Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΠΟΥ ΞΕΣΗΚΩΣΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ

Αντιδράσεις προκαλεί η συγκεκριμένη φωτογραφία με τρεις τούρκοςυ στρατιώτες να φωτογραφίζονται μπροστά σε τεθωρακισμένο όχημα του τουρκικού Στρατού “Kirpi” και ένας απ’αυτούς να κρατά ένα ρουκετοβόλο, και να το υποδύεται πως παίζει κλαρίνο.
Η φωτογραφία τραβήχτηκε στη νοτιοανατολική Τουρκία , όπου γίνονται καθημερινές μάχες με το PKK και η μετάδοση της φωτογραφίας στο διαδίκτυο προκάλεσε αντιδράσεις καθώς τα συγκεκριμένα οχήματα Kirpi είναι αυτά που προστατεύουν τους στρατιώτες από τις νάρκες, ενώ άλλοι δεκάδες τούρκοι στρατιώτες σκοτώνονται επειδή δεν κυκλοφορούν με τα συγκεκριμένα οχήματα και πέφτουν θύματα ναρκών, οι συγκεκριμένοι δείχνουν να αδιαφορούν και πολλοί τους κατηγορούν πως παρουσιάζουν μια εικόνα ενός μη σοβαρού στρατού.

MANΩΛΗΣ ΚΩΣΤΙΔΗΣ

CORFU NEWSIT

ΕΡΩΤΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥ ΤΩΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟΜΕΑΡΧΗ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΤΕΡΕΝΣ ΚΟΥΙΚ ΓΙΑ ΤΗ ΔΡΑΣΗ ΦΙΛΟΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ

«ΝΑ ΣΤΕΙΛΕΤΕ ΚΑΙ ΕΚΕΙ ΤΟ ΣΔΟΕ ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΤΟΝ ΠΑΚΤΩΛΟ ΤΩΝ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΤΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΣΤΕΛΕΧΗ ΦΟΡΕΩΝ - ΦΕΡΕΤΖΕ ΠΟΥ ΔΡΟΥΝ ΓΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΗΣ ΑΓΚΥΡΑΣ»

Την ύποπτη και άκρως επικίνδυνη για τα εθνικά μας συμφέροντα δράση των (τουρκικών) παρακρατικών οργανώσεων που εδρεύουν στην ελληνική Θράκη, διερευνά με Ερώτησή του προς τον Υπουργό Εξωτερικών κ. Δημήτρη Αβραμόπουλο ο Κοινοβουλευτικός Εκπρόσωπος των ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ και Τομεάρχης Εξωτερικών Τέρενς Κουίκ.

Ο Τέρενς Κουίκ αναγκάζεται να επανέλθει στο σοβαρό αυτό ζήτημα εφόσον ο Υπουργός Εξωτερικών κατά τη διάρκεια ενημέρωσης που έκανε πρόσφατα στη Διαρκή Επιτροπή Άμυνας και Εξωτερικών του Ελληνικού Κοινοβουλίου, ενώ «ουσιαστικά απέφυγε να απαντήσει επί της ουσίας στις Ερωτήσεις του Κοινοβουλευτικού Εκπροσώπου για τη δράση του Τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής, φιλοτουρκικών Συλλόγων και διαφόρων πρακτόρων της Άγκυρας», εν τούτοις σε μία αποστροφή του λόγου του, αποδέχθηκε με σαφήνεια τη δράση (τουρκικών) παρακρατικών οργανώσεων στη Θράκη, χωρίς όμως να παράσχει περαιτέρω διευκρινήσεις.

Ο Τέρενς Κουίκ απαιτεί, όχι μόνο την άμεση διερεύνηση της υπόθεσης αλλά και την εμπλοκή του ΣΔΟΕ για στελέχη - φερετζέ της Άγκυρας, εφόσον «οι μειονοτικοί Σύλλογοι που προπαγανδίζουν τόσο εντός όσο και εκτός των συνόρων την αυτονόμηση τμήματος της Ελληνικής Επικράτειας, κινούνται με έναν πακτωλό χρημάτων, τα οποία δεν δικαιολογούνται σε καμία περίπτωση από τις επίσημες (βιτρίνα) επαγγελματικές ενασχολήσεις τους».

Ακολουθεί το κείμενο της Ερώτησης.

ΠΡΟΣ: ΥΠΟΥΡΓΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΔΗΜΗΤΡΗ ΑΒΡΑΜΟΠΟΥΛΟ

ΘΕΜΑ: ΔΡΑΣΗ ΦΙΛΟΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ

Κύριε Υπουργέ,

Στη πρόσφατη ενημέρωση που κάνατε στη Διαρκή Επιτροπή Άμυνας και Εξωτερικών του Ελληνικού Κοινοβουλίου, σας έθεσα με ερωτήσεις μου πολύ σοβαρά ζητήματα σχετιζόμενα με τη δράση του τουρκικού προξενείου Κομοτηνής, φιλοτουρκικών συλλόγων και διαφόρων πρακτόρων της Άγκυρας, ανδρών και γυναικών.

Δεν μπορώ να ισχυρισθώ ότι με ικανοποίησαν οι απαντήσεις σας και κυρίως εκείνη που αφορούσε την άρνησή σας να επισκεφθείτε τη περιοχή της Θράκης, με το επιχείρημα ότι τα συμβαίνοντα στη περιοχή είναι εσωτερική και όχι...εξωτερική υπόθεση!

Εν τούτοις, σε μία αποστροφή του λόγου σας αποδεχθήκατε με σαφήνεια τη δράση (τουρκικών) παρακρατικών οργανώσεων στη Θράκη.

Δεν διευκρινήσατε τίποτα παραπάνω.

Επειδή, όμως, δεν είναι μόνο η δράση των παρακρατικών οργανώσεων που αναφέρατε, αλλά και η δράση Συλλόγων, σας ερωτώ:

  1. Ποια είναι η αποτρεπτική πολιτική που προτίθεστε να υιοθετήσετε απέναντι σε μειονοτικούς συλλόγους με απροσδιόριστες πηγές χρηματοδοτήσεως, οι οποίοι έχουν ως στόχο την πλήρη αποδόμηση της Ελληνικής (και όχι Δυτικής, όπως εσφαλμένα αναφέρεται) Θράκης;

 2. Ποια εθνική στρατηγική θα υιοθετηθεί απέναντι σε συλλόγους όπως η Ευρωπαϊκή Ομοσπονδία «Τούρκων» Δυτικής Θράκης (ABTTF) και ο Σύλλογος Αλληλεγγύης Τούρκων Δυτικής Θράκης» (BTTDD) που προπαγανδίζουν τόσο εντός, όσο και εκτός συνόρων την αυτονόμηση τμήματος της Ελληνικής Επικράτειας;

 3. Θα ζητήσετε από τον Υπουργό Οικονομικών να δώσει εντολή στο ΣΔΟΕ να κάνει επιτέλους ελέγχους σε στελέχη των Συλλόγων αυτών, που κινούνται με ένα πακτωλό χρημάτων τα οποία δεν δικαιολογούνται από τις επίσημες (βιτρίνα) επαγγελματικές ενασχολήσεις τους; Όπως και στα οικονομικά των συγκεκριμένων Συλλόγων;

Ο ερωτών Βουλευτής 

Τέρενς - Νικόλαος Κουίκ

Fw: .........................................................

Καταγγέλλω, το διεθνές κεφάλαιο, τους Τραπεζίτες, το ΔΝΤ, την ΕΕ, τους Αμερικάνους, τη Μέρκελ, το Στρος Καν, την καμαριέρα, την Αλ Κάιντα, την Κυβέρνηση, το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας, τους Μασόνους, τους Εβραίους, τα παπαγαλάκια, την εφημερίδα ΕΘΝΟΣ, τους εργολάβους, τους οικοπεδοφάγους, τους φοροφυγάδες, τους εμπρηστές, το στρατηγό άνεμο, τους αδιόριστους που τους πέρασε με τα μόρια που πήρε ο φανταροδάσκαλος και έτσι διορίστηκε, για τον ανελέητο πόλεμο που έχουν κηρύξει στον αγωνιστή των δικαιωμάτων του λαού, του κλάδου και του κλήρου!!
Τον άσπιλο, τον αμόλυντο, τον αναμάρτητο, τον αγνό συνδικαλιστή.
Τον ένα και μοναδικό!!
Οι μάσκες έπεσαν, η πλεκτάνη αποκαλύπτεται, οι Μουτζαχεντίν ΤΟΥ στηρίζουν τον ιερό Πόλεμο, κάνουν το άσπρο μαύρο, αδιαφορούν για την κοινή λογική!!

Εμπρός Συνάδελφοι, Αμύνεσθαι υπέρ ΠΑΡΤΗΣ (του)...

 ΑνΜπα

ΓΕΩΤΡΥΠΑΝΑ!!!!!ΣΤΗΝ ΚΑΒΑΛΑ...........

....ΗΡΘΑΝ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΤΟ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ ΚΑΙ ΝΑ ΔΩΣΟΥΝ   καθρεφτάκια και χάντρες στους ιθαγενείς 
Νόμος είναι το δίκιο του τραπεζίτη.......

Ζέρβας Απόστολος

ΠΡΙΝ ΛΙΓΟ:ΒΟΜΒΕΣ ΜΟΛΟΤΟΦ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ...

…το αστυνομικό τμήμα Ακροπόλεως στο κέντρο της Αθήνας
Αυτή είναι η εικόνα αυτή τη στιγμή έξω από το αστυνομικό τμήμα Ακροπόλεως στο κέντρο της Αθήνας...
Υπενθυμίζουμε ότι νωρίτερα, άγνωστοι έριξαν μολότοφ σε σταθμευμένα επιβατικά ΙΧ, έξω από το αστυνομικό τμήμα Ακροπόλεως, επί της οδού Λεωχάρους στο κέντρο της Αθήνας.
Άγνωστοι παραμένουν, μέχρι αυτή τη στιγμή, οι δράστες και τα αίτια.
e-nikos.gr
corfunewsit

Που είναι όλοι αυτοί οι γίγαντες;;;

Που είναι ο «πνευματικός» κόσμος της σύγχρονης Ελλάδας να δει τους ... «Ελεύθερους(;) Πολιορκημένους»; Υπάρχει στις μέρες μας «πνευματικός» κόσμος;;;

Το 1918 ο Έρνεστ Χέμινγουεϊ πήγε «στον πόλεμο που θα έβαζε τέλος σε όλους τους πολέμους» τον Α! παγκόσμιο πόλεμο. Κατατάχθηκε ως εθελοντής τραυματιοφορέας στα ασθενοφόρα, τραυματίστηκε και παρασημοφορήθηκε.
Από τις εμπειρίες του αυτές γεννήθηκε το μυθιστόρημα «Αποχαιρετισμός στα όπλα», το οποίο, πολλοί θεωρούν ως το αριστούργημά του. Σ` αυτό αναπλάθει με τρόπο απόλυτα πειστικό το φόβο, τη συντροφικότητα, το θάρρος του νεαρού Αμερικανού εθελοντή και των ανδρών και γυναικών, τους οποίους γνωρίζει στην Ιταλία.
Όμως το "Αποχαιρετισμός στα όπλα" δεν είναι μονάχα ένα πολεμικό μυθιστόρημα. Σ` αυτό ο Έρνεστ Χέμινγουεϊ, πλάθει μια ιστορία αγάπης, κοινωνικής αλληλεγγύης, βαθιά τραγικής, μιά ιστορία παθιασμένη και ασυμβίβαστη, η συνισταμένη των τριών μεγάλων ερώτων του συγγραφέα στα χρόνια 1918-1929.
Πέρα όμως και ανεξάρτητα από τα καθαρά αυτοβιογραφικά στοιχεία που περιέχονται στο βιβλίο του αυτό, το μυθιστόρημα σφύζει από πάθος και συγκλονιστικά συναισθήματα, τα οποία βρίσκουν το ιδεώδες σκηνικό τους στην Ιταλία, στα ταραγμένα και αδυσώπητα χρόνια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.
Ο μεγάλος μας ποιητής, Άγγελος Σικελιανός (Λευκάδα 1884 - Αθήνα 1951) , καλεσμένος από τα στελέχη του Ελληνικού στρατού της Θράκης, φθάνει στην πόλη για να μιλήσει στο «στράτευμα», εξ αφορμής των «Πυθικών Αγώνων» της Κομοτηνής.
Ο λόγος του, «ο Δελφικός Πυρήν, φορεύς της Παγκοσμίου πνευματικής θελήσεως», δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Ελεύθερον Βήμα», στις 21-23 Ιουνίου του 1931.
Έλεγε στον λόγο του, «Η φυσιολογική, η ηθική και η ιστορική ηλικία των διαφόρων λαών δεν είναι διόλου η ίδια, αλλ` ενώ άλλοι ευρίσκονται στην εποχή του "σπέρματος", υπάρχουν άλλοι που διατρέχουνε την ηλικία του "αίματος", ενώ άλλοι είναι φτασμένοι στην πνευματική τους ηλικία.
Ενώ τέλος είναι κάποιοι λαοί, οι οποίοι είναι ικανοί στο να συνθέσουν και τις τρεις αυτές δυνάμεις (χάρις βέβαια στα, αρτιότερα της σκέψης και της δράσης τους, στελέχη τους), ασφαλώς επιφορτίζονται για τούτο με πιο σύνθετα προβλήματα και ακόμα με μια κάποια συνθετότερη ευθύνη και μια ξέχωρη στον κόσμο αποστολή».
Γι` αυτό και η Δελφική Έκκλησή του, απευθύνεται σ` αυτούς που αγγίζουνε συνειδητά την ώριμη πνευματική τους ηλικία.
Στην Ιστορία δεν έχει αναφερθεί ποτέ, ένας λαός, ο οποίος ακουμπά μακάρια στις αγκάλες του Μορφέα, μπορεί «κοιμώμενος», ν’αλλάξει τις τύχες του.
Μόνο ένας λαός και ένας στρατός, καθοδηγούμενος από πολεμικούς και πνευματικούς ηγέτες, ταγούς, και μυημένος στην Ιερή Ιδέα του Ορφέα, των πανανθρώπινων ιδανικών, της Ενότητας, της Αρετής, του Πνεύματος, της Ελευθερίας και της Θυσίας μπορεί με την ανδραγαθία του, να καταγάγει επικές νίκες.
Ορφανεμένοι όμως εμείς από τους γίγαντες Ποιητές μας, οι οποίοι μας κεντρίζανε τον νου και την ψυχή μας, καταντήσαμε ένα ποδηγετούμενο και άλαλο κοπάδι.
Που είναι ο Σικελιανός; Έφυγε ο Αλαφροΐσκιωτος, θρηνώντας το θάνατο του Διγενή, μας άφησε να συμπληρώσουμε εμείς την Μελέτη Θανάτου, την ώρα κατά την οποίαν της Νύχτας ο ίσκιος ο βαρύς, σιγά σιγά μας σκεπάζει.
Που είναι ο Ελύτης; Ο Σεφέρης; Ένα πουκάμισο αδειανό απέμεινε η Ελλάδα.
Ο Μαβίλης αναπαύεται ψηλά στον Μόλυβο της Λέσβου. Που είναι ο Παλαμάς;
Σκορπισμένα άφησε ο Σολωμός τα ποιήματά του, αφημένα εδώ και κει, πέταξε μαζί με την Φεγγαροντυμένη του, δεν θέλει άλλο πια να γράψει για «Ελεύθερους Πολιορκημένους».
Που είναι ο Νιρβάνας, ο Δροσίνης, ο Μαλακάσης; Ο Καζαντζάκης, να δει να Ξανασταυρώνεται ο Χριστός-λαός του;
Σε ποιο κελί του χρόνου είναι αφημένος ο Ρίτσος; Το «Καπνισμένο του Τσουκάλι» είναι αδειανό, και το «κυκλάμινο» μαράθηκε στου βράχου την σχισμάδα, σκουριάσανε τα μάρμαρα και ετοιμάζονται να πουληθούν για παλιοσίδερα, στεγνωμένα από τις παλιές τους δόξες.
Σε μια σπάνια συνέντευξη που έδωσε ο Οδυσσέας Ελύτης στον Ρένο Αποστολίδη στην Εφημερίδα Ελευθερία στις 15 Ιουνίου του 1958, τα λόγια του παραμένουν επίκαιρα.
«Από τί πάσχουμε κυρίως; Θα σάς το πώ αμέσως: από μια μόνιμο, πλήρη, και κακοήθη ασυμφωνία μεταξύ το πνεύματος τής εκάστοτε ηγεσίας μας και του «ήθους» το οποίο χαρακτηρίζει τον βαθύτερο ψυχικό πολιτισμό της ηγεσίας του ελληνικού λαού στο σύνολό της.
Ο λαός αυτός κατά κανόνα εκλέγει την ηγεσία του. Και όμως, όταν αυτή αναλάβει την ευθύνη τής εξουσίας, είτε την αριστοκρατία εκπροσωπεί, είτε την οστική τάξη είτε το προλεταριάτο, κατά έναν «μυστηριώδη» τρόπο αποξενώνεται οπό την «βάση» η οποία την ανέδειξε, και ενεργή σαν να βρισκόταν στο Τέξας ἤ στο Ουζμπεκιστάν, και πάντως εκτός Ελλάδος».
Ο «πνευματικός» κόσμος των νεωτέρων χρόνων που βρίσκεται; O οποίος, άλλοτε φτερούγιζε πάνω από την πατρίδα μας, εμψυχώνοντάς την και υμνώντας την, απλώνοντας τα φτερά του πάνω από βουνά και θάλασσες, τώρα βάρυνε, κουράστηκε, και από ταγός έγινε αχός, και βούλιαξε κι αυτός στα έλη και τα τενάγη της στείρας «πολιτικής».
Ακόμα και ο σατυρικός ευθυμογράφος Γιώργος Σουρής, παράτησε το σατυρικό πενάκι του στην άκρη, χαμένος στην βοή του καφενέ του. Τι άλλο πια να γράψει; Ο «Ρωμιός» του δεν πρόκειται να αλλάξει.
Σίγησε και η φωνή της Σοφίας Βέμπο, μη μπορώντας να ταιριάξει στου καιρού μας τα τερτίπια. Σκέπασε το πρόσωπό της με την κάτασπρη μαντίλα της κι αποχαιρέτησε τα παιδιά της Ελλάδος, τα παιδιά της.
Για ποιόν «Ντούτσε» άλλωστε να τραγουδήσει; Ποιες κοκκορόφτερες ταξιαρχίες να σατυρίσει, να λοιδορήσει;
Ο Ντούτσε στην νέα ελληνική έκδοσή του, τώρα συγκυβερνά και άρχει στην κοκορόμυαλη λεγεώνα των υποταγμένων. Η πόλις άλλωστε, εάλω, χωρίς την παραμικρή αντίσταση, στην πραγματικότητα η χώρα παρεδόθη στον κατακτητή, αμαχητί !!!
Η Νεοελληνική Μετριότητα και Μετριοκρατία ενώπιον των Ιστορικών Ευθυνών της.
Η «κοινωνική αναμόρφωση» είναι απαίτηση Ιστορική με ανατρεπτικές λογικές ηθικής επανάστασης, και όχι πολιτικής υποτακτικής συνοδοιπορίας.
Δυστυχώς το πολιτικό προσωπικό της χώρας είναι «προσκυνημένο», υποταγμένο σε λογικές νεοαποικίας, προστάτης του σαθρού μεταπολιτευτικού συστήματος και των οικονομικών συμφερόντων ξένων και ντόπιων "ιδιοκτητών".
Είναι προφανές πλέον, ότι ως πολιτικό σύστημα, χρήζει άμεσης πολιτικής «αποθεραπείας» και μεταμόρφωσης.
Έλεγε ο μεγάλος μας ποιητής Άγγελος Σικελιανός, "Είδα, δίπλα από τη «νεκροφάνεια» του Ελληνισμού, την ανθρωπότητα όλη στο κρεβάτι του θανάτου της.
Μ` όση είχα δύναμη στο νου και στο κορμί μου, υπόφερα απ` την αγωνία της".

Πόσο επίκαιρος παρά ποτέ !!!

Λάζαρος Ελευθεριάδης
aegeantimes.gr

Ρωσική κίνηση "ματ" στο Αιγαίο υπέρ Ελλάδος - Απέρριψε τις τουρκικές NOTAM για τα νησιά...

Με μία απλή αλλά πολύ έξυπνη κίνηση η Ρωσία έστειλε σαφές προειδοποιητικό μήνυμα στην Τουρκία σε ότι αφορά τις συνεχείς ΝΟΤΑΜ και NAVTEX που εκδίδει η Άγκυρα περί δήθεν παραβιάσεων των Συνθηκών του 1914 και του 1923, από την Ελλάδα με την στρατικοποίηση των νησιών του Α.Αιγαίου. Η Ρωσία εμμέσως πλην σαφώς, αναγνώρισε το δικαίωμα της Ελλάδας να διατηρεί δυνάμεις αυτοάμυνας στα νησιά και ότι οι δυνάμεις αυτές δεν αποτελούν παραβίαση των συνθηκών.
Συγκεκριμένα, αμέσως μετά την έκδοση των τουρκικών ΝΟΤΑΜ και NAVTEX που αμφισβητούσαν το ελληνικό δικαίωμα αυτοάμυνας, η Mόσχα έστειλε ομάδα αξιωματικών των ρωσικών ενόπλων δυνάμεων για να ... επιθεωρήσουν σε εφαρμογή του Κειμένου Βιέννης 2011 από 24 έως 27 Σεπτεμβρίου 2012, τα περισσότερα νησιά στα οποία η Τουρκία αρνείται το δικαίωμα ύπαρξης δυνάμεων αυτοάμυνας, αποδεχόμενη έτσι, στην πράξη το νόμιμο της ύπαρξης ελληνικών στρατιωτικών δυνάμεων στα νησιά..
Η επιθεώρηση (φωτό α΄σελίδας Έλληνες και Ρώσοι αξιωματικοί) αυτή καθ'αυτή μικρή σημασία έχει (αφορά το Κείμενο της Βιέννης 2011 ένα πολιτικά, δεσμευτικό έγγραφο το οποίο συνιστά ένα διευρυμένο κατάλογο Μέτρων Οικοδόμησης Εμπιστοσύνης και Ασφάλειας μεταξύ ΝΑΤΟ και Ρωσίας και επιτρέπει ανταλλαγές αντιπροσωπείων), αλλά έτσι όπως εξελίχθηκε έχει τεράστια πολιτική-διπλωματική σημασία.
Σύμφωνα με το κείμενο της Βιέννης 2011, προβλέπονται επισκέψεις επιθεωρητών, με σκοπό την επαλήθευση των ετησίων στοιχείων τα οποία ανταλλάσσουν οι συμβαλλόμενες χώρες. Υποτίθεται ότι ελέγχονται οι στρατιωτικές δυνάμεις της Ελλάδος στις περιοχές αυτές αν πληρούν τα όσα προβλέπει το Κείμενο Βιέννης 2011 για τα όπλα που χρησιμοποιούν.
Με την επιλογή όμως αυτών των περιοχών, η Μόσχα αναγνωρίζει το νόμιμο της ύπαρξης ελληνικών στρατιωτικών δυνάμεων που αμφισβητεί η Τουρκία και όχι μόνο: Είναι γνωστή η άρνηση του ΝΑΤΟ να χρησιμοποιήσει στις ασκήσεις του νησιά όπως η Λήμνος, για τα οποία δεν αναγνωρίζει το δικαίωμα ύπαρξης δυνάμεων αυτοάμυνας.
Οι αξιολογήσεις της ρωσικής αντιπροσωπείας έγιναν στα νησιά τους και τους σχηματισμούς-αιχμή: Η ομάδα αξιολογητών της Ρωσικής Ομοσπονδίας επισκέφθηκε την 98 ΑΔΤΕ (Μυτιλήνη), 88 ΣΔΙ (Λήμνος), ΤΔ/41 ΣΠ (Σαμοθράκη) του ΣΞ και 130 ΣΜ (Λήμνος) της ΠΑ αντίστοιχα
Όταν η Τουρκία ακριβώς πριν από ένα μήνα με σχετική ΝΟΤΑΜ υποστήριζε ότι η Ελλάδα παραβιάζει διεθνείς συνθήκες εμπλέκοντας σε στρατιωτικές ασκήσεις τα νησιά Ικαρία, Χίο, Λήμνο,
Λέσβο, Ψαρά, Σάμο και Σαμοθράκη, τα οποία είναι αποστρατιωτικοποιημένες ζώνες βάσει της συνθήκης παραχώρησης των νησιών του Α.Αιγαίου του 1914 ("THE 1914 SIX POWERS DECISION") και της Συνθήκης της Λοζάνης που ακολούθησε την Μικρασιατική Κατστροφή.
Η φρασεολογία που χρησιμοποιήθηκε στις τουρκικές ΝΟΤΑΜ δίνει στην Ελλάδα τον χαρακτήρα "παράνομου κράτους" και συνακόλουθα τεκμηριώνει, κατά τους τουρκικούς ισχυρισμούς, δικαίωμα επέμβασης για επαναφορά στην πρότερη νόμιμη κατάσταση.
Ας δούμε τις δύο τουρκικές ΝΟΤΑΜ:
Περί "παρανόμων δραστηριοτήτων":
A2929/12 (Issued for LTBB LGGG) - THIS NOTAM ISSUED TO CLARIFY THE A1275/12 NOTAM ISSUED BY GREEK
Περί ορίων FIR:
A2928/12 (Issued for LTBB LGGG) - AS REGARDS TO THE GREEK NOTAM A1275/12 WHICH GIVES REFENCE TO THE
Η μετάβαση της ρωσικής ομάδας στα νησιά έστειλε ακριβώς το μήνυμα ότι η Ελλάδα έχει καθε δικαίωμα να φροντίζει για την αυτοάμυνά της και δεν παραβιάζει καμία συνθήκη... Και όταν το λέει η Ρωσία που έχει κάθε συμφέρον στην έξοδο από τα Στενά να μην αντιμετωπίζει "εχθρικές" δυνάμεις, έχει μεγάλη σημασία. Γιατί εκτός των άλλων είναι και μόνιμο μέλος του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ...

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

ΠΕΙΡΑΤΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ ΣΤΟΝ ΟΡΜΟ ΤΟΥ ΓΕΡΟΛΙΜΕΝΑ.....

...ΝΑΥΜΑΧΙΑ - ΑΝΑΤΙΝΑΞΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΝΑΥΑΡΧΙΔΑΣ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012 Μέρος 1'

ΣΕΝΑΡΙΟ: ΕΛΕΝΗ ΚΟΥΒΑΡΗ 
(ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΠΕΙΡΑΙΑ - ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΜΑΝΙΑΤΩΝ)

Ίτε, παίδες Ελλήνων ελευθερούτε πατρίδα!

Λες και η Ιστορία το κάνει επίτηδες.
Τις ημέρες που η Ελλάδα ζει μέρες οικονομικής υποδούλωσης και εξαθλίωσης του λαού τους πέσανε μαζεμένες και μερικές μεγάλες επέτειοι.
Μάχη της Τριπολιτσάς, Θάνατος Καποδίστρια, Ναυμαχία Σαλαμίνας.
Δεν μπορεί, που θα πάει, θα θυμηθούμε ποιοι είμαστε κάποτε
28 Σεπτεμβρίου 480 π.Χ – – Οι Έλληνες συντρίβουν τον περσικό στόλο
…Είχε ήδη ανατείλλει ο ήλιος της μεγάλης εκείνης ημέρας, κατά την οποία έμελλε να αποφασιστεί η τύχη της Ελλάδας.
Οι δυο στόλοι, όντας αντιπαραταγμένοι, έμειναν για κάποιο διάστημα ακίνητοι, γιατί ο καθένας είχε συμφέρον ν’ αρχίσει ο άλλος τον αγώνα: οι Έλληνες για να εισέλθουν οι Πέρσες εντός του στενότερου λιμανιού της Σαλαμίνας, οι Πέρσες για να προελάσουν οι Έλληνες στον κάπως ευρύτερο χώρο μεταξύ των δύο στομίων του πορθμού.
Ξαφνικά όμως αντήχησε πρώτος ο παιάνας των Ελλήνων, και η σάλπιγγα

Γιατί «κολλάνε» οι άντρες με το γυναικείο στήθος

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί αφιερώνουν τόση… φαιά ουσία οι ετεροφυλόφιλοι άντρες στο γυναικείο στήθος;
Έως τώρα οι επιστήμονες δεν είχαν κάποια ικανοποιητική εξήγηση, αλλά ένας καθηγητής από τις ΗΠΑ πιστεύει ότι βρήκε κάτι που «μοιάζει απολύτως λογικό».
Ο δρ Λάρι Γιανγκ, καθηγητής Ψυχιατρικής στο Πανεπιστήμιο Emory, στην Ατλάντα, ο οποίος μελετά τη νευρολογική βάση πολύπλοκων κοινωνικών συμπεριφορών, πιστεύει ότι η εξέλιξη του ανθρώπου ενίσχυσε ένα αρχαίο νευρικό κύκλωμα που αρχικά είχα δημιουργηθεί για να «δένει» τη μητέρα με το μωρό κατά τον θηλασμό.
Το ίδιο κύκλωμα, λέει, χρησιμοποιείται επίσης για να ενισχυθεί το δέσιμο ανάμεσα στο ζευγάρι.
Το αποτέλεσμα;
Όπως τα μωρά, έτσι και οι άντρες λατρεύουν το γυναικείο στήθος!
Όταν οι θηλές της γυναίκας διεγείρονται από τον θηλασμό, ο εγκέφαλός της πλημμυρίζει από την νευροχημική ουσία οξυτοκίνη, την γνωστή και ως «ορμόνη της αγάπης» ή «ορμόνη της αγκαλιάς».
Η παραγωγή αυτής της ορμόνης βοηθεί τη γυναίκα να εστιάσει την προσοχή και την τρυφερότητά της στο μωρό που κρατάει στην αγκαλιά της.
Μελέτες, όμως, που έχουν διεξαχθεί τα τελευταία χρόνια έχουν δείξει ότι ο μηχανισμός αυτός δεν προορίζεται για αποκλειστική χρήση από τα μωρά.
Σύμφωνα με αυτές, η διέγερση των θηλών εντείνει την σεξουαλική διέγερση στην συντριπτική πλειονότητα των γυναικών και ενεργοποιεί τις ίδιες περιοχές του εγκεφάλου με την διέγερση του κόλπου και της κλειτορίδας.
Επιπλέον, λέει ο δρ Γιανγκ, όταν ένας ερωτικός σύντροφος αγγίζει ή χαϊδεύει το στήθος μιας γυναίκας, ο εγκέφαλός της παράγει οξυτοκίνη, ακριβώς όπως συμβαίνει όταν την θηλάζει το μωρό της. Στην προκειμένη περίπτωση, όμως, η οξυτοκίνη βοηθεί τη γυναίκα να εστιάσει στον ερωτικό της σύντροφο, ενισχύοντας την επιθυμία της να δεθεί μαζί του.
Με άλλα λόγια, οι άντρες μπορούν να κάνουν τον εαυτό τους πιο επιθυμητό «παίζοντας» με το στήθος της συντρόφου τους, τόσο στα προκαταρκτικά όσο και στη διάρκεια του σεξ.
Υπό μία έννοια – εξηγεί ο καθηγητής – η εξέλιξη είναι αυτή που έχει κάνει τους άντρες να «κολλάνε» με το γυναικείο στήθος.
«Η προσέλκυση από το γυναικείο στήθος είναι μια διαδικασία οργάνωσης του εγκεφάλου που εμφανίζεται στους ετεροφυλόφιλους άντρες όταν μπαίνουν στην εφηβεία», προσθέτει.
«Είναι μία φυσική συμπεριφορά που αναπτύχθηκε στους άντρες για να αξιοποιούν το κύκλωμα συναισθηματικού δεσίματος που – επίσης εκ φύσεως – διαθέτουν οι γυναίκες».
Γιατί, όμως, αναπτύχθηκε αυτό το χαρακτηριστικό μόνο στους ανθρώπους και όχι στα άλλα θηλαστικά;
Ο δρ Γιανγκ πιστεύει πως φταίει το ότι οι άνθρωποι κάνουν μονογαμικές σχέσεις, ενώ το 97% των άλλων θηλαστικών όχι.
Ρόλο παίζει επίσης το ότι είμαστε όντα που ζουν όρθια και έτσι υπάρχει δυνατότητα για σεξ πρόσωπο με πρόσωπο, το οποίο παρέχει περισσότερες ευκαιρίες για διέγερση των θηλών στη διάρκεια του σεξ.
Με άλλα λόγια, «η ίδια η φύση της σεξουαλικότητάς μας διευκολύνει την διέγερση των θηλών», λέει.
Η θεωρία του δρος Γιανγκ, καίτοι πολύ λογική, δεν φαίνεται να ισχύει για όλους.
Ει μη τι άλλο, δεν «τρελαίνονται» όλοι οι άντρες για το γυναικείο στήθος, ενώ σε ορισμένους λαούς, όπως αρκετούς αφρικανικούς, οι γυναίκες κυκλοφορούν με γυμνό στήθος και οι άντρες δεν δίνουν καμία σημασία.
Ο δρ Γιανγκ πάντως εκτιμά πως το γεγονός ότι δεν «καρφώνονται» όλοι οι άντρες στο γυναικείο στήθος, δεν αναιρεί το γεγονός ότι «παίζουν» μαζί του την ώρα του σεξ.
Ή τέλος πάντων, προσθέτει, δεν έχουν διεξαχθεί ακόμα επαρκείς ανθρωπολογικές μελέτες που να δείχνουν τι κάνει κάθε λαός στη διάρκεια του σεξ και πόσο ασχολείται με το στήθος.
Ο δρ Γιανγκ παρουσιάζει τη νέα του θεωρία για την λατρεία του στήθους και άλλες νευρολογικές απόψεις για την ανθρώπινη σεξουαλικότητα σε ένα νέο βιβλίο, που κυκλοφόρησε στις ΗΠΑ στις 13 Σεπτεμβρίου και τιτλοφορείται «The Chemistry Between Us» (εκδ. Current Hardcover).

Πηγή: Τα ΝΕΑ

myhnews.gr

Μας τα έχετε "ζουπήξει".

 Όπου νά'ναι θα σκάσουν.

We've had enough.

Anytime they gonna blow.

ΑΔΗΣ

Το μέλλον, που δεν θα θελε να ζήσει κανείς! Ενα εφιαλτικό σενάριο στο οποίο οδηγούμαστε βήμα-βήμα!

Καλλιεργείται ένα κλίμα ευρείας και εκτός ελέγχου αναταραχής μέσα στους επόμενους μήνες, με αφορμή τα μέτρα των 11,5 δις που θα πρέπει να ληφθούν άμεσα, αλλά και τις επιπτώσεις τους στην καθημερινότητα της συντριπτικής πλειονότητας των Ελλήνων. Ένα εφιαλτικό σενάριο τρόμου γεννιέται, όπου, σύμφωνα με αυτό, ομάδες της Άκρας Δεξιάς (Χρυσή Αυγή) θα αρχίσουν να συγκρούονται με ομάδες αντι-εξουσιαστών της Άκρας Αριστεράς, δημιουργώντας σκηνικό αποσταθεροποίησης.

Οι συγκρούσεις αυτές θα συμβαίνουν και θα εξελίσσονται στο πλαίσιο ή παράλληλα με απεργιακές κινητοποιήσεις εργαζομένων ή απελπισμένων πολιτών, που θα βγαίνουν στους δρόμους σε τακτική βάση. Οι δομές του ελληνικού κράτους και ειδικά οι Αρχές και οι υπηρεσίες Ασφαλείας θα καταρρέουν, είτε εξ αιτίας της απόγνωσης των ένστολων από τη ραγδαία μείωση των πενιχρών αποδοχών τους, είτε εξ αιτίας της αδυναμίας του ίδιου του κρατικού μηχανισμού, σε επίπεδο πόρων και μέσω να λειτουργήσει.

Περί του δεύτερου «ΠΑΪΣΙΟΥ» (Νικολάου Μοναχού)

Για τον Γεροντισμό - Περί του δεύτερου «ΠΑΪΣΙΟΥ»

Όποιος δεν γνώρισε καλά την βία των παραεκκλησιαστικών οργανώσεων δεν μπορεί να καταλάβει πόσο πολύ μοιάζει μ' αυτές ο ΓΕΡΟΝΤΙΣΜΟΣ, η δεύτερη αλλοίωση του εκκλησιαστικού τρόπου ζωής... κατ' ακρίβεια, μια διαφορετική μορφή καρκίνου των οργανώσεων πιο ύπουλη μάλιστα, καθ' ότι είναι ντυμένη παραδοσιακά.

ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ.ΤΑ ΕΠΙΣΗΜΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΟΚΑΡΟΥΝ !

Τα επίσημα στοιχεία δείχνουν τόσο στην Ελλάδα αλλά και σε όλη την Ευρωπαϊκή Ένωση ότι τα επόμενα χρόνια θα είναι θλιβερά αλλά περισσότερο επικίνδυνα !!!!
Αυτός είναι ο λόγος που η Γαλλία πήρε σκληρά μέτρα για τους λαθρομετανάστες, όπως και η Μέρκελ στη Γερμανία.
Στην Ελλάδα επιτρέπουμε ΑΚΟΜΗ επίσημα το παραεμπόριο.

Η ΦΩΤΟ ΠΟΥ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΕ ΤΟΥΣ ΙΣΠΑΝΟΥΣ...

Οι δυνάμεις καταστολής σε πλήρη δράση για τη σύλληψη ενός «επικίνδυνου» διαδηλωτή Εναν γηραιό κύριο που σέρνουν στο πεζοδρόμιο οι αστυνομικοί κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων στη Μαδρίτη, ήταν η κεντρική φωτογραφία χθες βράδι στην ηλεκτρονική έκδοση της El Pais. Η φωτό συγκλόνισε τους Ισπανούς και άναψε για τα καλά τις συζητήσεις στα social media, σε διεθνές επίπεδο.

BINTEO ΣΟΚ: ΨΑΡΕΨΑΝ ΕΞΩΓΗΙΝΟ ΠΛΑΣΜΑ...

Πίστευαν πως έπιασαν ένα μεγάλο ψάριΟλοι μαζί προσπάθησαν να ανεβάσουν τα δίχτυα αλλά…μόλις το αντίκρυσαν έπαθαν τέτοιο σοκ που το ξαναπέταξαν στην θάλασσα…
Ήταν κάτι ανάμεσα σε βάτραχο και γοργόνα.
Οπως θα δείτε και εσείς στο βίντεο που ακολουθεί πρόκειται για κάτι ανεξήγητο στο οποίο διακρίνεις όμως ένα ανθρώπινο χέρι.
tsantiri Aniwthoi



corfunewsit

Ο TOMMY LEE ΞΕΣΗΚΩΝΕΙ ΤΟ FACEBOOK ΜΕ ΕΝΑ ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΠΡΟΣ ΤΗ ΧΩΡΑ ΜΑΣ

Διαβάστε το μήνυμα για την Ελλάδα που συγκίνησε το Hollywood

Η είδηση έκανε τον γύρο του κόσμου και πολλοί ήταν εκείνοι που είδαν με διαφορετικό μάτι τη χώρα μας!
Ο Tommy Lee γεννήθηκε στην Αθήνα αλλά μεγάλωσε στο Los Angeles.
Έγινε γνωστός όχι μόνο για τη μουσική του αλλά και για τη σχέση του με την σεξοβόμβα Pamela Anderson.
Πρόσφατα κοινοποίησε στην προσωπική του σελίδα στο facebook ένα κείμενο για την Ελλάδα το οποίο αγκαλιάστηκε από τους θαυμαστές του από την πρώτη στιγμή.

Ελληνοτουρκική σύγκρουση στο Φαρμακονήσι! Σκάφος του Λιμενικού εναντίον τουρκικής ακταιωρού

Επεισόδιο στο Φαρμακονήσι μεταξύ σκάφους του Λιμενικού Σώματος και της τουρκικής ακτοφυλακής.
Τα δύο σκάφη συγκρούστηκαν το πρωί όταν η τουρκική ακταιωρός παρενοχλούσε τα σκάφη της Frontex. Το σκάφος του Λιμενικού Σώματος επιχείρησε να διώξει του Τούρκους κι έγινε η σύγκρουση απο την οποία το σκάφος του Λιμενικού έχει υποστεί ζημιές.
onalert

Ανήκομεν εις την Ανατολήν.

Ανήκομεν εις την Δύση, η Κύπρος κείται μακράν.
Δύο πολιτικές ρήσεις "εθνάρχου" της προ φραπέ εποχής.

Η δεύτερη συμπλήρωσε το διχαστικό παιχνίδι του Μακαρίου (ώστε να απομονωθεί η Κύπρος από την Ελλάδα) ο οποίος ζήτησε ως εγγυήτρια δύναμη την Τουρκία (αντί της Ελλάδος) και διέρρηξε έτσι τις σχέσεις μεταξύ Ελλήνων.

Και η πρώτη διέρρηξε τις σχέσεις μας με όλον τον Αραβικό κόσμο που ανέκαθεν οι Έλληνες είχαν προϊστορικούς δεσμούς.

Θυμάμαι τον Μίκη Θεοδωράκη που επισκέφθηκε τα βάθη της Ασίας και όταν είπε ότι είναι Γιουνάν μόνον που δεν τον προσκύνησαν.

Θυμάμαι ολόκληρες βιβλιοθήκες αρχαίων Ελληνικών κειμένων που διασώθηκαν μεταφρασμένα στα Αραβικά. Θυμάμαι το "Μέγας" που το προσέθεσαν στο όνομά του οι λαοί που "υποτίθεται έσφαξε" ο Αλέξανδρος.

Θυμάμαι τα αδέλφια Πέρση και Έλληνα γιους του Δευκαλίωνα  Θυμάμαι όταν άρχισαν να στρέφουν όλον τον κόσμο εναντίον του Αραβικού κόσμου βαφτίζοντάς τους "τρομοκράτες" εμείς να τασσόμαστε στο πλευρό τους σαν πραγματικά ξαδέλφια.

Αυτά και άλλα πολλά παρ'ότι την διαφορετική Θρησκεία μας, ποτέ δέν στάθηκαν εμπόδιο ανάμεσα σε Έλληνες και Ανατολίτες.

ΕΚΤΑΚΤΟ: Η ελονοσία μας γυρνάει μισό αιώνα πίσω....

Μετά από έκτατη εντολή του Υπουργείου Υγείας, δεν θα πραγματοποιούνται αιμοδοσίες στην περιοχή των Μεσογείων, λόγω κρουσμάτων ελονοσίας.

Η ελονοσία δεν είναι παρελθόν, ενημέρωση για τις δράσεις της και για την καταπολέμησή της
Η ελονοσία (malaria) είναι λοιμώδες νόσημα που προκαλείται από το παράσιτο «πλασμώδιο» της ελονοσίας και μεταδίδεται κυρίως μέσω δήγματος (τσιμπήματος) μολυσμένου ανωφελούς κουνουπιού (Anopheles).
Η ελονοσία ενδημεί σε περισσότερες από 100 χώρες, κυρίως της υποσαχάριας Αφρικής και της Ασίας. Στην Ελλάδα η νόσος εκριζώθηκε το 1974, μετά από εντατικό και επίπονο πρόγραμμα καταπολέμησης (1946–1960). Έκτοτε, καταγράφονται στην Ελλάδα ετησίως περίπου 30-50 περιστατικά που σχετίζονται (στη μεγάλη τους πλειονότητα) με ταξίδι ή παραμονή σε ενδημική για την ελονοσία χώρα.
Το καλοκαίρι του 2011, εμφανίστηκε συρροή περιστατικών ελονοσίας σε κατοίκους του Δήμου Ευρώτα Λακωνίας, ενώ σποραδικά περιστατικά χωρίς.....ολοκληρο το αρθρο.

EOΠΥΥ: Ερωτική Ομάδα Που Υπόσχεται Υπέρταση.

Ξημέρωσε.....

Βγήκαν τ´αγρίμια έξω από τα καλά μανταλωμένα κλουβιά τους...
Παρατηρώ τον δρόμο έξω απο το παράθυρο μου...τρέχουν...πεινασμένα..τρέχουννα προφτάσουν....

Περνάνε τα λεπτά....κόπασαν...Αποφασίζω να βγώ...προσεκτικά όμως, πάντα υπάρχει κάπου εκεί ένα έτοιμο για επίθεση....Επίθεση η καλύτερη άμυνα στους κανόνες της αγέλης....
Βρίσκομαι καθισμένη στο πίσω κάθισμα του αυτοκινήτου,τα μάτια μου τρέχουν μαζί με τις ρόδες των διπλανών αυτοκινήτων....Φανάρι...ένα ζευγάρι δίπλα μας λογομαχεί, τα γυναικεία χέρια "αναδεύουν" τον πυκνό αέρα με ακατάσχετες, απότομες χειρονομίες....δίχως ειρμό τα χέρια της "ψάχνουν" τις λέξεις, τα συναισθήματα....Αγρίμι....αγρίμι που δεν ημέρεψε ποτέ του....μια ψυχή τόσο μόνη....Κι όμως πόσο θα ήθελαν εκείνα τα χέρια να φιληθούν...μα μερέψει ο πόνος, ο θυμός....Φανάρι...Ο άντρας πατάει το γκάζι...το μοναδικό του σχόλιο στην έκκληση της για αιχμαλωσία...!

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ : Φωτογραφίες από αρχαίο πολιτισμό στην Σελήνη δημοσίευσε πρώην στέλεχος της NASA

Η ΝΑΣΑ απέκρυβε σαράντα χρόνια τα σεληνιακά ευρήματα!
Ο πρώην διευθυντής του τμήματος ελέγχου δεδομένων και φωτογραφιών, στο εργαστήριο επεξεργασίας σεληνιακών φωτογραφιών της ΝΑΣΑ, Κεν Τζόνστον, που ήταν υπεύθυνος στη διάρκεια του επανδρωμένου σεληνιακού προγράμματος Απόλλων, έχει αποκαλύψει αρκετά συγκλονιστικά πράγματα τον τελευταίο καιρό στις ΗΠΑ.

Ο εξειδικευμένος αυτός επιστήμονας αποκάλυψε ότι οι Αμερικανοί αστροναύτες βρήκαν απαρχαιωμένα μηχανήματα άγνωστης προέλευσης στο έδαφος της Σελήνης.
Εντόπισαν ακόμη κάποιο μηχάνημα τεχνολογίας ελέγχου της βαρύτητας. Και δεν ήταν μόνον αυτά που βρήκαν όταν προσεληνώθηκαν.Οι αστροναύτες φωτογράφισαν τα αντικείμενα αλλά η ΝΑΣΑ διέταξε τον Τζόνστον να καταστρέψει αμέσως τις φωτογραφίες.

Ο Τζόστον όμως δεν ακολούθησε τις οδηγίες.Στα δημοσιεύματά του ο πρώην διευθυντής ανέφερε πως η Αμερικανική Κυβέρνηση κρατούσε τις πληροφορίες αυτές μυστικές για σαράντα χρόνια.

Οι αποκαλύψεις αυτές του Τζόνστον που αρχίζουν από την εποχή του προγράμματος Απόλλων, παρουσιάστηκαν πρόσφατα σε ένα νέο βιβλίο που τιτλοφορείται «Σκοτεινή Αποστολή: η μυστική ιστορία της ΝΑΣΑ», ("Dark Mission: the Secret History of NASA" ).

Το βιβλίο αυτό συνυπογράφεται και από τον πρώην σύμβουλο της ΝΑΣΑ Ρίτζαρντ Χώγκλαντ καθώς και τον Μάικ Μπάρα που είναι σύμβουλος αεροδιαστημικής εφαρμοσμένης μηχανικής.Όπως έγινε γνωστό ο διευθυντής του διαστημικού προγράμματος Κέι Φερράρι, (JPL Director of the SSA Program) έπειτα από τηλεφωνική επικοινωνία που είχε την περασμένη εβδομάδα με τον Τζόνστον, με αφορμή την έκδοση του βιβλίου, του ζήτησε να παραιτηθεί από τη θέση που κατείχε στο διαστημικό πρόγραμμα. Ο λόγος ήταν ότι επικρινόταν η ΝΑΣΑ.
Ο Τζόνστον αρνήθηκε να παραιτηθεί και δήλωσε πως προστατεύεται από το νόμο για την ελευθερία του λόγου. Παρόλα αυτά ο Φερράρι τον έβγαλε, αυτήν την εβδομάδα, από το διαστημικό πρόγραμμα της ΝΑΣΑ, δίχως να δικαιολογήσει την απόφασή του αυτή. Πάντως, οι χαμηλής ανάλυσης φωτογραφίες που περιέχονται στο αναφερόμενο βιβλίο απεικονίζουν καταστραμμένα κτίρια με τεράστιους θόλους κατασκευασμένα από ύαλο καθώς και λίθινοι πύργοι που φαίνονται να ‘κάθονται’ στον αέρα. «Δεν έχω τίποτε πια να χάσω. Είμαι σε διένεξη με τη ΝΑΣΑ και βρίσκομαι εν θερμώ» είπε ο Κεν Τζόνστον.

GUARDIAN: Αρχίζει το μεγάλο ξεπούλημα στην Ελλάδα

«Ήρθε η ώρα να πουληθούν τα ασημικά της οικογένειας»γράφει η βρετανική εφημερίδα The Guardian, αναφερόμενη στο «ξεπούλημα» όπως το χαρακτηρίζει στο οποίο επιδίδεται η Ελλάδα.
«Η Ελλάδα ανακοίνωσε ότι θα πουλήσει όλα αυτά που δεν θα της λείψουν και στην περίπτωση της εν λόγω χώρας που πνίγεται στα χρέη, αυτό σημαίνει την πώληση νησιών, ανακτόρων, ακινήτων-φιλέτων, μαρίνων, αεροδρομίων, δρόμων, της κρατικής εταιρείας φυσικού αερίου, του ΟΠΑΠ, των ταχυδρομείων», γράφει η Guardian, προσθέτοντας ότι χθες γνωστοποιήθηκε πως οι πωλήσεις θα αφορούν και ακίνητα στο εξωτερικό, αρχής γενομένης όπως επισημαίνει, από το βικτοριανό κτίριο που ήταν κάποτε η κατοικία του Έλληνα πρόξενου στο Λονδίνο.
Μάλιστα όπως σχολιάζει η συντάκτρια του άρθρου με την πρόβλεψη του υπουργού Οικονομικών πως έως το 2014 το ΑΕΠ θα έχει μειωθεί κατά 25%, οι Έλληνες φοβούνται πως η οικονομία τους όχι απλώς συρρικνώνεται, αλλά διολισθαίνει αμείλικτα προς μία μεγάλη ύφεση σαν της δεκαετίας του 1930. «Οι αρμόδιοι εργάζονται τώρα πυρετωδώς για να εκκινήσουν τη μητέρα όλων των ξεπουλημάτων», σχολιάζει η εφημερίδα.
Blogoσφαιρα

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ "ΠΕΡΣΕΦΟΝΗΣ", ΕΝΑΣ ΜΥΘΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ 24/09

Διάλεξα τους ομηρικούς και τους Ορφικούς μύθους πρώτα από όλα, για να σας μιλήσω για τη δημιουργία του κόσμου.

Ο Όμηρος λοιπόν μας λέει, ότι οι Θεοί και όλα τα πλάσματα της γης, προήλθαν από το ρεύμα του Ωκεανού που περιζώνει τον κόσμο, και ότι η Τηθύς ήταν η μητέρα όλων των παιδιών του.

Οι Ορφικοί μύθοι πάλι λένε , πως ο Άνεμος ξελόγιασε τη μαυροφτέρουγη Νύχτα, τη θεά που ακόμα και ο Δίας σεβόταν και αυτή τότε γέννησε ένα ασημένιο αυγό μέσα στους κόλπους του σκότους και ότι από αυτό το αυγό βγήκε ο Έρωτας και έβαλε σε κίνηση το Σύμπαν.

Ο Έρωτας είχε διπλό φύλο, χρυσά φτερά και τέσσερα κεφάλια και εκείνη, η Νύχτα, ζούσε μαζί του σε ένα σπήλαιο προβάλλοντας η ίδια σα τριάδα, δηλαδή σαν Νύχτα, σαν Τάξη και σαν Δικαιοσύνη. Και ο Έρωτας δημιούργησε τη γη, τον ουρανό, τον ήλιο και τη σελήνη.

Διάλεξα να μιλήσω για τη Δήμητρα και την Περσεφόνη γιατί πιστεύω ότι μέσα σε αυτό το μύθο εμπεριέχονται όλα τα παραπάνω. Και όπως μας λέει ο Κακριδής, ο μύθος έχει μέσα του ένα κόσμο που άλλοτε είναι εν μέρει λογικός και άλλοτε είναι άλογος. Ο μύθος , λέει, δεν έγινε για να είναι αισθητικά ωραίος αλλά για να ανταποκρίνεται σε άλλες έξεις της συνείδησης. Απλώς μπορεί να είναι και ωραίοs.

Ο μύθος στον οποίο θα αναφερθώ είναι πολύ ωραίος, γιατί μέσα του περιέχει όλη τη διαδρομή του ανθρώπου, δηλαδή τη γέννηση και το θάνατο.

Και είναι αλήθεια πως το νήμα του κόσμου το κρατά ο Έρωτας και έπονται η τάξη και η δικαιοσύνη. Γιατί μέσα στη Νύχτα βρίσκεται το μυστικό του ανθρώπου, είναι αυτή η μαγική λειτουργία του σκοτεινού σημείου που δίδει τη κίνηση στο κόσμο,και όπως γνωρίζομε μέσα από το σκοτάδι ερχόμαστε και στο σκοτάδι πηγαίνουμε.

Από το σκοτάδι της Νύχτας, από το Έρεβος, βγήκε το πεπρωμένο, το γήρας, ο θάνατος, η εγκράτεια, ο ύπνος, τα όνειρα.

Η Δήμητρα, κόρη της Ρέας και του Κρόνου, Γη- Δα- Μήτηρ, Μητέρα Γη που κρύβει τα σπέρματα. Η λέξη Δα ήταν ένα πανάρχαιο όνομα για τη Γα- Γαία. Η Θεά αυτή λεγόταν Δα- μήτηρ ή Δα- μάτερ. Τη Δήμητρα την έλεγαν Θεσμοφόρο, γιατί έθετε τους θεσμούς, Λουσία και Ερυνία γιατί λούστηκε στο Λάδωνα για να της περάσει η οργή για τον Ποσειδώνα που τη βίασε. Την έλεγαν ακόμα Όμπνια που σημαίνει τροφή και ευδαιμονία.

Ο Διόδωρος ο Σικελιώτης μας πληροφορεί ότι είναι η μόνη που μάζευε το άγριο σιτάρι από τη γη όταν οι άνθρωποι δεν το γνώριζαν και τους έδωσε τους νόμους για να μπορούν να είναι δίκαιοι.

Η Δήμητρα είναι η οργωμένη γη, η γόνιμη. Δε θεωρήθηκε κατάλληλη για σύζυγος, όπως η Ήρα και δεν είναι ισότιμη με το πνεύμα. Είναι η αθάνατη πηγή της ζωής, είναι μια θεά ειρηνική με καλοσύνη και φροντίδα. Είναι όμως και μια θεά που αν δεν έχει τον έλεγχο οργίζεται τόσο πολύ που οι Θεοί τη φοβούνται.

Η Δήμητρα, από τον αδελφό της Δία γέννησε την Κόρη που όταν την έκλεψε ο Άδης απέκτησε όνομα και ονομάστηκε Περσεφόνη γιατί μόνο τότε έγινε γυναίκα.

Περσεφόνη σημαίνει αυτή που φέρει το Φόνο, αυτή που φέρνει την καταστροφή.

Περσεφάττα είναι από το Πτέρσις και εφάπτω δηλαδή αυτή που ρίχνει τη καταστροφή.

Και πράγματι η απαγωγή της έφερε την καταστροφή στη γη, γιατί ο πόνος της μάνας της τη ξέρανε.

Ο Ομηρικός ύμνος στη Δήμητρα λέει:

" Τη Δήμητρα την ομορφόμαλλη σεμνή θεά να ψάλλω αρχίζω, και τη λιγνοστράγαλη μαζί της θυγατέρα, που ο βροντερόφωνος Δίας άφηκε τον Άδη να αρπάξει, την ώρα που έπαιζε με τις πλουσιόστηθες κόρες του Ωκεανού μαζεύοντας λουλούδια σε λιβάδι ρόδα, κρόκους, μενεξέδες, κρίνους, υάκινθους κι ένα νάρκισσο που η Γη για να πλανέψει τη ροδόχρωμη παρθένα και να ευχαριστήσει τον αχόρταγο Άδη έφτιαξε, με τη θέληση του Δία τόσο εξαίσιο που δύσκολα θα αντιστεκόταν θνητός ή αθάνατος στην ομορφιά του. Και από τη ρίζα του ξεφύτρωσαν εκατό λουλούδια κι από τη γλυκιά ευωδιά του ολόκληρος ο πλατύς ουρανός που μας σκεπάζει και ολόκληρη η γη αναγάλλιασαν όπως και η αλμυρή άβυσσο της θάλασσας."

Σε αυτό το πανέμορφο λουλούδι δεν αντιστάθηκε η κόρη και έτσι έγινε η βασίλισσα του Κάτω Κόσμου.

Κανείς δεν έλεγε στη μητέρα Δήμητρα πού πήγε η κόρη της. Μονάχα η Εκάτη την παρηγόρησε κι έψαχνε μαζί της να τη βρει.

Οργίστηκε η Δήμητρα και η γη ξεράθηκε. Γιατί αυτός ο αποχωρισμός είναι ίδιος με το θάνατο. Και αυτός ο αποχωρισμός είναι που θα κάνει την Κόρη, Περσεφόνη. Τότε θα γίνει ο απέραντος θρήνος, και θα βυθίσει στην κατάθλιψη τη μάνα και στο θρήνο την κόρη. Πόσο δύσκολος είναι ο αποχωρισμός από το αντικείμενο! Μέχρι τότε η παρθενικότητα της Κόρης δεν είχε θρήνο. Η αθωότητα δε σκέφτεται το θάνατο. Με αυτή τη βίαιη αρπαγή διαλύεται η σχέση μάνας-κόρης και θα μπορούσαμε πράγματι να σκεφτούμε πως η αλλαγή αντικειμένου είναι μια βίαιη πράξη.

Και πήρε ο Άδης την Κόρη μαζί του μέσα στα Τάρταρα, ο Άδης ο γιος των Τιτάνων, του Κρόνου και της Ρέας.

Ο Άδης, Άιδης ή Αιδωνεύς, "σπίτι του Άιδου" λεγόταν ο κάτω κόσμος που αργότερα ονομάστηκε Άδης. Άις Αιδης θα πει πολύ πιθανόν αόρατος, σε αντίθεση με τον ήλιο που είναι ορατός. Και Αίδιος που σημαίνει αιώνιος.

Είχε βγει από την κοιλιά της μητέρας του, βρέθηκε στο στομάχι του πατέρα του, μαζί με τα αδέλφια του, και μετά συμφώνησαν και πήρε το βασίλειο του Κάτω Κόσμου. Στο Έρεβος.

Εκεί στο Έρεβος έγινε το παλάτι του Άδη και της Περσεφόνης. Είναι η Υποχθόνια περιοχή που στη μυθική γλώσσα είναι το σύμβολο του υποσυνείδητου και ο άρχοντάς του είναι ο Πλούτωνας.

Εκεί οι σκιές ψυχές των νεκρών έφταναν είτε συνοδευμένες από τον Ερμή ή μόνες τους. Έφταναν στη πεδιάδα με τους ασφοδέλους που ήταν πάντα σκεπασμένη με πάχνη μουντή. Ποτάμια τη διαπερνούσαν. Ο Αχέροντας το ποτάμι χωρίς χαρά, η πηγή της Λήθης που ήταν δίπλα στο λευκό κυπαρίσσι και, εάν έπινες από το νερό της, ξέχναγες την ιστορία και τη ζωή σου.

Στην Ελληνική μυθολογία υπάρχει επίσης μία θεότητα που έχει το όνομα μιας ψυχολογικής λειτουργίας. Είναι η Μνημοσύνη και αυτή στο βασίλειο του Άδη, μια πηγή που τη σκίαζε μια άσπρη λεύκα, από όπου έπιναν οι μυημένες ψυχές, σύμφωνα με τα λίγα που γνωρίζουμε για τα Ελευσίνια μυστήρια. Η Μνημοσύνη, ήταν η μητέρα των Μουσών. Είναι η θεότητα που προστατεύει την ποιητική λειτουργία των ποιητών. Όλοι γνωρίζουμε ότι ο ποιητής είναι ο αντιπρόσωπος της παιδικής μας ηλικίας, από την οποία θα βρούμε τη λύση των συγκρούσεών μας. Η Μνημοσύνη γνωρίζει, όπως μας λέει ο Ησίοδος, και τραγουδά τα περασμένα, τα τωρινά, και τα μελλούμενα. Είναι η ποιητική λειτουργία που τόσο μοιάζει με την Ψυχαναλυτική. Ο ποιητής είναι κυρίως το παρελθόν που είναι η αφετηρία του κόσμου.

Ο μύθος της Περσεφόνης, θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι μια συμβολική αναπαράσταση της περιπέτειας της εσωτερικής ζωής που, για να γνωρίσει, θα βυθιστεί στο πένθος, για να μπορέσει κατόπιν να ανθοφορήσει. Καθρεφτίζει τη δύναμη της αλλαγής. Γιατί οι άνθρωποι δε θα μπορέσουν να βιώσουν τις αλλαγές των εποχών αν δεν πενθήσουν. Μόνο έτσι θα αποκτήσουν παρελθόν. Και το παρελθόν είναι αναπόσπαστο μέρος του κόσμου.

Είναι ακόμη, ο μόνος μύθος που κανένας ιστορικός δεν μπόρεσε να εξοστρακίσει, όπως έχει γίνει με άλλους μύθους και αυτό γιατί ο συμβολισμός του υπονοεί τη γέννηση της ζωής. Είναι το στάρι που θα πεθάνει, θα μπει στη γη για να ξαναγεννηθεί. Είναι η έννοια του πεπρωμένου. Γιατί, όπως μας λέει και ο Caston Bachelart, χαρακτηριστικό του ανθρώπου δεν είναι η φύση του, είναι η ιστορία του που θέλει να τη ζήσει, να τη δραματοποιήσει, για να την κάνει πεπρωμένο.

Κανείς όμως από τους μελετητές δεν μπορεί να εξηγήσει το γιατί η Περσεφόνη πρέπει να εγκαταλείψει τον άντρα της όσο χθόνιος και αν είναι και να βρεθεί πάλι στην αγκαλιά της μητέρας της. Λέγεται λοιπόν από τον Walter Burkert ότι είναι κάτι που μόνο στον Ελληνικό μύθο βρίσκουμε.

Η Περσεφόνη φεύγοντας από την αγκαλιά της μητέρας της θα γνωρίσει τον έρωτα του Άδη και θα τον αγαπήσει, γιατί θα φάει τα σπόρια από το ρόδι που θα της δώσει για να είναι πια μετά από αυτό για πάντα δική του.

Το ρόδι είναι τροφή για τους νεκρούς. Η ροδιά, η ανεμώνα είχαν φυτρώσει από το αίμα του Άδωνη. Ο Άδης έδωσε στην Περσεφόνη, πριν φύγει για να συναντήσει τη μητέρα της, επτά σπόρους από το ρόδι και λέγεται ότι αυτοί οι σπόροι αντιπροσώπευαν τις επτά φάσεις της σελήνης, φάσεις που οι γεωργοί περιμένουν για να εμφανιστούν τα πρώτα βλαστάρια των καρπών.

Γύρισε λοιπόν ξανά στην αγκαλιά της μητέρας της και αμέσως βλάστησαν οι κρυμμένοι μέσα στη γη σπόροι. To πένθος είχε περάσει.

Οι μύθοι εκφράζονται μόνο με συμβολική γλώσσα, εξαιτίας όμως της οδύνης και της οργής που μπορούν να προκαλέσουν μπορούν να εξιδανικευτούν.

Η εξιδανίκευση της αγάπης που η Δήμητρα έτρεφε για την κόρη της δεν ήταν τίποτε άλλο από τη διχοτομημένη πλευρά του εαυτού της. Έβλεπε στο πρόσωπό της κόρης της ένα κομμάτι του εαυτού της, που όμως δεν μπορούσε να καταλάβει, γιατί αυτή η σχάση που δημιουργούνταν ήταν η απαγόρευση του έρωτα που θεωρούσε πως θα ήταν η βασική αιτία για να χάσει τη κόρη της. Έγινε έτσι δέσμια αυτού του αρχαϊκού και ανελέητου υπερεγώ της. Πιθανόν αυτό που την τρόμαζε να ήταν το κομμάτι του σκότους, που αυτή δεν άντεχε, το κομμάτι της νύχτας που εμπεριέχει τον Έρωτα και τα βάσανα που έχει ο ναρκισσισμός. Ο Paul Diel λέει, ότι ο μύθος της Δήμητρας συμβολίζει ένα ακόμα στοιχείο: τους πολλαπλούς μύθους του ανθρώπου, που είναι εκτεθειμένοι στο διεστραμμένο πειρασμό.

Η Περσεφόνη, εγκλωβισμένη μέσα σε αυτή τη σχάση, αναγκάστηκε να ανεβοκατεβαίνει ανάμεσα στη επιθυμία και στον ατελή αποχωρισμό από την αρχαϊκή δύναμη της μητέρας της.

Η Περσεφόνη ακόμα, δεν είναι σύμβολο ανεξαρτησίας, όπως ήταν π.χ η Αφροδίτη και δεν μπορούσε να εκφραστεί χωρίς τη μεσολάβηση της μητέρας της και του συζύγου της. Γι’ αυτό το λόγο πιθανόν αντέγραφε τη μητέρα της με το να ελέγχει τον Κάτω Κόσμο, τιμωρούσε δε ανελέητα τις εκάστοτε ερωμένες του Άδη. Δεν είναι τόσο αθώα όπως πιθανόν να θέλαμε.

Και τώρα θα σας πω μια άλλη ιστορία.

Η Άννα λοιπόν υπέφερε από πανικούς. Δεν μπορούσε να κυκλοφορήσει μόνη της, ένιωθε να πνίγεται και να χάνει τον κόσμο. Ήταν μια όμορφη γυναίκα, παντρεμένη, με δύο γιους. Δεν ήταν όμως μόνο αυτό το πρόβλημά της.

Δεν μπορούσε να καταλάβει γιατί ο άνδρας της θύμωνε μαζί της, επειδή εκείνη ήθελε δύο μήνες να μένει μαζί με τη μητέρα της, που κατοικούσε σε μια γειτονιά κοντινή με τη δική της.

"Τους φροντίζω, αλλά το βράδυ γυρίζω στη μητέρα μου. Είναι πολύ δύσκολο να την αποχωριστώ. Για μένα είναι μια πάρα πολύ καλή μάνα".

Αρνιόταν να αποχωριστεί μια τόσο καλή μάνα. Και πράγματι, αντικειμενικά, η μητέρα της ήταν μια πολύ καλή μάνα. Είχε φροντίσει πολύ τα παιδιά της. Είχε δύο κόρες κι ένα άντρα που ήταν πνιγμένος στα χρέη και έπρεπε πάντα να βρίσκεται κάπου κρυμμένος.

Η γυναίκα του αδιαμαρτύρητα, χωρίς ποτέ να τον κατηγορήσει, του συμπαραστάθηκε μέχρι το θάνατό του. Μετά βοήθησε τις κόρες της να σπουδάσουν και να μορφωθούν και εκείνες τη λάτρευαν. Έμεναν λοιπόν εκ περιτροπής μαζί της Δυο μήνες η μία και δύο μήνες η άλλη.

"Δεν ήταν αρκετό έλεγαν, αλλά οι άντρες τους είχαν αντιρρήσεις για περισσότερο. Μετά ήλθαν για την Άννα οι πανικοί και κάτι την έπνιγε και της έκοβε τη λαλιά και εκείνη δεν ήξερε γιατί. Η σεξουαλική της ζωή ήταν ικανοποιητική, αλλά εκείνη δε μπορούσε να βγει και να πάει μια εκδρομή με τον άνδρα της και την οικογένειά της. Το μόνο που ήθελε ήταν να πάει στη μητέρα της.

Η έννοια της πολύ καλής μάνας!

Η Δήμητρα ήταν μια πολύ καλή μάνα. Λάτρευε την κόρη της. Το στοιχείο που υπάρχει σαν χαρακτηριστικό στη Μυθολογία για τη λατρεία της είναι της θεάς που παρέχει τους καρπούς της γης, τους κρυμμένους μέσα στη γη, δηλαδή στο σκοτεινό κόσμο του θανάτου και ότι είναι αχώριστη από την Κόρη.

Είναι όμως αυτό η ευτυχία;

Πόση ελευθερία μπορεί να υπάρχει σε μια τέτοια σχέση, μια σχέση τόσο πολύ συγχωνευμένη; Μια τόσο απόλυτη σχέση που μπορεί να πάρει τη μορφή ενός καταδιωκτικού αντικειμένου γιατί είναι παντοδύναμη και ελεγκτική. Γιατί όσο η μάνα χαίρεται για αυτή της την Ζωοδότρα εξουσία, τόσο πιο πολύ μπορεί να γίνει θανατηφόρα η δύναμή της. Η έννοια της αντρικής παρουσίας είναι χωρίς νόημα γι’ αυτήν. Μέχρι και ο Δίας σκιάχτηκε μαζί της.

Η μητέρα είναι η αρχή της ζωής. Γιατί πριν γεννηθεί η αγάπη και ο έρωτας προς το πατέρα, υπήρχε η δυνατή προσήλωση προς τη μητέρα.

Η ενδοβολή μιας αρκετά καλής μητέρας είναι απαραραίτητη για την καλή ανθοφορία της ζωής μας.

Ο χωρισμός η ματαίωση και μετά ο θρήνος και το πένθος είναι ο μόνος δρόμος για την ικανοποίηση.

Η Περσεφόνη θα γυρίσει από τον Άδη, αλλά θα είναι μια άλλη. Θα έχει γευθεί το ρόδι και θα έχει γνωρίσει τον έρωτα και τα μυστήρια του σκότους. Θα είναι ο οδηγός για όλους που θα επισκεφτούν το Βασίλειό της,, που συμβολίζει το χθόνιο, το υπόγειο, το κρυφό, τον κόσμο της υπόγειας διαδρομής, του ασυνείδητου.

η υπογράφουσα 
Κουτσιλέου Κ. Μαργαρίτα

ΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΕΡΓΙΑΚΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ

Κορυφώνονται οι κινητοποιήσεις σε όλους τους κλάδους στις 26 Σεπτεμβρίου.

Εβδομάδα κινητοποιήσεων και ταλαιπωρίας έρχεται από Δευτέρα.
Συγκεκριμένα, στις 26 Σεπτεμβρίου η χώρα φαίνεται πως θα "παραλύσει" αφού θα γίνει πανελλαδική απεργία.

Στην απεργία συμμετέχουν οι εργαζόμενοι στους δήμους, στη ΔΕΗ, εφοριακοί, καθηγητές ΤΕΙ, γιατροί, έμποροι, δικηγόροι και οδηγοί.

Στο μεταξύ οι διακστές αποφάσισαν να συνεχίσουν τις κινητοποιήσεις τους μέχρι τις 20 Οκτωβρίου.
Δείτε το βίντεο

ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΣΤΕΟΠΟΡΩΣΗ ΣΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ (02-03/10/2012)

ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΤΕΣ

Η Κοινωφελής Δημοτική Επιχείρηση Πειραιά (ΚΟ.Δ.Ε.Π.) σε συνεργασία με τον Ελληνικό Σύλλογο Υποστήριξης Ασθενών με Οστεοπόρωση, διοργανώνουν την Τρίτη 2 και την Τετάρτη 3 Οκτωβρίου 2012 ενημερωτική εκδήλωση με θέμα «Οστεοπόρωση, η σιωπηλή επιδημία».

Η εκδήλωση, που θα πραγματοποιηθεί στο κτίριο της Πινακοθήκης Πειραιά επί της οδού Φίλωνος 29 ( Παλαιό Ταχυδρομείο), έχει ως στόχο τόσο την ενημέρωση των πολιτών, όσο και την πρόληψη της ασθένειας.

Στο πλαίσιο της διοργάνωσης θα πραγματοποιηθούν δωρεάν μετρήσεις οστικής πυκνότητας σε άνδρες και γυναίκες άνω των 45 ετών. Οι εξετάσεις θα γίνουν την Τρίτη 2/10/2012 (10:00 -14:00 και 17:00-20:00) και την Τετάρτη 3/10/2012 (10:00 έως 14:00)

Η διήμερη εκδήλωση θα ολοκληρωθεί την Τετάρτη 3 Οκτωβρίου στις 18.00 το απόγευμα στον ίδιο χώρο, με ενημερωτική ομιλία από εξειδικευμένους επιστήμονες, Μετά την ολοκλήρωση των ομιλιών θα ακολουθήσει συζήτηση και θα δοθούν απαντήσεις σε ερωτήματα του κοινού.

Για μετρήσεις είναι απαραίτητο να προηγηθεί τηλεφωνικό ραντεβού: 210-4101756.
(Δευτέρα –Παρασκευή 10:00-15:00).

πηγή: keratsini voice

Διανομή τροφίμων-ρούχων 29 Σεπτεμβρίου στον ευρύτερο Πειραιά

Σε μια συμβολική κίνηση, αλλά ουσιαστική από πλευράς προσφοράς και έμπρακτης αλληλεγγύης, ο Όμιλος UNESCO Noμού Πειραιώς και Νήσων σε συνεργασία με τον ΚΡΙΚΟ ΖΩΗΣ, διένειμε σε 150 και πλέον άπορες και πολύτεκνες οικογένειες της Νίκαιας και γενικότερα της ευρύτερης περιοχής του Πειραιά, τρόφιμα, είδη πρώτης ανάγκη και ρουχισμού...

Η διανομή πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια των ανθρωπιστικών δράσεων του Ομίλου UNESCO Νομού Πειραιώς και Νήσων, στα νέα γραφεία του στη Διεύθυνση Π. Ράλλη 210 και Θησέως 1, στη Νίκαια, Περιβολάκι.

"Ως ενεργοί πολίτες με συντονισμένες και σχεδιασμένες κινήσεις, σε τακτά διαστήματα, προσφέρουμε την βοήθεια μας και στεκόμαστε αρωγοί στα προβλήματα των συνανθρώπων μας, που πλήττονται καθημερινά, μοιράζοντας είδη πρώτης ανάγκης", τόνισαν ο Πρόεδρος του Ομίλου UNESCO Nομού Πειραιώς και Νήσων και Αντιπρόεδρος της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Ομίλων Συλλόγων Κέντρων UNESCO (WFUCA) Υπεύθυνος για την Ευρώπη και τη Βόρεια Αμερική κ. Ιωάννης Μαρωνίτης και η κ. Μαίρη Σταθάκη. Πρόεδρος του Κρίκου Ζωής.

Η επόμενη διανομή τροφίμων και ρουχισμού, στους δικαιούχους που είναι εγγεγραμμένοι στο Μητρώο απόρων, θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 29 Σεπτεμβρίου 2012, στα γραφεία του Ομίλου UNESCO Πειραιά, στη Διεύθυνση Π. Ράλλη 210 και Θησέως 1, στη Νίκαια- Περιβολάκι.


πηγή: .p-nikaia.gr

Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΡΩΕΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ

Είμαι   καθηγητής σε δυο βαθμίδες εκπαίδευσης μέσης ΟΑΕΔ και ανωτέρας ΤΕΙ Πειραιά, και επειδή έχω δει στην ζωή μου πολλά γραπτά και μαθητών και σπουδαστών που πρέπει κάποιος για να τα διαβάσει να τα αποκρυπτογραφήσει πρώτα ,αυτός είναι κι ο λόγος που έχει προκαλέσει τον θαυμασμό μου η φίλη μου η Μαρία μια κοπέλα από την Ουκρανία Ελληνικής καταγωγής από τον πατέρα της, με τα Ελληνικά που ξέρει .
Και να φανταστεί κανείς ότι δεν ήξερε ούτε λέξη όταν μπήκε στο πανεπιστήμιο της γενέτειρας της , της Μαριούπολης όπου σπούδασε Ελληνική φιλολογία και έκανε και το μεταπτυχιακό της.
Τα Ελληνικά της θα τα ζήλευαν οι περισσότεροι των γηγενών Ελλήνων.
Από τον Φεβρουάριο μέχρι και τον Ιούνιο του 2012 ήταν στην Λευκωσία με υποτροφία του εκεί παιδαγωγικού ινστιτούτου.
Έχω διαλέξει τμήμα από μια εργασία της η οποία επιλέγει από όλες τις άλλες και την παρουσίασε στην τελική εορτή (αποχαιρετιστήρια) του ινστιτούτου για το 2012.
Έχει τίτλο οι ύμνοι της Ελλάδος και των Ελλήνων της Ουκρανίας ομοιότητες και διαφορές τους και παρουσιάστηκε σε power point.
                                                                                                                                                

Θέμα: Συγκριτική παρουσίαση του Εθνικού Ύμνου της Ελλάδος και της Κύπρου και του Ύμνου των Ελλήνων της Ουκρανίας.

Τι είναι ο ύμνος; 
Τα περισσότερα κράτη έχουν ύμνους που ορίζονται ως «τραγούδια εξύμνησης, αφοσίωσης ή πατριωτισμού». Οι περισσότεροι ύμνοι είναι είτε εμβατήρια είτε ύμνοι στο ύφος.
Ένας ύμνος γίνεται εθνικός ύμνος είτε συνταγματικά, είτε με νόμο ή απλά από παράδοση.
Ποια είναι η σημασία του Εθνικού Ύμνου για ένα λαό και ιδιαίτερα για τον Ελληνικό;
Η απάντηση είναι γνωστή. Όλοι οι αγώνες, τα πάθη, οι ελπίδες είναι αποκρυσταλλωμένες μέσα σε αυτό που λέγεται Εθνικός Ύμνος. Ο Εθνικός Ύμνος πέρα απ’ όλα αυτά αντανακλά και την ομοψυχία και την εθνική συνείδηση που έχει κάθε έθνος. Γιατί είναι ο ύμνος εκείνος, στο άκουσμα του οποίου όλοι πρέπει να σταθούν προσοχή, και να τιμήσουν με τη στάση τους αυτή, τόσο τα ιδανικά της φυλής τους όσο και αυτούς που θυσιάστηκαν για χάρη αυτών και έδωσαν το πιο πολύτιμο αγαθό, τη ζωή τους δηλαδή.
Συνήθως ο Εθνικός Ύμνος ακούγεται με την έπαρση ή την υποστολή της σημαίας.
Ποια είναι η κεντρική ιδέα του Εθνικού Ύμνου;
Στον Ελληνικό εθνικό ύμνο κυριαρχεί η Ελευθερία, μια μορφή ποιητική και αλληγορική που ταυτίζεται με την Ελλάδα. Στο προοίμιο δίνονται οι προηγούμενες κακουχίες του σκλαβωμένου έθνους και τονίζεται η δύναμη της ελευθερίας .

Εθνικός Ύμνος της Ελλάδος και της Κύπρου – βίντεο

Σε γνωρίζω από την κόψη
του σπαθιού την τρομερή,
σε γνωρίζω από την όψη
που με βία μετράει τη γη.

Απ' τα κόκαλα βγαλμένη
των Ελλήνων τα ιερά,
και σαν πρώτα ανδρειωμένη,
χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!

Ποιοι είναι οι δημιουργοί του Εθνικού Ύμνου;

Ο Διονύσιος Σολωμός - Ζακυνθινός Έλληνας ποιητής, περισσότερο γνωστός για τη συγγραφή του ποιήματος Ύμνος εις την Ελευθερίαν το 1823. Κεντρικό πρόσωπο της Επτανησιακής σχολής, ο Διονύσιος Σολωμός θεωρήθηκε και θεωρείται ο εθνικός ποιητής της Ελλάδας, όχι μόνον γιατί έγραψε τον Εθνικό Ύμνο, αλλά και γιατί αξιοποίησε την προγενέστερη ποιητική παράδοση (κρητική λογοτεχνία, Δημοτικό τραγούδι) και ήταν ο πρώτος που καλλιέργησε συστηματικά τη δημοτική γλώσσα και άνοιξε τον δρόμο για τη χρησιμοποίησή της στη λογοτεχνία, αλλάζοντας ακόμη περισσότερο τη στάθμη της.

Ο Νικόλαος Χαλικιόπουλος Μάντζαρος ήταν σπουδαίος Έλληνας συνθέτης, ιδρυτής της μουσικής Επτανησιακής Σχολής και θεωρείται από τους ανθρώπους που έβαλαν τις βάσεις για την ελληνική μουσική. Σπουδαιότερο έργο του θεωρείται η μελοποίηση του Ύμνου εις την Ελευθερίαν του Διονυσίου Σολωμού, της οποίας το 1865 η πρώτη στροφή της καθιερώθηκε ως ο Εθνικός ύμνος της Ελλάδας. Ο Μάντζαρος στην πραγματικότητα είχε δημιουργήσει 5 συνολικά μελοποιήσεις για τον Ύμνο εις την Ελευθερίαν, η 1η το 1829 για τετράφωνη ανδρική χορωδία και πιάνο σε 24 μέρη, η 2η το 1837, η 3η το 1839-'40, η 4η το 1844 πιο αντιστικτική σε σχέση με τις τρεις πρώτες και η 5η το 1861 που μοιάζει σε εμβατήριο και καθιερώθηκε ως η μελωδία του Εθνικού Ύμνου της Ελλάδος και της Κύπρου.

Ύμνος των Ελλήνων της Ουκρανίας – βίντεο

  Ύμνος των Ελλήνων της Ουκρανίας – Εμπρός (στη διάλεκτο των Ελλήνων της Αζοφικής)

http://el.wikipedia.org/wiki

Ποιοι είναι οι Έλληνες της Ουκρανίας;
Οι πρώτες ελληνικές πόλεις εμφανίζονται στα παράλια της Μαύρης και της Αζοφικής θάλασσας πριν από δυο χιλιάδες έτη, ενώ ο τελευταίος μαζικός αποικισμός γίνεται στην εποχή της Βυζαντινής αυτοκρατορίας.
Μετά την πτώση της Βυζαντινής αυτοκρατορίας "πέφτει" και η Κριμαία, που καταλαμβάνεται από τους Τατάρους. Μετά από τους συνεχείς ρωσοτουρκικούς πολέμους το 1775 η Κριμαία κηρύσσεται ανεξάρτητο κράτος. Οι 18.391 Έλληνες μετοικούν από την Κριμαία στην Αζοφική ιδρύοντας εκεί την Μαριούπολη και άλλα 22 χωριά. Οι Έλληνες της Αζοφικής μιλάνε δυο διαλέκτους: ρωμαίικη (ελληνική) και ουρούμικη (κριμαιο-τατάρικη). Τώρα στην Ουκρανία διαμένουν πάνω από 100.000 Έλληνες, οι οποίοι κατάφεραν μέσα στους αιώνες να διατηρήσουν και να διαδώσουν στους απογόνους τους τη γλώσσα, τις παραδόσεις και τον πολιτισμό τους.

Ποιος είναι ο δημιουργός του Ύμνου των Ελλήνων της Ουκρανίας;

Ένας από τους πολιτιστικούς λειτουργούς των Ελλήνων της Ουκρανίας ήταν ο Ντονάτ Πατρίτσα Ένας από τους πολιτιστικούς λειτουργούς των Ελλήνων της Ουκρανίας ήταν ο Ντονάτ Πατρίτσα, ο οποίος γεννήθηκε και μεγάλωσε στο ελληνικό χωριό Μαλογιανισόλ της περιοχής Ντόνετσκ. Ήταν από τους πρώτους και πιο δυναμικούς ακτιβιστές του εθνικού ελληνικού κινήματος στην Ουκρανία – υπήρξε εκδότης της εφημερίδας «Καμπάνα» της Ελληνικής κοινότητας του Ντόνετσκ, έγραφε ποιήματα στην ρωμαίικη διάλεκτο. Το κορυφαίο έργο του ήταν ο Ύμνος των Ελλήνων της Ουκρανίας – ένα έργο που πραγματικά ένωσε όλους τους Έλληνες της Ουκρανίας και εξέφραζε τα ιδεώδη όλων των ανθρώπων που υπέφεραν, πέρασαν δυσκολίες, αλλά δεν ξέχασαν ποτέ την καταγωγή τους.

Ποιες είναι οι ομοιότητες μεταξύ των δύο Ύμνων;
Ο ύμνος των Ελλήνων της Ουκρανίας εκφράζει το πόθο του Έλληνα μετανάστη να βρει ένα σταθερό τόπο διαμονής και να κάνει ό,τι δουλειά του τύχει για να εξασφαλίσει το προς το ζην της οικογένειας του, φτάνει να ζει ειρηνικά με τον ντόπιο πληθυσμό και συγκεκριμένα στην Ουκρανία.
Όπως λέει και ο ύμνος έχουν σημαία τους τη ελευθερία γι αυτό και οι τόσες μετακινήσεις που έκαναν μέχρι να αποκτήσουν αυτό το πολύτιμο αγαθό.
Λέει λοιπόν ο ύμνος ενώ καταγόμαστε από μια πατρίδα την Ελλάδα μας και το μοναδικό φως που υπάρχει για μας είναι η Ελλάδα μας προχωρείτε πατριώτες για να βρούμε μια νέα πατρίδα.
Αλλά πρέπει να μείνει η ψυχή μας καθαρή και μόνος μας σκοπός πρέπει να είναι η ελευθερία και ας είναι η νέα Ελλάδα εδώ στην Ουκρανία για να είμαστε χαρούμενοι κι ελεύθεροι.
Χρειάζεται να ζούμε ειρηνικά και να είμαστε φίλοι με τους εδώ ανθρώπους γιατί είναι το μόνο που θα μας σώσει γιατί ο θεός και η Παναγία μας έμαθαν να ζούμε ειρηνικά.
Και οι δυο ύμνοι εξυμνούν την ελευθερία που είναι το ιδανικό στην καρδιά κάθε Έλληνα και αυτή πασχίζει να αποκτήσει σε όλη του την ζωή και σε όποιο τόπο και να βρίσκεται. Και το όνειρο του πάντα είναι να ζει ειρηνικά αν και πολλές φορές χρειάζεται να αγωνιστεί και να παλέψει για την ελευθερία του.

Οι διαφορές των ύμνων
Η διαφορά των ύμνων είναι ότι στον ύμνο των Ελλήνων της Αζοφικής θάλασσας αυτό που εύχονται είναι να βρουν μια νέα πατρίδα που με σκληρή δουλειά να τους παρέχει ότι και η Ελλάδα δηλαδή μια οποιαδήποτε δουλειά να μπορέσει ο καθένας τους να ζήσει την οικογένεια του: ένα κεραμίδι σε ένα σταθερό τόπο να την στεγάσουν και να προσπαθήσουν να ζήσουν ειρηνικά με το λαό που τους δέχτηκε. Τότε θα μπορέσουν να πουν ότι δημιούργησαν μια νέα Ελλάδα μέσα στην Ουκρανία. Ενώ ο Ελληνικός εθνικός ύμνος δεν λέει τίποτε άλλο παρά μόνο για αγώνες και θυσίες που έχουν γίνει από τους αρχαιοτάτους χρόνους μέχρι και σήμερα ώστε να ελευθερωθούν τα ήδη Ελληνικά εδάφη που έχουν καταλειφθεί από διάφορους κατακτητές ώστε όλοι οι Έλληνες να μπορούν να απολαμβάνουν το μεγαλύτερο ιδανικό τους την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.
Και όπως πάντοτε στο βάθος των αιώνων η Ελλάδα μας εκεί που φαίνεται να σβήνει ξανά μέσα από τις στάχτες της ξαναγεννιέται και ξεκινά για νέες μεγάλες δόξες και θυσίες .
Φαίνεται ότι η μοίρα της είναι αυτή οι θυσίες και μέσα από αυτές η μεγάλη δόξα και η συνέχεια της μεγάλης ιστορίας της!!!!
Και όπου και να υπάρχουν Έλληνες με τον Εθνικό μας ύμνο και ίσως με ένα δικό τους τοπικό ύμνο όπως αυτόν των Ελλήνων της Ουκρανίας για να τους εμψυχώνει και να τους κάνει να μη ξεχνούν τον νόστο για την μητέρα πατρίδα!
                                                                                                                           
Το αποτέλεσμα είναι αυτή η κοπέλα να μην έχει δικαίωμα να επισκεφτεί την Ελλάδα που μπαίνει κάθε καρυδιάς καρύδι και εγκαθίσταται μόνιμα χωρίς κανείς να γνωρίζει από πού έρχεται και τι αρρώστιες κουβαλά και να δει την αδελφή της που είναι παντρεμένη με Έλληνα και μένει μόνιμα εδώ για λόγους αξιοπερίεργους κατά την γνώμη μου γιατί δεν είναι δυνατόν το ίδιο κράτος την μια να λέει ότι είναι πλαστό το πτυχίο της και την άλλη με το ίδιο πτυχίο να της επιτρέπει να μεταβεί στην Κύπρο με την υποτροφία που προανέφερα.
Δηλαδή έχουμε φτάσει στο σημείο να έχουν όλοι δικαίωμα εισόδου στην Ελλάδα εκτός από τους Έλληνες και μάλιστα αυτούς που αισθάνονται από τα βάθη της ψυχής τους Έλληνες.

Αριστογείτων

Δήμος Αν. Μάνης: Διεθνή Νεανικά Προγράμματα ΟΥΝΝΑ Α.Σ.

Δεκατρείς (13) νέοι από την Γερμανία και συγκεκριμένα από την Περιφέρεια της Ούννα, θα επισκεφθούν την Μάνη και συγκεκριμένα την Καρυοούπολη, το δεκαήμερο από 10-21 Οκτωβρίου.

Οι νέοι αυτοί, όπως κάθε χρόνο συμμετέχουν στο πρόγραμμα Ger- Mani»

(από τα αρχικά των λέξεων Γερμανία και Ελλάδα) το οποίο έχει ως στόχο την ενδυνάμωση των σχέσεων των νέων των δύο χωρών.

Η φιλοξενία και υλοποίηση του προγράμματος θα βασιστεί σε δύο άξονες.
Θα πραγματοποιηθούν επισκέψεις σε αρχαιολογικούς χώρους εντός και εκτός Λακωνίας (Μυστράς, Μυκήνες, Ακρόπολη).

Κατά τη διάρκεια, δε, της παραμονής τους θα γνωρίσουν την πολιτιστική κουλτούρα του τόπου μας με την εκμάθηση παραδοσιακών χωρών, ενώ θα γίνουν κοινωνοί και της γευστικής μας κουλτούρας με την συμμετοχή τους στην προετοιμασία και παρασκευή τοπικών και όχι μόνον εδεσμάτων.

Αρχίζουν τα έργα στο Λιμάνι του Γυθείου.

Ξεκινούν, όπως άλλωστε είχε εξαγγελθεί στις αρχές Αυγούστου μετά τη συνάντηση εργασίας του Δημάρχου Ανατολικής Μάνης κ. Πέτρου Ανδρεάκου και της Αντιπεριφερειάρχου Λακωνίας κ. Αδαμαντίας Τζανετέα, οι εργασίες στο λιμάνι του Γυθείου, η ολοκλήρωση του οποίου θα προωθήσει το τουριστικό προϊόν της περιοχής ξεχωριστό και μοναδικό παγκόσμια, αντίστοιχα, δε και την οικονομική δραστηριότητα του τόπου και του νοτιοανατολικού άκρου της Πελοποννήσου γενικότερα. Ανάδοχος του έργου είναι η Δομική Κρήτης Α.Ε. Ήδη, από χθες, μέρος του μηχανοκίνητου εξοπλισμού που θα χρησιμοποιηθεί, μεταφέρθηκε και εγκαταστάθηκε σε πλωτές εξέδρες. Το έργο ως γνωστόν είναι ύψους 22.160.000,00€ ενταγμένο στο ΕΣΠΑ και έχει χρονοδιάγραμμα ολοκλήρωσης τριάντα (30) μηνών. Η μελέτη του προβλέπει την επέκταση του προσήνεμου μόλου κατά110,0 μέτρα προς βόρεια στην ίδια κατεύθυνση του υφιστάμενου μικρού τμήματος με το ίδιο πλάτος13,65 μέτρα ώστε το συνολικό μήκος που προκύπτει να ανταποκρίνεται στην ανάγκη κάλυψης των διαστάσεων των πλοίων που αναμένεται να χρησιμοποιήσουν το Λιμένα. Έτσι, τα κρηπιδώματα του μόλου θα μπορούν να εξυπηρετούν κρουαζιερόπλοια μήκους μέχρι200 μέτρων καθώς και εμπορικά πλοία μήκους μέχρι 150 μέτρα.

maniatika

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ στο Δήμο Πειραιά (27/09/2012)

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑΣ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΚΑΛΟΥΝ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΚΑΙ ΟΣΟΥΣ ΕΚ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΝΑ ΔΩΣΟΥΝ ΑΙΜΑ ΝΑ ΠΡΟΣΕΛΘΟΥΝ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΑΠΟ ΩΡΑ 9:00 π.μ ΕΩΣ 13:00 μ.μ. ΣΤΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΠΕΙΡΑΙΑ–ΦΙΛΩΝΟΣ 29 (ΚΤΗΡΙΟ ΠΑΛΑΙΟΥ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟΥ)- ΟΠΟΥ ΘΑ ΔΙΕΝΕΡΓΗΘΕΙ Η ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ ΑΠΟ ΚΛΙΜΑΚΙΟ ΤΟΥ ΤΖΑΝΕΙΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ.

ΔΩΡΕΑΝ Εμβολιασμός-Παιδιατρικός έλεγχος 22-23/09/2012 στο Δήμο Νικαίας

Καλωσόρισμα στα θρανία για τα πρωτάκια από τον Δήμο Βύρωνα !!!

Ένα δώρο καλωσορίσματος περίμενε και φέτος τους μικρούς μαθητές της Α’ Δημοτικού με την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς.

Ο Δήμος Βύρωνα έκανε δώρο στα παιδιά των 13 Δημοτικών σχολείων της πόλης, ένα τετράδιο, με το εξώφυλλο του παλιού αναγνωστικού του δημοτικού.

Τα τετράδια μοίρασαν στα παιδιά οι Πολύκαρπος Αντωνίου, Αντιδήμαρχος Πόλης και Εξυπηρέτησης του Πολίτη, Μίλτος Μπαντής, Αντιδήμαρχος Περιβάλλοντος και Πολιτικής Προστασίας, Τζένη Παυλάκου-Παναγιωτοπούλου, Αντιδήμαρχος Παιδείας, Ιουλία Κιούπη, Αντιδήμαρχος Δημοσίων Σχέσεων και Εθιμοτυπίας, Σωτηρούλα Υφαντή, Πρόεδρος της Σχολικής Επιτροπής Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης, Πηνελόπη Δάφνη, Πρόεδρος του Οργανισμού Πολιτισμού και Αθλητισμού, Ευάγγελος Μακράκης, Πρόεδρος της Δημοτικής Επιτροπής Αθλητισμού, και Μενέλαος Ρεϊζίδης, Πρόεδρος της Δημοτικής Επιτροπής Περιβάλλοντος και Ποιότητας Ζωής, οι οποίοι ευχήθηκαν σε μαθητές και δασκάλους καλή και δημιουργική σχολική χρονιά.




πηγή: Επίσημη Ιστοδελίδα Δήμου Βύρωνα


 

Στην Δημοκρατία των Τσέχων.

http://www.helpivanmartin.org/

Άφησα το παρακάτω σχόλιο στην σελλίδα συμπαράστασης για την απελευθέρωση των δύο Τσεχων που κατηγορούνται για κατασκοπία.
Can i do exactly the same thing around a military camp in Czech? If so, yes Hellas got problem.
Μετά απο λίγα λεπτά το σχόλιό μου σβήστηκε απο τον jerry hopper ο οποίος έχει συμβουλευτεί "διάφορους Πρέσβεις" που τον παρακινούν να συνεχίσει να μαζεύει "κλίκς".
Φυσικά άφησα και το παρακάτω σχόλιο το οποίο δέν εμφανίστηκε ποτέ.
HAHAHA you are so funny, deleting comments. So you got serius problem, not Hellas.

Democracy of Czech's.
I left the follow comment in the support page for freeing the two Czechs that accused for espionage in Hellas:
Can i do exactly the same thing around a military camp in Czech?If so, yes Hellas got problem.
After some minutes my comment was deleted by jerry hopper that has the support of "many Emassadors" that told him to continue gather"clicks".
Off course i left and the following comment that never showed up:
HAHAHA you are so funny, deleting comments. So you got serius problem, not Hellas.

Αδης