πάει σπίτι του. Δουλεύουμε μαζί με το κοινό. Το κοινό είναι το βασικό μας θέμα και αντικείμενο σε αυτό το πρόγραμμα. Άρα, το κοινό θα πρέπει να συμμετάσχει ενεργά και ελπίζω να είναι αρκετά συναισθηματικό. Το ελληνικό κοινό έχει μεγάλες δυνατότητες για να δει και να βιώσει αυτό το έργο».
Παρών στην συνέντευξη ήταν και ο Θάνος Αργυρόπουλος, διευθυντής του Ινστιτούτου Μαρίνα Αμπράμοβιτς, ο οποίος μας εξηγεί τι θα δούμε στο Μουσείο Μπενάκη από τις 10 Μαρτίου έως τις 24 Απριλίου.
«Το πρόγραμμα αποτελείται από τρία κυρίως μέρη: Θα δούμε καταρχάς την Μέθοδο, ένα έργο το οποίο στηρίζεται στην συμμετοχή του κοινού και απαρτίζεται από μια σειρά ασκήσεων με σκοπό να διευκολύνουν τους συμμετέχοντες να βιώσουν το παρόν, να έλθουν σε επαφή με το συναισθηματικό τους κόσμο και με τους άλλους, μέσα από την διαδικασία της αλληλοπαρατήρησης. Επίσης, θα δούμε -και είναι πολύ σημαντικό αυτό- πρωτότυπα έργα, κατά κύριο λόγο από Έλληνες καλλιτέχνες, μετά από μία μακρά διαδικασία επιλογής, καθώς και ένα πλούσιο πρόγραμμα ομιλιών, εργαστηρίων και άλλων συμμετοχικών δράσεων, τα οποία απευθύνονται σε όλους».
Ο κ. Αργυρόπουλος μας επισημαίνει τα κριτήρια για την επιλογή των Ελλήνων καλλιτεχνών στο συγκεκριμένο project: «Τα κριτήρια της καλλιτεχνικής ομάδας στην περίπτωση αυτή ήταν αν τα έργα τους είχαν δύναμη, η πρωτοτυπία τους, αλλά και το κατά πόσο θα μπορούσαν μέσα από μια διαδικασία ανάπτυξης και υποστήριξης να μετατραπούν σε performances μακράς διαρκείας». Ο κ. Αργυρόπουλος σκιαγραφώντας την Μαρίνα Αμπράμοβιτς θα την χαρακτηρίσει ως «εξαιρετικά ανθρώπινη, χιουμορίστρια, γήινη, πραγματική, και από την άλλη, εξαιρετικά πειθαρχημένη, επίμονη, ειδικά στη δουλειά της, και συναρπαστική».

της Στέλλας Αλεβιζοπούλου για το ΑΠΕ-ΜΠΕ

mag24.gr

Στην Κρήτη τα αρχαιότερα δένδρα στον κόσμο!

Ελιές ηλικίας χιλιάδων ετών που ακόμα βγάζουν καρπούς!

Το αρχαιότερο δένδρο στον κόσμο θεωρείται η ελιά των Βουβών, με ηλικία πάνω από 3.000 χρόνια! (φωτο eleodendro.gr)

Η πολιτιστική και ιστορική κληρονομιά της Κρήτης έχει ένα στοιχείο που τώρα γίνεται προσπάθεια να αξιοποιηθεί και να γίνει γνωστό στον κόσμο: τα ελαιόδενδρα με ηλικία χιλιάδων χρόνων!
Η προσπάθεια που ξεκίνησε πριν από μερικά χρόνια από το Σύνδεσμο Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης, το ΤΕΙ, πολιτιστικούς φορείς, με τη στήριξη δήμων και περιφέρειας, αρχίζει να αποδίδει τώρα.
Ήδη στην Κρήτη έχει αναγνωριστεί η ύπαρξη του αρχαιότερου δένδρου στον κόσμο, της περίφημης ελιάς των Βουβών, στα Χανιά, που ακόμα είναι καρποφόρα, αν και ηλικία της είναι πάνω από τα 3.000 χρόνια!
Η προσπάθεια καταγραφής των αρχαίων, μνημειακών ελαιόδενδρων της Κρήτης συνεχίζεται, πριν κάποια από αυτά - όπως έχει ήδη δυστυχώς συμβεί...- καταλήξουν καυσόξυλα...
Από τις πληροφορίες που έχουν συλλέξει οι φορείς και φιλοξενούνται στη σελίδα του Συνδέσμου Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης, παρουσιάζουμε μερικά από τα αρχαία ελαιόδενδρα της Κρήτης.

Ελιά Βουβών Κισσάμου

Θεωρείται το αρχαιότερο δένδρο στον κόσμο και έχει ηλικία 3.000- 5.000 ετών και είναι ακόμα καρποφόρο! Το ελαιόδεντρο αυτό έχει ανακηρυχθεί από τον Σύνδεσμο Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης (ΣΕΔΗΚ) σαν «Μνημειακό» λόγω της ιδιαιτερότητας του σχήματος και της εξαιρετικής αισθητικής του αναγλύφου του κορμού του.
Το Ελαιόδεντρο αυτό που βρίσκεται στην θέση Πάνω Βούβες του Δ.Δ. Βουβών του Δήμου Κολυμβαρίοι (συντεταγμένες Ν 35ο 29,212 και ΕΟ 23ο 47,217 και υψόμετρο 272 m), ανήκει στον Παναγ. Καραπατάκη οποίος το παραχώρησε στον Δήμο Κολυμβαρίου και είναι ποικιλίας Μαστοειδούς που τοπικά αποκαλείται Τσουνατη εμβολιασμένη σε υποκείμενο Αγριελιάς.
Ο κορμός του δέντρου έχει εξαιρετικό ανάγλυφο με ιδιαίτερη αισθητική.
Η επιφάνεια του πραγματικό έργο γλυπτικής παρουσιάζει διαφορά σχήματα που φαντάζουν με αλλόκοτες μορφές προσώπων και πραγμάτων!
Το δέντρο έχει ανακηρυχθεί ως Μνημείο της Φύσης ενώ με κότινο από το δέντρο αυτό, που κόπηκε με ειδικές τελετές, στεφανώθηκε ο πρώτος νικητής του Μαραθωνίου ανδρών κατά τους Ολυμπιακούς Αγώνες Αθήνα 2004.
Ο κορμός του δέντρου σε ύψος 0,9m από το έδαφος έχει μέγιστη διάμετρο (3,70m) και περίμετρο 8,10.m ενώ στην βάση του δέντρου έχει μέγιστη διάμετρο 4,53m και περίμετρο 12,55m.
Το δέντρο επισκέπτονται κάθε χρόνο χιλιάδες επισκέπτες από όλο τον κόσμο μεταξύ των οποίων περιλαμβάνονται πολλοί Υπουργοί, Αξιωματούχοι και σημαντικοί Επιστήμονες ξένων χωρών.

Η Ελιά του Καβουσίου Ιεράπετρας

Το ελαιόδεντρο αυτό έχει ανακηρυχθεί από τον Σύνδεσμο Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης (ΣΕΔΗΚ) σαν «Μνημειακό» λόγω των μεγάλων διαστάσεων του κορμού του, και λόγω της θέσης του κοντά στους αρχαίους οικισμούς «Βροντάς», «Κάστρο» και «Αζοριάς» της Υστερομινωική ΙΙΙΓ έως Αρχαϊκής φάσης (1350-500 π.χ.) όπου έχουν ανευρεθεί διάφορα αγγεία και τέχνεργα έκθλιψης ελαιόκαρπου.
Το Ελαιόδεντρο αυτό που βρίσκεται στην θέση «Αζορια» στον δρόμο προς τον οικισμό Αύγο του Δ.Δ. Καβουσίου του Δήμου Ιεράπετρας (συντεταγμένες Ν 35ο 06,908 και ΕΟ 25ο 51, 651 και υψόμετρο 252 m), ανήκει το 2008 στον Γεωργ. Γραμματικάκη και είναι ποικιλίας Μαστοειδούς που τοπικά αποκαλείται «Μουρατολιά» εμβολιασμένης σε υποκείμενο Αγριελιάς.
Ο κορμός του δέντρου σε ύψος 0,8m από το έδαφος έχει μέγιστη διάμετρο (4,95m) και περίμετρο 14,20.m ενώ στην βάση του δέντρου έχει μέγιστη διάμετρο 7,10m και περίμετρο 22,10m.
Το 2004 μετά από πρόταση κατοίκων της περιοχής και του Δήμου Ιεράπετρας αποφασίστηκε όπως η πρώτη νικήτρια του Μαραθωνίου Γυναικών στους Ολυμπιακούς αγώνες ΑΘΗΝΑ 2004 στεφανωθεί με κότινο από το ελαιόδεντρο αυτό. Ο κότινος αυτός κόπηκε με ειδική τελετή στην οποία παραβρέθηκαν εκπρόσωποι των Αρχών, της Εκκλησίας και πλήθος κατοίκων της περιοχής.

Ελιά Αγ. Γεωργίου - Ανισαράκι Κανδάνου

Αρκετά ελαιόδεντρα, συστάδες ελαιοδέντρων άλλα και ελαιώνες ολόκληροι που υπάρχουν σήμερα στις περιοχές Ανισαράκι και Βαρδαλιανά της ιστορικής κωμοπόλεως της Κανδάνου στα Χανιά που θα μπορούσαν με βάση το μέγεθος το ανάγλυφο και τις σπηλαιώσεις του κορμού να χαρακτηριστούν σαν Mνημειακά.
Μεταξύ αυτών είναι και η Ελια στην θεση Αγ.Γεωργιος, του οικισμου Ανισαρακι το οποίο έχει ανακηρυχθεί από τον Σύνδεσμο Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης (ΣΕΔΗΚ) σαν «Μνημειακό» λόγω του ειδικού πεπλατυσμένου σχήματος και του ανάγλυφου του κορμού του και λόγω της κατάταξης του από τους κατοίκους παλαιοτέρων εποχών στις «δεκαοχτούρες», δηλαδή στα ελαιόδεντρα που παρήγαγαν 18 μίστατα (δοχεία των 12 κιλών), δηλαδή περίπου 220 κιλά ελαιόλαδο. Σήμερα η παραγωγή του έχει μειωθεί στα 80-100 κιλά.
Το Ελαιόδεντρο αυτό που βρίσκεται στην θέση «Αγ. Γεώργιος» του οικισμού «Ανισαράκι» της Κανδάνου (συντεταγμένες N 35o 20’ 128 και ΕΟ 23ο 45’ .408 και υψόμετρο 510m), ανήκει στον Μιχ. Γ. Σαρτζετάκη, είναι ποικιλίας Μαστοειδούς που τοπικά αποκαλείται «Τσουνατη» εμβολιασμένης σε υποκείμενο Αγριελιάς.
Ο κορμός του δέντρου σε ύψος 0,8m από το έδαφος έχει μέγιστη διάμετρο (4,35m) και περίμετρο 12,32.m ενώ στην βάση του δέντρου έχει μέγιστη διάμετρο 6,85m και περίμετρο 18.27m.

Ελιά Παλαιών Ρουμάτων

Το ελαιόδεντρο αυτό έχει ανακηρυχθεί από τον Σύνδεσμο Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης (ΣΕΔΗΚ) σαν «Μνημειακό» λόγω των μεγάλων διαστάσεων, του εξωτερικού αναγλύφου και της μεγάλης εσωτερικής κοιλότητας (κουφάλας) που φέρει ο κορμός του αλλά και λόγω της συσχέτισης του με ιστορικά γεγονότα του χωριού των Παλαιών Ρουμάτων.
Το Ελαιόδεντρο αυτό βρίσκεται μέσα σε μια συστάδα αρκετών παλαιών ελαιόδεντρων στον δρόμο προς την πλατεία του χωριού Παλαιά Ρούματα του Δήμου Βουκολιών (συντεταγμένες Ν 35ο 24,110 και ΕΟ 23ο 46, 740 και υψόμετρο 348 m), ανήκει το 2008 στους κληρονόμους του Στυλιανού, Ν. Παπαδεράκη και είναι ποικιλίας Μαστοειδούς που τοπικά αποκαλείται «Τσουνάτη» εμβολιασμένης σε υποκείμενο Αγριελιάς.
Η μεγάλη σπηλαίωση (κουφάλα) του δέντρου που χωρεί 4-5 άτομα, κατά τους κατοίκους του χωριού, κατά την Τουρκοκρατία αποτέλεσε κρυπτή φύλαξης οπλών που είχαν τοποθετηθεί σε πιθάρι κρυμμένο σε λάκκο μέσα σε αυτή. Κατά τους κατοίκους του χωριού επίσης κατά την κατάληψη της Κρήτης από τα Γερμανικά στρατεύματα το 1941, η ιδία κουφάλα αποτέλεσε χώρο οπού συνεδρίασε «Επιτροπή» κατοίκων του χωριού αποτελούμενη από τους; Ιωαν, Μαρκουλάκη, Γεωργ, Θεοδωρίδη, Νικ. Ρενιέρη και Παπά Αντώνη Δημητριάδη, προκειμένου να αποφασίσει για την αντίσταση του χωριού στους κατακτητές. Από την ιδία κουφάλα πήραν όπλα κάτοικοι του χωριού κατά την μάχη που έγινε στον Άναβο εναντίον των Γερμανικών στρατευμάτων τον ίδιο χρόνο.

Η ελιά της Γραμπέλας

Το ελαιόδεντρο αυτό έχει ανακηρυχθεί από τον Σύνδεσμο Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης (ΣΕΔΗΚ) μνημειακό, λόγω του ειδικού σχήματος και του ανάγλυφου του κορμού του και λόγω της σύνδεσής του με ιστορικά γεγονότα του τόπου.
Το ελαιόδεντρο αυτό, που βρίσκεται στη θέση Γραμπέλα του οικισμού Ανισαράκι της Κανδάνου (συντεταγμένες N35o 19’ 058 EO 23o 45’, 368 και υψόμετρο 508μ.), ανήκει στον Ευτ. Κ. Μαρματάκη, είναι ποικιλίας Μαστοειδούς, που τοπικά αποκαλείται «Τσουνάτη», εμβολιασμένης σε υποκείμενο Αγριελιάς.
Ο κορμός του δέντρου έχει ανάγλυφο εξαιρετικής αισθητικής και εσωτερική σπηλαιώδη στην οποία, κατά τον Γιάννη Παπαηλιάκη, εύρισκαν καταφύγιο οι καταδιωκόμενοι από τους Τούρκους Χριστιανοί κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας στην Κρήτη (1669-1898 μ.Χ.) και ιδίως στις επαναστάσεις του 1866-1897, άλλα και αργότερα άτομα καταζητούμενα από τους Γερμανούς κατακτητές της Κρήτης την περίοδο 1941-1944.

Ελιά Λάκκου - Σαμωνά Αρμένων

Το ελαιόδεντρο αυτό έχει ανακηρυχθεί από τον Σύνδεσμο Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης (ΣΕΔΗΚ) σαν «Μνημειακό» λόγω των μεγάλων διαστάσεων του κορμού και της κόμης του αλλά και λόγω της θέσης του κοντά στον αρχαίο οικισμό «Κυλίντρα» Υστερομινωικής περιόδου.
Το Ελαιόδεντρο αυτό, βρίσκεται μαζί με άλλα πολύ παλαιά και εξαιρετικού αναγλύφου ελαιόδεντρα, στην θέση «Λάκκος» του Δ.Δ. Σαμωνά του Δήμου Αρμένων (συντεταγμένες Ν 35o 25,565, ΕΟ 24o 06,274 και υψόμετρο 325 m), ανήκει το 2008 στους Κληρονόμους Εμμ Μαυρομουστακάκη, είναι ποικιλίας Μαστοειδούς που τοπικά αποκαλείται «Τσουνάτη» εμβολιασμένης σε υποκείμενο Αγριελιάς.
Ο κορμός του δέντρου σε ύψος 0,9m από το έδαφος έχει μέγιστη διάμετρο (5,25m) και περίμετρο 12,90.m ενώ στην βάση του δέντρου έχει μέγιστη διάμετρο 6,70m και περίμετρο 20,05m.

Ελιά Γόρτυνας

Το ελαιόδεντρο αυτό έχει ανακηρυχθεί από τον Σύνδεσμο Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης (ΣΕΔΗΚ) σαν «Μνημειακό» λόγω της ιδιαίτερης μορφής του ανάγλυφου του κορμού του ο οποίος παρουσιάζει το μοναδικό φαινόμενο να έχει ενσωματωμένο στο εσωτερικό του ένα μεγάλο τμήμα από κίονα Ρωμαϊκής περιόδου. Ο κίονας αυτός περιβάλλεται κυκλικά από τον κορμό και βρίσκεται σε πλήρη επαφή μαζί του σε τρόπο που να αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του.
Το φαινόμενο έχει προφανώς δημιουργηθεί με την τοποθέτηση του κίονα σε κάποια περίοδο της ζωής του δέντρου σε κοιλότητα του κορμού του και τον εγκλωβισμό του στην συνέχεια σε αυτόν με την συνεχή αύξησή του κορμού.
Το Ελαιόδεντρο αυτό που βρίσκεται πολύ κοντά στα ερείπια της αρχαίας Γόρτυνας κοντά στον οικισμό Αγ. Δέκα (συντεταγμένες N35o 03’ 36,18 και 24ο 56’.05 και υψόμετρο +156 m), ανήκει το 2008 στους κληρονόμους Κοσμαδάκη και είναι ποικιλίας Χοντρολιάς που τοπικά ονομάζεται Φραγκολιά, εμβολιασμένη σε υποκείμενο Αγριελιάς.

Ελιά Αγίας Παρασκευής στον Πανασό

Το ελαιόδεντρο αυτό έχει ανακηρυχθεί από τον Σύνδεσμο Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης (ΣΕΔΗΚ) σαν «Μνημειακό» λόγω της ιδιαίτερης αισθητικής του αναγλύφου και του μεγέθους του κορμού του.
Το Ελαιόδεντρο αυτό που βρίσκεται στην θέση Τρυπητή κοντά στον παλαιό οικισμό Παλιάμα (συντεταγμένες Ν 35ο 06,404 και ΕΟ 24ο 55,274 και υψόμετρο 423 m), ανήκει το 2008 στον Θωμά Ξημεράκη είναι ποικιλίας Χοντρολιάς εμβολιασμένης σε υποκείμενο Αγριελιάς.
Ο κορμός του δέντρου έχει ειδικό σχήμα και ιδιαίτερη αισθητική και φέρει αρκετά μεγάλη κοιλότητα (κουφάλα) η οποία χωρεί 2-3 άτομα.
Ο κορμός του δέντρου σε ύψος 0,8m από το έδαφος έχει μέγιστη διάμετρο (4,10m) και περίμετρο 10,50.m ενώ στην βάση του δέντρου έχει μέγιστη διάμετρο 4,90m και περίμετρο 20,40m.

Ελιά Γρέ Ελέ, Κάτω Τριπόδο, Μαργαρίτες Γεροποτάμου

Το ελαιόδεντρο αυτό έχει ανακηρυχθεί από τον Σύνδεσμο Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης (ΣΕΔΗΚ) σαν «Μνημειακό» λόγω του ειδικού μεγέθους, του σχήματος και του ανάγλυφου του κορμού του και λόγω του ότι η ονομασία της τοποθεσίας που βρίσκεται «Γρε Ελέ» (Γριά Ελιά) προέρχεται από το ελαιόδεντρο αυτό.
Το Ελαιόδεντρο αυτό που βρίσκεται σε συντεταγμένες N 35o 20’, 118 EO 24 40’, 118 και υψόμετρο 300m), ανήκει στον Δημήτρη Χνάρη είναι ποικιλίας Θρουμπολιάς εμβολιασμένης σε υποκείμενο Αγριελιάς.

Ελιά στα Καρδαμιανά

Το ελαιόδεντρο αυτό έχει ανακηρυχθεί από τον Σύνδεσμο Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης (ΣΕΔΗΚ) σαν «Μνημειακό» λόγω της ιδιαιτερότητας του σχήματος και της αισθητικής του αναγλύφου του κορμού του.
Το Ελαιόδεντρο αυτό που βρίσκεται στην θέση Καρδαμιανά του Δ.Δ. Γέννα του Δήμου Συβρίτου (συντεταγμένες Ν 35ο 15,139 και ΕΟ 24ο 38, 607 και υψόμετρο 387 m), ανήκει το 2008 στον Εμμ. Αντ. Σφακιανάκη και είναι ποικιλίας Θρουμπολιάς εμβολιασμένης σε υποκείμενο Αγριελιάς.
Ο κορμός του δέντρου έχει ειδικό σχήμα και ιδιαίτερη αισθητική. Αρχικά δίδει εντύπωση τεσσάρων δέντρων πολύ κοντά μεταξύ τους. Εύκολα όμως διαπιστώνεται ότι πρόκειται περί ενός δέντρου με μεγάλη κεντρική βάση από την οποία εκφύονται τέσσερεις διαφορετικοί κύριοι βραχίονες, ενώ φαίνεται ότι υπήρχαν και άλλοι δύο οι οποίοι έχουν αφαιρεθεί.
Ο κορμός του δέντρου σε ύψος 0,8m από το έδαφος έχει μέγιστη διάμετρο (3,60m) και περίμετρο 10,10.m ενώ στην βάση του δέντρου έχει μέγιστη διάμετρο 3,90m και περίμετρο 16,70m.

Η Ελιά της «Μαθαίνας» της Λάστρου Σητείας

Ελαιόδενδρο γνωστό σαν «Ελιά της Μαθαίνας» ποικ. Μαστοειδούς εμβολιασμένης σε Αγριελιά ευρισκόμενο στο χωριό Λάστρος Σητείας ανατολικά της εκλησσίας Αγ. Τριάδος.
Ο κεντρικός κορμός του δένδρου, έχει ένα θαυμάσιο εξωτερικό ανάγλυφο και σχηματίζει μαζί με τον βράχο (σπηλαίωση που χωράει 3-4 άτομα.
Σήμερα η κόμη του αρχικού δένδρου είναι αρκετά περιορισμένη ενώ παραφυάδες που έχουν εκπτυχθεί από το υποκείμενο (πιθανώς olevaster) έχουν αναπτυχθεί αρκετά.
Το δένδρο ευρίσκεται μεταξύ τριών εκκλησιών και έχει σημαντική σπουδαιότητα γιατί συνδέεται με τις τοπικές θρησκευτικές παραδόσεις.
Στο φύλλωμα του δένδρου αυτού, οι κάτοικοι του χωριού πίστευαν ότι, όσοι δεν είχαν αμαρτήματα, μπορούσαν να δουν Aγίους και από αυτό έκοβαν κάθε χρόνο τον κλώνο (κλάδο) που χρησιμοποιούσαν κατά την τελετή της Εορτής των Βαΐων.

Η Φουρκολιά της Σητείας

Στη Σητεία, δεξιά του δρόμου προς Πισκοκέφαλο, υπάρχει υπεραιωνόβιο ελαιόδεντρο ονομαζόμενο Φουρκολιά (Νέα Επαρχία 20-3-02) για το οποίο υπάρχει η φημολογία ότι σ’ αυτό κρεμούσαν οι Τούρκοι τους Χριστιανούς.
Η ονομασία Φουρκολιά είναι φανερό ότι προέρχεται από το ρήμα φουρκίζω ή φουρκίζομαι, που σημαίνει πνίγομαι από σφίξιμο στον λαιμό, και αναφέρεται συνήθως σε κατοικίδια ζώα (κατσίκες, πρόβατα) που βόσκουν δεμένα με σχοινί ή αλυσίδα στο χωράφι.
Δυστυχώς, το δέντρο έχει ημικαταστραφεί από πρόσκρουση αυτοκινήτου σε αυτό.

candianews.gr

Εικονική πραγματικότητα (Grey Matter Thoughts)

Άνθρωποι ''σημεία των καιρών '' που δημιούργησαν,φτιάξανε και ζουν μέσα σε μια εικονική πραγματικότητα.
Στην καθημερινή μας πλέον επαφή μας με το ίντερνετ, όλοι μας σχεδόν έχουμε εντοπίσει τέτοια κρούσματα ανθρώπινων καταστάσεων.
Στο πιο διαδεδομένο μέσο επικοινωνίας που θεωρείτε το facebook .
Εκεί που όλα είναι δυνατόν να συμβούν. Το μηδενικό γίνεται νούμερο...φτιάχνοντας το προφίλ του με φωτογραφίες μοντέλων για προφίλ και με εικόνες και διάφορα άλλα που αναρτούν, να προϊδεάζουν σε κάτι το υπέροχο για να μπορεί να δείχνεται ότι είναι ο σούπερ cool τύπος ,
παρ όλη την "αποτυχημένη" εξωτερική του εμφάνιση και προσωπική του ζωή'', να παρουσιάζεται επίσης σαν κάτι ιδιαίτερο για να μπορεί να επικοινωνήσει με άλλα αντιστοίχου επιπέδου άτομα και χαζογκόμενες , με δυνατό του όπλο, την εμφάνιση και το ψεύτικο προφίλ του,που τα έκανε όπως θα ήθελε να ήταν στην πραγματικότητα.
Εκεί που ότι δηλώσεις είσαι .
Που όλοι αναπαράγουν χωρίς κόπο χωρίς επεξεργασία, εικόνες, φράσεις ,ρητά, μουσική και αμπελοφιλοσοφίες σαν να ήταν δικά τους.
''Οι σοφοί άνθρωποι επινοούν ρητά, οι ηλίθιοι τα επαναλαμβάνουν''
Όμως παράλληλα δίνει και ένα ψεύτικο αίσθημα ευτυχίας και ικανοποίησης του χρήστη, που δεν είχε ποτέ στην αληθινή ζωή .
Τι θέλει αυτός ο κόσμος(και ας μην το παραδεχόμαστε);
αυταπάτη ότι έχει ένα σωρό καλούς φίλους (όσο καλύτερη η αυταπάτη, τόσο πιο θετική η ψυχολογία μας) .
Όλα έχουν τα πλεονεκτήματα - μειονεκτήματά τους και όλα έχουν ένα τίμημα.
........χάσιμο χρόνου
Όπως και κάθε κοινότητα θέλει να σε κρατήσει μέσα της όσο το δυνατόν περισσότερο γίνεται, έτσι και το facebook.
Έχει πολύ μεγάλη γκάμα από "άχρηστα" πράγματα να ασχοληθείς, ακόμα και από τα βασικά (χτίσιμο του προφίλ), τα οποία είναι πολύ "πιασάρικα" και πολύ χρονοβόρα.
Επίσης σου δίνει τις δημόσιες σχέσεις άχρηστες,
όπου αναπτύσσεις φιλίες κλπ, παρακολουθόντας τις ζωές των άλλων, που σου αναλώνουν χρόνο σε "ψεύτικα" - "φιταχτά" δεδομένα και στην πραγματικότητα, αναλώνεις χρόνο σε "άγνωστα" άτομα.
Έτσι, έμμεσα σε "ρουφάει" τον ελεύθερο χρόνο και όσο περισσότερους φίλους αποκτάς, τόσο χειρότερα τα πράγματα.
Αν παρατηρήσετε, ότι υπάρχει στο facebook, έχει σαν σκοπό να σε τραβήξει πολύ χρόνο να ασχοληθείς μαζί του.
Συμπέρασμα: χάνουμε μεγάλο μέρος του ελεύθερου χρόνου μας σε μία ψευδαίσθηση, χάνοντας την ουσία: να ζήσουμε αληθινά.
... εξάρτηση
Πολλοί λένε "σιγά μωρέ, για πλάκα το έχω 5-10 λεπτά την ημέρα ασχολούμαι".
Είναι όμως όντως έτσι;
Σε κάποιες φάσεις ναι. Αν όμως το χρησιμοποιήσουν "πιο σωστά" και μάθουν διάφορα πραγματάκια ακόμα, τότε το σκηνικό αλλάζει, χωρίς να το καταλάβουν. .
Εθίζεσαι και προσπαθείς να κάνεις ακόμα περισσότερα, να γίνεις πιο "ουάου".
Πολλοί το κάνουν κομμάτι της ζωής τους και ζούνε με αυτό.
Επίσης φτάνουν σε σημείο, να προσπαθούν να κάνουν πράγματα στη ζωή μόνο και μόνο για να αποθανατίσουν μια τέτοια στιγμή σε μια φωτογραφία, με μόνο σκοπό να την ανεβάσουν στο facebook (υπερβολικό παράδειγμα αλλά με μεγάλη δόση αλήθειας...)
Η εξάρτηση φτάνει σε βαθμό να θέλουν να δείξουν στους άλλους ότι "περνάνε καλά", χωρίς να τους νοιάζει αν όντως περάσαν καλά.
Φυσικά κανείς δεν πρόκειται να παραδεχτεί τέτοιο πράγμα. Λίγο πολύ όμως, όλοι το έχουμε μέσα μας...
..... προσωπικά δεδομένα
Προβάλλουμε διάφορα πράγματα και φωτογραφίες για τον εαυτό μας που φαντάζουν ακίνδυνα.
Στην πραγματικότητα δεν είναι καθόλου έτσι!
Για να μην το αναλύσω περαιτέρω:
....Ψάχνετε να βρείτε μια δουλειά έχετε μια δουλειά ή είστε υποψήφιος για μια δουλειά.
Μπορεί να ακολουθείτε μία γραμμή στην προσωπική σας ζωή, που δεν ταιριάζει με όλο αυτό..
Είστε όμως ικανός και η προσωπική σας ζωή, ξέρετε ότι δεν πρόκειται να επηρεάσει την επαγγελματική σας.
Όμως αυτό δεν το γνωρίζουν ούτε μελλοντικός σας εργοδότης είτε οι άνθρωποι που σχετίζονται με την δουλειά σας και τα συμπεράσματα από αυτό που βρει στο facebook να φέρουν τα αντίθετα αποτελέσματα ...
... δημιουργήτε μια σχέση.
Όμως το άτομο που "σχέση σας", μπορεί να βρει υλικό σας στο facebook και να παρεξηγήσει διάφορα πράγματα... ο νοών νοείτω
Αυτή η ψεύτικη κατάσταση φέρει αρνητικές επιπτώσεις, μειώνοντας το επίπεδο ικανοποίησης στην καθημερινότητα των χρηστών, που περνούν περισσότερη ώρα στο Facebook, όταν νιώθουν μοναξιά, χωρίς όμως αυτό κατ” ανάγκη να τους κάνει μετά να νιώθουν καλύτερα.
Σε γενικές γραμμές, το facebook δεν είναι ούτε καλό, ούτε κακό.
Σημαντικό ρόλο παίζει ο τρόπος που το χρησιμοποιούμε.

musicgreymatter.blogspot.gr

Με τη διασπορά ασχολείται κανείς πολιτικός;

"Οι Έλληνες της στέππας" -Άρθρο της Washington Ρost

Galina Chumak, director of the Donetsk Regional Arts Museum, says it's foolish to be proud of her Greek heritage but she can't help it. Here she stands before a 1952 painting in the museum called "Moving In," which features a proud Soviet family and a portrait of Josef Stalin, who died the next year. He killed 20,000 Soviet Greeks. (ill Englund/The Washington Post)
By Will Englund
Galina Chumak is proud to be Greek, however foolish she knows that pride may be. It wasn’t anything she did, she points out, just the circumstance of birth into what may be Ukraine’s oldest existing ethnic group. The Greeks arrived in present-day Ukraine before the Tatars, before the Russians, before the Jews, possibly even before the Ukrainians themselves.
They were settlers from the civilization that we think of today as ancient Greece. They came to the Crimea — a dramatically mountainous peninsula that juts into the Black Sea — in the 5th century B.C., or maybe even the 7th, or just possibly, says Chumak, who once worked on archaeological digs there, the 9th. That would be before Homer got around to composing “The Iliad”and “The Odyssey.”Irony Catherine the Great 

Galina Chumak, director of the Donetsk Regional Arts Museum, stands before a reproduction of an ancient bust of a Greek charioteer. (Will Englund/The Washington Post) Orthodox Greeks were rescued from the Muslims Balaclava problems of its own
*Όποιος είναι αντιπόντιος, αξιωματικά θεωρείται και ανθέλληνας

https://www.washingtonpost.com/world/greeks-of-the-steppe

Written by

Andreas Tsaknopoylos

Μία περίεργη επίσκεψη

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Τον Νοέμβριο του 1999,ο τότε Πρόεδρος των ΗΠΑ Μπιλ Κλίντον επισκεφθεί την Αθήνα για 22,5 ώρες.Θα μου πείτε,τι το παράξενο,για να γράψω το παρόν άρθρο σχετικά με αυτό το γεγονός.

BILL CLINDON

Και όμως,αν δούμε το παρασκήνιο της επίσκεψης του,σημειώνονται πολύ περίεργα πράγματα,τέτοια που μόνο σε ταινία επιστημονικής φαντασίας μπορούν να συμβούν,τέτοια που πολύ λίγα μυαλά θα
μπορούσαν να γεννήσουν !!!
Βέβαια τα ΜΜΕ δεν ανέφεραν τίποτα για τα παράξενα γεγονότα,γιατί ή δεν τα αντελήφθησαν ή κάποιοι τους τα απαγόρευσαν ή δεν έδωσαν την πρέπουσα σημασία σ'αυτά.Μόνο ένα μηνιαίο περιοδικό,μετά από τρεις μήνες αναφέρθηκε σ'αυτά,κατόπιν σχετικού σημειώματος που εδόθη από άγνωστο άτομο σε δημοσιογράφο του.Με την έρευνα που έκανε,διεπίστωσε ότι πράγματι είχαν συμβεί.
Για να καταλάβουμε όμως την όλη υπόθεση πρέπει να πάμε μερικούς μήνες πίσω πριν την έλευση του Κλίντον στην Αθήνα.
Όταν στα μέσα του 1999 ανακοινώθηκε η επίσκεψη του Κλίντον στην Ελλάδα και Τουρκία,οι Τούρκοι ανησύχησαν ,για να μην πω τρομοκρατήθηκαν,διότι η Αμερική τους είχε προειδοποιήσει,πως έπρεπε πάση θυσία να μπουν στην Ευρωπαϊκή Ένωσή.

Αυτό σήμαινε υποχωρήσεις στα Ελληνοτουρκικά και στο Κυπριακό.
Ήταν δύο θέματα που έπρεπε να κλείσουν οπωσδήποτε μέχρι το τέλος του χρόνου με κάθε τρόπο.
Έχοντας λοιπόν υπ' όψιν τους πως σε καμία περίπτωση δεν επρόκειτο να γίνουν αποδεκτές οι παράλογες διεκδικήσεις τους από όλη την υπόλοιπη πολιτική κοινότητα και φυσικά ούτε από την ΕΕ, όπου θα ήταν και ο λόγος να κλείσει η πόρτα προς αυτήν -γιατί σύντομα επρόκειτο να εξετασθεί η είσοδος τους σ' αυτήν-οι Τούρκοι βρέθηκαν σε αδιέξοδο.
Επάνω λοιπόν στον πανικό τους,το Τουρκικό Συμβούλιο Εθνικής Ασφαλείας,αποφασίζει πως η μόνη τους ελπίδα για να μπορέσουν να θέσουν νέες βάσεις και προϋποθέσεις συζητήσεων και διαπραγματευσεων επί των διεκδικήσεων τους,ήταν μιά πολεμική σύγκρουση με την Ελλάδα.
ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ (MGK)
Θα κάνω μία παρένθεση εδώ για να καταλάβεται τι είναι το Συμβούλιο Εθνικής Ασφαλείας της Τουρκίας (MGK).Είναι το ανώτατο όργανο της χώρας που μόνο αυτό μπορεί να λάβει αποφάσεις για όλα τα θέματα ασφαλείας της Τουρκίας και της εξωτερικής της πολιτικής.Δηλαδή έχει θεσμικό χαρακτήρα στην προάσπιση της συνταγματικής τάξης και της ακεραιότητας της χώρας από εσωτερικούς ή εξωτερικούς κινδύνους.
Απαρτίζεται από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας,τον Πρωθυπουργό,τους Αρχηγούς των Επιτελείων ΓΕΕΘΑ, Στρατού,Ναυτικού,Αεροπορίας, Στρατοχωροφυλακής και τους Υπουργούς Εξωτερικών,Εσωτερικών, Άμυνας και Οικονομικών.
Διαθέτει Γραμματεία με αρμοδιότητα την παρακολούθηση της υλοποίησης των αποφάσεων και την παροχή επικουρικών υπηρεσιών, γεγονός που συμβολίζει τόσο τη σημασία του MGK όσο και την ανεξαρτησία του στο διοικητικό οργανόγραμμα της χώρας.
Υπ' όψιν ότι ο Αρχηγός των Ενόπλων Δυνάμεων (Α/ΓΕΕΘΑ) της Τουρκίας, είναι ο τρίτος στην ιεραρχία της χώρας, μετά τον Πρόεδρο και τον Πρωθυπουργό, κάτι που συνεχίζεται μέχρι και σήμερα.

ΣΥΜΒ.ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ

Όλα τα παραπάνω ίσχυαν μέχρι το 2000. Όμως η αναθεώρηση του 2001 έθεσε νέα δεδομένα στη λειτουργία του MGK,και κατά συνέπεια, στη σχέση των ΕΔ με την πολιτική.
Ο αριθμός των στρατιωτικών μελών μειώνεται και η αριθμητική ισορροπία αποκαθίσταται.
Όμως μεγαλύτερες και σημαντικότερες είναι οι ανατροπές που επιφέρει η ψήφιση από την Τουρκική Εθνοσυνέλευση του 7ου Πακέτου Διατάξεων για την εναρμόνιση με το Κοινοτικό κεκτημένο.
Βάσει των νέων διατάξεων, το MGK γίνεται συμβουλευτικό όργανο, χωρίς εκτελεστικές αρμοδιότητες και παύει να λειτουργεί ως τμήμα των Ενόπλων Δυνάμεων.
Η πλειοψηφία των μελών του προέρχεται πλέον από το χώρο της πολιτικής και δίνεται η δυνατότητα να διορίζεται στη θέση του Γενικού Γραμματέα του σώματος, πολιτικό και όχι στρατιωτικό πρόσωπο.
ΛΗΦΘΕΙΣΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ
Το αποφασισθέν σχέδιο των Τούρκων προέβλεπε την

"Η Ελλάδα των ψυχών… οι ψυχές των Ελλήνων…"

Η πίστη σε μια ζωή μετά τη ζωή είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την Ελλάδα και ακρογωνιαίος λίθος για την επίγεια της υπόσταση.
Πρώτο παράδειγμα του ρόλου που ανέκαθεν είχε στη ζωή ο κόσμος των κεκοιμημένων είναι η
συμμετοχή του στην ίδια τη δημιουργία.
Στην βαθιά πεποίθηση ότι υπάρχει Άλλος κόσμος (κάτω για τους αρχαίους, πάνω για τους σύγχρονους) και ότι αυτός ο κόσμος επικοινωνεί με τον δικό μας, στηρίχθηκε η ερμηνεία για την εναλλαγή των εποχών: το ταξίδι της νεκραναστημένης Περσεφόνης από την Άδη στη γη και από τη γη στον Άδη, γέννησε- λέει ο μύθος- το καλοκαίρι και το χειμώνα.
Τόση είναι η πίστη σε τούτα τα μέρη ότι ο κόσμος των ψυχών είναι μακριά και συνάμα κοντά μας, που από τότε που υπάρχει η προϊστορία μας, όλοι οι μύθοι και όλες οι παραδόσεις και όλες οι νεκρικές συνήθειες στηρίζονται πάνω της:
οι νεκροί των Ελλήνων δεν είναι άψυχοι, ούτε ανενεργοί. … είναι ασώματοι, αλλά όχι άψυχοι… χωρίς γήινες αισθήσεις, αλλά όχι χωρίς ενέργεια.
Ακόμα και η πίστη στην Ανάσταση, είναι πολύ πιο παλιά από την χριστιανική της ολοκλήρωση: στα νερά της Στύγας, του ποταμού που δρόσιζε τον Άδη, βάφτισε(!) η Θέτιδα το νεογέννητο Αχιλλέα προκειμένου να του χαρίσει Αθανασία! (άντε τώρα να εξηγήσεις στον Βορειοευρωπαίο πόσο δεμένος με την ύπαρξή μας είναι ο νηπιοβαπτισμός).
Αυτό το ποτάμι που νικούσε το θάνατο, βρισκόταν στο βασίλειο των νεκρών, γιατί μόνο μέσα από το σωματικό θάνατο, μπορούσε κανείς να λουστεί το νερό που τον νικούσε!
Ένα ποτάμι Αθανασίας χώριζε τον Ελληνικό θάνατο από την Ελληνική ζωή… ένα ποτάμι που για να το διασχίσει η ψυχή έπρεπε να έφερε μαζί της τον οβολό, το νόμισμα για να πληρώσει τον βαρκάρη που θα την περνούσε απέναντι.
Ακόμα και στο θάνατο, φακελάκι;
Για τον Έλληνα, ναι… αλλά ακόμα και σ’ αυτή τη συνήθεια, φαίνεται η ζωντάνια του νεκρού και η συνεργασία του με τους ζώντες προκειμένου να αναπαυθεί:
ο νεκρός στην Ελλάδα ανέκαθεν φέρει το θησαυρό του – νόμισμα για τους αρχαίους, καλές πράξεις για τους σύγχρονους – και με αυτό το θησαυρό πληρώνει τα τελώνια ( για κάθε ταξίδι πρέπει κανείς να λάβει υπόψη το τελωνείο).
Δίπλα του, σύντροφος και οδηγός, ένας ψυχοπομπός, ο Ερμής για τους αρχαίους, ο Αρχάγγελος για τους χριστιανούς, καλύπτει το νεκρό στο ταξίδι του και αποτρέπει τις αδικίες.
Μόνο ένας άνθρωπος κατόρθωσε να τρελάνει το βαρκάρη και να μπερδέψει αυτή την Τάξη:
ο κυνικός φιλόσοφος Μένιππος, λέει ο Λουκιανός, κατόρθωσε να περάσει χωρίς τον οβολό, εκβιάζοντας το Χάροντα με λογικά επιχειρήματα και αποδεικνύονας τη ζωντάνια της ψυχής μετά το θάνατο:
«Ουκ αν λάβεις παρά του μή έχοντος!».
Υποπολλαπλάσιο του οβολού ήταν ο .. κόλλυβος!
Χάλκινο νόμισμα, δώρο των ζώντων στον κεκοιμημένο, για να αγοραστεί το έδεσμα που θα γλυκάνει το ταξίδι του και θα του θυμίζει τα αγαθά της ζωής: στάρι, σύμβολο της γης, και της ζωής που γεννιέται μέσα στο χώμα (!), ρόδι, σαν αυτό που κέρασε ο Πλούτωνας την Περσεφόνη για να τη δελεάσει και σύμβολο ευδαιμονίας, καρποί σπόροι, παιδιά της ζωής που πεθαίνει και ανασταίνεται…
το κόλλυβο, το γλυκό των νεκρών, βρήκε ξεχωριστή θέση στη χριστιανική Ελλάδα, γιατί ήταν κομμάτι της πολύ πιο παλιά.
Τη θέση του διατήρησε και το νευκύσιο:
μόνο που ο λαός, το ονομάζει πια μνημόσυνο: είναι τόσο μεγάλη η πίστη ότι οι νεκροί μας δεν είναι νεκροί που η λαϊκή παράδοση αρνήθηκε να ονομάσει την προσευχή της για εκείνους με παράγωγο του θανάτου.
Προτίμησε να την ονοματίσει με παράγωγο της μνήμης, για να θυμάται το χρέος της προς αυτούς.
Ψυχοσάββατο σήμερα και η Ελλάδα θυμάται και προσεύχεται για τις ψυχές όσων έχουν φύγει:
τις θυμάται και προσεύχεται και τους στέλνει δώρα, γιατί η ίδια της η ύπαρξη, η ιστορία της, η παράδοσή της, στηρίζονται σε μια αλήθεια που μοιάζει παράλογη για τον σύγχρονο κόσμο, μα που για μας είναι απολύτως αληθινή: μπορεί ο Χριστιανισμός να άνοιξε τις πύλες του παραδείσου και να έβγαλε κάποιες ψυχές από τα Τάρταρα, αλλά χρέος των ζώντων είναι να στείλουν τα δώρα τους στους νεκρούς τους, όπου κι αν βρίσκονται.
Από άκρη σ’ άκρη του σύμπαντος: από τα Ουράνια, ως τα έγκατα της γης, οι δικοί μας άνθρωποι, όσοι γνωρίσαμε κι όσοι δε γνωρίσαμε, περιμένουν ένα χάδι, μια σταγόνας δροσιάς, δώρο της γης και της καρδιάς μας…
Ψυχοσάββατο, κι ακόμα κι αν ο Δυτικός πολιτισμός θεωρεί όλα αυτά γραφικά ή παράλογα, η αντοχή τους στους αιώνες αποδεικνύει τη γνησιότητα και την αξία τους στη δική μας ύπαρξη..
epsilonellas.gr

Εικόνες ντροπής στη γέφυρα Ευρώτα στη Σκάλα

Πολίτης από το δήμο Ευρώτα δημοσιοποιεί το παρακάτω κείμενο και κοινοποιεί φωτογραφίες, για να ευαισθητοποιήσει τους αρμοδίους σχετικά με τη ρύπανση στον ιστορικό ποταμό:
“Ο δήμος Ευρώτα πήρε το όνομά του από τον ιστορικό ποταμό Ευρώτα.
Η προστασία του παραδείσου της Λακωνίας, που δίνει ζωή σε όλα τα πλάσματα, φαίνεται να μην σημαίνει απολύτως τίποτα στη συνείδηση κάποιων!

«Τον Ιανουάριο του 2011, εκπρόσωποι της αυτοδιοίκησης στην περιοχή της Σκάλας Λακωνίας κατήγγειλαν με ψήφισμα ότι εκατοντάδες ψάρια ασφυκτιούσαν στα μολυσμένα -από τα λύματα ελαιοτριβείων και άλλων ρυπογόνων μονάδων- νερά του ποταμού ξεβράζονταν νεκρά» (άρθρο από τον ιστότοπο της εφημερίδας «Η Καθημερινή», 21 Ιανουαρίου 2011).
Πέντε χρόνια αργότερα και συγκεκριμένα δέκα μέρες πριν, το πρόβλημα των λυμάτων ελαιοτριβείων κάνει ξανά την εμφάνισή του. Κοινοποιήθηκε από πολλούς συμπολίτες, αλλά οι εκπρόσωποι κλείνουν σθεναρά τα μάτια τους!

Οι φωτογραφίες είναι σημερινές, κι όπως μπορείτε να διαπιστώσετε είναι στη γέφυρα Ευρώτα στη Σκάλα, όπου οποιοσδήποτε μπορεί να το δει και μόνος του!
Κοινοποιώ ξανά και εφιστώ για άλλη μία φορά την προσοχή σας.
Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι 1 λίτρο λαδιού στο έδαφος μολύνει 100 λίτρα νερού και το κάνει μη πόσιμο για όλους μας!
Επιπλέον, οι εκβολές του επεκτείνονται προς τη θάλασσα, όπου καταστρέφεται άλλο ένα τεράστιο οικοσύστημα!

Εκπρόσωποι της αυτοδιοίκησης, πάρτε τα ηνία στα χέρια σας και δώσε λύση άμεσα!
Καλές οι εκδηλώσεις και οι κοπές πίτας, ωστόσο το νερό είναι πιο σημαντικό.
Πώς είναι δυνατόν να αφήνετε να καταστρέφεται ο τόπος μας;!
Η σιωπή σημαίνει ότι επικροτείτε και συνεχίζετε τη μόλυνση του τόπου μας!”.

laconialive.gr

Που πας ρε αλληλέγγυε;

Σε βλέπω πάλι φορτωμένο με τα φαγάκια σου και με τα ρουχαλάκια σου, να ροβολάς κατά πλατεία Βικτωρίας, κατά Περαία και κατά Ελληνικό, για να "σώσεις" τα καημένα τα "προσφυγόπουλα", αυτά δηλαδή που, σε λίγα χρόνια, θα σου βάνουνε την κάμα στον λαιμό, για να σου πάρουνε και το [τσίγκινο] σώβρακο.
Που πας ρε αλληλέγγυε;
Έχεις συνειδητοποιήσει ότι όσα δικαιώματα κατάκτησαν οι εργαζόμενοι τον τελευταίο ενάμιση αιώνα - το οχτάωρο, την κοινωνική ασφάλιση, την αξιοπρέπεια στην
εργασία και στη σύνταξη - όλα, μα όλα πεταχτήκανε στον κάδο των αχρήστων της Νέας Τάξεως.
Χρειάζεται πολύ μυαλό για να καταλάβεις ότι η λαθρομετανάστευση χρησιμοποιήθηκε ως πολιορκητικός, για να γκρεμιστεί το επίπεδο διαβίωσης, που είχαν πετύχει μέχρι σήμερα, με αγώνες και με αίμα οι ευρωπαϊκοί λαοί;
Γιατί βρίσκονται σήμερα εδώ αυτοί που βρίσκονται, ρε κορόιδο;
Αλβανοκογκολέζοι και πακιστανοσουδανέζοι;
Για να έχουν τα αφεντικά της οικουμένης φτηνά χέρια για τα εργοστάσια τους και φτηνή φρέκσια σάρκα για τα μπουρδέλα τους.
Γι αυτό και μόνον.
Κι εσύ "φιλανθρωπιστή της κακιάς ώρας" δεν κάνεις τίποτε άλλο, από το να ρίχνεις νερό στον μύλο τους.
Ώστε και τα δικά σου τα παιδιά να ζήσουν άυριο τον εφιάλτη που τους ετοιμάζεις σήμερα...
Που πας μωρή φιλανθρωπίστρια, με δέκα σάντουιτς στην αμασχάλη και με δέκα κούτες προφυλακτικά στις φαντασιώσεις σου;
Να ελεήσεις ποιους;

Την Ε΄φάλαγγα του Ισλάμ, που αβγαταίνει σ' όλη την Ευρώπη;
Δεν καταλαβαίνεις ρε βούρλο, ότι έτσι χτίζεις έναν εφιάλτη για όλους τους ευρωπαϊκούς λαούς, που είδαν κι έπαθαν για να ξεφύγουν από την παπαδοκρατία του μεσαίωνα και τώρα πας να τους ξαναρίξεις στην ισλαμική ιμαμοκρατία του 21ου αιώνα;
Δεν πάει το μυαλό σου να συλλογιστεί, πως μεθαύριο θα σου χτίσουνε μια saria controlled area και έναν μουσουλμανικό θύλακα απόξω από την αυλή σου και μετά εσύ θα πρέπει να κυκλοφορείς με μαντίλα και να τρως το σουβλάκι, στα μουλωχτά και χωρίς τζατζίκι, για να μην σε μυρίσουνε τίποτα τζιχαντιστές και σου κόψουνε τη γλώσσα...
Που πας ρε μαλάκα με είκοσι κούτες ληγμένα φάρμακα στα τσουμπλελέκια σου, για να τα δώκεις στις ΜΚΟ, να το παίξουνε μητέρες Τερέζες του τριτοκοσμικού τυχοδιωκτισμού [με το αζημίωτο βέβαια]
Ποιους φαντάζεσαι ότι ελεείς; Τους λαθροκατακτητές σου;
Ο πόλεμος σου λένε στα βρωμοκάναλα κι εσύ το χάβεις σαν χάνος .
Ποιος πόλεμος ρε μπούρδα;
Είδες εσύ κάνα πόλεμο στο κογκολιστάν;
Ή μήπως είδες κάνα Σύριο να πηγαίνει στην Ιορδανία [που λέει ο λόγος] και να ζητάει εκεί άσυλο, όπου και παραδάκι υπάρχει και την ίδια θρησκεία έχουνε και το ίδιο απεχθάνονται τις χοιρινές μπριζόλες [και τρώνε τα σκυλάκια...]
Ποια Ιορδανία, ποια Τουρκία, ποιο Μαρόκο, ποια Σαουδαραβία, ποια Υεμένη, ποιο Κατάρ;
Ευρώπη θέλουν να μπουκάρουνε όλοι, γιατί εδώ θα βρούνε εύκολο μουνί και γιατί εδώ τους έχουν προστάξει να έρθουν οι σεΐχηδες τους, ώστε να γίνει πραγματικότητα το μέγα όνειρο του Ισλάμ για παγκόσμια κυριαρχία της πίστης στον Προφήτη τους.
Αναρωτήθηκες ποτέ σου γιατί κατευθύνονται όλοι τους μαζικά στην Ειδομένη [παραδείγματος χάριν] και όχι σε άλλες εισόδους του ευρωπαϊκού εδάφους, όπου και από εκεί θα μπορούσαν να περάσουν πιο εύκολα στην κεντρική Ευρώπη;
Αναρωτήθηκες πως γίνεται μπροστά στις κάμερες που είναι στημένες στον φράχτη των Σκοπιανών, να σμπρώχνουν τα παιδάκια και τις μαντιλοφορούσες, ενώ κατά 90% οι λαθρπέοικοι είναι μαντραχαλάδες;
Εντολές παίρνουνε ρε ψώνιο!
Διαταγές και σχέδια δράσης
εκπονημένα από ημιπαράφρονες ισλαμιστές ηγέτες, που τους ξαποστέλνουν μαζικά, για να διαλύσουνε την Ευρώπη!
Όπως οι Τούρκοι στέλνουν τους ακιντζήδες τους στο Καστελόριζο, για να βάνουν πόδι...
Κι ύστερα τους κατευθύνουν σαν κανονικό στρατό με τους αξιωματικούς του, τους υπαξιωματικούς του και τους επιτελάρχες του
- Εδώ θα σταθείτε, εκεί θα προχωρήσετε, παραπέρα να στήσετε σώου, να σας πάρουν τα κανάλια και να κλάψουν οι ευαίσθητοι μαλάκες της Ευρώπης...
Ψυχολογικός πόλεμος ονομάζεται αυτό, ηλίθιε...
Θα μου πεις, τι σε νοιάζει τώρα εσένα αλληλέγγυε, για το αν εξελίσσεται ένας αμείλικτος πόλεμος της Ασίας εναντίον της Ευρώπης.
Εσύ είσαι βολεμένος στο δημόσιο και τα αφεντικά σου [που σου έχουν τάξει να σου διορίσουν και την κόρη] σου λένε: "τρέχα να σώσεις τα καημένα τα προσφυγάκια"
Και τρέχεις εσύ, σαν καλός και φιλάνθρωπος πολίτης, υπακούοντας στο χέρι που σε ταΐζει...
Αλλά άκου ΄δω ανθρωπάκο.
Η μεγαλύτερη τιμωρία σου θα είναι ότι, σ αυτόν τον εφιαλτικό κόσμο που μας ετοιμάζεις, θα έρθει η ώρα που θα ζήσεις εσύ και τα παιδιά σου...
Α, και κάτι ακόμα...
Ο βασικός άξονας που απάνω του κινείται η λαθρομετανάστευση, ο λαθρεπποικισμός και η λαθροεισβολή, είσαι εσύ.
Αν είχες κουκούτσι μυαλό και αντιστεκόσουν στην εισβολή, αντί να βοηθάς τους μελλοντικούς καταχτητές σου, ούτε το αλβαναριό θα μπούκαρε εδώ μέσα, για να πέσει ο μισθός στα 300 εβρά, ούτε το ισλάμ, θα απειλούσε σε λίγα χρόνια μέσα, να σε βάνει να τρως το σουβλάκι με σκυλίσιο ντονέρ,..
Αλλά τόσο μαλάκας είσαι, που φαντάζεσαι ότι επειδή τώρα οι καθεστωτικοί συμμορίτες σου πληρώνουνε τα μιστά του δημοσίου και τις συντάξεις, θα τη βγάζεις μαι ζωή καθαρή και άσε τους άλλους να ψοφάνε.
Κούνια που σε κούναγε...
Πολύ γρήγορα θα βρεις μπροστά σου τον πακιστανό δημόσιο υπάλληλο και τον αλβανό μπάτσο, που θα διορίζονται χωρίς μονιμότητα, με τα μισά λεφτά από σένα, και τότε θα καταλάβεις ηλίθιε, την παγίδα που σου έστησαν.
Μόνο που τότε θα είναι πολύ αργά για να διορθώσεις το έγκλημα που διέπραξε εναντίον του ιδίου του εαυτού σου....

 Λευτέρης Πανούσης
panusis.blogspot.gr

Σπουδαία αρχαία ευρήματα δίπλα στον Αλιάκμονα

Αρχαιότητες που εκτείνονται σε 455 στρέμματα!
Οικιστικά κατάλοιπα, τεράστια νεκροταφεία και ταφές από την Νεολιθική εποχή ως την Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου με πλούσια ευρήματα: αγγεία, κοσμήματα, ειδώλια, εργαλεία, οπλισμός. Αρχαιότητες της Αρχαϊκής, Κλασικής και Ελληνιστικής Εποχής με χρυσά, αργυρά και χάλκινα ευρήματα. Ολα αυτά στην παραποτάμια θέση του Λογκά Ελάτης, από τα πρανή των λόφων ως την όχθη του Αλιάκμονα.
Στην περιοχή όπου βρίσκεται υπό κατασκευή το συνεχόμενο φράγμα Ιλαρίωνα της ΔΕΗ, εξ αιτίας του οποίου, το 2012 ο χώρος θα πλημμυρίσει και θα μετατραπεί σε λίμνη! Λίγος χρόνος απομένει ως τότε, γι΄ αυτό και η Λ΄ Εφορεία Αρχαιοτήτων καταβάλλει τεράστιες προσπάθειες ώστε να ολοκληρωθεί το σωστικό της έργο (με χρηματοδότηση της ΔΕΗ Α. Ε.) το οποίο αυτή τη στιγμή βρίσκεται στην πιο αποδοτική φάση του. Κι αυτό, όπως λέει η Δρ Γεωργία Καραμήτρου - Μεντεσίδη προϊσταμένη της Εφορείας, όχι μόνον γιατί έχει πλέον διαπιστωθεί περίτρανα η διαρκής κατοίκηση του χώρου από τα νεολιθικά χρόνια αλλά έχουν έρθει στο φως σπουδαία ευρήματα που εντάσσουν την περιοχή στον αρχαιολογικό - ιστορικό χάρτη, αλλάζοντας τα έως τώρα δεδομένα.
Από το 2004 άρχισε το ανασκαφικό πρόγραμμα ενώ ήδη από το 1985 είχε αρχίσει η έρευνα και η μελέτη της περιοχής, όπου αποκαλύφθηκαν δεκάδες θέσεις (οι περισσότερες προϊστορικές) κατά μήκος του μέσου ρου του Αλιάκμονα από την Αιανή έως το Βελβεντό, που σήμερα καλύπτονται για πολλούς μήνες από τα νερά της τεχνητής λίμνης του φράγματος Πολυφύτου.
«Ο χώρος ήταν ιδανικός για να προσελκύει το ενδιαφέρον των ανθρώπων για μόνιμη εγκατάσταση, περιζήτητος για τη διαβίωσή τους διαχρονικά και δεν θα τον εγκατέλειπαν εύκολα», λέει Γεωργία Καραμήτρου - Μεντεσίδη. «Πιο συγκεκριμένα διαπιστώσαμε ότι και στους αγρούς δίπλα στο ποτάμι, όπου δεν υπήρχαν επιφανειακές ενδείξεις και το χώμα ήταν λίγο, τις αρχαιότητες κάλυπτε ένα παχύ στρώμα λάσπης με πολλή άμμο, την "λούνη" κατά τη ντοπιολαλιά».
Ετσι: Στα αδιατάρακτα στρώματα της Νεολιθικής Εποχής και της Εποχής Χαλκού στην περιοχή του Λογκά αποκαλύφθηκαν αρχιτεκτονικά κατάλοιπα κατοικιών με συνοδευτικούς λάκκους, πίθους και εστίες, καθώς και εγχυτρισμοί (δηλαδή ταφές σε αγγεία).
Πήλινα αγγεία από τα οποία τα περισσότερα είναι μεγάλα αποθηκευτικά, καθώς και πήλινα ειδώλια (ανθρωπόμορφα, ζωόμορφα, αγκυρόσχημα, πτηνόμορφα) είναι μεταξύ των ευρημάτων.
Στα εργαλεία περιλαμβάνονται λίθινα τριπτά και πελεκητά, εργαλεία από πυριτόλιθο και οψιανό (υλικό σπάνιο στην περιοχή) καθώς και οστέινα.
Η υφαντική δραστηριότητα εξάλλου δηλώνεται από τα υφαντικά βάρη (δηλαδή τις αγνύθες), τα αποστρογγυλεμένα όστρακα με οπή αλλά και από τα σφονδύλια και τα πηνία, καθώς και οστέινες βελόνες.
Στο χώρο της λεκάνης του Λογκά έχουν ανασκαφθεί γύρω στους 100 ταφικούς περιβόλους και λιθοσωροί της Πρώιμης και Μέσης Εποχής Χαλκού ενώ με βεβαιότητα το νεκροταφείο εκτείνεται σε πολύ μεγαλύτερη έκταση.
Αποκαλύφθηκαν 100 ανθρώπινες ταφές καθώς και σκελετοί ιπποειδών, που συνοδεύουν τους νεκρούς. Οι λίθινοι περίβολοι περιέχουν λακκοειδείς ταφές, κιβωτιόσχημες ή ταφές σε αγγεία.
Και ανάμεσα στα κτερίσματα υπάρχει οπλισμός ή λίθινα περίαπτα και όστρεα.
Σημαντικότατο εύρημα όμως αποτελεί ένα χάλκινο τριγωνικό εγχειρίδιο με τρεις οπές για την προσήλωσή του σε λαβή από άλλο υλικό. «Μπορεί να συγκριθεί με παρόμοιο που είχε βρεθεί σε τάφο με ένταξη στα 2140-1680 π. Χ. στην παραλίμνια, επίσης, θέση Τούρλα Γουλών, δεξιά του ρου του Αλιάκμονα. Το μαχαίρι, πέρα από χρηστικό, όπλο ή εργαλείο, αποτελεί και αντικείμενο κύρους, δύναμης και γοήτρου, ενώ το γεγονός της ανεύρεσης σε δύο ταφές δείχνει πλούσιες επαφές με το νότο, αφού όμοια απαντώνται στην Κρήτη με μικρή διασπορά στην Πολιόχνη Λήμνου, την Λέρνα Αργολίδας και ένα στην Αλβανία ενώ παρόμοιου τύπου αλλά της Μέσης Εποχής Χαλκού έχει βρεθεί στο Σέσκλο της Θεσσαλίας», όπως λέει η κυρία Γεωργία Καραμήτρου - Μεντεσίδη.
Σε άλλο τμήμα της λεκάνης του Λογκά εξάλλου ανασκάπτεται Νεκροταφείο Ύστερης Εποχής Χαλκού και Πρώιμης Εποχής Σιδήρου, με κιβωτιόσχημες ταφές πλούσια κτερισμένες με αγγεία και κοσμήματα.
Είναι φανερό δηλαδή ότι στις κοιλάδες και τις πεδινές ζώνες του Αλιάκμονα _του μεγαλύτερου σε μήκος ποταμού στη χώρα _ ιδιαίτερα σε αυτή του μέσου ρου, αναπτύχθηκαν ήδη από τα προϊστορικά χρόνια σημαντικές εγκαταστάσεις, οι οποίες εξελίχθηκαν σε σημαντικές πόλεις στα πρώτα ιστορικά χρόνια.
Στα φαράγγια και τις στενωπούς του αναπτύχθηκαν στα βυζαντινά χρόνια τα κάστρα - φρούρια, οι πόλεις κοντά σε αυτά και οι μοναστηριακές εγκαταστάσεις στα πιο δυσπρόσιτα σημεία.

tovima

hellenicrevenge.blogspot.com

Οι εκβιαστές των σαλονιών πίσω από το κύκλωμα Μουσσά!

Το Βήμα επιχειρεί να σπιλώσει με ψεύδη την ηρωΐδα που τους αποκάλυψε

ΜΕΤΑ ΤΟ «ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ» ΠΟΥ ΜΕΤΑΒΙΒΑΖΕ ΜΕΤΟΧΕΣ ΣΕ ΟΦΣΟΡ ΜΕ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΜΟΥΣΣΑ, ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ ΒΗΜΑ ΝΑ ΕΠΙΤΕΘΕΙ ΜΕ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΣΤΗΝ ΒΑΣΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΑ! ΓΙΑΤΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ;
Μα γιατί ο Ψυχάρης βρισκόταν σε ανοιχτή γραμμή με τους εκβιαστές:

ΒΟΜΒΑ Σε ανοικτη γραμμη ο Ψυχαρης με τους εκβιαστές
Βρώμικο παιχνίδι συγκάλυψης από τα δύο συγκροτήματα με τον βρώμικο ρόλο του συνεχούς εκβιασμού της πολιτικής εξουσίας!

Το «ρεπορτάζ» του Βήματος διαψεύσθηκε άμεσα από την Ζούγκλα που προκαλεί την εφημερίδα να φέρει οποιοδήποτε αποδεικτικό για έστω ΕΝΑ ΕΥΡΩ είσπραξης από την ΕΥΔΑΠ:
Ποιος και γιατί διέρρευσε αποσπασματικά κομμάτι της δικογραφίας που προκαλεί σύγχυση και αποπροσανατολισμό, καθώς είναι γνωστό ότι υπάρχουν ονόματα εκβιαστών που συγκεκαλυμμένα αποκρύπτονται την ίδια στιγμή που κατασυκοφαντούνται «καθαρά» ΜΜΕ.
Πώς εξηγείται το γεγονός ότι το πλάνο της ΕΥΔΑΠ βρέθηκε στα χέρια του κατηγορούμενου εκδότη και γιατί επιχειρείται να εμπλακούν sites, που δεν έχουν καμία σχέση, στο βρωμερό παιχνίδι της υφαρπαγής κρατικής διαφήμισης.
Αυτά γράφει η Ζούγκλα που χθες είχε και εκτενές αφιέρωμα στις σχέσεις του Πρώτου Θέματος με την συμμορία των εκβιαστών.
Το γιατί «Πρώτο Θέμα» και «Βήμα» επιχειρούν να συγκαλύψουν την υπόθεση και να φυγαδεύσουν κακούργους, δεν χρειάζεται εξήγηση, θα το αποκαλύψει άλλωστε η δικαστική έρευνα.

olympia.gr

Ο Όμηρος εξηγει πως δεν θα αρρωσταίνουμε ποτέ

40[4]= Αλγεα* .-[ αλγεα = τα βάσανα -οι στενοχώριες]
40[4]= α γέλα *.-[ α = επιφώνημα θαυμασμού-λύπης / Ω τα βάσανα τις στενοχώριες να περιγελάς ]
Τι καλύτερο αγχολυτικό από το γέλιο; Ειδικά όταν είσαι αγχωμένος;
Ο Όμηρος μας εξηγεί πως δεν υπάρχει τίποτα τόσο σοβαρό στην απλή ζωή μας, ώστε να στενοχωριόμαστε. Αυτή είναι η αλήθεια.
Δες την μεγάλη εικόνα της ύπαρξης σου και θα καταλάβεις .
Η άλλη εικόνα των καθημερινών αναγκών σου, που δημιουργούνται από τις αισθήσεις σου και τις απαιτήσεις του ΕΓΩ, μέσα σε μια άκρως καταναλωτική , βάρβαρη και υποκριτική κοινωνία, είναι λανθασμένη.
Ζήσε απλά, τίμια και σοφά και θα έχεις μια ζωή ευτυχισμένη χωρίς αρρώστιες και βάσανα κάθε είδους και μην ξεχνάς να περιγελάς τα Γήινα.
Υπάρχει μηχανισμός αυτό-θεραπείας για τον άνθρωπο;
Η απάντηση είναι ναι υπάρχει!
Πως λέγεται ;
Τον έχουμε ονομάσει ανοσοποιητικό σύστημα !
Ο αριστερός καθημερινός εγκέφαλος σου, αποδεδειγμένα με πειράματα, αγνοεί την ύπαρξη του άλλου του εαυτού [δεξιός εγκεφαλικός λοβός] και των ικανοτήτων του .Οι περισσότεροι άνθρωποι αγνοούν την ύπαρξη του υπέρτερου τους εαυτού.
Παρά τις σαφείς ενδείξεις-αποδείξεις πως κάτι συμβαίνει μέσα στο σώμα τους και το κρανίο τους, που οι ίδιοι δεν έχουν κανένα λόγο, καμία συμμετοχή.
Έτσι ,ενώ καταλαβαίνουν πως πολύπλοκες διεργασίες λαμβάνουν χώρα στο σώμα τους , εγκέφαλο τους, 24 ώρες το 24ωρο, αρνούνται να κάνουν την παραμικρή