Αρχαιολογική σωστική έρευνα στην Παιανία, ανεξάντλητος ο πλούτος της Ελληνικής γής.

Κατά την πρόσφατη αρχαιολογική σωστική έρευνα στο οικόπεδο ιδιοκτησίας του δήμου Παιανίας,
επί της οδού Παλαιοπαναγιάς, όπου πρόκειται να ανεγερθεί το Νέο Δημαρχείο Παιανίας,
εντοπίσθηκε επιτύμβιο ναόσχημο μνημείο από λευκό μάρμαρο,
το οποίο ήταν στημένο σε νεκροταφείο του αρχαίου δήμου της Παιανίας Καθύπερθεν, στα ΝΔ του λόφου Κατσουλέρθι.
Το μνημείο σώζεται αποσπασματικά, θραυσμένο σε δυο τμήματα.
Εικονίζονται δυο αντικριστές γυναικείες μορφές σε φυσικό μέγεθος: στη δεξιά πλευρά η νεκρή καθισμένη σε περίτεχνο δίφρο (κάθισμα), στηρίζει τα πόδια της σε χαμηλό υποπόδιο.
Είναι ενδεδυμένη με διάφανο ιωνικό χιτώνα και ιμάτιο.
Στην αριστερή πλευρά, μπροστά στη νεκρή, στέκεται η θεραπαινίδα της, στηρίζοντας με θλίψη το κεφάλι της με το αριστερό χέρι.
Το θέμα της παράστασης είναι τυπικό στα επιτύμβια ανάγλυφα του 4ου αι. π.Χ. και συναντάται στην εντοιχισμένη επιτύμβια στήλη στον Ι.Ναό της Αγίας Παρασκευής στο Μαρκόπουλο Μεσογαίας, στην στήλη της Ηγησούς από το νεκροταφείο του Κεραμεικού (Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο) και στην στήλη της Μνησαρέτης από την Βελανιδέζα (Γλυπτοθήκη Μονάχου).
Η απόδοση των μορφών στο επιτύμβιο της Παιανίας σχεδόν ολόγλυφων εντυπωσιάζει και χρονολογεί το μνημείο στην περίοδο πριν ο Δημήτριος Φαληρέας απαγορεύσει δια νόμου (317 π.Χ.) την κατασκευή πολυτελών ταφικών μνημείων.
Το ανάγλυφο μεταφέρθηκε προς φύλαξη και συντήρηση στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Βραυρώνας.
Η ανασκαφή εξελίσσεται και είναι πιθανόν να εντοπισθούν και άλλα θραύσματά του.
Στο οικόπεδο ανασκάπτονται επίσης κατάλοιπα και άλλων εποχών.

iefimerida.gr/

Βασίλης Μπαμπανιάρης "Η Γέφυρα"

ΝΕΟ ALBUM

Βασίλης Μπαμπανιάρης

"Η Γέφυρα"

Σε μια "χώρα ανηφόρα" που προσπαθούμε να σταθούμε
όρθιοι και αξιοπρεπείς, γεμάτοι από συναισθήματα φωτιά που
ρέουν μέσα μας σαν "καταρράκτης" που δε βρίσκει μια ρωγμή
να τη σπάσει και να ξεχυθεί, σας παρουσιάζω 8 τραγούδια
βγαλμένα κατευθείαν μέσα από το δικό μου "κήπο της Γεσθημανής".
Σαν "χώμα και νερό" να γίνουμε ένα κι αν η ψυχή μας έμεινε καιρό μόνη
σαν "τρένο που δεν έφυγε ποτέ απ'το σταθμό"
να περιμένει "άλλη μια μέρα",
εύχομαι το album αυτό να σας αγκαλιάσει σα "μάνα"
και να χτίσει μια "γέφυρα" στην πιο ζεστή γωνιά της καρδιάς σας.

Η "Γέφυρα" είναι το τρίτο προσωπικό μου άλμπουμ.
Ηλεκτρικές κιθάρες μαζί με μαντολίνα, τζουράς και βιολί, ιρλανδικό μπουζούκι
και νταούλι εναλλάσονται δημιουργώντας την προσωπική μου
μουσική γέφυρα ανάμεσα στα blues και τη folk, τη rock και την παραδοσιακή μουσική.

Καλή ακρόαση!

Βασίλης Μπαμπανιάρης

Ιανουάριος 2021

"Η Γέφυρα"

1.Ήταν μια χώρα ανηφόρα
2.Καταρράκτης
3.Ο κήπος της Γεσθημανής
4.Χώμα και νερό
5.Τα τρένα που δεν έφυγαν ποτέ απ'το σταθμό
6.Άλλη μια μέρα
7.Μάνα
8.Η γέφυρα

Στίχοι - μουσική - ενορχήστρωση - παραγωγή : Βασίλης Μπαμπανιάρης

*οι στίχοι στο τραγούδι "Τα τρένα που δεν έφυγαν ποτέ απ'το
σταθμό" ανήκουν στον ανηψιό μου Κωνσταντίνο Μπαμπανιάρη

Έπαιξαν οι μουσικοί :
Βασίλης Μπαμπανιάρης : ακουστικές και ηλεκτρικές κιθάρες, μαντολίνο, τζουράς, ιρλανδικό μπουζούκι, γιουκαλίλι, νταούλι
Αχιλλέας Στέλιος : ηλεκτρικές κιθάρες
Άγγελος Χατζής : ηλεκτρικές κιθάρες
Γιάννης Παπαδήμος : βιολί
Πάνος "Rat" Χριστοφόρου : μπάσο
Mastering : Γιώργος Μπουσούνης, Γιώργος Γκίνης (@OnlineRecordingSessions.com)

Κυκλοφορεί σε όλες τις ψηφιακές πλατφόρμες

                                                
             Facebook                       Spotify                       YouTube                          iTunes

Βιογραφικό
O Βασίλης Μπαμπανιάρης κατάγεται από το Συκούριο Λαρίσης & μεγάλωσε στην Περαχώρα Κορινθίας.
Ξεκίνησε την καριέρα του ως μουσικός στην παιδική φιλαρμονική του τόπου του παίζοντας τρομπέτα,
για να συνεχίσει με σπουδές κλασσικής και ηλεκτρικής κιθάρας, jazz αρμονίας, ενορχήστρωσης
και μαθήματα φωνητικής.
Με μουσικές επιρροές όπως ο Λοΐζος και ο Χατζιδάκις, ο Θεοδωράκης και ο Ξυλούρης,
Doors,Bruce Springsteen,Radiohead μεγάλωσε με ερεθίσματα ετερόκλητα αλλά εξίσου σημαντικά,
αφού η μουσική για εκείνον δεν έχει όρια και πλαίσια, ταμπέλες και σύνορα.
Το δισκογραφικό του ξεκίνημα έγινε το 2011 και έχει στο ενεργητικό του 2 ολοκληρωμένα άλμπουμ,
4 cd singles και εκατοντάδες ζωντανές εμφανίσεις μέχρι τώρα.
Το 2011 κυκλοφόρησε η πρώτη του δισκογραφική δουλειά με τίτλο «Μονόγραμμα» σε pop-rock ύφος,
με έντονα κιθαριστικά μέρη, απ’όπου ξεχώρισε ραδιοφωνικά το ομώνυμνο τραγούδι και έγινε γνωστό
πανελλαδικά, κατακτώντας μία θέση στο επίσημο chart της ένωσης Δισκογραφικών Εταιριών.
Τo 2012 ακολούθησε το cd single με τίτλο «Πώς να κρατηθώ μακριά σου», το οποίο μεταδόθηκε ως
μουσική πρόταση από τους 53 μεγαλύτερους σταθμούς της χώρας, δίνοντας στο δημιουργό
μία ακόμα σημαντική θέση στην καρδιά των ακροατών.
Το 2013 κυκλοφόρησε το δεύτερο album του τραγουδοποιού με τίτλο «Δεν ανήκω εδώ»
και στη συνέχεια του ίδιου χρόνου, το cd single «Eίναι ψέμα πως είμαι εντάξει»,
στα οποία πέρα από τους στίχους και τη μουσική επιμελήθηκε για πρώτη φορά ο ίδιος την
ενορχήστρωση και την παραγωγή αποδεικνύοντας ακόμα πιο πολύ την καλλιτεχνική του υπόσταση.
Μια μικρή δισκογραφική παύση έδωσε χώρο στον τραγουδοποιό και μουσικό για τη δημιουργία
της μπάντας του SEPIA με την οποία πραγματοποίει πολυάριθμες ζωντανές εμφανίσεις
μέχρι τώρα τόσο σε μεγάλες και καταξιωμένες μουσικές σκηνές στην Αθήνα και Θεσσαλονίκη,
όσο και σε μικρότερους χώρους - αγαπημένα στέκια Αθήνας και επαρχίας.
Το 2017 κυκλοφόρησε το cd single με τίτλο «Ο Μαχητής σου» και παραχωρήθηκε αφιλοκερδώς
από τον καλλιτέχνη για τη ΜΚΟ «Ηλιτόμηνο» και τη φροντίδα των πρόωρων νεογνών.
Το Μάιο του 2019 μαζί με την μπάντα του Sepia έλαβαν τη δεύτερη θέση ανάμεσα σε 300
συγκροτήματα και καλλιτέχνες στο διαγωνισμό του ραδιοφωνικού σταθμού ΜΕΝΤΑ FM
κερδίζοντας ένα δισκογραφικό συμβόλαιο με την PANIK RECORDSγια το τραγούδι «Αγάπη»
και «Ο Κήπος της Γεσθημανής» με τα οποία συμμετείχαν στο διαγωνισμό.

Πριν λίγο καιρό κυκλοφόρησε το τρίτο του άλμπουμ με τίτλο «Η Γέφυρα».

Οι πρώτοι πολιτικοί εξόριστοι που ζήτησαν άσυλο από Έλληνες.

Ποιες ήταν οι σχέσεις των Χετταίων με τους Μυκηναίους και τους «Ahhiyawa» δηλ. τους Αχαιούς...

Πύλη εισοδου στην Χάττουσα-Η πύλη τής Σφίγγας

Το 2017 μετά το αποτυχημένο πραξικόπημα εναντίον του Ταγίπ Ερντογάν, κάποιοι Τούρκοι αξιωματικοί κατέφυγαν στην Ελλάδα για να γλυτώσουν τη ζωή τους. Η αντίδραση της τουρκικής κυβέρνησης ήταν να κατηγορήσει την ελληνική ότι έδινε άσυλο σε πραξικοπηματίες, που έτσι απέφευγαν τη «δίκαιη» τιμωρία τους για τις ενέργειές τους εναντίον του Ερντογάν. 

Τον 13ο αιώνα π. Χ., δηλαδή πριν από περίπου 3.200 χρόνια, η ιστορία κατέγραψε την ίδια κατηγορία εναντίον των Ελλήνων εκείνης της εποχής από την ηγεσία ενός λαού που κατοικούσε τότε στη Μ. Ασία!

Βέβαια αυτός ο λαός δεν ήταν οι Τούρκοι, αλλά οι Χετταίοι, οι οποίοι είχαν δημιουργήσει την πρώτη αυτοκρατορία στην περιοχή. Γείτονες τους ήταν οι Μυκηναίοι – ή Αχαιοί σύμφωνα με τον Όμηρο – που κατοικούσαν στην ηπειρωτική Ελλάδα, τα νησιά του Αιγαίου και την Κύπρο.
Η ελληνικότητα των Μυκηναίων αποδείχθηκε με την αποκρυπτογράφηση της γραφής τους, της Γραμμικής Β΄, τη δεκαετία του 1950 από τους Ventris και Chadwick.
Έτσι καταδείχθηκε ότι η μυκηναϊκή γλώσσα ήταν ελληνική.

Η αυτοκρατορία των Χετταίων στη μεγαλύτερη ακμή της υπό τους Σουπιλουλιούμας Α΄ (περ. 1350-1322 π.Χ.) και Μουρσίλις Β΄ (περ. 1321-1295 π.Χ.) 

Στην πρωτεύουσα των Χετταίων, Χαττούσα, κοντά στη σημερινή Άγκυρα, στη διάρκεια γερμανικών αρχαιολογικών ανασκαφών στις αρχές του 20ου αιώνα βρέθηκε το κρατικό αρχείο της αυτοκρατορίας με τη μορφή μεγάλου αριθμού πήλινων πινακίδων με κείμενα γραμμένα με τη σφηνοειδή γραφή.
Τα έγγραφα αυτά ρίχνουν φως στις σχέσεις των Χετταίων με τους Μυκηναίους, τους «Ahhiyawa», («Αχαιοί»), όπως καταγράφονται.
Σε κάποιες περιπτώσεις φαίνεται ότι υπήρχαν εντάσεις και πολεμικές συγκρούσεις μεταξύ Χετταίων και Μυκηναίων. Σ’ ένα μάλιστα από τα έγγραφα αναφέρεται ότι «στα νησιά των Ahhiyawa» είχαν βρει καταφύγιο άτομα που διώκονταν από τον βασιλιά των Χετταίων και έτσι οι «Ahhiyawa» τους βοηθούσαν να αποφύγουν τη «δίκαιη τιμωρία τους».
Τα εν λόγω νησιά συνδέονται στα έγγραφα των Χετταίων με τη νοτιοανατολική Μικρά Ασία, και είναι σίγουρο ότι πρόκειται για τα Δωδεκάνησα.

Η πήλινη πινακίδα από τη Χαττούσα που αναφέρει ότι οι Μυκηναίοι είχαν δώσει άσυλο σε αντιφρονούντες του βασιλιά των Χετταίων.

Εκτός από το γεγονός ότι τα έγγραφα των Χετταίων πιστοποιούν την ελληνικότητα των νησιών αυτών από το 3.200 π. Χ., αποκαλύπτουν επίσης ότι οι Μυκηναίοι μπορεί να είχαν ανάμιξη στην εσωτερική πολιτική των μεγάλων γειτόνων τους.
Δεν γνωρίζουμε ποιοι μπορεί να ήταν οι αντιφρονούντες του Χετταίου βασιλιά που οι Μυκηναίοι έδωσαν άσυλο στα Δωδεκάνησα.
Πιθανότατα επρόκειτο για αριστοκράτες που συμμετείχαν σε κάποιο αποτυχημένο πραξικόπημα για να τον ανατρέψουν και έτσι αναγκάστηκαν να καταφύγουν στη μυκηναϊκή επικράτεια.

Στοιχεία αντλήθηκαν από το άρθρο του R.H.Simpson, “The Dodecanese and the Ahhiyawa Question”, The Annual of the British School at Athens, 98 (2003), σελίδες 303-237.

Αρχική Εικόνα: Wikimedia...

mixanitouxronou.gr/

Αίτια σύγκρουσης των αυτοκρατοριών Μυκηνών – Τροίας, γιατί έγινε ο Τρωικός;

Ως το 1300 π.Χ. περίπου οι Μυκηναίοι είχαν κατορθώσει να δημιουργήσουν μια αυτοκρατορία, έχοντας υπό τον έλεγχο τους το εμπόριο της Μεσογείου. Τότε όμως (γύρω στο 1274 π.Χ.) συνέβη ένα κοσμοϊστορικής σημασίας γεγονός, η μάχη του Καντές.
Στην μάχη αυτή συγκρούστηκαν Αιγύπτιοι και Χετταίοι. Η μάχη έληξε τελικά μάλλον ισόπαλη, με πολλές απώλειες και για τους δύο αντιμαχόμενους.
Τακτικά επικράτησαν οι Χετταίοι, αλλά στρατηγικά νικητές ήσαν οι Αιγύπτιοι, οι οποίοι κατόρθωσαν να σταματήσουν την χιττιτική επέκταση στην Συρία.
Την ίδια ώρα η αποτυχία άρχισε να προκαλεί τριγμούς στην πολυεθνική Χιττιτική Αυτοκρατορία.
Το χιττιτικό κράτος περιορίστηκε σταδιακά στα κεντρικά υψίπεδα της Μικράς Ασίας και της Αρμενίας, ώσπου υπέκυψε εντελώς στους Ασσύριους, μερικούς αιώνες αργότερα. Στο δυτικό άκρο της Μικράς Ασίας δημιουργήθηκαν δύο κρατικά μορφώματα, αυτό της Ασσούβα (Αssuwa) στον Βορρά και αυτό της Αρζάβα (Αrzawa) στον Νότο.
Έχοντας ξεφύγει από την «κηδεμονία» των Χετταίων, τα δύο αυτά κράτη ή συνομοσπονδίες κρατών, αναπτύχθηκαν και εξελίχθηκαν σε ισχυρές ναυτικές δυνάμεις στον χώρο της Ανατολικής Μεσογείου, αμφισβητώντας τα πρωτεία των Αχαιών στο Αιγαίου.
Σταδιακά το βόρειο κράτος της Ασσούβα κατέστη το κέντρο της δυτικής μικρασιατικής συνομοσπονδίας. Πρωτεύουσα της δε αναγνωρίστηκε Τροία, το ομηρικό Ίλιον.
Από τη θέση της η Τροία ήλεγχε μερικούς από τους σημαντικότερους εμπορικούς δρόμους της εποχής, με αποτέλεσμα γρήγορα να μεταβλήθηκε σε ισχυρή μητρόπολη των Ελλήνων της Μικράς Ασίας. Σταδιακά η επιρροή της επεκτάθηκε και στην ευρωπαϊκή ακτή. Οι Κίκονες και οι Παίονες – θρακικά φύλα – εμφανίζονται στα Έπη ως σύμμαχοι των Τρώων.
Ο Ηρόδοτος μάλιστα στο Ζ βιβλίο του αναφέρει, συγκρίνοντας την εκστρατεία του Ξέρξη με αντίστοιχη των Τρώων, ότι οι τελευταίοι όχι μόνο είχαν επεκτείνει την επιρροή τους στην Ευρώπη, αλλά είχαν θέσει υπό τον έλεγχο τους και ολόκληρη τη Θράκη και τη Μακεδονία και είχαν φθάσει ως το Ιόνιο Πέλαγος. Με τον τρόπο αυτό οι Αχαιοί αποκλείονταν ακόμα και από τους χερσαίους εμπορικούς δρόμους προς Βορρά και απειλούντο με οικονομική ασφυξία. Εύκολα γίνεται αντιληπτό πως μια τέτοια κατάσταση δεν ήταν δυνατό να γίνει ανεκτή από την ισχυρή Μυκηναϊκή Αυτοκρατορία. Οι Μυκηναίοι άνακτες – τοπάρχες στην πραγματικότητα – στάθηκαν στο πλευρό του αυτοκράτορα Αγαμέμνονα και επετέθησαν κατά των ομοφύλων τους.
Ένας από τους μεγαλύτερους και πλέον αιματηρούς εμφυλίους πολέμους μόλις άρχιζε.
Οι Μυκήνες και η Τροία, οι δύο μεγάλες αντίπαλες πόλεις, ως άλλη Αθήνα και Σπάρτη, έζησαν βίους παράλληλους. Και οι δύο για ένα διάστημα θεωρούνται τόποι μυθολογικοί, υπαρκτοί μόνο στη φαντασία του Ομήρου. Η επιμονή ορισμένων ρομαντικών όμως τις έφερε και πάλι στο φως, τις ανέστησε στο μεγάλο βιβλίο της Ιστορίας.
Οι δύο πόλεις κτίστηκαν περίπου την ίδια εποχή, με την Τροία να εμφανίζεται λίγο γηραιότερη. 

Η Τροία σύμφωνα με τον διάσημο αρχαιολόγο Μπλέγκεν ιδρύθηκε το 3200 π.Χ.
Όλα δε τα αρχαιολογικά τεκμήρια συντείνουν στην αποδοχή της άποψης ότι ιδρύθηκε από Λήμνιους αποίκους, από την περίφημη Πολιόχνη.
Αντίστοιχα οι Μυκήνες, τα ίχνη της πρώτης κατοίκησης στις οποίες χρονολογούντο γύρω στο 3000 π.Χ.
Αποκρυπτοφραφώντας τον θρύλο
Ύστερα από την αρπαγή της Ελένης από τον Πάρι, η οποία προφανώς φανερώνει την διενέργεια ναυτικής επιδρομής των Τρώων κατά της Λακωνίας και τα γνωστά επεισόδια που ακολούθησαν, οι Αχαιοί εκστράτευσαν κατά της Τροίας. Συγκέντρωσαν τον στόλο και τον στρατό τους στην Αυλίδα, απέναντι από την Εύβοια και από εκεί κίνησαν για το κάστρο του Πριάμου.
Ο μύθος δεν αναφέρει τίποτα για τον πλου, εκτός του επεισοδίου του Φιλοκτήτη. Κατόπιν οι Αχαιοί έφτασαν στις τρωικές ακτές και με πρώτο τον Πρωτεσίλαο (τον πρώτο του «λαού», δηλαδή του στρατού;), αποβιβάστηκαν στην ακτή. Σύμφωνα με την προφητεία ο πρώτος Αχαιός που θα πατούσε στην Τρωάδα θα έπεφτε νεκρός.
Ο Πρωτεσίλαος γνώριζε την προφητεία, αλλά παρόλα αυτά αποβιβάστηκε πρώτος και σκοτώθηκε πρώτος, από τους Τρώες, οι οποίοι ανέμεναν τους Αχαιούς, ειδοποιημένοι από τα φυλάκια τους στα γύρω όρη. Αυτά ακριβώς αναφέρονται στα προ της Ιλιάδας Κύπρια Έπη.
Όλα τα παραπάνω όμως δεν αποτελούν παρά «λυρική» απόδοση της πραγματικότητος.
Η αρπαγή της Ελένης σίγουρα υποδηλώνει τη διενέργεια ναυτικής επιδρομής των Τρώων κατά της νοτίου Ελλάδος, στα πλαίσια ενός γενικευμένου πολέμου, ο όποιος διεξάγονταν ήδη ή απλώς τη διενέργεια μιας πειρατικής επιδρομής η οποία όμως αποτέλεσε την αφορμή, την σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι της οργής των Αχαιών.
Ο Ηρόδοτος στο Ζ βιβλίο του, συγκρίνει την εκστρατεία του Ξέρξη με μια αντίστοιχη των Τρώων, οι όποιοι έφτασαν να ελέγχουν όλη τη Θράκη, τη Μακεδονία και ίσως και το βόρειο και κεντρικό Αιγαίο. Οι οικονομικά ασφυκτιούντες Αχαιοί, θα πρέπει να θεωρείτε δεδομένο ότι αντέδρασαν στην εξάπλωση αυτή των οικονομικών εχθρών τους – όλοι οι πόλεμοι άλλωστε κρύβουν πίσω τους και ένα οικονομικό κίνητρο.
Οι πρώτες μάχες του, ακήρυκτου ίσως έως τότε, πολέμου σίγουρα δόθηκαν στη θάλασσα.
Δεν θα μπορούσε να συμβεί διαφορετικά, αφού και οι δύο αντίπαλοι συνασπισμοί διέθεταν ισχυρό ναυτικό.
Οι Τρώες, σε αυτή την προπαρασκευαστική φάση, μάλλον θα επιχειρούσαν να αποκλείσουν τους αντιπάλους τους στην ηπειρωτική Ελλάδα, ενώ οι Αχαιοί με τη σειρά τους θα επιχειρούσαν να διασπάσουν τον αποκλεισμό, να συγκρουστούν κατά θάλασσα με τους αντιπάλους τους και να εκμεταλλευθούν ενδεχόμενη νίκη τους περιορίζοντας τους Τρώες στην Μικρασιατική χερσόνησο και μεταφέροντας τον πόλεμο στην «έδρα» του αντιπάλου.
Οι Μυκηναίοι φαίνεται ότι πράγματι εξήλθαν νικητές από τις ναυτικές συγκρούσεις και ότι κατόρθωσαν να ανακτήσουν τον επιχειρησιακό έλεγχο του Αιγαίου, αλλά όχι και των στενών του Ελλησπόντου. Τόσο η Άβυδος, όσο και η Σηστός, αποτέλεσαν, βάση των αρχαίων πηγών, ανεφοδιαστικά κέντρα των δυνάμεων της Τροίας, μέσω των οποίων έφταναν στην πόλι εφόδια αλλά και ενισχύσεις – θρακικά συμμαχικά αποσπάσματα.
Το παραπάνω συμπέρασμα εξάγεται, με σχετική πάντα ασφάλεια, εκ του γεγονότος ότι οι Τρώες αν και φέρονται να διαθέτουν ισχυρό ναυτικό, εντούτοις δεν έπραξαν το παραμικρό για να αναχαιτίσουν την αχαϊκή αρμάδα έξω από τα παράλια τους.
Ακόμα και ο αρχιναυπηγός τους, ο Φέρεκλος, εμφανίζεται στην Ιλιάδα να πολεμά και να πέφτει ως απλός πεζός. Αλλά και ο Έκτωρ εμφανίζεται από τον Όμηρο, σε αρκετά χωρία του Έπους, να αναπολεί τις παλαιές καλές εποχές που τα τρωικά πλοία διέχιζαν τις θάλασσες.
«…Ε λοιπόν τέτοιος είσαι, με παντοπόρες νήες πως στον πόντο έπλευσες εταίρους πιστούς μαζεύοντας, και σμίγοντας με αλλοδαπούς γυναίκα ευειδή μετέφερες από μακρινή γη, νύφη ανδρών αιχμομάχων…» (Γ 46-49, μτφ Κ.Δούκας).
Επίσης ενδεικτικό της πολιορκίας είναι και το απόσπασμα όπου ο Έκτωρ παραπονήται για την παράταση του πολέμου, που είχε ως αποτέλεσμα να την πώληση πολυτίμων αντικειμένων:
«Γιατί πριν του Πριάμου την πόλιν οι θνητοί άνθρωποι πάντες πολύχρυση και πολύχαλκη την απεκάλουν. Τώρα απωλέσθησαν από τους δόμους κειμήλια καλά, πολλά δε στην Φρυγία και την ωραία Μαιονία επήγαν πουλημένα…» (Σ 288-292, μτφ. Κ.Δούκας)
Αυτά αναφωνεί ο μέγας Έκτωρ, προς τον δειλό αδερφό του Πάρι, όταν ο τελευταίος φοβήθηκε να αντιμετωπίσει τον Μενέλαο και στον Πολυδάμαντα. Οι Τρώες λοιπόν δεν επιχείρησαν να αναχαιτίσουν την αχαϊκή αρμάδα γιατί κατά πάσα πιθανότητα ο στόλος τους είχε καταστραφεί πριν.
Εντύπωση επίσης προκαλεί το γεγονός ότι ούτε στον Κατάλογο των Πλοίων, ούτε πουθενά αλλού, δεν αναφέρονται αποσπάσματα από τις Κυκλάδες ή τις λοιπές νήσους του Αιγαίου – πλην της Κρήτης και των Δωδεκανήσων. Το στοιχείο αυτό οδηγεί σε δύο πιθανά συμπεράσματα.
Είτε ότι τα νησιά του Αιγαίου είχαν συνταχθεί με τους Τρώωες και οι στρατοί και οι στόλοι τους καταστράφηκαν από τους Αχαιούς, πριν την εισβολή τους στην Τρωάδα, είτε ότι, μερικές τουλάχιστον από τις νήσους αυτές, βρίσκονταν υπό τον έλεγχο της Κρήτης, ή άλλων Αχαιών ανάκτων.
Το γεγονός ότι προηγήθηκαν επιχειρήσεις, ακόμα και στη Μικρά Ασία, της αποβάσεως στην Τρωάδα, είναι πλέον ξεκάθαρο. Τόσο τα Κύπρια Έπη, όσο και χωρία της Ιλιάδας, κάνουν λόγο για αυτές.
Εκεί αναφέρεται η εκστρατεία των Αχαιών στην Τευθρανία (Μυσία), πριν τα τρωικά, αλλά και η αναφορά του Αχιλλέως στα προ της εκστρατείας γεγονότα – «Με τα καράβια κάστρα δώδεκα πάτησα ατός μου, κι έντεκα λέω πεζός, διαβαίνοντας στην καρπερή Τρωάδα» (Ζ 328-329 μτφ. Καζαντζάκης – Κακριδής).
Άλλα χωρία των επών κάνουν λόγο για την κατάληψη της Λήμνου, της Τενέδου και της Ίμβρου από τους Αχαιούς. Στην Τένεδο δαγκώθηκε από φίδι ο Φιλοκτήτης και στη Λήμνο, προκεχωρημένη επιμελητειακή βάση των Αχαιών, εγκαταλείφθηκε. Στην Τένεδο επίσης καλύφθηκε ο μυκηναϊκός στόλος μετά την προσποιητή του αναχώρηση από την Τροία.
Η Λέσβος επίσης κατελήφθη από τους Αχαιούς πριν την απόβαση στην Τρωάδα.
Αυτό επιβεβαιώνεται από ένα ακόμα χωρίο της Ιλιάδος, όπου ο Αγαμέμνων προσέφερε στον Αχιλλέα «επτά όμορφες αιχμάλωτες Λεσβίδες» (Ι 128-130).
Μετά την ανάκτηση της ναυτικής κυριαρχίας στο Αιγαίο, οι Αχαιοί, είχαν αρκετό χρόνο στη διάθεση τους για να προπαρασκευαστούν και να κινήσουν για την Τροία.
Οι Τρώες με τον στόλο τους κατεστραμμένο δεν ήταν σε θέση παρά να τους αναμένουν.

history-point.gr/

Colpo grosso στα Δημόσια Αρχαιολογικά Μουσεία

Στην περίπου δύο αιώνων ιστορία της προστασίας της Πολιτιστικής Κληρονομιάς – δηλαδή το πώς ,στο πλαίσιο του νεοσύστατου εθνικού κράτους , οργανώθηκε η προστασία των αρχαιοτήτων, από ποιες φιλοσοφικές, ιδεολογικές, πολιτικές παραδοχές προσδιοριζόταν σε διαφορετικές ιστορικές εποχές, πως εξελίχθηκε η νομοθεσία που προστατεύει τα μνημεία – θα βρει κανείς περιόδους κατά τις οποίες μνημεία και κινδύνευαν και εντέλει «χάθηκαν». Αυτό μπορεί να συνέβαινε υπό την επίδραση είτε ιδεολογικών – πολιτικών στάσεων (π.χ. η επιλογή των μνημείων των κλασικών χρόνων έναντι των βυζαντινών για λόγους δημιουργίας εθνικού αφηγήματος) είτε από τη μανία συγκεκριμένων καθεστώτων (η μανία της 7χρονης δικτατορίας που κατέστρεψε μνημεία στον Πειραιά, στο Ηράκλειο της Κρήτης και αλλού).
Αλλά, ίσως να είναι η πρώτη φορά όπου ιστορική – πολιτική περίοδος της χώρας συνδέεται με πολιτικές ηγεσίες, οι οποίες με πρωτοφανή μανία και λυσσαλέα πώρωση έχουν βαλθεί να ξεθεμελιώσουν ό,τι με πολύ σπουδή, κόπο και μάχες χτίστηκε σε διάστημα δύο αιώνων.

Θα μπορούσε, δε, να πει κάποιος ότι οργανώνεται μία απολύτως «αντίστροφη» επέτειος των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση. Κι αυτό διότι από το 1822 είχε επισημανθεί η ανάγκη προστασίας και διαφύλαξης των αρχαίων μνημείων, αλλά το 2020 διατυμπανίζεται η ανάγκη της αποκοπής των αρχαίων μνημείων από τη μήτρα τους, δηλαδή από την απόλυτη και αδιαπραγμάτευτη κρατική προστασία.
Η πρόθεση και τελικά η αναγγελία μετατροπής των μεγάλων κρατικών μουσείων σε Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου, με άλλα λόγια σε κυβερνητικά (της όποιας κυβέρνησης) παραμάγαζα ορθάνοιχτα στις ορέξεις ιδιωτών και ιδρυμάτων, συνιστά μια εξαιρετικά σοβαρή εκτροπή, η οποία ανατρέπει τη φιλοσοφία και τη ουσία της συγκρότησης του μουσειακών συλλογών στην Ελλάδα, της σχέσης τους με την ανασκαφική και ερευνητική δραστηριότητα της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας και της διαχείρισής τους. Αυτή, δε, η πρόθεση τελεί σε απόλυτη εσωτερική λογική με το πριν από λίγες ημέρες ψηφισθέν πλέον νομοσχέδιο που επιτρέπει την εξαγωγή αρχαίων για 50 χρόνια! Εάν εδώ προσθέσουμε δύο ακόμα σημεία που συμπεριλήφθηκαν στο νόμο για το Ταμείο Αρχαιολογικών Πόρων, δηλαδή:
α) την πιστοποίηση των μουσείων, δημόσιων και ιδιωτικών, με μόνο τρία βασικά κριτήρια που δεν αντιστοιχούν στο σύνολο των λειτουργιών που εξυπηρετεί ένας μουσειακός οργανισμός σύμφωνα με τα διεθνή κριτήρια, ενώ ανοίγει το θέμα της διατήρησης ή μη των μουσείων σε λειτουργία με βάση τα ίδια κριτήρια. Εν ολίγοις, ανοίγει ο δρόμος ώστε να πάψουν να λειτουργούν, και με τη βούλα του νόμου, τα μουσεία των Περιφερειακών Υπηρεσιών του ΥΠΠΟΑ που δεν έχουν στηριχτεί από το ΥΠΠΟΑ ώστε να έχουν επαρκές τακτικό προσωπικό για τη λειτουργία και την εξωστρέφειά τους!
β) την ίδρυση Νομικού Προσώπου Ιδιωτικού Δικαίου για τη διαχείριση της ακίνητης περιουσίας του Υπουργείου Πολιτισμού τότε μιλάμε για κανονική και συστηματική επίθεση στην Πολιτιστική Κληρονομιά και τη νομοθεσία που τη διέπει μέχρι σήμερα.
Στόχος της μετατροπής του νομικού πλαισίου των μουσείων είναι, λέει η κυβέρνηση, αξιοποιώντας τις τεχνικές διοίκησης και διαχείρισης επιχειρήσεων, επικοινωνίας και marketing, να βελτιώσουν την αποδοτικότητά τους με υιοθέτηση νέων στρατηγικών και αυτενέργεια. Αυτό σε κανονικά ελληνικά σημαίνει ότι τα μουσεία δεν χρειάζονται αρχαιολόγους που να υπερασπίζονται και να προάγουν τον πολυεπίπεδο ερευνητικό, παιδευτικό και κοινωνικό ρόλο τους, αλλά μάνατζερ και καλούς οικονομικούς υπαλλήλων επιχειρήσεων.
Αλλά αν θέλουμε να είμαστε ακριβείς ,στην Ελλάδα, η διαδικασία μετατροπής των μουσείων σε «μαγαζιά», δεν είναι η πρώτη φορά που τίθεται ως στρατηγικός στόχος. Συνιστά, εξάλλου, βασική διάσταση των κατευθύνσεων τη Ε.Ε. και του ευρωπαϊκού κεφαλαίου για πλήρη εμπορευματοποίηση του πολιτισμού μέσω της διολίσθησή του σε κερδοφόρο πεδίο.
Θυμίζουμε ότι στις αρχές του 2000 – επί υπουργίας Ευ. Βενιζέλου – το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο μαζί με κάποια άλλα μεγάλα μουσεία, μετατράπηκε σε «ειδική περιφερειακή μονάδα». Αυτή ήταν η πρώτη προσπάθεια αυτονόμησης των μουσείων από την Αρχαιολογική Υπηρεσία σε μία προοπτική τελικά να παραδοθούν στο ιδιωτικό κεφάλαιο. Το 2005, επί υπουργίας Π. Τατούλη συμπεριλήφθηκε σε νομοσχέδιο, η αλλαγή του νομικού πλαισίου 10 μουσείων σε ΝΠΔΔ, κάτι που τελικά δεν προχώρησε χάρη στη σθεναρή αντίσταση των αρχαιολόγων.
Εν τούτοις, η ναυαρχίδα των μουσείων με αυτή τη μορφή και την εμπορευματική λογική είναι το Μουσείο της Ακρόπολης, το οποίο για να υπηρετήσει την διοικητική, δημοσιονομική και λειτουργική του αυτοτέλεια προβαίνει σε δράσεις που ξεφεύγουν του ερευνητικού και παιδαγωγικού ρόλο ενός μουσείου, αλλά τελικά αποδεικνύεται ότι δεν είναι και τόσο… «χειραφετημένο» από τον κράτος, αφού ουδέποτε έπαψε να επιχορηγείται από αυτό.
Το αφήγημα της «αυτοχρηματοδότησης» των μουσείων δεν είναι τίποτα άλλο από συνειδητή παραπλάνηση που στο τέλος του δρόμου καταλήγει σε ξήλωμα του γράμματος και του πνεύματος του Αρχαιολογικού Νόμου, ο οποίος όχι τυχαία απομακρύνει και εξαιρεί τις αρχαιότητες από οποιαδήποτε έννοια αγοραίας συναλλαγής. Διαστρεβλώνει, δε, χυδαία το ρόλο των μουσείων, τα οποία από τον Αρχαιολογικό Νόμο ορίζονται ως υπηρεσίες «μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα». Η επιχειρηματική αντιστοίχηση εσόδων – εξόδων με στόχο την αυτοχρηματοδότηση σημαίνει ότι θα αποτιμώνται με όρους κόστους – οφέλους έννοιες που δεν μπορούν να αποτιμηθούν με αυτόν τον αγοραίο τρόπο, όπως ο παιδευτικός ρόλος ενός μουσείου ή μιας συγκεκριμένης δράσης ενώ η ερευνητική δραστηριότητα θα υποτάσσεται στα ταμειακά περιθώρια.
Το χειρότερο είναι ότι αντιστρέφεται πλήρως η πραγματικότητα, αφού ήδη η ελληνική εμπειρία από μουσεία Δημοσίου ή Ιδιωτικού Δικαίου κάθε άλλο παρά επιβεβαιώνει τα υπέρ αυτών επιχειρήματα. Το Μουσείο Μπενάκη και το Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, δύο ιδιωτικοί –και επιχορηγούμενοι από το Κράτος– οργανισμοί αναγκάστηκαν το μεν πρώτο να περιορίσει τις μισθολογικές και άλλες δαπάνες και το δε δεύτερο να αναστείλει τη λειτουργία του απολύοντας τους εργαζομένους του, για να συγχωνευθεί εν τέλει με το Κρατικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης.
Βέβαια, η εμπειρία πολύ λίγο απασχολεί μπροστά στον κύριο και στρατηγικού χαρακτήρα στόχο, που είναι να ανοίξει ο δρόμος για την οικονομική, χρηματοπιστωτική και επιχειρηματική κοινότητα να επενδύσει στο πολιτιστικό και μουσειακό κοινωνικό κεφάλαιο. Και πώς θα επιτευχθεί αυτό; Με διορισμένα Διοικητικά Συμβούλια άμεσα εξαρτημένα από την εκάστοτε πολιτική ηγεσία που θα μπορούν να εξασφαλίσουν τη δυνατότητα συμπράξεων με τον ιδιωτικό τομέα ή ανάθεσης τομέων (όπως η φύλαξη) σε εταιρείες, ή ακόμα και προνομιακές σχέσεις με Ιδρύματα Πολιτισμού που αδημονούν να εισβάλουν και στον χώρο της διαχείρισης της πολιτιστικής κληρονομιάς.

Η ανακοίνωση του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων:

ΔΗΜΗΤΡΑ ΜΥΡΙΛΛΑ
dmyrilla@imerodromos.gr

imerodromos.gr/

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ (άρθρο για τα Μοιρολόγια της Μάνης)

Γριές και νέες άπασες προστρέχουν στο κλάμα πριν την κηδεία (πηγή MAnivoice)

Προσφάτως δημοσιεύτηκε άρθρο σε ξένα και ελληνικά μέσα καθώς και σε πλήθος μέσων κοινωνικής δικτύωσης που περιγράφουν τα μοιρολόγια της Μάνης με διαστρεβλωμένο και αλλοιωμένο τρόπο. Το άρθρο αυτό αναδημοσιεύτηκε και πήρε εκτεταμένες διαστάσεις. Για τον λόγο αυτό κρίνεται σκόπιμο να δημοσιεύσουμε Επιστολή Διαμαρτυρίας που συντάχθηκε από κάποιους Λάκωνες μελετητές προκειμένου να αποκατασταθεί η αλήθεια. Η επιστολή εστάλη σε διάφορα ΜΜΕ εδώ δημοσεύουμε αυτή που είχε αποδέκτη το «Βήμα».

Αξιότιμοι κ. συντάκτες της εφημερίδας

«ΤΟ ΒΗΜΑ»

Σε πρόσφατο άρθρο της εφημερίδας σας στις 18-11-2020, με τίτλο «Εκεί που το γυναικείο μοιρολόι είναι επάγγελμα» (Σάρα Χουτσάλ, επιμέλεια Δ. Κυρανούδη) και με επίκληση σε αυτό κυρίως φωτογραφικού υλικού και απόψεων για το θέμα της φωτογράφου κ. Ιωάννας Σακελλαράκη, περιέχονται – κατά την άποψη μας – εσφαλμένες πληροφορίες και ανακρίβειες.
Πιο συγκεκριμένα και μεταξύ άλλων, γίνεται αναφορά στο άρθρο σας, ότι τάχα στη Μάνη οι θρηνούσες γυναίκες πληρώνονταν και ότι παρίσταντο με αυτό το σκοπό στις κηδείες, ακόμα και άγνωστων σε αυτές προσώπων. Μάλιστα,αναφέρεται στο άρθρο σας ο υποτιμητικός για την περίσταση όρος «επάγγελμα».
Κατόπιν αυτών και προς αποκατάσταση της πραγματικότητας, θα θέλαμε να σας επισημάνουμε συνοπτικά τα εξής :
-Το μανιάτικο μοιρολόι ήταν αποτέλεσμα οικογενειακού πόνου και όχι κάποιας θρηνητικής επαγγελματικής (επί πληρωμή) υπηρεσίας, όπως εσφαλμένα και χωρίς τεκμηρίωση συνάγεται από το άρθρο σας.
-Για τους παλαιούς Μανιάτες το μοιρολόι ήταν ιερό καθήκον και όχι μεροκάματο.
-Αποτελεί σίγουρα απώλεια και μας προκαλεί λύπη, που παλαιοί Μανιάτες ακαδημαϊκοί, έχοντες ασχοληθεί με το μοιρολόι (Δ. Βαγιακάκος, Α Κουτσιλιέρης, Σ. Κουγέαςκ.ά), δεν είναι πια στην ζωή, με αποτέλεσμα ο καθένας να γράφει ότι επιθυμεί για το θέμα αυτό αβίαστα και χωρίς επιστημονική ή απλή κριτική. Ωστόσο υπάρχουν άλλοι σύγχρονοι μας, με σημαντικότατες μελέτες και συλλογές για το θέμα, όπως ο Κ. Κάσσης, ο Δ. Κατσουλάκος και ο Ε. Αλεξάκης, στους οποίους θα μπορούσατε να ανατρέξετε προτού ασχοληθείτε με το Μανιάτικο μοιρολόι.

-Προς επίρρωση των προαναφερθέντων σας παραθέτουμε ενδεικτική βιβλιογραφία:
Αλεξάκης Ε. «τα γένη και οι οικογένειες στην παραδοσιακή κοινωνία της Μάνης», Αθήνα 1980
Καλλιδώνη Πάνου. «Μανιάτικα Μοιρολόγια, ο θρύλος της Μάνης», Πειραιάς 1972
Πασαγιάννη Κ. «Μανιάτικα Μοιρολόγια και τραγούδια», Αθήνα 1928
Βαγιακάκου Δ. «Μέσα Μάνη: Ο τόπος, οι βυζαντινοί ναοί, οι πύργοι και το μοιρολόι», Παρνασσός , τεύχος .Θ, No.4, 1967, σελίδες 568-586
Κουγέα Σ. «Τραγούδια του Κάτω κόσμου, Μοιρολόγια της Μεσσηνιακής Μάνης», συλλογή ετών 1901 – 1904, Αθήνα 2000
Κάσση Κ. «Μοιρολόγια της Μέσα Μάνης», Αθήνα 1979
Κατσουλάκου Δ «Η νότια κοίλη Λακεδαίμων και τα μοιρολόγια της», εκδόσεις Πατάκη Αθήνα 2002
Κουτσιλιέρη Α. «Μανιάτικα Μελετήματα, ιστορικά – λαογραφικά – γλωσσικά», εκδόσεις Ιδιωτική, Αθήνα 1979
Ωστόσο πέραν των παραπάνω αναγνωρισμένων στο θέμα ακαδημαϊκών ο απλός κόσμος της Μάνης γνωρίζει επαρκώς την προφορική και την λαϊκή μας παράδοση.
Παρακαλούμε λοιπόν να δημοσιεύσετε αυτήν την σύντομη παρέμβαση μας επί του άρθρου σας, (άρθρου) που πιστεύουμε ότι χρήζει διόρθωσης.

(Σημείωση : Λόγω της εκτεταμένης ήδη αναπαραγωγής του άρθρου σας σε πολλά μέσα μεγάλης αναγνωσιμότητας, κρίναμε και εμείς σκόπιμο να δημοσιοποιήσουμε παράλληλα και ευρύτερα την παρούσα παρέμβαση μας για την καλύτερη ενημέρωση του κοινού).

Με εκτίμηση,

Γιάννης Μιχαλακάκος καθηγητής Οικιακής Οικονομίας Mcs Cultural Management
Νικόλαος Καλκάνης δικηγόρος
Γεώργιος Μουσούλης φιλόλογος
Δημήτρης Μαριόλης δικηγόρος – εθνολόγος ιστορικός
Γεώργιος Δημακόγιαννης εκδότης

maniatika.wordpress.com/

Το ακριβό τίμημα της περηφάνιας Της Ελένης Α. Παπαδοπούλου

«Το δάκρυ κάναμε νερό
και το κρασί φαρμάκι
και με το κύμα τ’ αλμυρό
χορτάσαμε ψωμάκι

…
κι είχαμε περηφάνια
στην πίκρα στην ορφάνια»
Νίκος Γκάτσος

Της Ελένης Α. Παπαδοπούλου  19/11/20


(Patricia van der Val)
Τον βαρύτερο φόρο στα χρόνια της κρίσης τον πληρώνει ο περήφανος άνθρωπος.
Και δεν μιλώ για τον ατομιστή, υπερφίαλο οδοστρωτήρα που προκειμένου να επιβιώσει πατάει επί πτωμάτων και σαρώνει κάθε ευαισθησία στο διάβα του.
Ούτε για τον υπερόπτη, φαντασμένο με το βλέμμα «100 καρδιναλίων» που επικρίνει και υποτιμά τους πάντες, ατενίζοντάς τους από την κορυφή της αλαζονείας του.
Ούτε, βέβαια, για τον αξιολύπητο εγωπαθή που κραυγάζει «του Έλληνος ο τράχηλος ζυγό δεν υπομένει» για να αποκτήσει οπαδούς και “klik” και να κρύψει τους φόβους του μέσα στο σύνδρομο της αγέλης.
Μιλώ για την άλλη όψη της διττής έννοιας «υπερήφανος» που σημαίνει λαμπρός, σοφός, μεγαλοπρεπής και που την πνίγουμε μέσα στα χωνευτήρια των φοβισμένων ημερών μας.
Έλκει την καταγωγή της από την δωρική υπεραξία της ανθρώπινης ύπαρξης κι επιβιώνει στη λαϊκή μας συνείδηση ως μία δέσμη δυσεύρετων αρετών.
Μιλώ για την έννοια της περηφάνιας που ισοδυναμεί με ανθρώπινο ηθικό βράχο.
Για εκείνη την φωτεινή υπεροχή που πηγάζει από εσωτερική δύναμη και αυτογνωσία και πλημμυρίζει την αύρα του ανθρώπου.
Μια αύρα που όποιος την πλησιάζει νιώθει δέος και θαυμασμό ή συχνότερα τρόμο και φθόνο γιατί αντιλαμβάνεται την «υψομετρική» διαφορά.
Μιλώ για το υπέρ που φανερώνεται αβίαστα από υπερχείλιση εσωτερικού πλούτου και μεγαλοσύνης και όχι για το κατασκεύασμα της αυτοπροβολής, της επίδειξης, της φαντασιοπληξίας και του κομπασμού.

«Είναι περήφανος άνθρωπος, δεν καταδέχεται να ζητήσει», λέει ο λαός μας.

Μιλώ για τους ωραίους και μοιραίους ανθρώπους που δεν σκύβουν να προσκυνήσουν «κατουρημένες ποδιές» ακόμα και όταν το βάρος του προσωπικού τους σταυρού λυγίζει τα γόνατά τους.
Δεν τρυπώνουν στα πολιτικά γραφεία και τους μηχανισμούς για να ζητιανέψουν ρουσφετάκια και εύνοιες και ανταλλάγματα.
Δεν τα παίρνουν κάτω απ’ το τραπέζι, δεν κάνουν ηθικές εκπτώσεις, δεν διαπραγματεύονται την εντιμότητά τους, δεν κάνουν τα «γλυκά μάτια» σε κανέναν για να κερδίσουν λίγα άθλια αργύρια.
Μιλώ γι’ αυτούς που προτιμούν να αδικήσουν τον εαυτό τους παρά τον συνάνθρωπό τους και δεν καταδέχονται να επωφεληθούν από τις αδυναμίες ή να τα βάλουν με ανίσχυρους.
Γι’ αυτούς που η ισοτιμία και η ισοπολιτεία, η δικαιοσύνη και η γενναιοψυχία είναι τρόπος ζωής και όχι αερολογία κοπανιστή. Είναι αυτοί που δεν θα σου δώσουν ποτέ υποσχέσεις και ελπίδες.
Θα σου δώσουν το χέρι τους για να πιαστείς και το υστέρημά τους για να στηλωθείς.
Μιλώ γι’ αυτούς που η αλήθεια στα μάτια τους γίνεται καθρέφτης που συντρίβει την υποκρισία του άλλου και τον κάνει να το βάζει στα πόδια κυνηγημένο από τις Ερινύες.
Αποτελούν τη Λυδία λίθο της ανθρωπιάς μας. Είναι υπερήφανοι αλλά δεν υπερηφανεύονται ποτέ.
Σπάνιοι, σιωπηλοί μάρτυρες αντοχής, υπομονής και αξιοπρέπειας, σ’ έναν κόσμο καλπάζουσας απανθρωπιάς…
Φάροι μοναχικοί, υψώνονται ανάμεσά μας, μ’ ένα παράπονο στο βαθύ, ραγισμένο βλέμμα τους περιμένοντας κάποιον να το διαβάσει.
Πληρώνουν το βαρύτερο τίμημα σε κάθε σκοτεινή εποχή γιατί τα άγρια ένστικτα της αυτοσυντήρησης τυφλώνουν τους ανθρώπους και απαγορεύουν αυτό το είδος αναγνωσμάτων.

TAGS: Διαγωνισμός Δ 2020

tomorrownews.gr

Η συντονισμένη αντεπίθεση της Υπερεθνικής Ελίτ και η προσωρινή ήττα των Κινημάτων Κυριαρχίας σε ΗΠΑ και Βρετανία

Με τις Αμερικάνικες εκλογές φάνηκε πλέον ξεκάθαρα το σχέδιο της Υπερεθνικής Ελίτ (Υ/Ε) να ξεμπερδεύει με τα κινήματα εθνικής κυριαρχίας ενάντια στη Νέα Διεθνή Τάξη της Παγκοσμιοποίησης, αφού ήδη εδώ και μήνες είχε ξεκινήσει στην άλλη μεριά του Ατλαντικού ένας άτυπος εμφύλιος πόλεμος με την υποστήριξη της δήθεν αριστεράς με σκοπό τη συντριβή του Τραμπ.

Το σχέδιο αυτό της Υ/Ε, βέβαια, δεν αφορούσε μόνο τις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά πρόκειται για συντονισμένη επίθεσή της σε όλα τα μέτωπα! Αυτό επιτυγχάνεται με τον συνδυασμό των παρακάτω:

α) Τον “προγραμματισμό” της εκλογικής συντριβής του Τραμπ. Όλο το κατεστημένο (δηλ. όλα τα ΜΜΕ, συμπεριλαμβανομένου ακόμη και του Twitter το οποίο μπορεί να λογοκρίνει ακόμη και τον Πρόεδρο(!), καθώς και τη δικαιοσύνη, σώματα ασφαλείας κ.λπ.) ξεκίνησε, και τώρα ολοκλήρωσε, ένα τρομερό πόλεμο κατά του Τραμπ ως εκπροσώπου του κινήματος κυριαρχίας στις ΗΠΑ, χρησιμοποιώντας μεταξύ άλλων κατά κόρον την επιστολική ψήφο, η οποία δεν θα έπρεπε να επιτρέπεται πουθενά, πόσο μάλλον όταν γίνεται από το εξωτερικό, κι αυτό γιατί συντελεί στην καταστρατήγηση ακόμη και της αντιπροσωπευτικής «δημοκρατίας».

Ιδιαίτερα μάλιστα στην Αμερική, που είναι μια καθαρά ταξική ψήφος, ως επί το πλείστον των πλούσιων Αμερικανών που κάνουν μπίζνες στο εξωτερικό, οι οποίοι ψήφισαν μονοκούκι τον εκλεκτό της Υ/Ε και της ψευτο-αριστεράς Μπάιντεν.

Και αυτό ενώ στις περισσότερες πολιτείες αναδείχθηκε νικητής ο Τράμπ, υποστηριζόμενος κυρίως από τα λαϊκά στρώματα ακόμα και στη Φλόριντα όπου οι μειονότητες (Μαύροι, Λατίνοι κ.λπ.) υποτίθεται ότι θα ψήφιζαν τους «αριστερούς προοδευτικούς» του Δημοκρατικού κόμματος, καταλαβαίνοντας όμως εν τέλει ποιο είναι το συμφέρον τους…

β) Το συνακόλουθο κυνηγητό του Brexit και των οπαδών του μέσα στη Κυβέρνηση Τζόνσον που κάλλιστα μπορεί να καταλήξει με μια οικονομική συμφωνία με την ΕΕ αντί για την πλήρη έξοδο από αυτήν χωρίς καμία συμφωνία, όπως ζητούσαν και είχαν σχεδόν επιβάλλει στις διαπραγματεύσεις οι οπαδοί του Μπρέξιτ μέσα στην κυβέρνηση, τους οποίους τώρα πέταξαν έξω.

Ουσιαστικά με αυτό το «ξεδόντιασμα» του Μπρέξιτ καταρρίφθηκαν τώρα τα αιτήματα των λαϊκών εργατικών στρωμάτων, με αποτέλεσμα να περνά απλά το Μπρέξιτ που ήθελε πάντα ένα τμήμα της βρετανικής ελίτ (όχι βέβαια η «Αριστερά» που με την υποστήριξη Δημοκρατικών στις ΗΠΑ δεν ήθελαν κανένα Μπρέξιτ!).

γ) Με το ουσιαστικό κλείδωμα των λαϊκών στρωμάτων όχι μόνο στη Βρετανία, αλλά και στη Γαλλία (και επομένως των Κίτρινων Γιλέκων) και στην Ιταλία κ.λπ., χάρη στον (κάθε μέρα και πιο ύποπτο) κορωνοϊό, οπότε κάθε λαϊκή εξέγερση κατά της συντριβής των κινημάτων κυριαρχίας απορρίπτεται σχεδόν εξ ορισμού.

Έτσι, σήμερα, με την συντονισμένη αντεπίθεση της Υπερεθνικής Ελίτ σε όλα τα μέτωπα (όπως ανέπτυξε ο Τάκης Φωτόπουλος σε πρόσφατη συνέντευξη και όπως θα υποστηριχτεί αναλυτικότερα σε προσεχές άρθρο) ουσιαστικά φτάνουμε, δυστυχώς, σε μια ήττα αν όχι συντριβή των κινημάτων για την εθνική και οικονομική κυριαρχία για τα επόμενα 3-4 χρόνια.

Φυσικά ο αγώνας ενάντια στη Νέα Διεθνή Τάξη δεν κρίθηκε οριστικά και σίγουρα –ιδίως με την επερχόμενη πελώρια κρίση– αναμένεται μαζική η αντίδραση των λαών ενάντια στη συντονισμένη αυτή επίθεση της Υ/Ε, την οποία θα πληρώσουν πολύ ακριβά τόσο οι ελίτ όσο και η ήδη απομονωμένη από τα λαϊκά στρώματα «αριστερά».

ΜΕΚΕΑ – ΜΕΤΩΠΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ – 16/11/2020

ΥΓ.

Η αποθράσυνση της ελληνικής ελίτ να απαγορεύσει τη συγκέντρωση για την ιστορική “17Νοέμβρη” δεν είναι άσχετη με τη γενική επίθεση της Υπερεθνικής Ελίτ εν εξελίξει που περιγράφουμε.
Μολονότι στην Ελλάδα ο κίνδυνος από τον κορωνοϊό είναι περισσότερο από υπαρκτός, ιδιαίτερα σήμερα, εντούτοις δεδομένου ότι η συγκέντρωση και η διαδήλωση γίνονται σε ανοικτούς χώρους θα μπορούσε απλά να γίνει έκκληση από τους οργανωτές για τη λήψη των απαραίτητων μέτρων ασφαλείας και ιδιαίτερα της χρήσης μάσκας οπότε ο κίνδυνος θα μειωνόταν στο ελάχιστο, ιδιαίτερα εάν οι οργανωτές και κυρίως οι διαδηλωτές οι ίδιοι θα πετούσαν έξω από τη διαδήλωση κάθε ξένο σώμα, από τους δήθεν “απείθαρχους” και άσχετους συνωμοσιολόγους που δεν καταλαβαίνουν την επικινδυνότητα του ιού μέχρι και τους κάθε λογής προβοκάτορες.

www.mekea.org

ΚΥΒΕΡΝΟ-ΠΡΟΔΟΣΙΑ! Ποιός θα βγάλει τον Ελληνα στους δρόμους;

.

Ειναι πλέον βέβαιο και ξεκάθαρο οτι η κυβέρνηση, μετά απο μυστικές συζητήσεις, έχει παραδώσει Ελληνικά εδάφη στους τουρκους ΣΥΝΕΙΔΗΤΩΣ! Η στάση της, το αποδεικνύει.
Το μόνο που απέμεινε είναι να γίνει γνωστό και δημοσίως. Υπάρχουν πολλοί και πολλές απόψεις για το πώς ή και με ποιά "παράσταση" η κυβέρνηση τελικά θα μας το "σερβίρει".

 Όπως και νάχει κάπως με κάποιο τρόπο θα "εννημερωθούμε"!
Οι μή Έλληνες θα χαρούν. Οι ραγιάδες θα βελάξουν ένα "Α". Ομως οι Έλληνες θα αγριέψουν και θα θελήσουν να κάνουν κάτι, να αντιδράσουν, να φωνάξουν, να διαμαρτυρηθοὐν να κατέβουν κατω στους δρόμους όλοι με μιά σημαία στο χέρι. Αναρρωτώμαι εάν θα τα καταφέρουν.
Το ιδανικότερο για την κυβέρνηση θα ειναι να μήν υπάρξει καμμία αντίδραση ωστε τελείως αδιαμαρτύρητα ο Ελληνας να το καταπιεί αθόρυβα και να το βουλώσει χωρίς να βγεί απο το σπίτι του, δίχως αντίδραση-διαδηλώσεις-κινητοποιήσεις.
Ηδη έχουν προσχεδιάσει πως θα ΤΣΑΚΙΣΟΥΝ τις αντιδράσεις και ποιά ΟΠΛΑ (Νομικά & πραγματικά) θα χρησιμοποιηθούν, ΑΔΙΣΤΑΚΤΑ ΚΑΙ ΜΕ ΣΚΛΗΡΟΤΗΤΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΜΟΝΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ!
Αναλύω παρακάτω τα ΟΠΛΑ διαχωρισμένα σε 3είς κατηγορίες.

A. Μέσα Μαζικής Εννημέρωσης:
ΠΑΝΙΚΟΣ-ΦΟΒΟΣ & ΕΓΚΕΦΑΛΟΠΛΥΣΗ.
Ολοι οι τηλεοπτικοί και ραδιοφωνικοί σταθμοί αλλα και πολλά εννημερωτικά ανεξάρτητα υποτίθεται sites/blogs, τα αρπάξανε χοντρά με την "πολυ-ποίκιλη πρόβα" κατα Ελλήνων με covid19.

Τι να ψάχνουνε σπόνσορες και διαφημίσεις αφου ο καλλύτερος πελάτης είναι η ίδια η Βουλή;

Πουληθήκανε και συνεχίζουν να αποκρύβουν σημαντικές ειδήσεις για τα Εθνικά θέματα ενώ γεμίζουν το πρόγραμμα με θέματα ηλίθια-αποπροσανατολισμού.
Η "γραμμή" που ακολουθούν είναι πλήρης παροχή υποστήριξης στην κυβέρνηση και στους σχεδιασμούς της, που περιλαμβάνει όλο το παρόν πολιτικό φάσμα-ΣΥΣΤΗΜΑ.

Επιτίθονται με ζήλο αυστηρότητα αλλα και ειρωνεία προς τους ακροατές τους που τηλεφωνούν στέλνουν μηνύματα-email εκφράζοντας την άποψή τους, αλλα ΑΝΤΙΤΙΘΕΤΑΙ στα χοντρά φράγκα που έχουν "πέσει".
Παράδειγμα: το Real FM στο οποίο ο Χ"Νικολάου "ΜΑΛΩΝΕΙ" τους ακροατές του να μήν ασχολούνται με τα Εθνικά θέματα, καθως αυτά δεν μπορούν να λυθούν σε μια ραδιοφωνική εκπομπή και να το αφήσουν στην κυβέρνηση η οποία είναι η μόνη αρμόδια.
Δηλαδή: ΔΕΝ ΣΑΣ ΑΦΟΡΑ, ΜΗΝ ΑΣΧΟΛΕΙΣΤΕ, κοινώς ΒΟΥΛΩΣΤΕ ΤΟ!

Β. Φιλοκυβερνητικά κόμματα:
ΑΠΟΤΡΟΠΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗΣ & ΜΟΥΔΙΑΣΜΑ ΝΔ, ΚΙΝΑΛ και Ελληνική λύση συμπλέουν ως προς το πολιτικό παιχνίδι έχοντας κοινό όραμα οτι θα συγκυβερνήσουν όλοι μαζί. Με εκστρατεία δηλώσεων στα ΜΜΕ προτρέπουν τους ψηφοφόρους τους σε πλήρη και τυφλή εμπιστοσύνη στον κάθε χειρισμό της κυβέρνησης εφησυχάζοντας σε σημείο βλακείας-μουδιάσματος. Ακούω βουλευτή της Ελληνικής λύσης στο Focus FM 103.6:
"Εμείς δέν θα σας κατεβάσουμε ποτέ στους δρόμους. Γιατι εάν βγούμε στον δρόμο θα έχουμε προβοκάτσιες και θα μας χαλάσει η εικόνα. Δώστε μας την ψήφο σας για να κάνουμε πολλά μέσα στην Βουλή, ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΩΣ και μόνον έτσι."
Συμπέρασμα: θα μας δείρουν, μήν αντιδράτε, βουλώστε το, αλλα ψηφίστε μας!
Χτίζουν μια νέα ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ της οποίας τα θεμέλια προστατεύουν με ζήλο και παραμύθια εγκεφαλοπλένοντας τους Ελληνες πουλώντας ελπίδα ΣΩΤΗΡΙΑΣ!

Γ. Αριστερά κόμματα:
ΠΡΟΚΛΗΣΗ-ΕΠΙΒΟΛΗ ΤΡΟΜΟΥ ΜΕΣΩ ΩΜΗΣ ΒΙΑΣ.
ΚΚΕ, Συριζα, και Νύχτα25 έχοντας κοινή βάση προελεύσεως και κοινή πρόθεση-σκοπό, οτι θα ΤΣΑΚΙΣΟΥΝ πισώπλατα την Εθνική υπόσταση της Ελλάδος όποτε κι εάν υπάρξει πόλεμος
ειδικά με την τουρκια. Σίγουρα θα ενεργοποιήσουν όλα τα διαθέσιμα τάγματα εφόδου εναντίον όποιας είδους απόπειρα διαμαρτυρίας Ελλήνων που τυγχόν θελήσουν να διαδηλώσουν.
Συπεριλαμβάνονται αναρχικές ομάδες και οι επεκτάσεις τους όπως συλλογικότητες που εμπλουτίστηκαν με λαθρομετανάστες, συλλόγους τύπου πακιστανων, πόλους έλξης "αντι-ρατσιστών".
Σε αυτούς θα δοθεί ο έλεγχος των δρόμων, με σκοπό ο τρόμος να αμπαρώσει όλους τους Ελληνες μέσα. Θα έχουν υποστήριξη των Σωματων Ασφαλείας της Αστυνομίας ακόμη και του Στρατού φυσικά με την δικαιολογία του covid19, του Νόμου περι της Δημοσίας Υγείας, ή και με κάτι νέο όπως ο πιθανός ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΚΑΤΑΛΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΟΣ και της ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.

Οι πρόβες "απαγόρευσης κυκλοφορίας", η επιλεκτική άρνηση "διαδηλώσεων" κτλ υπο τον σχεδιασμό της κυβέρνησης με την συμμετοχή ταγματασφαλιτών, ΜΜΕ και πολιτικών ήταν επιτυχής.

Οταν ζητηθεί, είναι πανέτοιμοι να επιτελέσουν το "ΚΑΘΗΚΟΝ" στοχεύοντας επιλεκτικά ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ για "ΤΣΑΚΙΣΜΑ!" και το βράδυ τα ΜΜΕ έτοιμα να "βαφτίσουν" όποιον αντιδρά "ντύνοντας" τα video με σχολιασμούς ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΗΣ ΜΑΖΑΣ.
Όταν και όπως αποκαλυφθεί η παραχώρηση Εθνικής κυριαρχίας οι Ελληνες που θελήσουν να αντιδράσουν θα βρεθούν απέναντι σε ένα καλοστημένο ΣΥΣΤΗΜΑ που τους περιμένει ετοιμοπόλεμο
να τους ΦΟΒΙΣΕΙ, να τους ΑΠΟΤΡΕΨΕΙ και να τους ΠΟΛΕΜΗΣΕΙ.
Θα πρέπει να περάσουν απο 3εις δοκιμασίες τύπου Οδυσσέως:
Οι Σειρήνες των ΜΜΕ με το ΟΠΛΟ ΤΟΥ ΗΧΟΥ. Διαμέσω της ΑΚΟΗΣμπορεί να διαταραχθεί ο εγκέφαλος και να προκαλέσει ακόμη και ΕΙΚΟΝΕΣ παραισθήσεων, αισθήματα ΠΑΝΙΚΟΥ ΦΟΒΟΥ ΥΠΑΚΟΗΣ. Η επίδραση της TV ως ΨΥΧΟ-ΟΠΛΟ ΜΑΖΑΣ, είναι αποδεδειγμένη.
Η Κίρκη των κομματ-ι-ων με το ΟΠΛΟ ΤΗΣ ΑΒΟΥΛΙΑΣ.

Οι καλοί μας "εθνοσωτήρες" (Καραμανλής και Παπανδρέου) έβαλαν πολύ βαθειές ρίζες ΔΙΧΑΣΜΟΥ στην Ελληνικη Κοινωνία και με την
συνεισφορά της ΔΙΧΟΝΟΙΑΣ του ΚΚΕ, διοίκησαν την Ελλάδα με"κληρονομικό" κομματικό ΦΑΝΑΤΙΣΜΟ που οδήγησε σε ΑΠΩΛΕΙΑΝΟΗΣΕΩΣ. Πόσοι "σκεπτόμενοι" αποστάτες-προδότες πείστηκαν τελικά να ξαναψηφίσουν το ΚΟΜΜΑ "που έκανε νερά" μόνο και μόνο για να μήν βγεί το "άλλο" κόμμα ? Πόσες φορές ΟΠΑΔΟΙ κατέληξαν να μήν ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ να ΜΟΥΔΙΑΣΟΥΝ να ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΟΥΝ σε ΧΟΙΡΟΥΣ πίνωντας το φίλτρο της κομματικής πειθαρχίας;
Το κομματικό ΜΑΝΤΡΩΜΑ οδηγεί στην ΑΠΩΛΕΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΟΣ ΝΟΗΣΕΩΣ-ΔΡΑΣΗΣ. Αποδεδειγμένες συνταγές χειρισμού ΟΠΑΔΩΝ.
Οι Μνηστήρες των ταγμάτων με το ΟΠΛΟ ΤΟΥ ΦΟΝΙΚΟΥ ΤΡΟΜΟΥ.

Η θεά Αθηνά θαύμασε τον Οδυσσέα. Αν ήταν άλλος, μετά απο τόσα χρόνια μακρυά απο την γυναίκα του, θα έτρεχε αμέσως
να την αγκαλιάσει. Αλλα την επόμενη στιγμή θα είχε πέσει νεκρός απο τα ξίφη των Μνηστήρων. Μοναχός του ο Οδυσσέας έστησε πάρα πολύ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΑ την "παγίδα" ΥΠΟΥΛΑ, ΜΥΣΤΙΚΑ.
ΜΕΤΑΜΦΙΕΣΜΕΝΟΣ ως ζητιάνος, μόνον οταν βρήκε ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ, απομονώσε τους Μνηστήρες απο την φρουρά τους και ΧΤΥΠΗΣΕ.

Θέλουμε ήρωες εν ζωή. Παιχνίδι με τα όπλα του αντιπάλου.
Οποιος ξεμπροστιαστεί χωρίς σχέδιο, πάει. Είναι πόλεμος!

Απέναντι σε υπνωτισμένα μαστουρωμένα φανατικά ρομπότ που έχουν προγραμματιστεί να επιτίθονται με δολοφονικό σκοπό για να ΠΡΟΚΑΛΕΣΟΥΝ και να ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ τον ΤΡΟΜΟ μεσω ΒΙΑΣ, σοφότερο, ο Ελληνας να εμπνευστεί απο τον παππού Οδυσσέα.

Ερωτώ:
Ποιός έμεινε για να βγάλει τον Ελληνα στους δρόμους;
Η Εκκλησία; μονον ο Χριστόδουλος έκανε όλη την Ελλάδα να βροντήξει και να αστράψει τρομάζοντας τον πολιτικό θίασο! Να αναφέρω τον Ιερώνυμο ως κεφαλή της Ελληνικής Εκκλησίας;
Αλλα τί να αναφέρω; Αοσμος, άγευστος, αόρατος, ανύπαρκτος.
Εαν εσείς βρείτε κάποιον μπροστάρη που ξέχασα εννημερώστε.
Η γνώμη μου είναι οτι:
Αυτοι που ήδη θα είχαν κατεβάσει τους Ελληνες στους δρόμους θα ηταν η Χρυσή Αυγή και δεν πιστεύω να αμφιβάλλει κανείς. Σίγουρα θα προσπαθήσουν να οργανώσουν διαδηλώσεις κάποια
απο τα παρακλάδια της, ή κοινής ιδεολογίας ομάδες, ή και ειρηνικοί Εθνικιστικοί πατριωτικοί εκπολιτιστικοί σύλλογοι.
ΟΜΩΣ, μετά την καταδίκη της ΧΑ ως "Εγκληματική οργάνωση", η κάθε είδους απόπειρα-κινητοποίηση-διαδήλωση-αντίδραση ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΜΦΑΝΗ ΕΘΝΙΚΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ (?)ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ που σε κάποιους δεν θα "αρέσει", ή σε κάποιους "θα μοιάζει" ή απο κάποιους θα "χαρακτηριστεί", ή άλλοι "θα βαπτίσουν" ΣΑΝ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ, θα διαφημιστεί απο τα ΜΜΕ δημοσίωςχρυσαυγίτικη φασιστική ρατσιστική αυγόφιδη ΕΞΟΥΣΙΟΔΩΝΤΑΣ και παρέχοντας πλήρες ΑΛΟΘΙ στα "αντιρατσιστικά" τάγματα εφόδου να ξεκινήσουν ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΜΕΝΑ τον "ΠΟΛΕΜΟ ΠΟΛΕΩΝ".
Εχουν εξασκηθεί πολλά χρόνια σε αυτόν τον ανταρτοπόλεμο υπο την κάλυψη του Κράτους, αλλα τωρα θα ειναι το ίδιο το Κρατος που θέλει όσοι δεν υπνωτίστηκαν απο τα ΜΜΕ, οσοι δέν πείστηκαν απο τα κόμματα και τολμήσουν να αντιδράσουν, μέ ΦΟΒΟ με ΤΡΟΜΟ και με ΒΙΑ να το ΒΟΥΛΩΣΟΥΝ, να ΥΠΟΤΑΧΤΟΥΝ, να ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΟΥΝ.
Ετσι κι αλλιώς, ανέκαθεν, όλες οι αριστερές ομάδες όποτε ακούνε λέξεις όπως Ελλάδα Ελληνας Ελληνικό, τυφλά θεωρούν ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΙΚΟ και ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΤΣΑΚΙΣΟΥΝ!

Όλα τα παραπάνω που ανέφερα η κυβέρνηση θα τα χρησιμοποιήσει, επαναλαμβάνω: με σκληρότητα χωρίς δισταγμό εναντι των Ελλήνων.
Απέναντι σε ενα τέτοιο ύπουλο και διαβολικό σκοπό-σχέδιο, δικαιωματικά μπορούμε να μιλάμε για αδίστακτη προδοτική κυβέρνηση η οποία συνειδητά δολοφονεί Ελλάδα και Έλληνες.
Οποτε, ήδη έχει καταδικαστεί απο μόνη της σε δημοσία θέα. Δεν μπορεί να υπάρξει νομική δίκη για τέτοιους φονιάδες.
Ελληνες υπάρχουν παντού στην Γή, εκεί που δεν φαντάζεσαι!
ΑΔΗΣ

seegreek2

Το άλυτο μυστήριο με την ξανθιά καλόγρια - Τα τέσσερα θαμμένα παιδιά δίπλα της

.

Το άφθαρτο χιλίων και πλέον ετών σώμα της ελληνορθόδοξης καλόγριας που εκτίθεται στο μουσείο της Νίγδης στην Καππαδοκία, προκαλεί δέος σε Τούρκους επισκέπτες οι οποίοι προσέρχονται κατά χιλιάδες για να το δουν από κοντά.
Η Sarışın Rahibe, σε μετάφραση "ξανθιά καλόγρια", όπως την αποκαλούν, έζησε μέχρι τα 22 της χρόνια και είχε ύψος 1,62.
Έλαβε δε αυτό το όνομα λόγω του κίτρινου χρώματος στα μαλλιά και τα βλέφαρά της.
Μάλιστα από το DNA που ανιχνεύτηκε στα μαλλιά της εκτιμάται ότι τρεφόταν με θαλασσινά.
Η 22χρονη μοναχή έζησε ασκητικό βίο στις σπηλιές της Ιλχάρα πριν από 1.100 χρόνια.
Στο φαράγγι που μοιάζει με σεληνιακό φορτίο οι πρώτοι χριστιανοί έσκαψαν στα βράχια και δημιούργησαν υπογείως τις πρώτες εκκλησίες με τοιχογραφίες της Βίβλου.
Ορισμένοι μάλιστα τολμηροί δεν διστάζουν να αποδώσουν το σκήνωμα σε πρόσωπο που αν και θαμμένο παρέμεινε ανέπαφο για να αποκαλύψει την αγιοσύνη του.
Ωστόσο τα υπάρχοντα στοιχεία δεν μπορούν να πιστοποιήσουν ότι πρόκειται για άγνωστη αγία.
Οι ερευνητές του "National Geographic" που μελέτησαν πριν από κάποια χρόνια το σκήνωμα, κατέληξαν ότι δεν είχε γίνει μητέρα.
Μία εξήγηση που περιπλέκει ακόμη περισσότερο τα πράγματα καθώς δίπλα της βρέθηκαν θαμμένα τέσσερα μικρά παιδιά .
Σύμφωνα με τις δηλώσεις του Τούρκου αρχαιολόγου Μουσταφά Εριαμάν, ο οποίος συμμετείχε σε αρχαιολογικές ανασκαφές, το σκήνωμα τοποθετείται στην εποχή του Βυζαντίου.
Η αιτία του θανάτου της δεν έχει εξακριβωθεί ωστόσο οι μελετητές υποθέτουν ότι ο θάνατος επήλθε είτε από ασθένεια είτε από κάποια μόλυνση ή ακόμη και από κάποιο βίαιο γεγονός που ίσως συνδέεται με τις γενικότερες εξελίξεις της εποχής που έζησε η καλόγρια.

Με πληροφορίες από "On time"
enikos.gr/

Μυστηριώδης ιερογλυφική επιγραφή εντοπίστηκε στον Ταΰγετο

.

Επιμέλεια/Φωτό: Ομάδα Ορφέας

Ο Ταΰγετος είναι ένα βουνό με μακραίωνη ιστορία και πολλούς θρύλους που τον περιβάλλουν.
Έχει απασχολήσει τόσο αρχαιολόγους και γεωλόγους όσο φιλοσόφους μέχρι και μυστικιστές.
Σε κάποιο σημείο κατα την ανάβαση μας στο βουνού ανακαλύψαμε μια μυστηριώδη επιγραφή γραμμένη στην αιγυπτιακή ιερογλυφική διάλεκτο.
Η επιγραφή δεν φαίνεται να είναι αρχαία, αλλά αρκετά μεταγενέστερη.

Το σημείο που εντοπίστηκε η επιγραφή. Φαίνεται πως κάποτε πρέπει να υπήρχε κάποια είσοδος εκεί. Σήμερα πάντως παραμένει φραγμένη.

Το σημείο που την εντοπίσαμε δεν απέχει πολύ από την κορυφή, που λέγεται από μερικους πώς αποτελεί τεχνητή πανάρχαια πυραμίδα.

Στο σημείο που βρίσκεται δεν είναι εύκολο για κάποιον να την εντοπίσει.

Άγνωστο παραμένει ποιοι και γιατί την σχημάτισαν.

Φαίνεται σαν οριζόντια δοκός κάποιας εισόδου ή κτίσματος. Δείτε την κάθετη κολόνα θαμμένη βαθιά σε συνάρτηση με την οριζόντια. Φαίνεται σαν πύλη.

Για την μετάφραση της επιγραφής ζητήσαμε την συνδρομή ξένων αιγυπτιολόγων, έτσι έχουμε μια πρώτη εικόνα για το νόημα της επιγραφής, χωρίς να έχει επιβεβαιωθεί. Δημοσιεύουμε με κάθε επιφύλαξη.

.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ(?)
''The administrative priest was in a place named Haran captain of the boat named (WT) sat weeping in the lake and all his body was wet with water on the alarm of his tree''

Ευχαριστώ θερμά τον αιγυπτιολόγο Mr. Hosam Erfan για την μετάφραση.

Προς το παρόν δεν θα μπούμε στη διαδικασία επεξήγησης της επιγραφής για ευνόητους λόγους, αλλά θα την αφήσουμε στην δική σας κρίση ...

omadaorfeas.blogspot.com/

Πελώριοι κρατήρες εμφανίζονται στη σιβηρική τούνδρα - Κι ίσως συνδέονται με την κλιματική αλλαγή

Οι επιστήμονες δεν είναι απολύτως βέβαιοι για το πώς σχηματίζονται οι πελώριοι αυτοί κρατήρες, παροιμιώδους συμμετρίας και μεγέθους, στην Αρκτική τούνδρα 

 CNN

Ένα ρωσικό τηλεοπτικό συνεργείο που πετούσε πάνω από την σιβηρική τούνδρα, εντόπισε έναν πελώριο κρατήρα βάθους 30 μέτρων και ακτίνας 20 μέτρων.
Αποδείχτηκε πως δεν ήταν ο μόνος.
Και τώρα οι επιστήμονες εκτιμούν πως ίσως συνδέεται με την κλιματική αλλαγή.
Οι επιστήμονες δεν είναι απολύτως βέβαιοι για το πώς σχηματίστηκε το τεράστιο αυτό κενό, παροιμιώδους συμμετρίας και μεγέθους, που είναι η ένατη που εντοπίζεται στην περιοχή από το 2013. Οι αρχικές θεωρίες που άρχισαν να κυκλοφορούν μετά την ανακάλυψη του πρώτου κρατήρα κοντά σε μια περιοχή με κοιτάσματα πετρελαίου και φυσικού αερίου στην Χερσόνησο Γιαμάλ της βορειοανατολικής Σιβηρίας, περιλάμβαναν πτώση μετεωρίτη, κατάρρευση μυστικής υπόγειας στρατιωτικής εγκατάστασης, ακόμα και προσγείωση UFO.

Getty Images

Παρότι σήμερα οι επιστήμονες θεωρούν πως οι γιγάντιες αυτές τρύπες στο έδαφος συνδέονται με μια εκρηκτική συσσώρευση μεθανίου -κάτι που ίσως είναι ένα ανησυχητικό αποτέλεσμα της υπερθέρμανσης της συγκεκριμένης περιοχής- υπάρχουν πολλά που παραμένουν άγνωστα για το φαινόμενο.
«Αυτή τη στιγμή, δεν υπάρχει ούτε μία πλήρως αποδεκτή θεωρία για το πώς δημιουργήθηκε το περίπλοκο αυτό φαινόμενο» εξηγεί ο Εβγκένι Σουβιλίν, επικεφαλής ερευνητής στο Ινστιτούτο Επιστήμης και Τεχνολογίας του Σόλκοβο, ο οποίος επισκέφτηκε την περιοχή του νεότερου κρατήρα για τη μελέτη των χαρακτηριστικών του.
«Είναι πιθανό να σχηματίζονται εδώ και χρόνια, όμως είναι δύσκολο να υπολογίσουμε πόσα.
Από τη στιγμή που συνήθως οι κρατήρες εμφανίζονται σε ακατοίκητες, παρθένες περιοχές της Αρκτικής, συχνά δεν υπάρχει κανείς να τους εντοπίσει και να τους αναφέρει.
Ακόμα και τώρα, οι κρατήρες εντοπίζονται τυχαία κατά τη διάρκεια μη ερευνητικών πτήσεων ρουτίνας ή από βοσκούς και κυνηγούς» προσθέτει.

CNN

«Το βασικό ζήτημα με αυτούς τους κρατήρες είναι το πόσο απίστευτα γρήγορα σχηματίζονται γεωλογικά και πόσο βραχύβιοι είναι προτού μετατραπούν σε λίμνες.
Η ανακάλυψη ενός τέτοιου κρατήρα στην απέραντη, απομακρυσμένη Αρκτική είναι καθαρή τύχη για τους επιστήμονες» λέει ο Σουβιλίν.
Η κλιματική αλλαγή στο επίκεντρο
Το μόνιμα παγωμένο έδαφος (πέρμαφροστ) που καλύπτει τα δύο τρίτα του ρωσικού εδάφους, είναι μια τεράστια φυσική δεξαμενή μεθανίου, ενός δραστικού αέριου του θερμοκηπίου. Κι όπως υποστηρίζουν οι επιστήμονες, τα θερμά καλοκαίρια στην περιοχή -περιλαμβανομένου και του φετινού- ίσως έχουν παίξει κάποιο ρόλο στη δημιουργία αυτών των κρατήρων. Μια έρευνα που δημοσιεύτηκε τον Ιούνιο, κατέδειξε πως αέρια, κυρίως μεθάνιο, συσσωρεύονται στα ανώτερα στρώματα του παγωμένου εδάφους από διάφορες πηγές. Η συγκέντρωση αυτών των αερίων μπορεί να δημιουργήσει τόσο ισχυρές πιέσεις στο έδαφος που η απελευθέρωσή τους μπορούν να διαλύσουν τα πετρώματα, δημιουργώντας τον κρατήρα.

CNN

«Θέλουμε να τονίσουμε πως αυτές οι έρευνες επί του μυστηρίου των κρατήρων βρίσκονται σε πολύ πρώιμο στάδιο και κάθε ένας από τους νέους κρατήρες οδηγεί σε νέες έρευνες και ανακαλύψεις» σημειώνει ο Σουβιλίν.
«Ο κρυοβολισμός, όπως τον αποκαλούν κάποιοι ερευνητές, έχει μελετηθεί ελάχιστα και περιγράφει τη διαδικασία στην κρυόσφαιρα, μια έκρηξη που περιλαμβάνει βράχους, πάγο, νερό και αέρια που αφήνει πίσω της έναν κρατήρα.
Αποτελεί δυνητική απειλή για την ανθρώπινη δραστηριότητα στην Αρκτική και πρέπει να να μελετήσουμε ενδελεχώς το πώς τα αέρια, ιδίως το μεθάνιο, συσσωρεύονται στα ανώτερα στρώματα του παγωμένου εδάφους και ποιες συνθήκες μπορούν να προκαλέσουν μια ακραία κατάσταση. Επιπλεον, αυτές οι εκπομπές μεθανίου συμβάλουν στην άνοδο των συγκεντρώσεων των αερίων του θερμοκηπίου στην ατμόσφαιρα και η κλιματική αλλαγή καθ'αυτή ενδέχεται να είναι παράγοντας ενός αυξανόμενου κρυοβολισμού.
Ωστόσο, αυτό παραμένει κάτι που υπολείπεται να ερευνηθεί».
Με πληροφορίες από CNN

Πηγή: www.lifo.gr