ΟΥ Οχι ΤΙ κάτι ΔΑΝΟΣ εκ της γής
Απόψεις που πηγάζουν από την άλλη άγνωστη πλευρά
ΑΒΑ(ήβη)+ΤΑΡ(τάρταρα) <> ΒΙΟΣ(ζωή)+ΑΔΑΣ(άδης)
Aιώνια εναλλαγή, στην βιολογική αρμονία
Η άλλη θέση στην καθημερινότητα, τό επέκεινα, ή αλήθεια της φαντασίας.
Βουτιά στόν άπειρο και άυλο κόσμο τών ιδεών.
Υποβάθμιση του χρήματος (χξς') σε μέσο εξυπηρέτησης και όχι υπέρτατη ανάγκη.
Ατυχώς ονομάσθηκε Χρήμα (ότι χρειαζόμαστε)
και Νόμισμα (ότι θεσπίσθηκε σαν αξία)
Εξαπατήσαμε τό είναι μας, και Εκπέσαμε.

Επικοινωνία: utidanos@gmail.com

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ιστορία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ιστορία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 16 Δεκεμβρίου 2015

Ο Κολοσσός του Πόρτο Ράφτη


Αυτό το άγαλμα πολλούς αιώνες βρίσκεται στην κορυφή του μικρού νησιού, στον κόλπο του Πόρτο Ράφτη.
Λες και σκόπιμα κάποιος το τοποθέτησε εκεί να αγναντεύει το πέλαγος .
Και τι δεν αντικρίζει με το πρώτο χάραμα της Ανατολής!
Καράβια που πλέουν στα ανοιχτά για να συνδέσουν τα νησιά με το λιμάνι του Πειραιά.
Μικρά ιστιοφόρα που περνούν σχεδόν σύριζα με όρτσα τα πανιά τους.
Ταχύπλοα που σχίζουν τα νερά και με τα απόνερά τους ταράζουν τους νότιους ήρεμους κολπίσκους του νησιού.
Τράτες που ξεκινούν με το χάραμα να απλώσουν τα δίχτυα.
Οι γλάροι μόνιμη συντροφιά του, αφού το νησί προς την νότια πλευρά στα απόκρημνα βράχια είναι γεμάτο φωλιές για τα θαλασσοπούλια.
Πόσα θα είχε να μας διηγηθεί για τις ληστρικές επιδρομές των πειρατών τα παλιά χρόνια.
Το 1956 ανέβηκα μέχρι το άγαλμα για πρώτη φορά με τους γονείς μου ,κουνέλια έτρεχαν φοβισμένα να κρυφτούν σε λαγούμια( κάποιος λένε τα άφησε εκεί και αυτά πολλαπλασιάσθηκαν, το νερό και την τροφή την έπαιρναν από την δροσερή βλάστηση του νησιού ).
Θυμάμαι ότι τη βάση του αγάλματος έζωνε ένα χονδρό σιδερένιο τσέρκι και ήταν γραμμένα πολλά ονόματα επισκεπτών.
Η ανάβαση πολύ δύσκολη, αφού έπρεπε να ανεβαίνουμε πλάγια και να στηριζόμαστε από τα λίγα χαμόκλαδα που είχαν γύρει και αυτά από τους δυνατούς βοριάδες.
Μας έκανε εντύπωση πώς έφθασαν φορτωμένοι με τα κομμάτια του αγάλματος έως την κορυφή με τα μέσα που υπήρχαν τότε, ενώ για εμάς ήταν δύσκολο ακόμα και να φθάσουμε στην κορυφή. Έκαναν μεγάλο κόπο, πράγμα που σημαίνει ότι ήταν πολύ σημαντικό για αυτούς.
Αλλά και για μας σήμερα που το βλέπουμε από τη στεριά ή και μέσα από τη θάλασσα να οριοθετεί την είσοδο του λιμανιού.
Έρχονται με τα σκάφη και αράζουν, αλλά ελάχιστοι κάνουν τον κόπο να ανεβούν ως την κορυφή, να δουν το άγαλμα… Δεν είναι και εύκολο…
Το άγαλμα έχει ύψος 2,35 μέτρα. Το πλάτος στο κάθισμα είναι 1,40 μέτρα και στο πίσω μέρος της βάσης 1,77 μέτρα. Η βάση έχει ύψος 2,00 μέτρα.
Όλοι γνωρίζουν όμως, ότι είναι το «Άγαλμα του Ράφτη» που έδωσε το όνομά του στο νησάκι και σε ολόκληρη την περιοχή.
Τι παριστάνει άραγε, είναι άντρας ή γυναίκα;
Το άγαλμα έχει δαρθεί αλύπητα, από τους ανέμους, την αρμύρα, τη βροχή, που οι λεπτομέρειες της μορφής έχουν πια χαθεί.
Και όχι μόνο αυτό!
Λείπουν το κεφάλι, τα χέρια και τα πόδια.
Παριστάνει μια μορφή καθισμένη σε θρόνο, ντυμένη με ωραίο μακρύ χιτώνιο που δένει μπροστά στο στήθος.
Το άγαλμα φτιάχτηκε από μάρμαρο της Πεντέλης και χρονολογείται κατά τον 2ο αιώνα μ. Χ.
Είχε υψωμένο το δεξί χέρι και το αριστερό χέρι ήταν κάτω, ίσως ακουμπούσε στα γόνατα.
Επειδή υπάρχουν πτυχώσεις στο άγαλμα πιστεύουν ότι παριστάνει έναν άντρα να έχει απλωμένο ένα ύφασμα πάνω στα γόνατά του. «Κάποτε είχε λένε και ένα χρυσό ψαλίδι στο χέρι μα του το έκλεψαν!»
Αυτό το παραμύθι για το ψαλίδι του «Ράφτη» είναι πολύ παλιό.
Το αναφέρουν ταξιδιώτες που επισκέπτονταν την περιοχή ήδη από τον 16ο αιώνα.

Άλλοι ιστορικοί αναφέρουν ένα θρύλο και λένε πως :
Ήταν κάποτε μια όμορφη κοπέλα που την αγάπησε ένας νέος, αλλά εκείνη δεν τον ήθελε!
Όσο εκείνος επέμενε τόσο εκείνη έτρεχε να φύγει μακριά του.
Στο τέλος δεν άντεξε το κυνηγητό του και παρακάλεσε τους θεούς να τη βοηθήσουν να γλιτώσει από τον επίμονο εραστή.
Οι θεοί τη λυπήθηκαν και την… μαρμάρωσαν!
Μαρμάρωσαν όμως και τον διώκτη της και τα μαρμαρωμένα σώματά τους τα έστησαν πάνω σε δυο νησιά.
Από τότε οι άνθρωποι ονόμασαν τα δυο νησιά Ράφτη και Ραφτοπούλα.
Αυτό το παραμύθι είναι ακόμα παλιότερο. Το αφηγείται ένας Ιταλός.
Ο Niccolò da Martoni, 1395, όταν επρόκειτο να πάει για προσκύνημα στους Αγίους Τόπους :
Τόποι που επισκέφθηκε στον ελληνικό χώρο ήταν: η Κορώνη-Μεθώνη-Κύθηρα-Ρόδος-Κως--Νίσυρος-Σύμη-Νάξος-Πάρος-Κύθνος-ΠόρτοΡάφτη-Αθήνα-Χαλκίδα-Μέγαρα-Κόρινθος,Πάτρα,Κέρκυρα Από το λιμάνι του Πόρτο Ράφτη που πέρασε και μάλλον θα το άκουσε από τους ντόπιους ότι τα αγάλματα δεν είναι ένα, όπως βλέπουμε εμείς σήμερα, αλλά δύο!
Ήταν πράγματι έτσι;
Ένας Άγγλος ο Τζων Μόριττ, που έγραψε τις εντυπώσεις του από το ταξίδι στην Ελλάδα, γύρω στο 1794/6 αναφέρει το άγαλμα της Ραφτοπούλας.
Λέει μάλιστα ότι πρέπει να το έκλεψε ένας Γάλλος ζωγράφος, ο Λουί Φωβέλ, που ήταν γνωστός αρχαιοκάπηλος.
Ο Λουί Φρανσουά Σεμπάστιαν Φωβέλ, ήταν πρόξενος της Γαλλίας στην Αθήνα και ένας από τους μεγαλύτερους βάνδαλους και άρπαγες αρχαιοτήτων της εποχής του.
Ίσως να ήταν πράγματι αυτός που αφαίρεσε το άγαλμα.
Που σταματούν άραγε οι θρύλοι και τα παραμύθια και πού αρχίζει η αλήθεια;

Τον Ιούλιο του 1960 μια ομάδα ξένων ερευνητών που επισκέφθηκε το νησί αποφάνθηκε, ότι πρόκειται για το άγαλμα μιας γυναίκας, χωρίς κεφάλι και χέρια, φοράει ένα χιτώνα με τη μορφή ενός πέπλου και κάθεται σε ένα τετράγωνο πέτρινο θρόνο ο οποίος τελειώνει σε ένα ολίγο ανομοιογενή βράχο.
Εμείς αλήθεια θέλουμε να πιστεύουμε και λίγο στους θρύλους και τελικά ας μείνουμε με την άποψη πως ήταν ράφτης και ίσως το χρυσό ψαλίδι έφυγε από τα χέρια του και βρίσκεται στα γαλανά νερά του Πόρτο Ράφτη.

Σοφία Γκλιάτη - Χασιώτη
markopoulo-mesogeia.com

Τρίτη 24 Νοεμβρίου 2015

Πλατεία Ομονοίας : Η κοκέτα που χάθηκε στη σκόνη.


Ηταν μεσημέρι της 14ης Οκτωβρίου του 1862, όταν πλήθος Αθηναίοι έτρεξαν στη μέχρι τότε αποκαλούμενη πλατεία Οθωνος για να πανηγυρίσουν την έξωση του βασιλιά.
Ο πρόεδρος της προσωρινής κυβέρνησης, Δημήτριος Βούλγαρης, απευθύνεται στους συγκεντρωμένους, οι οποίοι δίνουν όρκο ομονοίας επί της πλατείας, που σύμφωνα με τα λόγια του Βούλγαρη “...λαμβάνει το ωραίον της Ομονοίας όνομα...”.
Κάπως έτσι ξεκινά η ιστορία της Ομόνοιας. Ενδοξα κι επαναστατικά, με οράματα και υποσχέσεις.
Ο χώρος τότε είχε μόλις μεταμορφωθεί σε πλατεία σύμφωνα με το πρώτο πολεοδομικό σχέδιο της Αθήνας, που έγινε από τους πολεοδόμους Κλεάνθη και Εντουαρντ Σάουμπερτ το 1846, με στόχο να φιλοξενήσει τα Ανάκτορα -γι' αυτό και αρχικά βαφτίστηκε πλατεία Ανακτόρων.
Η θέση όμως απορρίφθηκε από τον πατέρα του Οθωνα, βασιλιά της Βαυαρίας Λουδοβίκο, ο οποίος διαπίστωσε ότι η περιοχή γειτνίαζε με εργατικές συνοικίες (Μεταξουργείο) και ήταν σε κοίλωμα κοντά στα έλη του Κηφισού.
Η πλατεία απορρίφθηκε από τα βασιλικά γούστα, οπότε τέθηκε πλέον στη διάθεση της Εκκλησίας, και αρχική απόφαση ήταν να χτιστεί σε αυτή Ναός του Σωτήρος.
Το σχέδιο εγκαταλείφθηκε επίσης για λόγους οικονομικούς. Η ιστορία είχε άλλα σχέδια για την πλατεία, λαμπερά και πολύχρωμα, λαϊκά και κοσμικά μαζί, με γεύση πάστας και άρωμα ελληνικού καφέ, με αναγνωστήρια και ζωντανές ορχήστρες, με ιστορικά στέκια και με τραγούδια: “Πλατεία κοκέτα, φαγιά σε πακέτα, τσατσάρες, στυλό και λαχεία...
Κάποιου εκεί κουλουρτζή ο ταβλάς, να, η Ομόνοια place, να η Ομόνοια place...”.
Η εποχή του πράσινου: φοίνικες, μπάντες και πάστες
Η ιστορία της Ομόνοιας χαρακτηρίζεται από μια αύρα κοσμικής και μεσοαστικής Αθήνας σε συνδυασμό πάντα με τη νότα που της έδιναν οι εργατικές περιοχές που βρίσκονται κοντά της.
Στα πρώτα χρόνια της ως πλατεία Ομονοίας ομορφαίνει και δενδροφυτεύεται σε βαθμό που γίνεται καταπράσινη. Μια μαρμάρινη εξέδρα φιλοξενεί την μπάντα κάθε Κυριακή.
Το 1889, στο τέλος της Αθηνάς, οικοδομείται σε σχέδια του Ερνεστ Τσίλερ το ξενοδοχείο Μέγας Αλέξανδρος, σήμα κατατεθέν της περιοχής, η οποία σταδιακά μετατρέπεται σε σημείο αναφοράς της κοσμικής κίνησης της πόλης.
Ο ανταγωνισμός με το κοσμοπολίτικο Σύνταγμα εντείνεται όταν νέα στέκια ανοίγουν στην Ομόνοια. Δημιουργούνται άτυπα αναγνωστήρια με ορχήστρες και ζαχαροπλαστεία, που προσφέρουν μεγάλη ποικιλία από πάστες, γλυκά, παγωτά και ηδύποτα και ζυθοπωλεία όπως η ιστορική Ηβη, στην οποία συγκεντρώνεται ο καλύτερος κόσμος της πρωτεύουσας.
Η παράλληλη άφιξη των καφέ σαντάν στην περιοχή, όμως, σε συνδυασμό με την ανάπτυξη των “αμανετζίδικων” από την περιοχή του Ψυρρή βγάζουν την Ομόνοια ηττημένη στη μονομαχία με το Σύνταγμα ως προς την πιο αριστοκρατική περιοχή, όμως τη μετατρέπουν παράλληλα σε κέντρο κεφιού και διασκέδασης για Αθηναίους και επαρχιώτες -που τη χρησιμοποιούν ως σταθερό σημείο συνάντησης στις επισκέψεις τους στην πρωτεύουσα.
Η εποχή των Μουσών, των λουλουδιών και των χρωμάτων
Η Ομόνοια έχει πλέον χάσει από το Σύνταγμα τη μάχη της έδρας των μεγάλων και πολυτελών ξενοδοχείων -γύρω της υπάρχουν μικρά ξενοδοχεία που φιλοξενούν επαρχιώτες, αργότερα και ζευγάρια των λίγων ωρών- όμως δεν έχει χάσει καθόλου το κέφι της.
Η πλατεία αλλάζει μορφή όταν ολοκληρώνονται τα έργα για τον σταθμό του Ηλεκτρικού το 1930.
Η νέα εικόνα της είναι λιγότερο πράσινη και περισσότερο αστική. Το σχήμα της γίνεται κυκλικό.
Στο κέντρο της, κατασκευάζονται περίπτερα για τους ανθοπώλες και η είσοδος του ηλεκτρικού, ενώ περιμετρικά τοποθετούνται οκτώ τσιμεντένιες Μούσες κάτω από κίονες, οι οποίοι λειτουργούν ως αεραγωγοί.
Οι Μούσες βεβαίως ήταν εννέα, αλλά για λόγους συμμετρίας και αισθητικής (!), η ένατη που περίσσεψε τοποθετήθηκε πάνω από τα δημόσια ουρητήρια, συνδέοντας μαζί τους το όνομά της -φτωχή Καλλιόπη...
Οι Μούσες δεν ενθουσίασαν κανέναν, αντιθέτως χαρακτηρίστηκαν κακόγουστες και έξι χρόνια μετά, απομακρύνθηκαν από την πλατεία, όταν μία από αυτές έπεσε κατά την διάρκεια διαδηλώσεων, με κίνδυνο να τραυματίσει περαστικούς.
Η πλατεία όμως παρέμεινε γεμάτη ζωή και εκτυφλωτικά χρώματα από τα λουλούδια των ανθοπωλών.
Χαρακτηριστικές εικόνες της Ομόνοιας του '50 δίνει το τραγούδι “Ομόνοια Πλας” που πρώτη η Ρένα Βλαχοπούλου -ακολούθησε η Σοφία Βέμπο- τραγουδά σε επιθεώρηση στο θέατρο Κυβέλη το 1954:
“Σε κάθε γωνία επτά καφενεία
καρέκλες με κόσμο γεμάτες
και ταξί που ψαρεύουν πελάτες
Κομψοί και ωραίοι, πολίσμαν τροχαίοι
πεντ’ έξι παλιές μπυραρίες
καυγαδάκια στις αφετηρίες
Καμπαρέ με jazz band και belles femmes
με ταμπέλες που λένε welcome
Τι ρυθμός και ζωή και κοσμοσυρροή
μέρα νύχτα και ως το πρωί.
Και τα ανθοπωλεία σειρά στην πλατεία
τριάντα περίπτερα πλάι
κι από κάτω Μετρό που περνάει
Πιο εκεί, κουλουρτζή, ο ταμπλάς
Να η Ομόνοια Πλας...”
Η εποχή του υγρού στοιχείου: συντριβάνια και λίμνες
Τα λουλούδια, τα περίπτερα, τα κιγκλιδώματα και οι πάγκοι των ανθοπωλών ξηλώνονται, οι πεζοί αποκλείονται και μια νέα εποχή ξεκινά το 1960, όταν ολοκληρώνεται η διαρρύθμιση της επιφάνειας της πλατείας σε τεχνητή λίμνη με συντριβάνια, ενώ υπογείως διαμορφώνεται μια δεύτερη, πολύ πιο αποπνικτική, πλατεία.
Το κοσμικό παρελθόν της Ομόνοιας ξεθωριάζει, καθώς μετατρέπεται πια σε κυκλοφοριακό κόμβο, που δεν επιτρέπει την πρόσβαση πεζών.
Η αλλαγή γίνεται στο πλαίσιο του εκσυγχρονισμού του κέντρου της Αθήνας, που δίνει προτεραιότητα στο αυτοκίνητο. Ο χαρακτήρας της πλατείας αρχίζει πια να αλλάζει.
Γελοιογράφοι της εποχής, όπως ο Μποστ σχολιάζουν καυστικά τη λίμνη, βάζοντας μέσα τη γοργόνα που ρωτά τον τροχονόμο αν ζει ο βασιλιάς Αλέξανδρος.
Μέσα σε μια δεκαετία τα συντριβάνια ανακατασκευάζονται σε διάφορες μορφές (μέχρι που αντικαθίστανται από υδάτινους πίνακες), οι πεζοί όμως παραμένουν αποκλεισμένοι από την επιφάνεια της πλατείας -εκτός από οπαδούς, οι οποίοι καθιερώνουν τις βουτιές στην Ομόνοια ύστερα από νίκες των ομάδων τους.
Η εποχή του γκρίζου: εγκατάλειψη και απελπισία
Τη δεκαετία του '90, η Ομόνοια σκάβεται ξανά, αυτή τη φορά για τις ανάγκες του μετρό, ενώ αλλάζει και πάλι μορφή. Το υγρό στοιχείο (συντριβάνι) δίνει τη θέση του στο στερεό, καθώς τοποθετείται επί της πλατείας -που πρασινίζει ελαφρώς και πάλι από γκαζόν- ο Δρομέας του Κώστα Βαρώτσου. Το άγαλμα εντυπωσιάζει όμως λόγω των εργασιών του μετρό μεταφέρεται για λόγους ασφαλείας -για να μην κινδυνέψει από τους κραδασμούς.

Η τελευταία προσπάθεια ανάπλασης γίνεται πριν από τους Ολυμπιακούς της Αθήνας, αφήνοντας πίσω της έναν οδικό κόμβο και τσιμέντο.
Η πλατεία που κάποτε ήταν συνώνυμη με τη ζωντάνια, σήμερα συνδέεται κυρίως με την έλλειψη ζωής.
Οι πλάκες της είναι σκούρες από τη βρόμα, ραγισμένες κι εγκατελειμένες.
Ιχνη του λαμπερού παρελθόντος έχουν εξαφανιστεί. Ακόμα και τα τελευταία ιστορικά καταστήματα της περιόδου ακμής της έχουν καταρρεύσει.
Στα γύρω μαγαζιά κυριαρχούν τα fast food ή τα τυροπιτάδικα, ένα δυο με κινητά και σημεία αλλαγής συναλλάγματος.
Το όλο σκηνικό είναι άνυδρο, τσιμεντένιο και γκρίζο -κι αν ήταν έργο του Κοέλιο θα είχε τίτλο “Η Ομόνοια αποφασίζει να πεθάνει”.

Το ύψους 15 μ. γλυπτό Πεντάκυκλο του Γιώργου Ζογγολόπουλου, που τοποθετήθηκε στην πλατεία το 2001, μαραζώνει χωρίς νερό άρα και χωρίς κίνηση κι επιλέγεται πια ως τόπος απόγνωσης υποψήφιων αυτόχειρων.
Η ατμόσφαιρα μυρίζει καυσαέριο κι απελπισία ναρκομανών, παράνομων κι απεγνωσμένων μεταναστών και άστεγων που πεθαίνουν στα γύρω σοκάκια.
Η κοκέτα των παλαιών επιθεωρήσεων δείχνει να πληρώνει το κέφι της για ζωή μέσα από μια παράξενη “καταδίκη” στο γκρίζο, όμως η ιστορία δεν -μπορεί να- σταματάει εδώ για την λαϊκή, κοσμική κι επαναστάτρια κυρία της Αθήνας.
Άλλωστε, μόλις έκλεισε τα 152...

Παρασκευή 6 Νοεμβρίου 2015

Ο αληθινός Anonymous πολέμησε την αυθαιρεσία της εξουσίας,

 ......βασανίστηκε και διαμελίστηκε.
Προσπάθησε να ανατινάξει το βασιλιά, τους βουλευτές και την αριστοκρατία της Αγγλίας που τυραννούσε τον λαό 
Ήταν 31 Ιανουαρίου του 1606, όταν τα μέλη της Συνωμοσίας της Πυρίτιδας μαζί με τον εμπνευστή της Γκάι Φοκς, οδηγήθηκαν στην αγχόνη και κατόπιν διαμελίστηκαν για παραδειγματισμό.
Το χρονικό της συνωμοτικής δράσης Στη Βρετανία, ο προτεστάντης Βασιλιάς Ιάκωβος Α’, ασκούσε την εξουσία με τρόπο βίαιο και τυραννικό.
Οι μαζικές εκτελέσεις, οι κατασχέσεις περιουσιών και οι εκδιώξεις από τα αξιώματα, αποτελούσαν μια οδυνηρή πραγματικότητα για τους Καθολικούς.
Ένας Άγγλος στρατιώτης από το Γιορκ, ο Γκάι Φοκς, ανέλαβε την οργάνωση μιας ομάδας Καθολικών, που στόχο είχε τη δημιουργία επανάστασης σε ολόκληρη την Αγγλία.
Το εγχείρημά του Φοκς στηριζόταν στη θεωρία του Ντόμινο.
Ευελπιστούσε πως η πυροδότηση μιας σειράς έκρυθμων γεγονότων στο Λονδίνο θα δημιουργούσε χάος και αναρχία, που θα εξαπλώνονταν σε όλη την επικράτεια και με τη βοήθεια του καθολικού στέμματος της Ισπανίας, θα γινόταν εφικτή η ανατροπή της Μοναρχίας, επιφέροντας ταυτόχρονα ένα καίριο χτύπημα στον Προτεσταντισμό.
Το σχέδιό του ήταν απλό. Θα ανατίναζε μαζί με τους συντρόφους του το Παλάτι του Γουέστμινστερ, γνωστό και ως Σπίτι του Κοινοβουλίου, δολοφονώντας το Βασιλιά Ιάκωβο Α’, τη βασιλική οικογένεια, τους βουλευτές και όσα μέλη της αριστοκρατίας και της προτεσταντικής εκκλησίας θα παρευρίσκονταν εκεί. Η επόμενη μέρα θα ήταν χωρίς την παραδοσιακή ελίτ.
Για το σκοπό αυτό, ο Φοκς και οι συνωμότες του νοίκιασαν το Δεκέμβριο του 1604 ένα κελάρι που έφτανε μέχρι το υπόγειο του κτιρίου της Βουλής και άρχισαν να το γεμίζουν με βαρέλια γεμάτα μπαρούτι, τα οποία έκρυβαν κάτω από σωρούς από κάρβουνα.
Ως τον Μάρτιο του επόμενου έτους, το κελάρι είχε μετατραπεί σε μπαρουταποθήκη, αριθμώντας 36 βαρέλια με πυρίτιδα.
Η ευκαιρία για την εκτέλεση του ριψοκίνδυνου τολμήματος δόθηκε όταν

Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2015

Η πρώτη 'Eπαυλις και τα πρώτα τροχοφόρα στην Αθήνα.

Ενσωματωμένο στο κτιριακό συγκρότημα του Ασύλου Ανιάτων, επί της οδού Αγίας Ζώνης 39, της περιοχής Πατησίων, βρίσκεται ένα από τα πιο παλιά κτίρια της Αθήνας.
Είναι η έπαυλις του πριν από 140 χρόνια ναυάρχου του Αγγλικού στόλου της Μεσογείου Pulteney Malcolm.
Κτίσθηκε πριν ακόμη η Αθήνα καταστεί πρωτεύουσα του Ελληνικού Κράτους και μεταφέρουν την έδρα τους από το Ναύπλιο ο Βασιλεύς Όθων και οι Κυβερνητικές υπηρεσίες.
Για το κτίσιμο της επαύλεως αυτής χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην Αθήνα δίτροχο κάρο.
Πρόκειται περί του πρώτου οχήματος που είδαν μετά την απελευθέρωση οι Αθηναίοι.
Η έπαυλις του ναυάρχου Pulteney Malcolm το σημερινό ΑΣΥΛΟ ΑΝΙΑΤΩΝ, το πρώτο σπίτι που κτίσθηκε μετά την απελευθέρωση στην Αθήνα.
Το κάρο αυτό διάνοιξε και τον πρώτο αμαξιτό δρόμο στην Πρωτεύουσα, από τον Πειραιά ως τα ποιητικά και όλο ελαιώνες τότε Πατήσια.
Ο Σκωτικής καταγωγής αντιναύαρχος Sir Pulteney Malcolm ήταν αρχηγός του Βρετανικού στόλου της Μεσογείου μέχρι το 1832.
Εστάλη να επιβλέπει στην αρχή και να αντικαταστήσει ύστερα τον Sir Edward Codrington ο οποίος όμως εν τω μεταξύ είχε προφτάσει
να υπογράψει με τον Αλί Πασά της Αιγύπτου τη συμφωνία για την εκκένωση της Πελοποννήσου από τα στρατεύματα του Ιμπραήμ.
Ο Pulteney Malcolm ερχόταν συχνά στον Πειραιά μετά την αποκήρυξη της ναυμαχίας του Ναυαρίνου από την αγγλική Κυβέρνηση.
Ο Πειραιεύς ωνομάζετο τότε Πόρτο-Δράκο ή Πόρτο-Λεόνε από τα δυο λιοντάρια που είχαν στήσει στο λιμάνι του οι παλιοί Βαράγγοι μισθοφόροι του Βυζαντίου. Τα λιοντάρια αυτά, ως γνωστόν τα πήρε ο Francesco Morosini και τα μετέφερε στη Βενετία όπου και υπάρχουν στην πύλη, του παλιού ναυστάθμου.
Αραμπάς δίπλα στις παράγκες του Πειραιά του 1833. Ακολουθούσε τον πρώτο αμαξητό δρόμο που διάνυξαν οι «ναύτες του Κάρου».
Είχε πιάσει ο Pulteney Malcolm γνωριμία με τον «μουσιού Καϋρόκ» τον φραγκολεβαντίνο που είχε το μοναδικό σπίτι στον Πειραιά.
Εκτός από τις 4-5 παράγγες ψαράδων και το «κουμερλίκι» όπως ωνομάζετο το παράπηγμα που εστέγαζε τον τελωνειακό σταθμό.
Συνεδέετο με φιλία και με τον ιστορικό και φιλέλληνα αγωνιστή George Finlay ο οποίος του έστελνε άλογο για ν' ανέβη στην Αθήνα.
Ο George Finlay είχε αγοράσει και κτήματα και μόνιμα εγκατεστημένος ασχολείτο με την καθιέρωση των καλλιεργητικών μεθόδων στην Αττική.
Η περιοχή άρεσε πολύ στον Άγγλο στόλαρχο και αποφάσισε να χτίσει μια βίλα. Αγόρασε έκταση παρά τα Πατήσια από κάποιον Τούρκο.
Ήταν το κτήμα στο οποίο ο Ρεσίτ πασάς Κιουταχής είχε στήσει την σκηνή του αρχηγείου του όταν πολιορκούσε την Ακρόπολη.
Την εποχή εκείνη οι Τούρκοι προβλέποντες ότι σύντομα θα αναγκασθούν να φύγουν από την Ελλάδα πωλούσαν τα κτήματα των σε τιμές εξευτελιστικές.
Τότε περί το 1831 αγόρασαν μεγάλες εκτάσεις της Αθήνας διάφοροι ερχόμενοι, από το εξωτερικό, Έλληνες και ξένοι, για να εγκατασταθούν στο νέο Ελληνικό Κράτος.
Μεταξύ αυτών ο γνωστός αρχιτέκτων Σταρ. Κλεάνθης αγόρασε μεγάλες εκτάσεις από τους αποχωρούντες Τούρκους.
ΙΙήρε κτήματα έξω από το τείχος και ένα τεράστιο οικόπεδο στο Ριζόκαστρο με ένα ερειπωμένο σπίτι, το οποίο επισκεύασε και συνεπλήρωσε και το κατέστησε κατοικία δική του καθώς και του φίλου του και συναδέλφου του επίσης αρχιτέκτονος Eduard Schaubert .
Το σπίτι αυτό σώζεται ακόμη στην Πλάκα και σ' αυτό εστεγάσθη αργότερα και το πρώτο Πανεπιστήμιο της Αθήνας.
Ήρθε από την Αίγινα και ο στρατηγός Μακρυγιάννης και αγόρασε 24 περίπου στρέμματα στην περιοχή του δυτικού περιβόλου του ναού του Ολύμπιου Διός, στη σημερινή συνοικία Μακρυγιάννη.
Ο Pulteney Malcolm ήταν ο πρώτος που έκτισε σπίτι.
Τα σχέδια τα είχε φέρει από τη Σκωτία γιατί ήθελε η κατοικία του να τού θυμίζει την αρχιτεκτονική των προγονικών του πύργων.
Τα σχέδια προσήρμοσαν οι Κλεάνθης και Eduard Schaubert οι οποίοι και επέβλεψαν την ανέγερση.
Μετά τον πύργο αυτόν στα Πατήσια χτίσθηκαν τα πρώτα αρχοντικά της Αθήνας.
Ένα από αυτά, το σπίτι του τραπεζίτη Αλεξάνδρου Κοντοσταύλου, στο βορειοανατολικό άκρο τότε της πόλεως που εξετείνετο γύρω από την Ακρόπολι, στην ίδια θέσι που αργότερα κτίσθηκε το κτίριο της Βουλής, το σημερινό Εθνολογικό Μουσείο, παρά τις οδούς Σταδίου-Κολοκοτρώνη-Ανθίμου Γαζή.
Τότε έκτισε ο Φαναριώτης πρώην ηγεμών της Μολδοβλαχίας Μιχαήλ Βόδας Σούτσος και την έπαυλί του που εσώζετο μέχρι των αρχών τού αιώνα μας σαν Άσυλο της Αγίας Αικατερίνης στην οδό Αλκιβιάδου.
Τα χρόνια του αγώνος, του 1821, η Αθήνα είχε περί τα 1.500 σπίτια και 124 Εκκλησίες.
Η πολιτεία δεν εκάλυπτε ούτε ολόκληρο την περιτειχισμένη γύρω από την Ακρόπολη έκταση η οποία ήτο 1.163 στρεμμάτων.
Η οικοδομημένη περιοχή ήταν 772 στρεμμάτων και το υπόλοιπο εκάλυπτε ο λόφος της Ακροπόλεως και ο γύρω από αυτόν ακάλυπτος χώρος.
Ο παλαιός οικισμός έφθανε μέχρι εκεί που είναι οι σημερινοί δρόμοι Θρασύλλου, Αισχύνου, Πιττακού, Λέκκα, Πραξιτέλους, Ευριπίδου και Σαρρή και μέχρι του ναού των Αγίων Ασωμάτων και του Αρείου Πάγου. Από τα σπίτια που υπήρχαν ελάχιστα διεσώθησαν.
Οι Αθηναίοι που είχαν φύγει κυρίως στα νησιά τού Σαρωνικού επιστρέφοντες δεν βρήκαν παρά ερείπια.
Ο εκπατρισμός των διήρκεσε μέχρι το 1830 όταν και εξακολουθούσαν οι μάχες γύρω από την Ακρόπολη.
Εικόνα της Αθήνας μετά την απελευθέρωση δίνει ο Γάλλος ιστορικός Μισώ: «Να η Αθήνα.
Δεν έχει σήμερα ούτε έναν χαραγμένο δρόμο.
Βαδίζαμε ανάμεσα σε σωρούς διεσπαρμένων συντριμμιών.
Σ' ένα μονοπάτι χαραγμένο ανάμεσα από ερείπια. Σε κάθε βήμα υπερπηδούσαμε σωρούς από πέτρες, τμήματα από τοίχους και σπονδύλους από κολώνες.
Σήμερα δεν υπάρχει ούτε δρόμος, ούτε δημοσία πλατεία, ούτε κήπος, ούτε μοναστήρι, ούτε εκκλησία.
Συναντήσαμε και γλαύκες, αλλά το πουλί αυτό της Αθηνάς δεν ήταν πλέον εδώ παρά το σύμβολο της άφωνης ερημιάς.
Η κουκουβάγια ήταν ο μόνος κάτοικος της Αθήνας του οποίου εφείσθησαν κατά τα τελευταία έτη».
Στην Αθήνα αυτή των ερειπίων έκανε μεγάλη εντύπωση η εμφάνιση των πρώτων τροχοφόρων.
Ήταν δυο δίτροχα κάρα που τα έφερε από την Μάλτα και τα ξεφόρτωσε στον Πειραιά ό Pulteney Malcolm, τα εχρησιμοποίησε για την μεταφορά των οικοδομικών υλικών για το κτίσιμο της επαύλεως του στα Πατήσια. Μετέφερε μ' αυτά πέτρα του Υμηττού από τον Καρέα και πυριά από την Πειραϊκή Χερσόνησο.
Υλικά από θέσεις που επρόκειτο να γίνουν μέχρι, των ημερών μας, νταμάρια.
Τα κάρα τα έσερναν μουλάρια πρώτου μεγέθους της ράτσας του Αννόβερου που και αυτά ξεφορτώθηκαν στο Πόρτο-Δράκο.
Η Αθήνα του 1835. Δεξιά οι Άγιοι Ανάργυροι.
Μέχρι την εποχή εκείνη τα μόνα μεταφορικά μέσα ήσαν τα άλογα, μουλάρια, τα γαϊδουράκια, και οι καμήλες που αρκετές υπήρχαν στην Αθήνα.
Οι Αθηναίοι έτρεχαν να δουν το «εκπληκτικό θαυμάσιο» της εποχής που ήταν το κάρο.
Ιδιαίτερα συνέρρεαν στην πύλη του Πειραιώς που υπήρχε εκεί που περίπου είναι σήμερα το Δημοτικό Βρεφοκομείο.
Εκεί αντικαθιστούσαν τα μουλάρια των κάρων με άλλα ξεκούραστα.
Το κάρο εθεωρείτο το θαύμα της μηχανικής.
Οι παλαιότεροι Αθηναίοι εξηγούσαν τότε στους νέους ότι πιο παλιά στα χρόνια του Χασεκή υπήρχαν και παραπλήσιου είδους τροχοφόρα.
Οι ανατολίτικοι αραμπάδες που τους έσερναν βόδια. Φυσικά τα κάρα ήταν πολύ ανώτερη ευρωπαϊκή εφεύρεση.
Την ίδια εποχή πρέπει να ξαναεμφανίσθηκαν και αραμπάδες.
Σε μια γραβούρα του Πειραιά του 1830 φιγουράρει και ένας αραμπάς με δυο βόδια.
Τα κάρα του Pulteney Malcolm τα υπηρετούσαν ναύτες του αγγλικού στόλου γιατί οι εντόπιοι δεν τολμούσαν να εκπαιδευθούν και να αναλάβουν την οδήγησί των.
Τους καροτσέρηδες αυτούς τους αποκαλούσαν «ναύτες του κάρου» προσωνυμία η οποία αργότερα πήρε ειρηνική σημασία.
Τα κάρα αυτά άνοιξαν και τους πρώτους αμαξιτούς δρόμους της Αθήνας.
Με το πέρασμα τους μερικές φορές ανάμεσα στα χωράφια άφησαν ροδιές και έτσι, στην τύχη, ανοίχθηκαν οι πρώτοι καρόδρομοι της Αθήνας από τον Πειραιά και τον Καρέα ως τα Πατήσια.
Στην ιστορία των πρώτων αμαξιτών δρόμων της Ελλάδος αναφέρεται πρώτος ο δρόμος που άνοιξε ο στρατός του Nicolas Joseph Maison μεταξύ Πύλου και Μεθώνης.
Έφτιαξε κι ο Καποδίστριας δρόμο στην Αίγινα από τον όρμο Άγιος Βασίλειος ως τη χώρα.
Μεταφέρθηκε όμως η πρωτεύουσα του Κράτους πριν φθάσουν στην Αίγινα τροχοφόρα, κάρα ή αραμπάδες.
Η Αθήνα το 1832, πριν ακόμη γίνει πρωτεύουσα, είδε μαζί με το κτίσιμο των πρώτων μετά την απελευθέρωση σπιτιών της και τα πρώτα τροχοφόρα που οδηγούσαν «ναύτες του κάρου» και απέκτησε και τους πρώτους της αμαξοδρόμους.
Αυτούς τους χρησιμοποίησαν οι αραμπάδες που ξαναγύρισαν κι αυτοί μέχρι που έφτασαν και στην Ελλάδα οι πρώτες άμαξες από την πολιτισμένη Ευρώπη.

Κ. ΨΑΛΤΗΡΑΣ
ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΣΑΣ

Δευτέρα 7 Σεπτεμβρίου 2015

Χαλκίδα. Φρούριο Κανήθου (Καράμπαμπα).

Μια πληρέστερη γνώση της Χαλκίδας επιβάλλει την επίσκεψη στο επιβλητικό φρούριο της Χαλκίδας, που υψώνεται στο λόφο της αρχαίας Κανήθου(στην πλευρά της Βοιωτίας) σε στρατηγική θέση και με θαυμάσια θέα στο στενό του Ευρίπου.
Το φρούριο αυτό παρουσιάζει μεγάλο ιστορικό (και μουσειακό) ενδιαφέρον.
Το φρούριο πολιορκήθηκε ανεπιτυχώς από τον Μοροζίνι το 1688 και δεν έπεσε ποτέ στα χέρια των επαναστατημένων Ελλήνων, με αποτέλεσμα να διατηρήσουν οι Τούρκοι την κυριότητά του έως την απελευθέρωση της Ελλάδας, οπότε και το παρέδωσαν στο Ελληνικό κράτος.
Στα καλοσυντηρημένα τείχη του διατηρούνται επίσης δύο ρωσικά κανόνια του 19ου αιώνα.
Σήμερα στο εσωτερικό του λειτουργεί εκθεσιακός χώρος, όπου εκτίθενται γλυπτά διαφόρων εποχών από την περιοχή της Χαλκίδας, όπως επιτύμβιες στήλες με λατινικές, εβραϊκές και τουρκικές επιγραφές από διάφορα νεκροταφεία, καθώς επίσης και αρχιτεκτονικά γλυπτά και κίονες από παλαιοχριστιανική Βασιλική της Χαλκίδας.
ν.μ.

















Πέμπτη 27 Αυγούστου 2015

Η νέα πολιτική απάτη

Η νέα πολιτική απάτη για τα επόμενα 40 χρόνια και ο ρόλος του κρυφού αρχηγού της συμμορίας του χαφιεδομάγαζου του ΚΚΕ !!!
Κατα το αρθρο του Παναγιωτη Τρα’ι’νου, ΕΑΜ-Β’ Υδροχοος, «ο Μικης Θεοδωρακης …ο τελευταιος επιζων προδοτης!» ειναι ο ανθρωπος, που για περισσοτερο απο μισο αιωνα υπηρετησε πιστα, ως ο κρυφος αρχηγος του χαφιεδομαγαζου της συμμοριας του ΚΚΕ, το συστημα εξουσιας του διεθνους πολιτικου σιωνισμου.
Εαν ετσι εχουν τα πραγματα ο πολιτικος αναχρονισμος στην Ελλαδα εγινε ηδη μη αναστρεψιμος.
Ας κανουμε πρωτα στο σημειο αυτο μια συντομη αναδρομη στην Ιστορια του προδοτικου χαφιεδομαγαζου της συμμοριας του ΚΚΕ:
Οταν τον Νοεμβριο του 1918 σιγουσαν τα πολεβολα του 1ου Παγκοσμιου Πολεμου και επικρατουσε η Οκτωβριανη επανασταση του 1917 των «Μπολσεβικων», ο κομμουνισμος ‘η σοσιαλισμος ειχε αποκτησει κρατος και οι κομμουνιστες την ρωσικη πατριδα του σοσιαλισμου.
Μεχρι σημερα παριστανεται ως «τυχαιο» το γεγονος, οτι απο τα 550 αρχηγικα στελεχη της Οκτωβριανης επαναστασης του 1917 των Μπολσεβικων, τα 460 μελη, δηλαδη το 80 % ηταν Εβραιοι, το μεγαλυτερο μερος των οποιων, δεν προηρθε απο την Ρωσια αλλα απο την Νεα Υορκη των ΗΠΑ.
Επισης παριστανεται μεχρι σημερα ως τυχαιο γεγονος, οτι η Οκτωβριανη επανασταση του 1917 των Μπολσεβικων χρηματοδοτηθηκε απο Εβραιους τραπεζιτες των ΗΠΑ.
Τυχαιο ειναι επισης και το γεγονος, οτι χωρις εξαιρεση ολοι οι σοβιετικοι αρχηγοι του κομμουνιστικου κομματος της Σοβιετικης Ενωσης και της μυστικης υπηρεσιας αυτης το ΚGB απο τον Lenin και Berija εως τον Andropow και Gorbartschow ησαν ολοι Εβραιοι!
Τυχαιοτητα, Τυχαιοτητα πανω απ’ ολα, πανω απ’ ολα στον Κοσμο…
Η αρχη αυτη της Τυχαιοτητας ειναι πραγματι καθολικα εφαρμοσιμος!
Η «Μακεδονια» ηδη απο το 1918 ανοιγε τον δρομο των Μπολσεβικων για τις «θερμες θαλασσες» και για τον λογο αυτο επρεπε να γινη με καθε τροπο σοβιετικη, δηλαδη ρωσικη, παρ’ολου που στο παρελθον ολες οι συνταγες
χρησιμοποιηση των βυζαντινων δικεφαλων αετων και την ορθοδοξια με εδρα την Γ’ Ρωμη, δηλαδη την Μοσχα χρησιμοποιηση των ορθοδοξων Ρωμιων και αμαιμονων Βουλγαρωνπαγιδα του Σχισματος και παγιδα του συνθηματος «Η Μακεδονια στους Μακεδονες» απετυχαν παταγωδως, χαριν της αντιδρασης του Ελληνισμου της Μακεδονιας και των σλαβοφωνων Μακεδονων που παρεμειναν και παραμενουν μεχρι σημερα πιστοι στο Ελληνικο Εθνος, υπομενοντας καρτερικα ολα τα μαρτυρια, τις απειλες, τις συμφορες, αγωνιζομενοι ακλονητοι στην πρωτη γραμμη του πυρος, για να μεινη η ελληνικη Μακεδονια για παντα ελληνικοι και οι ιδιοι Ελληνες.
Αυτο ποτε δεν το κατανοηση το αχρηστο μεχρι σημερα «Αττικο δημιουργημα».
Ειναι καταπληκτικο οτι την ιδεα της Βαλκανικης Ομοσπονδιας του Τιτου υποστηριξεν την 29.10.1942 μαζι με την Μεγαλη Βρεταννια και το ως ανω «Αττικο δημιουργημα».\
Το πειραμα της «Αυτονομης Μακεδονιας» εφαρμοσθηκε απο τους Βουλγαρους με επιτυχια στην «Ανατολικη Ρωμυλια» οταν αυτη λιγο μετα την αυτονομιση ενσωματωθηκε πραξικοπηματικα στην Βουλγαρια.
Στις 17.11.1918 ιδρυεται στον Πειραιά απο 14 ατομα, μεταξυ των οποιων

Σάββατο 25 Ιουλίου 2015

Εκδόθηκε ένα μήνα περίπου, πριν την σφαγή της Σμύρνης!!!

Αποστολης Σταθόπουλος
 ΦΕΚ 119/1922 Νόμος 2870.
ΕΚΔΟΘΗΚΕ ΕΝΑ ΠΕΡΙΠΟΥ ΜΗΝΑ ΠΡΟ ΤΗΣ ΣΦΑΓΗΣ (ΣΥΓΝΩΜΗ ΣΥΝΩΣΤΙΣΜΟ) ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ.
ΒΓΑΛΤΕ ΤΑ ΣΥΜΕΡΑΣΜΑΤΑ ΣΑΣ, ΟΤΑΝ ΣΥΝΔΥΑΣΤΕ ΤΟ ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΣΤΗΝ ΣΜΥΡΝΗ ΜΕ ΤΑ ΓΡΑΦΟΜΕΝΑ ΣΤΟ ΝΟΜΟ 2870,
ΕΙΝΑΙ ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΙ ΟΤΙ ΖΟΥΜΕ ΕΝΑ ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΣΑΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ.
ΟΥΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΔΕΝ ΤΟ ΗΞΕΡΑΝ
ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΑΔΕΣ, ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ, ΕΡΕΥΝΗΤΕΣ.
ΟΛΩΣ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΙΚΩΣ !!!

Pavlos Chatzimoissis‎ Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

20 ΙΟΥΛΙΟΥ 1922
Ο νόμος 2870…Ένας νόμος, μια δημοσίευση, μια απόφαση, ένα απειλητικό «αόρατο» χέρι θανάτου…εφαρμόστηκε και οδήγησε σε σφαγές και φρικτό θάνατο εκατοντάδες χιλιάδες Μικρασιάτες…Ο λόγος;
Μα δεν είχαν διαβατήριο για να έλθουν στην Ελλάδα!
Γιατί έτσι αποφάσισε η Ελλήνων Βασιλική Πολιτεία…
Αυτά τα μιάσματα, οι βενιζελο-τρελαμένοι, οι τουρκομερίτες και τουρκόσποροι ας μείνουν εκεί, οι αχάριστοι, να σφαχτούν από τον Κεμάλ…
https://www.facebook.com/photo.php
ΓΙΑΤΙ Ο ΓΛΥΞΜΠΟΥΡΓΚ ΕΞΕΔΩΣΕ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΝΑ ΜΗΝΑ ΠΡΙΝ;
Ο ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΤΕΛΕΙΟΣ !
ΟΙ ΠΑΝΤΕΣ ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΡΟΤΣΙΛΝΤ… , ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΠΙΟ ΔΟΛΙΟ ΣΧΕΔΙΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΟΤΕ ΚΑΤΑΣΤΡΩΘΕΙ…

Ο ΜΠΕΝ ΖΕΛΟΝ ΤΡΟΠΑΙΟΦΟΡΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΩΝ ΣΕΒΡΩΝ ΠΡΟΚΥΡΗΞΕ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕ ΓΙΑ ΝΑ ΧΑΣΕΙ , ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΠΡΟΚΛΗΘΟΥΝ ΟΙ ΑΙΤΙΕΣ ΚΑΙ ΑΦΟΡΜΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΦΑΓΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΞΑΝΔΡΑΠΟΔΙΣΜΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ !
ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΑ ΣΚΟΤΕΙΝΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑΧΘΟΝΙΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΗΣ ΛΗΣΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΛΟΠΗΣ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΥ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ.

ΣΜΥΡΝΗ 1922 . ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ. (βίντεο) Για να θυμούνται οι παλαιότεροι και να μαθαίνουν οι νεότεροι!!!

BRETTON WOODS, HENRY MORGENTHAU, ΓΗ ΤΗΣ ΙΩΝΙΑΣ, ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ, ROTHSCHILD, Κ.Ι.Σ. ΚΑΙ Η ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ BADEN ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ

alfeiospotamos.gr

Τρίτη 21 Ιουλίου 2015

Μεγάλη ανακάλυψη:ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Ο ΦΙΛΙΠΠΟΣ Ο Β' ΣΤΗΝ ΒΕΡΓΙΝΑ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΙΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ

Για πρώτη φορά πιστοποιήθηκε στην Ελλάδα η ύπαρξη της πανοπλίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου!

Για πρώτη φορά πιστοποιήθηκε επίσημα ότι βρίσκονται σε ελληνικά χέρια αντικείμενα που ανήκαν στον Ελληνα κατακτητή της Ασίας, τον Βασιλέα των Βασιλέων Μ.Αλέξανδρο και συγκεκριμένα για την ίδια την πανοπλία του!
Την ίδια στιγμή επιβεβαιώνεται ότι ο Φίλιππος ο Β' ο πατέρας του μεγάλου στρατηλάτη όντως έχει θαφτεί στην Βεργίνα αλλά αυ΄το ήταλ λίγο πολύ γνωστό.
Μια εξαιρετική αρχαιολογική αποκάλυψη έρχεται στο προσκήνιο και φαίνεται πως αλλάζει τα δεδομένα για τους τάφους της Βεργίνας.
Σήμερα, 2.300 χρόνια μετά, οι επιστήμονες, με επικεφαλής τον παλαιοανθρωπολόγο Αντώνη Μπαρτσιώκα, ανακάλυψαν μεταξύ άλλων ότι το οστό στο γόνατο του Φιλίππου φέρει ακόμα την οπή από τον τραυματισμό του στην μάχη.
Παράλληλα μετά από μελέτη κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι βρήκαν και αντικείμενα της πανοπλίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου.
Η νέα επιστημονική εργασία δημοσιεύτηκε στο έγκυρο αμερικανικό επιστημονικό περιοδικό Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS).
Μετά από ενδελεχή μελέτη, η επιστημονική αυτή ομάδα από την Ελλάδα και την Ισπανία, υπό τη διεύθυνση του Αντώνη Μπαρτσιώκα και του Juan Luis Arsuaga, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα σκελετικά υπολείμματα του Φιλίππου Β’ όντως βρίσκονται στη Βεργίνα, όχι όμως στον Τάφο Ι, όπως ήταν η γενική άποψη μέχρι σήμερα αλλά στον Τάφο ΙΙ.
Αυτή είναι η πρώτη φορά που τα οστά του Τάφου Ι στη Βεργίνα εξετάστηκαν από παλαιοανθρωπολόγους ενδελεχώς με τις πιο σύγχρονες μεθόδους.

Για πρώτη φορά λοιπόν αποδεικνύεται ότι:

-Ο Φίλιππος Β’ είναι όντως θαμμένος στη Βεργίνα. Πιστοποιήθηκε ότι ένα οστούν από τον Τάφο Ι στη Βεργίνα με μία τρύπα στο γόνατο είναι το κουτσό πόδι του Φιλίππου Β’.
Το κουτσό πόδι του Φιλίππου με την τρύπα από το δόρυ που διαπέρασε το γόνατό του κατά τη διάρκεια της μάχης
-Σύμφωνα με ιστορικές πηγές, τρία χρόνια πριν από τη δολοφονία του το 336 π.Χ., κατά τη διάρκεια μάχης, ο Φίλιππος τραυματίστηκε από ένα δόρυ που πέρασε μέσα από το πόδι του και τον κατέστησε κουτσό.

Μετά από 2,300 χρόνια, αυτό το εντυπωσιακό οστούν φέρει ακόμα την οπή που προκάλεσε το δόρυ. Το οστούν έχει επίσης υποστεί αγκύλωση μεταξύ της κνήμης και του μηρού, που δείχνει ότι το άτομο κούτσαινε, γεγονός που συνάδει με αυτά που ξέρουμε για τον Φίλιππο Β’.
Οι επιστήμονες επιβεβαίωσαν ότι η συγκεκριμένη άνω και κάτω γνάθος που βρέθηκε στον βασιλικό τάφο της Βεργίνας ανήκει στον Βασιλιά Φίλιππο
-Μαζί με τον Φίλιππο Β’ πιστοποιήθηκε ότι είναι θαμμένη η τελευταία γυναίκα του Φιλίππου, Κλεοπάτρα, μαζί με το νεογέννητό της – τους οποίους δολοφόνησε η μητέρα του Μ. Αλεξάνδρου, Ολυμπιάδα.
Οστά της Βασίλισσας Κλεποπάτρας
-Επιβεβαιώθηκε ότι στον Ταφο ΙΙ είναι θαμμένος ο ετεροθαλής αδελφός του Μ. Αλεξάνδρου.

Η ομάδα μάλιστα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι μερικά αντικείμενα από την πανοπλία του Τάφου ΙΙ πρέπει να ανήκουν στον ίδιο το Μ. Αλέξανδρο και όχι στον Αρριδαίο.
Ο Αρριδαίος, ετεροθαλής αδελφός του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ήταν ανίκανος για μάχη, αλλά απλά κατά την διάρκεια της στέψης του, είχε χρησιμοποιήσει μερικά από τα αντικείμενα που ανήκαν στον αδελφό του.


Tο σημαντικότερο όμως επακόλουθο της έρευνας είναι ότι για πρώτη φορά μπορεί να υποστηριχθεί με βεβαιότητα ότι η Ελλάδα κατέχει αντικείμενα που ανήκουν στην πανοπλία του γνωστότερου παγκοσμίως βασιλέα της αρχαιότητας, του Μ. Αλέξανδρου.
Η εργασία αυτή αλλάζει σημαντικά τα δεδομένα στη Βεργίνα.

Ο καθηγητής Αντώνιος Μπαρτσιώκας
video platformvideo managementvideo solutionsvideo player

defencenet.gr

Δευτέρα 20 Ιουλίου 2015

ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

Ένας κυβερνήτης κατ’ όνομα που δεν κυβέρνησε ποτέ, ουσιαστικά.
Οι Έλληνες έλεγαν «μηδένα προ του τέλους μακάριζε».
Και ο Καποδίστριας δεν τέλειωσε ποτέ το έργο του.Με ποια λογική λοιπόν, μπορεί κάποιος να χαρακτηρίσει ένα μη έργο ως σπουδαίο;
Να το πω κι αλλιώς, αν δολοφονούσαν τον Α. Παπανδρέου το 1985 πριν ακόμη ολοκληρώσει το έργο του και μέναμε μόνο στις εξαγγελίες του, η ιστορία (διδαχές της εξουσίας) θα τον είχε ανακηρύξει σε «Καποδίστρια» του 20ου αιώνα.
Γι’ αυτό και μόνο τον λόγο, κακώς του έχουν αποδώσει αυτό το κύρος, για κάτι που δεν ολοκλήρωσε. Επίσης ο κόσμος δεν γνωρίζει ιστορία ή ό, τι γνωρίζει είναι από τις εγκύκλιες σπουδές και το ανάξιο -ως πηγή- διαδίκτυο.
Ποια ήταν η στάση του πριν και κατά την διάρκεια της επανάστασης;
Η ιστορία δεν γράφεται, αλλά διδάσκεται όπως τους συμφέρει κάθε φορά!
Κι εδώ να κάνω μια συνοπτική αναδρομή της πολιτικής καριέρας του υπερτιμημένου ανδρός.
Γόνος της μεγάλης οικογένειας των Μεδίκων μέλος κάποιας στοάς και ως εκ τούτου χρισμένος πολιτικός από «κούνια».
Άλλη μια μαριονέτα από την αυλή των Μεδίκων, όπως όλοι οι κυβερνήτες της Ευρώπης, «εξαπανέκαθεν» (σε βλέπω που γελάς).
Δεν έπαιρνε πρωτοβουλίες εάν δεν είχε την έγκριση των τοκογλύφων.
Μέγας διπλωμάτης με μοναδική φιλοδοξία να ηγηθεί της νέας τάξης πραγμάτων που σχεδιαζόταν, στην ανατολική Μεσόγειο.
Γι’ αυτό το λόγο άλλωστε ο Μέττερνιχ τον είχε υπό αυστηρή επίβλεψη και τον έστειλε στην Ρωσική αυλή, με απώτερο σκοπό να τον «αποδυναμώσει».
Κατά την θητεία του εκεί, η Ρωσική ηγεμονία αποδυναμώθηκε και της συστάθηκε αυστηρά -με την απειλή Οθωμανικής και Ιαπωνικής επίθεσης- να μην αναμιχθεί στα σχέδια τους αποβλέποντας σε κάποιο «φιλέτο».
Έτσι η Ρωσική στοά της μεγάλης οικογένειας των Μεδίκων δεν κινήθηκε ποτέ στα φανερά, αλλά παρασκηνιακά.
Παράδειγμα ο Υψηλάντης δεν είχε ποτέ επισήμως την έγκριση της αυλής του, έδειχνε να κινείται αυτόνομα.
Φυσικά και γνώριζαν οι Αγγλοσάξωνες αλλά δεν μπορούσαν να επέμβουν μιας και οι Ρώσοι φανερά τον είχαν αποκηρύξει.
Συν τοις άλλοις είχαν μια καλά οργανωμένη αντικατασκοπία στην Ελλάδα που μάθαιναν κάθε κίνηση του Υψηλάντη.
Είχε κι αυτός την ίδια τύχη -στην ίδια γη- με αυτή του Βελεστινλή και των λοιπών που ονειρεύτηκαν την αναβίωση της αρχαίας Ελλάδας.
Είχαν άγνοια ή θάρρος που τόλμησαν να τα βάλουν με τους απογόνους των εβραιορωμαίων, αυτούς που «έθαψαν» την αρχαία Ελλάδα, επειδή το φως της, απελευθέρωνε τους δούλους τους.
Όταν ο Καποδίστριας μετά τις μηχανορραφίες του αντιπάλου του, Μέττερνιχ, έπεσε σε δυσμένεια από την κεντρική στοά των Μεδίκων και τον εξόρισαν στην μικρή πολύ ταπεινή για το μέγεθος των φιλοδοξιών του Κέρκυρα, έπαψε να ασχολείται με το Ελληνικό ζήτημα και σε μια μυστική επίσκεψη των οπλαρχηγών να αναλάβει την ηγεσία της επαναστατημένης Ελλάδας, όχι μόνο αρνήθηκε αλλά τους προέτρεψε και να αναβάλλουν κάθε προσπάθεια ανεξαρτησίας επ’ αόριστον.
Τον παρακολουθούσαν κι έδινε τα διαπιστευτήρια του, τής τυφλής υποταγής του, έτσι κέρδισε την κυβέρνηση της Γραικιάς.
Με ποιο τρόπο επιχείρησε να επιβάλλει την πλήρη υποταγή της Ελλάδας στους εβραίους, είναι γνωστό.
Απλά κάποιοι αγιογράφοι του από την εξουσία διδάσκουν ότι αρνήθηκε τον μισθό του, χωρίς να λένε σε τι ένδεια είχαν περιέλθει οι οπλαρχηγοί αντίπαλοι του στα αξιώματα και η κίνηση αυτή ως εκ τούτου ήταν απόρροια ενός δεινού διπλωμάτη, τι να τον κάνει ένα τόσο ασήμαντο μισθό όταν διαβίωνε σαν βασιλιάς. Δηλαδή είχε ανάγκη μισθού για να απολαύσει τα καθημερινά οφέλη ενός κυβερνήτη; Μου θυμίζει την παρόμοια ανοησία με τον Σωκράτη.
Επίσης μας λένε πως έφτιαξε το σύνταγμα της Ελβετίας, ένα προσχέδιο «ένωσης» και ελέγχου μιας ομάδας κοινοτήτων.
Δηλαδή αυτό που μας έχουν επιβάλλει οι Μέδικοι σήμερα ως ευρωζώνη και μας το ευαγγελίζουν ως υπέροχο, πήγε να επιβάλλει από τότε, το ίδιο φασιστικά ο «κυβερνήτης».
Κι ένα τελευταίο τραγελαφικό, πως τάχα μου έκλεισε τις μασονικές στοές, μόνο που δεν ήταν μασονικές αλλά Ελληνικές και επιζητούσαν όπως και όλοι οι αγωνιστές του 1821 την δικαίωση της ανεξαρτησίας τους, με το να αναλάβουν την τύχη του νεότευκτου κράτους, κατά κάποιο τρόπο ένα είδος αποζημίωσης του τιμήματος σε αίμα από τις οικογένειες τους, στο όνομα της ελευθερίας τους. 
ΔΙΚΑΙΟΤΑΤΟΝ ΚΑΙ Ο ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΤΟ ΑΡΝΗΘΗΚΕ ΥΠΗΡΕΤΩΝΤΑΣ ΞΕΝΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ,
Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΘΗΚΕ ΠΟΤΕ!

Rory Gas
Και εκ των ιδίων δολοφονήθηκε...
Καποδίστριας, ποιοι τον σκότωσαν http://kapodistriasdeath.blogspot.gr/

Παρασκευή 6 Μαρτίου 2015

Η «Ελληνική Επιχείρηση» του Στάλιν. Ντοκιμαντέρ


Σαν σήμερα πριν από 76 χρόνια δόθηκε η εντολή για οργανωμένη εξόντωση των Ελλήνων της ΕΣΣΔ, με δεκάδες χιλιάδες θύματα.
Η 15η Δεκεμβρίου του 1937 θεωρείται η ημέρα που ο όρος «Ελληνας» μετατράπηκε σε πολιτική κατηγορία και οδήγησε σε μαζικές συλλήψεις κατά των μελών της ελληνικής μειονότητας στη Σοβιετική Ενωση. Οι διώξεις συμπεριέλαβαν όλους τους άρρενες ΄Ελληνες ανεξάρτητα από την πολιτική ή κοινωνική τους θέση. Συνελήφθη όλη η ελληνική ηγετική ομάδα που αποτελείτο από πιστά μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος. Συνελήφθησαν τόσο οι ντόπιοι Ελληνες (Μαριουπολίτες, Πόντιοι, απόγονοι των παλιών μεταναστών από τον ελλαδικό χώρο), όσο και οι...
πολιτικοί πρόσφυγες από Ελλάδα -μέλη και φίλοι του ΚΚΕ- που είχαν καταφύγει στη Σοβιετική Ενωση για να αποφύγουν τις πολιτικές διώξεις που είχαν ξεκινήσει με το Ιδιώνυμο (1928) και εντάθηκαν την περίοδο της δικτατορίας του Ιωάννη Μεταξά.
Με το Διάταγμα-Ντιρεκτίβα 50215 που έφερε την υπογραφή του επικεφαλής της Κρατικής Ασφάλειας (ΝΚVD) Νικολάι Γιεζόφ, η ελληνική σοβιετική μειονότητα είχε θεωρηθεί ύποπτη. Σύμφωνα με αυτήν την αντίληψη, η εθνοτική καταγωγή ταυτιζόταν με πολιτικό αδίκημα. Υπολογίζεται ότι η Ασφάλεια συνέλαβε 15.000 πολίτες ελληνικής καταγωγής. Ενα σημαντικό τμήμα της μειονότητας, που προερχόταν από τις περιοχές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και είχε εγκατασταθεί στην ΕΣΣΔ εξαιτίας της Μικρασιατικής Καταστροφής, βίωνε για δεύτερη φορά μέσα σε λίγα χρόνια μια παρόμοια κατάσταση, καθώς λίγα χρόνια πριν είχε βρεθεί στο στόχαστρο των Νεότουρκων εθνικιστών. Η πολιτική αυτή της συλλογικής ευθύνης λόγω της ένταξης σε μια εθνοτική ομάδα και της ενοχοποίησης της πολιτισμικής ταυτότητας, θα αποτελέσει βασικό άξονα της σταλινικής πολιτικής κατά συγκεκριμένων μειονοτικών ομάδων.
Ενα διάταγμα σήμανε τις ομαδικές διώξεις κατά της μειονότητας
Τα σύννεφα είχαν αρχίσει να πυκνώνουν από το

Παρασκευή 20 Φεβρουαρίου 2015

Ο καλύτερος πελάτης!!! Μια έρευνα Σοκ!!!

ΟΛΑ τα δάνεια της Ελλάδας από το 1821 ως το 2011 - Τι πληρώσαμε και σε ποιους!
Αν σκεφτείτε ότι από το 1994 ως το 2010 πληρώσαμε ως χώρα 571.000.000.000 (πεντακόσια εβδομήντα ένα δισεκατομμύρια) ευρώ διαβάστε τι έχουμε πληρώσει τα τελευταία 200 χρόνια!

- Είναι η Ελλάδα το απείθαρχο και ατίθασο παιδί της Ευρώπης και ένα από τα πλέον ατίθασα παγκοσμίως;
- Μας αξίζει που το «Focus» χρησιμοποιεί τα αγάλματα των προγόνων μας για να μας κάνει άσεμνες χειρονομίες με το δάχτυλο;
- Είμαστε τεμπέληδες και κατά το κοινώς λεγόμενο «μπαταξήδες» που δεν πληρώνουμε τις υποχρεώσεις μας στους δανειστές μας;
- Είμαστε ένας λαός καλοπερασάκηδων που αποφεύγουμε να ασχοληθούμε με τις συμβατικές υποχρεώσεις μας έναντι των … «συμμάχων» μας;


Ερωτήματα που μπορεί να απαντηθούν μόνο αν ανατρέξουμε στο παρελθόν και μάλιστα εκ της Εθνικής παλιγγενεσίας με την Επανάσταση του 1821.

Ψάξαμε λοιπόν βιβλιογραφία, στοιχεία στο διαδίκτυο και κατορθώσαμε και ανακαλύψαμε όλα τα δάνεια που πήρε η Ελλάδα από τότε μέχρι σήμερα!
Στις παρακάτω γραμμές θα βρείτε απίστευτες πληροφορίες οι οποίες θα μας βοηθήσουν να βγάλουμε τα συμπεράσματά μας στα ερωτήματα που θέτουν τα «πειθήνια όργανα» των διεθνών τοκογλύφων όπως το «Focus» και η «Bild», που δεν έχουν σταματήσει δευτερόλεπτο να «χτυπούν» την Ελλάδα!
- Η έρευνα που ακολουθεί, διενεργήθηκε το 2011 και δημοσιεύτηκε τότε στην προσωπική μου σελίδα, στο adalis.gr [H αρχική δημοσίευση εδώ].
Αξίζει πραγματικά να διαβάσει το αναγνωστικό κοινό των AegeanTimes.gr, τα εξωφρενικά δάνεια που σύναψε η χώρα μας με τους γνωστούς οίκους διεθνών τοκογλύφων, που καταδυναστεύουν την χώρα μας, πριν καν απαλλαχτεί από τους Οθωμανούς !
Δάνεια, που στο σύνολό τους είναι αποικιοκρατικά, με εξοντωτικούς όρους, τα οποία τα αποπληρώσαμε μέχρι τελευταίας ... δεκάρας!
Δάνεια τα οποία θα πρέπει να επανεξεταστούν, και στο ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ, να γίνουν άμεσα απαιτητά από τους τοκογλύφους, οι οποίοι σήμερα μας κουνάνε το δάχτυλο υποτιμητικά!
Η έρευνα που ακολουθεί, θα είναι πάντοτε επίκαιρη, για όσο διάστημα το

Δευτέρα 9 Φεβρουαρίου 2015

Ποιά ήταν η ΜΟΜΑ - η ιστορία, η προσφορά τους και ο λόγος που καταργήθηκαν [Εικόνες]

Τι ακριβώς είναι οι Μικτές Ομάδες Μηχανημάτων Ανασυγκροτήσεως, που δήλωσε ότι ανασυγκροτεί ο Πάνος Καμμένος. Ποια η προσφορά τους και γιατί καταργήθηκαν.
«Μετά από τις τεράστιες καταστροφές στις διάφορες υποδομές της που υπέστη η χώρα κατά την διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου πολέμου αλλά και του εμφυλίου πολέμου (1946-1949), το 1957 κλήθηκαν και οι Ένοπλες Δυνάμεις της χώρας να συμβάλλουν στην ανασυγκρότηση της.
Γι αυτό το σκοπό συγκροτήθηκαν στις έδρες των σπουδαιότερων νομών επτά Μικτές Ομάδες Μηχανημάτων Ανασυγκροτήσεως. Οι έδρες των επτά ΜΟΜΑ ανά τον Ελλαδικό χώρο ήταν στις πόλεις Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Ηράκλειο, Κρήτης, Πάτρα, Λαμία, Λάρισα, Ιωάννινα.
Οι ΜΟΜΑ ήταν κατασκευαστικές Μονάδες διοικητικά και αναλάμβαναν την εκτέλεση έργων που τους

Τετάρτη 4 Φεβρουαρίου 2015

ΜΕΔΟΥΣΑ - Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ



Σύμβολα - Μύθοι
Η λέξη Μέδουσα σημαίνει «κυρίαρχη θηλυκή φρόνηση».
Στα Σανσκριτικά η ίδια λέξη αποδίδεται ως Μεντχά, στα Ελληνικά Μήτις,...και στα Αιγυπτιακά Μετ ή Μάατ.
Τούτη η θεότητα ήρθε στην Ελλάδα πιθανώς από τη Λιβύη, όπου λατρευόταν από τις Αμαζόνες ως Θεά-Ερπετό.
Ως Μέδουσα (Μήτις) ήταν η καταστροφική όψη της μεγάλης τριπλής Θεάς που επίσης αποκαλείται, Νιθ, Ανάθ, Αθήνη ή Αθήνα στη Β. Αφρική και Αθάνα περίπου το 1400. π.Χ. στη μινωική Κρήτη.
Τι είναι αυτό το όνομα και τι αντιπροσωπεύει, όταν μέσα από τα βάθη των αιώνων φέρνει ανατριχίλα και ταραχή; Εκείνο το φοβερό κεφάλι όπου ωσάν μαλλιά τα φίδια σφύριζαν και τα μάτια πέτρωναν οτιδήποτε κοίταζαν; Ποια είναι αυτή η τόσο αρχέγονη δύναμη, που η ίδια η θεά Αθηνά φέρει ως τρόπαιο στο θώρακά της και πάνω στην ασπίδα της;
Ποια είναι αυτή που μέσα της έχει ως καρπό τον θεϊκό Πήγασο και τον γίγαντα Χρυσάορα με το χρυσό σπαθί;
Όσον αφορά στον Ζαν Ρισπέν, η Αθηνά και η Γοργώ φιλονίκησαν για το βραβείο της ομορφιάς. Κατά την Ann Shearer πιθανώς η Μέδουσα, πανέμορφη, πριγκήπισσα με υπέροχους ξανθούς βόστρυχους, κυνηγημένη από τον Ποσειδώνα, ενέδωσε στις ορέξεις του μέσα στο ναό της Αθηνάς.
Η Αθηνά τότε μεταμόρφωσε τη Μέδουσα σε τέρας με φίδια αντί για μαλλιά, δόντια όμοια με χαβλιόδοντες αγριόχοιρου, μάτια που απολίθωναν, χέρια χάλκινα και χρυσά φτερά.
Δεν αρκείται όμως η Αθηνά στην παραμόρφωση της Μέδουσας. Θέλει και το κεφάλι της.
Και μόλις ο Περσέας (γιος του Δία και της Δανάης), υπερηφανεύεται ότι θα φέρει στον Πολυδέκτη το κεφάλι της Γοργούς, η θεά Αθηνά τρέχει να τον βοηθήσει.
Του δίνει καλογυαλισμένη ασπίδα για να τη χρησιμοποιήσει σαν καθρέφτη και έτσι να αποκόψει το τρομερό κεφάλι δίχως να το κοιτάζει. Επίσης, του δίνει φτερωτά σανδάλια και μαγικό σακούλι για να μεταφέρει τη δύναμη του ίδιου του κεφαλιού.
Εχοντας συννενοηθεί με τον ¶δη και την Ερμή, λέει στον Περσέα, ποιους θα συναντήσει για να του δώσουν την περικεφαλαία που θα τον κάνει αόρατο και από πού θα πάρει το δρεπάνι για τον αποκεφαλισμό.
Ετσι και έπραξε ο Περσέας και κατάφερε τον άθλο, ωστόσο τίποτε δε θα είχε κατορθώσει χωρίς τη βοήθεια της θεάς Αθηνάς.
Μα και τη φοβερή δύναμη της Μέδουσας που παρέλυε τα πάντα, η Αθηνά της την έδωσε.
Αυτή τη δύναμη φαίνεται πως επιθυμεί να ανακτήσει η θεά μέσω του άθλου του Περσέα.
Αν κοιτάξουμε την καταγωγή της Μέδουσας, η δύναμή της έχει πανάρχαια ρίζα.
Εγγονή της Γαίας και του Πόντου.
Αυτό το ζεύγος γέννησε τον Φόρκυ (ο γέροντας σοφός της θάλασσας) και την Κητώ (το τέρας). Ο Φόρκυς και η Κητώ γέννησαν τρεις Γοργόνες.
Τα ονόματά τους είναι ενδεικτικά δύναμης: «Σθενώ»-δύναμη, «Ευρυάλη»-των αλμάτων, «Μέδουσα»-Δέσποινα, Βασίλισσα, Κυβερνήτης και Πονηρή.
Ωστόσο, η Αθηνά επιθυμεί να συνδεθεί με τούτη τη φοβερή δύναμη.
Κι εδώ αξίζει να προσέξουμε μερικά από τα πολυπληθή επίθετα της θεάς: Σθένια (ισχυρή, δυνατή),
Γοργώπις (έχει άγρια μάτια), Μαχανίτις, (εκείνη που μηχανεύεται διάφορα), Δολομίτις (δόλια, πανούργα) και ένα σωρό άλλα συναφούς νοήματος.
Στο βιβλίο της «Αθηνά», η Ann Shearer γράφει: «...Αρκεί να ξανακοιτάξουμε το μικρό σάλι στο λαιμό της Βαρβάκειου Αθηνάς, αντίγραφο του μεγάλου αγάλματος της Αθηνάς ως προστάτιδας της πολιτειακής τάξης, για να διαπιστώσουμε ότι αμέσως το κεφάλι της Μέδουσας μας φέρνει σε δύσκολη θέση.
Παρόλαυτά, μερικοί λένε ότι η ίδια η μεγάλη αιγίδα της θεάς είναι φτιαγμένη

Παρασκευή 30 Ιανουαρίου 2015

Ιταλός καθηγητής πανεπιστημίου υποστηρίζει πως οι αρχαίοι Έλληνες ανακάλυψαν την Αμερική!


Το 1492 είναι μια από τις πιο σημαντικές χρονιές στην ιστορία. Ο κόσμος ξαφνικά “μεγάλωσε” μετά την ανακάλυψη της Αμερικανικής Ηπείρου και η Ευρώπη έπαψε να είναι το κέντρο της γης.
Ωστόσο, ένας Ιταλός φυσικός, φιλόλογος και ιστορικός των επιστημών ο οποίος διδάσκει σε πανεπιστήμιο της Ρώμης, ο Lucio Russo, επιμένει πως αυτός ο “Νέος Κόσμος” ήταν ήδη γνωστός στους αρχαίους Έλληνες.
Αυτό φαίνεται να υποστηρίζει και στο βιβλίο του, “Η ξεχασμένη Αμερική: Η σχέση μεταξύ των πολιτισμών και το λάθος του Πτολεμαίου” τον οποίο και “κατηγορεί” όπως επίσης και τους “δύσπιστους” Ρωμαίους για την απώλεια της γνώσης των αρχαίων Ελλήνων.

Μεταξύ των πολλών, όπως υποστηρίζει ο Russo, στοιχείων που ενισχύουν την άποψη πως υπήρχε επαφή μεταξύ των αρχαίων Ευρωπαίων και των ιθαγενών Αμερικανών, είναι μερικά προ-Κολομβιανά κείμενα που κατάφεραν να “επιβιώσουν” της καταστροφής που επέφερε η ισπανική κατάκτηση.
Η λάθος μετάφραση για εκείνους που “ήρθαν από την Ανατολή”
Σε ένα βιβλίο, σχετικά με την προέλευση των Μάγια - όπως αναφέρει μιλώντας στο Epoch Times -υπάρχουν αρκετά ενδιαφέροντα στοιχεία.
Οι “πατέρες” του συγκεκριμένου πολιτισμού, σύμφωνα πάντα με το κείμενα αυτά, ήταν “μαύροι και λευκοί, με διάφορα πρόσωπα και μιλούσαν διάφορες γλώσσες” και ήρθαν από την Ανατολή.
“Και δεν είναι ξεκάθαρο πως διέσχισαν τη θάλασσα”.
Ωστόσο, οι ερευνητές αποφάσισαν να μεταφράσουν τη λέξη που χρησιμοποιούσαν οι Μάγια για τη “θάλασσα” ως “λίμνη”.
Επίσης, υπάρχουν αρκετές απεικονίσεις Μάγια αλλά και κείμενα στα οποία γίνονται αναφορές σε άνδρες με