ΟΥ Οχι ΤΙ κάτι ΔΑΝΟΣ εκ της γής
Απόψεις που πηγάζουν από την άλλη άγνωστη πλευρά
ΑΒΑ(ήβη)+ΤΑΡ(τάρταρα) <> ΒΙΟΣ(ζωή)+ΑΔΑΣ(άδης)
Aιώνια εναλλαγή, στην βιολογική αρμονία
Η άλλη θέση στην καθημερινότητα, τό επέκεινα, ή αλήθεια της φαντασίας.
Βουτιά στόν άπειρο και άυλο κόσμο τών ιδεών.
Υποβάθμιση του χρήματος (χξς') σε μέσο εξυπηρέτησης και όχι υπέρτατη ανάγκη.
Ατυχώς ονομάσθηκε Χρήμα (ότι χρειαζόμαστε)
και Νόμισμα (ότι θεσπίσθηκε σαν αξία)
Εξαπατήσαμε τό είναι μας, και Εκπέσαμε.

Επικοινωνία: utidanos@gmail.com

Τρίτη 7 Σεπτεμβρίου 2010

Τα οχυρά του Μπιζανίου και η απελευθέρωση των Ιωαννίνων

Το Μπιζάνι υπήρξε ένα φημισμένο τουρκικό οχυρό, με εκτεταμένα αμυντικά έργα γύρω-του και με ισχυρότατες θέσεις βαρέων και ελαφρών πυροβόλων, και με μόνιμη φρουρά χιλιάδων τούρκων στρατιωτών. Η παρούσα εργασία παρουσιάζει τα τεχνικά στοιχεία αυτής της οχύρωσης των μονίμων πυροβολείων κυρίως, τα οποία ήσαν κατασκευασμένα από άοπλο και ελαφρώς οπλισμένο σκυρόδεμα, γύρω στο 1910. Περιγράφεται η διάταξη των έργων, η σύνθεση και η αντοχή του σκυροδέματος, ο τύπος του οπλισμού (αραιά ελάσματα σιδήρου), καθώς και οι βλάβες τις οποίες τα έργα αυτά υπέστησαν απ' τους βομβαρδισμούς των Ελλήνων.
Έκθεση του Ελληνικού Στρατού (1912-13) που αναφέρεται στην κατασκευή των Οχυρών Μπιζανίου

Η πατρότητα της μελέτης του οικοδομήματος αποδίδεται στον πολωνικής καταγωγής και υπηκοότητας πολιτικό μηχανικό Ζίγκμουντ Μινέικο (1840 - 1925), που υπηρετούσε ως νομομηχανικός της τουρκικής διοίκησης. Ο Μινέικο παντρεύτηκε την κόρη του καθηγητή της Ζωσιμαίας Σχολής Σπυρίδωνος Μάναρη (1806 - 1886). Την κόρη τους Σοφία νυμφεύτηκε - μετά από σφοδρό έρωτα - ο μετέπειτα πρωθυπουργός Γεώργιος Παπανδρέου (1888 - 1968). Καρπός του γάμου ήταν ο πολιτικός και επίσης πρωθυπουργός Ανδρέας Παπανδρέου (1919 - 1996).
Το τελικό σχέδιο για την επίθεση εναντίον των Τούρκων στο Μπιζάνι προέβλεπε συσπείρωση όλων των δυνάμεων και ελιγμό αιφνιδιασμού. H συνολική δύναμη του ελληνικού στρατού ανερχόταν σε 41.500 άνδρες, 48 πολυβόλα και 93 πυροβόλα. Οι οχυρωμένοι Τούρκοι αριθμούσαν 30.000 άνδρες και 112 πυροβόλα.
Ο ελληνικός ελιγμός απέβλεπε σε αιφνιδιαστική υπερκέραση του οχυρού από τα δυτικά με ταυτόχρονη μετωπική επίθεση στον κεντρικό και ανατολικό τομέα ενώ παράλληλα θα γίνονταν παραπλανητικές ενέργειες σε γειτονικές περιοχές των Ιωαννίνων ώστε να απασχοληθεί ένα τμήμα των τουρκικών δυνάμεων που προστάτευαν το Μπιζάνι.
"Στις 1500 ο εχθρός άρχισε να ανατρέπεται από όλο το μέτωπο Μανωλιάσας Τσούκας προς την πεδιάδα Ιωαννίνων. Ο Διοικητής του 1ου Συντάγματος ενεργώντας δραστήρια διέταξε τα τμήματά του να επιτεθούν κατά των υποχωρούντων τουρκικών τμημάτων προς το χ. Πεδινή , τα οποία και ανέτρεψαν στις 17.00 . Στις 18.00 της 20ης το 9ο Τάγμα Ευζώνων,Ταγματάρχης Βελισσάριος Ιωάννης κατέλαβε τον Άγιο Ιωάννη και προωθήθηκε μέχρι 2 χιλιόμετρα έξω από τα Ιωάννινα.
Η τολμηρή διείσδυση του 1ου Συντάγματος στο εσωτερικό της τοποθεσίας ενώ τα οχυρά Χιντζηρέλου-Μπιζανίου-Καστρίτσας κατέχονταν από τους Τούρκους συνέτεινε στην ταχεία λήψη της απόφασής τους να παραδοθούν..".λεπτομερειες φωτογραφίες για τις επιχειρήσεις.
Το πρωί της 20ής Φεβρουαρίου άρχισε η γενική επίθεση. Οι Τούρκοι αιφνιδιάστηκαν και ο αρχηγός των τουρκικών δυνάμεων Εσάτ Πασάς, για να αποφύγει τον άσκοπο αποδεκατισμό των δυνάμεών του, απευθύνθηκε στους προξένους της Ρωσίας, της Αυστροουγγαρίας, της Γαλλίας και της Ρουμανίας για να μεσολαβήσουν για την παράδοση. Τα ξημερώματα της 21ης Φεβρουαρίου του 1913, στο Χάνι Εμίν Αγά όπου βρισκόταν το ελληνικό στρατηγείο, οι Τούρκοι παρέδωσαν στον αρχιστράτηγο Κωνσταντίνο τα Ιωάννινα και τον τουρκικό στρατό.
Φωτογραφίες της Διευθύνσεως Ιστορίας Στρατού. Ο Ελληνικός Στρατός κατά τους Βαλκανικούς Πολέμους 1912-13, τόμοι Α κ Β
ΛΕΩΝΙΔΑΣ

Κυριακή 5 Σεπτεμβρίου 2010

Η περιπετειώδης ιστορία του τάφου του Μ. Αλεξάνδρου

Αναμφισβήτητα τα λείψανα του Μ. Αλεξάνδρου είναι τα διασημότερα όλων των εποχών έστω και εάν μέχρι σήμερα δεν έχουν βρεθεί.
Οι ερευνητές με σχετικά πρόσφατα την αξιέπαινη Ελληνίδα Αρχαιολόγο Λιάνα Σουβαλτζή  έχουν στα χέρια τους τα εξής στοιχεία:
Ο Πτολεμαίος ΙΙ ο Φιλάδελφος μετέφερε την σορό του Μέγα Αλεξάνδρου με ολόχρυση άμαξα, που έσερναν 100 άλογα, από την Βαβυλώνα ως το Ιερό του Άμμωνα Δία (έρημος Σίουα) όπου ο Μέγας βασιλιάς επιθυμούσε να ταφεί.
Η ταφή έγινε σε περίφημο Μαυσωλείο που ονομάστηκε «Σήμα». Την περιοχή «Σήμα» αναφέρουν πολλοί και αξιόπιστοι συγγραφείς, όπως ο Αχιλλέας Τάτιος (300 μΧ), ο Ζηνόβιος (200μΧ) ο οποίος μάλιστα αναφέρει πως το Μαυσωλείο κτίστηκε στο μέσον της Αρχαίας Αλεξάνδρειας, ο Στράβων (100 πΧ), ο Λουκιανός (200 μΧ) ο Σουεντόνιος (200 μΧ) κι ο Ψευδο-Καλλισθένης (3.34).
Κάποιοι ιστορικοί θεωρούν πως το "Σήμα" βρίσκεται στην Αλέξάνδρεια, ενώ οι ανακαλύψεις ενός επιβλητικού Τάφου στην όαση Σίουα της Νιτρίας από την Ελληνίδα Αρχαιολόγο Λιάνα Σουβαλτζή, δίνει αποδείξεις για τον τόπο Ταφής του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Σύμφωνα με την ανακοίνωση από το πρακτορείο Ρόϊτερ (Φεβρουάριος 1995), τα στοιχεία δείχνουν ότι ο Πτολεμαίος Ι μετέφερε το μουμιοποιημένο λείψανο του Αλεξάνδρου στο Αλ-Μαράκι, και αργότερα, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Τραϊανός* έκανε προσφορές στον «Ένα και μοναδικό Αλέξανδρο». Στο Αλ-Μαράκι βρέθηκαν Μακεδονικά σύμβολα από την εποχή του Αλεξάνδρου.
Οι αναθηματικές επιγραφές που αποθεώνουν τον Αλέξανδρο, και τα άλλα ευρήματα που αναμφίβολα ανήκουν στην Μακεδονική Δυναστεία είναι πράγματι αξιόλογες και θα έπρεπε να ανακοινωθούν στο πλατύ κοινό από τα μέσα ενημέρωσης.
Τον τάφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου επισκεύτηκαν πολλές και αξιόλογες προσωπικότητας της αρχαιότητας. Το σώμα του Αλεξάνδρου μουμιοποιήθηκε και τοποθετήθηκε σε χρυσή σαρκοφάγο από του Πτολεμαίους. Ο Στράβων αναφέρει την μεταγενέστερη αντικατάσταση της χρυσής σαρκοφάγου από μια γυάλινη, (Στράβων 17. C 794), ο οποίος επισκεύτηκε τον τάφο τον 1ο αιώνα μΧ.
Ο Διόδωρος ο Σικελός (18.26.3; 28.2-4) επισκεύτηκε την Αλεξάνδρεια και τον τάφο το 60 μΧ και μας δίνει εξαιρετική περιγραφή του τάφου.
Ανάμεσα στους επιφανείς επισκέπτες του τάφου του Μέγα Αλεξάνδρου ήταν:
1. Ο Iούλιος Καίσαρας το 45 πΧ, σύμφωνα με μαρτυρίες του Σουετόνιου και του Λουκιανού.
2. Ο Αύγουστος μετά την νίκη του κατά του Μάρκου Αντώνιου και της Κλεοπάτρας στο Άκτιο το 31 πΧ, και την κατάκτηση της Αλεξάνδρειας το 30 πΧ, προσέφερε ένα στεφάνι στον τάφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Όταν οι οδηγοί του προσφέρθηκαν να τον πάνε και στους τάφους της Πτολεμαϊκής Δυναστείας, ο Αύγουστος τους απάντησε "Ήρθα να δώ έναν Βασιλιά, και όχι νεκρούς".
3. Ο Καλιγούλας, επισκεύτηκε το "Σήμα" και… έκλεψε την πανοπλία του Αλεξάνδρου !
4. Ο Καρακάλλας (300 μΧ) θεωρούσε τον εαυτό του μετεμψύχωση του Μεγάλου Αλεξάνδρου, και ήταν ο τελευταίος επιφανής για την επίσκεψη του οποίου στο "Σήμα" έχουμε γραπτές μαρτυρίες.
Την Πρώτη Χριστιανική περίοδο οι άνθρωποι γνώριζαν την τοποθεσία του Τάφου, όπως ομολογεί η απεικόνιση του Αββά Σισόη (4 αι. μΧ) εμπρός από τον Τάφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, αλλά και μαρτυρίες άλλων ασκητών της ερήμου, ο Ιστοριογράφος Προκόπιος (6 αι μΧ) . Μία επίσης σημανική μαρτυρία είναι του Δωρόθεου, Επισκόπου Τύρου (5 αι. μΧ), ο οποίος στο "Περί Κτισμάτων" σύγγραμμα του, εκτός από τα οικοδομικά έργα του Ιουστινιανού, αναφέρει ιερά αφιερωμένα στον Άμμωνα και Αλέξανδρο
5. Ο ιταλός αρχαιολόγος Achille Adriani το 1964 στην περιοχή Bab Sharki της Αλεξάνδρειας βρήκε τεράστιο κενοτάφιο του 4ου αιώνα π.Χ. χωρίς όμως να βρεθούν οστά βασιλέως. Οι ανασκαφές συνεχήστηκαν πολύ αργοτερα, στο νεκροταφείο Cimiterio Latino di Terra Santa καθώς οι αιγυπτικακές αρχές έδωσαν άδεια ανασκαφής μόλις ένα χρόνο μετά τις ανακαλύψεις ενός επιβλητικού Τάφου στην όαση Σίουα από την Ελληνίδα Αρχαιολόγο Λιάνα Σουβαλτζή.
Δυστυχώς όμως ο υπεύθυνος των ανασκαφών Fausi el-Facharani δεν πρόλαβε να τελειώσει αυτό το έργο. Απεβίωσε το 2004...
*Ο αρχαιολόγος Kuhlmann –αν και ήταν υπεύθυνος της αιγυπτιολογίας στο γερμανικό αρχαιολογικό ινστιτούτο του Κάϊρου- ισχυρίζεται ότι τάφος είναι της εποχής του Τραϊανού, κάτι βέβαια που δεν θα έπρεπε να μας παραξενεύει, καθώς ο ίδιος δεν είχε δώσει ποτέ την σημασία που έδωσε στον τάφο η κα. Λιάνα Σουβαλτζή.
"ΤΙ ΚΑΙΡΟΙ, ΤΙ ΗΘΗ ! " – Κικέρων
Δείτε και το απόσπασμα από το ντοκυμαντέρ του Π. Πισσάνου "Μ. Αλέξανδρος".
Βάσει των πληροφοριών που έδωσε τυμβωρύχος από την Ιορδανία, δημιούργησαν τρισδιάστατη απεικόνιση του χώρου του τάφου:

Νίκος Σάμιος με πληροφορίες από τις πηγές
1  και  2
Αναρτηθηκε από  ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΝΑΒΑΣΙΣ

Είναι καιρός να χρησιμοποιήσει ο Δήμος...την δύναμή του.

Άμα θέλουμε να μιλήσουμε έξω από τα δόντια και με αντικειμενικότητα για την πολιτειακή κατάσταση πρέπει να αναλύσουμε κάποιες παραμέτρους σχετικά με το τι είναι και το τι φαίνεται.
Το πολίτευμά μας είναι φυσικά Δημοκρατία, και αν κάποιος τολμήσει και την κρίνει, ίσως και να θεωρηθεί εχθρός της. Αλλά συμβαίνει το αντίθετο εκείνος που κρίνει σωστά είναι φίλος και υποστηρικτής. Η Δημοκρατία που μας διέπει σαν πολίτευμα είναι μέσον πλέον για να εξυπηρετεί διάφορες καταστάσεις.
Μεταλλάχτηκε και εμείς το σώμα της, ό Δήμος, είμαστε το μέσον που επικυρώνει και νομιμοποιεί, όσα εξυπηρετούν αυτούς που εκμεταλλεύονται την δημοκρατία.
Δήμος και κρατώ είναι η λέξεις που την συνθέτουν, Κυριαρχία του Δήμου, αλλά κανείς δεν μπορεί να ισχυρισθεί πώς αυτό που συμβαίνει στην πράξη ταυτίζεται και εννοιολογικά με την λέξη.
Δάμος στην δωρική, που στην συνέχεια μετατράπηκε σε δήμος είναι ένας τόπος και το σύνολο των ανθρώπων που αποτελούσαν μια ομάδα ( δάμος, δήμος [βλ. Δηώ]- διαμέρισμα γης, γη, χώρα, πλήθος, υποδιαίρεση φυλών, λαός). Η Λέξη λοιπόν νοηματικά έχει να κάνει αρχικά με την γη, και κατ επέκταση με τους ανθρώπους που την κατοικούν. Είναι λοιπόν ό δήμος το γήινο, με όλα τα πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα που το ακλουθούν. Η επικράτηση του δήμου λοιπόν είχε έχει και θα έχει τα καλά και τα κακά του. Το ίδιο και η Δημοκρατία, το ποιόν και το ύφος της οποίας είναι ανάλογο με την ποιότητα και την αρετή του δήμου. Δήμος υψηλού επιπέδου έχει και ανάλογη Δημοκρατία.
Σήμερα όμως δεν μπορούμε να μιλήσουμε για κυριαρχία του Δήμου, αλλά μάλλον κυριαρχία επί του Δήμου στο σύνολό του από ισχυρές ομάδες, όχι μόνο σε κρατικό επίπεδο αλλά το χειρότερο και σε παγκόσμιο.
Για να αποφύγουν λοιπόν οι παραπάνω την μήνιν του Δήμου, τεχνηέντως τον κάνουν συνένοχο των αποφάσεων τους. Με την κατάλληλη προπαγάνδα «διαφωτίζουν» την πλειοψηφία, και αυτή με το κόλπο των εκλογών επικυρώνει την θέλησή τους.
Μην παραξενεύεστε και η λέξη εκλογές και εκλέγω, νοηματικά δεν έχει την σωστή ερμηνεία. Από τις λέξεις εκ και λέγω, δηλαδή λέγω απ έξω, που σημαίνει πώς εξ αρχής στην ουσία ο ψηφοφόρος είναι έξω από την όλη διαδικασία. Άλλη έννοια καταγράφει ο εγκέφαλος όταν ακούει «αιρώ» και άλλη όταν ακούει εκλέγω. Αυτό είναι και το μυστικό των παρανοϊκών καταστάσεων που μας βασανίζουν, την έλλειψη της επικοινωνίας, την κρίση των σχέσεων.
Δίνουμε λάθος μηνύματα στο εγκέφαλο μας, μιλώντας λάθος.
Κάποιοι μας κατευθύνουν έτσι, επειδή έχουν συμφέρον να μας αποδιοργανώσουν, γνωρίζοντας την τεράστια δύναμη του Δήμου.
Είναι καιρός και εμείς να μάθουμε ποιοι είμαστε, και πόσο μεγάλες δυνατότητες έχουμε.
Το τελευταίο μήνυμα είναι η «περιφέρεια» και οι «περιφερειάρχες».
Με το «εκλέγω» μιλάμε απ’ έξω «στου κουφού την πόρτα…» και με την «περιφέρεια», θα πράττουμε και απ έξω. Με άλλα λόγια ο Δήμος θα βρίσκεται στην περιφέρεια και στο κέντρο του κύκλου θα βρίσκεται κάποιος άλλος. Αυτό είναι το «απίθανο» σχέδιο που όπως τα περισσότερα, παρουσιάζει τις θετικές πλευρές, και αν δεν έχει δημιουργεί.
Ποιες άραγε είναι οι θετικές πλευρές που έχει ή διοικητική διαίρεση ενός μικρού κράτους σε περιφέρειες;
Το σχέδιο αυτό όμως χρειάζεται την έγκριση του Δήμου, για να νομιμοποιηθεί.
Να σταθεί λοιπόν ο Δήμος στο ύψος του, και σεβόμενος την δύναμη που έχει να μην το νομιμοποιήσει. Είναι κατανοητό από όλους ότι όταν ένα σύνολο κατακερματίζεται, έχει λιγότερη ισχύ, ίσως και καθόλου.Επιπλέον μέρη του συνόλου, μπορούν να έλθουν σε αντιπαραθέσεις μεγάλες ή μικρές, η ακόμη και να ζητήσουν προστασία από άλλους. Σε γενικές γραμμές νομίζω πώς, και ο «Καλλικράτης», δεν είναι η κυριαρχία του ωραίου, αλλά του άσχημου και αλλοίμονο του επικίνδυνου.
Μην ξεχνάτε σε μια πλειοψηφική δημοκρατία ένας περιφερειάρχης που εκλέγεται με 10%, είναι ευκολότατο να καθηλωθεί και να ανατραπεί όταν ξεφύγει από το 90%.
Αυτό ισχύει σε όλες τις εκλογές, και αυτό φοβίζει την κρατούσα τάξη.
Μήπως και ο Δήμος αρνηθεί να επικυρώσει τις αποφάσεις της, για αυτό και μας προτρέπουν να ψηφίσουμε επειδή δήθεν η δημοκρατία κινδυνεύει, και ότι είναι να γίνει, θα γίνει ακόμη και αν ψηφίσουν μόνο δέκα.
Ναι θα γίνει αλλά, δεν έχει την έγκριση της πλειοψηφίας, και εφόσον έχουμε Δημοκρατία, το αποτέλεσμα μπορεί να ανατραπεί Δημοκρατικά, σεβόμενη η εξουσία αν είναι πράγματι πιστή στην Δημοκρατία, την επιθυμία του Δήμου.

Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου 2010

Αρχαίο λιμάνι Γυθείου...

Το Γύθειο απέχει 257,5 χλμ. Από την Αθήνα 42,5 χλμ. ΝΑ από τη Σπάρτη και συνδέεται οδικά με την υπόλοιπη Μάνη και τη Σκάλα. Υπάρχει ακτοπλοϊκή γραμμή που συνδέει το λιμάνι του Γυθείου με τη Νεάπολη, τα Κύθηρα και την Κρήτη ενώ λειτουργεί ακόμα και σταθμός ανεφοδιασμού για τα ιδιωτικά σκάφη. Η πόλη από την αρχαιότητα ονομαζόταν Γύ(η)θειο η πόλη των θεών αλλά στα χρόνια της τουρκοκρατίας μετονομάστηκε σε Μαραθονήσι. Μετά την επανάσταση ξαναπήρε την αρχαία της ονομασία. Σύμφωνα με το μύθο σε αυτό το μέρος βρήκαν καταφύγιο ο Πάρης με την Ωραία Ελένη πριν φύγουν για την Τροία. Κατά τον Παυσανία την πόλη ίδρυσαν ο Απόλλωνας με τον Ηρακλή ως δείγμα συμφιλίωσης μετά από ένα μεγάλο καυγά που είχαν με αφορμή ένα δελφικό τρίποδα που είχε κλέψει ο Ηρακλής. Στην αρχαιότητα και κυρίως στα χρόνια της ρωμαιοκρατίας, η πόλη εξελίχτηκε σε μεγάλο εμπορικό κέντρο αποτελώντας το κέντρο μιας ομοσπονδίας λακεδαιμονικών πόλεων. Στα χρόνια της επανάστασης του 1821 οι Γρηγοράκηδες που ήταν μέλη της Φιλικής Εταιρίας, ύψωσαν τη σημαία της επανάστασης στις 23 Μαρτίου του 1821 στον πύργο τους (Πύργος Τζαννήμπεη) στο Μαραθονήσι. Και έκτοτε ξέχασαν να την κατεβάσουν! Σήμερα η πόλη έχει χαρακτηριστεί διατηρητέα, γεγονός που την βοηθά να κρατήσει αναλλοίωτο τον παραδοσιακό χαρακτήρα της με τα σωσμένα νεοκλασικά κτήρια. Στην περιοχή Γλυφάδα Γυθείου ,ο επισκέπτης θα συναντήσει διάσπαρτα τμήματα μιας ακόμη αρχαίας πολιτείας....Τα χαλάσματα ρωμαϊκών κτισμάτων παραπέμπουν στην περίοδο ακμής του Γυθείου κατά τους Ρωμαϊκούς Χρόνους όταν και ανήκε στο Κοινό των Ελευθερολακώνων.
Τα συγκεκριμένα διασωθέντα κτίσματα ανήκουν στο αρχαίο λιμάνι του Γυθείου.. Ξεκινάνε από την στεριά και καταλήγουν στην θάλασσα. Ερευνά δεν έχει γίνει στην περιοχή όποτε δεν μπορούμε να μιλάμε για ταυτοποίηση με σιγουριά.

Επιμέλεια θέματος ΧΡΟΝΟΣ
πηγη ΟΜΑΔΑ ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ

Διαβάστε ακόμη ΓΥΘΕΙΟ ΘΕΟΓΟΝΙΑ

Πέμπτη 2 Σεπτεμβρίου 2010

Επίθεση στο koukfamily.blogspot. Τρομοκρατία και στην Μλογκόσφαιρα;

Το ιστολόγιό μας δέχθηκε ανήθικη επίθεση από σκουπίδια του διαδικτύου....Καλούμε όλους τους φίλους σε στήριξη.

Καλοί μου φίλοι το ιστολόγιό μας δέχθηκε άνανδρη και ανήθικη επίθεση από κάποιο άλλο ιστολόγιο από αυτά που η Google δεν κλείνει σχεδόν ποτέ.
Ευτυχώς κάποιοι καλοί φίλοι μας ειδοποίησαν έγκαιρα και οι βωμολοχίες και οι βλασφήμιες που βρέθηκαν σε σχόλια και στο τσατάκι μας σβήστηκαν.
Θα θέλαμε να σας γνωρίσουμε ότι για ευνόητους λόγους τα σχόλιά σας θα εγκρίνονται πριν δημοσιευθούν στις αναρτήσεις. Αυτό θα κρατήσει για λίγο καιρό μέχρι τα σκουπίδια αυτά του διαδικτύου πάψουν να μας επιτίθενται....
Αυτή δεν είναι η πρώτη φορά που δέχεται επίθεση το ιστολόγιό μας, και αυτό είναι κάτι που μας κάνει ιδιαίτερα περήφανους. Είναι καλό να γνωρίζεις ότι ενοχλείς έστω και λίγο τις προδοτικές και ξενόδουλες δυνάμεις που προσπαθούν να ξεριζώσουν από μέσα μας την αγάπη για την Ελλάδα και την Ορθοδοξία μας....
Ευτυχώς όμως κάποιοι καλοί φίλοι μας προστατεύουν σε ενημερωτικό και τεχνικό επίπεδο.
Θα ήταν φυσικά προτιμότερο ίσως να αφήσουμε τα σχόλια των υποκειμένων αυτών σε "κοινή θέα" ώστε όλοι να αντιληφθούν ποιοί είναι αυτοί που μας πολεμούν και με ποιόν τρόπο....
Ομως σεβόμενοι τις αρχές μας αποφασίσαμε ότι δεν υπάρχει λόγος να "κοσμούν" το ιστολόγιό μας βρισιές και προσβολές των ιερών της Ορθοδοξίας και του Γένους μας.
Για όσους επιθυμούν να δούν πως σκέφτονται και ενεργούν τα σκουλίκια του διαδικτύου μπορούν στον παρακάτω σύνδεσμο:
http://tro-mpa-ktiko.blogspot.com/2010/09/blog-post_4563.html
Οσοι από εσάς επιθυμούν μπορούν να επικοινωνήσουν με την Google και να διαμαρτυρηθούν για την ύπαρξη του εν λόγω ιστολογίου ή απλά να πατήσουν την ένδειξη "Αναφορά κατάχρησης"που υπάρχει πάνω στην μπάρα του.
Η πατριωτική στάση ενοχλεί.......
http://koukfamily.blogspot.com/2010/09/blog-post_1154.html


ΟΥ ΤΙ ΔΑΝΟΣ
Έριξα μια ματιά δεν αξίζει τον κόπο φίλε koukfamily…Ενεργοποίησε τις άμυνές σου και μην κατεβαίνεις επίπεδο. Η πατριωτική και ενάρετη στάση σίγουρα ενοχλεί…γιατί χαλάει την σούπα…
Πρέπει να γίνουμε όλοι ίσοι αλλά προς τα κάτω, γιατί νοιώθουν οι χαμηλοί μεγάλη μοναξιά.
Περίπου μισό αιώνα, ίσως και ολόκληρο, το κύμα της θολοκουλτούρας, προετοίμαζε το έδαφος για την επικείμενη «παγκοσμιοποίηση», και νάτη τώρα προ των πυλών.
Φυσικά και αυτοί που αντιδρούν στην ισοπέδωση και προτείνουν την ελεύθερη βούληση είναι εχθροί τους.
Τώρα όμως που ολοκλήρωσαν το έργο τους, τον άκρατο υλισμό και τον υποβιβασμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, δεν τους χρειάζονται.
Η «γιαγιά»(αριστερίστικη θολοκουλτούρα ισοπέδωσης) θα ριχτεί στον καιάδα» από την «εγγονή» (παγκοσμιοποίηση» που νομίζει πώς κυριαρχεί.
Σε αυτούς δεν υπάρχει ίχνος αρετής, αλλά μέθοδος στημένης λεμονόκουπας, υλισμός γαρ, ο σκοπός αγιάζει τα μέσα.
Εκμεταλλεύτηκαν, και οικειοποιήθηκαν τα πάντα, όχι για να τα προβάλλουν αλλά για να τα χρησιμοποιήσουν προς εξυπηρέτηση του σκοπού τους, που ήταν να οδηγηθεί ο άνθρωπος στην σημερινή του δεινή κατάσταση.
Τώρα βρίσκονται στην περίοδο, που ακούμε το «κύκνειο άσμα» τους.
Άς τους αφήσουμε να αναπαυθούν «έν ειρήνη», δεν έχουν πια δόντια.
Η «εγγονή» είναι ο κίνδυνος, αλλά έχει το μειονέκτημα ότι καλείται να εφαρμόσει, και οι εφαρμογή είναι πολύ δυσκολότερη από την θεωρία και την κατήχηση, γιατί η εφαρμογή «σπάει αυγά».
Κούρασαν τους παππούδες μας, ταλαιπώρησαν τους πατεράδες μας, και ισοπέδωσαν εμάς που δεν είχαμε την δουλοπρέπεια να υποταχθούμε.
Άς φτιάξουμε τα παιδιά μας ανεξάρτητα μυαλά, ανθρώπινες ψυχές, και πραγματικούς μαχητές της ελευθερίας.
Τώρα όσο για τις βωμολοχίες και τις βρισιές…οι άνθρωποι αποδεικνύουν ότι είναι πολύ πίσω. Στην εποχή μας δεν πιάνουν…φέρνουν όμως το  αντίθετο αποτέλεσμα.
Φίλε μου η στήριξη του ΟΥ ΤΙ ΔΑΝΟΥ είναι ….το αυτονόητο, άλλωστε το επιβάλει και η αξιοπρεπής σου παρουσία στον διαδικτυακό χώρο.
Τελικά όλοι είμαστε ΕΝΑ…και οι Τρομπες, δεν είμαστε όμως στο ίδιο level, και δεν έχουμε το ίδιο μήκος κύματος με αυτούς, επειδή η οντότητες που κατευθύνουν το είναι μας είναι φωτεινές, και εκείνων σκοτεινές.
«Αφες αυτούς ου γαρ οιδασι τι ποιούσι»

Οι Γερμανοί τραπεζίτες!!! βραβεύουν τον πρωθυπουργό;

ΜΠΡΑΒΟ ΓΙΩΡΓΟ ΧΑΡΗ ΣΕ ΣΕΝΑ ΔΕ ΧΑΣΑΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΑΣ.

Στον πρωθυπουργό Γ. Α. Παπανδρέου θα απονεμηθεί φέτος (3 Οκτωβρίου) το πολιτικό και κοινωνικό βραβείο της Γερμανίας “Quadriga”, “για την κοινωνική του προσφορά, την αναδιάρθρωση της δημοσιονομικής πολιτικής της Ελλάδας και την αποτροπή πτώχευσης της χώρας”!.
Όπως μεταδίδουν ξένα πρακτορεία, ο επικεφαλής της Ντόιτσε Μπανκ, Γιόζεφ Άκερμαν θα εκφωνήσει πανηγυρικό λόγο και θα μιλήσει για την προσωπικότητα του πρωθυπουργού. Η Ντόϊτσε Μπανκ μόλις πρόσφατα ανέλαβε αξιολογητής των ελληνικών κρατικών τραπεζών μαζί με την … Lazard (βλέπε ΕΝΑΕ και υποβρύχια) και την HSBC.
Και βέβαια, εκτός από την παραπάνω αιτία, ο πανηγυρικός του προέδρου της γερμανικής τράπεζας θα είναι … εκ βάθους καρδίας, αφού αν ζητούσε άμεσα αναδιάρθρωση χρέους για την ανακούφιση της χώρας ο Γ.Παπανδρέου, η Ντόϊτσε Μπανκ θα έχανε αρκετά δισεκατομμύρια ευρώ…
Το βραβείο “Quadriga”, το οποίο απονέμεται από το 2003 σε προσωπικότητες από το χώρο της πολιτικής, της οικονομίας και του πολιτισμού για την προσφορά τους στην καλύτερη διασφάλιση του μέλλοντος της κοινωνίας, έχει απονεμηθεί έως τώρα, μεταξύ άλλων, στους πρώην Καγκελάριους Χέλμουτ Κολ και Γκέρχαρντ Σρέντερ, τον πρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ζ. Μ. Μπαρόζο, κλπ

Πηγή : Ελληνικό Φόρουμ

Ένα νησί που ξέχασε ο χρόνος! Εντελώς εξωγήινο…

Νήσος Σοκότρα Socotra Island

Είναι σα να είσαι σε άλλο πλανήτη...
Πρέπει να το δεις για να το πιστέψεις.
Το νησί αυτό διαλύει κάθε έννοια "φυσιολογικού" για ένα τοπίο εδώ στη Γη.
Φαντάσου να ξυπνήσεις μια μέρα στο νησί αυτό και να ρίξεις μια ματιά γύρω σου.
Μετά από ένα επιφώνημα έκπληξης θα νομίσεις ότι σε μετέφεραν σε κάποιο άλλο πλανήτη.
Στην πραγματικότητα πρόκειται για μια ομάδα τεσσάρων νησιών που έχει μείνει απομονωμένη γεωγραφικά από την Αφρικανική ήπειρο για περισσότερο από 6 ή 7 εκατομμύρια χρόνια.
Όπως και τα νησιά Γκαλαπάγκος, το νησί αυτό βρίθει από περίπου 700 εξαιρετικά σπάνια είδη χλωρίδας και πανίδας, το 1/3 των οποίων είναι ενδημικά εκεί, δηλαδή δεν βρίσκονται πουθενά αλλού στη Γη.
Το κλίμα είναι αντίξοο, ζεστό και ξηρό, αλλά και όμως - τα πιο καταπληκτικά φυτά ευδοκιμούν εκεί.
Ευρισκόμενο στον Ινδικό Ωκεανό, 250 χλμ. από τη Σομαλία και 340 χλμ. από την Υεμένη, οι πλατειές αμμώδεις παραλίες υψώνονται σε σχιστολιθικές πλαγιές γεμάτες από σπηλιές (μερικές μέχρι και 7 χλμ. μήκος) και σε βουνά ύψους 1525 μέτρων .
Το όνομα Σοκότρα προέρχεται από τα Σανσκριτικά και σημαίνει Ευδαιμονία.
Μερικές από τις ποικιλίες των φυτών και των δένδρων μέσα από γεωλογική απομόνωση είναι γένη 20 εκατομμυρίων ετών.
Το δένδρο "Αίμα του Δράκου" είναι πηγή πολύτιμων συστατικών, βαφών αλλά και φαρμάκων για όλες τις ασθένειες. Από άπόσταση φαίνονται σαν ιπτάμενοι δίσκοι και από πάνω σα γιγάντια μανιτάρια.
Το "Άνθος της Ερήμου" μοιάζει με πόδι ελέφαντα.

Αυτό το φυτό φαίνεται να μη χρειάζεται καθόλου χώμα και περνά τις ρίζες του κατευθείαν μέσα από το βράχο.
Επίσης έχει ξεχωριστή προσωπικότητα και του αρέσει να "χαμογελάει" για μια φωτογραφία.
Παρακάτω ένα "λαχανικό" που το συναντούμε και στην Κροατία.
Το παράξενο και εξαιρετικά σπάνιο δένδρο "Αγγουριά" ναι βγάζει αγγουράκια.
Η κυκλοφορία είναι πρόβλημα καθώς δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου δρόμοι.
Παρόλα αυτά το νησί έχει 40.000 κατοίκους.
Η κυβέρνηση της Υεμένης έφτιαξε τους πρώτους δρόμους μόλις πριν δυο χρόνια μετά διαπραγματεύσεις με την UNESCO που ανακήρυξε το νησί Παγκόσμια Φυσική Κληρονομιά.
Ξεχάστε τα ξενοδοχεία και τα εστιατόρια, εδώ επιτρέπεται μόνο "οικοτουρισμός" που διαφυλάσσει την τοπική οικονομία και τον τρόπο ζωής.
Το νησί είναι παράδεισος επίσης για 140 διαφορετικά είδη πουλιών, 10 από τα οποία δεν υπάρχουν πουθενά αλλού στον κόσμο.
Έχει στις ακτές του και μερικά πολύ ενδιαφέροντα ναυάγια.

ΟΥ ΤΙ ΔΑΝΟΣ
Ένα παραδεισένιο μέρος που ταιριάζει σε έναν "ου τι δανό"

Τετάρτη 1 Σεπτεμβρίου 2010

Οι αρνητικές δυνάμεις που ελέγχουν τον πλανήτη -Τι μπορούμε να κάνουμε?

Βρισκόμαστε σε μια φάση της γήινης ύπαρξης όπου οι αρνητικές δυνάμεις και οντότητες ελέγχουν σχεδόν ολόκληρο τον πλανήτη και ετοιμάζονται –για το λίγο χρόνο που τους απομένει- να κορυφώσουν τις φρικαλεότητες τους. Σύμμαχοι τους είναι πολλές «λέσχες» και «ομάδες» που -συνειδητά ή ασυνείδητα- προάγουν το σχέδιο μιας απάνθρωπης παγκόσμιας διακυβέρνησης και μιας εκβιασμένης «ειρήνης» που θα βασίζεται στην εγκαθίδρυση ενός απολυταρχικού καθεστώτος, μιας «Νέας Τάξης Πραγμάτων» που θα προβάλει από το χάος που οι ίδιες δυνάμεις έχουν προκαλέσει με πολέμους, μόλυνση του περιβάλλοντος, κρίσεις, αφύσικες τεχνολογίες κτλ. Το θέμα είναι πως παραγνωρίζουν το γεγονός πως στο σύμπαν υπάρχει ήδη μια ανώτερη Ιερή Τάξη: αυτή που έχει εγκαταστήσει ο ίδιος ο Δημιουργός του σύμπαντος, ο ίδιος ο Θεός… και ουσιαστικά η δική τους «τάξη» -αυτή που θέλουν να επιβάλουν με όλα τα μέσα και δίχως ίχνος έγνοιας για τη φύση και τον άνθρωπο, καθώς θαρρούν πως δεν έχουν να λογοδοτήσουν σε κανέναν…- είναι η εναντίωση τους στη θεϊκή συμπαντική αρμονία και τάξη. Η δράση τους πηγάζει ακριβώς από τη φιλοσοφία τους: πως αυτοί τάχα είναι φωτισμένοι» (ιλλουμινάτι) και πως γι΄αυτό υπερέχουν των μαζών, οπότε δικαιωματικά δικαιούνται να επιβάλλουν τη θέληση τους σε ολόκληρο τον πλανήτη. Αρνούνται την ύπαρξη μιας Ανώτατης Θείας Θέλησης και με βάση μια διαστρεβλωμένη κατανόηση της «ελεύθερης βούλησης» που δίνει ο Θεός σε όλα τα νοήμονα πλάσματα του, εργάζονται για την καταστροφή. Το γεγονός αυτό αναμενόταν εδώ και χιλιετίες και αναφέρεται σε όλες τις Ιερές Γραφές και Παραδόσεις του πλανήτη, όπως και σε ιερές αποκαλύψεις και προφητείες. Είναι ένα από τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα κατά τη διάρκεια της λεγόμενης «Κάλι Γιούγκα», η οποία ξεκίνησε μόλις 5000 χρόνια πριν. Η εποχή αυτή από τη φύση της αποτελεί πεδίο ανόδου των σκοτεινών δυνάμεων και υπάρχει λόγος που έχει σχεδιαστεί έτσι. Είναι η περίοδος κατά την οποία ο άνθρωπος βυθίζεται ολοένα και περισσότερο στην ύλη και ξεχνά την αληθινή του φύση και πραγματική Πηγή προέλευσης του… στόσο ήδη διανύουμε τη μεταβατική περίοδο που θα οδηγήσει την ανθρωπότητα σε μια νέα περίοδο άνθισης και βαθειάς κατανόησης της ζωής. Σύντομα –πιθανόν με το πέρας του 2012- εισερχόμαστε σε εκείνη την περίοδο των 10.000 χρόνων που αναφέρουν Ιερές Γραφές, οι παραδόσεις και πολλές προφητείες, όπου η ανθρωπότητα κάνει μια μεγάλη στροφή και επιστρέφει σε βαθιές αιώνιες αλήθειες και ανακαλύπτει και πάλι το νόημα και τις αρετές που οφείλουν να διέπουν τη ζωή στη Γη. Η κορύφωση αυτής της αρνητικής και –φαινομενικά- αδιέξοδης κατάστασης ένα μόνο θετικό γεγονός προάγει: τη βαθειά συνειδητοποίηση των ανθρώπων και την πορεία αντιστροφής αυτής της κατάστασης.
Σίγουρα οι αρνητικές δυνάμεις δεν θα παραδώσουν έτσι εύκολα τα «ηνία» που σε βάθος χιλιετιών πήραν στα χέρια τους, με την ανοχή και την αδιαφορία των ανθρώπων. Πολύ πιθανόν και να εντείνουν ακόμη περισσότερο τη λυσσαλέα επίθεση τους στην ανθρωπότητα, με ακόμη περισσότερη αδικία και πολέμους, ωστόσο οι άνθρωποι είναι αυτοί κρατούν στα χέρια τους και στις καρδιές τους την τύχη της ανθρωπότητας -αρκεί να θυμηθούν ξανά ΠΟΙΟΙ πραγματικά είναι.(!)
Ο Αρμιν Ρίσι στο βιβλίο του «Αόρατοι κόσμοι- αστρικές και εξωγήινες οντότητες στα παρασκήνια των παγκόσμιων γεγονότων», εκδόσεις Govinda 1998, συνοψίζει με τα παρακάτω βασικά κλειδιά, τα οποία αξίζει να γνωρίζουμε όλοι μας:
1. Η χειραγώγηση της πορείας της ανθρωπότητας, η πορεία της οικονομικής κατάστασης και η πρόκληση κρίσεων και πολέμων, δεν συμβαίνουν τυχαία, αλλά σύμφωνα με τα σχέδια εκείνων των δυνάμεων που κυριαρχούν πίσω από τις ορατές βιτρίνες. Οι μυστικές παγκόσμιες δυνάμεις σε ένα υψηλότατο επίπεδο συνεργάζονται, όμως δεν αποτελούν ένα συνδικάτο που συνδέεται από αγάπη, αλλά από δίψα για ισχύ, έλεγχο και φόβο. Είναι απλά θέμα χρόνου, μέχρι να αποσυντεθούν και πάλι σε εχθρικές μεταξύ τους παρατάξεις.
2. Αυτές οι δυνάμεις έχουν κερδίσει σε επιρροή επειδή ακριβώς η παρούσα εποχή, (στα σανσκριτικά Καλι Γιούγκα), είναι μια εποχή του σκότους, που ευνοεί τέτοιες επιρροές, όπως ακριβώς και ο χειμώνας φέρνει μαζί του το κρύο. Δεν είναι σύμπτωση που ακριβώς στη διάρκεια αυτής της εποχής γεννιούνται διάφορα άτομα, για να έχουν ακραίες εμπειρίες, καθώς αυτά με τη συμπεριφορά τους επιτρέπουν να πάρουν το πάνω χέρι οι αρνητικές επιρροές που προέρχονται από γήινες, αστρικές και εξωγήινες πηγές. Η προβολή ωστόσο της ευθύνης, της ενοχής, στους εξωτερικά φανερούς υπεύθυνους και ένοχους, δεν είναι η λύση του προβλήματος.
3. Πάντα θα υπάρχουν άτομα με μια αρνητική νοοτροπία του «εγώ». Ωστόσο έχουμε τη Δύναμη ατομικά (ως άτομα) να απελευθερωθούμε από αυτή την επιρροή, καθώς ξεπερνάμε αυτή την νοοτροπία εντός μας, ώστε να μην παρέχουμε πλέον χώρο επίθεσης στις αντίστοιχες επιδράσεις. Αυτή είναι η κύρια διδασκαλία που οφείλουμε να αφομοιώσουμε στη σημερινή κρίσιμη εποχή. (Αποβολή του «εγώ»)
4. Οι κυρίαρχες δυνάμεις έχουν εν τω μεταξύ οικοδομήσει μια υποδομή υψηλής τεχνολογίας, η οποία επιτρέπει σε μια μειονότητα να ελέγχει ολόκληρο τον πλανήτη. Στόχος τους είναι η επιβολή μιας «εκβιασμένης ειρήνης» μέσω ενός παγκόσμιου απολυταρχικού καθεστώτος (μιας παγκόσμιας δικτατορίας).
5. Η ειρήνη όμως δεν μπορεί να επιβληθεί με εκβιασμό –δια της βίας-, αφού αυτή εξαρτάται από την εσωτερική ικανοποίηση και την ελεύθερη βούληση. Η ειρήνη είναι εφικτή μόνο όταν οι άνθρωποι κατακτούν αυτό το επίπεδο συνείδησης. Η ειρήνη «παράγεται» μέσω μιας οικιοθελούς αλλαγής της συνείδησης και όχι μέσω βίαιων αλλαγών των εξωτερικών συνθηκών διαβίωσης. Η ελεύθερη βούληση είναι ο ύψιστος νόμος εντός της Θεϊκής Δημιουργίας.
6. Οι άνθρωποι θα μπορούν να αντισταθούν στις άθεες δυνάμεις εάν υπερβούν την αθεΐα εντός τους. Αυτοί οι άνθρωποι θα είναι άφοβοι και ατάραχοι ακόμη και αν βρίσκονται εν μέσω μέγιστης απειλής. Διότι γνωρίζουν: το θνητό σώμα δεν είναι ο αληθινός Εαυτός μας. Με ή δίχως εξωτερική επίδραση, κάποια στιγμή θα αφήσουμε πίσω μας το φυσικό σώμα. Όσο περισσότερο ταυτιζόμαστε εμείς – ο αθάνατος συνειδητός Εαυτός μας- με το σώμα, τόσο περισσότερο ευάλωτοι γινόμαστε, πτοούμαστε, χειραγωγούμαστε και αποσπάται η προσοχή μας από τον αληθινό Στόχο της ζωής. (Για το λόγο αυτό οι δυνάμεις χειραγώγησης προωθούν στοχευμένα την ταύτιση με το σώμα: για να μην έχουν οι άνθρωποι συνείδηση του Εαυτού τους και του Θεού.)
7. Αληθινή συνείδηση του Εαυτού και συνείδηση του Θεού είναι ο σκοπός της Ζωής. Ο άνθρωπος που αναζητά έχει τη δυνατότητα να αναγνωρίσει τι είναι ο Εαυτός του και τι ο Θεός, διότι το Απόλυτο (το «Ανεξάρτητο», που περιέχει τα ΠΑΝτα) αποκαλύπτεται στο σχετικό (στο «εξαρτημένο») και περιλαμβάνει όλες τις όψεις του σχετικού, ωστόσο όχι σε σχετική, αλλά σε απόλυτη μορφή. Πέρα από τα όρια της υλικής Σχετικότητας και τα όρια των «δύο πόλων», ο Θεός είναι η Απόλυτη Ατομικότητα. Για το λόγο αυτό και όλα τα ζωντανά πλάσματα –ως τμήματα, μέρη του Θεού- είναι στην πνευματική τους ταυτότητα Αιώνια Άτομα.
8. Αυτό-συνείδητοι Άνθρωποι, που έχουν ταυτόχρονα και συνείδηση του Θεού, δεν μπορούν να χειραγωγηθούν από άθεες δυνάμεις. Για τους ανθρώπους αυτούς είναι αυτονόητο πως ο Εαυτός (η ψυχή) είναι αιώνιος και το σώμα φθαρτό. («Δεν είμαι το σώμα, αλλά έχω ένα σώμα».) Το ανθρώπινο σώμα προσφέρει την καλύτερη προϋπόθεση για να γίνει κανείς συνειδητός, ως προς τον αληθινό Εαυτό του, αλλά και για να αποκτήσει συνείδηση του Θεού. Εάν η συνείδηση του ανθρώπου ταυτίζεται με το σώμα, περιορίζει τον ορίζοντα του και χάνει την μεγάλη εικόνα –φτάνοντας μέχρι την άγνοια, την αδιαφορία και την αυτοκαταστροφή. Αυτού του είδους η άθεη συνείδηση προωθείται μέσω του υλισμού, του εθνικισμού ή του φανατισμού – και στην καθημερινότητα μέσω: πίεσης για επιδόσεις, άγχος, υπερκορεσμό, τηλεόραση, αισθησιακά ερεθίσματα, ορισμένα είδη μουσικής, βιομηχανοποιημένη τροφή, ναρκωτικά κτλ.
9. Τι μπορούμε να κάνουμε? Δεν χρειάζεται ούτε να αγνοούμε και να αδιαφορούμε, αλλά ούτε και να επιτιθόμαστε στις δυνάμεις τους σκότους. Οφείλουμε να τις ξεπεράσουμε μέσω του Φωτός.
Γενικά μιλώντας αυτό σημαίνει: ανάπτυξη της ατομικής μας συνείδησης του Θεού, που περιλαμβάνει την αυτογνωσία (συνείδηση του αληθινού Εαυτού), διότι ο Εαυτός μας είναι αιώνιο μέρος του Όλου (ένα αιώνιο τμήμα του Θεού). Η πρακτική εφαρμογή αυτού είναι ατομική υπόθεση, που περιέχει ωστόσο συγκεκριμένα βήματα, τα οποία αυτομάτως μειώνουν την επιρροή των αρνητικών δυνάμεων, π.χ.:
μια όσο το δυνατόν μη-βίαιη διατροφή (δηλαδή δίχως κρέας/ α-κρεοφαγία),
αποδέσμευση από τα ναρκωτικά, το αλκοόλ, τη νικοτίνη,
συνύπαρξη με ομοϊδεάτες,
διάδοση θετικών και πνευματικών πληροφοριών, όπως και
πνευματική «διατροφή» μέσω διαλογισμού, καθημερινής προσευχής, κοινωνία με ένθεους ανθρώπους κτλ.
Μέσω αυτών μπορούμε να αλλάξουμε την πορεία του «κάρμα» της ζωής μας και όταν πια δεν θα είναι το κάρμα μας να μας κυριαρχούν οι άθεες δυνάμεις, θα χάσουν μέσα από Ανώτερη Πειθαρχεία (Θεία Οικονομία) και την επίδραση τους.
10. Παρά την υποβάθμιση του γεγονότος από τα ΜΜΕ, ζούμε στις μέρες μας μια εποχή αποφασιστικών ανακατατάξεων. Το Αρνητικό και Καταστροφικό απειλεί να λάβει ακραίες διαστάσεις, όμως αυτή η απειλή έχει και ένα μεγάλο πλεονέκτημα, διότι έμμεσα μας δείχνει το δρόμο της απελευθέρωσης μας από μια ύπαρξη υλιστικής προσκόλλησης: μέσω της Συνειδητής Ύπαρξης (αφύπνιση της συνείδησης του αληθινού μας Εαυτού και συνειδητοποίηση του Θεού).
Η προσφορά αυτής της απελευθέρωσης πηγάζει από τη Χάρη του Θεού, η αποδοχή αυτής της απελευθέρωσης πηγάζει από τη ελεύθερη βούληση του ατόμου. Αυτή είναι η πλήρης ενοποίηση της Χάρης με την ελεύθερη βούληση, του Λόγου του Θεού (Gottes Wort) και της ανθρώπινης Απάντησης (Ant-wort, απάντηση) και είναι η ύψιστη ανάπτυξη ατομικής υπευθυνότητας (Ver-antwortung=ευθύνη). Με αυτή την πνευματική λύση κλείνει ο κύκλος και με το σημείο Νο 1, διότι οι ανεύθυνες (verantwortungs-los) δυνάμεις που περιγράφονται εκεί, θα χάσουν σε επιρροή καθώς όλο και περισσότεροι άνθρωποι θα καταλήγουν στην ανάληψη ευθύνης και απόκρισης μέσα από συνειδητοποίηση του Θείου.
{σημείωση τοξότισσας: αξίζει να προσέξουμε τη αλήθεια που αποκαλύπτουν οι ίδιες οι λέξεις, όπου ο Λόγος, η απάντηση, αλλά και η ευθύνη έχουν κοινή τους ρίζα τη λέξη «λόγος / λέξη» (wort). Κατά προέκταση είναι σαφές μεταξύ ποιών «ατόμων» γίνεται «διά-λογος» κατά τον εσωτερικό δια-λογισμό που είναι τόσο απαραίτητος στην πνευματική μας ανάπτυξη…}
Ας έχουμε λοιπόν φυλαγμένα καλά μέσα στην καρδιά μας αυτά τα σημεία κι ας συνειδητοποιήσουμε τη δική μας ευθύνη για την απαλλαγή της ανθρωπότητας από αυτές τις σκοτεινές δυνάμεις. Ο Θεός μας δίνει το χέρι του… ας απλώσουμε κι εμείς το χέρι μας για να το αγγίξουμε. Ας ανοίξουμε τη συνείδηση και την καρδιά μας σ΄αυτή την ευ-λογία κι ας εργαστούμε με αγάπη και ομοψυχία για το καλό ολόκληρου του πλανήτη και της ανθρωπότητας.
Γιατί… η κατάληψη του πλανήτη μαζί με όλο του το υλικό και ψυχικό δυναμικό είναι ο στόχος των σκοτεινών δυνάμεων και στο δικό μας χέρι βρίσκεται η λύση σε αυτά τους τα σχέδια. Εμείς είμαστε που πρέπει να απαντήσουμε, ενεργοποιώντας τη Χάρη του Θεού*…
Με αγάπη
η τοξότισσα

TOXOTIS

Τρίτη 31 Αυγούστου 2010

Κάποιοι κληρικοί που κοσμούν την εκκλησία μας....

«Ο μισθός μου στο κράτος»


Της ΕΛΕΝΑΣ ΑΚΡΙΤΑ

ΣΕ ΜΙΑ εποχή όπου όλοι γνωρίζουν την Τζούλια και ελάχιστοι τους πραγματικά αξιόλογους ανθρώπους αυτού του τόπου, σήμερα ας κάνουμε τη διαφορά.
Και ας ασχοληθούμε με μια είδηση που πέρασε στα ψιλά. Κανείς δεν τη συζήτησε, κανείς δεν τη σχολίασε, κανείς δεν της έδωσε τη σημασία που της αρμόζει.Στους χαλεπούς καιρούς που ζούμε, ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος ζήτησε διακοπή της μισθοδοσίας του.
Όπως είπε στο κεντρικό δελτίο του Αlter: «Η Εκκλησία πρέπει να συμμετέχει στον αγώνα και την προσπάθεια που γίνεται. Θεωρώντας ότι εγώ δεν έχω τίποτα άλλο να κάνω, ζήτησα να επιστραφεί ο μισθός μου στο κράτος. Μια συμβολική κίνηση την οποία έκαναν και άλλοι άνθρωποι. Σκέφτηκα αφού την κάνει μια ευρωβουλευτής, γιατί να μην την κάνει και ένας επίσκοπος!».
(Να σημειώσω εδώ ότι το ίδιο έπραξε και ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος, βάζοντας όμως την παράμετρο να μη φορολογηθούν οι επαρχιακές μητροπόλεις!)
Η είδηση με κέντρισε και άρχισα να ψάχνω στο Διαδίκτυο ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος. Ακόμα περισσότερο με κέντρισαν τα ευρήματα της έρευνάς μου. Μεταφέρω εδώ μέρος του βιογραφικού του (ολόκληρο θα χρειαζόμασταν τρεις σελίδες της εφημερίδας):
Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος Χατζηνικολάου γεννήθηκε το 1954 στη Θεσσαλονίκη. Σπούδασε Φυσική στο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης και συνέχισε τις σπουδές του στον τομέα της Αστροφυσικής στο Πανεπιστήμιο του Ηarvard. Στη συνέχεια ασχολήθηκε με τη μελέτη της Μηχανικής των Ρευστών και της Μαθηματικής Φυσιολογίας στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Μασαχουσέτης (ΜΙΤ), όπου έλαβε μεταπτυχιακούς τίτλους και διδακτορικό.
ΟΙ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΕΣ σπουδές του στο κοινό πρόγραμμα αυτών των δύο πανεπιστημίων επικεντρώθηκαν στον τομέα της Βιοϊατρικής Τεχνολογίας. Αντικείμενό τους ήταν η αιμοδυναμική μελέτη του κυκλοφορικού συστήματος (καρδιάς και αγγείων) με χρήση Μηχανικής των Ρευστών και Εφαρμοσμένων Μαθηματικών. Συγκεκριμένα, ασχολήθηκε με την επινόηση, τον σχεδιασμό και τη μελέτη μιας μη αιματηρής μεθόδου διαγνώσεως βαλβιδικών παθήσεων με τη μέθοδο της ακουστικής ανάλυσης!
Εργάστηκε ως ερευνητής και επιστημονικός συνεργάτης στο αγγειολογικό εργαστήριο του Νew Εngland Deaconess Ηospital στην Αμερική. Παράλληλα εργάστηκε ως επιστήμων στη ΝΑSΑ.
Δίδαξε σε σεμινάρια του Χάρβαρντ και στις Ιατρικές Σχολές των Πανεπιστημίων Αθηνών και Κρήτης.
Η επιστημονική και ερευνητική ενασχόλησή του με τον φυσικό κόσμο και τον άνθρωπο και η προσωπική του αναζήτηση οδήγησαν αυτό τον κορυφαίο επιστήμονα στην Ορθοδοξία. Σπούδασε Θεολογία στη Βοστώνη και ανακηρύχθηκε διδάκτωρ της Θεολογικής Σχολής στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
Υπήρξε διευθυντής του Κέντρου Βιοϊατρικής Ηθικής και Δεοντολογίας και πρόεδρος της Συνοδικής Επιτροπής Βιοηθικής της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Το 1989, γίνεται πρώτα μοναχός, έπειτα διάκονος και στη συνέχειαπρεσβύτερος. Από το 1990 μέχρι το 2004 διακονούσε ως εφημέριος τοαγιορείτικο μετόχι της Αναλήψεως (Μονής Σίμωνος Πέτρας) στον Βύρωνα.
Το 2004 εκλέγεται Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής, ενώ πριν από δύο χρόνια αναγορεύεται επίτιμος διδάκτωρ του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.
ΑΥΤΟΣ Ο λαμπρός επιστήμων απαρνήθηκε τιμές, δόξες και πλούτη και στράφηκε στην Εκκλησία. Ο μισθός του είναι μικρότερος από 2.000 ευρώ. Αυτό τον μισθό δωρίζει στο κράτος, για να συμβάλει όπως μπορεί στην αντιμετώπιση της οικονομικής κρίσης. Και όπως λέει:
«Αυτό είναι μια συμβολική κίνηση συμπαράστασης στον αγώνα που γίνεται για την αντιμετώπιση των οικονομικών δυσχερειών της πατρίδας μας».
Σεβασμιώτατε, με ταπεινότητα το χέρι σας φιλώ!

ΟΥ ΤΙ ΔΑΝΟΣ
Ο σεβασμιώτατος αποδυκνείει και την αγαστή σχέση που μπορεί να υπάρξει μεταξύ της επιστήμης και θρησκείας, όταν φυσικά αυτές υπηρετούνται από σημαντικούς ανθρώπους.

Δευτέρα 30 Αυγούστου 2010

Η Ελληνική Γλώσσα τροφός όλων των γλωσσών


Η Ομηρική (Ελληνική) γλώσσα που αποτελεί τη βάση επάνω στην οποία στηρίχτηκαν πλήθος σύγχρονων γλωσσών, δεν υπήρξε αρχή μιας εποχής στη γλωσσική ιστορία , αλλά το μόνο ακέραιο μνημείο μιας μακράς, προγενέστερης περιόδου κατά την οποία συντέθηκε, για να «ονοματίσει» τα επιτεύγματα και τις γνωστικές κατακτήσεις του μεγάλου προκατακλυσμιαίου πολιτισμού της «Χρυσής Εποχής». Ακόμα κι αν δεν υπήρχε καμία άλλη αναφορά, ακόμα κι αν δεν είχε διασωθεί κανένα προκατακλυσμιαίο μνημείο, θα αρκούσε η Ελληνική γλώσσα ως απόδειξη της ύπαρξης στο παρελθόν μίας εποχής μεγάλου πολιτισμού. Στη γλώσσα μας είναι εμφυτευμένη όλη η γνώση που κατέκτησε ο άνθρωπος έως την παρούσα στιγμή. Κάθε ελληνική λέξη-όρος φέρει ένα βαρύ φορτίο νόησης, φορτίο που οι προγενέστεροι «εξόδευσαν», για να κατακτήσουν γνωστικά τη συγκεκριμένη έννοια και να την «βαπτίσουν» με το συγκεκριμένο όνομα-λέξη. Γι’ αυτό οι σκοταδιστές κάνουν το παν να την εξαφανίσουν. Περιττόν να πούμε ότι όλες οι Ευρωπαϊκές γλώσσες είναι ιδιώματα της Ελληνικής Γλώσσης. Οποια λέξη κι’ αν εξετάσετε θα δείτε ότι η ρίζα της προέρχεται απο κάποια Ομηρική λέξη ή είναι παράφραση ταύτης.
Love, λατινικό: Love εκ του ”λάFω’‘ το δίγαμμα F που είναι κανονικά το έκτο γράμμα του Ελληνικού αλφαβήτου γίνεται αυ σημαίνει ”θέλω πολύ”.
No, λατινικο: Non, ne εκ του εκ του νη: αρνητικόν μόριον ”νέ τρώει, νέ πίνει”, νηπενθής=απενθής, νηνεμία=έλλειψις ανέμου.
Money, λατινικό Moneta εκ του μονία=μόνη επωνυμία της θεάς Ήρας :”Ηρα μονία”, στο προαύλιο του ναού της στην Ρώμη βρισκόταν το νομισματοκοπείο. Τα νομίσματα έφεραν την παράσταση της, (monetae).
I εκ του εγώ ή ίω στην Βοιωτική διάλεκτο.
Yes εκ του γέ=βεβαίως.
Κiss me εκ του κύσον με= φίλησέ με, λόγια του Οδυσσέα στην Πηνελόπη.
Move εκ του Ομηρικού αμείβου=κουνήσου!!!!!!
After εκ του Ομηρικού αυτάρ=μετά, ο Όμηρος μας λέγει”θα σας διηγηθώ τι έγινε αυτάρ”.
Me εκ του με.
Matrix εκ του μήτρα.
Model εκ του μήδος=σχέδιο.
Disaster εκ του δυσοίωνος+αστήρ!!!!!
Humor εκ του χυμόρ=χυμός (Στην διάλεκτο των Ευβοέων όπως αναφέρεται και στον Κρατύλο του Πλάτωνος το τελικό σ προφέρεται ως ρ π.χ.σκληρότηρ αντί σκληρότης).
Colonie εκ του κολώνεια =αποικιακη πόλις.
Karat εκ του κεράτιον, μικρόν κέρας χρησιμεύον εις στάθμισιν βάρους.
Is εκ του είς.
Heart, core εκ τού κέαρ=καρδιά.
Pause εκ του παύση.
Exit εκ του έξιτε=εξέλθετε.
Exist λατινικά ex+sisto εκ του έξ+ίστημι=εξέχω, προέχω.
Serpent λατινικά serpo έκ του έρπω, ερπετόν, ή δασεία προφέρεται ως σ:σερπετό, αντιδάνειον σερπαντίνα.
Simple εκ του απλούς (δασύνεται).
Sponsor εκ του σπένδω=προσφέρω σπονδή.
Care εκ του καρέζω.
Day δία έλεγαν οι Κρήτες τήν ημέρα, ευδιάθετος=βρίσκεται σε καλή μέρα.
Medicine λατινικά medeor εκ του μέδομαι,μήδομαι=σκέπτομαι πράττω επιδεξίως, μέδω=φροντίζω, μεδέων=προστάτης.
Restoration λατινικα restauro εκ του ρά+ίστημι, οπου το ρά δεικνύει συνάρτησιν,ακολουθίαν, επίτασιν π.χ. ρά-θυμος, καί ίστημι=στήνομαι.
Restaurant εκ του ρά+ίσταμαι=έφαγα καί στηλώθηκα.
Resistance εκ του ρά + ίστημι.
Illusion εκ του λίζει=παίζει.
Flower λατινικά flos εκ του φλόος.
Brother λατινικα frater εκ του φράτωρ.
Space εκ του σπίζω =εκτείνω διαρκώς.
Marmelade λατινικα melimelum εκ του μελίμηλον =κυδώνι.
Menace εκ του μήνις.
Μentor εκ του μέντωρ.
Mother εκ του μάτηρ, μήτηρ.
Father εκ του πάτερ, πατήρ.
Maturity λατινικά maturus εκ τού μαδαρός=υγρός.
Mow εκ του αμάω=θερίζω.
Μoke εκ τού μώκος=αυτός που χλευάζει.
Frapper μέσω του φραγκικού hrappan εκ του (F)ραπίζω =κτυπώ (F=το αρχαίο Ελληνικό δίγαμμα).
GLAMOYR λατινικο GRAMOYR εκ του γραμμάριο!!! Η εξήγηση απλή. Οι άνθρωποι της τότε εποχής έβλεπαν τους διάφορους μάγους και γόητες να παρασκεύαζουν τις συνταγές τους με συστατικά μετρημένα σε γραμμάρια, και επειδή η όλη διαδικασία και η παρουσία αυτών των ατόμων ήταν γοητευτική και με κύρος το GRAMOYR-GLAMOYR πήρε την έννοια που του αποδίδουμε σήμερα.
Turbo εκ του τύρβη=κυκλική ταραχώδης κίνηση.
Night εκ του….νύχτα τι άλλo.
Τransfer εκ του τρύω(διαπερνώ)+φέρω, για παράδειγμα transatlantic=διαπερνώ τον Ατλαντικό.
Eyes εκ του φάεα=μάτια.
Sex εκ του έξiς, η λέξη δασύνεται και η δασεία κανονικά πρέπει να προφέρεται μόνο που έχουμε ξεχάσει το πως….. στην Αγγλική διάλεκτο και για την συγκεκριμένη λέξη προφέρεται ως σίγμα. Σε άλλο παράδειγμα τo ύδωρ που επίσης δασύνεται και με αλλαγή του δ σε τ έχουμε το βαρβαρικό water………….
Maximum λατινικά maximum εκ του μέγιστος.
Minor λατινικά minor εκ του μινύς =μικρός. Προσέξτε τώρα το καταπληκτικό, στα επίσημα γεύματα είχαν το μινύθες γραμμάτιον ένα μικρό κείμενο δηλαδή στο οποίο αναγραφόταν τι περιελάμβανε το γεύμα. Από εδώ οι λοιποί βάρβαροι όταν σταμάτησαν να τρώνε ο ένας τον άλλο πήραν το ……MENU.
Mayonnaise εκ της πόλεως Mayon. Η πόλις αυτή έλαβε το όνομά της εκ του Μάχωνος, αδελφού του Αννίβα, ο οποίος είχε το Ελληνικό όνομα Μάχων.
Mine εκ του Μινώαι =λιμένες ονομασθέντες εκ του γνωστού Μίνωος! Κρητών λιμένες, Μίνωαι καλούμεναι (Διοδ.Σικελ.Ε’84,2) όπου γινόταν εμπορία μεταλλευμάτων.
Boss εκ του πόσσις =ο αφέντης του σπιτιού.
Lord εκ του λάρς, οι Πελασγικές Ακροπόλεις ονομάζονταν Λάρισσες και ο διοικητής τους λάρς ή λαέρτης……
Bar λατινικά barra εκ του μάρα =εργαλείον σιδηρουργού.
Bank λατινικα pango εκ του παγιώ, πήγνυμι οι τράπεζες πήραν την ονομασία τους απο τα πρώτα “τραπέζια” (παγκους) που στήνονταν στην αγορά.
Banjo λατινικά pandura εκ του πανδούρα =μουσικό όργανο.
Double εκ του διπλούς.
Dolllar εκ του τάλλαρον=καλάθι το οποίο χρησιμοποιούταν ως μονάδα μέτρησης στις ανταλλαγές, π.χ δώσε μου 5 τάλλαρα στάρι να σου δώσω 3 αλεύρι. Σε μας έχει μείνει ως τάλληρο αλλά και ως το γνωστό μας τελλάρo!!!
Amen λατινικά Amen, ΤΟ ΓΝΩΣΤΟ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ΑΜΗΝ ΚΑΘΕ ΑΛΛΟ ΠΑΡΑ ΕΒΡΑΙΚΟ ΕΙΝΑΙ. ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΤΑΤΟΥ ή μήν =ΑΛΗΘΩΣ, (ΙΛΙΑΔΑ ΟΜΗΡΟΥ Β291) , ημέν , Η 301. ΕΞΕΛΙΞΙΣ ΤΟΥ ημέν ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ αμέ!!

Best regards,

Anastasia Goneou
Business Organization Dept

ΔΙΑΔΟΣΤΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ

Πηγη

Η απάτη της δήθεν χρεωκοπίας της χώρας αποδεικνύεται πλέον και με στοιχεία.

Στον πίνακα που βλέπετε ανωτέρω, εμφανίζονται τα ποσά τα οποία θα δανείσουν στην Ελλάδα οι διάφορες χώρες της ευρωζώνης. Θα μπορούσε κάποιος να διερωτηθεί πως είναι δυνατόν η Πορτογαλία και η Ισπανία, χώρες οι οποίες αντιμετωπίζουν οικονομικά προβλήματα όπως εμείς, να μας δανείζουν χρήματα. Η απάντηση είναι απλή, όμως είναι ταυτόχρονα ένα μαχαίρι στην πλάτη της Ελλάδος. Ένα μαχαίρι που κάρφωσε ύπουλα και εκ προμελέτης «ο σημερινός πρωθυπουργός των Ελλήνων», έχοντας ως συνεργούς την σιωπή και απόκρυψη της αλήθειας, από δημοσιογράφους και Μ.Μ.Ε. με πουλημένη συνείδηση και νοικιασμένη γραφίδα.
Προσέξτε λοιπόν: η Ισπανία δανείστηκε την περασμένη Πέμπτη 2,345 δις €, με επιτόκιο 3,532% και θα μας δανείσει σε λίγες μέρες με επιτόκιο 5%. Δηλαδή η επιχείρηση « σώστε την Ελλάδα» θα αποβεί για την Ισπανία επικερδής αφού θα της προσπορίσει κέρδη με επιτόκιο 1,5%.

Τούτο σημαίνει ότι από την σωτηρία της Ελλάδος η Ισπανία θα βγει κερδισμένη με 150 εκατομμύρια € σε μικρό χρονικό διάστημα. Το ίδιο ακριβώς ισχύει για την Πορτογαλία. Εκεί όμως που η «σωτηρία της Ελλάδος» προσλαμβάνει διαστάσεις σκανδάλου, αν όχι κομπίνας, είναι τα κέρδη της Γαλλίας και της Γερμανίας που δανείζονται με 1,5% και μας δανείζουν με 5%. Περιθώριο κέρδους 3,5% σε ποσό €41 δις, δηλαδή όφελος €1,440 δις.
Γίνεται λοιπόν αμέσως αντιληπτό γιατί η κυβέρνηση, ενώ είχε την δυνατότητα να δανειστεί μέχρι και τον Ιανουάριο, με επιτόκιο γύρω στο 2% δεν το έπραξε. ΕΠΡΕΠΕ Η «ΕΛΛΑΣ» να καταφύγει στον περίφημο «μηχανισμό στήριξης» για τον οποίον υπερηφανεύεται ο πρωθυπουργός. Μόνο που στην πραγματικότητα δεν πρόκειται για μηχανισμό στήριξης, αλλά για κερδοφόρα επιχείρηση της ευρωζώνης σε βάρος της Ελλάδος.
Επίσης έτσι εξηγείται με τον πιο σαφή μάλιστα τρόπο, η συμπεριφορά του κ. Παπανδρέου να γυρίζει από χώρα σε χώρα, από τηλεόραση σε τηλεόραση και να διαλαλεί πως θα χρεωκοπήσουμε αν δεν δανειστούμε χρήματα. Λογική και απολύτως φυσιολογική συνέπεια η υποβάθμιση της πιστοληπτικής ικανότητας της Ελλάδος, από τους διάφορους οίκους αξιολόγησης, και η εκτίναξη των επιτοκίων δανεισμού και των spreads σε δυσθεώρητα ύψη. Δυστυχώς αυτή είναι η ΜΟΝΗ αλήθεια για την υπόθεση της δήθεν παρά λίγο πτώχευσης της χώρας μας. Οι κομπίνες της SIEMENS και του χρηματιστηρίου ωχριούν μπροστά της.
Πρόκειται για την μεγαλύτερη διακρατική απάτη που γνωρίσαμε μέχρι σήμερα. Οι υπεύθυνοι είναι γνωστοί. Οι Έλληνες καλούνται να κρίνουν και θα αποφασίσουν (σύντομα μάλιστα) αν τους αξίζει τέτοια προσβολή.

Πηγή

'Ενα ακόμη μνημείο 3.500 ετών καταστρέφεται, μήπως είμαστε ιδανικοί αυτόχειρες;

Ο θολωτός τάφος του Βαφειού ανεσκάφη από τον αρχαιολόγο Χρήστο Τσούντα, το έτος 1889. Χρονολογείται στην πρώιμη μυκηναϊκή εποχή (1500 π.Χ. περίπου). Ο τάφος ήταν συλημένος αλλά περιείχε ένα στενόμακρο λάκκο, μέσα στον οποίο βρέθηκαν σπουδαία ταφικά ευρήματα (κτερίσματα): όπλα, σφραγιδόλιθοι, τα δύο περίφημα χρυσά κύπελλα με σκηνές κυνηγιού ταύρου κλπ. Η ταφή αποδόθηκε στο λεγόμενο Πρίγκηπα του Βαφειού, ο οποίος είχε θησαυρίσει αντικείμενα πολυτελείας, εισηγμένα, με ανταλλαγή το περίφημο μάρμαρο της περιοχής, γνωστό ως Lapis Lacedaemonius.
Η κατάσταση διατήρησής του είναι μέτρια.
Αυτά διαβάζουμε στην ιστοσελίδα του υπουργείου α-πολιτισμου ,η αλήθεια βέβαια είναι κάπως διαφορετική σε ότι έχει να κάνει με την κατάσταση στην οποία βρίσκεται ο χώρος.
Η σήμανση κατ΄ αρχάς είναι ελλιπής ,οι πινακίδες παλαιωμένες και σκουριασμένες
ο χώρος δε, είναι πλήρως εγκαταλελειμμένος . Κάποια έργα υποστήριξης που έγιναν πριν αρκετά χρόνια με σιδεροκατασκευες έχουν σκουριάσει σε βαθμό διάβρωσης. Τα χώματα πέφτουν συνεχώς από την κορυφή του τάφου ενώ μέρη του ταφικου διαδρόμου έχουν καταρευσει. Είναι απλά θέμα μιας πενταετίας για να καταρευσει όλος ο τάφος.



Ελπίζω κάποιοι τοπικοί φορείς να ενδιαφερθούν για τον τόπο τους επιτέλους και να θυμηθούν ότι κάποτε εκείνη η γη γεννούσε ΑΝΤΡΕΣ και ΗΡΩΕΣ...Μολων λαβε Κύριοι....Ξέρετε εσείς...

Πηγή : ΟΜΑΔΑ ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ

ΟΥ ΤΙ ΔΑΝΟΣ
Συγχαρητήρια παιδιά!!!
Ελπίζω κάποιοι πολίτες (οπλίτες), να πάρουν τό θέμα στην πλάτη τους.
"ΑΜΕΣ ΠΟΤ' ΓΕ ΕΣΟΜΕΘΑ ΠΟΛΛΩ ΚΑΡΩΝΕΣ" έλεγαν οι νέοι της Σπάρτης στα Φειδίτια, στόχος που μοιάζει να έχει ξεθωριάσει μέσα στούς αιώνες.
Η Σπαρτιάτικη αρετή μοιάζει να κοιμάται στην Λακωνία, σε πολλές περιπτώσεις.